سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم سبحان اللّٰه🌿الحمد للّٰه لا إله إلّا اللّٰه🌿اللّٰه أكبر لاحول ولا قوة إلا باللّٰه🌹 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا على ما تقوم به من تيسيير العلم الشرعي بطريقة المشجرات، يا شيخ في مثال إشتراط الطهاره لمس شاشة الجوال، أليس قياس شريط القرآن ( الكاسيت) على المصحف الورقي باطل من أصله،
يا شيخ بارك الله فيك أنا أحيانا لا أشاهد مقاطع التمارين كاملة فهل هذا يؤثر على الإفادة في اجتياز المقرر مع أني أشاهد جميع الدروس وأحل التمارين ، ولكن قلت في نفسي ربما قد لايرضى الشيخ عن هذا
السلام عليكم ١-ماوجه دخول قياس العكس في القياس مع عدم تحقق العلة والحكم في الفرع؟ ٢-مسألة يجوز الفطر لمن شق عليه الصوم قياسا على جوازه للمسافر للمشقة.. هل العلة في هذا المثال مع كونها (غير منضبطة) فهي أيضا (غير مطردة) لأن المشقة قد توجد ولا يجوز مع ذلك الفطر كالصوم في اليوم الحار؟
السلام عليكم بالنسبة لسؤال الكاسيت يا شيخ 1-هل أصلا ثابت وجوب الطهارة لمس شريط الكاسيت؟ يعني الشرائط لها نفس حكم المصاحف؟ 2-لماذا لا يقاس المصحف على الجوال بالمصحف الورقي فيشترط له الطهارة؟
مشاءالله بصراحه يعرف يوصل المعلومه للشخص بسهوله جزاك الله خيررر
آمين وإياك
جزاك الله خير الجزاء
وقت الشرح أشعر بأني فهمت ولكن في التمارين يتضح عكس ذاك والله المستعان🥲
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيك
اللهمبارك في علم الشيخ
سبحان اللّٰه وبحمده🌿سبحان اللّٰه العظيم
سبحان اللّٰه🌿الحمد للّٰه
لا إله إلّا اللّٰه🌿اللّٰه أكبر
لاحول ولا قوة إلا باللّٰه🌹
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
جزاك الله خيرا
أبدعت ي شيخ
بس ياريت توضح النقطة البسيطة هذه
كيف مس المصحف قياس على حكم ثبت بالقياس وشكرًا
مس المصحف الإلكتروني
قياس على مس الشريط
المقيس على المصحف الورقي
@@AmerBahjat أشكرك ي دكتور
كيف تعرف ان هذا الشيخ ثقة ماشاء الله تبارك الله عليه
رأيته سأل في احد التعليقات فقال لا أدري!!
لا يفعله إلا الراسخون في العلم
ماشاءالله
كيف حكم ثبت بالقياس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على ما تقوم به من تيسيير العلم الشرعي بطريقة المشجرات، يا شيخ في مثال إشتراط الطهاره لمس شاشة الجوال، أليس قياس شريط القرآن ( الكاسيت) على المصحف الورقي باطل من أصله،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لماذا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز الزواج بنية الطلاق وإن كان جائزا علي مظا إستدل بتحريم المحلل في الزواج بعد الطلقات الثلاث ؟
يا شيخ بارك الله فيك أنا أحيانا لا أشاهد مقاطع التمارين كاملة فهل هذا يؤثر على الإفادة في اجتياز المقرر مع أني أشاهد جميع الدروس وأحل التمارين ، ولكن قلت في نفسي ربما قد لايرضى الشيخ عن هذا
لايضر
أحسن الله إلى شيخنا الكريم،
كيف نفرق بين شرط الفرع : لم يرد بخصوصه النص و بين شرط العلة : أن لا تخالف نصا أو إجماعا؟؟
يصبان في معنى واحد إجمالا
هذا القسم أشكل علي
السلام عليكم
١-ماوجه دخول قياس العكس في القياس مع عدم تحقق العلة والحكم في الفرع؟
٢-مسألة يجوز الفطر لمن شق عليه الصوم قياسا على جوازه للمسافر للمشقة.. هل العلة في هذا المثال مع كونها (غير منضبطة) فهي أيضا (غير مطردة) لأن المشقة قد توجد ولا يجوز مع ذلك الفطر كالصوم في اليوم الحار؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١- دخول إلحاقي وإلا فلا يدخل في الحد
٢-
٢- صحيح
عامر بهجت هل هو معتبر عند المذاهب الأربعة؟
ما هو؟
عامر بهجت قياس العكس
لماذا لا يرى الجمهور أن النكاح بنية الطلاق ليس من نكاح المتعة؟ مع هو الشرط الذي اختل عندهم في قياسه على المتعة؟
لم أفهم السؤال
الشرط الذي اختل هو النية، والنية قد تتغير وهي غير معلنة وغير مكتوبة، وليس عليها شهود.
شيخنا بارك الله فيكم:
السؤال 179 : هل يجوز الفطر لمن شق عليه الصوم قياسا على جوازه للمسافر للمشقة ؟
ما هو الجواب جزيت خيرا.
لا
السلام عليكم
بالنسبة لسؤال الكاسيت يا شيخ
1-هل أصلا ثابت وجوب الطهارة لمس شريط الكاسيت؟ يعني الشرائط لها نفس حكم المصاحف؟
2-لماذا لا يقاس المصحف على الجوال بالمصحف الورقي فيشترط له الطهارة؟