“Verily Allah has protected my Community from agreeing upon error.” [Ibn Abi `Asim narrated it in the Sunna and Albani declared it hasan in his Silsila sahiha (3:319).]
Sahih Bukhari Book 56 Hadith 803 Narrated Hudhaifa bin Al-Yaman: , ….. He said, “Yes, there will be some people who will invite others to the doors of Hell, and whoever accepts their invitation to it will be thrown in it (by them).” I said, “O Allah’s Apostle! Describe those people to us.” He said, “They will belong to us and speak our language (i.e Arabic) ” I asked, “What do you order me to do if such a thing should take place in my life?” , He said, “Adhere to the CONGREGATION OF MUSLIMS and their Chief.” I asked, “If there is neither a group (of Muslims) nor a chief (what shall I do)?” He said, “Keep away from all those different sects, even if you had to bite (i.e. eat) the root of a tree, till you meet Allah while you are still in that state.”[END] So if Congregation of muslims [sawad us adham ] is not available one is advised to keep away from all smaller sects according to sahih bukhari
Mere bhai Muhaddiseen Apne dil se kisi hadees ko zaeef nahi bolte poori tahqeeq karke bolte haen aor zaeef hadees Nabi sallallahu alaihi wasallam ki Hadees hoti hi nahi to usko Nabi ki hadees nahi bol sakte
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ اس لیےء صوفی مذہب میں ( خالق ) اور ( مخلوق ) میں فرق کرنا شرک ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید ہے ( اسے صوفیانہ توحید کہتے ہیں ) / اس لیےء( وحدت الوجود ) یہ - صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی अद्वैत वेदांत दर्शन - مصنف آدی شنکر اچاریہ
Bakwaas mat karo, mushrik ka matlab Allah ke siwa kisi aur ki ebaadat karna, aur ham dargah jaate hai ziyarat ke liye, par, dua allah se hi ki jaati hai.
@@arifahmad5382Same makka k mushrikon ka aqeeda.WO bhi ALLAH ko ek hi mante thhey.Lekin kahte they ye but ALLAH k yaha hamare sifarishi hain inse qurbat hasil hoti hai.
Swal ye hai ki mazar pe jana hi ku hai, Aur Qabro ko AAP SW ne unchi karne se mana farmaya hai ku karte ho unchi, Chadar chadhana kha se sabit hai? aur sabse badi bat aurto ka kya kam mazar pe, fitne ka bais banti hai sab. Ye sab nahi dikhai deta apko? @@arifahmad5382
surah al - an' aam ayat no116 akshar jamin par abaad log gumrah hai agar tum unka kaha maan logy to ye khuda ke raste se tumko bhatka degy ye khayal ke atkalo ke tir chalate hai yani ye kuran ko chhodkar apne baap dada ke tarike ko dalil banate hai inke baap dada ke tarika islam nahi hai islam rasul ka tarika hai dalil kuran hai magar ye log jhoote hai kuran ko rasul ko dalil mante hi nahi ala hazrat ahmad raza khan barelvi ko dalil banate hai rasul ki jagah kuran ki jagah in logo ne ahmad raza khan barevi ala hazrat ko dalil maan liya ye sab ke sab mushrik hai ha jo log kuran ko rasul ko dalil mante hai vo nahi hai magar ase log bahoot kum hai
Dewbandi m pata hai kea hota 2 ya 4 hadees lekar ke a jaate hain or fir usi par discuss karna shuru kar dete hain ye log mukammal taur tareeqe darso tadrees ke haamil nhi hota aksar dewbandiyat or wahabiyat ka yahi haal hai 😅😂
Kis duniya me jee rahe ho? Haq qubool karne k liye sirf 1 ayat ya hadees kaafi nahi hoti? To ye batao phir 100 se zyada hadees h Rafulyadayn k uspar kyun amal nahi?
AHDE ALST YANI JAB HAM SAB AALME ARRAWAAH ME SARE INSAN KI RUHO SE ALLAH NE YE PUCHA THA KI KYA MAE TUMHARA RAB NAHI HU TO FIR JAWAB ME SARE INSANO KI RUHO NE FARMAYA THA KYUN NAHI TUHI HAMARA RAB HAI IS BAAT KA QURAN ME BHI ZIKAR MUOJUD HAI 9 WA PAARA SURAH AL AARAF AAYT NO 172 ME HAI WAHA PE SARE BANDO KO YE PUCHA JANA YE IS BAAT KI DALIL HAI KI AALME ARRWAAH ME BHI SUN,NE AUR BOLNE SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT HAM SABKO THI TABHI TO SARE INSANO NE YE FARMAYA HAI KI AE ALLAH TUHI HAMARA RAB HAI YANI ALLAH NE AADAM ALAEHISALM KO MITTI SE BANAYA BAD ME HAI LEKIN ALLAH NE INSANO KO BOLNE SUN,NE SAMKHNE KI TAKAT O KUDRT PEHLE HI DEKE YE PUCHA THA,, KYA TUM MUJHE APNA RAB MANKE MERI TARF AATE HO,, YA MERE RAB HONE KE TUM SAB MUNKIR HO AB YAHA PE GUOR KARO KI ALLAH NE UN SABKO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI,, YANI ALLAH IS DUNIYA WALO KO SURAH AL AARAF AAYT NO 172 KE ZARIYE SE YE BATA RAHA HAI KI INSANO KI RUHO KO TUM LOG BEBAS O BE KUDRT MAT MANO WO BHI SUN,NE AUR BOLNE SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT RAKHTI THE AUR MUOT KE BAAD RAKHTE HAI AB BOLO KYA WO RUHE JO DUNIYA ME MUOJUD THI TO WO BEBAS O BE KUDRT THI NAHI THI,,NAA LEKIN JAB WAHI RUHE QABRO ME CHALI JAYE TO FIR UNKO TUM LOG BEBAS O BE KUDRT KYU MAN LETE HO BE,, JAHILO JABKI AKL KE HISAB SE SAMJHO TO BEBAS O BE KUDRT MURDO KO QABR KE TIN SAWAL PUCHNE KI TARF ALLAH KE FARISHTO KO JANA HI NAHI CHAHIYE KI JAB WO BEBAS O BE KUDRT HOTE HAI TO LEKIN FARISHTO KO UNKE PAAS SAWAL PUCHNE JANA IS BAAT KI DALIL HAI KI UNKO BEBAS O BE KUDRT NAHI RAKHA JATA HAI QABRO ME JANE KE BAAD BHI AUR YE TO FIR JANAZA PE BHI UNKO YE TAKAT O KUDRT DIYA GAYA HAI KI MURDA YE KYU KEHTA HAI KI MUJHE KAHA LEKE JATE HO MUJHE KAHA LEKE JA RAHE HO AUR DUSRI HADISO SE SABIT HAI KI JAB MARNE WALE NEK BANDE HO TO FIR BHI UNKI RUHE KEHTI HAI KI MUJHE JALDI LEKE CHALO MUJHE JALDI LEKE CHALO YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI MUOT AANE KE PEHLE BHI TAKAT O KUDRT HOTI HAI,, MUOT AANE KE BAAD BHI UNKO TAKAT O KUDRT HOTI HAI LEKIN ALLAH HIKAMT SE HAMARE LIYE PARDE BANA KE,, HAMKO AAZMANE ME LAGA HUAA HAI KI AALME BARZKH WALO KO KYA MANTE HAI YE DUNIYA WALE YANI ALLAH NE HAM INSANO KO AAZMAYA JAYE ,, ISILIYE YE RAAZ KE PARDE KO HAMARE BICH ME RAKHA HAI KI AALME BARZKH WALO MESE BHI TUMKO MADAD KARNE DIYE GAYE HAI AUR DUNIYA WALO ME MUOJUD BANDE BHI TUMHARI MADAD KARNE KE LIYE TUMKO DIYE GAYE HAI AB TUM LOG ALLAH KI MADAD UNKE ZARIYE SE LENE PE APNA AKIDA KYA KYA BANA RAHE HO YE ALLAH NE AAZMANE KE LIYE ISKO RAAZ RAKHA HUAA HAI AGAR DONO JAHAN WALE BANDO KO ALLAH KI MADAD DENE KA ZARIYA WASILA MANTE HO TAB TO FIR YE SIDHA RASTA HAI AUR AGAR ALLAH KE BANDO KO DUNIYA ME MUOJUD HONE PE UNKO APNA MADADGAR MANTE HO AUR UNHI NEK BANDO KO QABRO ME JANE KE BAAD BEBAS MANTE HO YA QABRO ME JANE WALO KO KUCH BHI NAHI DENE WALE MABTE HO AUR DUNIYA ME MUOJUD BANDO KO TUM LOG DENE WALE MANTE HO TO FIR YE KAAM GUMRAHI ME LEKE JANE WALE KAAM HAI KYUN KYUNKI ALLAH NE INSANO KO DONO JAHAN ME INSANO KI RUHO SE MADAD LENE WALA BANAYA HUAA HAI LEKIN TUMHE MIRZA JAHIL AUR WAHABIYO AUR DEWBNDIYON NE YAHI SIKAHYA HAI KI MADADGAR SIRF DUNIYA ME MUOJUD BANDO KO MANO AUR QABRO ME MUOJUD NEK BANDO KO BEBAS O BE KUDRT MANO YE AKIDA QURAN KE KHILAF AKIDA HAI KYU KYUNKI ALLAH NE INSANO KO DONO JAHAN ME APNI MADAD DENE KE ZARIYE AUR WASILE BANAYA HUAA HAI TO FIR YE NADAAAN LOGO KO YE NAHI SAMJH ME AATA HAI SIRF DUNIYA WALE NEK LOGO KOHI MADAD KARNE WALE KYU MANTE HO KYUN NAHI DONO JAHAN WALE NEK BANDO KO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANTE HO KI SARI KI SARI MADAD ALLAH KI HI MADAD HOTI HAI LEKIN DONO JAHAN WALE NEK BANDO KE ZARIYE WASILE SE HAMKO MILTI HAI YANI ALLAH WALO SE JO BHI MADAD HAMKO MILTI HAI WO SABHI KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HOTI HAI LEKIN TUMHE YE LOG QURAN KE KHILAF AKIDE DETE HAI KI DUNIYA ME MUOJUD LOGO KO HI SIRF APNA MADADGAR MANO, AUR QABR ME JANE WALE NEK BANDO KO BEBAS O BE KUDRT MANO INKE YE AKIDE QURAN ME TO MUOJUD HI NAHI HAI KYUN KYUNKI QURAN SE MAENE TUMKO BATAYA HUAA HAI UPAR KI SURAH AL AARAF AAYT NO 172 ME KI AALME ARRWAAH ME SUN,NE AUR BOLNE AUR SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT PEHLE HI DIYA GAYA HAI YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI UNKI TAKAT O KUDRT MUOT KE BAAD BHI SABIT HAI JAESE KI MAERAJ KI RAAT ME MUSA ALAEHISALM KO IS UMMAT KI MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA YE AKIDA SAHI HADISO SE SABIT HAI MUOT KE BAAD BHI MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA SURAH BAKRA KI AAYT NO 70 ME BHI MUOJUD HAI KI ALLAH NE DUNIYA ME MUOJUD LOGO KO AAZMAYA JAYE ISILIYE UNKO AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE KA HUKM DIYA HUAA HAI YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI MUOT KE BAAD BHI INSANO KO MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA QURAN AUR HADIS SE SABIT HAI TO FIR KAESE YE LOG ALLAH KE QURAN KE KHILAF TUMKO AKIDE DETE HAI ZARA INKO PUCHO JAKE KI DUNIYA ME MUOJUD KO MADADGAR MANO AUR AALME BARZKH WALO KO BEBAS O BE KUDRT MANO YE LOG TUMKO ALLAH KE QURAN KE KHILAF AKIDE DETE HAI SAHI AKIDE BARELWIYON KE HAI KI DONO JAHAN WALE KI MADAD LENE PE HAM LOG YAHI KEHTE HAI KI AALME BARZKH WALE HO YA DUNIYA WALO KI MADAD LENE KA WAKIA HO DONO JAHAN WALE BANDO KO ALLAH NE MADAD KARNE KI TAKAT O KUDRT DIYA HUAA HAI YE NEK BANDO KI MADAD UNKI APNI ZATTI MADAD NAHI HOTI HAI BALKI ALLAH KI MADAD HI UNKE ZARIYE SE HAMTAK AATI HAI YANI ALLAH KI ATAA SE DONO JAHAN WALE NEK BANDE HAMKO DE SAKTE HAI AUR IN BATIL FIRKE WALE KA YE KEHNA HAI KI SIRF DUNIYA WALO KO MADAD KARNE WALE MAN,NA,,HAI TO FIR YE QURAN AUR SAHI HADISO KE KHILAF AKIDA HAI KYUN KYUNKI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME MUSLMANO KO MUSHRIK BOLNE WALO MUSLIM KO MUSHRIK BOLNE WALO TUMHE QURAN KHOLAKR PADHNE KI SHADID ZAURT HAI AUR TUM LOG MUSLIMANO KO MUSHRIK SAMJH BAETHE HO JAHILO SUDHAR JAO AUR BARELWI KE OLMA SE JAKE ILMI MADAD LENE JAO TAKI HAQ PE KAYAM GIROH WALE HO JAO 😢🎉😢😮
Pehli baat aap khud is Hadith ko Zaeef kehne me Shaikh Albani ki Andhi Taqleed kar rahe Dusri baat kaesi Dhokebaazi hai aapki Sawad e Azam ki Ahadith ko khud Sheikh Albani Sahih likhe par aapne Dajal karke chipa lia Ibn Umar reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Verily, Allah will not let my nation agree upon misguidance. The hand of Allah is over the united community.” Al-Tirmidhi said, “The interpretation of the united community, according to the scholars, are the people of Fiqh, knowledge, and Hadith.” Source: Sunan al-Tirmidhī 2167 Grade: Sahih (authentic) according to Al-Albani Allah will never let my Ummah agree upon misguidance, and the hand of Allah is over the group (Jama’ah), so follow the great mass of believers (Sawad ul-‘Azam), and whoever dissents from them departs to hell [A narration “AUTHENTICATED” and reported by al-Hakim (1/116), and al-Dhahabi agreed with him] “Shaytan is a wolf like the wolf that preys on sheep, taking the isolated and the stray among them; therefore, avoid factionalism and keep to the Congregation and the collective and the masjid.” [Reference: Ahmad relates it through Mu`adh and through Abu Dharr, the two chains being respectively fair [hasan] and sound [sahih] according to Haythami in Majma` al-zawa’id 6/123]
Jami al Tirmidhi 2167 Ibn 'Umar narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said: 'Indeed Allah will not gather my Ummah " - or he said: "[Muhammad's]Ummah upon deviation, and Allah's Hand is over the Jama'ah, and whoever deviates, he deviates to the Fire.
@@bongcreater3673 acha ye natija tumne kaha se nikala ohhh acha tumara imaan tumare peer par hai na wo ayenge kabr may sawal ka jawab Dene aisa he hai na ?
@@MoinKhan-dk7dr Dekho beta baap se panga nahi liya karte wor Bina Ilm ke baat a kiya nahi jatey !! Ektarfa Knowledge se nahi pehle Research karlo Suni huyi baat se Bola na karo !! Overall Islam ki Maslak ko jano pehele book padhke phir aana intezar rehega !! Haq baat ka inqaar karoge to Hashar kya hoga Jante hi ho !! Barelvi Ahle Sunnat wal jamat ka ek pure form hya ,, agar tumhe Ahle sunnat wal jamaat ka Koy bhi Aqeeda khilaf e sunnat mile to batao ,,??
Agar baki masalik se iktilaf furoo par hai , to theek hai laikin jab aqeede ka masla aaye too aur ikhtilaf hoo too phir un koo Ahle sunnat me mat ginoo. Hamee iss me pura clear hoona chahiye. Phir Imam ko lena aur Rasool ka farman chodne yeh too indirectly Allah Subhanwatalla ka inkar hai joo ki bada gunnah hai.
Mujhe to pehle se maalum tha ki in ahlehadees alimo kesaath me inki awam bhi bewakufhoker halakat me padchuki hai. Is choti si baat inke alim aur awam ko samajh nahi aarahi to shirk aur tauheed,bidaat ke mauzu per ye kya baat karenge. Kyunki inke ulemaao ne aaj tak shirk aur tauheed pee munazira kiya hi nahi
Ahle hadeeso k aalim kam se kam apne naam ka karma to na parhaya chishti rasool Allah thanvi rasool Allah sahi kaam kiya engineer muhammad ali mirza ne
Ahlehadees ke ulma utna hi batate hai jitna duniya me pass hone ke liye marks chaye wo jada nahi batate hai ki log pura perhne ke bad v pass nahi kar pate hai exam ko
@@MoinKhan-dk7dr jaisa ke pehele bataya brother Read bro read !! Read Your own !! Barelviyo ka Aqeeda ye hya ke koy agar Gairullah ka kalma padhaye wo kafeer !! Baat Raad ho gayi , agar aqeeda waisa koy rakhta hya to wo kafir ,,Yahi Aqeeda Barelviyo Yani Ahle Sunnat walo ka hya !! Bohat sari batein Ala Hazrat ki taraf Mansukh kiya jata hya halaki wo unka hota hi nhi !! Kuchh yaisa hi hua hoga !! Aur Ahle Hadees ki baat karte ho , A to sabse bada kajjab hote hya ,, Translation mein kheyanat karte hya ,, Gaddar e Nabi (Saw) Hya !!
जो अपने आप को अहले हदीस कहते हैं यह अहले हदीस हैं हगीज यह कोई सी भी इमाम की पहली नहीं करते हैं यह अब्दुल वहाब नजदीकी पर भी करते हैं तभी तो जहन्नामी है काफिर हैं अहले हदीस
Rasul k zamanay may Sahaba nay alag masjidain nahi banaee. Munafeqeen nay alag masjid banwaee thee. Allah tala nay Rasul ko Masjide Zarar Todnay ka hukum diya tha. 50 saal say Ahle hadees munfiq apni masjidain alag banwa kar musalmano may Shar aur Fasaad phaila rahay hain. Aur Kalma Goh Musalmano par Shirk aur Bidat k Fatway laga rahay hain. Sab say badi Sunnate Rasul aur Sahaba Jihad hai. Ahle Hadees Darpok aur Buzdil Firqay ko ye Sunnat par nahi chalna hai. Inko musalmano may fasaad phailana hai aur unki unity ko todna hai. Shia aur Bhori firqay ko chhod kar Tamam firqay ek hi masjid k imam k peechay Namaz padhtay hain. Lekin ahle hadees munafiq apni masjid may Namaz padhtay hain. Allah Tala in munafiqon k Shar say aam musalmano ki Hifazat farmaye Aameen.
Jhoot jhoot jhoot, Barelvi ki masjid ek to bahar se alag dikh jaati hai aur use pta chal jaaye ki tableeghi ya ahle hadees ho to use enter bhi bhi karne dete
Farooq sahab se munazra karlo isi baat pe pata chal jaiga kon haq pe hai... Yahudiyon ki aulad (ahle khabeez... ) ya ahle sunnat wal jamat ( barailvi..)...
فاروق رضوی صاحب کوئی عالم نہیں ہیں ان کا تعلق بریلوی مسلک فکر سے ہے کیا یہ اپنے حنفی بھائی دیوبندیوں کو مسلمان سمجھتے اور مانتے ہیں یہ تو وہ ہیں جو حج کو جاتے ہیں لیکن امام کعبہ اور مسجد نبوی کے امام کے پیچھے نماز نہیں پڑھتے جبکہ ساری دنیا پڑتی ہے تو اب کہا چلا گیا ان کا سوال سواد اعظم
Aur Zaid Bhai bura mat manie par aapne bilkul Dajal se kaam lete hue Kafiro ki Misal di Sawad Al Azam Ummate Muslima aur khususan Ulema ke Aksariyat ko kehte hai jo aapko bhi pata hai Par kyunki aapki Gumrah Ghair Muqallid Aate me namak se bhi kam hai islie faltu Duniyawi Misale de rahe jiska Qur'an ya Hadith se talluq nahi
Abe chimgandi bat jamat ki ho rahi hai duniya ki nai jo Allah ke rasul staw farma diya usi pe amal karo kyo kaha is se kya hoga tum bina sing puch ki bat jar rahe ho
Kyu baat ko guma phira ky bol raha hoo...iska saaf mtlb ye nh badi jammat haq pe hoti hai ..iska ye mtob hai jb ikhtalaf hojae aur donu gorah sahi lg rhe ho ya donu glt tou badi jammat ky saath raho wrna jb waziya hoo haq pe kon hai agrchi eo choti jammat hi kyu naa hoo osky saatg hi rehna hai ... Baki tum viewers ko gumrah kr rahe hoo .. I'm going to report ur channel
Bhai waha us wakt sawade aazam ke sirdar, jannati najawano ke serdaar mustufa ke ladle (sallalahu alaihi wo salam, ) Imame Hussain RadiAllahu Anha ki zat sab per bhari thi
Ghalat kah rahe ho bhai, daeef hadees ki bhi kai qism hoti hai, ha yaha pe daeef hadees ke muqaable Quran wajih har raha ki aksariyat sahih hone ki daleel nhi hai
گھما گھماکر باتیں نہ بناؤ۔لکیر کے فقیرو ۔موضوع سے راہ فرار اختیار کرنے کے بہانے تلاش نہ کرو۔سادہ سے دین مبین کو پیچیدگیوں میں الجھا رکھا ہے ۔تنگ نظر فرقہ کے متعلق ڈاکٹر اسرار احمد صاحب مرحوم و مغفور کےخیالات صد فی صد درست ہیں۔ تم نے صرف رفع یدین کے موضوع پر PHDکر رکھی ہے۔
Bhai sheik Albani hadith scholar thay, imam Bhukari , imam Muslim Jai say, Agar Islam may hadith scholar ki baat hujjat nahi toh laptop baba ki baat hujjat hogi???
@AmjadAli-rh1kz Bas yhi to jahil pana hai ap ki pori jamaat e ahle hadees me ..maine ek hi sawaal pucha aur na koi galat sawaal pucha uska leptop baba se kya talluq hai
@@ayazrose phir aap imam Abu Hanifa ki rai kyun mante??? Sheik albani nay apko apni rai nahi bataya….Rasool allah ki hadith hai ya nahi evidence say sabit kiya… Evidence hai Islam may
@@AmjadAli-rh1kz bhai imam abu hanifa kaha sai aa gaye. Aap sawal ka jawab dijiyai.. Umaat ka ijma kudh daleel hai.. Ab aap dhoondo ahel hadees ummat mai hai k nahi???
Allahuakbar...
ماشاءاللہ تبارک علیکم بہت معقول اور واضح جواب دیا ہے آپ لوگوں نے بدعتیوں کو
Alhumdulillah hum kuran aur hadish pe Amal karne wale he 🤲
زید پٹیل بھائی ،جزاکم اللہ
ماشاءاللہ
❤ Masha Allah shekh shab ne sahi baat kahi h
Assalmualekum warhmattullh bhai beshak aapne sahi jawab. Mashaallah zajakallah kher
“Verily Allah has protected my Community from agreeing upon error.”
[Ibn Abi `Asim narrated it in the Sunna and Albani declared it hasan in his Silsila sahiha (3:319).]
Sahih Bukhari Book 56 Hadith 803
Narrated Hudhaifa bin Al-Yaman:
,
….. He said, “Yes, there will be some people who will invite others to the doors of Hell, and whoever accepts their invitation to it will be thrown in it (by them).” I said, “O Allah’s Apostle! Describe those people to us.” He said, “They will belong to us and speak our language (i.e Arabic) ” I asked, “What do you order me to do if such a thing should take place in my life?”
,
He said, “Adhere to the CONGREGATION OF MUSLIMS and their Chief.” I asked, “If there is neither a group (of Muslims) nor a chief (what shall I do)?” He said, “Keep away from all those different sects, even if you had to bite (i.e. eat) the root of a tree, till you meet Allah while you are still in that state.”[END]
So if Congregation of muslims [sawad us adham ] is not available one is advised to keep away from all smaller sects according to sahih bukhari
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Mi jab bhi aap logo ki daleel sunta hu mujhe yakeen ho jata hai ki Mera barailwiyat chodne ka faisla bilkul sahi th jazakallah hu khair
القرآن - سورۃ نمبر 5 المائدة
آیت نمبر 100
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
قُلْ لَّا يَسۡتَوِى الۡخَبِيۡثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوۡ اَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ الۡخَبِيۡثِ ۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ يٰۤاُولِى الۡاَ لۡبَابِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُوۡنَ ۞
Jo mafhoom aap pesh kiye hain aisa kisi b mufassir ne waisa mafhoom nahi liya
Very nice
Dozak may bhi majority hot hai
Duniya may kaafir aur mushrik aksariyat may hai
Aur sahi emaan wale bahut kum hai
Aur woh ahle hadees hai
قرآن مجید میں صرف ڈھائی ٪ کو حق والے جماعت قرار دیا ہے ۔۔۔
रिजविको को इतीसी बात समझ में नहीं आई हमारे इंडिया में काफिरों की आबादी ज्यादा है क्या वह सही है। कौन से हदीस मे है रिजविको दलील देनी चाहिए।
Badi jamat to devbandi ki hai. Sari duniya me inki tadad jyada hai. Barelvi to bahut kam hai
Zaeef kaisa huwi rasool allah ki baat zaeef nahi hoti ahlea sunna is right
Mere bhai Muhaddiseen Apne dil se kisi hadees ko zaeef nahi bolte poori tahqeeq karke bolte haen aor zaeef hadees Nabi sallallahu alaihi wasallam ki Hadees hoti hi nahi to usko Nabi ki hadees nahi bol sakte
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ اس لیےء صوفی مذہب میں ( خالق ) اور ( مخلوق ) میں فرق کرنا شرک ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید ہے ( اسے صوفیانہ توحید کہتے ہیں ) / اس لیےء( وحدت الوجود ) یہ - صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔
یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔
تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔
حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی
अद्वैत वेदांत दर्शन - مصنف آدی شنکر اچاریہ
Zaref hadees ki koi ahmiyat nahin hay shariyat men
Salaam!
Rahil Khan on haq ke saath munazara karen plz (kisi bhi topic per)
Ham waqeyi haq baat jaanna chahte hain.
Ji bilkul most welcome
Aap Rahil Khan ko live stream me leke aaye
I plus tv
Date and time 27/11/24, 9:30 raat me
Islam ke dushman yahudi aur mushrik hai Barelvi ka aqeeda mushrikon se milta hai isliye yeh ahle tauheed se nafrat karte hai allah hidayat de
Bakwaas mat karo, mushrik ka matlab Allah ke siwa kisi aur ki ebaadat karna, aur ham dargah jaate hai ziyarat ke liye, par, dua allah se hi ki jaati hai.
@@arifahmad5382Same makka k mushrikon ka aqeeda.WO bhi ALLAH ko ek hi mante thhey.Lekin kahte they ye but ALLAH k yaha hamare sifarishi hain inse qurbat hasil hoti hai.
Ji ap shi samjhe.
@@imtiyazitki8059know difference between Idol and Awliya !
Swal ye hai ki mazar pe jana hi ku hai, Aur Qabro ko AAP SW ne unchi karne se mana farmaya hai ku karte ho unchi, Chadar chadhana kha se sabit hai? aur sabse badi bat aurto ka kya kam mazar pe, fitne ka bais banti hai sab. Ye sab nahi dikhai deta apko? @@arifahmad5382
surah al - an' aam ayat no116 akshar jamin par abaad log gumrah hai agar tum unka kaha maan logy to ye khuda ke raste se tumko bhatka degy ye khayal ke atkalo ke tir chalate hai
yani ye kuran ko chhodkar apne baap dada ke tarike ko dalil banate hai
inke baap dada ke tarika islam nahi hai
islam rasul ka tarika hai dalil kuran hai
magar ye log jhoote hai kuran ko rasul ko dalil mante hi nahi
ala hazrat ahmad raza khan barelvi ko dalil banate hai
rasul ki jagah kuran ki jagah in logo ne ahmad raza khan barevi ala hazrat ko dalil maan liya
ye sab ke sab mushrik hai
ha jo log kuran ko rasul ko dalil mante hai vo nahi hai
magar ase log bahoot kum hai
Bhai aap bhi to quraan ko rasool ka kol nahi mante ho isliye rasool ko baap dada ki likhi kitab me dhundhte ho Allah ki kitaab ko chodkar
Dewbandi m pata hai kea hota 2 ya 4 hadees lekar ke a jaate hain or fir usi par discuss karna shuru kar dete hain ye log mukammal taur tareeqe darso tadrees ke haamil nhi hota aksar dewbandiyat or wahabiyat ka yahi haal hai 😅😂
Kis duniya me jee rahe ho?
Haq qubool karne k liye sirf 1 ayat ya hadees kaafi nahi hoti?
To ye batao phir 100 se zyada hadees h Rafulyadayn k uspar kyun amal nahi?
AHDE ALST
YANI JAB HAM SAB AALME ARRAWAAH ME SARE INSAN KI RUHO SE
ALLAH NE YE PUCHA THA
KI KYA MAE TUMHARA RAB NAHI HU
TO FIR JAWAB ME SARE INSANO KI RUHO NE FARMAYA THA
KYUN NAHI TUHI HAMARA RAB HAI
IS BAAT KA QURAN ME BHI ZIKAR MUOJUD HAI
9 WA PAARA SURAH AL AARAF AAYT NO 172 ME HAI
WAHA PE SARE BANDO KO YE PUCHA JANA
YE IS BAAT KI DALIL HAI
KI AALME ARRWAAH ME BHI SUN,NE AUR BOLNE SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT HAM SABKO THI
TABHI TO SARE INSANO NE YE FARMAYA HAI
KI AE ALLAH TUHI HAMARA RAB HAI
YANI ALLAH NE AADAM ALAEHISALM KO MITTI SE BANAYA BAD ME HAI
LEKIN ALLAH NE INSANO KO BOLNE SUN,NE SAMKHNE KI TAKAT O KUDRT PEHLE HI DEKE YE PUCHA THA,,
KYA TUM MUJHE APNA RAB MANKE MERI TARF AATE HO,,
YA MERE RAB HONE KE TUM SAB MUNKIR HO
AB YAHA PE GUOR KARO
KI ALLAH NE UN SABKO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI,,
YANI ALLAH IS DUNIYA WALO KO SURAH AL AARAF AAYT NO 172 KE ZARIYE SE YE BATA RAHA HAI
KI INSANO KI RUHO KO TUM LOG BEBAS O BE KUDRT MAT MANO
WO BHI SUN,NE AUR BOLNE SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT RAKHTI THE AUR MUOT KE BAAD RAKHTE HAI
AB BOLO KYA WO RUHE JO DUNIYA ME MUOJUD THI
TO WO BEBAS O BE KUDRT THI
NAHI THI,,NAA
LEKIN JAB WAHI RUHE QABRO ME CHALI JAYE
TO FIR UNKO TUM LOG BEBAS O BE KUDRT KYU MAN LETE HO BE,, JAHILO
JABKI AKL KE HISAB SE SAMJHO
TO BEBAS O BE KUDRT MURDO KO QABR KE TIN SAWAL PUCHNE KI TARF ALLAH KE FARISHTO KO JANA HI NAHI CHAHIYE
KI JAB WO BEBAS O BE KUDRT HOTE HAI
TO
LEKIN FARISHTO KO UNKE PAAS SAWAL PUCHNE JANA IS BAAT KI DALIL HAI KI UNKO BEBAS O BE KUDRT NAHI RAKHA JATA HAI QABRO ME JANE KE BAAD BHI
AUR YE TO FIR JANAZA PE BHI UNKO YE TAKAT O KUDRT DIYA GAYA HAI
KI MURDA YE KYU KEHTA HAI
KI MUJHE KAHA LEKE JATE HO MUJHE KAHA LEKE JA RAHE HO
AUR DUSRI HADISO SE SABIT HAI
KI JAB MARNE WALE NEK BANDE HO
TO FIR BHI UNKI RUHE KEHTI HAI
KI MUJHE JALDI LEKE CHALO MUJHE JALDI LEKE CHALO
YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI
MUOT AANE KE PEHLE BHI TAKAT O KUDRT HOTI HAI,,
MUOT AANE KE BAAD BHI UNKO TAKAT O KUDRT HOTI HAI
LEKIN ALLAH HIKAMT SE HAMARE LIYE PARDE BANA KE,,
HAMKO AAZMANE ME LAGA HUAA HAI
KI AALME BARZKH WALO KO KYA MANTE HAI
YE DUNIYA WALE
YANI ALLAH NE HAM INSANO KO AAZMAYA JAYE ,,
ISILIYE YE RAAZ KE PARDE KO HAMARE BICH ME RAKHA HAI
KI AALME BARZKH WALO MESE BHI TUMKO MADAD KARNE DIYE GAYE HAI
AUR DUNIYA WALO ME MUOJUD BANDE BHI TUMHARI MADAD KARNE KE LIYE TUMKO DIYE GAYE HAI
AB TUM LOG ALLAH KI MADAD UNKE ZARIYE SE LENE PE APNA AKIDA KYA KYA BANA RAHE HO
YE ALLAH NE AAZMANE KE LIYE ISKO RAAZ RAKHA HUAA HAI
AGAR DONO JAHAN WALE BANDO KO ALLAH KI MADAD DENE KA ZARIYA WASILA MANTE HO
TAB TO FIR YE SIDHA RASTA HAI
AUR AGAR ALLAH KE BANDO KO DUNIYA ME MUOJUD HONE PE UNKO APNA MADADGAR MANTE HO
AUR UNHI NEK BANDO KO QABRO ME JANE KE BAAD BEBAS MANTE HO
YA QABRO ME JANE WALO KO KUCH BHI NAHI DENE WALE MABTE HO
AUR DUNIYA ME MUOJUD BANDO KO TUM LOG DENE WALE MANTE HO
TO FIR YE KAAM GUMRAHI ME LEKE JANE WALE KAAM HAI
KYUN KYUNKI ALLAH NE INSANO KO DONO JAHAN ME INSANO KI RUHO SE MADAD LENE WALA BANAYA HUAA HAI
LEKIN TUMHE MIRZA JAHIL AUR WAHABIYO AUR DEWBNDIYON NE
YAHI SIKAHYA HAI
KI MADADGAR SIRF DUNIYA ME MUOJUD BANDO KO MANO
AUR QABRO ME MUOJUD NEK BANDO KO BEBAS O BE KUDRT MANO
YE AKIDA QURAN KE KHILAF AKIDA HAI
KYU KYUNKI ALLAH NE INSANO KO DONO JAHAN ME APNI MADAD DENE KE ZARIYE AUR WASILE BANAYA HUAA HAI
TO FIR YE NADAAAN LOGO KO YE NAHI SAMJH ME AATA HAI
SIRF DUNIYA WALE NEK LOGO KOHI MADAD KARNE WALE KYU MANTE
HO
KYUN NAHI DONO JAHAN WALE NEK BANDO KO ALLAH KI AATA SE MADAD KARNE WALE MANTE HO
KI SARI KI SARI MADAD ALLAH KI HI MADAD HOTI HAI
LEKIN DONO JAHAN WALE NEK BANDO KE ZARIYE WASILE SE HAMKO MILTI HAI
YANI ALLAH WALO SE JO BHI MADAD HAMKO MILTI HAI
WO SABHI KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HOTI HAI
LEKIN TUMHE YE LOG QURAN KE KHILAF AKIDE DETE HAI
KI DUNIYA ME MUOJUD LOGO KO HI SIRF APNA MADADGAR MANO,
AUR QABR ME JANE WALE NEK BANDO KO BEBAS O BE KUDRT MANO
INKE YE AKIDE QURAN ME TO MUOJUD HI NAHI HAI
KYUN KYUNKI QURAN SE MAENE TUMKO BATAYA HUAA HAI
UPAR KI SURAH AL AARAF AAYT NO 172 ME
KI AALME ARRWAAH ME SUN,NE AUR BOLNE AUR SAMJHNE KI TAKAT O KUDRT PEHLE HI DIYA GAYA HAI
YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI
UNKI TAKAT O KUDRT MUOT KE BAAD BHI SABIT HAI
JAESE KI MAERAJ KI RAAT ME
MUSA ALAEHISALM KO IS UMMAT KI MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA YE AKIDA SAHI HADISO SE SABIT HAI
MUOT KE BAAD BHI MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA SURAH BAKRA KI AAYT NO 70 ME BHI MUOJUD HAI
KI ALLAH NE DUNIYA ME MUOJUD LOGO KO AAZMAYA JAYE ISILIYE UNKO AALME BARZKH WALE KI MADAD LENE KA HUKM DIYA HUAA HAI
YANI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI
MUOT KE BAAD BHI INSANO KO MADAD KARNE KE LIYE BHEJA JANA QURAN AUR HADIS SE SABIT HAI
TO FIR KAESE YE LOG ALLAH KE QURAN KE KHILAF TUMKO AKIDE DETE HAI ZARA INKO PUCHO JAKE
KI DUNIYA ME MUOJUD KO MADADGAR MANO AUR AALME BARZKH WALO KO BEBAS O BE KUDRT MANO
YE LOG TUMKO ALLAH KE QURAN KE KHILAF AKIDE DETE HAI
SAHI AKIDE BARELWIYON KE HAI KI DONO JAHAN WALE KI MADAD LENE PE HAM LOG YAHI KEHTE HAI
KI AALME BARZKH WALE HO YA DUNIYA WALO KI MADAD LENE KA WAKIA HO
DONO JAHAN WALE BANDO KO ALLAH NE MADAD KARNE KI TAKAT O KUDRT DIYA HUAA HAI
YE NEK BANDO KI MADAD UNKI APNI ZATTI MADAD NAHI HOTI HAI
BALKI ALLAH KI MADAD HI UNKE ZARIYE SE HAMTAK AATI HAI
YANI ALLAH KI ATAA SE DONO JAHAN WALE NEK BANDE
HAMKO DE SAKTE HAI
AUR IN BATIL FIRKE WALE KA YE KEHNA HAI KI SIRF DUNIYA WALO KO MADAD KARNE WALE MAN,NA,,HAI
TO FIR YE QURAN AUR SAHI HADISO KE KHILAF AKIDA HAI
KYUN KYUNKI ALLAH NE INSANO KO BEBAS O BE KUDRT NAHI BANAYA HUAA HAI
AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME
MUSLMANO KO MUSHRIK BOLNE WALO
MUSLIM KO MUSHRIK BOLNE WALO
TUMHE QURAN KHOLAKR PADHNE KI SHADID ZAURT HAI
AUR TUM LOG MUSLIMANO KO
MUSHRIK SAMJH BAETHE HO
JAHILO SUDHAR JAO AUR BARELWI KE OLMA SE JAKE ILMI MADAD LENE JAO
TAKI HAQ PE KAYAM GIROH WALE HO JAO 😢🎉😢😮
Ye Dono firka ek jagah per ittefak rakhte hai
R wo hai apne firko ko pramod karna
Ahle sunnat bolta hai or din rat kabr pe sajda karta hai
Pehli baat aap khud is Hadith ko Zaeef kehne me Shaikh Albani ki Andhi Taqleed kar rahe
Dusri baat kaesi Dhokebaazi hai aapki Sawad e Azam ki Ahadith ko khud Sheikh Albani Sahih likhe par aapne Dajal karke chipa lia
Ibn Umar reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Verily, Allah will not let my nation agree upon misguidance. The hand of Allah is over the united community.”
Al-Tirmidhi said, “The interpretation of the united community, according to the scholars, are the people of Fiqh, knowledge, and Hadith.”
Source: Sunan al-Tirmidhī 2167
Grade: Sahih (authentic) according to Al-Albani
Allah will never let my Ummah agree upon misguidance, and the hand of Allah is over the group (Jama’ah), so follow the great mass of believers (Sawad ul-‘Azam), and whoever dissents from them departs to hell
[A narration “AUTHENTICATED” and reported by al-Hakim (1/116), and al-Dhahabi agreed with him]
“Shaytan is a wolf like the wolf that preys on sheep, taking the isolated and the stray among them; therefore, avoid factionalism and keep to the Congregation and the collective and the masjid.”
[Reference: Ahmad relates it through Mu`adh and through Abu Dharr, the two chains being respectively fair [hasan] and sound [sahih] according to Haythami in Majma` al-zawa’id 6/123]
Jami al Tirmidhi 2167
Ibn 'Umar narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said:
'Indeed Allah will not gather my Ummah " - or he said: "[Muhammad's]Ummah upon deviation, and Allah's Hand is over the Jama'ah, and whoever deviates, he deviates to the Fire.
Yahi logic dozkio k upar hai aap sallalahualaihi wasasllam ki hadis hai har hazar may 999 dozki hai ab ye kaunse log hai. Allah sabki hifazat kare
To Tum hona is ke liye !
@@bongcreater3673 acha ye natija tumne kaha se nikala ohhh acha tumara imaan tumare peer par hai na wo ayenge kabr may sawal ka jawab Dene aisa he hai na ?
@@MoinKhan-dk7dr Dekho beta baap se panga nahi liya karte wor Bina Ilm ke baat a kiya nahi jatey !!
Ektarfa Knowledge se nahi pehle Research karlo Suni huyi baat se Bola na karo !!
Overall Islam ki Maslak ko jano pehele book padhke phir aana intezar rehega !!
Haq baat ka inqaar karoge to Hashar kya hoga Jante hi ho !!
Barelvi Ahle Sunnat wal jamat ka ek pure form hya ,,
agar tumhe Ahle sunnat wal jamaat ka Koy bhi Aqeeda khilaf e sunnat mile to batao ,,??
اگر اتنے ہی بڑے عالم ہو،تو فاروق رضوی صاحب بار بار چیلنج کر رہے ہیں ہمت ہو تو مناظرہ کرلو سوشل میڈیا پے نہ بھوکو
Laptop baba ko open challange dediye haen kaee baar wo laptop se bahar nahi nikalra usko tum le aao livestream pe usse kar lenge
Agar baki masalik se iktilaf furoo par hai , to theek hai laikin jab aqeede ka masla aaye too aur ikhtilaf hoo too phir un koo Ahle sunnat me mat ginoo. Hamee iss me pura clear hoona chahiye. Phir Imam ko lena aur Rasool ka farman chodne yeh too indirectly Allah Subhanwatalla ka inkar hai joo ki bada gunnah hai.
Pure dunya me zaed Patel hi muslim he or koye nahi 😂😂😂😂
Tau Kiya Faruk Razvi Cristian hai kyonke duniya me Cristian zyada hai
Mujhe to pehle se maalum tha ki in ahlehadees alimo kesaath me inki awam bhi bewakufhoker halakat me padchuki hai. Is choti si baat inke alim aur awam ko samajh nahi aarahi to shirk aur tauheed,bidaat ke mauzu per ye kya baat karenge. Kyunki inke ulemaao ne aaj tak shirk aur tauheed pee munazira kiya hi nahi
😅😅😅😅😅😅😅
Ahle hadeeso k aalim kam se kam apne naam ka karma to na parhaya chishti rasool Allah thanvi rasool Allah sahi kaam kiya engineer muhammad ali mirza ne
Ahlehadees ke ulma utna hi batate hai jitna duniya me pass hone ke liye marks chaye wo jada nahi batate hai ki log pura perhne ke bad v pass nahi kar pate hai exam ko
@@MoinKhan-dk7dr jaisa ke pehele bataya brother Read bro read !! Read Your own !!
Barelviyo ka Aqeeda ye hya ke koy agar Gairullah ka kalma padhaye wo kafeer !!
Baat Raad ho gayi , agar aqeeda waisa koy rakhta hya to wo kafir ,,Yahi Aqeeda Barelviyo Yani Ahle Sunnat walo ka hya !!
Bohat sari batein Ala Hazrat ki taraf Mansukh kiya jata hya halaki wo unka hota hi nhi !!
Kuchh yaisa hi hua hoga !!
Aur Ahle Hadees ki baat karte ho ,
A to sabse bada kajjab hote hya ,, Translation mein kheyanat karte hya ,,
Gaddar e Nabi (Saw) Hya !!
Farooq rizvi ka dimag kharab hai.waste of time
itna he toh munazara kr lo Faroque khan Razvi Sahab se
Hanfion ka mazhab to zaeef hadis aor atkalpuchku per haip
जो अपने आप को अहले हदीस कहते हैं यह अहले हदीस हैं हगीज यह कोई सी भी इमाम की पहली नहीं करते हैं यह अब्दुल वहाब नजदीकी पर भी करते हैं तभी तो जहन्नामी है काफिर हैं अहले हदीस
Rasul k zamanay may Sahaba nay alag masjidain nahi banaee. Munafeqeen nay alag masjid banwaee thee. Allah tala nay Rasul ko Masjide Zarar Todnay ka hukum diya tha. 50 saal say Ahle hadees munfiq apni masjidain alag banwa kar musalmano may Shar aur Fasaad phaila rahay hain. Aur Kalma Goh Musalmano par Shirk aur Bidat k Fatway laga rahay hain. Sab say badi Sunnate Rasul aur Sahaba Jihad hai. Ahle Hadees Darpok aur Buzdil Firqay ko ye Sunnat par nahi chalna hai. Inko musalmano may fasaad phailana hai aur unki unity ko todna hai. Shia aur Bhori firqay ko chhod kar Tamam firqay ek hi masjid k imam k peechay Namaz padhtay hain. Lekin ahle hadees munafiq apni masjid may Namaz padhtay hain. Allah Tala in munafiqon k Shar say aam musalmano ki Hifazat farmaye Aameen.
Kuch apko ilm h bhai
Jhoot jhoot jhoot, Barelvi ki masjid ek to bahar se alag dikh jaati hai aur use pta chal jaaye ki tableeghi ya ahle hadees ho to use enter bhi bhi karne dete
Duniya may Essayoo ki taadad zyada hai too uss mazhab ko manoo
Are bhai tho tera dholai dosrou ki kisliya dhularahai
Farooq sahab se munazra karlo isi baat pe pata chal jaiga kon haq pe hai... Yahudiyon ki aulad (ahle khabeez... ) ya ahle sunnat wal jamat ( barailvi..)...
فاروق رضوی صاحب کوئی عالم نہیں ہیں ان کا تعلق بریلوی مسلک فکر سے ہے کیا یہ اپنے حنفی بھائی دیوبندیوں کو مسلمان سمجھتے اور مانتے ہیں یہ تو وہ ہیں جو حج کو جاتے ہیں لیکن امام کعبہ اور مسجد نبوی کے امام کے پیچھے نماز نہیں پڑھتے جبکہ ساری دنیا پڑتی ہے تو اب کہا چلا گیا ان کا سوال سواد اعظم
@@haqbaba4175TMHARA KNOWLEDGE ME KAMI H ALLAMA FAROQUE KHAN RIZVI H UNKA NAAM.. GUSTAK E RASOOL KE PICHE NAMAZ NHI PADHTE HM
Aur Zaid Bhai bura mat manie par aapne bilkul Dajal se kaam lete hue Kafiro ki Misal di
Sawad Al Azam Ummate Muslima aur khususan Ulema ke Aksariyat ko kehte hai jo aapko bhi pata hai
Par kyunki aapki Gumrah Ghair Muqallid Aate me namak se bhi kam hai islie faltu Duniyawi Misale de rahe jiska Qur'an ya Hadith se talluq nahi
Gamdi🎉saheb ko follow kare jo janab quran aur sunnat ke baat kare usko he maaane
Jawab te ra galat hai
Abe chimgandi bat jamat ki ho rahi hai duniya ki nai jo Allah ke rasul staw farma diya usi pe amal karo kyo kaha is se kya hoga tum bina sing puch ki bat jar rahe ho
آپ لوگ جس حدیث پر عمل کریں بس وہی صحیح حدیث بقیہ سب احادیث آپ کی نظر میں ضعیف
اللہم انا نسالک الھدیٰ
Fiqhi masalo par hi ladte raho.
Tumhara akeeda Walid bin mugera se milta hai
Jahel brale Jahel
Kyu baat ko guma phira ky bol raha hoo...iska saaf mtlb ye nh badi jammat haq pe hoti hai ..iska ye mtob hai jb ikhtalaf hojae aur donu gorah sahi lg rhe ho ya donu glt tou badi jammat ky saath raho wrna jb waziya hoo haq pe kon hai agrchi eo choti jammat hi kyu naa hoo osky saatg hi rehna hai ...
Baki tum viewers ko gumrah kr rahe hoo .. I'm going to report ur channel
Bhai waha us wakt sawade aazam ke sirdar, jannati najawano ke serdaar mustufa ke ladle (sallalahu alaihi wo salam, ) Imame Hussain RadiAllahu Anha ki zat sab per bhari thi
Kya daif hadess ki ahmiyat nh.....
Nhi Bhai daif hadees jhuti hadees hoti jiski koi value nhi
Ghalat kah rahe ho bhai, daeef hadees ki bhi kai qism hoti hai, ha yaha pe daeef hadees ke muqaable Quran wajih har raha ki aksariyat sahih hone ki daleel nhi hai
@@Khanisrar1688 astagfirullah..bhai kya hova
@@Khanisrar1688 bhai humare aadat nh jayegi bina ilm ky behas krne ki
हानफी माजहाब तो अनेक फिरके है। एक दुसरे से अलग अलग है। तो कौन फिरका सा फिरका सही है?
گھما گھماکر باتیں نہ بناؤ۔لکیر کے فقیرو ۔موضوع سے راہ فرار اختیار کرنے کے بہانے تلاش نہ کرو۔سادہ سے دین مبین کو پیچیدگیوں میں الجھا رکھا ہے ۔تنگ نظر فرقہ کے متعلق ڈاکٹر اسرار احمد صاحب مرحوم و مغفور کےخیالات صد فی صد درست ہیں۔ تم نے صرف رفع یدین کے موضوع پر PHDکر رکھی ہے۔
Tere me dum hai to maulana Faruk Rizvi saab se munazra kar le face to face
Are mere bhai faruk rizvi gaali baaz molvi hai
Koi layak ka molvi ka naam leta
Ye rijvi sabb ka hi to asar ki tu alim ko tu kar ke bol raha hai
@mohdshadab723 ye Kauna sa alim hai Ye scholar hai jinko fitna failana ata hai
Dum ni wahabiyon me😂
Rizvi razvi😂😂😂😊
Hazrat ye seikh Alwani koun hai ....Aur kya inki Raye Deen me Huzzat hai
Bhai sheik Albani hadith scholar thay, imam Bhukari , imam Muslim Jai say,
Agar Islam may hadith scholar ki baat hujjat nahi toh laptop baba ki baat hujjat hogi???
@AmjadAli-rh1kz Bas yhi to jahil pana hai ap ki pori jamaat e ahle hadees me ..maine ek hi sawaal pucha aur na koi galat sawaal pucha uska leptop baba se kya talluq hai
@@AmjadAli-rh1kz acha bhai yeh on k rai hai hum on k baat kyo maanai...
@@ayazrose phir aap imam Abu Hanifa ki rai kyun mante???
Sheik albani nay apko apni rai nahi bataya….Rasool allah ki hadith hai ya nahi evidence say sabit kiya…
Evidence hai Islam may
@@AmjadAli-rh1kz bhai imam abu hanifa kaha sai aa gaye. Aap sawal ka jawab dijiyai.. Umaat ka ijma kudh daleel hai.. Ab aap dhoondo ahel hadees ummat mai hai k nahi???
dekhiae Bareilly Ek Gumrah firka hai yah Sahi imame Abu Hanifa ko follow Nahin karte