Timo Helaniva: Metsäsaamelaisia vaiennetaan | Heikelä & Koskelo 23 minuuttia | 934
HTML-код
- Опубликовано: 15 июн 2024
- Kymmeniä lisäjaksoja Kakskolmosta Podimossa! Katso kaikki perjantain ja lauantain jaksot. Liity nyt: saat kymmeniä päiviä ilmaista kuuntelua! podimo.fi/23minuuttia.
Yhteistyö Kakskolmosen kanssa? Ota yhteyttä! Satu(at)23media.fi
Heikelä & Koskelo 23 minuutin arvot
1. Avoin keskustelu - Puhumme vaikeistakin asioista, koska keskustelu on välttämätöntä
2. Liberalismi - Uskomme vapauteen, oikeudenmukaisuuteen, moniäänisyyteen ja maltillisuuteen
3. Kehittyvät näkökulmat - Opitaan yhdessä ja viisastutaan matkalla. Maailma ei ole valmis, eivätkä näkökulmat lukittuja
Seuraa ja ehdota aihetta:
Facebook: bit.ly/23min-Facebook
Instagram: bit.ly/23min-Instagram
Keskustelu jatkuu Äksässä / 23minuuttia
Tiktokistakin ohjelman löytää / 23minuuttia
#heikelä #koskelo
Tämähän se on suurin vääryys että nämä nykyiset saamelaiset on tosiaan tullu Norjan rannikolta Suomeen 1850-luvulla ja vieneet elintilan Suomessa asuvilta alkuperäisiltä saamelaisilta joita valtio pakkosiirrätti omilta mailta ja alueilta pois ja nyt he sanovat että Suomen alkuperäiset saamelaiset eivät ole saamelaisia eikä heillä pidä olla mitään oikeutta toimia Saamelaiskäräjillä kun eivät puhu heidän kanssa samaa saamenkieltä
Siksipä kai moni saamelainen ei ole ikinä ottanut minkään pohjoismaan kansallisuutta
@@LebowskiDudeful Tuskinpa kukaan Norjassa, Ruotsissa tai Suomessa syntynyt olisi jäänyt syntymässään vaille jonkin näiden valtioiden kansalaisuutta.
Kiitos kun nostatte pelottomasti näitä saamelaiskäräjiin liittyviä epäkohtia esille.
Kiitos keskustelun herättämisestä.Hyvä, että olette tekin havainneet median lähes totaalivaikenemisen tästä teemasta.
Oli hyvin asiallinen ja valaiseva tietopaketti, josta käy myös ilmi, että metsäsaamelais/lappalaispuoli on aina ollut se osapuoli, joka toivoisi yhteistyötä, jos vain vastapuoli suostuisi siihen.
Loistava jakso. Harvoin on näin miellyttävää kuunnella haastattelua. Vieras vastailee rauhassa ja haastattelijat antavat tarvittavan tilan. Kaikkea hyvää Timolle ja metsäsaamelaisille!
Hieno vieras, erittäin asiallisesti toi oman viestinsä.
Lapissa on näköjään enemmän heimoja ja niihin liittyviä taustahistorioita kuin mitä itse olen aiemmin lukenut tai kuullut- tästä olisi hyvä kuulla lisää, hyvä jakso ⭐️
Metsäsaamelaiset ja keminsaame ovat ihan perusteellisesti käsiteltyjä historiankirjoissa. Alkuaanhan saamet asuttivat koko Suomen aluetta. Saamet ovat samaa historiallista jatkumoa suomenkielen pihujien kanssa.
Kiitos, kun rohkeasti nostatte näitä asioita esille. Metsäsaamelaiset ovat olleet hiljennettyjä asiassaan pitkään!
Hieno vieras hyvällä asialla. Tsemppiä❤❤
Hyvä keskustelu.
Ihan mielenkiintosta mutta rasahti puolessa välissä videota 10:50 "saamelaiset on Euroopan Unionin ainut alkuperäiskansa", kertoo tietysti aika paljon EU:sta ja sen arvoista toi heitto mitä toistellaan mut ei tossa voi olla mitään päätä eikä häntää eli kaikki ne muut kymmenet tai sadat kansat vaan sitten käveli tänne Afrikasta tai Aasiasta yhtenä päivänä tai pölähti tyhjästä?
Kiitos, että otitte asian esiin taas! " Saluunan ovia" sais potkia auki enemmänkin medioissa, joten kiitos Heikelä & Koskelo tästäkin mahdollisuudesta ❤
Hyvä jakso hienolla vieraalla. 👍🏻
Suomen kovin saamelais-media
Omakin suku on Pyssykylästä kotoisin ja sukuhistoria on pitkä. Meillä on suvussa n. puolet tummahipiäisiä, tumma hiuksisia joilla on tummat silmät ja toinen puoli samasta suvusta sinisilmäisiä pellavapäitä eikä se ole muuttunut viimeisten yli 150 vuoden aikana mihinkään vaan ne geenit näyttää istuvan tiukassa vaikka käsittääkseni vaaleat silmät ja hiukset on poikkeus maailmalla ja väistyvä mutageeni 🤔
Sama, samasta laprikatraasta todella stereotyyppisen tummien saamelaisen näköisiä ja kaksi punapäätä
Morjesta nämä ovat tosi tärkeitä ja välttämättömiä saada koko kansan tietoisuuteen miten voidaan ylläpitää rasismia ja syrjintää niin että vaietaan ,mutta jos olisi siirtolaisista /maahanmuuttajista kysymys niin oikeuslaitos ja eduskunta ehkä EU myös tarttuisi tomerammin ja sanktioita tulisi sille taholle joka vastustaa yhdenvertaisuutta Perustuslaillisuutta näissä Saamelaisuus asioissa ,miksi sukupuoli ja muu vähemmistö asiat ovat jotenkin suojelua ja puolustamista enemmän hybäksytympää kuin että Saamelaiskäräjät olisi yhtenäinen ja Suomessa jotenkin Sivistyksen saavuttamana näyttäytyvä ,Maailman Onnellisimman ihmisryhmän ja osan kaikki kattava vai onko tämä jotain NAtSISMIA tai radikaalia Fasismia jne..onko ehkä lähellä sisällissota Saamelaisten välillä jossa taitaa jyllätä vasemmistolais aste niin vahvana ettei poliittista sopua haluta pakottaa tekemään viha on liian syvällä ,,voi voi Onko enää kummallisempaa kuultavaa 🤔⁉️🕊️🙏🌻☀️🙁😐🥲😑
En näin Espoolaisena osaa sanoa juuta enkä jaata, mutta ainakin vaikuttaa aivan hemputin mukavalta ja asialliselta kaverilta, ehkä paras vieras kautta aikain. Ps. oispa Nutukkaat!
Suomalaiset ovat muuten Suomen alkuperäiskansaa. On aika alentavaa väittää jotain muuta. Euroopassa on monta muutakin alkuperäiskansaa - kaikki Euroopan kansat omissa maissaan.
Koko termi on nykyisellä käytöllään aseistettu termi eurooppalaisia vastaan.
Saamelainen identiteetti on itsessään ihan okei, mutta minusta on äärimmäisen haitallista, että siitä täytyy tehdä uhri-identiteetti. Se muinaisten eränhiihtämisten ja heimosotien esille tuominen ja Suomen muiden heimojen syyttely on äärimmäisen repivää. Näin pienellä kansalla ei ole siihen varaa.
Minulla ei ole mitään saamelaisia vastaan. Mutta jäin myös miettimään, millä perusteella esim karjalaiset ei ole alkuperäiskansaa, mutta saamelaiset on?
@@MoonFae-fb5uu tämäpä. Saamelaiset ilmeisesti muistuttavat enemmän amerikan intiaaneja.
Elämä olisi pitkällä aikavälillä kaikille helpompaa jos kaikkia kohdeltaisiin tasavertaisesti ilman mitään erityiskohteluja
Saamelaiset on ainakin Lapin alueella alkuperäiskansaa, suomalaiset etelämpänä. Vielä 1600- luvulla oli jopa Lapin raja, jonka läpi Ruotsin kuningas tuolloin alkoi sallia suomalaista uudisasutusta. Siihen saakka alue oli hyvin saamenkielinen siidasysteeminen, kulttuureineen päivineen. Voisi melkein ajatella että erillinen erikielinen maa, jonka rajat avattiin.
@@PaulaFi juuri näin. Hyvä varoittava esimerkki suomalaisille miten käy jos muuta populaatiota päästetään maahan liikaa.
Hyvä, kiitos. Jotta asia ei yksinomaan prosessoituisi ajan virtausten mukaisesti kulttuurisodaksi tms. niin esittäisin että seuraavaksi puhuttaisiin vähän rahasta eli siitä millaisia taloudellisia motiiveja eri saamelaisryhmittymillä on Lapin läänin alueella. Tämä voi koskea niin matkailu- tai kaivoshankkeita kuin valtion ja kuntien euroja.
Kirjava joukko tuo metsäsaamelaiset. Joillakin on todistettavasti isovanhemman vanhempi ollut saamenkielinen (esim. inarinsaamelainen), mutta käräjät ei hyväksy saamelaiseksi. Sitten on esim. Kuusamon metsäsaamelaisia, joiden suomalaiset suvut ovat ehkä olleet vielä 1600-luvulla saamelaisia. Näissä korostan sanaa ehkä.
Näkkäläjärveltä voi yrittää lahjoa kissanpennuilla ja lätkämailalla. Luulisi audiensin onnistuvan niillä avuilla.
Paulaharju kuvaa kivasti sitä Norjan saamelaisten pakoa 1850. Norjalaiset päättivät että etnohörhöilylle pannaa piste. Sekä saamelaiset että suomalaiset eivät saaneet kalastaa kuin muiden palveluksessa. Maata ei saanut omistaa, ellei ollu Norjalaista sukunimeä ja osasi norjaa.
Hieno saavuvutus oli maailmalla juhlittu "Allemansrätt," joka sallii leiriytymisen muiden mailla. Mutta se oikeus oli vain KOLME PÄIVÄÄ, eli näin tehtiin perinteinen porolauman perässä vaeltaminen mahdottomaksi.
Hauska saavutus oli myös se, että Tromsassa on iso kenttä, joka oli täynnä lappalaisten telttoja, ja se voitiin nyt Allemanrätt-lain nojalla tyhjentää. Kun Nelson Mandela vieraili Tromsassa tuolla kentällä oli isot juhlat, ja kenttä nimettiin "The Field of Human Rights". Aikas ironista.
Laittaisitko kirjan nimen, kiitos
"Kuva sieltä toinen täältä kautta Suur-Suomen" on kyllä eeppinen kirjan nimi. Ole hyvä.
Media on tästä aivan hipihiljaa, jostain syystä.
23 media, saamelaisten asialla jo vuodesta 2024
Ja kaiketi ihan hyvä niin. Sympatiat ovat toki ohjelmassa esiintyneiden aktiivien puolella, mutta kokonaiskäsitystä on vaikea muodostaa, jos saamelaiskäräjien edustajaa ei saada ohjelmaan. Lappi on hesalaiselle yhtä kaukainen ja eksoottinen kuin Thaimaa. Ymmärrys syntynyt lähinnä hiihtokeskusten liepeiltä.
Hiukan tässä tosiaan tuoksahtaa etnonationalistinen ummehtunut poronpissa. Ymmärrän kyllä kulttuurin ja kielen merkityksen identiteetille, mutta eihän se saisi määritellä sitä, kuka on kelvollinen päättämään yhteisistä kaikkia koskevista päätöksistä tässä ja nyt.
Hyvä että hesojen saamelaiset haastattelee taka, vai etu vai perämetsien saamelaisia. Ei ihme että saamelaiskäräjät on koko ajan käynnissä, kun ovat noin riitaisaa porukkaa
Syy miksi metsäsaamelaisista halutaan vaieta: Tilannehan on se että just tällä hetkellä kaikkihan näyttää varsinkin ulospäin siltä että Suomi on onnistunut mallioppilaana säilyttämään Euroopan "ainoan alkuperäiskansan" kulttuurit, kielet ja perinteet, ja tästähän Suomi on erittäin ylpeä. Jos Suomi ja kirkko menisi nyt tunnustamaan kovin isoon ääneen metsäsaamelaisten olemassa olon, molemmat joutuisi samalla pyytelemään anteeksi kaiken mitä se on tehnyt tälle kansalle, ja samalla Suomen valtion että Suomen kirkon maine kokisi ison kolauksen. Suomi ja kirkko joutuisi tunnustamaan sen tosiasian kuinka he ovat käytännössä onnistuneet hävittämään Suomesta kokonaisen kielen ja kulttuurin, samalla myös koko maailmaan leviäisi sellainen tosiasia ihan siis nyky Suomesta että iso osa sitä on rakentunut kolonialismia harjoittaen, joka ei tietenkään tee hyvää Suomen maineelle. Pelkonahan totta kai on että metsäsaamelaiset ei tyytyisi pelkkään anteeksipyyntöön, vaan kun todettaisiin että tämä Saamelainen kansa elää ja voi hyvin (no, hyvin ja hyvin) jouduttaisiin heille myöntämään samoja itsemääräämisoikeuksia kuin muillekin Saamelaisille, joka totta kai koskisi myös heidän maa-alueitaan. Mahdollista saattaisi olla myös että kun tieto alkuperäisväestön olemasta olosta näillä maa-alueilla leviäisi EU:n tietoon, niin myös se saattaisi puuttuisi peliin, ja asettuisi tässä osana EU-alueen alkuperäiskansaksi tunnustetun metsäsaamelaisten puolelle, ja ryhtyisi eheyttämään EU:n alkuperäiskansan kulttuurin ja elinkeinojen yli Suomen valtion päätösvallan. Tällä voisi pahimmassa skenaariossa olla mm. sellaisia seuraamuksia kuin Kemijoen vesistöalueen ennallistaminen joka tarkoittaisi siis käytännössä Suomen suurimman vesisähköätuottavan energia yhtiön ainakin osittaista lakkauttamista, kun nämä alueet luokiteltaisiin uudelleen Saamelaisalueiksi, ja jotta metsäsaamelaiset pääsisivät harjoittamaan heidän aikanaan tärkeimpänä elinkeinonaan aikanaan ollutta lohenpyyntiä. Kemijoen valjastaminen aikanaan sähköntuotantoonhan lakkautti siis samalla lohen vaeltamisen yli 600km pitkässä jokiverkostossa. Arvatakin saattaa että kun valtaosa tärkeimpiä Suomeen kohdistuvista kaivoshankkeista kohdistuu tämän alkuperäiskansan maa-alueilla, myös kaivosteollisuus tulisi jatkossa kokemaan merkittävää haittaa. Kiistalan kultakaivoksen viimeaikaisia mittavia laajennuksiahan jo paikallisten osalta yritettiin jarruttaa, vedoten luonnonsuojeluun Suomen KHO:n kautta, mutta yllättäen Kaivos vei tässä voiton, mutta miten olisikaan käynyt jos paikalliset olisivat voineet vedota EU tuomioistuimen kautta myös itsemääräämisoikeuksiinsa, niin olisiko koko kaivosta vättämättä edes olemassa? Kaikilla täällä ei ole edes Kiistalan kultakaivoksestakaan yhtä sopusointuista kuvaa kuin mitä Timolla. kuten myös Suomen tuulivoimahankkeille. Tässä on siis pelissä paljon muutakin kuin vain Metsäsaamelaisten identiteetti.
Heikelä on oikeassa, ei tuota kuviota junantuomat ymmärrä.
Vähän samaan tapaan, kuin täällä pöndellä ikäni asuneena ei ole käryäkään, että ketkä on oikeita stadilaisia, mitä on stadilaisuus ja sen merkitys.
En edes tiedä, että onko sellaista stadilaisuutta enää olemassakaan, kun en ole sitä stadilaisuuttaan kenenkään enää korostavan.
Mistä muuten tuli mieleen, että silloin kun olin jauhesammuttimen kokoinen, niin radiossa oli asiaa stadilaisuudesta, mutta on päässyt unohtumaan, niin ottakaa nyt sieltäkin päin maata kulttuurin säilyttäjä haastateltavaksi... jos pääsette yksimielisyyteen, keillä on oikeus puhua stadilaisten äänellä.
Kaikilla kansoilla ja alueilla on historiansa alkuperäiskansansa. Miten määritellään alkuperäiskansa? Ilmeisesti avainsana on vähemmistö. Herää paljon kysymyksiä 🤔. Miten vähemmistö määritellään? Suomalaiset ovat Euroopan ja maailman tasolla vähemmistö. Geneettisesti? Kultturillisesti? Missä menee raja milloin voidaan puhua etnonationalismista joka on kansallisvaltioiden tasolla kirosana? Jäi vielä auki mitä oikeuksia saamelaisilta tai metsäsaamelaisilta nykypäivänä puuttuu?
Salzburg ei ole NATO:ssa, vaikka Saksa miehitti 1938-45. Viime kädessä asevoimat ratkaisee.
Suomella on isommat asevoimat kuin monella Euroopan maalla, mutta silti me käyttäydytään altavastaajan tavoin ja maksetaan muiden viulut 🤔. Ei tykit auta jos maa on luovuttanut vallan muualle sisältä päin.
@@scrblLänsiraja on veteen piirretty viiva, mutta on se kartoissa. Valuutta vaihtuu Haaparannan kohdalla.
Pitäköön jokainen tapansa ja taitonsa ei siihen lakia tarvita. Ei saamelaiset tarvitse mitään erikoisoikeuksia.
Saamelaiskäräjät pois vaan, Lappalaiset saa pitää kulttuuristaan ja kielestään huolen muuten.
Kiinnostava keskustelu. :) Mainitsen kuitenkin, että on vakavaa puhua "identifioitumisesta vaikka kahvikuppeihin". Sukupuolivähemmistöt ovat vähemmistö hekin, jokka kohtaa syrjintää, jopa uhkaa oman identiteettinsä vuoksi. Puhe joka vähättelee heidän kokemustaan voi lisätä heihin kohdistuvaa syrjintää ja uhkaa. He ansaitsee tulla kohdelluksi asiallisesti, aivan kuin saamelaisetkin ja muut vähemmistöt.
Hetkinen, et kai vain vähättele tässä kahvikuppi-oletettuja? Sukupuolivähemmistöiltä kahvikuppeus ei ole mitenkään pois. Itse lukeudun noihin kahvikuppi-ihmisiin, jotka kuulumme äärimmäiseen marginaaliin tässä maassa, ja meitä uhkaa mustamaalauksen ja valkopesun lisäksi myös konepesun liian kuumat lämpötilat. Kaikki meistä eivät kestä sellaista. Toivottavasti et tässä tarkoituksella vastakkainasettele kahvikuppeutta ja sukupuolivähemmistöjä. Pyydän asiallista kohtelua.
Kunnioitan täysin saamelaisten oikeuksia omaan historiaan ja kulttuuriin, mutta tämä määritelmä alkuperäiskansa on kyseenalainen. Jos lähtökohta identifioinnussa on saamen kieli, niin valitettavasti se tuli idästä tänne Itämeren alueelle, ja myöhemmin pohjoiseen, samaan aikaan muiden suomalaisugrilaisten kuelten puhujien kanssa. Geneettinen perimä on vaikeammin määriteltävissä, mutta sekin on 90%:sti samaa idästä tulleiden su-kansojen kanssa. Poronhoito elinkeinona on vielä nuorempaa, vain noin 1000 vuotta vanhaa. Sen saamelaiset oppivat pohjoiseen siirryttyään (suomalaisten painostuksesta) tundra-alueen kansoilta, joita asusti alueella jo ennen saameja. Juridiselta puolelta ajatellen ymmärrän hyvin tämän pykälän hyväksikäytön, eihän saamen kueltä voi palauttaa etelään.
Muistuttaisin myös että 1000 vuotta sitten Suomen väkiluku suomalaiset+saamelaiset yhteensä on ollut n. 60 000 henkeä - sitä ennen tod.näk. vielä vähemmän. Eli en tiedä kuinka paljon sitä "painostamista" on tapahtunut, kun tuo määrä ihmisiä tässä isossa maassa on ainoastaan asustanut.
@@kpt002 tuokin totta. Koko asutulla maa- alueella on kyllä riittänyt tilaa. Maanomistuskin tuli käyttöön etelässä/lännessä vasta ruotsinvallan aikana. Kyläomistusta oli toki aiemminkin. Metsästysmaan nautintaoikeudet lasjemmin, mutta tuskin se oli saamelaisten osalta rajoittavaa. Idässä maaomistus tuli pääosin vasta Kustaa Vaasan aikana.
saamelaisetkaan eivät voi pitää yhtä vaan siitä pitää erottaa tällainen porukka?
Pohjoisessa asuvana olen kuullut vanhemman sukupolven muisteluksia ajasta, jolloin saamelaisia kiusattiin saamelaisuutensa takia. N. 50-60 vuotta sitten oli häpeä olla saamelainen monessa kylässä, ei kaikissa tietenkään. Nyt asia on täysin päin vastoin. Halutaan olla saamelaisia. Jopa sellaiset, jotka aikaisemmin ovat saamelaisia 50-60 vuotta sitten halveksuneet. Onko siinä syynä oman edun tavoittelu, ehkä en tiedä. Enkä väitä että haastateltava tai hänen sukunsa olisi näin toiminut tai kiistä hänen saamelaisuuttaan mutta muualla tälläistä on tapahtunut.
Eli verorahoistako tässä suomeksi tapellaan?
Näinkin voi sanoa
Saamessa tuntuu olevan paljon ongelmia. Mitä jos muuttaisitte suomeen asumaan?
Lappilaiset ovat oma rotunsa ,aivan erilaisia ,esimerkiksi verrattuna stadilaisiin
Noniin rotutohtori. Kaikkien ihmisten veri on punaista.
Suomen sisällä erot on isommat kun vaikka Saksan ja Englannin välillä.
1500.taa luvulla Kirkko tarttui toimeen Turusta alkaen ja vaati tarkempaa tunnistautumista verojen keräämistä varten hallitsijan käskystä.
Kirkolle ei olisi ollut niin väliä oliko yksi nimi luonteenpiirrettä katsoen vai kaksi, mutta Kirkko teki mitä vaadittiin.
Ei niin kuulu tähän mutta kotipolttoa Saamelaiset eivät kai harrastaneet vaan olivat sahdin ystäviä.
No niin.
Hyvin sanottu: kaukana kaikesta kivasta!
Vahva suositus kattoo sápmi nimine leffa täst parin vuode takaa..kuvaa hyvin yksilöllisesti aihetta ja miks ei oo paljo merkintöjä kirjois ja kansis..🤔
Minä vaadin eteläsavolaislain!
😂 mikähän savolainen olen kun suku Varpaisjärvellä?
Tahkolaissavolaisia. Me syrjitään teitä!
@@hannahaggman9323Novgorodin savolainen. Varpaisjärvi liitettiin Suomeen 1595.
Sitä parempaa rotutohtorointia.
Asiallinen ukko tämä Helaniva.
👍🏼
Itse laulatte väsyneesti!!
Kesäpäivän seisaus. Keväällä ja syksyllä on tasaus. Talvella ja kesällä seisaus
”Juu” 😂😂😂
Miksi hitlersaamelaiset halveksuvat metsälappalaisia?
Eka
kristinusko toi ristiriidat suomaahan
Niin kauan kuin ihmisiä on syntiinlankeemuksen jälkeen ollut, on ollut myös ristiriitoja kaikkialla, missä ihmisiä on ollut - myös Saamenmaalla.
Saame tulee sanasta suomu. Siis liskoihmisiä, kunnes suomut putosivat silmiltä.
Voisko tän koko saamelaispelleilyn lopettaa? Helvetin riitaista porukkaa, eikä kukaan edes tiedä, kuka näistä tavan suomalaisen näköisistä ja suomea puhuvista itseään saamelaiseksi kutsuvista on "oikeasti" saamelainen. Muutenkin ajatus ihmisten luokittelusta lain edessä jonkun geeniperimän mukaan on aika 1800-lukulaista.
Lisäksi koko "alkuperäiskansa" on terminä harhaanjohtava, sillä Eurooppa on täynnä alkuperäiskansoja. Suomalaiset mukaan luettuna. Saamelaiset ovat saaneet "alkuperäiskansa"-statuksensa puhtaasti vähemmistöasemansa takia, ja narratiivi suomalaisten kolonialismin uhriksi joutumisesta on jälleen kerran tuontitavaraa ja Amerikan intiaani- sekä Australian aboriginaalihistorian apinointia.
saako somali hoitaa poroja.
Miten somalit ja poronhoito liittyvät asiaan?
Niin ja saa. Sinne vaan ja lompakkoa auki.
Ei kiusus. Tää on sitä mitä lappilaisena on saanu koko ikäni kuulla;!!
🎉😂😅
Koska Ano Turtiainen on metsäsaamelaisten puolella, Ano näkee tässä mahiksen pelata Kremlin pussiin, Putin näkee tässä mahiksen hämmentää pakkaa. Steehlaz kuovas, muhto okto mearain!
Millon sinä lopetat huumeitten vetämisen?
Joko oot savut rykässy tälle päivälle 😎
@@dontom7356 Milloin sinä lopetat ryssän perseen nuolemisen?
@@RampeKaukonen-yd8ro millon sinä lopetat lapsiin sekaantumisen?
@@dontom7356 Tämä taisikin olla sinun päivän paras viserryksesi, ryssä.
Ei kiinnosta ketään
paitsi heitä joita asiaa koskee
@@Airay552 Ja meitä joita kiinnostaa
Todellakin kiinnostaa!
Aika aivotonta kommentointia, kyse on Suomen ainoasta alkuperäiskansasta.. eli pitää kiinnostaa kaikkia tai sitten voi katsoa syvälle omaa peilikuvaa mikä mättää omassa ajatusmaailmassa.
@@TOJAMUSkoko Euroopan ainoasta tai ainakin EU:n jos Venäjä lasketaan Euroopaksi
Ei ole Keminsaamea olemassakaan
Keminsaamen puhujia oli elossa vielä 1970 luvulla. Kielen elvytys olisi pitänyt aloittaa yhtä lailla kuin nykyisin vallan ottaneen pohjoissaamen. Keminsaamen ja siis ilmeisesti koltansaamenkin sukuinen inarinsaamekin melkein ehti kuolla. Suomen Lapissa on tapahtunut kielen vaihdos, saamen kielen vaihdos, ainakin kielten valtasuhteissa.
Minun äiti ja isä ja varsinkin heidän vanhempansa (1800- ja 1900- luvun vaihteessa syntyneet) olivat hyvin tarkkoja, että pitää puhua kirjakieltä. Ja äitinikin moitti minua puhuessani meiän murresanoja. En nuorempana oikein ymmärtäny mistä oli kyse mutta vanhempana olen miettinyt, että tämä mahdollisesti on perua väkisin suomalaistamisesta. Olen kuullut, että vielä 1800-luvun lopulla on ollut saamenkieltä osaavia äidin kotikylässä keski-Lapissa. Ja molempien vanhempieni suvut on olleet näissä kairoissa 1700-luvulta saakka todistetusti ja suvut ovat Keski-Lapin lappalaissukuja.
Keminsaame- sitä ei enää käyttökielenä ole olemassa, mutta ilman kieltäkin voi olla kulttuuriperintö, jota me täällä edelleen toteutamme parhaamme mukaan. Tottakai ajat muuttuu ja sitä mukaa kulttuurit sulautuu toisiinsa ja kielet katoaa, mutta niin on ollut aina ja niin tulee aina olemaan. Mutta minulle on ollut kuitenkin tärkeää opettaa omat lapseni luontoon ja sen antimiin se on sitä kulttuurin vaalimista mitä vielä voin tehdä. Pitää muistaa, että Suomalaisuutta on monenlaista ja niin on Saamelaisuuttakin.
@@lapinjuntti7202tämähän se oli. Sama juttu käytännössä kuin istutettu kristinusko. Ei se vaadi kuin kaksi sukupolvea niin aivopesu on valmis. Nykyihmisen on helpompi olla valveutunut maailman asioista.