Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
สําหรับผม " ถ้าได้บวช "ผมจะปฎิบัติให้ดี ละวางตั้งสติ กรรมฐาน พุทโธไม่ยุ่งสีกา ไม่พูดคําหยาบบวชเพื่อ ลดกิเลสแก่ตัวเอง
อีก3-4ปีผมจะบวชทดแทนบุญคุณพ่อแม่ครับ มาฟังไว้ก่อนครับ
ปกติท่านผู้รู้ผู้เก่าจะแนะนำตามกำลังของผู้ใหม่นั้นๆ เพราะ ผู้กำลังของจิตแต่ละคนจะต่างกัน( แนะนำๆ วันนี้ทำหน่าที่ของตนไปตามที่มีที่เป็นไป ส่วนวันนั้นให้มีสติฟังให้เข้าใจแล้วทำตามให้จงได้เท่าไหว และ อย่าเอาความคิดตนเป็นใหญ่)..สรุป ทำให้มาก พูดให้น้อย เมื่อยังไม่รู้ชัดในแต่ละเรื่อง เพราะอะไร มันจะเข้าใจไปเป็นชั้นๆ
ดีมากครับ วงเล็บเปิด วงเล็บปิด เวลาวงเล็บเปิด จะได้รู้จุดเริ่ม วงเล็บปิด จะรู้จุดจบในวงเล็บ เข้าใจง่ายดีครับ
คลิตี้เป็นบุญแก่ภิกสุเหลือเกิน สาธุ
สาธุ มีบ้างคำที่ฟังไม่ค่อยเข้าใจ แต่ก็อยากศึกษาเอาไว้
กราบ นมัสการ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
พระวินัยคือข้อบัญญัติ ศีล คือการสำรวมใจ พระวินัย คือ องค์ธรรมศีล คือ แนวทางแห่งธรรม
สาธุครับ🙏🙏🙏 🌱🌱🌱❤️😊
สาธุ ๆ ๆ...ชาวพุทธ ควรศึกษาเรื่องศีลเยอะๆ จะได้พอวิเคราะห์ได้ว่า พระสุปฏิปันโน ที่ควรกราบไหว้ เป็นเยีายงไร.. 💖👍😍....ฟังแล้ว รู้ชัดเลยว่าผมโดนพระตุ๋นมาเพี๊ยบเลย 😢😭😢😭😢😭
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สาธุๆครับผม
กราบสาธุๆๆเจ้าคะ
ศีลทั้งหมด. รวมแล้ว หรือแค่. ขอเดียว. คือ. สติ. ทุกกอย่างต้องมีสติ. อ้างอิงจาก. คำสอน หลวงพ่อ เจริญ. ถิตะธัมโม. แล้วก็. พระพุทธเจ้า.พระองค์. ทรงสั่ง. คำท้าย. ก่อน ปรินิพพาน. ว่า. สติ.
อย่ากล่าวตู่คำพระศาสดา ถ้าลงไปเป็นข้อเดียวอย่างนั้น จะมีรายละเอียดแจกแจงให้พิศดารไปทำไหมหลักไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา มีตรงไหนกำหนดให้สติอันเดียว
จริงๆศีล227มันคือคำแต่งใหม่เราไม่ควรเข้าใจผิดจริงๆถิกษุมีศีล3328ข้อถ้าใครอยากเรียนรู้ธรรมะที่แท้จริงของตถาคตพิมพ์ไปในช่องยูทูปว่า พุทธวจนในพระวินัยปิฎกมี8เล่มเล่มที่8เป็นคำแต่งใหม่ตัดออก
สาธุๆๆ
อนุโมทนาบุญด้วยครับสาธุสาธุสาธุ
ดีฟังเข้าใจ
สาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆๆ ครับ
สาธุครับ ขอบคุณมากๆเลยครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ...
เข้าใจละเอียดดี เหมือนอ่านเองครับ
ถ้าให้เราอ่านเองชาตินี้คงอ่านไม่จบแน่นอนเลยค่ะ
สาธุครับท่าน
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุครับ
ศรัทธาพระพุทธศาสนา
สาธุ 💐
สาธุๆๆค่ะ
ในพระวินัยปิฎก เล่ม1--- เล่่ม8 รวมศีลพระสงฆ์ในธรรมวินัยของพระศาสดา มีมากกว่า 3,000 ข้อไม่ช่แค่ 227 ข้ออย่างที่เราเข้าใจ มีที่เขานับจริงๆดูได้ในหนังสือพุทธวจน อริยวินัย ซึ่งแจกแจงได้ดีมาก
Boon Paul คุณแยกออกรึเปล่าศีลปาฏิโมก กับ พระวินัยศีลคือข้อห้ามละเมิด ต้องงดเว้นเด็ดขาด วินัยมันกว้างกว่า มีข้องดเว้นข้อปฏิบัติ อะไรต่างๆมากมายสรุปศีลคือศีล วินัยคือวินัยอย่ามั่วเอาวินัยเป็นศีล ท่านแยกศีลปาฏิโมกออกมาต่างหาก...คึกฤทธิ์น่ะ ศีล 8 เอาให้รอดก่อนถึงไปว่าถึงวินัย สามพันข้อ
แค่ 227 ข้อนี้ก็ได้เป็นพระอริยะแล้วครับ
@@mosmos4300 เห็นด้วยครับพี่ได้ยินมาเหมือนกันว่า ท่านคึกฤทธิ์ บิดเบือนพุทธธรรมคำสอน ดอกบัว4เหล่า ก็เปลี่ยนเป็นว่ามีแค่ 3 เหล่าจงใจตั้งตนเป็นศาสดาเสมอเหมือนพระองซะงั้นบอกพุทธวจนเป็นพุทธพจน์ไม่ควรเชื่อคำของสาวกมากเกินไปเห็นเขาว่างั้นนะสงสัยคงลืมไปว่าพระไตรปิฎกก็เอามาจากพระสาวกสังคายนาครั้งแรกก็สาวกสังคายนากันมั่วมากหลอกได้เฉพาะคนโง่หลอกได้เฉพาะสาวกในสายของตนเอง
@@tonnum4143มั่วละ อริยสัจ4 ท่านก็บอกอริยสัจ4 ที่ท่านบอก3คือ บัว3เหล่า ป่าวววว นี่ฟังมาหลายปีละ
อนุโมทนา สาธุ
ดีครับ
สาธุ
สาธุค่ะ
สาธุๆคะ
สาธุ สาธุ สาธุ
ข้อห้ามเยอะมากเลยคงจะหายากมากกในปัจจุบัน เดี๋ยวนี้ตรงกันข้ามหมดทุกข้อ ถ้าใครทำได้เป็นพระอรหันได้ สาธุ
ทำได้แต่ชำระกิเลสไม่ได้ก็มิใช่อรหันต์
อนุโมทนา สาธุการ ทุกๆท่าน
สาธุสาธุสาธุจ้าว
ดีคับๆสาธุคับ😇😇😇
ถ้าคนธรรมดาทำได้ครึ่งหนึ่งจาก227เหลือ113.5ของพิกสุก้อจะดีเนาะครับ
การวางตัวให้สำรวมสำหรับผู้ทรงศีลนั้นละเอียดมากผมขอกราบสาธุผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทุกท่านครับ
สาธุ ครับ
แล้วอยู่กรรมละท่านทุกคนทำลายศรัทธาของตนหรือไม่ก็อยู่เพื่อทำลายศัทธาเราท่านเป็นผู้รักษาหรือผู้ทำลายกายวาจานั้นเกิดขึ้นได้ด้วย(หัวใจ)เรียกมโนนั้นจะรับรู้บาปหรือบุญด้วยคุณเองหัวใจเอย
26 กุมภาพันธ์ 62 สาธุครับ
สาธุ ๆ ๆ เสียงอ่านชัดเจนมาก
สาธุครับ
วงเล็บเปิด ปิด ควรเปลี่ยนเป็นวงเล็บ หรือในวงเล็บ เข้าใจง่ายและอ่านง่าย
สาธุสาธุ
Bon Ya
คำแปลบทสวดปาฏิโมกข์ ที่พระสวดทุกกึ่งเดือน (สวดศีล 227 ข้อ ) ruclips.net/video/z-3Ujkce2aE/видео.html&feature=share
การได้ฟังศิลของพระภิกษุ227ข้อก็พอแล้วครับถ้าอธิบายขยายความคลิปนี้คงไม่พอและน่าเบื่อ คงต่องปล่อยคลิปหน้าและอีกคงหลายๆคลิป ขอบคุณครับ
ศีล เเปลว่า ปรกติครับ ศีล คือ การสำรวม กาย วาจา ให้เรียบร้อย ท่านใดอยากบวช ซื้อ "นวโกวาท" มาอ่านครับ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
สาธุครับ มีพุทธโอวาทตรัสไว้ในอริยะมรรคด้วยครับ ข้อ"อาชีวะชอบ" ภิ.ทล. พวกเธอจงเว้นจากการเลี้ยงชีพที่ผิดเสีย(ทำเดรัจฉานวิชชา เช่น ทำพิธี-ปัด-เป่า-เสก-พ่น ทำน้ำมนต์-เครื่องรางของขลัง หมอดู ใบ้หวย เสดาะเคราะห์ ฯล เพื่อหวังลาภสักการะ" จงสำเร็จความเป็นอยู่ด้วยการเลี้ยงชีพที่ถูกต้อง (บินฑบาต) แม้นี้ก็เป็นศีลของพวกเธอประการ๑
@@user-ol8zs8ww8t ผมก็เข้าใจครับว่ามันผิดวินัยแล้วสมมุติว่าถ้าเราเป็นพระ เราจะขอข้าวโยมมาฉันโดยไม่ช่วยเหลือสงเคราะห์อนุเคราะห์กับเขาสักหน่อยหรือหากมีผู้คนที่เขาศรัทธาตกทุกข์ได้ยาก บางเรื่องทำไม่ได้เลยหรือครับแล้วถ้า เราไม่ช่วยเหลือ หรือมีเมตตาเกื้อกูลกับญาติโยมเขาบ้างแล้วเขาจะศรัทธาในพระพุทธศาสนา ต่อไปหรือแล้วศาสนาของพระศาสดาจะเจริญไปข้างหน้าได้อย่างไรหากเราเอาแต่ขออาหารบิณฑบาตมาฉันแล้วนั่งดู เขาเป็นทุกข์เฉยๆ
@@tonnum4143 ก็ต้องพิจรณาโปรดญาติโยมโดยเอื้อต่อธรรมวินัย ค่อยๆบอกชี้แนะตามสถานะเอื้ออำนวยขณะเวลานั้นๆไป ตามเหตูตามผลที่ควร ถ้าพระสงฆ์ต้องมาคอยพูดและทำอะไรๆเอาใจโยมแล้วก็ไม่งั้นพระธรรมคำสอนก็จะค่อยๆอันตธานหายไปจนเหลือแต่พุทธเนื้องอกสิครับ จริงๆแล้วการทำบุญให้ทาน ก็เพื่อละกิเลส คือความโลภความตระหนี่ในตน ไม่ใช่ทำเพื่อสนองความต้องการอะไรบางอย่างที่อยากอยู่ในใจของตน แล้วบุญเมื่อทำสำเร็จแล้ว มันก็ได้บุญอยู่แล้วไม่จำเป็นที่พระต้องไปอวยพรอะไรๆให้มากมาย เพราะไม่มีใครสามารถดลบรรดาลอะไรๆให้ใครได้ อยากได้ต้องลงมือทำเองครับ สาธุ
@@user-ol8zs8ww8t เข้าใจแล้วครับท่านพี่ถ้า สมมุติว่าเราเป็นพระแล้วโยมเขาอยากอาบน้ำมนต์ให้เราสะเดาะเคราะห์ให้เราก็อาจทำได้แล้วก็สอนไปด้วยว่าจริงๆแล้วนี่ไม่ใช่กิจของสงฆ์นะคุณโยมอีกอย่างก็ไม่ต้องนำเงินหรือปัจจัย มาถวายอาตมานะประมาณนี้ได้ไหมครับ เพราะเราไม่ได้ยินดีในลาภสักการะ เขาขอมาเราก็ช่วยไป โดยไม่ต้องหวังสิ่งใดตอบแทน แค่นี้พอทำบ้างได้ไหมครับ
@@tonnum4143 จะสื่อถึงอะไรกันแน่ ไม่เข้าใจครับ ที่ว่า สมมุติว่าเราเป็นพระแล้วโยมเขาอยากอาบน้ำมนต์ให้เราสะเดาะเคราะห์ให้เราก็อาจทำได้แล้วก็สอนไปด้วยว่าจริงๆแล้วนี่ไม่ใช่กิจของสงฆ์นะคุณโยม อันนี้ก็ย่อมไม่สมควรจะทำได้อยู่แล้วนี่ครับ ส่วนเรื่องเงินปัจจัยก็พิจรณาเอานะครับ พระไม่มีก็ไม่ได้แฃล้วสมัยนี้ ค่าเดินทางไปไหนมาไหนหรือ เวลาป่วยไขก็อาจจะจำเป็นจริงๆ ทั้งนี้ก็ขึ้นอยู่กับพระแล้วว่ายินดีรับไว้เพื่อใช้สอยไปในทางไหนจึงเหมาะควรแก่สมณะบริโภคนะครับ เจตนาคือกรรมนะครับ สาธุ
สาธุๆๆๆ
❤
สาธุๆๆ.
227 เป็นวินัยสงฆ์/นักบวชชาวพุทธ จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล จึงเป็นศีลของนักบวชชาวพุทธ ต้องเรียกชื่อให้ถูกต้อง ไม่งั้นจะเข้าใจว่าภิกษุประพฤติปฏิบัติเฉพาะ วินัย 227ข้อ วินัยเป็นข้อห้าม ส่วนศีลเป็นข้อปฏิบัติโดยตรงที่สุด ลงท้ายของศีลแต่ละข้อ พระพุทธเจ้าท่านจะตรัสว่า "นี่คือศีลของเธอประการหนึ่ง"
ศิลกับวินัยต่างกันอย่างไรครับศิลที่ท่านว่ากับวินัยอย่างไหนสำคัญกว่ากันครับ
ผมสงสัยมานานมากว่าไม่มีใครพูดถึงศิลาจุลลศิลมหาศิลเลยพูดถึงแต่วินัยความจริงมีอะไรที่ละเอียดมากคนเข้าใจว่าวินัยคือศิลของพระศิลของพระจริงไม่ มีไครรู้ความจริง
ผมสงสัยวินัยกับศิลของพระอันไหนสำคัญกว่ากัน
อาบัติปาราชิกมีข้อยกเว้นอะไรบ้างครับขอความรู้จากท่านกฏหมายบ้านเมืองยังมีข้อยกเว้นอาบัติต่างๆก็ต้องมีด้วย
ຢ
สาธุๆๆครับ
ช่วยด้วยเถอะครับผมอยากบวชพระแต่ถ้าผม ไปอยู่ปริวาสกรรม แล้วดันมีตลาดนัดมาขายของ อัฐบริขารเกี่ยวกับพระสงฆ์ต้องใช้ผมจะทำอย่างไร แน่นอนเขาย่อมไม่ให้ฟรีไม่ถวายให้แล้วเราก็ขอไม่ได้ด้วย แล้วเกิดจีวรขาดอยากเย็บผ้าแต่ไม่มีเข็มเขาก็ห้ามใช้เงินซื้อห้ามแลกเปลี่ยนสินค้ากันแล้วใครจะถวายผมล่ะครับ พูดขอกับใครก็ไม่ได้เพราะไม่ใช่ญาติเข็มสักเล่มก็ไม่มีผมจะทำอย่างไรดีครับเนี่ย
🙏🏻🙏🏻🙏🏻 🌼 สุสฺสูสํ ลภเต ปญฺญํ 🌼🌏ผู้ตั้งใจฟังย่อมได้ปัญญา🌏 🌾🌾🌾🌾...ศีล ๒๒๗ ทำให้มาก ทำให้บริสุทธิ์ในปฏิบัติบูชาฯ...ศีล ๒๒๗ ข้อ ใดๆกับผู้มีอภิญญาเผยแผ่ศาสนาปฏิบัติศาสนาทำให้มากทำให้ยิ่งๆได้ กับปฏิบัติเผยแผ่แพร่ศาสนา.🕯️สรณะนี้สูงเป็นพยาน🕯️
สาธุๆ
ติดตามแล้วคะ อยากทราบว่าคุณเจ้าของคลิบเป็นไครคะพระหรือเปล่าขอบตุณมากที่ลงคลิบดีๆมาไห้ฟังขัตามฟังเรือยๆนะคะฟังจากคลิบนี้แล้วเข้าใจง่ายเพราะมีคำอธิบายแปลจากภาษาบาลีในวงเล็บไห้ฟังด้วยเพราะถ้าไม่มีข้อนี้จะไม่เข้าใจแน่
ผู้อ่านเป็นผู้ศึกษาธรรมะ ครับ ไม่ใช่ พระ
เพราะอย่างนี้จึงทำให้คนศาสนาอื่นๆเอามาโจมตีพระพระจีนพระแกวมีเมียไม่เห็นมีเรื่องมาเถียงกัน อิสลามเยส3เยส4ก็ไม่มีต้องติกันให้เสีย. (ตอนนี้วินัยที่ว่ามานี้จะฆ่าพระเองใช่ไหม?)
พระพุทธองค์ได้ตรัสสอนไว้ว่า ให้ใช้หลักมหาประเทส4ในการค้นหาความจริง(พังและจำมาให้ดีอย่าเพิ่งรับรอง-อย่าเพิางคัดค้าน แล้วนำไปสอบกับภาษิต-บัญญัติของพระองค์เสียก่อน..):ผู้เผยอพร่จึงควรจะระบุด้วยว่าอยู่ศืล227ข้อที่กล่าวนี้ พระพุทธองค์บัญญัติไว้ อย่างไรมีผู้รวบรวมไว้ให้ศึกษาค้นคว้าอยู่ในพระไตรปิฎกเล่มใด-เล่ม-ข้อ-หน้าใด ช่วยระบุด้วยจะขอบพระคุณและเป็นประโยชน์โดยส่วนรวมมากเลยครับ
ใช่ครับ
วงเล็บเปิด ฮาจัด อ่านว่าวงเล็บเฉยๆก็ได้มั้งครับท่าน วงเล็บปิด
ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ
สาธุคับๆๆๆๆ
อาบัติ-ปาราชิก 4สังฆาฏิเสล13อนิยต2
อาเมน
เอาจริงๆเรื่องเยอะเหมือนกันนะครับ ใครเป็นคนตั้งขึ้นมา
ขอบคุณครับ
14 กย.58 ยินดีในบุญค่ะ
คลิบนี้ไม่ได้อ่านจากพระไตรปิฎกเหรอครับ? ถึงบอกว่าให้ศึกษาต่อฉบับเต็มในพระไตรปิฎก ทำไมไม่อ่านเป็นรายข้อๆ ที่บันทึกในพระไตรปิฎกไปเลย เพราะผู้ฟังจะได้ทำความเข้าใจเอง อย่างน้อยน่าจะได้รู้ที่มาของการกำหนดวินัยและการปรับอาบัติด้วยนะครับ จะเป็นประโยชน์มากกว่าเดิมมั๊ยครับ
อ่านในพระไตรแหละครับ แต่วินัยมัน ไม่ใช่อ่านในเล่มเดียวจบ มันมีมากกว่า 1 เล่มครับ
ท่านก็ยกมาจากพระไตรปิฎกนั้นแหละ. แต่ยกมาเฉพาะหัวข้อไม่ได้อธิบายให้ละเอียดเท่าอ่านในพระไตรปิฎก. พระไตรปิฎกก็มีอยู่หลายสำนักที่แปล ยกตัวอย่างเช่น. พระไตรปิฎกฉบับของมหามกุฎราชวิทยาลัย(ธรรมยุต). พระไตรปิฎกฉบับของมหาจุฬาราชวิทยาลัย(มหานิกาย). พระไตรปิฎกของสำนักพิมพิ์ ส.ธรรมภักดี มึพระอาจารย์ ปุ้ย แสงฉายเป็นผู้แปล ท่านบอกว่าท่านแปลวันละผูกสองผูก ท่านใช้เวลาแปลอยู่ สิบแปดปึจึงแล้วเสร็จสมบูรณ์ พระอาจารย์ปุ้ย ท่านเป็นคนประเทศลาว. หนังสือพระไตรปิฎกที่ท่านแปลอ่านงา่ยเข้าใจกว่า. พระไตรปิฎกฉบับอื่นที่ข้าพเจ้าเคยอ่านมา. ขอแนะนำให้ชื้อมาอ่านเพราะต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะอ่านจบ พออ่านจบแล้วก็เอาไปถวายวัดที่ขาดแคลน เพื่อให้พระและอุบาสก อุบาสิกาได้อ่านได้ศึกษาดัวยก็จะเป็นบุญ เป็นกุศลอย่างมากมายมหาศาล อันหาประมาณมิได้ ดังศาสนสุภาษิตที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของพวกเราทั้งหลายทรงตรัสไว้ว่า. "สัพพะทานัง. ธัมมะทา ชินาติ ". การให้ธรรมเป็นทาน. ชนะการให้ทั้ง.ปวง "นัตถิปัญญา. สมาอาภา". แสงสว่างเสมอด้วยปัญญาไม่มี "สร้างอักขระตัวหนึ่ง มีอานิสงส์เท่ากับสร้างพระพุทธรูป ๑๐๘. องค์ฃ (พระไตรปิฎกมีอยู่ทั้งหมด แปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันถ์ และแบ่งออกเป็น ๓. ปิฎก คือ ๑.พระวินัยปิฎก. ว่าด้วยวินัยของภิกษุและภิกษุณี ๒.พระสุตตันตปิฎกว่าด้วย พระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าทั้งหมด ๓.พระอภิธรรมปิฎกว่าด้วยธรรมแห่งความหลุดพ้นของอาสวะทั้งปวง)
ทีแรกอยากจะลองบวช แต่ตอนนี้ต้องคิดใหม่แล้วคัฟ กลัวพลาดข้อเล็กๆน้อยๆ ที่ไม่รู้ มีหวังได้ตกนรกแน่คัฟ โอ้ยยยทำไงดี อยากบวชก็อยากอยุ่นะคัฟ แต่พอมาฟังๆแล้วก็กลัวๆๆยังไงไม่รู้คัฟ
จิตมโน คงภัค ลองฟังคลิบที่มีความเป็นจริงมากกว่านี้ หรือหลวงพ่อฤษีลิงดำ หรือพระวินัย ก็ได้ครับ
คลิบนี้ดูเกินไป ผมฟังมาเยอะแต่ไม่ใช่ให้ ไม่เชื่อว่าผิดอาบัติเล็กน้อยนั้นไม่เป็นไรนะครับ เพียงแค่คุณอย่าปาราชิก ก็พอ แต่อาบัตินอกจากปาราชิก แก้ได้ทุกข้อ ถ้ามีอะไรสงสัยถามผมได้ ผมบวชอยู่ และศึกษาวินัยและปฎิบัติอยู่ แต่ก็ยังไม่ถึง100%แต่อนาคต ทำได้แน่ ครับ
เอส บ้า คัฟ ขอบคุนมากคัฟที่ให้คำแนะนำนะคัฟ ที่พมกลัวคือข้อเล็กๆๆน้อยๆๆนั้นล่ะคัฟ กลัวทำผิดไปโดยที่เราไม่รู้น่ะคัฟ ส่วนเรื่องข้อใหญ่ๆๆพมเองก็เชื่อว่ารักษาได้แน่นอนคัฟ ยกตัวอย่างเช่น ให้เดินก้มหน้ามองบาตรเข้าไปในบ้านในตอนบิทบาตร สมมุติน่ะคัฟ สมมุติว่าหมามันเห่า แล้วเราหันไปมอง เราจะผิดวินัยไหมคัฟ แล้วเราจะต้องตกนรกเลยหรอคัฟ
เอางี้นะคับ พี่น่ะหยุดฟังคลิบนี้เลยเขาพูดเกินจริง การที่เรามองผู้หญิงมีจิดคิดถึงจะผืด ถ้าไม่คิดไม่ผิด และถ้าเราเผลอไปคิดก็รีบรู้สึกตัว และความผิดนี้มันไม่ได้ตกนรกอะไรขนาดนั้น มันเป็นอาบัติเบาที่ปลงอาบัติได้
เอส บ้า อ่ออเข้าใจแล้วคัฟ ขอบคุนสำหลับคำแนะนำนะคัฟ ขอบคุนคัฟ
ขออนุโมทนาบุญกับมหากุศลที่คุณได้อ่านและเผยแผ่ในครั้งนี้ด้วยนะค่ะ ขอคาราวะเลย
2019
อันนี้คือพระธรรมวินัยของพระภิกษุสงฆ์ทึ่ต้องปฏิบัติเมื่ออุปสมบทเขามาแล้ว ถ้าปฏิบัติได้จะเป็นที่หน้าเลื่อมใสกับสาธุชนทั่วไปและเป็นอานิสงค์แก่ตนเอง ส่วนสามเณรนั้นเข้าเรียกว่าบวช ไม่ใช้อุปสมบท ถือสิกขาบท(ศีล 10 ข้อเท่านั้น) ไม่ว่าการพูดนั่งฉันอาหารต้องสำรวมจะตีตนเสมอพระภิกษุไม่ได้ ถ้าฝืนทำตามที่กล่าวมาจะเป็นบาปกรรมแก่สามเณรรูปนั้นเอง
ตามหลักที่เคยปฏิบัติ ในการนั่งสวดศพ สวดมนต์ในพิธีต่างๆ พระภิกษุต้องนั่งบนพรมที่ปูไว้ ส่วนสามเณร ต้องนั่งเสื่อสาด จะนั่งบนพรมเสมอพระภิกษุนั้นไม่ได้ นี้คือตัวอย่าง ถ้าท่านเห็นที่ใดเห็นสามเณรนั่งตีตนเสมอพระภิกษุกรุณาให้คำแนะนำด้วย บางรูปอาจจะไม่รู้
พุทธวจนะสิ้นสุด นิพพานไปนานแล้ว ก่อนปรินิพพาน ทรงตรัสปัจฉิมวาจาว่า นี้เป็นวาจาสุดท้ายของตถาคต พุทธพจน์ที่เหลือมาจากสังคายนา ระลึกรู้ด้วยอภิญญาญาณ ไม่ใช่จำอย่างเดียว ปัจฉิมวาจาเล่ม 13/322/5ศึกษาวินัยทุกข้อแต่ปฏิบัติเพียงข้อเดียว คือข้อที่เกี่ยวกับเราในเหตุการณ์ปัจจุบันนั้นๆ.เหมือนเรียนภาษาต่างประเทศจนจบหลักสูตร แต่ไม่พูดทั้งหมดที่เรียนมา พูดเฉพาะเหตุการณ์ปัจจุบันนั้นๆเท่านั้น(อ.กัญจนขันธชาดก) เล่ม 56/90/12 ถือวินัย 150 ข้อ มีสุตะน้อย ถือวินัย 227 และมากกว่า มีสุตมาก [๒๐๕] สัตว์ที่ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศไว้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ ไม่ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศไว้มากกว่าโดยแท้ (วรรคที่ ๔) เล่ม 33 หน้า 205 บรรทัด 13.
คือข้อห้ามผู้ใดไปทำตามคำบัญญัติบาลี ทั้ง227 ช้อ เรียกว่า อาบัติ"ปราชิก4" หมายถึง เป็นผู้แพ้
จารบอย
ผิดศีลขอใด่ก็ตามถ้าคิดดีปฏิบัติดี ก็พอ
ดีมากครับ6/6/2559
สาธุ สนับสนุนครัย
สาธุๆค่ะ รู้ว่าเป็นเองตกนรกแน่ๆ😫😫
สุดยอด
คีลพระมีทั้งหมด3328 ข้อ ไม่ใช่ 227. นะ
ไปเอามาจากไหน
แค่227ข้อก็จำไม่ได้แล้ง
แต่ก็ ที่เอามาใช้ก็ 227 นะคับ
มีศีลเยอะ อย่างนี้ ภิกษุบ่น กับพระพุทธองค์อย่างนั้น เธอถือ สามข้อได้มั้ยภิกษุ ตอบว่า ได้อย่างไร พระเจ้าข้าคือสีลสิกขาจิตสิกขาสมาธิสิกขา
ใช่ๆครับเหมือนเคยได้ยินเหมือนกันว่าให้รักษาแค่ใจได้ไหมประมาณนี้แหละ
ตกนรกเป็นล้านล้านล้านปีเลยรึ...ฟังแล้วน่ากลัวมาก...ผิดนิดเดียวลงอเวจีเลย...
อย่างผมที่ไม่เคยรู้เรื่องมาก่อนหรือรู้เพียงเล็กน้อยไม่ค่อยเข้าใจ..ในวงเล็บน่าจะแปลเลยว่าในวงเล็บความหมายคืออะไร?
วงเล็บ ตามหลักไม่ต้องอ่านวงเล็บปิดเปิดนะครับ ไม่ต้องอ่านนะครับ คือเว้นวรรคแล้วอ่านไปเลย
ปิด-เปิด ก้อแค่นี้เอง55 เราจำได้แต่ () คำที่ง่ายกว่านี้ก็มีนะ คำซ้ำๆมันทำให้คนที่ฟัง มันฟังแล้วงดงิดแล้วไม่เข้าใจ
เกิดทันได้ยินกะหูปะพี่
ปาราชิกเท่านั้นที่ขาดจาก
ความเป็นพระ
ขอสอบถามท่านผู้รู้ครับ ว่า โทษที่ตกนรกขั้นต่างๆ ตามข้อที่ได้ละเมิดนั้น มีที่มาจากคัมภีร์ใด หรือครับ
ข้อมูลเรื่องการตกนรก ในการละเมิดอาบัติต่างๆ นั้น นำข้อมูลมาจาก พระธรรมเทศนาของสมเด็จพระวันรัต (แดง) วัดสุทัศน์ฯ จากสมุดภาพไตรภูมิฉบับกรุงศรีอยุธยา ฉบับกรุงธนบุรี เล่ม ๑-๒ ส่วนจะถูกต้องตรงทั้งหมด หรืออาจจะมีคาดเคลื่อนบ้าง ก็เป็นไปได้ แต่สิ่งสำคัญคือ เมื่อละเมิดพระวินัย มีโทษแน่นอน ไม่ว่าจะเพียงแค่ หนึ่งวันหนึ่งคืนในนรก ก็ย่อมได้รับทุกข์ทรมานในนรกนั้นแน่นอน ดังนั้นพระภิกษุสามเณร จึงควรสำรวมระวังในสิกขาบท ให้มาก
@@วิสันต์เทียมเกรียงไกร แต่พระไตรปิฎกที่สืบทอดกันมาก็ไม่ค่อยสมบูรณ์ 100% สักเท่าไรนะครับ ในสมัยพระพุทธกาล ต้องใช้พระอรหันต์สังคายนาเท่านั้นถึงได้รอพระอานนท์ที่เป็นโสดาบันให้บรรลุเป็นองค์สุดท้ายก่อน เพราะจะมีปัญญารู้แจ้งแทงตลอด ปัญญาจากการปฏิบัติไม่ใช่ปัญญาจากสัญญาความจำได้หมายรู้ในตัวหนังสือ ที่มีการสังคายนากันสุดท้ายภายหลัง สังคายนา ครั้งหลังๆมานี่ก็เอา คนที่สึกไปแล้ว ที่เป็น ผู้รู้เปรียญธรรม 7 ประโยค 9 ประโยค บางคน เสพแต่กามทำแต่ลูก มาสังคายนาร้อยกรอง กันอยู่เลย พระไตรปิฎก สมัยนี้มันจึงแตกต่าง กันมาก แต่ที่พี่พูดมาก็มีเหตุผลภิกษุก็ต้องพึงระวังสำรวมกายวาจาใจไว้ให้ดี
แค่นิยามคำว่าวินัย กับ ศีล ก็ยังไม่แตกเลย เวรกรรมของชาวพุทธที่มีการเผยแพร่แล้วก็เข้าใจกันว่าพระมีศีลต้องปฏิบัติ 227 ข้อ บ้าไปแล้วทั้งประเทศร้อยละ 90 เลย จับหัวถามใครว่าพระถือศีลเท่าไหร่ ตอบแบบนี้ทั้งนั้น ไม่มีหรอกจะตอบ จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีลคือไม่รู้ว่าอันไหนคือข้อปฏิบัติไม่ปฏิบัติก็ไม่มีบทลงโทษ ส่วนอันไหนคือข้อห้ามถ้าเผลอทำมีบทลงโทษ
ผมก็ว่ามันเป็นวินัยมากกว่านะครับที่เขาว่ามาเนี่ย
@@tonnum4143 ถูกต้องจร้าศีลเปรียบได้กับธรรมนูญ เป็นกรอบกว้างๆ ไม่บังคับ ทำผิดไม่มีบทลงโทษเช่น ศีล5 เป็นหลักเป็นกรอบให้ชาวบ้านที่อย่างดำเนินชีวิตที่ถูกที่ควร ควรทำแบบนี้ แต่ถ้าไม่ทำหรือละเมิด ก็ไม่มีบทลงโทษ นี่ศาสนาพุทธเป็นประชาธิปไตยและเสรีภาพแบบนี้ส่วนวินัย อันนี้เปรียบได้กับกฏหมาย คือข้อห้ามของผู้ที่เข้ามาเป็นสมาชิก เช่นเข้ามาบวชก็ต้องปฏิบัติตามกฏ 1 2 3 4 ... ถ้าละเมิด ก็ต้องมีความผิด ปรับอาบัติ 1 2 3 4... เบาไปหนักแต่โดยความเข้าใจสามัญก็เหมาเอาว่าพระต้องมีศีล 227 ข้อ โยมมีแค่5ข้อซึ่งถ้าศึกษา จุลศีล มัชฌิมาศีล มหาศีล จะทราบว่าฆราวาสไม่จำเป็นต้องบวชก็ปฏิบัติได้ การไม่นอนที่นุ่มสูงการไม่ดูการละเล่นไร้สาระ การสำรวม.....
@@chonkyun2545 ชาวบา้นก็คือชาวบ้าน.มันผิดที่.ผู้นำหรือชาวบา้น.คำสอนไม่นำพาแต่สิ่งที่เป็นเหมือนลิ่มใหม่นำมาซึ่งลาภยศเห็นเกลื่อนในพระพุทธศาสนา.ชั้นปุถุชน.ปัญญาชน.ยอ่มมีนอ้ยขอใช้คำว่าขบวนการแม้แต่คำว่าสงฆ์หรือสมมุติ..ก็ชา่งหาเรื่องที่เป็นจริงนอ้ยมากที่จะเอาสอนสว่นใหญ่ก็เมือนเดิม(จากหลวงตาแก่ๆ)บา้นนอก
@@chonkyun2545 ศีลใครรักษาได้คนนั้น
@@alexmonster4002 อะไรได้อะไร งงนะคะ
ใข้คำว่า "ในวงเล็บ" ไม่ได้หรอครับ ฟังแล้วจำยาก เราจะได้ยินคำซ้ำๆจนจำเนื้อหาไม่ได้แต่จะจำคำพวกนั้นแทน
ไม่เข้าใจเลยมัวแต่วงเล็บเปิดปิด
ถ้าเรามีจีวร5ชุด แต่ใช้แค่3ชุด ที่เหลือต้องทำไงครับ
สาธุ...
สมัยนี้ตกนรกหมดเรียบ ใม่เหลือแม้รุปเดียว..5555..!!
พระดีก็มี
จารดุ่ย
*_2018_*
นี่แหละชบับเต็มแต่มันไม่ต่อเนื่องเราต้องเซิตหาเอาเอง
ทุกวันนี้มีไหมครับพระที่ปฏิบัติชอบได้แบบนี้ !
มี.และ.ไม่มี
คนเรามีแค่ 5 พระท่านจะต้องถืออะไรบ้างเนี่ย?
ศีลพระ
34 ห้ามรับบิณฑบาตรเกิน 3 บาตรสมัยนี้เห็นหลายท่านรับของใส่บาตรเต็มก็รับใส่ย่าม ใส่ถุง บางท่านก็สะพายกระสอบสายรุ้งใส่กันแล้วครับ ปริมาณเกิน 3 บาตรแน่นอน ที่หิ้วกระสอบสายรุ้งนี่น่าจะเกิน 10 บาตรล่ะ
ถ้าไม่รับบาตรญาติโยม ก็เคือง รักษาน้ำใจคนดีกว่าครับ
ต้องลงรายละเอียดดีๆนะครับ ว่าสามบาตรนั้นเป็นประการใด หากแปล ออกจากปาฏิโมกข์บาลีตรงๆก็จะได้เนื้อความเท่านี้ครับ ต้องดูความละเอียดที่พระองค์ตรัสไว้ใน อรรถกถา ฎีกา โยชนา เพิ่มเติมครับ ท่านกล่าวไว้ว่าพระองค์ตรัสไว้นั้น มีรายละเอียดอย่างไรบ้าง
สําหรับผม " ถ้าได้บวช "
ผมจะปฎิบัติให้ดี ละวาง
ตั้งสติ กรรมฐาน พุทโธ
ไม่ยุ่งสีกา ไม่พูดคําหยาบ
บวชเพื่อ ลดกิเลสแก่ตัวเอง
อีก3-4ปีผมจะบวชทดแทนบุญคุณพ่อแม่ครับ มาฟังไว้ก่อนครับ
ปกติท่านผู้รู้ผู้เก่าจะแนะนำตามกำลังของผู้ใหม่นั้นๆ เพราะ ผู้กำลังของจิตแต่ละคนจะต่างกัน( แนะนำๆ วันนี้ทำหน่าที่ของตนไปตามที่มีที่เป็นไป ส่วนวันนั้นให้มีสติฟังให้เข้าใจแล้วทำตามให้จงได้เท่าไหว และ อย่าเอาความคิดตนเป็นใหญ่)..สรุป ทำให้มาก พูดให้น้อย เมื่อยังไม่รู้ชัดในแต่ละเรื่อง เพราะอะไร มันจะเข้าใจไปเป็นชั้นๆ
ดีมากครับ วงเล็บเปิด วงเล็บปิด เวลาวงเล็บเปิด จะได้รู้จุดเริ่ม วงเล็บปิด จะรู้จุดจบในวงเล็บ เข้าใจง่ายดีครับ
คลิตี้เป็นบุญแก่ภิกสุเหลือเกิน สาธุ
สาธุ มีบ้างคำที่ฟังไม่ค่อยเข้าใจ แต่ก็อยากศึกษาเอาไว้
กราบ นมัสการ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
พระวินัยคือข้อบัญญัติ ศีล คือการสำรวมใจ พระวินัย คือ องค์ธรรม
ศีล คือ แนวทางแห่งธรรม
สาธุครับ🙏🙏🙏 🌱🌱🌱❤️😊
สาธุ ๆ ๆ...
ชาวพุทธ ควรศึกษาเรื่องศีลเยอะๆ จะได้พอวิเคราะห์ได้ว่า พระสุปฏิปันโน ที่ควรกราบไหว้ เป็นเยีายงไร.. 💖👍😍
....ฟังแล้ว รู้ชัดเลยว่าผมโดนพระตุ๋นมาเพี๊ยบเลย 😢😭😢😭😢😭
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
สาธุๆครับผม
กราบสาธุๆๆเจ้าคะ
ศีลทั้งหมด. รวมแล้ว หรือแค่. ขอเดียว.
คือ. สติ.
ทุกกอย่างต้องมีสติ. อ้างอิงจาก.
คำสอน หลวงพ่อ เจริญ. ถิตะธัมโม.
แล้วก็. พระพุทธเจ้า.พระองค์.
ทรงสั่ง. คำท้าย. ก่อน ปรินิพพาน.
ว่า. สติ.
อย่ากล่าวตู่คำพระศาสดา ถ้าลงไปเป็นข้อเดียวอย่างนั้น จะมีรายละเอียดแจกแจงให้พิศดารไปทำไหม
หลักไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา มีตรงไหนกำหนดให้สติอันเดียว
จริงๆศีล227มันคือคำแต่งใหม่เราไม่ควรเข้าใจผิดจริงๆถิกษุมีศีล3328ข้อถ้าใครอยากเรียนรู้ธรรมะที่แท้จริงของตถาคตพิมพ์ไปในช่องยูทูปว่า พุทธวจนในพระวินัยปิฎกมี8เล่มเล่มที่8เป็นคำแต่งใหม่ตัดออก
สาธุๆๆ
อนุโมทนาบุญด้วยครับสาธุสาธุสาธุ
ดีฟังเข้าใจ
สาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆๆ ครับ
สาธุครับ ขอบคุณมากๆเลยครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ...
เข้าใจละเอียดดี เหมือนอ่านเองครับ
ถ้าให้เราอ่านเองชาตินี้คงอ่านไม่จบแน่นอนเลยค่ะ
สาธุครับท่าน
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุครับ
ศรัทธาพระพุทธศาสนา
สาธุ 💐
สาธุๆๆค่ะ
ในพระวินัยปิฎก เล่ม1--- เล่่ม8 รวมศีลพระสงฆ์ในธรรมวินัยของพระศาสดา มีมากกว่า 3,000 ข้อไม่ช่แค่ 227 ข้ออย่างที่เราเข้าใจ มีที่เขานับจริงๆดูได้ในหนังสือพุทธวจน อริยวินัย ซึ่งแจกแจงได้ดีมาก
Boon Paul คุณแยกออกรึเปล่า
ศีลปาฏิโมก กับ พระวินัย
ศีลคือข้อห้ามละเมิด ต้องงดเว้นเด็ดขาด วินัยมันกว้างกว่า มีข้องดเว้นข้อปฏิบัติ อะไรต่างๆมากมาย
สรุปศีลคือศีล วินัยคือวินัย
อย่ามั่วเอาวินัยเป็นศีล ท่านแยกศีลปาฏิโมกออกมาต่างหาก
...คึกฤทธิ์น่ะ ศีล 8 เอาให้รอดก่อน
ถึงไปว่าถึงวินัย สามพันข้อ
แค่ 227 ข้อนี้ก็ได้เป็นพระอริยะแล้วครับ
@@mosmos4300 เห็นด้วยครับพี่ได้ยินมาเหมือนกันว่า ท่านคึกฤทธิ์ บิดเบือนพุทธธรรมคำสอน ดอกบัว4เหล่า ก็เปลี่ยนเป็นว่ามีแค่ 3 เหล่าจงใจตั้งตนเป็นศาสดาเสมอเหมือนพระองซะงั้นบอกพุทธวจนเป็นพุทธพจน์ไม่ควรเชื่อคำของสาวกมากเกินไปเห็นเขาว่างั้นนะสงสัยคงลืมไปว่าพระไตรปิฎกก็เอามาจากพระสาวกสังคายนาครั้งแรกก็สาวกสังคายนากันมั่วมากหลอกได้เฉพาะคนโง่หลอกได้เฉพาะสาวกในสายของตนเอง
@@tonnum4143มั่วละ อริยสัจ4 ท่านก็บอกอริยสัจ4 ที่ท่านบอก3คือ บัว3เหล่า ป่าวววว นี่ฟังมาหลายปีละ
อนุโมทนา สาธุ
ดีครับ
สาธุ
สาธุค่ะ
สาธุๆคะ
สาธุ สาธุ สาธุ
ข้อห้ามเยอะมากเลยคงจะหายากมากกในปัจจุบัน เดี๋ยวนี้ตรงกันข้ามหมดทุกข้อ ถ้าใครทำได้เป็นพระอรหันได้ สาธุ
ทำได้แต่ชำระกิเลสไม่ได้ก็มิใช่อรหันต์
อนุโมทนา สาธุการ ทุกๆท่าน
สาธุสาธุสาธุจ้าว
ดีคับๆสาธุคับ😇😇😇
ถ้าคนธรรมดาทำได้ครึ่งหนึ่งจาก227เหลือ113.5ของพิกสุก้อจะดีเนาะครับ
การวางตัวให้สำรวมสำหรับผู้ทรงศีลนั้นละเอียดมากผมขอกราบสาธุผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทุกท่านครับ
สาธุ ครับ
แล้วอยู่กรรมละท่านทุกคนทำลายศรัทธาของตนหรือไม่ก็อยู่เพื่อทำลายศัทธาเราท่านเป็นผู้รักษาหรือผู้ทำลายกายวาจานั้นเกิดขึ้นได้ด้วย(หัวใจ)เรียกมโนนั้นจะรับรู้บาปหรือบุญด้วยคุณเองหัวใจเอย
26 กุมภาพันธ์ 62 สาธุครับ
สาธุ ๆ ๆ เสียงอ่านชัดเจนมาก
สาธุครับ
วงเล็บเปิด ปิด ควรเปลี่ยนเป็นวงเล็บ หรือในวงเล็บ เข้าใจง่ายและอ่านง่าย
สาธุสาธุ
Bon Ya
คำแปลบทสวดปาฏิโมกข์ ที่พระสวดทุกกึ่งเดือน (สวดศีล 227 ข้อ )
ruclips.net/video/z-3Ujkce2aE/видео.html&feature=share
การได้ฟังศิลของพระภิกษุ227ข้อก็พอแล้วครับถ้าอธิบายขยายความคลิปนี้คงไม่พอและน่าเบื่อ คงต่องปล่อยคลิปหน้าและอีกคงหลายๆคลิป ขอบคุณครับ
ศีล เเปลว่า ปรกติครับ ศีล คือ การสำรวม กาย วาจา ให้เรียบร้อย ท่านใดอยากบวช ซื้อ "นวโกวาท" มาอ่านครับ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
สาธุครับ มีพุทธโอวาทตรัสไว้ในอริยะมรรคด้วยครับ
ข้อ"อาชีวะชอบ" ภิ.ทล. พวกเธอจงเว้นจากการเลี้ยงชีพที่ผิดเสีย(ทำเดรัจฉานวิชชา เช่น ทำพิธี-ปัด-เป่า-เสก-พ่น ทำน้ำมนต์-เครื่องรางของขลัง หมอดู ใบ้หวย เสดาะเคราะห์ ฯล เพื่อหวังลาภสักการะ" จงสำเร็จความเป็นอยู่ด้วยการเลี้ยงชีพที่ถูกต้อง (บินฑบาต) แม้นี้ก็เป็นศีลของพวกเธอประการ๑
@@user-ol8zs8ww8t ผมก็เข้าใจครับว่ามันผิดวินัยแล้วสมมุติว่าถ้าเราเป็นพระ เราจะขอข้าวโยมมาฉันโดยไม่ช่วยเหลือสงเคราะห์อนุเคราะห์กับเขาสักหน่อยหรือหากมีผู้คนที่เขาศรัทธาตกทุกข์ได้ยาก บางเรื่องทำไม่ได้เลยหรือครับแล้วถ้า เราไม่ช่วยเหลือ หรือมีเมตตาเกื้อกูลกับญาติโยมเขาบ้างแล้วเขาจะศรัทธาในพระพุทธศาสนา ต่อไปหรือแล้วศาสนาของพระศาสดาจะเจริญไปข้างหน้าได้อย่างไรหากเราเอาแต่ขออาหารบิณฑบาตมาฉันแล้วนั่งดู เขาเป็นทุกข์เฉยๆ
@@tonnum4143 ก็ต้องพิจรณาโปรดญาติโยมโดยเอื้อต่อธรรมวินัย ค่อยๆบอกชี้แนะตามสถานะเอื้ออำนวยขณะเวลานั้นๆไป ตามเหตูตามผลที่ควร ถ้าพระสงฆ์ต้องมาคอยพูดและทำอะไรๆเอาใจโยมแล้วก็ไม่งั้นพระธรรมคำสอนก็จะค่อยๆอันตธานหายไปจนเหลือแต่พุทธเนื้องอกสิครับ จริงๆแล้วการทำบุญให้ทาน ก็เพื่อละกิเลส คือความโลภความตระหนี่ในตน ไม่ใช่ทำเพื่อสนองความต้องการอะไรบางอย่างที่อยากอยู่ในใจของตน แล้วบุญเมื่อทำสำเร็จแล้ว มันก็ได้บุญอยู่แล้วไม่จำเป็นที่พระต้องไปอวยพรอะไรๆให้มากมาย เพราะไม่มีใครสามารถดลบรรดาลอะไรๆให้ใครได้ อยากได้ต้องลงมือทำเองครับ สาธุ
@@user-ol8zs8ww8t เข้าใจแล้วครับท่านพี่ถ้า สมมุติว่าเราเป็นพระแล้วโยมเขาอยากอาบน้ำมนต์ให้เราสะเดาะเคราะห์ให้เราก็อาจทำได้แล้วก็สอนไปด้วยว่าจริงๆแล้วนี่ไม่ใช่กิจของสงฆ์นะคุณโยมอีกอย่างก็ไม่ต้องนำเงินหรือปัจจัย มาถวายอาตมานะประมาณนี้ได้ไหมครับ เพราะเราไม่ได้ยินดีในลาภสักการะ เขาขอมาเราก็ช่วยไป โดยไม่ต้องหวังสิ่งใดตอบแทน แค่นี้พอทำบ้างได้ไหมครับ
@@tonnum4143 จะสื่อถึงอะไรกันแน่ ไม่เข้าใจครับ ที่ว่า สมมุติว่าเราเป็นพระแล้วโยมเขาอยากอาบน้ำมนต์ให้เราสะเดาะเคราะห์ให้เราก็อาจทำได้แล้วก็สอนไปด้วยว่าจริงๆแล้วนี่ไม่ใช่กิจของสงฆ์นะคุณโยม อันนี้ก็ย่อมไม่สมควรจะทำได้อยู่แล้วนี่ครับ ส่วนเรื่องเงินปัจจัยก็พิจรณาเอานะครับ พระไม่มีก็ไม่ได้แฃล้วสมัยนี้ ค่าเดินทางไปไหนมาไหนหรือ เวลาป่วยไขก็อาจจะจำเป็นจริงๆ ทั้งนี้ก็ขึ้นอยู่กับพระแล้วว่ายินดีรับไว้เพื่อใช้สอยไปในทางไหนจึงเหมาะควรแก่สมณะบริโภคนะครับ เจตนาคือกรรมนะครับ สาธุ
สาธุๆๆๆ
❤
สาธุๆๆ.
227 เป็นวินัยสงฆ์/นักบวชชาวพุทธ จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล จึงเป็นศีลของนักบวชชาวพุทธ ต้องเรียกชื่อให้ถูกต้อง ไม่งั้นจะเข้าใจว่าภิกษุประพฤติปฏิบัติเฉพาะ วินัย 227ข้อ วินัยเป็นข้อห้าม ส่วนศีลเป็นข้อปฏิบัติโดยตรงที่สุด ลงท้ายของศีลแต่ละข้อ พระพุทธเจ้าท่านจะตรัสว่า "นี่คือศีลของเธอประการหนึ่ง"
ศิลกับวินัยต่างกันอย่างไรครับศิลที่ท่านว่ากับวินัยอย่างไหนสำคัญกว่ากันครับ
ผมสงสัยมานานมากว่าไม่มีใครพูดถึงศิลาจุลลศิลมหาศิลเลยพูดถึงแต่วินัยความจริงมีอะไรที่ละเอียดมากคนเข้าใจว่าวินัยคือศิลของพระศิลของพระจริงไม่ มีไครรู้ความจริง
ผมสงสัยวินัยกับศิลของพระอันไหนสำคัญกว่ากัน
อาบัติปาราชิกมีข้อยกเว้นอะไรบ้างครับขอความรู้จากท่านกฏหมายบ้านเมืองยังมีข้อยกเว้นอาบัติต่างๆก็ต้องมีด้วย
ຢ
สาธุๆๆครับ
ช่วยด้วยเถอะครับผมอยากบวชพระแต่ถ้าผม ไปอยู่ปริวาสกรรม แล้วดันมีตลาดนัดมาขายของ อัฐบริขารเกี่ยวกับพระสงฆ์ต้องใช้ผมจะทำอย่างไร แน่นอนเขาย่อมไม่ให้ฟรีไม่ถวายให้แล้วเราก็ขอไม่ได้ด้วย แล้วเกิดจีวรขาดอยากเย็บผ้าแต่ไม่มีเข็มเขาก็ห้ามใช้เงินซื้อห้ามแลกเปลี่ยนสินค้ากันแล้วใครจะถวายผมล่ะครับ พูดขอกับใครก็ไม่ได้เพราะไม่ใช่ญาติเข็มสักเล่มก็ไม่มีผมจะทำอย่างไรดีครับเนี่ย
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🌼 สุสฺสูสํ ลภเต ปญฺญํ 🌼
🌏ผู้ตั้งใจฟังย่อมได้ปัญญา🌏
🌾🌾🌾🌾
...ศีล ๒๒๗ ทำให้มาก ทำให้บริสุทธิ์ในปฏิบัติบูชาฯ
...ศีล ๒๒๗ ข้อ ใดๆกับผู้มีอภิญญาเผยแผ่ศาสนาปฏิบัติศาสนาทำให้มากทำให้ยิ่งๆได้ กับปฏิบัติเผยแผ่แพร่ศาสนา.
🕯️สรณะนี้สูงเป็นพยาน🕯️
สาธุๆ
ติดตามแล้วคะ อยากทราบว่าคุณเจ้าของคลิบเป็นไครคะพระหรือเปล่าขอบตุณมากที่ลงคลิบดีๆมาไห้ฟังขัตามฟังเรือยๆนะคะฟังจากคลิบนี้แล้วเข้าใจง่ายเพราะมีคำอธิบายแปลจากภาษาบาลีในวงเล็บไห้ฟังด้วยเพราะถ้าไม่มีข้อนี้จะไม่เข้าใจแน่
ผู้อ่านเป็นผู้ศึกษาธรรมะ ครับ ไม่ใช่ พระ
เพราะอย่างนี้จึงทำให้คนศาสนาอื่นๆเอามาโจมตีพระ
พระจีนพระแกวมีเมียไม่เห็นมีเรื่องมาเถียงกัน อิสลามเยส3เยส4ก็ไม่มีต้องติกันให้เสีย. (ตอนนี้วินัยที่ว่ามานี้จะฆ่าพระเองใช่ไหม?)
พระพุทธองค์ได้ตรัสสอนไว้ว่า ให้ใช้หลักมหาประเทส4ในการค้นหาความจริง(พังและจำมาให้ดีอย่าเพิ่งรับรอง-อย่าเพิางคัดค้าน แล้วนำไปสอบกับภาษิต-บัญญัติของพระองค์เสียก่อน..):ผู้เผยอพร่จึงควรจะระบุด้วยว่าอยู่ศืล227ข้อที่กล่าวนี้ พระพุทธองค์บัญญัติไว้ อย่างไรมีผู้รวบรวมไว้ให้ศึกษาค้นคว้าอยู่ในพระไตรปิฎกเล่มใด-เล่ม-ข้อ-หน้าใด ช่วยระบุด้วยจะขอบพระคุณและเป็นประโยชน์โดยส่วนรวมมากเลยครับ
ใช่ครับ
วงเล็บเปิด ฮาจัด อ่านว่าวงเล็บเฉยๆก็ได้มั้งครับท่าน วงเล็บปิด
ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ
สาธุคับๆๆๆๆ
อาบัติ-ปาราชิก 4
สังฆาฏิเสล13
อนิยต2
อาเมน
เอาจริงๆเรื่องเยอะเหมือนกันนะครับ ใครเป็นคนตั้งขึ้นมา
ขอบคุณครับ
14 กย.58 ยินดีในบุญค่ะ
คลิบนี้ไม่ได้อ่านจากพระไตรปิฎกเหรอครับ? ถึงบอกว่าให้ศึกษาต่อฉบับเต็มในพระไตรปิฎก ทำไมไม่อ่านเป็นรายข้อๆ ที่บันทึกในพระไตรปิฎกไปเลย เพราะผู้ฟังจะได้ทำความเข้าใจเอง อย่างน้อยน่าจะได้รู้ที่มาของการกำหนดวินัยและการปรับอาบัติด้วยนะครับ จะเป็นประโยชน์มากกว่าเดิมมั๊ยครับ
อ่านในพระไตรแหละครับ แต่วินัยมัน ไม่ใช่อ่านในเล่มเดียวจบ มันมีมากกว่า 1 เล่มครับ
ท่านก็ยกมาจากพระไตรปิฎกนั้นแหละ. แต่ยกมาเฉพาะหัวข้อไม่ได้อธิบายให้ละเอียดเท่าอ่านในพระไตรปิฎก. พระไตรปิฎกก็มีอยู่หลายสำนักที่แปล ยกตัวอย่างเช่น. พระไตรปิฎกฉบับของมหามกุฎราชวิทยาลัย(ธรรมยุต). พระไตรปิฎกฉบับของมหาจุฬาราชวิทยาลัย(มหานิกาย). พระไตรปิฎกของสำนักพิมพิ์ ส.ธรรมภักดี มึพระอาจารย์ ปุ้ย แสงฉายเป็นผู้แปล ท่านบอกว่าท่านแปลวันละผูกสองผูก ท่านใช้เวลาแปลอยู่ สิบแปดปึจึงแล้วเสร็จสมบูรณ์ พระอาจารย์ปุ้ย ท่านเป็นคนประเทศลาว. หนังสือพระไตรปิฎกที่ท่านแปลอ่านงา่ยเข้าใจกว่า. พระไตรปิฎกฉบับอื่นที่ข้าพเจ้าเคยอ่านมา. ขอแนะนำให้ชื้อมาอ่านเพราะต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะอ่านจบ พออ่านจบแล้วก็เอาไปถวายวัดที่ขาดแคลน เพื่อให้พระและอุบาสก อุบาสิกาได้อ่านได้ศึกษาดัวยก็จะเป็นบุญ เป็นกุศลอย่างมากมายมหาศาล อันหาประมาณมิได้ ดังศาสนสุภาษิตที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของพวกเราทั้งหลายทรงตรัสไว้ว่า. "สัพพะทานัง. ธัมมะทา ชินาติ ". การให้ธรรมเป็นทาน. ชนะการให้ทั้ง.ปวง "นัตถิปัญญา. สมาอาภา". แสงสว่างเสมอด้วยปัญญาไม่มี "สร้างอักขระตัวหนึ่ง มีอานิสงส์เท่ากับสร้างพระพุทธรูป ๑๐๘. องค์ฃ (พระไตรปิฎกมีอยู่ทั้งหมด แปดหมื่นสี่พันพระธรรมขันถ์ และแบ่งออกเป็น ๓. ปิฎก คือ ๑.พระวินัยปิฎก. ว่าด้วยวินัยของภิกษุและภิกษุณี ๒.พระสุตตันตปิฎกว่าด้วย พระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าทั้งหมด ๓.พระอภิธรรมปิฎกว่าด้วยธรรมแห่งความหลุดพ้นของอาสวะทั้งปวง)
ทีแรกอยากจะลองบวช แต่ตอนนี้ต้องคิดใหม่แล้วคัฟ กลัวพลาดข้อเล็กๆน้อยๆ ที่ไม่รู้ มีหวังได้ตกนรกแน่คัฟ โอ้ยยยทำไงดี อยากบวชก็อยากอยุ่นะคัฟ แต่พอมาฟังๆแล้วก็กลัวๆๆยังไงไม่รู้คัฟ
จิตมโน คงภัค ลองฟังคลิบที่มีความเป็นจริงมากกว่านี้ หรือหลวงพ่อฤษีลิงดำ หรือพระวินัย ก็ได้ครับ
คลิบนี้ดูเกินไป ผมฟังมาเยอะ
แต่ไม่ใช่ให้ ไม่เชื่อว่าผิดอาบัติเล็กน้อย
นั้นไม่เป็นไรนะครับ เพียงแค่คุณ
อย่าปาราชิก ก็พอ แต่อาบัตินอกจากปาราชิก แก้ได้ทุกข้อ ถ้ามีอะไรสงสัย
ถามผมได้ ผมบวชอยู่ และศึกษาวินัย
และปฎิบัติอยู่ แต่ก็ยังไม่ถึง100%
แต่อนาคต ทำได้แน่ ครับ
เอส บ้า คัฟ ขอบคุนมากคัฟที่ให้คำแนะนำนะคัฟ ที่พมกลัวคือข้อเล็กๆๆน้อยๆๆนั้นล่ะคัฟ กลัวทำผิดไปโดยที่เราไม่รู้น่ะคัฟ ส่วนเรื่องข้อใหญ่ๆๆพมเองก็เชื่อว่ารักษาได้แน่นอนคัฟ ยกตัวอย่างเช่น ให้เดินก้มหน้ามองบาตรเข้าไปในบ้านในตอนบิทบาตร สมมุติน่ะคัฟ สมมุติว่าหมามันเห่า แล้วเราหันไปมอง เราจะผิดวินัยไหมคัฟ แล้วเราจะต้องตกนรกเลยหรอคัฟ
เอางี้นะคับ พี่น่ะหยุดฟังคลิบนี้เลยเขาพูดเกินจริง การที่เรามองผู้หญิง
มีจิดคิดถึงจะผืด ถ้าไม่คิดไม่ผิด และถ้าเราเผลอไปคิดก็รีบรู้สึกตัว
และความผิดนี้มันไม่ได้ตกนรกอะไรขนาดนั้น มันเป็นอาบัติเบาที่ปลงอาบัติได้
เอส บ้า อ่ออเข้าใจแล้วคัฟ ขอบคุนสำหลับคำแนะนำนะคัฟ ขอบคุนคัฟ
ขออนุโมทนาบุญกับมหากุศลที่คุณได้อ่านและเผยแผ่ในครั้งนี้ด้วยนะค่ะ ขอคาราวะเลย
2019
อันนี้คือพระธรรมวินัยของพระภิกษุสงฆ์ทึ่ต้องปฏิบัติเมื่ออุปสมบทเขามาแล้ว ถ้าปฏิบัติได้จะเป็นที่หน้าเลื่อมใสกับสาธุชนทั่วไปและเป็นอานิสงค์แก่ตนเอง
ส่วนสามเณรนั้นเข้าเรียกว่าบวช ไม่ใช้อุปสมบท ถือสิกขาบท(ศีล 10 ข้อเท่านั้น) ไม่ว่าการพูดนั่งฉันอาหารต้องสำรวมจะตีตนเสมอพระภิกษุไม่ได้ ถ้าฝืนทำตามที่กล่าวมาจะเป็นบาปกรรมแก่สามเณรรูปนั้นเอง
ตามหลักที่เคยปฏิบัติ ในการนั่งสวดศพ สวดมนต์ในพิธีต่างๆ พระภิกษุต้องนั่งบนพรมที่ปูไว้ ส่วนสามเณร ต้องนั่งเสื่อสาด จะนั่งบนพรมเสมอพระภิกษุนั้นไม่ได้ นี้คือตัวอย่าง ถ้าท่านเห็นที่ใดเห็นสามเณรนั่งตีตนเสมอพระภิกษุกรุณาให้คำแนะนำด้วย บางรูปอาจจะไม่รู้
พุทธวจนะสิ้นสุด นิพพานไปนานแล้ว ก่อนปรินิพพาน ทรงตรัสปัจฉิมวาจาว่า นี้เป็นวาจาสุดท้ายของตถาคต พุทธพจน์ที่เหลือมาจากสังคายนา ระลึกรู้ด้วยอภิญญาญาณ ไม่ใช่จำอย่างเดียว ปัจฉิมวาจาเล่ม 13/322/5
ศึกษาวินัยทุกข้อแต่ปฏิบัติเพียงข้อเดียว คือข้อที่เกี่ยวกับเราในเหตุการณ์ปัจจุบันนั้นๆ.
เหมือนเรียนภาษาต่างประเทศจนจบหลักสูตร แต่ไม่พูดทั้งหมดที่เรียนมา พูดเฉพาะเหตุการณ์ปัจจุบันนั้นๆเท่านั้น
(อ.กัญจนขันธชาดก) เล่ม 56/90/12
ถือวินัย 150 ข้อ มีสุตะน้อย ถือวินัย 227 และมากกว่า มีสุตมาก [๒๐๕] สัตว์ที่ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศไว้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ ไม่ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศไว้มากกว่าโดยแท้ (วรรคที่ ๔) เล่ม 33 หน้า 205 บรรทัด 13.
คือข้อห้ามผู้ใดไปทำตามคำบัญญัติบาลี ทั้ง227 ช้อ เรียกว่า อาบัติ"ปราชิก4" หมายถึง เป็นผู้แพ้
จารบอย
ดีครับ
ผิดศีลขอใด่ก็ตามถ้าคิดดีปฏิบัติดี ก็พอ
ดีมากครับ
6/6/2559
สาธุ สนับสนุนครัย
สาธุๆค่ะ รู้ว่าเป็นเองตกนรกแน่ๆ😫😫
สุดยอด
คีลพระมีทั้งหมด3328 ข้อ ไม่ใช่ 227. นะ
ไปเอามาจากไหน
แค่227ข้อก็จำไม่ได้แล้ง
แต่ก็ ที่เอามาใช้ก็ 227 นะคับ
มีศีลเยอะ อย่างนี้ ภิกษุบ่น กับพระพุทธองค์
อย่างนั้น เธอถือ สามข้อได้มั้ย
ภิกษุ ตอบว่า ได้
อย่างไร พระเจ้าข้า
คือ
สีลสิกขา
จิตสิกขา
สมาธิสิกขา
ใช่ๆครับเหมือนเคยได้ยินเหมือนกันว่าให้รักษาแค่ใจได้ไหมประมาณนี้แหละ
ตกนรกเป็นล้านล้านล้านปีเลยรึ...ฟังแล้วน่ากลัวมาก...ผิดนิดเดียวลงอเวจีเลย...
อย่างผมที่ไม่เคยรู้เรื่องมาก่อนหรือรู้เพียงเล็กน้อยไม่ค่อยเข้าใจ..ในวงเล็บน่าจะแปลเลยว่าในวงเล็บความหมายคืออะไร?
วงเล็บ ตามหลักไม่ต้องอ่านวงเล็บปิดเปิดนะครับ ไม่ต้องอ่านนะครับ คือเว้นวรรคแล้วอ่านไปเลย
ปิด-เปิด ก้อแค่นี้เอง55 เราจำได้แต่ () คำที่ง่ายกว่านี้ก็มีนะ คำซ้ำๆมันทำให้คนที่ฟัง มันฟังแล้วงดงิดแล้วไม่เข้าใจ
เกิดทันได้ยินกะหูปะพี่
ปาราชิกเท่านั้นที่ขาดจาก
ความเป็นพระ
ขอสอบถามท่านผู้รู้ครับ ว่า โทษที่ตกนรกขั้นต่างๆ ตามข้อที่ได้ละเมิดนั้น มีที่มาจากคัมภีร์ใด หรือครับ
ข้อมูลเรื่องการตกนรก ในการละเมิดอาบัติต่างๆ นั้น นำข้อมูลมาจาก พระธรรมเทศนาของสมเด็จพระวันรัต (แดง) วัดสุทัศน์ฯ จากสมุดภาพไตรภูมิฉบับกรุงศรีอยุธยา ฉบับกรุงธนบุรี เล่ม ๑-๒ ส่วนจะถูกต้องตรงทั้งหมด หรืออาจจะมีคาดเคลื่อนบ้าง ก็เป็นไปได้ แต่สิ่งสำคัญคือ เมื่อละเมิดพระวินัย มีโทษแน่นอน ไม่ว่าจะเพียงแค่ หนึ่งวันหนึ่งคืนในนรก ก็ย่อมได้รับทุกข์ทรมานในนรกนั้นแน่นอน ดังนั้นพระภิกษุสามเณร จึงควรสำรวมระวังในสิกขาบท ให้มาก
@@วิสันต์เทียมเกรียงไกร แต่พระไตรปิฎกที่สืบทอดกันมาก็ไม่ค่อยสมบูรณ์ 100% สักเท่าไรนะครับ ในสมัยพระพุทธกาล ต้องใช้พระอรหันต์สังคายนาเท่านั้นถึงได้รอพระอานนท์ที่เป็นโสดาบันให้บรรลุเป็นองค์สุดท้ายก่อน เพราะจะมีปัญญารู้แจ้งแทงตลอด ปัญญาจากการปฏิบัติไม่ใช่ปัญญาจากสัญญาความจำได้หมายรู้ในตัวหนังสือ ที่มีการสังคายนากันสุดท้ายภายหลัง สังคายนา ครั้งหลังๆมานี่ก็เอา คนที่สึกไปแล้ว ที่เป็น ผู้รู้เปรียญธรรม 7 ประโยค 9 ประโยค บางคน เสพแต่กามทำแต่ลูก มาสังคายนาร้อยกรอง กันอยู่เลย พระไตรปิฎก สมัยนี้มันจึงแตกต่าง กันมาก แต่ที่พี่พูดมาก็มีเหตุผลภิกษุก็ต้องพึงระวังสำรวมกายวาจาใจไว้ให้ดี
แค่นิยามคำว่าวินัย กับ ศีล ก็ยังไม่แตกเลย เวรกรรมของชาวพุทธที่มีการเผยแพร่
แล้วก็เข้าใจกันว่าพระมีศีลต้องปฏิบัติ 227 ข้อ บ้าไปแล้วทั้งประเทศร้อยละ 90 เลย จับหัวถามใครว่าพระถือศีลเท่าไหร่ ตอบแบบนี้ทั้งนั้น ไม่มีหรอกจะตอบ จุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล
คือไม่รู้ว่าอันไหนคือข้อปฏิบัติไม่ปฏิบัติก็ไม่มีบทลงโทษ ส่วนอันไหนคือข้อห้ามถ้าเผลอทำมีบทลงโทษ
ผมก็ว่ามันเป็นวินัยมากกว่านะครับที่เขาว่ามาเนี่ย
@@tonnum4143 ถูกต้องจร้า
ศีลเปรียบได้กับธรรมนูญ เป็นกรอบกว้างๆ ไม่บังคับ ทำผิดไม่มีบทลงโทษ
เช่น ศีล5 เป็นหลักเป็นกรอบให้ชาวบ้านที่อย่างดำเนินชีวิตที่ถูกที่ควร ควรทำแบบนี้ แต่ถ้าไม่ทำหรือละเมิด ก็ไม่มีบทลงโทษ นี่ศาสนาพุทธเป็นประชาธิปไตยและเสรีภาพแบบนี้
ส่วนวินัย อันนี้เปรียบได้กับกฏหมาย คือข้อห้ามของผู้ที่เข้ามาเป็นสมาชิก เช่นเข้ามาบวชก็ต้องปฏิบัติตามกฏ 1 2 3 4 ... ถ้าละเมิด ก็ต้องมีความผิด ปรับอาบัติ 1 2 3 4... เบาไปหนัก
แต่โดยความเข้าใจสามัญก็เหมาเอาว่าพระต้องมีศีล 227 ข้อ โยมมีแค่5ข้อ
ซึ่งถ้าศึกษา จุลศีล มัชฌิมาศีล มหาศีล จะทราบว่าฆราวาสไม่จำเป็นต้องบวชก็ปฏิบัติได้ การไม่นอนที่นุ่มสูง
การไม่ดูการละเล่นไร้สาระ การสำรวม.....
@@chonkyun2545 ชาวบา้นก็คือชาวบ้าน.มันผิดที่.ผู้นำหรือชาวบา้น.คำสอนไม่นำพาแต่สิ่งที่เป็นเหมือนลิ่มใหม่นำมาซึ่งลาภยศเห็นเกลื่อนในพระพุทธศาสนา.ชั้นปุถุชน.ปัญญาชน.ยอ่มมีนอ้ยขอใช้คำว่าขบวนการแม้แต่คำว่าสงฆ์หรือสมมุติ..ก็ชา่งหาเรื่องที่เป็นจริงนอ้ยมากที่จะเอาสอนสว่นใหญ่ก็เมือนเดิม(จากหลวงตาแก่ๆ)บา้นนอก
@@chonkyun2545 ศีลใครรักษาได้คนนั้น
@@alexmonster4002 อะไรได้อะไร งงนะคะ
ใข้คำว่า "ในวงเล็บ" ไม่ได้หรอครับ ฟังแล้วจำยาก เราจะได้ยินคำซ้ำๆจนจำเนื้อหาไม่ได้แต่จะจำคำพวกนั้นแทน
ไม่เข้าใจเลยมัวแต่วงเล็บเปิดปิด
ถ้าเรามีจีวร5ชุด แต่ใช้แค่3ชุด ที่เหลือต้องทำไงครับ
สาธุ...
สมัยนี้ตกนรกหมดเรียบ ใม่เหลือแม้รุปเดียว..5555..!!
พระดีก็มี
จารดุ่ย
*_2018_*
นี่แหละชบับเต็มแต่มันไม่ต่อเนื่องเราต้องเซิตหาเอาเอง
ทุกวันนี้มีไหมครับพระที่ปฏิบัติชอบได้แบบนี้ !
มี.และ.ไม่มี
คนเรามีแค่ 5 พระท่านจะต้องถืออะไรบ้างเนี่ย?
ศีลพระ
34 ห้ามรับบิณฑบาตรเกิน 3 บาตร
สมัยนี้เห็นหลายท่านรับของใส่บาตรเต็มก็รับใส่ย่าม ใส่ถุง บางท่านก็สะพายกระสอบสายรุ้งใส่กันแล้วครับ ปริมาณเกิน 3 บาตรแน่นอน ที่หิ้วกระสอบสายรุ้งนี่น่าจะเกิน 10 บาตรล่ะ
ถ้าไม่รับบาตรญาติโยม ก็เคือง รักษาน้ำใจคนดีกว่าครับ
ต้องลงรายละเอียดดีๆนะครับ ว่าสามบาตรนั้นเป็นประการใด หากแปล ออกจากปาฏิโมกข์บาลีตรงๆก็จะได้เนื้อความเท่านี้ครับ ต้องดูความละเอียดที่พระองค์ตรัสไว้ใน อรรถกถา ฎีกา โยชนา เพิ่มเติมครับ ท่านกล่าวไว้ว่าพระองค์ตรัสไว้นั้น มีรายละเอียดอย่างไรบ้าง