Немного дней одного года (или же 9 дней «пустой» жизни?) Отличная постановка, виртуозная игра актеров, четкие образы всех героев и конечно мастерство оператора в общих и крупных планах. Весьма модная, в те далекие времена, околонаучная темка и, ставшее уже типичным для авторов культурной национальности, антисовесткое содержание контента, по-просту же - пропоганды мондиалистской повестки с лихим замахом на бесо-вдохновленную катарскую проповедь с алтаря мосфильма, щедро сочащуюся ненавистью к роду человекескому, безотносительно его (человека) национальности, социального положения и даже пола. Разграр оттепели, и вот уже все выжившие после «химио-терапии» 30-ых и сытые, довольные глисты выползли погреться на теплое солнышко, а до «глобального потепления», как до луны раком, и их нежной, белесой кожице пока не угрожает смертоносный ультрафиолет. Золотой век либерализма, как он есть. Кровавые большевики зашвыривают бездомных собак в космос, во всю насосную завертку шипит и шкварчит адская сковорода, с которой, ежедневно, снимают все новые и новые, и все более смертоносные образцы оружия «Судного Дня» по обе стороны атлантики. Советская страна, по-сути, едва переступила через бездонную пропасть небытия. Всё общество пропитано оптимизмом будущего... и, как это нынче не удивительно - с надеждой смотрит в завтрашний день. Итак: • Об чем фильм? О любви? - Так, таки-нет! У «главного» из всех трёх главных героев любовного треугольника, прогрессирует лучевая болезнь и ему едва-ли до постельных утех, страсть не доступна ему в силу обьективных фактов его, без преувеличения, героичнской биографии, с которых, собственно, и ничинается сам фильм. Отношения главных героев глубоко паталогичны, они оба хотят, и оба - не умеют любить (по-крайней мере, без постели). • О науке? - таки опять нет, ибо наука суть есть барахло, и служит сугубо убийству себе подобных. Все же жертвы приносимые на её алтарь фанатиками, вроде главного героя, по-меньшей мере обесмыссленны самой канвой омещаненного повествования и едко высмеиваются героями второго и третьего планов, точне господином режиссером. И все-таки? О чем же это #киноинемцы? А фильм вот о чем: • Это, в первую очередь, гимн откровенному и тотальному отказу от «развития» в любой форме! Технологическного, антропологического, гуманистического «вы все - австралопитеки» и вы не когда не превзойдете того, кто изобрел колесо. Как глубоко, не правда-ли, господа?! (Это, прям, как в заднице поковырять, никак не меньше! Это ж Моисей Спиноза - в чистом виде, правда тот звался-мне таки Барухом) • Сортировка человечества на виды. Деление ровно на три сорта - главные герои, губельманы и халдеи. (Где-то уже это было...) • Отрицание смысла человеческого существования. «Откроем новую частицу в третьем квартале», или как там это показано... не суть важно. Семья главного героя бесплодна. Суть их сосуществования - мука. Частицы то они ищут, а вот гречневой каши сварить - не могут, - парадокс. • Перечеркнуть нет, даже не техно-оптимизм (что само по-себе заслуживает пенькового галстука), а самою суть человеческой способности к творчеству, к восхождению, пусть, и, через жертву; и смачно отрыгнуть все, уже имеющиеся в наличии, и выстраданные достижения модерна в чугунную, замшелую плевательницу истории. • Стеб над самой идеей восхождения, стеб над «незначительной» (в рамках рваного, из серии - «а я так вижу», повествования), суть, простой женской жертвой главной героини, понимающей, что, то малое, на что она способна - это скрасить последние дни ученого, положившего на алтарь нашего общего будущего, общенародного счастья, мечты, наконец, свое личное «благосостояние». Не надо, не стоит...! говорит нам автор - М.Ромм. Все тщетно, ибо вы порочны, - изначально, ваш злой бог над вами просто посмеялся, так пляшите, уроды... (Обыкновенный фашист (с)) Откровенный, бесстыдный в своей неприкрытой наготе гностизм льётся густым, вонючим и зеленым гноем из буквально, каждого осмысленного диалога в фильме, перехлестывая через экран на неподготовленного зрителя. Пошлость, плоскость и примитивизм всего того, что касается науки, устремленности человека в будущее, просвечивается сквозь грязную призму либерального глума, просеивается через педерастию духа и взвешивается на весах псевдо-прагматизма. Рекоммендую к просмотру: ruclips.net/video/q7epBTTWNU8/видео.html Фига в кармане, или бутерброд с калом. Всем господам приятного аппетиту!
Немного дней одного года (или же 9 дней «пустой» жизни?)
Отличная постановка, виртуозная игра актеров, четкие образы всех героев и конечно мастерство оператора в общих и крупных планах. Весьма модная, в те далекие времена, околонаучная темка и, ставшее уже типичным для авторов культурной национальности, антисовесткое содержание контента, по-просту же - пропоганды мондиалистской повестки с лихим замахом на бесо-вдохновленную катарскую проповедь с алтаря мосфильма, щедро сочащуюся ненавистью к роду человекескому, безотносительно его (человека) национальности, социального положения и даже пола.
Разграр оттепели, и вот уже все выжившие после «химио-терапии» 30-ых и сытые, довольные глисты выползли погреться на теплое солнышко, а до «глобального потепления», как до луны раком, и их нежной, белесой кожице пока не угрожает смертоносный ультрафиолет. Золотой век либерализма, как он есть. Кровавые большевики зашвыривают бездомных собак в космос, во всю насосную завертку шипит и шкварчит адская сковорода, с которой, ежедневно, снимают все новые и новые, и все более смертоносные образцы оружия «Судного Дня» по обе стороны атлантики. Советская страна, по-сути, едва переступила через бездонную пропасть небытия. Всё общество пропитано оптимизмом будущего... и, как это нынче не удивительно - с надеждой смотрит в завтрашний день.
Итак:
• Об чем фильм? О любви? - Так, таки-нет! У «главного» из всех трёх главных героев любовного треугольника, прогрессирует лучевая болезнь и ему едва-ли до постельных утех, страсть не доступна ему в силу обьективных фактов его, без преувеличения, героичнской биографии, с которых, собственно, и ничинается сам фильм. Отношения главных героев глубоко паталогичны, они оба хотят, и оба - не умеют любить (по-крайней мере, без постели).
• О науке? - таки опять нет, ибо наука суть есть барахло, и служит сугубо убийству себе подобных. Все же жертвы приносимые на её алтарь фанатиками, вроде главного героя, по-меньшей мере обесмыссленны самой канвой омещаненного повествования и едко высмеиваются героями второго и третьего планов, точне господином режиссером.
И все-таки? О чем же это #киноинемцы?
А фильм вот о чем:
• Это, в первую очередь, гимн откровенному и тотальному отказу от «развития» в любой форме! Технологическного, антропологического, гуманистического «вы все - австралопитеки» и вы не когда не превзойдете того, кто изобрел колесо. Как глубоко, не правда-ли, господа?! (Это, прям, как в заднице поковырять, никак не меньше! Это ж Моисей Спиноза - в чистом виде, правда тот звался-мне таки Барухом)
• Сортировка человечества на виды. Деление ровно на три сорта - главные герои, губельманы и халдеи. (Где-то уже это было...)
• Отрицание смысла человеческого существования. «Откроем новую частицу в третьем квартале», или как там это показано... не суть важно. Семья главного героя бесплодна. Суть их сосуществования - мука. Частицы то они ищут, а вот гречневой каши сварить - не могут, - парадокс.
• Перечеркнуть нет, даже не техно-оптимизм (что само по-себе заслуживает пенькового галстука), а самою суть человеческой способности к творчеству, к восхождению, пусть, и, через жертву; и смачно отрыгнуть все, уже имеющиеся в наличии, и выстраданные достижения модерна в чугунную, замшелую плевательницу истории.
• Стеб над самой идеей восхождения, стеб над «незначительной» (в рамках рваного, из серии - «а я так вижу», повествования), суть, простой женской жертвой главной героини, понимающей, что, то малое, на что она способна - это скрасить последние дни ученого, положившего на алтарь нашего общего будущего, общенародного счастья, мечты, наконец, свое личное «благосостояние».
Не надо, не стоит...! говорит нам автор - М.Ромм. Все тщетно, ибо вы порочны, - изначально, ваш злой бог над вами просто посмеялся, так пляшите, уроды... (Обыкновенный фашист (с))
Откровенный, бесстыдный в своей неприкрытой наготе гностизм льётся густым, вонючим и зеленым гноем из буквально, каждого осмысленного диалога в фильме, перехлестывая через экран на неподготовленного зрителя. Пошлость, плоскость и примитивизм всего того, что касается науки, устремленности человека в будущее, просвечивается сквозь грязную призму либерального глума, просеивается через педерастию духа и взвешивается на весах псевдо-прагматизма.
Рекоммендую к просмотру:
ruclips.net/video/q7epBTTWNU8/видео.html
Фига в кармане, или бутерброд с калом. Всем господам приятного аппетиту!