ادم يقول النفخ عائد إلي عيسي. ولكن الله نفخ في فرج مريم وعيسي لم يكن موجود
HTML-код
- Опубликовано: 13 мар 2024
- محاضره الاستذ محمد صالح يناقش فيها ادم حول وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيه مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ. النفخ هنا عائد علي الفرج وآدم يصر ان النفخفي عيسي بالرغم من أن عيسي لم يكن موجدا بعد . وبدأ التهرب والمراوغه. ثم مداخلات أخري. والكثيرمن السباب وقليلي الأدب
اليوم فهمت لماذا الكرد ما عندهم دولة،ما دامهم يتبعون المسلمين والعرب!!😢😢
قِلَ لَهِ لَوِ رجِمَهِأّ وِهِيِّ حٌأّمَلَ لَمَ يِّبِقِى أّحٌدِ يِّؤمَنِ بِمَحٌةّدِ فِّيِّ تّلَګ أّلَأّيِّأّمَ
المسلم يرقع القرآن حتي الموت و نفخنا في فرجها اصبحت نفخنا عيسي 😮
الجميل بهذا الذي اسمه ادم ،عندما سال وقال من الفاضي ليكتب هذا الكتاب . وسؤالي هنا ما هي كانت شغلة محمد والصحابة سوى الغزو والنكاح والنهب ؟
مؤلف القرآن قام بتلويث كل المفاهيم
👈(إذا مات غير المسلم على كفره،لايجوز الترحم عليه،ولا طلب المغفرة له، َومصيره في جهنم وبئس المصير)
-مش كلامي وإنما
١-كلام رب العالمين،
٢-وما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام،
--أولاً :الدليل من
القرءان الكريم٠، ☑️☑️
--قال تعالى
☑️١-{إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية} البينة :٦
☑️٢-{و للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير} الملك:٦
☑️٣-{إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار}
ال عمران ::١٠
☑️٤-{والذين كفروا وكذبوا بئاياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير} التغابن :١٠
☑️٥-{إن الدين عند الله الإسلام} ال عمران :١٩
☑️٦-{والذين كفروا وكذبوا بئاياتنا أولئك أصحاب الجحيم} الحديد:١٩
☑️٧-{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد إفترى إثما عظيما}
النساء :٤٨
☑️٨-{لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل أعبدوا الله ربي وربكم أنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و مأواه النار وما للظالمين من أنصار} المائدة :٧٢
☑️٩-{ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}
ال عمران :٨٥
☑️١٠-{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا} النساء:١١٦
☑️١١-{ماكان للنبي والذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}
-التوبة :١١٣
====
ثانياً :
-الدليل من السنة
النبوية الشريفة ☑️☑️
--قال عليه الصلاة والسلام
☑️(والذي نفس محمد بيده، لايسمع بي أحد من هذه الأمةيهودي، أو نصراني، ثم يموت، ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار)
====
@@dr_mohamed1432
حسب كلام الأنجيل ، محمد مصيرة الأبدى هو جهنم
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ جَمِيعَ الْخَطَايَا تُغْفَرُ لِبَنِي الْبَشَرِ، وَالتَّجَادِيفَ الَّتِي يُجَدِّفُونَهَا.
وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً».
** سورة الأيزيدية ** نزلت لیلة 27/03/2016
بسم الله الماكرالمکار
وإذا الأيزيديةُ سُألَتْ بأي ذَنبٍ سُبِيَتْ * وشَرَفِها دُنِّسَتْ * أمام أبويها أُغْتُصِبَتْ * ثُم في سُوقِ النَخاسَةِ بِدراهِمَ مَعْدُوداتٍ بِيعَتْ * أغارتْ عَليها وبَني قَومَها بَغتَةً حُثالاتِ البَشَرِمِنْ مَشارقِ الأرضِ ومَغارِبها قَدِمَتْ * لَمْ يَسْمَعْ صُراخها لا مَنْ في الأرض ولا مَنْ في السماء و إنْ عَلَتْ * لا مِنْ رَبِّ الكَعبَةِ ولا مِنْ سَدَنَتِها أُغِيثَتْ * ذاكَ الألهُ الّذي يُقال أنَّ على عَرشِه الرَّحمَةُ كُتِبَتْ * وكَأَنَّ عَيناهُ عُمِيَتْ وآذانَهُ صُمِّيتْ * أو كَأنَّها مِنْ لَدُنِّهِ أُنْسِيَتْ * ومِنْ رَحمَتِهِ أُبْعِدَتْ دُونَ ذَنبٍ إقْتَرَفَتْ *وما أدراكَ ما أعَدَّ اللهُ لها فِي الجَحيمِ إذا سُعِّرَتْ * إنَّها عَن أمرِ رَبِّها ورَسُولِهِ عَصَتْ * وعن صِراطِ اللهِ المُستَقيمِ ضَلَّتْ * إذ لَمْ تَهَبْ نَفسِها لِعُلوجِ الرَّحمنِ وأبَتْ * أذَنْبٌ أشْنَعُ مِنْ هذا أمَة إرتَكَبَتْ * أمْ نَسِيَتْ أنَّها مِنْ أجْلِ الوَطأِ خُلِقَتْ * فَويلُ لَها عَنْ بَطشِ رَبِّها غَفَلَتْ * ووَيلٌ لَها عَنْ مَكرِ الله أَمِنَتْ * ثُمَّ ويلٌ لَها إنْ ظَنَّتْ عَنْ كَيدِ الله قد خَلُصَتْ *
كنت أتمنى كل من يتكلم مع محمد صالح ان يناقشه في مايتكلم وهو من كتبهم ولايتكلم محمد صالح برأيه انما بما تكلم فيه الفقهاء.
*سورة الغلمان *
ياعِبادَالرَّحْمن قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الخالِقِ المَنّان*وَأنْشِرُوا الرُّعْبَ والإرْهابَ والدَّمارَ فِي كُلِّ البُلْدان*
لِتَفُوزُوا فِي الجَنَّةِ بِالغِلْمان*وَماأدْراكُمْ ماالغِلْمان* الوِلْدان الحُسّان*كَالُلؤلُؤِ وَالمَرْجان*
إنَّ جَمالَهُم يُبْهِرُالإنْسَ وَالجان*ثِيابُهُم مِنْ الإسْتَبْرَقِ وَالحَريرِ وَالكَتّان*وَطِيبُهُم المِسْكُ وَالرَّيحان*
أمّا طَعامُهُم الرُزُّ والإوَزُ بِالباذِنْجان*وَشَرابُهُم الزَنْجَبيلُ وَالزَعْفَران*وَفاكِهَتُهُم المِشْمِشُ والخَوخُ والرُّمان*وَمُكَسَّراتُهُم الجِوْزُ وَاللوْزُ والقَزوان*
لَهُم عُيونٌ زُرْقٌ وَقَوامٌ مَمْشُوقٌ كالخَيزَران*وَأَطيازٌ ناعِمَةٌ مُكْتَنِزَةٌ كأنَّها إليةِ الخِرفان*
فَأوْطِئُوهُم دَحْماً دَحْماً فِي ضِيافَةِ الرَّحْمن*عِنْدَ شاطِيءِ الكَوثَرِفي البُسْتان*
عَلى سُرُرٍ وَأرائِكَ لايَسْتَوعِبَهُما البَيان*كَذالِكَ نَمُدُّكُم عِنْدَ الجِماع قُوّةَ مائَةَ حِصان*
شَهْوةً وَلَذّةً لاتَنْتَهيان*ذَكَرٌلايَنْثَنِي بِطُولِ مِتْران*إنَّ نِكاحَ دُبُرٍعِنْدَالله خَيْرٌمِنْ صَلاةِ وَصَومِ شَهْرِرَمَضان*
فَسُبْحانَ رَبِّ حُورِالعِينِ والغِلْمان* أَوَتَطمَعانِ الى أشْهى وَألذُّ مِنْ هذَينِ ياأيُّها الثَّقلان*
فَبِأيةٍ مِنْ نِعَمات رَبِّكُما تُكَذِّبان*إنَّ غِلْمانِي لايَتَغَوّطُونَ وَلايَحِيضُونَ كَما تَحِضْنَ النِسْوان*
فَلا قَذارَةَ وَلانَجاسَةَ فِي الجِنان*إنَّ عَدَدَهُم نِصْفَ عَدَدِ الحُورِيات ِبلا زِيادةٍ أوْ نُقْصان*
فَأعْدَدْنا لِكُلِّ إمْرِيءٍ سِتٌ وَثَلاثُونَ مِنْ الوِلْدانِ المِرْدان*لأنَّ طِيزَ الذَكَرِيَعْدِلُ طِيزَأُنْثَيَينِ عِنْدَاللهِ فِي المِيزان*
فَأشْكُرُونِي ياصَعاليكَ الزَمانِ ياعُلُوجَ الرَّحْمن*
الله محيك يا محمد صالح أنا كردي كلامك صح
شهر الجوع و العطش المسمى رمضان يكثر فيه رفع المأخرات لاله اعراب و براقع و عصور وسطى
اله زومبي متوحد لا يكثرت لا بدعاء و لا بتضرع ولا بصلاة مصابيح اله يكتفي و منذ قرون بدور المتفرج المشاهد تحيات من أمازيغي مغربي للأستاذ صالح منارة التنوير.
مشکلة الإسلام والقرآن لیست الجنس فقط ..بل آیات القرآن ملیئة بالإرهاب الفکري قبل الجسدي .. فکیف یحرض إله خالق ومدبر هذا الکون العجیب الغریب ،البشر علی قتل الأبریاء بحجة إخراجهم من الظلمات إلی النور !!؟؟
یقول إله القرآن أنه إشتری من المؤمنین أنفسهم وأموالهم مقابل ماخور الجنة !!لیقاتلوا من أجله (یَقتلون ویُقتلون )!! فهنالك عشرات الآیات التي تبدأ ب :جاهدوا ،قاتلوا،أقتلوا،حرض المؤمنین ،أغلظ علیهم،
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) الأنفال
والمسلم یؤمن ویفتخر بأن إلهه ترك شؤن مملکته !!لیسارع بتحقیق الرغبات الجنسیة للصعلوك محمد !!(الآیات ٣٧ و٥٠ الأحزاب)
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا ﴿٣٧﴾الأحزاب
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [ سورة الأحزاب: 50]
تحیة طیبة عطرة من جبال کوردستان إلی أشقاءنا الأمازیغ الأحرار (والشقیقات الأمازیغیات الحرائر)في جبال الأطلس وعموم شمال أفریقیا ... الکورد والأمازیغ ( مع شعوب أخری )هما من ضحایا الإحتلال والغزو العربي الإسلامي بهدف إحتلا أرضهم وتعریبهم لیکونوا مرتزقة وعملاء وعبید للمحتلین ،ویکونوا في خدمتة العغزاة الأجلاف عدیمي الحضارة و یبنوا الأمجاد لهم ،کالمرتزق الکوردي المأجور صلاح الدین الأیوبي الکوردي النسب. الإسلام إستعمار وإستحمار في آن واحد.
تحية كبيرة للاستاذ محمد صالح المحترم وتحية كبيرة للدكتورخالد
واجمل شيى بالسلام هو لتبليغ الدعوة هجموازعلى البلاد ونهبها رقتلوا الرجال رنكحوا النساء هذا هو دعوة الاسلام الاى الاسلام
اليوم اقتنعت بغسيل الدماغ والتنويم المغناطيسي
مشکلة الإسلام والقرآن لیست الجنس فقط ..بل آیات القرآن ملیئة بالإرهاب الفکري قبل الجسدي .. فکیف یحرض إله خالق ومدبر هذا الکون العجیب الغریب ،البشر علی قتل الأبریاء بحجة إخراجهم من الظلمات إلی النور !!؟؟
یقول إله القرآن أنه إشتری من المؤمنین أنفسهم وأموالهم مقابل ماخور الجنة !!لیقاتلوا من أجله (یَقتلون ویُقتلون )!! فهنالك عشرات الآیات التي تبدأ ب :جاهدوا ،قاتلوا،أقتلوا،حرض المؤمنین ،أغلظ علیهم،
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) الأنفال
والمسلم یؤمن ویفتخر بأن إلهه ترك شؤن مملکته !!لیسارع بتحقیق الرغبات الجنسیة للصعلوك محمد !!(الآیات ٣٧ و٥٠ الأحزاب)
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا ﴿٣٧﴾الأحزاب
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [ سورة الأحزاب: 50]
اني منذ كنت صغيرة افكر بعقلي
اصحوا يا مسلمين من غيبوبتكم القاتلة وتعصبكم الديني
يقولك انا لا اقرأ سوى القرآن 😂😂😂 تقوله مامعنى اول ايه فى سورة البقره يقولك لا اعرف .
يعنى طول عمره يقرأ فى كتاب واحد ولا يفهمه 😂
استاذ محمد انت عظيم افحمتهم وشعوطتهم
تحيه للأخ الكردي.. الله يثبتنا على الدين الحق
العرب فى شبة الجزيرة العربيه ناس بسيطه لا ب يقرؤا ولا بيكتبوا ، ماشيين ورا الحكايات اللى بيسمعوها من قعدة المصاطب وعلشان كدا اختلفوا ، اختلفوا فى عمر مريم القرآنيه حينما انجبت عيسي القرآنى ، اختلفوا فى عمر مريم المسلمة ، جعلوها مسلمه وجعلوا كل انبياء التوراة مسلمين وليس عندهم مانع ان يقولوا ان الله مسلم :
* تفسير اللباب في علوم الكتاب/ ابن عادل (ت 880 هـ)مصنف و مدقق
{ وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً } * { فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِم حِجَاباً فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً } * { قَالَتْ إِنِّيۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً } * { قَالَ إِنَّمَآ أَنَاْ رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلاَماً زَكِيّاً } * { قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً } * { قَالَ كَذٰلِكَ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلْنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً } * { فَحَمَلَتْهُ فَٱنْتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً } * { فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يٰلَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً } * { فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَآ أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً } * { وَهُزِّىۤ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً } * { فَكُلِي وَٱشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلبَشَرِ أَحَداً فَقُولِيۤ إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيّاً } * { فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُواْ يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً } * { يٰأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً } * {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُواْ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلْمَهْدِ صَبِيّاً } * { قَالَ إِنِّي عَبْدُ ٱللَّهِ آتَانِيَ ٱلْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً } * { وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِٱلصَّلاَةِ وَٱلزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً } * {وَبَرّاً بِوَٰلِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً } * {وَٱلسَّلاَمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً }
قيل: حملتْ، وهي بنتُ [ثلاثَ عشرة سنةً].
وقيل: بنتُ عشرين، وقد كانت حاضتْ حيضتين قبل أن تحمل، وليس في القرآن ما يدلُّ على شيء من هذه الأحوال.
-----
ربِ أّلَعٌأّلَمَيِّنِ أّبِتّلَأّګمَ أّلَيَِّّس أّنِتّمَ أّمَةّ حٌبِيِّبِهِ وِوِعٌدِګمَ أّنِګمَ خَيِّر أّمَوةّ وِيِّرَّسلَ مَلَأّئګتّهِ.تّقِأّتّلَ مَعٌګمَ
لو لا الملاحدة لما دخلت الدنمارك.
❤❤❤اصبر اصبر حتى ينقطع الصبر !! ياصالحنا الصالح ❤❤
أّلَمََّسيِّحٌ بِدِوِنِ أّبِ مََّستّغٌربِ لَګنِ وِأّحٌدِ يِّوِلَدِ بِعٌدِ مَوِتّ أّبِوِهِ بِأّربِعٌ َّسنِوِأّتّ تّصٌدِقِهِأّ
القران لايس كلام الله بل كلام انسان مجهول
تحياتي ليك محمد صالح❤
وماخلقت الانس الجن والانس الا ليعبدون
ابدعت اخ دلشاد الطيب المسلم جزاك الله خيرا
استاذ محمد انا اشكر صدقك النبيل.
وهذا الإله عزوجل(جل جهالته ) لم یجد في قاموس کلمته إلا هذه الکمات البذیئة؟؟وهو یدعي في قرآنه أنه :لو کان کل أشجار لدنیا أقلام ،وکل بحرها حبر،لنفذتا قبل أن تنفذ کلمات الله!!؟؟
٢٧لقمان ١٠٩ االکهف.
ولاتنسى اموال البينرو دولار التي تعطى لبعض العلماء في الغرب وهم ملحدين يبيعون الله واليماء بمئة دولار. السعودية كريمة جدا
الله
مكالمة ادم متفق عليها مسبقا لو لاحضتم محمد صالح ذكر الاية قبل ان يذكرها ادم في بداية الحوار اية واتلو عليهم
كيف يمكن للله خالق الكون ان يتكل على الكلب ...
هذا يدل على ان الكتاب بشري
بيقول ايه المشكله ان ابوها كان موافق ...ليه ؟ هوه ابوها كان يقدر يقول لا لمحمد ...اذا كان ابوها كان طمعان في الخلافه...باع البنت عشان الخلافه
ادم انت تورطت ادم يحاول الترقيع و يزيد الترقيع تمزيق.
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤ اعجبني
ومن يرتضي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
مين اللى فاضى يألف الخرأن الكريه 😂😅
ادم مش طبيعي
وهل يوجد شخص يقراء القران ويتبع شخص سيرته قذرة ويعتبره رسول طبيعي ؟
@@werg5😂👍🏼
كهيعص قمة الفصاحة ههههه أكثر من ألم...
تفاسير القرآن بتقول ان اللى نفخ فى فرج مربم هو شاب امرد عنده شنب :
تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق
والثالث: بعد دخولها بيتها. وقد قيل: المراد بالروح هاهنا: [الروح] الذي خُلق منه عيسى، حكاه الزجاج، والماوردي، وهو مضمون كلام أُبيّ بن كعب فيما سنذكره عند قوله: { فحملتْه }. قال ابن الأنباري: وفيه بُعد، لقوله: { فتمثَّل لها بَشَراً سويّاً } ، والمعنى: تصوَّر لها في صورة البَشَر التامّ الخِلْقة. وقال ابن عباس: جاءها في صورة شاب أبيض الوجه جعد قطط حين طرَّ شاربه
❤❤❤❤❤
ولاتنسى اموال البيترودولار التي تدفع لبعض العلماء الغربيين لكي يسلمو وانت تعلم انتم غير متدينين يعني بالف دولار يبيع السماء والارض والله والانبياء
❤🇲🇦
الاديان إلى زوال بعد انتشار العلم و المعرفة
نفخنا في فرج مريم فخرج عيسى من دبرها . كن فيكون. هههه 😂😂😂😂❤❤
Azul👏👏👍💪👑👑🙏❤❤❤
Azul ❤️❤️❤️
ادم ههههههههههههه عقله ممسوح الى مشفى الامراض العقلية
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟
54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة.
55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به.
56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه.
29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة .
30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله .
31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون.
27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن.
28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق.
29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآن المسلمین، أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد )
وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف)
وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم)
إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء )
زینا لهم أعمالهم (٤النمل )
وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل)
وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت )
ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف).
أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !!
فقل لي أیها المسلم أیهما تعبد أنت!!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
العبط بيقولك مين اللي فاضي يكتب كل ده إذا كان أقل فيلسوف كتب قد الكتاب ده ميت كتاب راجع أفلاطون وسقراط وعندك شكسبير وعندك أي روائي كتب روايات وياما وكلها ليها هدف وكلها ليها معنى أم العبط الإسلامي قال بيقولك مين كان فاضي ده دليل على إنه مافتحش كتاب ولا عمره شاف كتاب طب اسأله عن ابن كثير لو بالحجم هو بيض ولا ليمون الكيف مش الكم
فى التفاسير الحديثة للديانة الاسلاميه الملقبين بالراسخون فى العلم هؤلاء المفسرين اختزلوا دور يوسف النجار الاسلامى فى ان جبريل اتجسد لمريم وظهر لها فى صورة انسان كامل فى صورة يوسف لغرض : ( تهييج غريزة الجنس عند مريم ) وزى ما النبي بتاعكم بيقول انما الاعمال بالنيات يا أمة ماشيه ورا كلام الشياطين
تفسير روح المعاني/ الالوسي (ت 1270 هـ) مصنف و مدقق
{ فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِم حِجَاباً فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً }
والمراد فتصور لها { بَشَراً سَوِيّاً } سوي الخلق كامل البنية لم يفقد من حسان نعوت الآدمية شيئاً، وقيل تمثل في صورة قريب لها اسمه يوسف من خدم بيت المقدس وذلك لتستأنس بكلامه وتتلقى منه ما يلقي إليها من كلماته إذ لو بدا لها على الصورة الملكية لنفرت منه ولم تستطع مفاوضته، وما قيل من أن ذلك لتهيج شهوتها فتنحدر نطفتها إلى رحمها فمع ما فيه من الهجنة التي ينبغي أن تنزه مريم عنها يكذبه قوله تعالى: { قَالَتْ إِنّى أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ... }.
استغرب جهل هذه الامة العسل من بطن النحل ويقولون من الله
انت رجل محترم استاذ محمد صالح
حتى لو مؤمن بالله بردو كافر
صحيح كافر لأنه من سب الله يستتاب و من سب محمد يقتل و لو تعلق بأستار الكعبة الله رسول محمد تماما كما يكتبها الدواعش 😅😅😅😅😅😅
العسل لا يخرج ولا يدخل عملية صناعة العسل تكون كالتالي بعد جمع الرحيق يقوم النحل بمضغه وافراز انزيمات عليه ثم يحول جزء منه الى عسل وشمع هذا ما اثبته العلم واذا حاب تتاكد اكثر ممكن اجراء تجربة عملية التقط نحلة من خلية عسل وافتح بطنها ولاحظ في عسل في بطنها ام لا
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
التحريم ١٢ لم توضح الشخص الذى نفخ ، لكن فى مريم ١٧ نجد الكارثة وهى ان الذى نفخ فى فرج مريم القرآنيه تارة هو شاب أمرد وتارة هو يوسف النجار ( اى ان جبريل هذا اتخذ جسد يوسف النجار لتطمأن مريم ويزيد عندها شهوة الجنس )
مريم ١٧
* تفسير التفسير الكبير / للإمام الطبراني (ت 360 هـ)مصنف و مدقق
{ وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً } * { فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِم حِجَاباً فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً } * { قَالَتْ إِنِّيۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً }
قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً }؛ أي اذْكُرْ يا مُحَمَّدُ في القُرْآنِ خَبَرَ مريَمَ؛ لتعتبرَ الناسُ بدِينها وصلاحِها، والمعنى اذْكُرْ خبَرَها لأهلِ مكَّة. قَوْلُهُ تَعَالَى: { إِذِ ٱنتَبَذَتْ } أي تَنَحَّتْ من أهلِها، وتفرَّدت مِمَّن كانوا معَها في الدارِ إلى مكانٍ في جانب الشَّرق، جلست فيهِ؛ لأنَّها كانت في الشِّتاء، فجلست في مَشْرَقَةِ الشمسِ.
وقال عكرمةُ: (أرَادَتِ الْغُسْلَ مِنَ الْحَيْضِ، فَتَحَوَّلَتْ إلَى مَشْرَقَةِ دَارِهِمْ لِلْغُسْلِ) { فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِم حِجَاباً }؛ أي مِن دون أهلِها سِتْراً لئلاَّ يرَوها، فَـ؛ بينما هي في مشرقة الدار تغتسلُ من الحيضِ، { فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا } ، أي دخلَ عليها جبريل عليه السلام بعد ما فرغت من الاغتسالِ في صورة شابٍّ أمردَ حسنِ الوجه جَعْدَ الشعرِ، وذلك قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً }؛ وإنَّما أرسلَ اللهُ جبريلَ في صورة البشرِ؛ لتثبت مريَمَ وتقدرَ على استماعِ كلامه.
قال ابنُ عبَّاس: (فَلَمَّا رَأتْ مَرْيَمُ جِبْرِيلَ تَقَصَّدَ نَحْوَهَا نَادَتْهُ مِنْ بَعِيْدٍ)، { قَالَتْ إِنِّيۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً }؛ أي إنْ كنتَ تقيّاً مُخلصاً مطيعاً، فستنتهي لتعوذِي بالله منكَ، وَقِيْلَ: إنَّ تقيّاً كان رجُلاً من أمثلِ الناسِ في ذلك الزمان، فقالت: إن كنتَ في الصلاحِ مثل التقيِّ، فإنِّي أعوذُ بالرَّحمنِ منكَ، قَوْلُهُ تَعَالَى: { فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا } أي جبريلَ عليه السلام، خُصَّ بالإضافةِ إلى اللهِ تعالى تشريفاً له، وسُمِّي روحاً؛ لأن الناسَ يَحْيَوْنَ بما جاء في أديانِهم، كما يحيون بأرواحِ أبدانِهم.
----
❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉
النفخ فى فرج مريم القرآنيه هى أساطير الاولين ومحمد ابن امنه سرق هذه الخرافات من قعدة المصاطب وصنع منها سجع قال انه وحى يوحى اليه ، فالنفخ فى فرج مريم كان العرب ب يتداولوه بين بعضهم من شعر الجاهليه :
تفسير النكت والعيون/ الماوردي (ت 450 هـ) مصنف و مدقق
جبريل نفخ في جيب درعها وكُمِّهَا فَحَمَلَتْ، قاله ابن جريج، منه قول أميه بن أبي الصلت:
فأهوى لها بالنفخ فى جيب درعها
فألقت سوىّ الخلق ليس بتوأم
واختلفوا في مدة حملها على أربعة أقاويل: أحدها: تسعة أشهر، قاله الكلبي. الثاني: تسعة أشهر. حكى لي ذلك أبو القاسم الصيمري.
الثالث: يوماً واحداً.
الرابع: ثمانية أشهر، وكان هذا آية عيسى فإنه لم يعش مولوداً لثمانية أشهر سواه.
قوله تعالى: { قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً } لأن مريم خافت جبريل على نفسها حين دنا فقالت { إِنِّي أَعُوذُ } أي أمتنع { بِالرَّحْمَنِ مِنكَ } فاستغاثت بالله في امتناعها منه.
فإن قيل: فلم قالت { إن كُنتَ تَقِيّاً } والتقي مأمون وإنما يستعاذ من غير التقي؟
ففيه وجهان: أحدهما: أن معنى كلامها إن كنت تقياً لله فستمتنع من استعاذتي وتنزجر عني من خوفه، قاله أبو وائل.
الثاني: أنه كان اسماً لرجل فاجر من بني إسرائيل مشهور بالعهر يُسَمَّى تقياً فخافت أن يكون الذي جاءها هو ذلك الرجل المسمى تقياً الذي لا يأتي إلا للفاحشة فقالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً، قاله بن عباس.
---
التحريم ١٢
* تفسير مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان (ت 150 هـ)مصنف و مدقق
{ وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَانَ ٱلَّتِيۤ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَانِتِينَ }
{ وَمَرْيَمَ ٱبْنَةَ عِمْرَانَ ٱلَّتِيۤ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا } عن الفواحش وإنما ذكرت بأنها أحصنت فرجها لأنها قذفت بالزنا { فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا } وهى مريم بنت عمران بن ماثان بن عازور بن صاروى بن الردى بن آسال بن عازور بن النعمان بن أيبون بن روبائيل بن سليتا بن أوباخش وهو ابن لو بانية بن بوشنا بن أيمن بن سلتا بن حزقيل بن يونس بن متى ابن إيحان بن بانومر بن عوريا بن معققا بن أمصيا بن نواسر بن حزالى بن يهورم بن يوسقط بن أسا بن راخيم بن سليمان بن داود بن أتسى بن عويد بن عمى ناذب من رام بن حضرون بن قارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، عليهم السلام
---
تعليق :
نسب السيدة العذراء مريم هنا كافى ان ينسف نبوة محمد ، مقاتل هو اقدم تفسير للقران هو الأقرب للغة كاتب القران ، حينما يفشل المفسرين فى نقل نسب مريم العذراء من الاناجيل دا معناه انه ازدراء للإنجيل مع سبق الاصرار والترصد
مشکلة الإسلام والقرآن لیست الجنس فقط ..بل آیات القرآن ملیئة بالإرهاب الفکري قبل الجسدي .. فکیف یحرض إله خالق ومدبر هذا الکون العجیب الغریب ،البشر علی قتل الأبریاء بحجة إخراجهم من الظلمات إلی النور !!؟؟
یقول إله القرآن أنه إشتری من المؤمنین أنفسهم وأموالهم مقابل ماخور الجنة !!لیقاتلوا من أجله (یَقتلون ویُقتلون )!! فهنالك عشرات الآیات التي تبدأ ب :جاهدوا ،قاتلوا،أقتلوا،حرض المؤمنین ،أغلظ علیهم،
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) الأنفال
والمسلم یؤمن ویفتخر بأن إلهه ترك شؤن مملکته !!لیسارع بتحقیق الرغبات الجنسیة للصعلوك محمد !!(الآیات ٣٧ و٥٠ الأحزاب)
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا ﴿٣٧﴾الأحزاب
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [ سورة الأحزاب: 50]
ليس لدى مانع فى ان اقضي ساعتين متواصلين استمع فيهم الى حوارات محمد صالح ف أنا شخصيا أستملح حديثه
اللهم صل وسلم وبارك علی نبیك محمد صالح ،قاهر المسلمین الخجلانین ... اللهم أحشرني (إن کنت موجودا ) مع أولیاءك الصالحین ،من أمثال محمد صالح وصالح عبد القدوس و أبي العلاء المعري وإبن المقفع وإبن الراوندي ومعروف الرصافي وعمر الخیام و طه حسین يقول طه حسين في قصيدته " كنت اعبد الشيطان":
كنت اظن انك المُضل وانك تهدي من تشاء
الضار المغيث المُذل عن صلف وعن كبرياء
جبار البأس تكن للناس مكرا ودهاء
تقطع ايادي السارقين وترجم اجساد النساء
تقيم بالسيف عدلا فعدلك في سفك الدماء
فيا خالق القاتلين قل لي اين هو إله الضعفاء
لو كنت خالق الكل ما حرمت بعضهم البقاء
وما عساك من القتل تجني غير الهدم والفناء
فهل كنت اعبد جزارا يسحق اكباد الابرياء؟
ام كنت اعبد شيطانا أرسل الينا بخاتم الانبياء
حسبت الجنة للمجاهدين سيسكن فيها الاقوياء
تمر وعنب وتين وانهار خمر للاتقياء
خير ملاذ لجائعين عاشوا في قلب الصحراء
واسرة من ياقوت ثمين وحور تصدح بالغناء
نحن عاشقات المؤمنين جئنا ولبينا النداء
جزاكم الله بنا فأنظروا كيف احسن الله الجزاء
هل جنتك كفاح وصياح وايلاج دون انثناء
تجدد الحور الثيب بكرا وانت من تقوم بالرفاء
هل كنت اعبد قوادا يلهو في عقول الاغبياء
ام كنت اعبد شيطانا أرسل الينا بخاتم الانبياء..
المسلمين في البداية كانو نصارى قبل مجيء الاسلام ظهوره عندما ظهرمحمد جلب الاسلام. اليهم وحول النصارى الى مسلمين وحكمهم 4:01 4:31 4:33
كيف تعرف انه عيسى الذي نفخ فيه و بنفس الوقت تقول عن أشياء اخرى الله اعلم
ولله نبي صارت زباله
لو كانت السعودية بحرا لكنا سمينا محمد واتباعه ب "القراسنة ".
بيقولك عيسى روح الله طب كويس ده تقدم بردو
اذ كان القرأن من عند أله لزام يكون يرع مفهوم 😂😂
يا محمد صالح اعطيه فرصة يتكلم
خطير جدا 😂
❤🎉❤🎉❤تحيه طيبه اخي العزيز محمد صالح
معدة تكوين العسل ليست بالبطن
القراضاوي كان اكبر دجال في الدين ...كان يتكلم في الدين فقط للنقود ...وكان مع من يدفع اكتر
بمرى زۆر باشتره دلشاد ناوه كه ت بگۆرە بيكه به عبداله دا وه شي ئە گە ر يه ك زه ره ره وشتيت تيا بى نالىي ايسلامم نا مه رد
اعوذ بالله من موتت السؤ
بدكن هذه الامة تتطور
الله موجود وله ملاءكة في غابة التطور ويستعملون انظمة رقمية وشاشات ثلاثية للأبعاد ومتصلين بشكل محكمة avec les p fibres optiques et des appareils et ces fibres les traverses et ils ont tous l'accès à l'information dieu et les anges sont très développé des millions d'années par rapport à nous et notre développement. Pour eux ça ne vaut rien nous sommes des innocents et ils sont très belles les gens homme et femme qui travaille avec notre dieu voilà ce que j' ai vu
Jean Bro!!!!! 🤭🤭🤭🤭🤣🤣🤣🤣🤣
أختلفوا فى مدة الحمل فى يسوع القرآنى ( عيسي) ودا لانهم ابتعدوا عن الانجيل وراحوا ورا الخرافات والخزعبلات ف اختلفوا مع بعضهم :
* تفسير اللباب في علوم الكتاب/ ابن عادل (ت 880 هـ)مصنف و مدقق
{ وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً } * { فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِم حِجَاباً فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً } * { قَالَتْ إِنِّيۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً } * { قَالَ إِنَّمَآ أَنَاْ رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلاَماً زَكِيّاً } * { قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً } * { قَالَ كَذٰلِكَ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلْنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً } * { فَحَمَلَتْهُ فَٱنْتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً } * { فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يٰلَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً } * { فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَآ أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً } * { وَهُزِّىۤ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً } * { فَكُلِي وَٱشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلبَشَرِ أَحَداً فَقُولِيۤ إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيّاً } * { فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُواْ يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً } * { يٰأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً } * {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُواْ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلْمَهْدِ صَبِيّاً } * { قَالَ إِنِّي عَبْدُ ٱللَّهِ آتَانِيَ ٱلْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً } * { وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِٱلصَّلاَةِ وَٱلزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً } * {وَبَرّاً بِوَٰلِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً } * {وَٱلسَّلاَمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً }
وقيل: لأنَّها كانَتْ مشهورةً في بني إسرائيل بالزُّهدِ؛ لنذْرِ أمِّهَا، وتشاحَّ الأنبياءِ في تربيتها، وتكفُّل زكريَّا بِهَا، وكان الرِّزْقُ يأتيها من عند الله تعالى، فلمَّا كانت في نهايةِ الشُّهرةِ اسْتَحْيتْ من هذه الواقعةِ، فذهَبتْ إلى مكانٍ بعيدٍ.
وقيل: خافت على ولدها من القَتْل، لو ولدته بين أظهرهم. وكلُّ هذه الوجُوهِ محتملةٌ، وليس في القرآن ما يدلُّ على شيءٍ منها.
فصل في بيان حمل مريم
اختلفُوا في مدَّة حملها، فرُوي عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - أنَّها تسعة أشهر؛ كسائر النسِّاء في الغالب.
وقيل: ثمانية أشهر، وكان ذلك آية أخرى؛ لأنَّه لم يعش ولدٌ يولدُ لثمانية أشهر إلاَّ عيسى - صلوات الله عليه -.
وقال عطاءٌ، وأبو العالية، والضحاك: سبعةُ أشهر وقيل: ستَّةُ أشهر.
وقال مقاتلُ بنُ سليمان: ثلاثُ ساعاتٍ، حملت به في ساعةٍ، وصُوِّر في ساعةٍ، ووضعته حين زالتِ الشَّمْسِ من يومها.
وقال ابنُ عبَّاس: كان الحَمْل والولادةُ في ساعةٍ واحدة، ويدلُّ عليه وجهان:
الأول: قوله: { فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِ } { فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ } { فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَآ } ، والفاء: للتعقيب؛ فدلَّت هذه الفاءاتُ على أنَّ كلَّ واحدٍ من هذه الأحوال حصل عقيبَ الآخَرِ من غير فصْلٍ؛ وذلك يوجبُ كون مدَّة الحَمْل ساعةً واحدة لا يقال: انتباذها مكاناً قصيًّا كيف يحصُل في ساعةٍ واحدةٍ؛ لأنَّا نقول: السُّدي فسَّر بأنَّها ذهبت إلى أقصى موضع في جانب محرابها.
-------
Mohamed mashour man al chaitan
هِلَ مَأّيِّقِوِلَهِ أّأَّّسيِّدِ مَحٌمَذصٌأّلَحٌ خَطّأّ أّيِّهِأّ أّلَمََّسخَ
شوبدكون ترقعو وشو
الكرد ي اللي بعد ادم دل على كر ديته
دكتور خالد منور يغالي
يروح ويجو ويقولو الكفار حاربو المسلمين مع انو المسلمين راحو عند الروم وقالو لملوكهم اسلم تسلمو
والله قد ماتحاول هو لايفهم
يا سلام ادم شو عبيط ..
سورة آل عمران تقول الآيه إن مثل عيسى بن مريم كمثل آدم خلقه الله من تراب وقال له كن فيكون .. بينما في سورة التحريم تقول الآيه ومريم بنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وجعلناها وأبنها آية للعالمين .. والسؤال هل المسيح من تراب ام نفخه من روح الله .. ما هذا التناقض
Kharah 3a nabee...
اخ محمد لماذا تجادل انسان غبي
ابوس عيونك يا محمد صالح
ادم هذا اعمى البصيرة
مافي شي،اسمه بطن النحل
لا. تدلسو.. قال. فنفخنا.. يعني. اكثر. من. واحد.... والله. يقول....... نحن
يعني. بدكن. تقلو.. ان. الله... واي. الله.. منهم.... نتبع..... الله. يفعل. ما. يريد
الله يشتغل بنجرجي ⚽️⚾️🥎🏀🏐🛟🛞
haza al nabi. K😢ana louty wa eben Haram34:50😮😮
ثاءر غليظ وصوت مزعج نزله قرفنا صوته خقير
عليك من الله ماتستحق
الاديان افيون شعوب
خزيتنا يا ادم يمعود عندك عقل لو حجاره 😂😂😂😂😂😂😂😂
Enta toussaly lel chaitan
خلص نزلو بلا ثرثرنو
النحل له معدتين واحدة لرحيق الازهار بس،رب القران جاهل
كلامك كله صح