Генрих ІІІ и его связи. Часть 2. | Р500

Історики суперечливо оцінюють фігуру французького короля Генріха III як політика. Довгий час основним був образ «розпутного марнувальника життя», але пізніші дослідники вже представляють його як мудрого й прогресивного керівника.
Генріх III опинився в самому вирі релігійних протистоянь свого часу. Ще не будучи королем, він очолював армію при безуспішній облозі гугенотських фортець Ла-Рошель і Сансерра у 1573 році. Його правління було ознаменоване чотирма затяжними військовими конфліктами. При вступі на престол Генріх розпочав ряд прогресивних реформ у різних сферах: обкладення податками, придворний церемоніал та етикет, модернізація армії.
Але більшості з цих реформ не судилося бути втіленими в життя. Стан у країні залишався дуже напруженим, і у короля не було багато часу займатися своїми нововведеннями. Король сподівався знайти спочинок від нескінченних чвар у вірі, але його показна набожність лише стала предметом критики.
Під час «війни трьох Генріхів» його політична позиція була найбільш хиткою. Хоча йому вдалося з честю вийти із цього протистояння, але довго правити вже йому не судилося - влітку 1589 року Генріх III Валуа загинув від рук ченця-фанатика Жака Клемана.
Так же ищите нас здесь:
Facebook - / %d0%a0%d0%b5%d1%84%d0%...

[@DomSimurg]

Хорошая передача. Только забыли сказать, что ещё в детстве Генрих любил читать Псалмы и РАСПЕВАТЬ ПРОТЕСТАНТСКИЕ ГИМНЫ, от чего приходившая от этого в ужас королева-мать однажды решила его отучить и сделала это весьма жёстко и сурово,
Тем не менее, у Генриха всегда была симпатия к протестантам, и в Варфоломеевской ночи, как показывают современные исследования, не было ни его вины, ни даже вины его матери, эта резня была организована Филиппом 2-м Испанским и его сторонниками де Гизами, дальше просто бесчинствовала толпа.
Скорее, часть вины за эту резню легла на правившего тогда Карла 9-го, который, будучи психически неуравновешенным человеком, в истерическом психозе стрелял из окна по пробегавшим мимо гугенотам и через несколько дней официально объявил, что всё это "избиение еретиков" было совершено с его королевской санкции.
(Кстати, часть вины была и на самом лидере протестантов Колиньи, который занимал очень воинственную позицию и призывал к войне Франции против Испании. Ну, вот поэтому его и решили убрать первым).
Далее, Генрих был глубоко и искренне верующим ХРИСТИАНИНОМ и потому ратовал за примирение расколовшейся нации, в духе Христа ("Благословенны миротворцы, ибо их есть Царство Небесное").
Его искреннюю веру постоянно высмеивали его недруги-родственники де Гизы и распускали о нём абсурдные порочащие слухи, не имевшие ничего общего с действительностью.
Генрих имел Дары Святого Духа и учредил "Орден Святого Духа" (не только как высший наградной знак, но и как организацию по примеру ранних христианских рыцарских орденов-братств), желая приобщить своих друзей и окружение к идеалам христианского благородства и посвящения себя Христу и обретению Святого Духа.
Разумеется, его мало кто понимал, и из этого в конце концов ничего не вышло, так и осталось его мечтой.
В плане духовности, образованности, общей культуры и веры, несомненных разносторонних талантов он был на голову выше своего окружения.
Правильно сказано: "Это был бы очень хороший король, если б ему довелось править в хорошие времена".
Только сейчас новые исследования позволяют по-новому оценить эту личность.
И, между прочим, если б Генрих 3-й не решился взять на себя ответственность и отдать приказ устранить физически всех троих де Гизов, Францию постигли бы ещё гораздо бОльшие беды.
Передача трона Генриху Наваррскому (даже при его формальном "католичестве") привела к знаменитому Нантскому эдикту и дальнейшему развитию религиозных и демократических свобод во Франции.