اعتقد أنه أراد ب ويك عنترة اقدمي أراد بها قول الفرسان لبعضهم كن مقدما كاعنترة في أقدامه والله أعلم وهذا كاشفى نفسه أعتراف الفوارس بفروسيته واعتباره قدوة في الشجاعة والأقدام..هذا ما فهمته والله أعلم.
عنترة ما رضي ان يصور الخيل بصورتها الطبيعية اثناء المعركة بل صورها انها تتأثر بحال واقعها الذي هي فيه فقال . والخيل تقتحم الخبار عوابس .... يأتي المتنبي يقول انه يقاتل وهو مبتسم لو اخذ صورة الخيل التي ذكرها عنتره كان خير للمتنبي .
26:00 شكرًا، هسا فهمت ان احنا البنات طول الوقت نحاول نغير من نفسنا حتى نكون مسترجلات ونواجه الدنيا! كأنه عايشين لحالنا ، جد كلمة تغير حياة بني ادم
شكرا لكم على هذا العمل الكبير المميز
اعتقد أنه أراد ب ويك عنترة اقدمي
أراد بها قول الفرسان لبعضهم كن مقدما كاعنترة في أقدامه والله أعلم وهذا كاشفى نفسه أعتراف الفوارس بفروسيته واعتباره قدوة في الشجاعة والأقدام..هذا ما فهمته والله أعلم.
رحم الله موتاكم وغفر لكم ولهم إن شاءالله
جزاك الله خيرا على هذا الجهد، وجعله في موازين حسناتك.
جزاكم الله خيراً على هذا المشروع الرائع وأجزل لكم المثوبة.
أحسنتم
اتمنى يا استاذي انك تعمل شرح مختصر لقصيدة ابن عباد قربا مربط النعامة
هل هذين البيتين ليسوا من القصيدة؟
ولقد ذكرْتُكِ والرِّماحُ نواهلٌ مني وبيْضُ الهِنْدِ تقْطرُ منْ دمي
فوددتُ تقبيل السيوفِ لأنها لمعت كبارق ثغركِ المتبسِّم
عنترة ما رضي ان يصور الخيل بصورتها الطبيعية اثناء المعركة بل صورها انها تتأثر بحال واقعها الذي هي فيه فقال .
والخيل تقتحم الخبار عوابس ....
يأتي المتنبي يقول انه يقاتل وهو مبتسم لو اخذ صورة الخيل التي ذكرها عنتره كان خير للمتنبي .
هل يمكن أن يعود قوله وكأنها التفتت بعيد جداية .... على الجارية التى أرسلها لتتحسس خبر محبوبته و ليس على الحبيبة نفسها؟
حملت النص اكثر ما يحتمل . هو شعر . و هو مختلف رواياتة و نسبتة ليس معادلة انشتاين
لماذا لايكون القصد أنها تزوجت غيره وبهذا أصبحت حرام على عنترة أن يتزوجها لأنها محصنة وهي حرماً لزوجها، وهي على أية حال حرمه...
يعيب العربي ان ينظر لحرمة بيت غيره