@@nabihasaidi8453 شك ايه باحث غربى يفند الشبهات حول زواج الرسول بعائشه ruclips.net/video/1kQeG6OoRaw/видео.htmlfeature=shared كنت قد كتبت مقال للرد على شبهة زواج السيدة عائشة من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بإجابة شرعية لكن وجدت فجأة هجوم من الملحدين فى سب النبي واتهامه باقذر الاتهامات رغم أن ولا واحد منهم استطاع الرد على منشوري بـل كل ما فعلوه هو السب والشتم والعناد وحسب ! يعاندون فالباطل زواج سيدنا محمد من السيدة عائشة كان في عمر ال (6) ودخل عليها النبي في عمر ال (9) اذا هل هذا امر طبيعي ومسموح ؟ ام أنه بيدوفيليا ‘اشتهاء الاطفال ؟ اثبتت الدراسات أن بلوغ الفتيات وما يسمى بـ { Girls’ puberty } يبلغن حسب البيئة والمكان والمعيشة الذي هم بها فهناك دراسة تقول إن الفتيات/ دراسة اخرى تثبت أن بلوغ الفتيات من سن 8 إلى سن 14 مصدر :- www.healthychildren.org/English/ages-stages/gradeschool/puberty/Pages/Physical-Development-Girls-What-to-Expect.aspx دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال11 لكن مختلف فقد يصل إلى ال9 عند الفتيات مصدر : www.nhs.uk/live-well/sexual-health/stages-of-puberty-what-happens-to-boys-and-girls/ دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال7 إلى ال8 عند الفتيات مصدر : kidshealth.org/en/parents/precocious.html دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال8 إلى ال13 عند الفتيات مصدر : kidshealth.org/en/kids/puberty.html دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال9 إلى ال14 www.saintlukeskc.org/health-library/puberty-normal-growth-and-development-girls كلنا رأينا الحجج والبراهين التي تثبت أن عمر التاسعة هو عمر مناسب لبلوغ الفتاة ، الان قد يأتي لي ملحد جاهل ويقول : ايها المسلم المرقع نحن لا نتكلم عن البلوغ الجسدي نحن نتكلم عن البلوغ العقلي اقول له انا أنه لا يوجد من الاساس شي اسمه بلوغ عقلي وهذا يدل على غبائك انت وجهلك هناك شئ اسمه [ صحة العقل والنفسية ] والذي تعرف بأسم { Mental health } وهذا لأن البلوغ يكون بلوغ كامل فالعقل والجسد وطبعا يكون نمو للجسد وللعقل مع بعض وبالنسبة لذالك اثبتت الدراسات أن صحة العقل نعرفها في حالة كثيرة مثل الاكتئاب والأشياء النفسية وهذا ليس له علاقة بالبلوغ فقد أثبتت الدراسات أن الاكتئاب والامراض النفسية يتراوح من عمر ال6 إلى ال17 مصدر : www.mayoclinichealthsystem.org/hometown-health/speaking-of-health/5-things-you-need-to-know-about-mental-health-and-girls هذا امر بديهي وعادي فمعظمنا أو كلنا كانت تمر عليه مثل هذه الحالات ولكن المشكلة أنه لا يوجد حديث واحد حتى لو ضعيف للسيدة عائشة أنها كانت متضايقة أو مكتئبة لا قبل زواج النبي ولا بعد موت النبي رغم أن من الأصل معظم الأحاديث مروية عن عائشة نفسها !! الان ياتى الجاهل مجددا ويقول لي : مهما رقعت ايها المسلم فهذه جريمة وزواج قاصرات وبيدوفيليا حسنا حسنا ايها الملحد لقد حضرت لك هذا ايضا بنفسي ولاثبت جهلك اثبتت دراسة لجامعة هارفارد الأميركية أن البيدوفيليا أو ما يسمى بـ { Pedophilia } أنه اشتهاء اطفال ((((تحت سن البلوغ)))) وضع تحت سن البلوغ مليار خط. مصدر : www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia اما بما يسمى زواج القاصرات أو ما يعرف بـ { Underage marriage } فهذا يكون عند زواج البالغات فالسن اي الصالحة للزواج اثبتت دراسة هندية أن زواج القاصرات في الهند أصبح كثير وان ينتظرون الزواج منهم عند (((( سن البلوغ )))) وضع تحت سن البلوغ مليار خط. مصدر : www.girlsnotbrides.org/about-child-marriage/ يدعون بان الرسول تزوج طفله !! مقطع فديو من فتاه غربيه تزوجت وحملت بسن 11 سنه ولكن من العجيب انهم قالوا ان فى امكان المراه تبلغ من سن 9- 11 سنه ruclips.net/video/4M618RK9lOA/видео.htmlfeature=shared
سن ابنة ابي بكر عند زواجها من النبي محمد عليه الصلاة و السلام: علماء الدين الحمقى دونوا أن الرسول تزوجها بسن 7 و تمت المعاشرة الزوجية لما و صلت 9. اعتبروا اولئك الحمقى استنادا الى اسم الاخ الاكبر لعائشة رضي الله عنها : "عبد الرحمن" أن ابي بكر رضي الله عنه لم يلدهم سوى بعد اسلامه يعني بعد 610 م. عقد الزواج ثم سنة 622م./623 م. ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9' و استنادا الى اسم اخيها الكبير :"عبد الرحمن" اعتبروا أنه ولد بعد الاسلام :بعد 610م. أي أن أخته ولدت حوالي 614م/616م. وهذا خطأ فادح لأن هناك عدة مصادر لم تأخذ على اثر العجالة بعين الاعتبار: 1. الاخت اسماء المولودة 595م اكبر من عائشة "بضع عشرة سنين". "بضع عشرة" عبارة تستعمل كذلك في بعض اللغات العجمية العتيقة و تعني بين 10 و 11. هذا المصدر يشير أن عائشة و لدت حوالي 605م، 606م. بمعنى أنها كانت في سن 16/17 عند ابرام عقد الزواج 622م/623م. في رواية أخرى : أسماء تكبرها بعشر سنين. 2. هاجر المسلمين بعد اضطهادهم الى اثيوبيا حوالي 613م. و قيل في رواية أن ابي بكر رضي الله عنه بقي في مكة مع بناته اسماء و عائشة. هذا يشير أن عائشة لم تولد بعد 613م بل أنها سميت بالاسم و كأنها عاقلة. 3. قيل أن اسماء و عائشة من الأوائل الذين اعتنقوا الاسلام. كما هو معروف ابي بكر رضي الله عنه أول رجل بالغ ذخل الاسلام و دون أي تردد كما قال النبي عليه السلام. يعني سنة 610م، 611م. بعد ذلك دعى اهله للاسلام كما فعل النبي نفسه مع أطفاله. هذا يعني أن عائشة كانت في تلك الفترة طفلة اكبر من سنتين. 4. ابي بكر رضي الله عنه طلق زوجته الاولى بعد ان لم تقبل الاسلام. اعتبر اولئك الحمقى أنه بعد ذلك تزوج أم عائشة. و الحقيقة هي أن أبي بكر كانت له زوجتان قبل الاسلام و أنه طلق الاولى بعد ان امتنعت عن تقبل الاسلام. فيما يخص اسم الاخ الاكبر لعائشة لم يتطرق أولئك الحمقاء أن اسمه كان : عبد العزى و أن النبي عليه السلام هو من اختار له اسم عبد الرحمن بعد الاسلام. بعد وفاة زوجة الرسول خديجة رضي الله عنها 619م./620م. كان النبي في العزاء و قيل أنه أغلق عليه باب منزله و كانت امور المسلمين و نشر الرسالة في أزمة. قيل أراد المسلمين أن يخرجوا النبي من عزلته و قلقه و قيل أن هناك امرأة اقترحت تزويجه بابنة ابي بكر في ذلك الوقت. لم يكن هناك اي اتفاق بين النبي و ابي بكر لكونه لو كان اتفاق لما تزوج النبي امرأة اخرى بعد خديجة. ما في الامر هو ان النبي عليه الصلاة و السلام وجد ذلك الاقتراح صبياني و في نفس الوقت اتبع اقتراح اتباعه و تزوج امرأة لتساعده على نسيان همه.. فكيف لرجل بعمر 49 سنة, نبي، توفت زوجته التي ساندته منذ البداية و حتى بعد الوحي و النبوة و اتباعه في ذلك الوقت مظطهدين أن يفكر في الزواج و خاصة من فتاة شابة لا تجربة لها، حتى و ان كانت في العشرين من العمر. بعد الهجرة و تقرب النبي عليه السلام اكثر الى ابي بكر و ابنته اسماء و احد اولاده..لم يرى النبي اي مشكل في ان يقبل ان يتزوج ابنت ابي بكر رضي الله عنه لان هناك من اقترح ذلك في الماضي، و اصبح الامر بين الصديقين موضوع حرج (هذه قرائتي للأحداث التاريخية و الله أعلم). كما أن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أصبح بعد وفاة خديجة رضي الله عنها المساعد الأول و الرئيسي للنبي عليه السلام كما جاء في مسألة الهجرة الى المدينة و الاعمال التي قام بها ابي بكر الصديق من شراء أرض و بناء مسجد للنبي عليه الصلاة و السلام في المدينة. ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9' '7 = 17 '9 = 19 او اشارة فقط الى سن 8' '8 = 18 المؤسف هو أن هناك من أبلغ أولئك الحمقى أن تلك الشرطة قد تكون بمعنى 1 و رغم ذلك لم يجهد أولئك أنفسهم في تحري الحقيقة بل سعوا الى غير ذلك. هذا حتى تعلموا ان خداع الشيطان من كل مكان. حتى من عند علماء المسلمين. نتمنى أننا أنصفنا بهذا التحليل سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و زوجته عائشة رضي الله عنها من ما لفقه الغير لهما و لدين الله. و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. على هذا على الشخص أن يقيس مجمع التحريفات سواءا عن طريق التأويل أو الترجمة أو القصد. ملاحظة : هذه قرائة لبعض الوقائع التاريخية، تبقى مسألة دراسة توافق محتوى الاحاديث مع التواريخ لمعرفة الاحاديث الصحيحة و الاحاديث الخاطئة او المحرفة عن طريق الرواة او عن قصد. ruclips.net/video/yIxURfHkVrA/видео.html
@@mohammed.rifaie سن ابنة ابي بكر عند زواجها من النبي محمد عليه الصلاة و السلام: علماء الدين الحمقى دونوا أن الرسول تزوجها بسن 7 و تمت المعاشرة الزوجية لما و صلت 9. اعتبروا اولئك الحمقى استنادا الى اسم الاخ الاكبر لعائشة رضي الله عنها : "عبد الرحمن" أن ابي بكر رضي الله عنه لم يلدهم سوى بعد اسلامه يعني بعد 610 م. عقد الزواج ثم سنة 622م./623 م. ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9' و استنادا الى اسم اخيها الكبير :"عبد الرحمن" اعتبروا أنه ولد بعد الاسلام :بعد 610م. أي أن أخته ولدت حوالي 614م/616م. وهذا خطأ فادح لأن هناك عدة مصادر لم تأخذ على اثر العجالة بعين الاعتبار: 1. الاخت اسماء المولودة 595م اكبر من عائشة "بضع عشرة سنين". "بضع عشرة" عبارة تستعمل كذلك في بعض اللغات العجمية العتيقة و تعني بين 10 و 11. هذا المصدر يشير أن عائشة و لدت حوالي 605م، 606م. بمعنى أنها كانت في سن 16/17 عند ابرام عقد الزواج 622م/623م. في رواية أخرى : أسماء تكبرها بعشر سنين. 2. هاجر المسلمين بعد اضطهادهم الى اثيوبيا حوالي 613م. و قيل في رواية أن ابي بكر رضي الله عنه بقي في مكة مع بناته اسماء و عائشة. هذا يشير أن عائشة لم تولد بعد 613م بل أنها سميت بالاسم و كأنها عاقلة. 3. قيل أن اسماء و عائشة من الأوائل الذين اعتنقوا الاسلام. كما هو معروف ابي بكر رضي الله عنه أول رجل بالغ ذخل الاسلام و دون أي تردد كما قال النبي عليه السلام. يعني سنة 610م، 611م. بعد ذلك دعى اهله للاسلام كما فعل النبي نفسه مع أطفاله. هذا يعني أن عائشة كانت في تلك الفترة طفلة اكبر من سنتين. 4. ابي بكر رضي الله عنه طلق زوجته الاولى بعد ان لم تقبل الاسلام. اعتبر اولئك الحمقى أنه بعد ذلك تزوج أم عائشة. و الحقيقة هي أن أبي بكر كانت له زوجتان قبل الاسلام و أنه طلق الاولى بعد ان امتنعت عن تقبل الاسلام. فيما يخص اسم الاخ الاكبر لعائشة لم يتطرق أولئك الحمقاء أن اسمه كان : عبد العزى و أن النبي عليه السلام هو من اختار له اسم عبد الرحمن بعد الاسلام. بعد وفاة زوجة الرسول خديجة رضي الله عنها 619م./620م. كان النبي في العزاء و قيل أنه أغلق عليه باب منزله و كانت امور المسلمين و نشر الرسالة في أزمة. قيل أراد المسلمين أن يخرجوا النبي من عزلته و قلقه و قيل أن هناك امرأة اقترحت تزويجه بابنة ابي بكر في ذلك الوقت. لم يكن هناك اي اتفاق بين النبي و ابي بكر لكونه لو كان اتفاق لما تزوج النبي امرأة اخرى بعد خديجة. ما في الامر هو ان النبي عليه الصلاة و السلام وجد ذلك الاقتراح صبياني و في نفس الوقت اتبع اقتراح اتباعه و تزوج امرأة لتساعده على نسيان همه.. فكيف لرجل بعمر 49 سنة, نبي، توفت زوجته التي ساندته منذ البداية و حتى بعد الوحي و النبوة و اتباعه في ذلك الوقت مظطهدين أن يفكر في الزواج و خاصة من فتاة شابة لا تجربة لها، حتى و ان كانت في العشرين من العمر. بعد الهجرة و تقرب النبي عليه السلام اكثر الى ابي بكر و ابنته اسماء و احد اولاده..لم يرى النبي اي مشكل في ان يقبل ان يتزوج ابنت ابي بكر رضي الله عنه لان هناك من اقترح ذلك في الماضي، و اصبح الامر بين الصديقين موضوع حرج (هذه قرائتي للأحداث التاريخية و الله أعلم). كما أن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أصبح بعد وفاة خديجة رضي الله عنها المساعد الأول و الرئيسي للنبي عليه السلام كما جاء في مسألة الهجرة الى المدينة و الاعمال التي قام بها ابي بكر الصديق من شراء أرض و بناء مسجد للنبي عليه الصلاة و السلام في المدينة. ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9' '7 = 17 '9 = 19 او اشارة فقط الى سن 8' '8 = 18 المؤسف هو أن هناك من أبلغ أولئك الحمقى أن تلك الشرطة قد تكون بمعنى 1 و رغم ذلك لم يجهد أولئك أنفسهم في تحري الحقيقة بل سعوا الى غير ذلك. هذا حتى تعلموا ان خداع الشيطان من كل مكان. حتى من عند علماء المسلمين. نتمنى أننا أنصفنا بهذا التحليل سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و زوجته عائشة رضي الله عنها من ما لفقه الغير لهما و لدين الله. و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. على هذا على الشخص أن يقيس مجمع التحريفات سواءا عن طريق التأويل أو الترجمة أو القصد. ملاحظة : هذه قرائة لبعض الوقائع التاريخية، تبقى مسألة دراسة توافق محتوى الاحاديث مع التواريخ لمعرفة الاحاديث الصحيحة و الاحاديث الخاطئة او المحرفة عن طريق الرواة او عن قصد. ruclips.net/video/yIxURfHkVrA/видео.html
شاهدت هذا الفيديو اليوم 2 أغسطس 2024 وأنا في حالة غضب مما كل تلك السهام التي توجه الى خلق الحبيب خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم بالاعتماد على الأحاديث الدخيلة التي تتنافى مع الفطرة السليمة دعك مع طبيعة خير البشر ، ولكنك اخي الكريم بهذه الإضاءة وبهذه الدرر وبهذه الموضوعية رفعت عني بعض العبث العالق وبعض الغثاء. علمت أن الله دائما يسخر للحقيقة رجال. انر ولا تتوقف ولاتبالي بتقاصرنا .
زواج عائشه👇 قبل رسول الله روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله». وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه». وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً». يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات! ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
@@NajiiiMhmed هناك حلقة لعدنان ابراهيم ذكر فيها العديد من الروايات التي تدل على ان عائشة رضي الله عنها على اقل تقدير كانت تبلغ ثمانية عشر سنة حين زواجها بالنبي صلى الله عليه و سلم
ان ديننا ليس مبنا على الكذب وليس فيه ما نخجل منه قالت امي انها تزوجت وعمرها 13 سنة والسيدة مريم حملت بعيسى وعمرها 11 سنة وتزوجت من يوسف النجار وعمرها 12 سنة وكان عمر يوسف 90 سنة
ال لا تخلط الأمور …. الدين ليس مبني على الكذب اي يحرم الكذب ولكنّ هناك كذبة لا يلتزمون بتعاليم الدين الم تفهم من الفيديو ان هناك احاديث مدسوسة ومنسوبة افتراءا على أصحابها … وعلاوة على ذلك تعتمدون حديث عائشة اليتيم لتبررون دسائسكم …وأمراضكم النفسية اين بقية الصحابة والرواة فيما يتعلق بهذا الموضوع..، كذب وتدليس….وجهل وقصر عقل ونظر ….
@@mohammed.rifaieبارك الله فيك على مجهوداتك لنصرة الدين، حبذا لو تعرض لنا موضوع شبهة الحجاب و حديث الرسول صلى الله عليه و سلم الذي نقله خالد ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها في حين أنه ولد بعد وفاتها بأربع سنوات!!!!!!!!
@@mohammed.rifaie عائشه 9 سنوات ياعزيزى وهى امراه بالغه … تطعن بالنقل .. نرد عليك بالعلم وسوف نقمع شبهتك كنت قد كتبت مقال للرد على شبهة زواج السيدة عائشة من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بإجابة شرعية لكن وجدت فجأة هجوم من الملحدين بـ سب النبي واتهامه باقذر الاتهامات رغم أن ولا واحد منهم استطاع الرد على منشوري بـل كل ما فعلوه هو السب والشتم والعناد وحسب ! يعاندون فالباطل زواج سيدنا محمد من السيدة عائشة كان في عمر ال (6) ودخل عليها النبي في عمر ال (9) اذا هل هذا امر طبيعي ومسموح ؟ ام أنه بيدوفيليا ‘اشتهاء الاطفال ؟ اثبتت الدراسات أن بلوغ الفتيات وما يسمى بـ { Girls’ puberty } يبلغن حسب البيئة والمكان والمعيشة الذي هم بها فهناك دراسة تقول إن الفتيات/ دراسة اخرى تثبت أن بلوغ الفتيات من سن 8 إلى سن 14 مصدر :- www.healthychildren.org/English/ages-stages/gradeschool/puberty/Pages/Physical-Development-Girls-What-to-Expect.aspx دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال11 لكن مختلف فقد يصل إلى ال9 عند الفتيات مصدر : www.nhs.uk/live-well/sexual-health/stages-of-puberty-what-happens-to-boys-and-girls/ دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال7 إلى ال8 عند الفتيات مصدر : kidshealth.org/en/parents/precocious.html دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال8 إلى ال13 عند الفتيات مصدر : kidshealth.org/en/kids/puberty.html دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال9 إلى ال14 www.saintlukeskc.org/health-library/puberty-normal-growth-and-development-girls كلنا رأينا الحجج والبراهين التي تثبت أن عمر التاسعة هو عمر مناسب لبلوغ الفتاة ، الان قد يأتي لي ملحد جاهل ويقول : ايها المسلم المرقع نحن لا نتكلم عن البلوغ الجسدي نحن نتكلم عن البلوغ العقلي اقول له انا أنه لا يوجد من الاساس شي اسمه بلوغ عقلي وهذا يدل على غبائك انت وجهلك هناك شئ اسمه [ صحة العقل والنفسية ] والذي تعرف بأسم { Mental health } وهذا لأن البلوغ يكون بلوغ كامل فالعقل والجسد وطبعا يكون نمو للجسد وللعقل مع بعض وبالنسبة لذالك اثبتت الدراسات أن صحة العقل نعرفها في حالة كثيرة مثل الاكتئاب والأشياء النفسية وهذا ليس له علاقة بالبلوغ فقد أثبتت الدراسات أن الاكتئاب والامراض النفسية يتراوح من عمر ال6 إلى ال17 مصدر : www.mayoclinichealthsystem.org/hometown-health/speaking-of-health/5-things-you-need-to-know-about-mental-health-and-girls هذا امر بديهي وعادي فمعظمنا أو كلنا كانت تمر عليه مثل هذه الحالات ولكن المشكلة أنه لا يوجد حديث واحد حتى لو ضعيف للسيدة عائشة أنها كانت متضايقة أو مكتئبة لا قبل زواج النبي ولا بعد موت النبي رغم أن من الأصل معظم الأحاديث مروية عن عائشة نفسها !! الجاهل مجددا ويقول لي : مهما رقعت ايها المسلم فهذه جريمة وزواج قاصرات وبيدوفيليا حسنا حسنا لقد حضرت لك هذا ايضا بنفسي ولاثبت جهلك اثبتت دراسة لجامعة هارفارد الأميركية أن البيدوفيليا أو ما يسمى بـ { Pedophilia } أنه اشتهاء اطفال ((((تحت سن البلوغ)))) وضع تحت سن البلوغ مليار خط. مصدر : www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia اما بما يسمى زواج القاصرات أو ما يعرف بـ { Underage marriage } فهذا يكون عند زواج البالغات فالسن اي الصالحة للزواج اثبتت دراسة هندية أن زواج القاصرات في الهند أصبح كثير وان ينتظرون الزواج منهم عند (((( سن البلوغ )))) وضع تحت سن البلوغ مليار خط. مصدر : www.girlsnotbrides.org/about-child-marriage/
ويدعون بان الرسول تزوج طفله !! مقطع فديو من فتاه غربيه تزوجت وحملت بسن 11 سنه ولكن من العجيب انهم قالوا ان فى امكان المراه تبلغ من سن 9- 11 سنه ruclips.net/video/4M618RK9lOA/видео.htmlfeature=shared باحث غربى يفند الشبهات حول زواج الرسول بعائشه ruclips.net/video/1kQeG6OoRaw/видео.htmlfeature=shared
زواج عائشه👇 قبل رسول الله روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله». وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه». وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً». يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات! ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
الرسول يتزوج طفلة ؟ إلى أصحاب العقول, عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري وغيره! يا اصحاب العقول, فكروا بعقولكم, بلا عاطفة, هنا البرهان القاطع بان سن عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان حوالي 19 سنة ! الحديث المروي في البخاري, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء الذين يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, عجباً من عقول هؤلاء! الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث ينقل الأحداث بدقة وليس طفلة عمرها سنة ! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة, وإذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة التي كانت رضيعة عمرها سنة ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وتروي الحديث؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة ولا بد قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين او اكثر! إذاً هذا الحديث يثبت بأن عائشة لم تولد في السنة الرابعة من البعثة، وإن كانت قد ولدت فعلاً في السنة الرابعة من البعثة، كيف لرضيعة عمرها سنة ان تروي هذا الحديث وتعرف بأن ابويها كانوا موحدين وليسوا مشركين وان الرسول كان يأتيهم صباحاً ومساءاً, وكيف تعرف بان المسلمين تعرضوا للظلم لذا قرروا بالهجرة إلى الحبشة؟ فكروا يا ناس ! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة, السؤال هو, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي ١٢ سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ فالحديث الأول الذي أورده البخارى عن سن أم المؤمنين عند زواجها ينسب إليها أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقتها فى هذه السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, فكروا يا ناس ! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. وهنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, سودة بنت زمعة المتزوجة سابقا على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها خولة للزواج بقولها بكراً! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, فكروا يا ناس ! خامساً، معلوم أن عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم, فلابد ان تكون الخطوبة حصلت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم, وحتى أنه معلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة في العموم, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! وحسب هذه المعطيات, مستحيل أن يكون سن عائشة 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا عن الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسعة سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! فكروا يا ناس, لم تتمسكون بحديث واحد يخالف العقل والمنطق والأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى من البخاري وغيره, ولكنكم ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق؟ اين عقولكم؟
زواج عائشه👇 قبل رسول الله روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله». وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه». وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً». يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات! ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله». ولماذا لاتبحث انت ابحث واقرا وخذ ماوافق القرآن الكريم واترك ما خالف كتاب الله تعالى َ ودائما حكم العقل لا العاطفة
@@mohammed0030زواج عائشه👇 قبل رسول الله روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله». وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه». وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً». يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات! ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
زواج عائشه👇 قبل رسول الله روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله». وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه». وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً». يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات! ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله». ولماذا لاتبحث انت ابحث واقرا وخذ ماوافق القرآن الكريم واترك ما خالف كتاب الله تعالى َ ودائما حكم العقل لا العاطفة
احسنت قولا اخي الفاضل ، يشهد الله انك قلت مافي قلبي ، ومامنعني ان ابوح به او اعلق به في بعض المنتديات او السوشال ميديا هو خوفي من اتهامي في القدح في البخاري ، خصوصا مع حملة القدح في البخاري ، لكن بعض الاحاديث بصراحه تردها النفس والفطره السليمه ، مثلا حديث ان الرسول عليه السلام سحر ، والقرأن يقول ( ان تتبعون الا رجلا مسحورا ) فتخيل ي اخي الكريم ان الله منع من لسان رسوله الشعر حتى تتحقق اية ( وماهو بقول شاعر ) فما بالك بأن الرسول قد سحر ، والله سبحانه رفض هذا الاتهام في القرأن ، بارك الله فيك اخي الكريم ، حديث زواج الحبيب من امنا عائشة من زمان وانا رافضه رفض كلي ، مثل رفضي لحديث سحر الحبيب ❤❤❤
لا ترد الحديث من تلقاء نفسك و دون بحث و تحري. بالبخاري لا يلعب بالاحاديث و لا يأتي بها من رأسه . لا ترد اي حديث بمجرد انه لم يقنعك اذهب و ابحث جيدا في الموضوع و ستفهم : نرى أن نختم به حديثنا ، حيث قال رحمه الله بعد أن ذكر الأحاديث الدالة على سحر النبي - صلى الله عليه وسلم - : " وهذا الحديث ثابت عند أهل العلم بالحديث ، متلقى بالقبول بينهم لا يختلفون في صحته ، وقد اعتاص على كثير من أهل الكلام وغيرهم ، وأنكروه أشد الإنكار ، وقابلوه بالتكذيب ، وصنف فيه بعضهم مصنفـا منفردا حمل فيه على هشام - يعني ابن عروة بن الزبير - ، وكان غاية ما أحسن القول فيه أن قال : غلط واشتبه عليه الأمر ، ولم يكن من هذا شيء ، قال : لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يجوز أن يسحر ، فإنه تصديق لقول الكفار : {إن تتبعون إلا رجلا مسحورا }( الإسراء 47 ، الفرقان 8) .... قالوا : فالأنبياء لا يجوز عليهم أن يسحروا ، فإن ذلك ينافي حماية الله لهم ، وعصمتهم من الشياطين .
الدكتور عدنان ابراهيم حقق واوضح الحجة القاطعة في رسالته الماجستير ان عمر امنا عاءشة حين تزوجت كانت في العشرين من عمرها وخطبت وعمرها سبعة عشر سنة، الوهابيين يروجون انها كانت طفلة ذات تسع سنوات يزورون ارث النبي محمد صلي الله عليه و سلم
بصراحة تحليل رائع جداً .. ولكن انتبه تقع ف المحظور يجب ان توضح ماهية الأحاديث النبوية الصحيحة لكي لايفكرون الناس ان انت من القرآنيين فقط فلا يقبلون بالأحاديث .. استمر ي بطل انت مجتهد واشكرك على ذلك 🌹
حتى لو في الجاهلية كانت العرب تتزوج من البنت بعمر تسع سنوات الرسول لا يتبع سنن الجاهلية فهو المعطوف المرحوم قال الله تعالى وإنك لعلى خلق عظيم وكف الخالق ان يصف مخلوق له بحسن الخلق اي أقصى ما وصل له الإنسان من أخلاق فها في القمة من الأخلاق
فعلا كلامك منطقي جدا واظن بك خيرا .اسأل الله ان يوفقك ويفتح عليك من علمه حتى تنشر هذا العلم .ومبروك ع التجديد.ولكن لا ترهق نفسك ف شكل او لون الاستديو او معدات التصوير ،نحن نتابعك لنتعلم من علمك .💙💙
شكىا كتير عالمعلومات الرائعه و البحث العميق واتمنى انو العالم توصل للارتقاء الروحي والفكري والديني الي وصلتلو انتا ، استمر و الله يقويك و يحميك ، كلنا معك بتاسف على الكتابه التعبانه بالعربي 😅
سبحان الله(3)مرات الحمدلله(3)مرات لا إله الا الله(3)مرات الله أكبر(3)مرات أستغفر الله(3)مرات لاحول ولا قوة الا بالله(3)مرات اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد(3)مرات سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته(3)مرات
مرت بي فلانة فوقعت شهوة في نفسي... حاشاه رسول الله الذي قبل ان يكون افضل من قد يأتمر بأمر الله بغض البصر، مدحه الله في القرآن بقوله انك لعلى خلق عظيم هذا ما يدحض المدسوسات عنه وغيرها عن سحره وماكان المشركون واليهود يقولون عنه، فدست ليقولها المسلم لكن ليس المؤمن الواعي.
سن ابنة ابي بكر عند زواجها من النبي محمد عليه الصلاة و السلام: علماء الدين الحمقى دونوا أن الرسول تزوجها بسن 7 و تمت المعاشرة الزوجية لما و صلت 9. اعتبروا اولئك الحمقى استنادا الى اسم الاخ الاكبر لعائشة رضي الله عنها : "عبد الرحمن" أن ابي بكر رضي الله عنه لم يلدهم سوى بعد اسلامه يعني بعد 610 م. عقد الزواج ثم سنة 622م./623 م. ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9' و استنادا الى اسم اخيها الكبير :"عبد الرحمن" اعتبروا أنه ولد بعد الاسلام :بعد 610م. أي أن أخته ولدت حوالي 614م/616م. وهذا خطأ فادح لأن هناك عدة مصادر لم تأخذ على اثر العجالة بعين الاعتبار: 1. الاخت اسماء المولودة 595م اكبر من عائشة "بضع عشرة سنين". "بضع عشرة" عبارة تستعمل كذلك في بعض اللغات العجمية العتيقة و تعني بين 10 و 11. هذا المصدر يشير أن عائشة و لدت حوالي 605م، 606م. بمعنى أنها كانت في سن 16/17 عند ابرام عقد الزواج 622م/623م. في رواية أخرى : أسماء تكبرها بعشر سنين. 2. هاجر المسلمين بعد اضطهادهم الى اثيوبيا حوالي 613م. و قيل في رواية أن ابي بكر رضي الله عنه بقي في مكة مع بناته اسماء و عائشة. هذا يشير أن عائشة لم تولد بعد 613م بل أنها سميت بالاسم و كأنها عاقلة. 3. قيل أن اسماء و عائشة من الأوائل الذين اعتنقوا الاسلام. كما هو معروف ابي بكر رضي الله عنه أول رجل بالغ ذخل الاسلام و دون أي تردد كما قال النبي عليه السلام. يعني سنة 610م، 611م. بعد ذلك دعى اهله للاسلام كما فعل النبي نفسه مع أطفاله. هذا يعني أن عائشة كانت في تلك الفترة طفلة اكبر من سنتين. 4. ابي بكر رضي الله عنه طلق زوجته الاولى بعد ان لم تقبل الاسلام. اعتبر اولئك الحمقى أنه بعد ذلك تزوج أم عائشة. و الحقيقة هي أن أبي بكر كانت له زوجتان قبل الاسلام و أنه طلق الاولى بعد ان امتنعت عن تقبل الاسلام. فيما يخص اسم الاخ الاكبر لعائشة لم يتطرق أولئك الحمقاء أن اسمه كان : عبد العزى و أن النبي عليه السلام هو من اختار له اسم عبد الرحمن بعد الاسلام. بعد وفاة زوجة الرسول خديجة رضي الله عنها 619م./620م. كان النبي في العزاء و قيل أنه أغلق عليه باب منزله و كانت امور المسلمين و نشر الرسالة في أزمة. قيل أراد المسلمين أن يخرجوا النبي من عزلته و قلقه و قيل أن هناك امرأة اقترحت تزويجه بابنة ابي بكر في ذلك الوقت. لم يكن هناك اي اتفاق بين النبي و ابي بكر لكونه لو كان اتفاق لما تزوج النبي امرأة اخرى بعد خديجة. ما في الامر هو ان النبي عليه الصلاة و السلام وجد ذلك الاقتراح صبياني و في نفس الوقت اتبع اقتراح اتباعه و تزوج امرأة لتساعده على نسيان همه.. فكيف لرجل بعمر 49 سنة, نبي، توفت زوجته التي ساندته منذ البداية و حتى بعد الوحي و النبوة و اتباعه في ذلك الوقت مظطهدين أن يفكر في الزواج و خاصة من فتاة شابة لا تجربة لها، حتى و ان كانت في العشرين من العمر. بعد الهجرة و تقرب النبي عليه السلام اكثر الى ابي بكر و ابنته اسماء و احد اولاده..لم يرى النبي اي مشكل في ان يقبل ان يتزوج ابنت ابي بكر رضي الله عنه لان هناك من اقترح ذلك في الماضي، و اصبح الامر بين الصديقين موضوع حرج (هذه قرائتي للأحداث التاريخية و الله أعلم). كما أن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أصبح بعد وفاة خديجة رضي الله عنها المساعد الأول و الرئيسي للنبي عليه السلام كما جاء في مسألة الهجرة الى المدينة و الاعمال التي قام بها ابي بكر الصديق من شراء أرض و بناء مسجد للنبي عليه الصلاة و السلام في المدينة. ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9' '7 = 17 '9 = 19 او اشارة فقط الى سن 8' '8 = 18 المؤسف هو أن هناك من أبلغ أولئك الحمقى أن تلك الشرطة قد تكون بمعنى 1 و رغم ذلك لم يجهد أولئك أنفسهم في تحري الحقيقة بل سعوا الى غير ذلك. هذا حتى تعلموا ان خداع الشيطان من كل مكان. حتى من عند علماء المسلمين. نتمنى أننا أنصفنا بهذا التحليل سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و زوجته عائشة رضي الله عنها من ما لفقه الغير لهما و لدين الله. و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. على هذا على الشخص أن يقيس مجمع التحريفات سواءا عن طريق التأويل أو الترجمة أو القصد. ملاحظة : هذه قرائة لبعض الوقائع التاريخية، تبقى مسألة دراسة توافق محتوى الاحاديث مع التواريخ لمعرفة الاحاديث الصحيحة و الاحاديث الخاطئة او المحرفة عن طريق الرواة او عن قصد. ruclips.net/video/yIxURfHkVrA/видео.html
والله الحمد لله على رجل مثلك عاقل يفكر وينشر ذلك اريد من حضرتك أن تكون الحلقة القادمة عن الحجر الأسود هل هو هذا الحجر الحقيقي ام تم تغييرة لان الله يقول الجنة فيها مالا عينا رات ولا اذنن سمعت ولا خطر على قلب بشر والحجر الموجود مثل احجار الدنيا وفكرة ضرب الحائط بالحجارة يوم الحج على اساس ذلك انا بنضرب الشيطان هذا لايعقل اريد ان تنشر حلقة تفهمنا فيها ذلك لاني اثق فيما تقول الله يوفقك ❤❤
الرسول يتزوج طفلة ؟ إلى أصحاب العقول, عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري وغيره! يا اصحاب العقول, فكروا بعقولكم, بلا عاطفة, هنا البرهان القاطع بان سن عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان حوالي 19 سنة ! الحديث المروي في البخاري, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء الذين يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, عجباً من عقول هؤلاء! الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث ينقل الأحداث بدقة وليس طفلة عمرها سنة ! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة, وإذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة التي كانت رضيعة عمرها سنة ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وتروي الحديث؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة ولا بد قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين او اكثر! إذاً هذا الحديث يثبت بأن عائشة لم تولد في السنة الرابعة من البعثة، وإن كانت قد ولدت فعلاً في السنة الرابعة من البعثة، كيف لرضيعة عمرها سنة ان تروي هذا الحديث وتعرف بأن ابويها كانوا موحدين وليسوا مشركين وان الرسول كان يأتيهم صباحاً ومساءاً, وكيف تعرف بان المسلمين تعرضوا للظلم لذا قرروا بالهجرة إلى الحبشة؟ فكروا يا ناس ! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة, السؤال هو, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي ١٢ سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ فالحديث الأول الذي أورده البخارى عن سن أم المؤمنين عند زواجها ينسب إليها أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقتها فى هذه السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, فكروا يا ناس ! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. وهنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, سودة بنت زمعة المتزوجة سابقا على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها خولة للزواج بقولها بكراً! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, فكروا يا ناس ! خامساً، معلوم أن عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم, فلابد ان تكون الخطوبة حصلت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم, وحتى أنه معلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة في العموم, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! وحسب هذه المعطيات, مستحيل أن يكون سن عائشة 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا عن الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسعة سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! والإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث من هشام بن عروة! فكروا يا ناس, لم تتمسكون بحديث واحد يخالف العقل والمنطق والأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى من البخاري وغيره, ولكنكم ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق, اين عقولكم؟
أشد أعداء الشيطان هو الوعي، صدقتم والله. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه. حفظكم الله ورعاكم وأيدكم وزادكم من فضله وجعلكم من المقربين 🤲🤲🤲وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
نفس هذا الكلام قاله اسلام بحيري في مصر و كانت النهاية ان رفع الازهر عليه دعوي و تم سجنه لمدة سنة .. مع ان من يفكر بعقله يري ان إثبات ان السيدة عائشة كانت اكبر في السن عندما تزوجها سيدنا محمد صلي عليه و سلم هو الاصح و الأقرب للعقل و المنطق و هو ينفي عن سيدنا محمد زواجه بطفلة و هو مايشوه سمعة نبينا الكريم .. فكان اولي بالأزهر بدل ان يدافع عن البخاري ان يدافع عن سمعة و شرف سيدنا محمد
اسلام البحيري كان معتدل في البادية لكنه انحرف كثير لانه يقول ان القرآن في قصه يأجوج خرافة ، فكرة المجامله و تقديم القرآن بصورة تراضي الغرب هي اسواء من الحرب العالمية
@@FatahAchouri-f5h البخاري و الفقهاء المنبطحين الأربعاء كانو اكثر ارهاب و فساد أخلاقي من العلمانية و الان عباد الذقون يكفرون من يحرم رضاعة الكبير و الجماع الفموي و الثدوي و على الان المرأة خلقت من أجل أن تنهان لدى الرجل وان الشرف للذكور فقط ، مع العلم تضخيم اللحية حرام لانه تشبة بالعنز
جزاك الله خيرا وحفظك ونفعك ونفعنا بك لما تقدمه من فضح للمؤامرات على المسلمين وكشف للحقائق المغيبة وذود عن سمعة رسول الله صلى الله عليه واله كل الاحترام والتقدير على مجهوداتك واصل انت على الحق إن شاءالله
نور الله بصيرتك ودربك لك عقل يوزن بلاد ومن لم يفهمك ويفهم ماتحاول ان توصله لنا فقد ظلم نفسه.. اي شي ينسب لرسولنا عليه افضل الصلاه والسلام يناقض القران مردود ويجب ان ينقح.. حفظك ربي.. واصل واتمنى ان تواصل طرحك مميز وتنقيحك للاحداث وتركيزك على تاريخنا مميز وفقك ربي لكل خير
تخدع الناس وتقول ان اليهود حرفو كتب الحديث وهذا لم يحصل لان علماء الحديث لا يقبلون الحديث إلا بمراجعة رواته واشد الحديث صحة صحيح البخاري الذي استشهدت منه سن اسماء واثبته وسن عائشة وأنكرته
5:12 لا حول و لا قوة الا بالله شوهوا تاريخنا و اتهموا رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم زورا و بهتانا. لكن هذا لا ينطلي على مسلم حق . بارك الله في كل من اجتهد للتوضيح و رد الاعتبار لديننا و رجالاته
والله المفروض يكون عندك عشرة مليون مشترك على هذا الكلام والي كان حرفيا قدام عيوننا ونحن مخدرين في هاذي القصص الكاذبة استمر ونحن كلنا في ظهرك لنجعل العلم واعي بما يحصل وما سيحصل
بسم الله الرحمن الرحيم ولاتعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتب أجله. صدق الله العظيم هذه الآية فيها الدليل الكامل والكافي لحقيقة بطلان هذه القصة من عدمها ويستحيل أن يخالف الرسول محمد صل الله عليه وسلم حكم الله في القرآن وخلاصة القول في هذا الموضوع إن الآية صريحة فهل من كتب هذا الحديث المخالف لصريح القرآن نقوم بتصديق حديثه المكذوب علي الرسول ونكذب الآية ٢٣٥ البقرة التي شرحت وأوضخت وفصلت وبينت أن الأمر فيه افتراء كثير علي رسول الله صلى الله عليه وسلم 👍 إبداع وتطوير جميل ورائع وله روائع حلقاتكم متميزة وجديدكم جديد مواضيع جديده نشكركم جزيل شكري وتقديري لكم وافوض امري الي الله إن الله بصير بالعباد صدق الله العظيم رب العرش العظيم نعم كن مختلفا. صدقتم ومن قبلكم صدق الله 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🎧👍💙
احسنت موضوع موفق كنت دائما اشعر بالنفور من فكرة زواج الرسول بطفلة واجده شي غير صحيح ولا يليق بالرسول عليه السلام و لكن مشكلتنا لانقراء ولانبحث علي الحقيقة واذا اعترضنا وقلنا غير صحيح يتهموننا بكره التابعين و كتاب الحديث وكأنهم معصومون من الخطاء
عندما قرأت بحث ان عائشة حين تزوجت كان عمرها 18 سنة فرحت كثيرا ..ثم بعد سنوات شككت في وجود عائشة وفي وجود كثير من الشخصيات الشهيرة كعلي وفاطمة وابي بكر وغيره. ولما قرأت حديث أيتكن صاحبة الجمل الأحمر تخرج حتى ينبحها كلاب الحوأب يقتل حولها قتلى كثيرة ثم (تنجو) بعد ما كادت.. انتبهت لكلمة (تنجو) وعلمت أن اسم عائشة من (نجاتها) في معركة الجمل حيث مات الآلاف عند جملها بينما هي (عاشت). ثم سألت نفسي إذا كانت عائشة خرافة فلماذا زوجوها الرسول؟ ولماذا زوجوها وهي طفلة صغيرة؟ والجواب ما يلي ...الشيعة اخترعوا بنت ابي بكر لكي تواصل مسلسل عداء ال ابي بكر لآل علي. فاخترع الشيعة كذبة مقاتلة بنت ابي بكر للخليفة علي يوم الجمل سنة 36 هجرية . فعاند اهل السنة ذلك فاخترعوا زواج عائشة بالنبي (الذي مات سنة 11 هجرية). ولطول الفجوة الزمنية بين المعركة والزواج جعلوا عائشة تتزوج وهي طفلة.
عليه الصلاة ❤🕋🌹🥀🌴🌲🌺🌳🌺🌲🕋🕋🕋🌹🥀🌹 والسلام يارسول الله ❤❤🕋🥀🌲🌺🌳🌴💙💙🌹🥀🕋🕋🕋 اللهم صلي وسلم علي سيدنا ❤️💙🌴🌳🌺🕋🌹🥀🌹🌴🌳🌺🌺 محمد وعلب اهله وصحبيه 🕋🌹🌳🌴🌺🥀💙💙❤️🌺🌲🌲🥀🕋 وسلم تسليما مباركا ❤️💙🕋🥀🌲🌴🌴🌹سبحان الله وبحمده عددخلقه ورضاء نفسه 🕋💙🌹🌺🌳🥀🌴🌲❤️💕🕋🕋 وزينة عرشه ومداد كلمته ❤️💙🌲🌴🥀🌳🌺🌹🕋🕋🕋🌲🌴🥀🌳🌳 الله أكبر
الحملة على صحيح البخاري ليست جديده و هي ممنهجة المعلوم ان بلوغ سن الرشد تختلف من زمان لزمان و هذا ما تتعمدون عدم التعرض له و ليس هناك ما يشين في سيرته صلى الله عليه و سلم هدانا الله جميعا
طيب عطني غير النبي محمد صلى الله علية وسلم تزوج من بنت بهاد العمر 9سنين اي حدي من الصحابة او الكفار . اتحداك تجيب اي حالت زواج متل حالت سيدتنا عائشة.. بس انتو عندكم كتاب البخاري منزل من عند الله لأنكم جهلة ماتفكرو معقول النبي يتزوج من طفلة
هو لا يتهم الامام البخاري رضي الله عنه لكنه قال تم التلاعب بالكتب اي كذبوا على البخاري مثل ملكذبوا على رسول الله عليه الصلاة والسلام وهناك عدة احاديث مكذوبة والله اعلم نحن نسمع من هذا وذاك ونعلم ان نبينا عليه الصلاة كان المثل الاعلى في كل شيء والامام البخاري كان نعم العالم المحدث جمعنا الله واياهم في الجنة
زواج عائشه👇 قبل رسول الله روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله». وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه». وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً». يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات! ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
مشاءالله سبحان الله الله حباك بنظرة ثاقبة وعلم غزير الله يوفقك ويثبتك صراحه والله كشفت الكثير من الحقائق وجاوبت على كثير أسئلة مبهمة كانت تخالجني دائما حقيقة ذهلت مع اني لي بعض التحفظات مع احترامي الشديد لك ماتقدمه شكرا والله يفقك للافضل ان شاء الله ♥
لماذا لم يذكروا قصة احد من الصحابة تزوج من بنت بهذا السن ابدا.. ام عن عائشههي الوحيده ذات البنيه القويه فقط... ماراح تدخل الجنة لو صدقت هذا الحكايه او تدافع عنها.. السكوت خير لك من الدفاع عن قضيه فيها شك تنسب للرسول وهذا لاعتبر منك حبا للرسول...
امنت بالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وبيده الخير وهو على كل شيء قدير وامنت بالاسلام دينا ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم الدين
القرآن أمر المؤمنين بغض البصر .و الأولى أن محمد صلى الله عليه و سلم كان يغض بصره .كان قرآنا يمشي بين الناس. فلا يليق به عكس ذلك . كل الأحاديث التي تناقض القرآن هي أحاديث باطلة و مدسوسة .
السلفية يتنرفزون لما ترد عليهم بالقرآن و يعتبرون القرآن مصدر الحادي للمعلومية محمد شحرور لا يمثل القرآن لانه يحاول يغير معانيه على الرغم ان القرآن كان واضح في تحريم الزنا و الخمر و المضحك ان شحرور فاشل بالعربيه حتى أنه لايعرف كيف يقراء القرآن صح
احسنت ، نريد منك عمل حلقات عن ها الاجتماعين الشديدين الخطورة ؟؟ اجتماع 13 هجرية و اجتماع 17 هجرية ، لعلنا نأخذ العظة ، جزاك الله خيرا ، ماهو هدف الاجتماع و ما هي بنوده و ماهي التوصيات و ما هي النتائج المترتبه علي هاذين الاجتماعين ؟؟
المشكلة ليست في قصة السيدة عائشة. المشكلة في كل الزيجات بالإكراه أو بالترغيب لصغيرات السن . وفي العقل المريض للرجل الذي يبرر لنفسه الزواج من صغيرة السن التي لم تنضج جسديا وعاطفيا ولا عقليا.
اتفرجوا علي الافلام الاجنبيه القديمه حتي هم البنات تزوج صغيره جدا لكنها بحكم المجتمع الذي يهئ البنت متقبله وفرحه وزوجها طويل وضخم فقط المكروه ان تزوج غصب او غير مستعده لانروج لزواج الصغيرات لقله الوعي نساء ورجال والانفصال السهل ولم تعد العوائل تتبني وتسند زواج الابناء كالماضي لكن فعليا صغيرات يتم استدراجهن ويقبلن وهذا منتشر وممكن ان يتم الحمل في كل الدنيا تحصل هذه الجرائم لكن شرعا تجعلونه لايقبل الله خلق الانثي مهيأه ولذا المجتمعات البدويه تزوج البنات ب ١٢ وبعد عشر سنوات والزوج مازال شابا يتزوج باخري لتنجب ثم ثالثه هذا معتاد عندهم
@@NoName-qo1mfيعنى هو لما كان بيحصل في الافلام الاجنبية القديمة فهو برده مازال غلط، ايه العلاقة، يعنى لو شئ يحصل فى مجتمع و هو عاداته كده فده يخليه صح ؟
@@shehabgamal8640 البشر عاشوا دهور يعرفون مصالحهم بالفطره الاكل استخراج الدواء التزاوج لكن في تعسف وفي لين هذا كلام دكاتره متي تكون مهيأه الانثي يبقي تقبلها وقدرتها علي اعباء الزواج يرجع للمجتمه يعاملها كطفله تبقي طفله مجتمعات لاتسمح لها بالخروج بعد السابعه تعرف انها لاتختلط بعالم الرجال وفي الثانيه عشر تتوق للزواج الجدات الاوائل تزوجن ١٢ و١٣ وفي ٢٢ يتزوج عليها لانها اصبحت ذات عيال لا ادعو للزواج بسن صغير لا المجتمع ولا العقليات والاهم تغير الاخلاق المرأه محتاجه تتعلم حرفه تدبر نفسها فالتكافل الاسري القديم قل واحيانا لايوجد
والله لم يكن على خلق لو كان على خلق لما تزوج الصغيره والكبيره والسبيه والجاريه وزوجة ابنه بالتبني والتي تهب نفسها له فهل هذه من الاخلاق لا والله وهذه القصص اذا كانت بعظها تقولون ملفقه عليه فهناك ايات قرآنيه تؤكد انه تزوج بطرق غير محترمه@@mostafa-bl9qv
بدي كتير من هل الحلقات كتر منهم جزاك الله خير على امل ان يغير الناس مافي عقولهم من الاسلام العظيم ونقض الاحاديث المدسوسه على خير ابن ادم جزاك الله عنا كل خير
@@fatemadaoud8574 زمان ما كانت الناس تهتم بعمر الرجل مادام كان قادر على إعالة الزوجة و الزواج كان ارحم من العبودية و الاثار مابعد الحروب و غيرو من ظروف كانت الناس تمر فيها فحتى لو شلنا محمد على جمب مثل هذا زواج كان منتشر و كان منطقي لانه كان اقل ضرر على المجتمعات
الرسول يتزوج طفلة ؟ إلى أصحاب العقول, عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري وغيره! يا اصحاب العقول, فكروا بعقولكم, بلا عاطفة, هنا البرهان القاطع بان سن عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان حوالي 19 سنة ! الحديث المروي في البخاري, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء الذين يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, عجباً من عقول هؤلاء! الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث ينقل الأحداث بدقة وليس طفلة عمرها سنة ! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة, وإذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة التي كانت رضيعة عمرها سنة ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وتروي الحديث؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة ولا بد قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين او اكثر! إذاً هذا الحديث يثبت بأن عائشة لم تولد في السنة الرابعة من البعثة، وإن كانت قد ولدت فعلاً في السنة الرابعة من البعثة، كيف لرضيعة عمرها سنة ان تروي هذا الحديث وتعرف بأن ابويها كانوا موحدين وليسوا مشركين وان الرسول كان يأتيهم صباحاً ومساءاً, وكيف تعرف بان المسلمين تعرضوا للظلم لذا قرروا بالهجرة إلى الحبشة؟ فكروا يا ناس ! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة, السؤال هو, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي ١٢ سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ فالحديث الأول الذي أورده البخارى عن سن أم المؤمنين عند زواجها ينسب إليها أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقتها فى هذه السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, فكروا يا ناس ! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. وهنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, سودة بنت زمعة المتزوجة سابقا على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها خولة للزواج بقولها بكراً! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, فكروا يا ناس ! خامساً، معلوم أن عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم, فلابد ان تكون الخطوبة حصلت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم, وحتى أنه معلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة في العموم, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! وحسب هذه المعطيات, مستحيل أن يكون سن عائشة 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا عن الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسعة سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! فكروا يا ناس, لم تتمسكون بحديث واحد يخالف العقل والمنطق والأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى من البخاري وغيره, ولكنكم ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق؟ اين عقولكم؟
ماشاء الله والله اني احب العلم والمعرفه الحقيقيه برامج كثير فوق المستوى اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم انا اليوم وانا افتش سمعت مقاله عن الاسراء والمعراج ماعجبتني الا وحده ومن هاي الصفحه شفت صفحات العجب كن مختلفا بالفجاه وسمعتها ونشرتها
بما انك تفكر بوعي من التحدث ومن هنا : الحمد لله رب العالمين ...اياك نعبد واياك نستعين 😮 مو كأنو دعاء ولماذ لم تبدأ بقل مثل المعوذتين بيتبين ان الله يقول لمحمد ذلك
بل عرفو هذه التواريخ ولكن هناك باب اسمه سد الذرائع وضعته المؤامرة على المسلين بدقة وذكاء فلا يستطيعون أن يجهروا بتناقض التواريخ مع الحادثة لكي لا يثيروا فتنة مثلا ولكن بهذا يبقى النبي عليه الصلاة والسلام محط اتهام وطعن بسبب يد الذرائع الذي بحمي الأحاديث المدسوسة
اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر اللهم رحمتك ارجو فال تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله ،💮🌹
10:29 السيد محمد الرفاعي لقد أسأت وما أحسنت ووقعت بأخطاء كارثية سببها 1 عدم المامك بعلوم الحديث وعلم الجرح والتعديل فسنة النبي صلى الله عليه وآله و سلم محفوظة مضبوطة . وللأسف طعنت بهذا العلم وخدمت أعداء الإسلام 2 قياس عصر النبي صلى الله عليه وآله و سلم على عصرنا الحالي . فمصطلح طفلة لم يوجد إلا مؤخرا والزواج في سن مبكر وبمجرد البلوغ كان موجودا ليس عند العرب بل والعجم والقوة البدنية والتحمل اختلف اختلافا كبيرا 3 المؤامرة ليست بدس أحاديث بل المؤامرة في القضاء على الزواج المبكر الذي يسبب كثرة المواليد و زيادة عدد المسلمين و عدم الوصول إلى المليار الذهبي ففي فرنسى تستطيع التي عمرها 14 الزنى مع رجل في ال 60 بالقانون ولكن ممنوع الزواج إلا في سن 18 فما فوق ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.
ردك سطحي إنشائي ضعيف لا يصل ولا ١ بالمئة من دقة ومنهج واستدلال الأستاذ الرفاعي.....أتمنى ألا تكون اعمى قلب....كفى قبولا بتشويه سيرة نبي الرحمة عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الكرام المنتجبين....لعنة الله على من يسيء لنبينا الكريم من الأولين والآخرين.
بس لا تنسوا إخواني تعطوني رأيكم بالهيئة الجديدة للقناة ...اجتهاد وامكانيات محدودة معليش 😅
رااااائع بالتوفيق ومنو للأفضل و الأجمل بإذن الله
متميز و رائع
اسأل الله لك التوفيق
وارجوا أن يكون الشباب المسلمين كلهم مثلك
يعملون العقل و يتوقفون عن اتباع الموروث بشكل أعمى
مشاءالله الله يبارك فيك اخي 🇩🇿
تبارك الله واصل أخي الكريم
أستمر بارك الله فيك
يا الله ارني الحق حقا وارزقني اتباعه وارني الباطل باطلا وارزقني تجتنابه كنت دائما احس ان الرسول لا يمكن ان يكون تزوج بطفلة
الله آمين ، واجعلنا في صف الحق حتى نلقاك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ❤
لدي ايضا شك هل النبي يتزوج طفلة عمرها6سنوات حتى الملوك حاليا لا يلعبون هذا الشيء مع بناتهم.
ومهما كان وعي طفلة فهل يتحمل الإسلام و...
انا كمان ماصدقت
@@nabihasaidi8453
شك ايه
باحث غربى
يفند الشبهات حول
زواج الرسول بعائشه
ruclips.net/video/1kQeG6OoRaw/видео.htmlfeature=shared
كنت قد كتبت مقال للرد على شبهة زواج السيدة عائشة من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بإجابة شرعية لكن وجدت فجأة هجوم من الملحدين فى سب النبي واتهامه باقذر الاتهامات رغم أن ولا واحد منهم استطاع الرد على منشوري بـل كل ما فعلوه هو السب والشتم والعناد وحسب ! يعاندون فالباطل زواج سيدنا محمد من السيدة عائشة كان في عمر ال (6) ودخل عليها النبي في عمر ال (9) اذا هل هذا امر طبيعي ومسموح ؟ ام أنه بيدوفيليا ‘اشتهاء الاطفال ؟ اثبتت الدراسات أن بلوغ الفتيات وما يسمى بـ { Girls’ puberty } يبلغن حسب البيئة والمكان والمعيشة الذي هم بها فهناك دراسة تقول إن الفتيات/ دراسة اخرى تثبت أن بلوغ الفتيات من سن 8 إلى سن 14 مصدر :- www.healthychildren.org/English/ages-stages/gradeschool/puberty/Pages/Physical-Development-Girls-What-to-Expect.aspx دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال11 لكن مختلف فقد يصل إلى ال9 عند الفتيات مصدر : www.nhs.uk/live-well/sexual-health/stages-of-puberty-what-happens-to-boys-and-girls/ دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال7 إلى ال8 عند الفتيات مصدر : kidshealth.org/en/parents/precocious.html دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال8 إلى ال13 عند الفتيات مصدر : kidshealth.org/en/kids/puberty.html دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال9 إلى ال14 www.saintlukeskc.org/health-library/puberty-normal-growth-and-development-girls كلنا رأينا الحجج والبراهين التي تثبت أن عمر التاسعة هو عمر مناسب لبلوغ الفتاة ، الان قد يأتي لي ملحد جاهل ويقول : ايها المسلم المرقع نحن لا نتكلم عن البلوغ الجسدي نحن نتكلم عن البلوغ العقلي اقول له انا أنه لا يوجد من الاساس شي اسمه بلوغ عقلي وهذا يدل على غبائك انت وجهلك هناك شئ اسمه [ صحة العقل والنفسية ] والذي تعرف بأسم { Mental health } وهذا لأن البلوغ يكون بلوغ كامل فالعقل والجسد وطبعا يكون نمو للجسد وللعقل مع بعض وبالنسبة لذالك اثبتت الدراسات أن صحة العقل نعرفها في حالة كثيرة مثل الاكتئاب والأشياء النفسية وهذا ليس له علاقة بالبلوغ فقد أثبتت الدراسات أن الاكتئاب والامراض النفسية يتراوح من عمر ال6 إلى ال17 مصدر : www.mayoclinichealthsystem.org/hometown-health/speaking-of-health/5-things-you-need-to-know-about-mental-health-and-girls هذا امر بديهي وعادي فمعظمنا أو كلنا كانت تمر عليه مثل هذه الحالات ولكن المشكلة أنه لا يوجد حديث واحد حتى لو ضعيف للسيدة عائشة أنها كانت متضايقة أو مكتئبة لا قبل زواج النبي ولا بعد موت النبي رغم أن من الأصل معظم الأحاديث مروية عن عائشة نفسها !! الان ياتى الجاهل مجددا ويقول لي : مهما رقعت ايها المسلم فهذه جريمة وزواج قاصرات وبيدوفيليا حسنا حسنا ايها الملحد لقد حضرت لك هذا ايضا بنفسي ولاثبت جهلك اثبتت دراسة لجامعة هارفارد الأميركية أن البيدوفيليا أو ما يسمى بـ { Pedophilia } أنه اشتهاء اطفال ((((تحت سن البلوغ)))) وضع تحت سن البلوغ مليار خط. مصدر : www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia اما بما يسمى زواج القاصرات أو ما يعرف بـ { Underage marriage } فهذا يكون عند زواج البالغات فالسن اي الصالحة للزواج اثبتت دراسة هندية أن زواج القاصرات في الهند أصبح كثير وان ينتظرون الزواج منهم عند (((( سن البلوغ )))) وضع تحت سن البلوغ مليار خط. مصدر : www.girlsnotbrides.org/about-child-marriage/
يدعون بان الرسول تزوج طفله !!
مقطع فديو من فتاه غربيه
تزوجت وحملت بسن 11 سنه
ولكن من العجيب انهم قالوا
ان فى امكان المراه تبلغ من
سن 9- 11 سنه
ruclips.net/video/4M618RK9lOA/видео.htmlfeature=shared
كلامك منطقي ١٠٠٪ .
ممكن الفديو الي ذكرت فيه ( اجتماع اليهود سنة ١٣ للهجره ) .
لا منطقي ولا بطيخ اذهب وابحث ولا تستمع لهؤلاء
@@aymar5556ليه لا اسمع لهم؟؟
أحبُّ الكلامِ إلى الله أربعٌ ،
لا يضرُّك بأيِّهِنّ بدأت:
- سبحان الله.
- والحمد لله.
- ولا إله إلا الله.
- والله أكبر .
كالقابض على الجمر 😢 اللهم ياربي ثبتنا ونصر دينك ونصرنا على زماننا
اللهم امين
مهما كانت الظلمه شديده هناك ضودء يشق جهات العتمه، حفظك الله وانار بصيرتك واثابك بكرمه المطلق
حفظك الله 🌹🌹
سن ابنة ابي بكر عند زواجها من النبي محمد عليه الصلاة و السلام:
علماء الدين الحمقى دونوا أن الرسول تزوجها بسن 7 و تمت المعاشرة الزوجية لما و صلت 9.
اعتبروا اولئك الحمقى استنادا الى اسم الاخ الاكبر لعائشة رضي الله عنها : "عبد الرحمن" أن ابي بكر رضي الله عنه لم يلدهم سوى بعد اسلامه يعني بعد 610 م. عقد الزواج ثم سنة 622م./623 م.
ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9'
و استنادا الى اسم اخيها الكبير :"عبد الرحمن" اعتبروا أنه ولد بعد الاسلام :بعد 610م. أي أن أخته ولدت حوالي 614م/616م.
وهذا خطأ فادح لأن هناك عدة مصادر لم تأخذ على اثر العجالة بعين الاعتبار:
1. الاخت اسماء المولودة 595م اكبر من عائشة "بضع عشرة سنين". "بضع عشرة" عبارة تستعمل كذلك في بعض اللغات العجمية العتيقة و تعني بين 10 و 11.
هذا المصدر يشير أن عائشة و لدت حوالي 605م، 606م. بمعنى أنها كانت في سن 16/17 عند ابرام عقد الزواج 622م/623م.
في رواية أخرى : أسماء تكبرها بعشر سنين.
2. هاجر المسلمين بعد اضطهادهم الى اثيوبيا حوالي 613م. و قيل في رواية أن ابي بكر رضي الله عنه بقي في مكة مع بناته اسماء و عائشة. هذا يشير أن عائشة لم تولد بعد 613م بل أنها سميت بالاسم و كأنها عاقلة.
3. قيل أن اسماء و عائشة من الأوائل الذين اعتنقوا الاسلام. كما هو معروف ابي بكر رضي الله عنه أول رجل بالغ ذخل الاسلام و دون أي تردد كما قال النبي عليه السلام. يعني سنة 610م، 611م. بعد ذلك دعى اهله للاسلام كما فعل النبي نفسه مع أطفاله. هذا يعني أن عائشة كانت في تلك الفترة طفلة اكبر من سنتين.
4. ابي بكر رضي الله عنه طلق زوجته الاولى بعد ان لم تقبل الاسلام. اعتبر اولئك الحمقى أنه بعد ذلك تزوج أم عائشة. و الحقيقة هي أن أبي بكر كانت له زوجتان قبل الاسلام و أنه طلق الاولى بعد ان امتنعت عن تقبل الاسلام.
فيما يخص اسم الاخ الاكبر لعائشة لم يتطرق أولئك الحمقاء أن اسمه كان : عبد العزى و أن النبي عليه السلام هو من اختار له اسم عبد الرحمن بعد الاسلام.
بعد وفاة زوجة الرسول خديجة رضي الله عنها 619م./620م. كان النبي في العزاء و قيل أنه أغلق عليه باب منزله و كانت امور المسلمين و نشر الرسالة في أزمة. قيل أراد المسلمين أن يخرجوا النبي من عزلته و قلقه و قيل أن هناك امرأة اقترحت تزويجه بابنة ابي بكر في ذلك الوقت.
لم يكن هناك اي اتفاق بين النبي و ابي بكر لكونه لو كان اتفاق لما تزوج النبي امرأة اخرى بعد خديجة.
ما في الامر هو ان النبي عليه الصلاة و السلام وجد ذلك الاقتراح صبياني و في نفس الوقت اتبع اقتراح اتباعه و تزوج امرأة لتساعده على نسيان همه..
فكيف لرجل بعمر 49 سنة, نبي، توفت زوجته التي ساندته منذ البداية و حتى بعد الوحي و النبوة و اتباعه في ذلك الوقت مظطهدين أن يفكر في الزواج و خاصة من فتاة شابة لا تجربة لها، حتى و ان كانت في العشرين من العمر.
بعد الهجرة و تقرب النبي عليه السلام اكثر الى ابي بكر و ابنته اسماء و احد اولاده..لم يرى النبي اي مشكل في ان يقبل ان يتزوج ابنت ابي بكر رضي الله عنه لان هناك من اقترح ذلك في الماضي، و اصبح الامر بين الصديقين موضوع حرج (هذه قرائتي للأحداث التاريخية و الله أعلم).
كما أن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أصبح بعد وفاة خديجة رضي الله عنها المساعد الأول و الرئيسي للنبي عليه السلام كما جاء في مسألة الهجرة الى المدينة و الاعمال التي قام بها ابي بكر الصديق من شراء أرض و بناء مسجد للنبي عليه الصلاة و السلام في المدينة.
ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9'
'7 = 17
'9 = 19
او اشارة فقط الى سن 8'
'8 = 18
المؤسف هو أن هناك من أبلغ أولئك الحمقى أن تلك الشرطة قد تكون بمعنى 1 و رغم ذلك لم يجهد أولئك أنفسهم في تحري الحقيقة بل سعوا الى غير ذلك.
هذا حتى تعلموا ان خداع الشيطان من كل مكان. حتى من عند علماء المسلمين.
نتمنى أننا أنصفنا بهذا التحليل سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و زوجته عائشة رضي الله عنها من ما لفقه الغير لهما و لدين الله. و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
على هذا على الشخص أن يقيس مجمع التحريفات سواءا عن طريق التأويل أو الترجمة أو القصد.
ملاحظة : هذه قرائة لبعض الوقائع التاريخية، تبقى مسألة دراسة توافق محتوى الاحاديث مع التواريخ لمعرفة الاحاديث الصحيحة و الاحاديث الخاطئة او المحرفة عن طريق الرواة او عن قصد.
ruclips.net/video/yIxURfHkVrA/видео.html
@@mohammed.rifaie
سن ابنة ابي بكر عند زواجها من النبي محمد عليه الصلاة و السلام:
علماء الدين الحمقى دونوا أن الرسول تزوجها بسن 7 و تمت المعاشرة الزوجية لما و صلت 9.
اعتبروا اولئك الحمقى استنادا الى اسم الاخ الاكبر لعائشة رضي الله عنها : "عبد الرحمن" أن ابي بكر رضي الله عنه لم يلدهم سوى بعد اسلامه يعني بعد 610 م. عقد الزواج ثم سنة 622م./623 م.
ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9'
و استنادا الى اسم اخيها الكبير :"عبد الرحمن" اعتبروا أنه ولد بعد الاسلام :بعد 610م. أي أن أخته ولدت حوالي 614م/616م.
وهذا خطأ فادح لأن هناك عدة مصادر لم تأخذ على اثر العجالة بعين الاعتبار:
1. الاخت اسماء المولودة 595م اكبر من عائشة "بضع عشرة سنين". "بضع عشرة" عبارة تستعمل كذلك في بعض اللغات العجمية العتيقة و تعني بين 10 و 11.
هذا المصدر يشير أن عائشة و لدت حوالي 605م، 606م. بمعنى أنها كانت في سن 16/17 عند ابرام عقد الزواج 622م/623م.
في رواية أخرى : أسماء تكبرها بعشر سنين.
2. هاجر المسلمين بعد اضطهادهم الى اثيوبيا حوالي 613م. و قيل في رواية أن ابي بكر رضي الله عنه بقي في مكة مع بناته اسماء و عائشة. هذا يشير أن عائشة لم تولد بعد 613م بل أنها سميت بالاسم و كأنها عاقلة.
3. قيل أن اسماء و عائشة من الأوائل الذين اعتنقوا الاسلام. كما هو معروف ابي بكر رضي الله عنه أول رجل بالغ ذخل الاسلام و دون أي تردد كما قال النبي عليه السلام. يعني سنة 610م، 611م. بعد ذلك دعى اهله للاسلام كما فعل النبي نفسه مع أطفاله. هذا يعني أن عائشة كانت في تلك الفترة طفلة اكبر من سنتين.
4. ابي بكر رضي الله عنه طلق زوجته الاولى بعد ان لم تقبل الاسلام. اعتبر اولئك الحمقى أنه بعد ذلك تزوج أم عائشة. و الحقيقة هي أن أبي بكر كانت له زوجتان قبل الاسلام و أنه طلق الاولى بعد ان امتنعت عن تقبل الاسلام.
فيما يخص اسم الاخ الاكبر لعائشة لم يتطرق أولئك الحمقاء أن اسمه كان : عبد العزى و أن النبي عليه السلام هو من اختار له اسم عبد الرحمن بعد الاسلام.
بعد وفاة زوجة الرسول خديجة رضي الله عنها 619م./620م. كان النبي في العزاء و قيل أنه أغلق عليه باب منزله و كانت امور المسلمين و نشر الرسالة في أزمة. قيل أراد المسلمين أن يخرجوا النبي من عزلته و قلقه و قيل أن هناك امرأة اقترحت تزويجه بابنة ابي بكر في ذلك الوقت.
لم يكن هناك اي اتفاق بين النبي و ابي بكر لكونه لو كان اتفاق لما تزوج النبي امرأة اخرى بعد خديجة.
ما في الامر هو ان النبي عليه الصلاة و السلام وجد ذلك الاقتراح صبياني و في نفس الوقت اتبع اقتراح اتباعه و تزوج امرأة لتساعده على نسيان همه..
فكيف لرجل بعمر 49 سنة, نبي، توفت زوجته التي ساندته منذ البداية و حتى بعد الوحي و النبوة و اتباعه في ذلك الوقت مظطهدين أن يفكر في الزواج و خاصة من فتاة شابة لا تجربة لها، حتى و ان كانت في العشرين من العمر.
بعد الهجرة و تقرب النبي عليه السلام اكثر الى ابي بكر و ابنته اسماء و احد اولاده..لم يرى النبي اي مشكل في ان يقبل ان يتزوج ابنت ابي بكر رضي الله عنه لان هناك من اقترح ذلك في الماضي، و اصبح الامر بين الصديقين موضوع حرج (هذه قرائتي للأحداث التاريخية و الله أعلم).
كما أن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أصبح بعد وفاة خديجة رضي الله عنها المساعد الأول و الرئيسي للنبي عليه السلام كما جاء في مسألة الهجرة الى المدينة و الاعمال التي قام بها ابي بكر الصديق من شراء أرض و بناء مسجد للنبي عليه الصلاة و السلام في المدينة.
ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9'
'7 = 17
'9 = 19
او اشارة فقط الى سن 8'
'8 = 18
المؤسف هو أن هناك من أبلغ أولئك الحمقى أن تلك الشرطة قد تكون بمعنى 1 و رغم ذلك لم يجهد أولئك أنفسهم في تحري الحقيقة بل سعوا الى غير ذلك.
هذا حتى تعلموا ان خداع الشيطان من كل مكان. حتى من عند علماء المسلمين.
نتمنى أننا أنصفنا بهذا التحليل سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و زوجته عائشة رضي الله عنها من ما لفقه الغير لهما و لدين الله. و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
على هذا على الشخص أن يقيس مجمع التحريفات سواءا عن طريق التأويل أو الترجمة أو القصد.
ملاحظة : هذه قرائة لبعض الوقائع التاريخية، تبقى مسألة دراسة توافق محتوى الاحاديث مع التواريخ لمعرفة الاحاديث الصحيحة و الاحاديث الخاطئة او المحرفة عن طريق الرواة او عن قصد.
ruclips.net/video/yIxURfHkVrA/видео.html
شاهدت هذا الفيديو اليوم 2 أغسطس 2024 وأنا في حالة غضب مما كل تلك السهام التي توجه الى خلق الحبيب خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم بالاعتماد على الأحاديث الدخيلة التي تتنافى مع الفطرة السليمة دعك مع طبيعة خير البشر ، ولكنك اخي الكريم بهذه الإضاءة وبهذه الدرر وبهذه الموضوعية رفعت عني بعض العبث العالق وبعض الغثاء. علمت أن الله دائما يسخر للحقيقة رجال. انر ولا تتوقف ولاتبالي بتقاصرنا .
كلام منطقي جدا اللهم أرنا الحق حقا و أرنا الباطل باطلا و نفعنا بما علمتنا.
لا منطقي ولا بطيخ هذا بياع للشيعة
الأغلبية لا يهمها ان تشوه أخلاق النبي ، لكن ان تشكك في عدالة الرواة فهذا جرم بالنسبة لهم
احسنت ، كلام جميل 🌹
زواج عائشه👇 قبل رسول الله
روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله».
وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه».
وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً».
يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات!
ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
@@NajiiiMhmed هناك حلقة لعدنان ابراهيم ذكر فيها العديد من الروايات التي تدل على ان عائشة رضي الله عنها على اقل تقدير كانت تبلغ ثمانية عشر سنة حين زواجها بالنبي صلى الله عليه و سلم
ان ديننا ليس مبنا على الكذب وليس فيه ما نخجل منه
قالت امي انها تزوجت وعمرها 13 سنة
والسيدة مريم حملت بعيسى وعمرها 11 سنة وتزوجت من يوسف النجار وعمرها 12 سنة وكان عمر يوسف 90 سنة
ال
لا تخلط الأمور ….
الدين ليس مبني على الكذب اي يحرم الكذب ولكنّ هناك كذبة لا يلتزمون بتعاليم الدين
الم تفهم من الفيديو ان هناك احاديث مدسوسة ومنسوبة افتراءا على أصحابها …
وعلاوة على ذلك تعتمدون حديث عائشة اليتيم لتبررون دسائسكم …وأمراضكم النفسية
اين بقية الصحابة والرواة فيما يتعلق بهذا الموضوع..،
كذب وتدليس….وجهل وقصر عقل ونظر ….
ادا الهمك الله بلإستغفار
فأعلم انهُ يريد ان يغفر لك ♥
ما أحوجنا إلى من يتكلم بوعي وعلم،جزاك الله خيرا أخي العزيز👍👍👍👍👍
وجزاك الله خيرا أخي العزيز🌹
@@mohammed.rifaieبارك الله فيك على مجهوداتك لنصرة الدين، حبذا لو تعرض لنا موضوع شبهة الحجاب و حديث الرسول صلى الله عليه و سلم الذي نقله خالد ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها في حين أنه ولد بعد وفاتها بأربع سنوات!!!!!!!!
تتجرأ وتتحدث عن نصرة الدين وانت تضع صورة إمرأة في حسابك اتق الله
@@mohammed.rifaieاتق الله!
لا تنسو ذكر الله ❤
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ،جزاك الله خيرا اخي على مجهوداتكم
اللهم آمين
(اشد اعداء الشيطان هو الوعي) الله يعطيك العافية اخونا محمد 💚
بالضبط اشد اعداء الشيطان هو الوعي
الموسيقى نغصت الفيديو ماوشممكن.
احوالك اعبدوه 🤣😂
@@Obsesion107 الحمدلله احوالك
@@mohammed.rifaie
عائشه 9 سنوات ياعزيزى
وهى امراه بالغه … تطعن بالنقل .. نرد عليك بالعلم
وسوف نقمع شبهتك
كنت قد كتبت مقال للرد على شبهة زواج السيدة عائشة من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بإجابة شرعية لكن وجدت فجأة هجوم من الملحدين بـ سب النبي واتهامه باقذر الاتهامات رغم أن ولا واحد منهم استطاع الرد على منشوري بـل كل ما فعلوه هو السب والشتم والعناد وحسب ! يعاندون فالباطل زواج سيدنا محمد من السيدة عائشة كان في عمر ال (6) ودخل عليها النبي في عمر ال (9) اذا هل هذا امر طبيعي ومسموح ؟ ام أنه بيدوفيليا ‘اشتهاء الاطفال ؟ اثبتت الدراسات أن بلوغ الفتيات وما يسمى بـ { Girls’ puberty } يبلغن حسب البيئة والمكان والمعيشة الذي هم بها فهناك دراسة تقول إن الفتيات/ دراسة اخرى تثبت أن بلوغ الفتيات من سن 8 إلى سن 14 مصدر :- www.healthychildren.org/English/ages-stages/gradeschool/puberty/Pages/Physical-Development-Girls-What-to-Expect.aspx دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال11 لكن مختلف فقد يصل إلى ال9 عند الفتيات مصدر : www.nhs.uk/live-well/sexual-health/stages-of-puberty-what-happens-to-boys-and-girls/ دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال7 إلى ال8 عند الفتيات مصدر : kidshealth.org/en/parents/precocious.html دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال8 إلى ال13 عند الفتيات مصدر : kidshealth.org/en/kids/puberty.html دراسة اخرى تثبت أن سن البلوغ يبدأ من ال9 إلى ال14 www.saintlukeskc.org/health-library/puberty-normal-growth-and-development-girls كلنا رأينا الحجج والبراهين التي تثبت أن عمر التاسعة هو عمر مناسب لبلوغ الفتاة ، الان قد يأتي لي ملحد جاهل ويقول : ايها المسلم المرقع نحن لا نتكلم عن البلوغ الجسدي نحن نتكلم عن البلوغ العقلي اقول له انا أنه لا يوجد من الاساس شي اسمه بلوغ عقلي وهذا يدل على غبائك انت وجهلك هناك شئ اسمه [ صحة العقل والنفسية ] والذي تعرف بأسم { Mental health } وهذا لأن البلوغ يكون بلوغ كامل فالعقل والجسد وطبعا يكون نمو للجسد وللعقل مع بعض وبالنسبة لذالك اثبتت الدراسات أن صحة العقل نعرفها في حالة كثيرة مثل الاكتئاب والأشياء النفسية وهذا ليس له علاقة بالبلوغ فقد أثبتت الدراسات أن الاكتئاب والامراض النفسية يتراوح من عمر ال6 إلى ال17 مصدر : www.mayoclinichealthsystem.org/hometown-health/speaking-of-health/5-things-you-need-to-know-about-mental-health-and-girls هذا امر بديهي وعادي فمعظمنا أو كلنا كانت تمر عليه مثل هذه الحالات ولكن المشكلة أنه لا يوجد حديث واحد حتى لو ضعيف للسيدة عائشة أنها كانت متضايقة أو مكتئبة لا قبل زواج النبي ولا بعد موت النبي رغم أن من الأصل معظم الأحاديث مروية عن عائشة نفسها !! الجاهل مجددا ويقول لي : مهما رقعت ايها المسلم فهذه جريمة وزواج قاصرات وبيدوفيليا حسنا حسنا لقد حضرت لك هذا ايضا بنفسي ولاثبت جهلك اثبتت دراسة لجامعة هارفارد الأميركية أن البيدوفيليا أو ما يسمى بـ { Pedophilia } أنه اشتهاء اطفال ((((تحت سن البلوغ)))) وضع تحت سن البلوغ مليار خط. مصدر : www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia اما بما يسمى زواج القاصرات أو ما يعرف بـ { Underage marriage } فهذا يكون عند زواج البالغات فالسن اي الصالحة للزواج اثبتت دراسة هندية أن زواج القاصرات في الهند أصبح كثير وان ينتظرون الزواج منهم عند (((( سن البلوغ )))) وضع تحت سن البلوغ مليار خط. مصدر : www.girlsnotbrides.org/about-child-marriage/
ويدعون بان الرسول تزوج طفله !!
مقطع فديو من فتاه غربيه
تزوجت وحملت بسن 11 سنه
ولكن من العجيب انهم قالوا
ان فى امكان المراه تبلغ من
سن 9- 11 سنه
ruclips.net/video/4M618RK9lOA/видео.htmlfeature=shared
باحث غربى
يفند الشبهات حول
زواج الرسول بعائشه
ruclips.net/video/1kQeG6OoRaw/видео.htmlfeature=shared
سبحان الله اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه والله كلام كله صدق و معقول
انا كل ما اسمعانوالنبي تزوج من طفلة كنت اقول مستحيل و تشمءز نفسي وكلام غير معقول وما دخل دماغي مو مقنع اساسا شكرا يااستاذ ❤
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
Allah youhib wa yekrh ?
اللهم انصر الاسلام وثبتنا على لا اله الا الله
ملاحظة اشك في كل ماكتب في عهد بني امية خاصة مقولة لحوم العلماء مرة
تحياتي استاذ
اللهم آمين ، كل التحية لك 🌹
زواج عائشه👇 قبل رسول الله
روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله».
وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه».
وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً».
يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات!
ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
@@NajiiiMhmed عبد الله بن الزبير هو ابن اختها اسماء اول مولود للمسلمين في الهجرة والخالة ام
الرسول يتزوج طفلة ؟ إلى أصحاب العقول, عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري وغيره! يا اصحاب العقول, فكروا بعقولكم, بلا عاطفة, هنا البرهان القاطع بان سن عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان حوالي 19 سنة ! الحديث المروي في البخاري, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء الذين يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, عجباً من عقول هؤلاء! الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث ينقل الأحداث بدقة وليس طفلة عمرها سنة ! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة, وإذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة التي كانت رضيعة عمرها سنة ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وتروي الحديث؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة ولا بد قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين او اكثر! إذاً هذا الحديث يثبت بأن عائشة لم تولد في السنة الرابعة من البعثة، وإن كانت قد ولدت فعلاً في السنة الرابعة من البعثة، كيف لرضيعة عمرها سنة ان تروي هذا الحديث وتعرف بأن ابويها كانوا موحدين وليسوا مشركين وان الرسول كان يأتيهم صباحاً ومساءاً, وكيف تعرف بان المسلمين تعرضوا للظلم لذا قرروا بالهجرة إلى الحبشة؟ فكروا يا ناس ! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة, السؤال هو, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي ١٢ سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ فالحديث الأول الذي أورده البخارى عن سن أم المؤمنين عند زواجها ينسب إليها أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقتها فى هذه السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, فكروا يا ناس ! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. وهنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, سودة بنت زمعة المتزوجة سابقا على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها خولة للزواج بقولها بكراً! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, فكروا يا ناس ! خامساً، معلوم أن عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم, فلابد ان تكون الخطوبة حصلت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم, وحتى أنه معلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة في العموم, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! وحسب هذه المعطيات, مستحيل أن يكون سن عائشة 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا عن الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسعة سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! فكروا يا ناس, لم تتمسكون بحديث واحد يخالف العقل والمنطق والأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى من البخاري وغيره, ولكنكم ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق؟ اين عقولكم؟
جزاكم الله خيرا
الموسيقى المصاحبه للفيديو مزعجة جدا وتؤثر على المحتوى
برجاء أما تخفض صوتها أو منعها
بالتوفيق باذن الله
الموسيقى غير مرغوب فيها لأنها تزعج و لا تتركنا نركز.
لماذا لم يقل أحد مثل هذا الكلام
أو لم يصلني كلام مثل هذا
اللهم اهدنا وأرنا الحق وارزقنا اتباعه
اللهم ما لا تجعلنا من الأخسرين أعمالا
سمعت نفس الشيء من الكيلاني وهو يبرهن عن سن عاءشة ويقول لما تزوجته كان عمرها 25
زواج عائشه👇 قبل رسول الله
روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله».
وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه».
وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً».
يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات!
ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
ولماذا لاتبحث انت ابحث واقرا وخذ ماوافق القرآن الكريم واترك ما خالف كتاب الله تعالى َ ودائما حكم العقل لا العاطفة
@@mohammed0030زواج عائشه👇 قبل رسول الله
روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله».
وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه».
وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً».
يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات!
ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
زواج عائشه👇 قبل رسول الله
روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله».
وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه».
وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً».
يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات!
ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
ولماذا لاتبحث انت ابحث واقرا وخذ ماوافق القرآن الكريم واترك ما خالف كتاب الله تعالى َ ودائما حكم العقل لا العاطفة
احسنت قولا اخي الفاضل ، يشهد الله انك قلت مافي قلبي ، ومامنعني ان ابوح به او اعلق به في بعض المنتديات او السوشال ميديا هو خوفي من اتهامي في القدح في البخاري ، خصوصا مع حملة القدح في البخاري ، لكن بعض الاحاديث بصراحه تردها النفس والفطره السليمه ، مثلا حديث ان الرسول عليه السلام سحر ، والقرأن يقول ( ان تتبعون الا رجلا مسحورا ) فتخيل ي اخي الكريم ان الله منع من لسان رسوله الشعر حتى تتحقق اية ( وماهو بقول شاعر ) فما بالك بأن الرسول قد سحر ، والله سبحانه رفض هذا الاتهام في القرأن ، بارك الله فيك اخي الكريم ، حديث زواج الحبيب من امنا عائشة من زمان وانا رافضه رفض كلي ، مثل رفضي لحديث سحر الحبيب ❤❤❤
كلام عميق 🌹
بارك الله فيك
لا ترد الحديث من تلقاء نفسك و دون بحث و تحري. بالبخاري لا يلعب بالاحاديث و لا يأتي بها من رأسه . لا ترد اي حديث بمجرد انه لم يقنعك اذهب و ابحث جيدا في الموضوع و ستفهم : نرى أن نختم به حديثنا ، حيث قال رحمه الله بعد أن ذكر الأحاديث الدالة على سحر النبي - صلى الله عليه وسلم - : " وهذا الحديث ثابت عند أهل العلم بالحديث ، متلقى بالقبول بينهم لا يختلفون في صحته ، وقد اعتاص على كثير من أهل الكلام وغيرهم ، وأنكروه أشد الإنكار ، وقابلوه بالتكذيب ، وصنف فيه بعضهم مصنفـا منفردا حمل فيه على هشام - يعني ابن عروة بن الزبير - ، وكان غاية ما أحسن القول فيه أن قال : غلط واشتبه عليه الأمر ، ولم يكن من هذا شيء ، قال : لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يجوز أن يسحر ، فإنه تصديق لقول الكفار : {إن تتبعون إلا رجلا مسحورا }( الإسراء 47 ، الفرقان 8) .... قالوا : فالأنبياء لا يجوز عليهم أن يسحروا ، فإن ذلك ينافي حماية الله لهم ، وعصمتهم من الشياطين .
مشايخ الي تنقل زواج النبي من امنا عائشه هم ناس حافظين مش فاهمين وبل اخص سعوديه اكثرهم كتب من يه و😮د
الدكتور عدنان ابراهيم حقق واوضح الحجة القاطعة في رسالته الماجستير ان عمر امنا عاءشة حين تزوجت كانت في العشرين من عمرها وخطبت وعمرها سبعة عشر سنة، الوهابيين يروجون انها كانت طفلة ذات تسع سنوات يزورون ارث النبي محمد صلي الله عليه و سلم
عليك وعلى عدنان مين هو حتى يحقق اذهب انت وحقق اراك فقط متلقي ولا تبحث فلان يقلك وفلان تصدقه هؤلاء النفر اخطر من الشيعة
بصراحة تحليل رائع جداً .. ولكن انتبه تقع ف المحظور يجب ان توضح ماهية الأحاديث النبوية الصحيحة لكي لايفكرون الناس ان انت من القرآنيين فقط فلا يقبلون بالأحاديث .. استمر ي بطل انت مجتهد واشكرك على ذلك 🌹
اشكر اهتمامك ونصيحتك أخي 🌹🌹🌹🌹
استغربتك وانت تقول عشان الناس ماتقول عنك قرآني وكانها مسبه السيده عائشه رضي الله عنها قالت النبي كان قرآن يمشي وصفته بأنه قرآني . عجيب امرك يا أخي
و هل اتباع القران شي غلط ماضيع الناس الا الأحاديث الي اغلبها موضوع و مو منطقي و اغلبه اهانة للفطرة
حتى لو في الجاهلية كانت العرب تتزوج من البنت بعمر تسع سنوات الرسول لا يتبع سنن الجاهلية فهو المعطوف المرحوم قال الله تعالى وإنك لعلى خلق عظيم وكف الخالق ان يصف مخلوق له بحسن الخلق اي أقصى ما وصل له الإنسان من أخلاق فها في القمة من الأخلاق
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد💙
عليهم أفضل الصلاة والسلام 🌹
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ♥
فعلا كلامك منطقي جدا واظن بك خيرا .اسأل الله ان يوفقك ويفتح عليك من علمه حتى تنشر هذا العلم .ومبروك ع التجديد.ولكن لا ترهق نفسك ف شكل او لون الاستديو او معدات التصوير ،نحن نتابعك لنتعلم من علمك .💙💙
🌹🌹
كل حديث منقول ان توافق مع كتاب الله هو صحيح وان اختلف فهو خطا. حسب قول ال بيت النبوة
أل البيت ليسو أصحاب الدين فقط
لماذا تبغض ال الرسول@@ELGHRAB
ال بيت رسول هما دين والحق @@ELGHRAB
@@محمدالعراقي-ل5ت8ج و من سبهم أو أستنقص منهم قلت ليسو أصحاب الدين فقط
@@zhraa5131 هههههههههه و اللهِ يا شيعة كم تضحكوني
شكىا كتير عالمعلومات الرائعه و البحث العميق واتمنى انو العالم توصل للارتقاء الروحي والفكري والديني الي وصلتلو انتا ، استمر و الله يقويك و يحميك ، كلنا معك
بتاسف على الكتابه التعبانه بالعربي 😅
كل التحية لك اخي 🌹
في البداية كنت انظر لفيديوهاتك على انها لعب بالعقول وتلاعب بالنفوس.
ولكني أدركت فيما بعد أني على خطأ.
بوركت، استمر، كل التحية والاحترام...
كل التحية 🌹
سبحان الله(3)مرات الحمدلله(3)مرات لا إله الا الله(3)مرات الله أكبر(3)مرات أستغفر الله(3)مرات لاحول ولا قوة الا بالله(3)مرات اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد(3)مرات سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته(3)مرات
مرت بي فلانة فوقعت شهوة في نفسي... حاشاه رسول الله الذي قبل ان يكون افضل من قد يأتمر بأمر الله بغض البصر، مدحه الله في القرآن بقوله انك لعلى خلق عظيم هذا ما يدحض المدسوسات عنه وغيرها عن سحره وماكان المشركون واليهود يقولون عنه، فدست ليقولها المسلم لكن ليس المؤمن الواعي.
ليس تشويه
ما هو الطفل اذا؟ اذا انت مش منبطح للغرب بتعرف انه الطفل هو الانسان عير البالغ، و عائشة بلغت على ٩، فما المشكلة
@@cyberyousef6405تصير نزوج بنتك وهي بسن 9 اكيد لا وحتى علميا لان جسمها البيلوجي لا يتحمل هذا الشي وهو في هذا السن بس شوي فكر
هل من مستغفر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
شكراً لك يادكتور لقد وضحت لنا الكثير من الامور التي كنا نجهلها شكراً من القلب❤
كل التحية والشكر لك أخي 🌹👍
متميز دائما ومبدع و فعلاً بعض الناس بحاجة لمثل هذا التوضيح …. ادامك الله ذخراً وزادك علماً ، كل الشكر لمجهودك .
كل التحية والشكر عليا 🌹
سن ابنة ابي بكر عند زواجها من النبي محمد عليه الصلاة و السلام:
علماء الدين الحمقى دونوا أن الرسول تزوجها بسن 7 و تمت المعاشرة الزوجية لما و صلت 9.
اعتبروا اولئك الحمقى استنادا الى اسم الاخ الاكبر لعائشة رضي الله عنها : "عبد الرحمن" أن ابي بكر رضي الله عنه لم يلدهم سوى بعد اسلامه يعني بعد 610 م. عقد الزواج ثم سنة 622م./623 م.
ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9'
و استنادا الى اسم اخيها الكبير :"عبد الرحمن" اعتبروا أنه ولد بعد الاسلام :بعد 610م. أي أن أخته ولدت حوالي 614م/616م.
وهذا خطأ فادح لأن هناك عدة مصادر لم تأخذ على اثر العجالة بعين الاعتبار:
1. الاخت اسماء المولودة 595م اكبر من عائشة "بضع عشرة سنين". "بضع عشرة" عبارة تستعمل كذلك في بعض اللغات العجمية العتيقة و تعني بين 10 و 11.
هذا المصدر يشير أن عائشة و لدت حوالي 605م، 606م. بمعنى أنها كانت في سن 16/17 عند ابرام عقد الزواج 622م/623م.
في رواية أخرى : أسماء تكبرها بعشر سنين.
2. هاجر المسلمين بعد اضطهادهم الى اثيوبيا حوالي 613م. و قيل في رواية أن ابي بكر رضي الله عنه بقي في مكة مع بناته اسماء و عائشة. هذا يشير أن عائشة لم تولد بعد 613م بل أنها سميت بالاسم و كأنها عاقلة.
3. قيل أن اسماء و عائشة من الأوائل الذين اعتنقوا الاسلام. كما هو معروف ابي بكر رضي الله عنه أول رجل بالغ ذخل الاسلام و دون أي تردد كما قال النبي عليه السلام. يعني سنة 610م، 611م. بعد ذلك دعى اهله للاسلام كما فعل النبي نفسه مع أطفاله. هذا يعني أن عائشة كانت في تلك الفترة طفلة اكبر من سنتين.
4. ابي بكر رضي الله عنه طلق زوجته الاولى بعد ان لم تقبل الاسلام. اعتبر اولئك الحمقى أنه بعد ذلك تزوج أم عائشة. و الحقيقة هي أن أبي بكر كانت له زوجتان قبل الاسلام و أنه طلق الاولى بعد ان امتنعت عن تقبل الاسلام.
فيما يخص اسم الاخ الاكبر لعائشة لم يتطرق أولئك الحمقاء أن اسمه كان : عبد العزى و أن النبي عليه السلام هو من اختار له اسم عبد الرحمن بعد الاسلام.
بعد وفاة زوجة الرسول خديجة رضي الله عنها 619م./620م. كان النبي في العزاء و قيل أنه أغلق عليه باب منزله و كانت امور المسلمين و نشر الرسالة في أزمة. قيل أراد المسلمين أن يخرجوا النبي من عزلته و قلقه و قيل أن هناك امرأة اقترحت تزويجه بابنة ابي بكر في ذلك الوقت.
لم يكن هناك اي اتفاق بين النبي و ابي بكر لكونه لو كان اتفاق لما تزوج النبي امرأة اخرى بعد خديجة.
ما في الامر هو ان النبي عليه الصلاة و السلام وجد ذلك الاقتراح صبياني و في نفس الوقت اتبع اقتراح اتباعه و تزوج امرأة لتساعده على نسيان همه..
فكيف لرجل بعمر 49 سنة, نبي، توفت زوجته التي ساندته منذ البداية و حتى بعد الوحي و النبوة و اتباعه في ذلك الوقت مظطهدين أن يفكر في الزواج و خاصة من فتاة شابة لا تجربة لها، حتى و ان كانت في العشرين من العمر.
بعد الهجرة و تقرب النبي عليه السلام اكثر الى ابي بكر و ابنته اسماء و احد اولاده..لم يرى النبي اي مشكل في ان يقبل ان يتزوج ابنت ابي بكر رضي الله عنه لان هناك من اقترح ذلك في الماضي، و اصبح الامر بين الصديقين موضوع حرج (هذه قرائتي للأحداث التاريخية و الله أعلم).
كما أن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أصبح بعد وفاة خديجة رضي الله عنها المساعد الأول و الرئيسي للنبي عليه السلام كما جاء في مسألة الهجرة الى المدينة و الاعمال التي قام بها ابي بكر الصديق من شراء أرض و بناء مسجد للنبي عليه الصلاة و السلام في المدينة.
ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9'
'7 = 17
'9 = 19
او اشارة فقط الى سن 8'
'8 = 18
المؤسف هو أن هناك من أبلغ أولئك الحمقى أن تلك الشرطة قد تكون بمعنى 1 و رغم ذلك لم يجهد أولئك أنفسهم في تحري الحقيقة بل سعوا الى غير ذلك.
هذا حتى تعلموا ان خداع الشيطان من كل مكان. حتى من عند علماء المسلمين.
نتمنى أننا أنصفنا بهذا التحليل سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و زوجته عائشة رضي الله عنها من ما لفقه الغير لهما و لدين الله. و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
على هذا على الشخص أن يقيس مجمع التحريفات سواءا عن طريق التأويل أو الترجمة أو القصد.
ملاحظة : هذه قرائة لبعض الوقائع التاريخية، تبقى مسألة دراسة توافق محتوى الاحاديث مع التواريخ لمعرفة الاحاديث الصحيحة و الاحاديث الخاطئة او المحرفة عن طريق الرواة او عن قصد.
ruclips.net/video/yIxURfHkVrA/видео.html
والله الحمد لله على رجل مثلك عاقل يفكر وينشر ذلك اريد من حضرتك أن تكون الحلقة القادمة عن الحجر الأسود هل هو هذا الحجر الحقيقي ام تم تغييرة لان الله يقول الجنة فيها مالا عينا رات ولا اذنن سمعت ولا خطر على قلب بشر والحجر الموجود مثل احجار الدنيا
وفكرة ضرب الحائط بالحجارة يوم الحج على اساس ذلك انا بنضرب الشيطان هذا لايعقل اريد ان تنشر حلقة تفهمنا فيها ذلك لاني اثق فيما تقول الله يوفقك ❤❤
جزاك الله خيرا .. لعلنا نتطرق له في زاوية إن شاء الله 👍
شكراً جزيلاً من مصر على الإفادة في كل الحلقات الجميلة والعلم الكبير وكشف الحقائق.
قرأت كتاب قديم في مذهب مالك ، ان عائشة رضي الله عنها تزوجت وهي في الخامسة والعشرين .
ههههه ههههه اضحكتني
@@ChichaKrelil انت يهودي تريدون تشويه صورة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
الرسول يتزوج طفلة ؟ إلى أصحاب العقول, عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري وغيره! يا اصحاب العقول, فكروا بعقولكم, بلا عاطفة, هنا البرهان القاطع بان سن عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان حوالي 19 سنة ! الحديث المروي في البخاري, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء الذين يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, عجباً من عقول هؤلاء! الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث ينقل الأحداث بدقة وليس طفلة عمرها سنة ! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة, وإذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة التي كانت رضيعة عمرها سنة ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وتروي الحديث؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة ولا بد قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين او اكثر! إذاً هذا الحديث يثبت بأن عائشة لم تولد في السنة الرابعة من البعثة، وإن كانت قد ولدت فعلاً في السنة الرابعة من البعثة، كيف لرضيعة عمرها سنة ان تروي هذا الحديث وتعرف بأن ابويها كانوا موحدين وليسوا مشركين وان الرسول كان يأتيهم صباحاً ومساءاً, وكيف تعرف بان المسلمين تعرضوا للظلم لذا قرروا بالهجرة إلى الحبشة؟ فكروا يا ناس ! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة, السؤال هو, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي ١٢ سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ فالحديث الأول الذي أورده البخارى عن سن أم المؤمنين عند زواجها ينسب إليها أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقتها فى هذه السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, فكروا يا ناس ! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. وهنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, سودة بنت زمعة المتزوجة سابقا على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها خولة للزواج بقولها بكراً! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, فكروا يا ناس ! خامساً، معلوم أن عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم, فلابد ان تكون الخطوبة حصلت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم, وحتى أنه معلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة في العموم, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! وحسب هذه المعطيات, مستحيل أن يكون سن عائشة 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا عن الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسعة سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! والإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث من هشام بن عروة! فكروا يا ناس, لم تتمسكون بحديث واحد يخالف العقل والمنطق والأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى من البخاري وغيره, ولكنكم ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق, اين عقولكم؟
@@am-hz1elماهو دليلك؟
@@kawtarhadi7359 الم تقرأ ما كتبت؟
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً كثيرا ...
القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي لا ريب فيه .
ماتقدمه من لنا اهم كثيرا من الديكور طروحات جديده وتألق في فالمعني والمضمون سعيده بمتابعتك الله يوفقك ويوسع رزقك ومدخلك 🤲
كل التحية اختي ، نعم انا لا أهتم بالديكور أو المظهر وانتم كعائلتي أهم من أي مظهر أو ديكور 🌹🌹
أشد أعداء الشيطان هو الوعي، صدقتم والله. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه. حفظكم الله ورعاكم وأيدكم وزادكم من فضله وجعلكم من المقربين 🤲🤲🤲وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
اللهم آمين
ربي يزيدك علما اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واجعلنا للمتقين إماماً
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30)
بالفتح مش الضم
نفس هذا الكلام قاله اسلام بحيري في مصر و كانت النهاية ان رفع الازهر عليه دعوي و تم سجنه لمدة سنة .. مع ان من يفكر بعقله يري ان إثبات ان السيدة عائشة كانت اكبر في السن عندما تزوجها سيدنا محمد صلي عليه و سلم هو الاصح و الأقرب للعقل و المنطق و هو ينفي عن سيدنا محمد زواجه بطفلة و هو مايشوه سمعة نبينا الكريم .. فكان اولي بالأزهر بدل ان يدافع عن البخاري ان يدافع عن سمعة و شرف سيدنا محمد
اسلام البحيري كان معتدل في البادية لكنه انحرف كثير لانه يقول ان القرآن في قصه يأجوج خرافة ، فكرة المجامله و تقديم القرآن بصورة تراضي الغرب هي اسواء من الحرب العالمية
إسلام بحيري لم يسجن لهذا السبب ارجو ان تتثبت وشكرا
@@FatahAchouri-f5h البخاري و الفقهاء المنبطحين الأربعاء كانو اكثر ارهاب و فساد أخلاقي من العلمانية و الان عباد الذقون يكفرون من يحرم رضاعة الكبير و الجماع الفموي و الثدوي و على الان المرأة خلقت من أجل أن تنهان لدى الرجل وان الشرف للذكور فقط ، مع العلم تضخيم اللحية حرام لانه تشبة بالعنز
والله كلام منطقي جدا اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابهم
جزاك الله خيرا وحفظك ونفعك ونفعنا بك لما تقدمه من فضح للمؤامرات على المسلمين وكشف للحقائق المغيبة وذود عن سمعة رسول الله صلى الله عليه واله كل الاحترام والتقدير على مجهوداتك واصل انت على الحق إن شاءالله
نور الله بصيرتك ودربك لك عقل يوزن بلاد ومن لم يفهمك ويفهم ماتحاول ان توصله لنا فقد ظلم نفسه.. اي شي ينسب لرسولنا عليه افضل الصلاه والسلام يناقض القران مردود ويجب ان ينقح.. حفظك ربي.. واصل واتمنى ان تواصل طرحك مميز وتنقيحك للاحداث وتركيزك على تاريخنا مميز وفقك ربي لكل خير
كل التحية اخي ، وجزاك الله كل خير 🌹
((( لا إله إلا الله محمد رسول الله )))
من كذب على النبي صل الله عليه وسلم فليتبؤ مقعده من النار
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
احسنت النشر
وما اكثر الاحاديث التى ظلمت الرسول وظلمت المرأة وظلمت الاسلام
بالفعل الله المستعان 🌹
تخدع الناس وتقول ان اليهود حرفو كتب الحديث وهذا لم يحصل لان علماء الحديث لا يقبلون الحديث إلا بمراجعة رواته واشد الحديث صحة صحيح البخاري الذي استشهدت منه سن اسماء واثبته وسن عائشة وأنكرته
احسن الله اليك دائماً طرحك وبحثك يثير علامات إستفهام في عقولنا ويجعلنا نفكر خارج الصندوق
واحسن الله إليك وجزاك خيرا 🌹
( اللهم صل وسلم على نبينا محمد )
بارك الله فيك اخي استمر في نشر الوعي نصرك الله
5:12 لا حول و لا قوة الا بالله شوهوا تاريخنا و اتهموا رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم زورا و بهتانا. لكن هذا لا ينطلي على مسلم حق . بارك الله في كل من اجتهد للتوضيح و رد الاعتبار لديننا و رجالاته
والله المفروض يكون عندك عشرة مليون مشترك على هذا الكلام والي كان حرفيا قدام عيوننا ونحن مخدرين في هاذي القصص الكاذبة استمر ونحن كلنا في ظهرك لنجعل العلم واعي بما يحصل وما سيحصل
اشكرك اخي احمد عبد الحكيم على هذا الكلام الجميل
أتفق تماما❤
فعلا نحن في آخر الزمان .. الرويبضة يتكلم في أمر العامة
بسم الله الرحمن الرحيم
ولاتعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتب
أجله. صدق الله العظيم
هذه الآية فيها الدليل الكامل والكافي
لحقيقة بطلان هذه القصة من عدمها
ويستحيل أن يخالف الرسول محمد صل الله عليه وسلم حكم الله في القرآن
وخلاصة القول في هذا الموضوع
إن الآية صريحة
فهل من كتب هذا الحديث المخالف لصريح القرآن نقوم بتصديق حديثه المكذوب علي الرسول
ونكذب الآية ٢٣٥ البقرة
التي شرحت وأوضخت وفصلت وبينت
أن الأمر فيه افتراء كثير علي رسول الله صلى الله عليه وسلم 👍 إبداع وتطوير جميل ورائع وله روائع
حلقاتكم متميزة وجديدكم جديد مواضيع جديده نشكركم جزيل شكري وتقديري لكم وافوض امري الي الله إن الله بصير بالعباد
صدق الله العظيم رب العرش العظيم
نعم كن مختلفا. صدقتم ومن قبلكم صدق الله 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🎧👍💙
جزاك الله كل خير 🌹🌹🌹
قال تعالى. وانك لعلى خلق عظيم. خطاب موجه للنبي الاعظم. من الله تعالى ولا يمكن أن يكون هذا صحيحا.. وهو الذي نهي عن التسكع في الطريق.
بارك الله فيك كم أنت شخص مجتهد ماشاء الله على غزارة معلوماتك ..جعله الله في ميزان حسناتك
كل التحية 🌹
اول مرة اسمع هذا الحديث استغفر الله العظيم واتوب إليه
كلام يتقبله العقل بارك الله فيك
وبارك الله فيك اخي
احسنت موضوع موفق كنت دائما اشعر بالنفور من فكرة زواج الرسول بطفلة واجده شي غير صحيح ولا يليق بالرسول عليه السلام و لكن مشكلتنا لانقراء ولانبحث علي الحقيقة واذا اعترضنا وقلنا غير صحيح يتهموننا بكره التابعين و كتاب الحديث وكأنهم معصومون من الخطاء
عندما قرأت بحث ان عائشة حين تزوجت كان عمرها 18 سنة فرحت كثيرا ..ثم بعد سنوات شككت في وجود عائشة وفي وجود كثير من الشخصيات الشهيرة كعلي وفاطمة وابي بكر وغيره. ولما قرأت حديث أيتكن صاحبة الجمل الأحمر تخرج حتى ينبحها كلاب الحوأب يقتل حولها قتلى كثيرة ثم (تنجو) بعد ما كادت.. انتبهت لكلمة (تنجو) وعلمت أن اسم عائشة من (نجاتها) في معركة الجمل حيث مات الآلاف عند جملها بينما هي (عاشت). ثم سألت نفسي إذا كانت عائشة خرافة فلماذا زوجوها الرسول؟ ولماذا زوجوها وهي طفلة صغيرة؟ والجواب ما يلي ...الشيعة اخترعوا بنت ابي بكر لكي تواصل مسلسل عداء ال ابي بكر لآل علي. فاخترع الشيعة كذبة مقاتلة بنت ابي بكر للخليفة علي يوم الجمل سنة 36 هجرية . فعاند اهل السنة ذلك فاخترعوا زواج عائشة بالنبي (الذي مات سنة 11 هجرية). ولطول الفجوة الزمنية بين المعركة والزواج جعلوا عائشة تتزوج وهي طفلة.
صدقت ولدى
كتر الله من.امثالك
تحية من الاسكندرية
كل التحية والشكر لك دائما 🌹
روعة كالعادة
أحبكم في الله ❤❤❤❤
أحبك الله الذي احببتني فيه 🌹
عليه الصلاة ❤🕋🌹🥀🌴🌲🌺🌳🌺🌲🕋🕋🕋🌹🥀🌹 والسلام يارسول الله ❤❤🕋🥀🌲🌺🌳🌴💙💙🌹🥀🕋🕋🕋 اللهم صلي وسلم علي سيدنا ❤️💙🌴🌳🌺🕋🌹🥀🌹🌴🌳🌺🌺 محمد وعلب اهله وصحبيه 🕋🌹🌳🌴🌺🥀💙💙❤️🌺🌲🌲🥀🕋 وسلم تسليما مباركا ❤️💙🕋🥀🌲🌴🌴🌹سبحان الله وبحمده عددخلقه ورضاء نفسه 🕋💙🌹🌺🌳🥀🌴🌲❤️💕🕋🕋 وزينة عرشه ومداد كلمته ❤️💙🌲🌴🥀🌳🌺🌹🕋🕋🕋🌲🌴🥀🌳🌳 الله أكبر
عليه افضل الصلاة والسلام 🌹
حشى شفيع الامة نقي لانقى منع عليه أفضل الصلاة والسلام الا يوم الدين
الحملة على صحيح البخاري ليست جديده و هي ممنهجة
المعلوم ان بلوغ سن الرشد تختلف من زمان لزمان و هذا ما تتعمدون عدم التعرض له و ليس هناك ما يشين في سيرته صلى الله عليه و سلم
هدانا الله جميعا
طيب عطني غير النبي محمد صلى الله علية وسلم تزوج من بنت بهاد العمر 9سنين اي حدي من الصحابة او الكفار . اتحداك تجيب اي حالت زواج متل حالت سيدتنا عائشة.. بس انتو عندكم كتاب البخاري منزل من عند الله
لأنكم جهلة ماتفكرو معقول النبي يتزوج من طفلة
هو لا يتهم الامام البخاري رضي الله عنه لكنه قال تم التلاعب بالكتب اي كذبوا على البخاري مثل ملكذبوا على رسول الله عليه الصلاة والسلام وهناك عدة احاديث مكذوبة والله اعلم نحن نسمع من هذا وذاك ونعلم ان نبينا عليه الصلاة كان المثل الاعلى في كل شيء والامام البخاري كان نعم العالم المحدث جمعنا الله واياهم في الجنة
@@احمدحسنحسن-ر2ه
روح يا...... اتقارن رسول اللَّه صل اللَّه عليه وسلم بغيره
زواج عائشه👇 قبل رسول الله
روى ابن سعد (8/59) بسند صحيح عندهم عن عبد الله بن أبي ملكية قال: «خطب رسول الله (صلى الله عليه واله) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال: إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم، فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله».
وفي الطبراني الكبير: 23/26: «وكان أبو بكر قد زوجها جبير بن مطعم فخلعها منه».
وفي صفة الصفوة: 2/15، والمنتظم: 5/302: «دعني حتى أسلها من جبير سلاً رفيقاً».
يضاف اليه أنها كانت تكنى أم عبد الله، فقد يكون لها ولد اسمه عبد الله ومات!
ففي سنن البيهقي: 9/311: «أنها قالت: يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية؟ فقال: بلى إكتني بابنك عبد الله، فكانت تكنى أم عبد الله».
سورة الطلاق آية ٤ أعطت الجواب القاطع … ولكن إذا كنتم تشككون ايضاً بالقرآن الكريم فهذا موضوع آخر
اللائي لم يحضن هي المرأة لي مايجيها حيض وليس الطفلة
مشاءالله سبحان الله الله حباك بنظرة ثاقبة وعلم غزير الله يوفقك ويثبتك صراحه والله كشفت الكثير من الحقائق وجاوبت على كثير أسئلة مبهمة كانت تخالجني دائما حقيقة ذهلت مع اني لي بعض التحفظات مع احترامي الشديد لك ماتقدمه شكرا والله يفقك للافضل ان شاء الله ♥
كل التحية لكِ اختي 🌹
جزاك الله خير ❤
هذا رأيك وانا اقدر رأيك ولكن يوجد نقطة صغيرة يجب ان اوضحها الناس في عهد الرسول او قبل كانو اقوياء رغم صغر السن ليس كما في وقتنا الحالي
عقل بنت طفلة يبقى صغير هل يعقل بنت عندها ستة سنوات تتزوج حشى و أنقى الخلق رسول الله عليه الصلاة و السلام أن يدخل بقاصر
جسم والقوه مالها دخل في العقل
لماذا لم يذكروا قصة احد من الصحابة تزوج من بنت بهذا السن ابدا.. ام عن عائشههي الوحيده ذات البنيه القويه فقط... ماراح تدخل الجنة لو صدقت هذا الحكايه او تدافع عنها.. السكوت خير لك من الدفاع عن قضيه فيها شك تنسب للرسول وهذا لاعتبر منك حبا للرسول...
@@Ahmedahmed-os6pw كم كان عمر عائشة عندما توفي النبي
@@Amine-i4c4v الرسول عاش بعد زواجه من عائشه9سنوات وتوفي ص..
انا أقول الاحاديث ما وافق القرآن فقط،لان النبي لا يخرج أبدا عن القرآن اللذي هو تبيان لكل شيئ
جدتي توفيت عن عمر 96 سنة ربي يرحمها وحكت لي انها تزوجت وسنها 12 سنة ، وكانت بالغة فما بالك بوقت الرسول (ص)
كم كان عمر جدك ،اناذاك؟؟؟
كذاب
هناك فرق كبير بين (6. و 12) سنة
مقصود الحديث تزوجها بنت بنت واخذها بيته لكنه لم يلمسها لما وصلت تسع.. يعني ايه الكلام دا..
السلام عليكم والله اني افرح بحلقاتك وجزاك الله خيرا وهداك الى طريقه القويم المستقيم.لكن دائما الصوت يجب رفع قليلا الله يبارك فيك وفي ماتقدم من مجهود
كل التحية لكِ اختي 🌹
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
عليه أفضل الصلاة والسلام 🌹
امنت بالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وبيده الخير وهو على كل شيء قدير وامنت بالاسلام دينا ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم الدين
القرآن أمر المؤمنين بغض البصر .و الأولى أن محمد صلى الله عليه و سلم كان يغض بصره .كان قرآنا يمشي بين الناس. فلا يليق به عكس ذلك . كل الأحاديث التي تناقض القرآن هي أحاديث باطلة و مدسوسة .
احسنت 👍👍
@@mohammed.rifaie شكرا ❤️
السلفية يتنرفزون لما ترد عليهم بالقرآن و يعتبرون القرآن مصدر الحادي للمعلومية محمد شحرور لا يمثل القرآن لانه يحاول يغير معانيه على الرغم ان القرآن كان واضح في تحريم الزنا و الخمر و المضحك ان شحرور فاشل بالعربيه حتى أنه لايعرف كيف يقراء القرآن صح
جزاااك الله خيرااااوكتب اجرك
احسنت ، نريد منك عمل حلقات عن ها الاجتماعين الشديدين الخطورة ؟؟ اجتماع 13 هجرية و اجتماع 17 هجرية ، لعلنا نأخذ العظة ، جزاك الله خيرا ، ماهو هدف الاجتماع و ما هي بنوده و ماهي التوصيات و ما هي النتائج المترتبه علي هاذين الاجتماعين ؟؟
اتمنى ان ترى تعليقي هذا و تعمل حلقة عن الفتح الاسلامي و ما يروج له على أنه غزو عربي
👍👍
@@mohammed.rifaie شكرا جزيلا انتظره بفارغ الصبر
ما شاء الله عليك تحليل منطقي جميل
🌹🌹🌹
جزاك الله خيرا، ولكني أظن آية (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا) تتحدث عن مشركي مكة، ورب بالكسر، بارك الله فيك
المشكلة ليست في قصة السيدة عائشة. المشكلة في كل الزيجات بالإكراه أو بالترغيب لصغيرات السن . وفي العقل المريض للرجل الذي يبرر لنفسه الزواج من صغيرة السن التي لم تنضج جسديا وعاطفيا ولا عقليا.
الزوجات وليس الزيجات-كل شبهات تنفيها وانك على خلق عظيم اانت أصدق ام الله
اتفرجوا علي الافلام الاجنبيه القديمه حتي هم البنات تزوج صغيره جدا لكنها بحكم المجتمع الذي يهئ البنت متقبله وفرحه وزوجها طويل وضخم
فقط المكروه ان تزوج غصب او غير مستعده
لانروج لزواج الصغيرات لقله الوعي نساء ورجال والانفصال السهل ولم تعد العوائل تتبني وتسند زواج الابناء كالماضي
لكن فعليا صغيرات يتم استدراجهن ويقبلن وهذا منتشر وممكن ان يتم الحمل في كل الدنيا تحصل هذه الجرائم لكن شرعا تجعلونه لايقبل
الله خلق الانثي مهيأه ولذا المجتمعات البدويه تزوج البنات ب ١٢ وبعد عشر سنوات والزوج مازال شابا يتزوج باخري لتنجب ثم ثالثه هذا معتاد عندهم
@@NoName-qo1mfيعنى هو لما كان بيحصل في الافلام الاجنبية القديمة فهو برده مازال غلط، ايه العلاقة، يعنى لو شئ يحصل فى مجتمع و هو عاداته كده فده يخليه صح ؟
@@shehabgamal8640 البشر عاشوا دهور يعرفون مصالحهم بالفطره الاكل استخراج الدواء التزاوج
لكن في تعسف وفي لين هذا كلام دكاتره متي تكون مهيأه الانثي يبقي تقبلها وقدرتها علي اعباء الزواج يرجع للمجتمه يعاملها كطفله تبقي طفله مجتمعات لاتسمح لها بالخروج بعد السابعه تعرف انها لاتختلط بعالم الرجال وفي الثانيه عشر تتوق للزواج
الجدات الاوائل تزوجن ١٢ و١٣ وفي ٢٢ يتزوج عليها لانها اصبحت ذات عيال
لا ادعو للزواج بسن صغير لا المجتمع ولا العقليات والاهم تغير الاخلاق المرأه محتاجه تتعلم حرفه تدبر نفسها فالتكافل الاسري القديم قل واحيانا لايوجد
والله لم يكن على خلق لو كان على خلق لما تزوج الصغيره والكبيره والسبيه والجاريه وزوجة ابنه بالتبني والتي تهب نفسها له فهل هذه من الاخلاق لا والله وهذه القصص اذا كانت بعظها تقولون ملفقه عليه فهناك ايات قرآنيه تؤكد انه تزوج بطرق غير محترمه@@mostafa-bl9qv
حلقة رائعة ومبروك على شكل الجديد والانترو للقناة الان مقاطعك مافيها ولا غلطه استمر 👍🏻.
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير 🌹
بدي كتير من هل الحلقات كتر منهم جزاك الله خير على امل ان يغير الناس مافي عقولهم من الاسلام العظيم ونقض الاحاديث المدسوسه على خير ابن ادم جزاك الله عنا كل خير
زادكم الله نورا وحكمة
والدتي تزوجت 13 سنة وكان في وقتهم شيء عادي وموجود بكثرة فما بالك في عهد الرسول
وهل كان والدك عمره ٦٠ سنة
@@fatemadaoud8574 زمان ما كانت الناس تهتم بعمر الرجل مادام كان قادر على إعالة الزوجة
و الزواج كان ارحم من العبودية و الاثار مابعد الحروب و غيرو من ظروف كانت الناس تمر فيها
فحتى لو شلنا محمد على جمب مثل هذا زواج كان منتشر
و كان منطقي لانه كان اقل ضرر على المجتمعات
والدتك مشلحفه 😂
جدتي تزوجت وسنها 12 سنة وماتت وعمرها 96 سنة ربي يرحمها
الرسول يتزوج طفلة ؟ إلى أصحاب العقول, عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري وغيره! يا اصحاب العقول, فكروا بعقولكم, بلا عاطفة, هنا البرهان القاطع بان سن عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان حوالي 19 سنة ! الحديث المروي في البخاري, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء الذين يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, عجباً من عقول هؤلاء! الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث ينقل الأحداث بدقة وليس طفلة عمرها سنة ! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة, وإذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة التي كانت رضيعة عمرها سنة ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وتروي الحديث؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة ولا بد قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين او اكثر! إذاً هذا الحديث يثبت بأن عائشة لم تولد في السنة الرابعة من البعثة، وإن كانت قد ولدت فعلاً في السنة الرابعة من البعثة، كيف لرضيعة عمرها سنة ان تروي هذا الحديث وتعرف بأن ابويها كانوا موحدين وليسوا مشركين وان الرسول كان يأتيهم صباحاً ومساءاً, وكيف تعرف بان المسلمين تعرضوا للظلم لذا قرروا بالهجرة إلى الحبشة؟ فكروا يا ناس ! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة, السؤال هو, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي ١٢ سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ فالحديث الأول الذي أورده البخارى عن سن أم المؤمنين عند زواجها ينسب إليها أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقتها فى هذه السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, فكروا يا ناس ! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. وهنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, سودة بنت زمعة المتزوجة سابقا على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها خولة للزواج بقولها بكراً! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, فكروا يا ناس ! خامساً، معلوم أن عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم, فلابد ان تكون الخطوبة حصلت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم, وحتى أنه معلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة في العموم, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! وحسب هذه المعطيات, مستحيل أن يكون سن عائشة 9 سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا عن الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسعة سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! فكروا يا ناس, لم تتمسكون بحديث واحد يخالف العقل والمنطق والأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى من البخاري وغيره, ولكنكم ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق؟ اين عقولكم؟
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)
محتاجين تفسير آخر للاية لو سمحت استاذ 🌹🙏
👍👍👍
شكرا جزيلا استاذ على كل فيديوهاتك ❤
بارك الله فيك اخى الحبيب موضوع غاية فى الاهمية
وبارك الله فيك اخي 🌹🌹
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد..... بارك الله فيك اخي المحترم .....
كل التحية ، وبارك الله فيك اخي 🌹
ماشاء الله والله اني احب العلم والمعرفه الحقيقيه برامج كثير فوق المستوى اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم انا اليوم وانا افتش سمعت مقاله عن الاسراء والمعراج ماعجبتني الا وحده ومن هاي الصفحه شفت صفحات العجب كن مختلفا بالفجاه وسمعتها ونشرتها
شكرا لك أستاذ
هل اجد في قناتك ما تتكلم به عن أبو هريرة بحكم أنه أكثر رواة الحديث في التاريخ الإسلامي؟
إدخل إلى قناتي وراجع حلقة ( لماذا نهى النبي عن كتابة الحديث )
بما انك تفكر بوعي من التحدث ومن هنا : الحمد لله رب العالمين ...اياك نعبد واياك نستعين 😮 مو كأنو دعاء ولماذ لم تبدأ بقل مثل المعوذتين بيتبين ان الله يقول لمحمد ذلك
جزاك الله خير… فعلا انا قبل رمضان بفترة بحثت في موضوع امنا عائشة رضي الله عنها ووجدت ان التواريخ والمؤرخات تنافي زواج عائشة في سن الست سنوات
بس السؤال هنا… المعروف ان العلماء والمشايخ يدرسون مع الدين التاريخ على الاقل يعرفوا تاريخ الرسول والسيرة النبوية، كيف تغافلوا وما انتبهوا للتواريخ؟
من فضل اعطينا عناوين كتب ومصادر وجزاك الله خيرا
بل عرفو هذه التواريخ ولكن هناك باب اسمه سد الذرائع وضعته المؤامرة على المسلين بدقة وذكاء فلا يستطيعون أن يجهروا بتناقض التواريخ مع الحادثة لكي لا يثيروا فتنة مثلا ولكن بهذا يبقى النبي عليه الصلاة والسلام محط اتهام وطعن بسبب يد الذرائع الذي بحمي الأحاديث المدسوسة
@@wsw137لأنهم شيوخ الجنس و القتل ليس من مصلحتهم قول الحقيقة لأنها تتنافى مع مصالحهم
@@الفرنسيةلكلالعربأتقناللغةمعأما سألت سؤال علمي وليس عاطفي يقال في مجالس النساء👍🏻
اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر اللهم رحمتك ارجو فال تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله ،💮🌹
ماشاء الله عليك دكتور محمد.. الله يزيدك علم و نور
وجزاك الله كل خير أخي وبارك فيك 🌹
10:29 السيد محمد الرفاعي لقد أسأت وما أحسنت ووقعت بأخطاء كارثية سببها
1 عدم المامك بعلوم الحديث وعلم الجرح والتعديل
فسنة النبي صلى الله عليه وآله و سلم محفوظة مضبوطة . وللأسف طعنت بهذا العلم وخدمت أعداء الإسلام
2 قياس عصر النبي صلى الله عليه وآله و سلم على عصرنا الحالي . فمصطلح طفلة لم يوجد إلا مؤخرا
والزواج في سن مبكر وبمجرد البلوغ كان موجودا ليس عند العرب بل والعجم
والقوة البدنية والتحمل اختلف اختلافا كبيرا
3 المؤامرة ليست بدس أحاديث بل المؤامرة في القضاء على الزواج المبكر الذي يسبب كثرة المواليد و زيادة عدد المسلمين و عدم الوصول إلى المليار الذهبي
ففي فرنسى تستطيع التي عمرها 14 الزنى مع رجل في ال 60 بالقانون
ولكن ممنوع الزواج إلا في سن 18 فما فوق
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.
ردك سطحي إنشائي ضعيف لا يصل ولا ١ بالمئة من دقة ومنهج واستدلال الأستاذ الرفاعي.....أتمنى ألا تكون اعمى قلب....كفى قبولا بتشويه سيرة نبي الرحمة عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الكرام المنتجبين....لعنة الله على من يسيء لنبينا الكريم من الأولين والآخرين.