@@qnqgالضحك بلا سبب من قلة الأدب...المهم روح كمل برسيمك عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
للأسف القرآن طلع وهابي 😞 ما في ولاية امير المؤمنين 😭 وفيه عشرات الايات الي تمدح الصحابة 😭 فيه سورة الشورى طريقة اهل السقيفة وما فيه سورة الولاية اساس الدين 😭 وفي ان لله وجه ويد وتكلم واستوى على العرش وهو في السماء 😭 وفيه عشرات الايات التي تحرم دعاء غير الله وتسميه شرك 😭 ويظهر اخطاء الانبياء عليهم السلام ويصححها يعني انكر عصمتهم 😭 ولا توجد عقيدة شيعية واحدة 😭 تخيل النملة ذكرت وما ذكر اسم احد من الائمة الاثني عشر 😭 القرآن ذكر غيبة الهدهد ولم يذكر غيبة الامام المهدي 😭 الحج ذكر بتفاصيله ولم تذكر زيارة الحسين التي تعادل ألف ألف حجة 😭
@@user-hi5xq7nx2y علي مع الحق والحق مع.علي..علي قسيم الجنه والنار.. شأت ام ابيت اما هذا التسطير وع اساس تستفزتا.نكعه واشرب ميه ...الله فضحكم بكتبكم فكاافي بسم الله الرحمن الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)) صدق الله العلي العظيم 💝 ومااريد اكتب اكثر واطيل لان الشيعه ماقصرو وضحو القضيه كلها بس انتم متريدو تستوعبون.☻︎☻︎ انتم احرار بذلك تحياتي
@@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️ 🔴 س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة 🔴 س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة 🔴 س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327) 🔴 س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟ 🔴 س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟ 🔴 س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟ 🔴 س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟ 🔴 س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟ 🔴 س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟ 🔴 س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)
تقول اول مره تقرا روايات عن البخاري و مسلم و انت ما شايفها في البخاري و مسلم ! 😂😂😂. ما هو الروايات الي قريتها ب البخاري و مسلم ما موجوده في البخاري و مسلم ؟ 😂 انت وين جالس تتكلم ؟ 😂 @@aamt_alah
😱👈🏿 الحسن بن علي ملعون عند الشيعة : قال أبو جعفر مر رسول الله برجل فقال : ما فعلت امرأتك ؟ قال طلقتها يا رسول الله قال : من غير سوء ؟ قال : من غير سوء ثم إن الرجل تزوج فمر به النبي فقال : تزوجت ؟ فقال نعم ثم مر به فقال : ما فعلت امرأتك ؟ قال طلقتها قال : من غير سوء ؟ قال من غير سوء فقال رسول الله : إن الله يبغض ـ أو يلعن ـ كل ذواق من الرجال وكل ذواقة من النساء . الکافي 11 / 464 الحدائق الناضرة 25 / 146 وسائل الشيعة 15 / 267 الوافي 23 / 995 عن الباقر : إن الله يبغض كل مطلاق ذواق . الفروع من الكافي 6 / 55 قال أمير المؤمنين : المستشار مؤتمن أما الحسن فإنه مطلاق للنساء ولكن زوجها الحسين فانه خير لابنتك . هداية الأمة إلى أحكام الأئمة 7 / 366 وسائل الشيعة 22 / 9 رياض الأبرار 1 / 107 بحار الأنوار 43 / 338 عن أبي عبدالله قال : إن الحسن بن علي طلق خمسين امرأة فقام علي بالكوفة فقال : يا معشر أهل الكوفة لا تنكحوا الحسن فانه رجل مطلاق .... الکافي 11 / 469 الوافي 23 / 999 وسائل الشيعة 22 / 9
س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️ 🔴 س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة 🔴 س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة 🔴 س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327) 🔴 س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟ 🔴 س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟ 🔴 س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟ 🔴 س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟ 🔴 س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟ 🔴 س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟ 🔴 س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)
الشيعة لا يسبون الصحابة وهذه من الافتراءات علينا والشيعة يُشخصّون ويميزون الصحابة المنافقين من المؤمنين فإن ثبت أن هنالك مَن آذى النبي وأهل بيته فهذا يكون مصداق لقوله تعالى ﴿ أن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة ﴾ ،والصحابة ليس كلهم عدول وحديث "لا تسبوا اصحابي" هو حديث مكذوب وان الصحابة فيهم المؤمن وفيهم المنافق الذي يبطن الكفر واول من كذّب هذا الحديث هو القران : 1)﴿وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم﴾ [آل عمران : 144] 2)﴿وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين﴾[التوبة:101] 3)﴿يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم﴾[التوبة : 74] 🌹وفي السنة 🌹 : 1)عن النبي :ليردن عليّ في الحوض اصحابي فيختلجوا دوني فأقول اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك (صحيح البخاري 6582 والحديث صحيح ومسلم 2304 ) ويخرج رجل بين النبي وبينهم فيقول لهم هَلُمَّ فيقول النبي إلى اين فيقول الرجل إلى النار والله ، انهم ارتدوا بعدك ولا يخلص منهم إلا مثل همل النعم(صحيح البخاري 6587 والحديث صحيح) 2)الصحابي "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان (منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 )وانه قتل عمار بن ياسر والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ (السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح) 3) الكثير من الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان قتلوا عثمان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 4)الصحابي أُبي بن سلول رأس النفاق بايع النبي تحت الشجرة وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) 5)الصحابي الحصين بن نمير السكوني ضرب الكعبة بالمنجنيق وأحرقها (مروج الذهب ج3 ص71 و تاريخ الطبري ج5 ص498- 500)والصحابي الحصين بن نمير السكوني هو والي يزيد وكان سابقاً عامل عمر بن الخطاب ووالي عمر على الاردن وهو من أهل حمص (بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم ج6 ص2820 وص2819) وللدفاع عنه ذكر البخاري ترجمتين يدل على ان الحصين بن نمير شخصيتان بأسماء متشابهة في زعم البخاري ولكنهما شخص واحد بغير شك(بغية الطلب في تاريخ حلب ج6 ص2819)وهو الصحابي الحصين بن نمير السكوني الذي ضرب الكعبة 6)النبي قبل موته يريد أن يكتب وصيته والصحابي عمر بن الخطاب يمنعه (البخاري 6932 )وقال ان النبي يهجر اي يهذي وكلامه بلا قيمة والله يقول {ما ينطق عن الهوى}و{ما آتاكم الرسول فخذوه} 7)الصحابي خالد بن الوليد يقتل الأسرى من بني جذيمة والنبي يتبرأ من فعله (صحيح البخاري 7189) 8)الصحابي المبشر بالجنة طلحة يشارك في قتل الصحابي المبشر بالجنة عثمان ويمنع عنه الماء(الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص57 وأنساب الأشراف ج5 ص572)وهذا لا يخلو أن يكون أحدهما على حق في الجنة والآخر على باطل في النار وبذلك تسقط نضرية عدالة الصحابة وتسقط نضرية العشرة المبشرين بالجنه. 9)الصحابيان ابو بكر وعمر لم يحضرا دفن النبي (المصنف لابن أبي شيبة ج7 ص432) وبعد ذلك منعوا فاطمة بنت النبي من ميراثها(صحيح البخاري 4240 والحديث صحيح) وكشفوا بيتها ، قال ابو بكر قبل موته: ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيمية ج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62) والنبي يقول في فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها (الإصابة لابن حجر ج8 ص266 و ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص492 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص522 و تاريخ دمشق لابن عساكر ج3 ص155-156 و المعجم الكبير للطبراني ج1 ص108 و مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص203) وقال النبي في فاطمة :مَن أغضبها اغضبني (صحيح البخاري3767 )
@@m_a_f_h_h_313 لو كنت فعلا تؤمن بالقرآن الكريم لما رفضت الآيات الكثيرة التي فيها الثناء والمدح والترضي عن الصحابة مثل : آية 100 من سورة التوبة آية 10 من سورة الحديد آيات 8. 9. 10 من سورة الحشر والأحاديث التي ذكرتها هي فيمن اسلم ثم ارتد ومن فعل ذلك فلا يطلق عليه صحابي بالمعنى الشرعي والدليل البديهي لو كان عندك عقل فضلا عن دين هو : إذا كان الصحابة قد ارتدوا فمن حارب المرتدين بعد موت الرسول ؟؟؟ إذا كان الصحابة قد ارتدوا فكيف تزوج الرسول منهم وزوجهم بناته ؟؟ إذا كانوا الصحابة قد ارتدوا فكيف دفن بجوار قبر الرسول بعض المرتدين كما تزعم ؟؟ إذا كانوا الصحابة قد ارتدوا فهل قال الرسول أنهم هم أبو بكر وعمر وعثمان... الخ ؟؟؟ إذا كانوا الصحابة قد ارتدوا فهل قال الرسول : نعم ارتدوا الا علي وعمار والمقداد وابي ذر وسلمان ؟؟؟ أنت أولا أثبت إسلامك ثم تعال ناقش فلأنت ولا معمميك ولا مسردبك تستطيعوا تثبتوا المصدر الرئيسي التشريعي للإسلام وهو القرآن الكريم من دينكم وكتبكم وطرقكم وشيوخكم حدكم التطبير والزحف والمتعة واكل وشراب براز وبول المعصوم فهنيئا لكم هذا الدين المجوسي المنسوب زورا وبهتانا لآل البيت .
@@m_a_f_h_h_313 سبحان الله على بالك أنك أتيت بما لم ياتِ به الأوائل نحن عندنا كل من قال ان القرآن محرف فهو كافر ولا كرامة له كائن من كان فأثبت أن عمر وعائشة أو غيرهما من المسلمين قالوا بتحريف القرآن اما انت فمن صلب دينك الشيعي المجوسي الاعتقاد بتحريف القرآن لأنه يصادم عقائدك المجوسية ويبطلها فليس لمعمميك حيلة إلا اقناعك بهذه العقيدة الكفرية ودفاعا عن عمر وعائشة ومن دينك وكتبك وكلام شيوخك المجوس إليك بعض ما يلي : يقول الطوسي : وقد نسخ أيضا التلاوة وبقي الحكم على ما روي من آية الرجم من قول: " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة.. عدة الأصول 2 / 516 وعن الصادق الرجم في القرآن قوله تعالى : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها البتة.. التفسير الصافي 3 / 414 بحار الأنوار 76 / 37
@@am6deus قوله يطلب مناظرة، مو صاك على نفسه الحسينية منخش مثل الفار المهدي خله يسترجل ينتظرونه وليد اسماعيل ورامي عيسى 🤣🔥..ولا تنسى عثمان الخميس لما دعس معممينك ومراجعك على قناة وصال مناظرات وجه لوجه.
س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️ 🔴 س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة 🔴 س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة 🔴 س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327) 🔴 س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟ 🔴 س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟ 🔴 س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟ 🔴 س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟ 🔴 س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟ 🔴 س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟ 🔴 س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)
@zainabmohammed7751 زينب ما شبعوها ذكور الشيعة بالمتعة تبينا نتشيع عشان نركبها متعة نطبق فيها رواية الإمام بالكافي "انكح منهن ألفاً فإنهن المستأجرات" 🤣🤣🤣🔥 صدق الإمام المعصوم عندما قال الشيعيات عويهرات مستأجرات للجنس
@zainabmohammed7751 اتحداك انتي يا ناتج الاستمتاعععع و اكبر عمامة فيكم أن تاتو بحديث واحد فقط فقط فقطططططط حديث واحد فقط صحيح و تنطبق عليه شروط صحة الحديث في دينكم الشركي الكفري المضحك ولا تهربي من هذا التحدي كما هرب أمامكم المسردب الي السرداب🤣😁😁😁
@zainabmohammed7751 ف الرد على شبهتك كالتالي حتى نختصرها عليك : يقول أهل السنة أن الصحابة يبغضون علياً بدليل قول رأسهم وشيخ إسلامهم ذلك كما في منهاجه ... فنجيب عليك ... ونقول أن شيخ الإسلام رد على الرافضي الحلي زعمه أن الله أوجب محبة علي رضي الله عنه في قلوب المؤمنين ولم يثبت مثل ذلك لغيره من الصحابة وبالتالي يكون هو الامام المقدم. وهنا اضطر شيخ الإسلام لعقد شئ من المقارنة بين علي رضي الله عنه وبين غيره من كبار الصحابة كابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم من باب الإنصاف وإعطاء كل ذي حق حقه فإنه من الظلم والإجحاف بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقال لم تثبت المحبة لهم مع أن النصوص تدل على وجوب محبتهم بل وتفضيل بعضهم على علي رضي الله عنه في المحبة ولا يخفيكم أن النبي صلي الله عليه وسلم قد فاضل بين الصحابة في المحبة وقد سئل عليه الصلاة والسلام " أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : فقلت : من الرجال ؟ فقال : أبوها . قلت : ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب . فَعَدَّ رجالا . أخرجه البخاري ومسلم. فالتفاضل في المحبة موجود مع وجوب محبتهم رضي الله عنهم أجمعين ، فهنا أراد شيخ الإسلام كما ذكرت عقد مقارنة ليس المراد منها الطعن في مقام وإمامة علي رضي الله عنه حاشا وكلا وإنما مراده بيان التفاضل المحبة ودرجات المحبة المستحقة للأصحاب رضي الله عنهم
@zainabmohammed7751 أنتم من طعن في علي رضي الله عنه وقلتو عنه أذل من الحذاء وقلتو عنه تضرب زوجته أمامه ولم يدافع عنها يعني جبان . وانتو من طعن في عرض فاطمة رضي الله عنها العفيفة الطاهرة وقلتو عنها يدخل عليها سلمان الفارسي رضي الله عنه وعليها خمار إذا رفعته بان ساقها واذا نزلته بان رأسها. وقلتو عن علي رضي الله عنه يقول لسلمان فاطمة رضي الله عنها مشتاقه لك
@@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!! زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 دعك من التحريف و النسخ و اللصق جاوب .. هل يصح وصف علي بالوزغ و الجمل المغشوش بحكم ان فاطمة وصفته بذلك و وصف الحسن بمذل المؤمنين و وصف موسى عليه السلام بانه فعل كفرا لأنه القى الألواح التي تحتوي كتاب الله. اما علميا فدينكم لا يصمد لا امام قرءان و لا امام سنة و لا امام عقل سليم لا ياكل تراب.. .. يقول الله تعالى..رسلا مبشرين و منذرين حتى لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل.. و اية الاقتتال تكفيان لاسقاط دين الرافضة من اساسه.. ناهيك عن الأيات التي تهدم إعتقاد الرافضة في العصمة المطلقة..اما قولك المضحك ان الروايات التي لا توافق الاصول ترفضونها فهو تماما كقول النصارى الذين يتبرؤون من العهد القديم عندما عندما نحتج به عليهم. و هو دليل كذلك على صحة قولنا انكم اعتقدتم ثم استدللتم.. كارثة
@@zainabmohammed7751 وكالعاده ابىْاء الرْيارات لم تستطع بالرد على سعدون🤣🤣 محمد باقر المجلسي صاحب البحار ✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟» 📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
@@Ali-Almajedi الله ترضى عنهم في كتابه وامر ب اتباع المهاجرين والانصار اما انتم تكفرونهم كلهم وتقولون كلهم ارتدوا لم يبقى من الصحابة الا ثلاثة او اربعة ماهذا التخريف والدجل ارجع حتى لقول الامام علي بكتبك ماذا قال عن الصحابة امام الناس بالعراق
@@Ali-Almajedi الصحابة رضي الله عنهم هم من ادخلوا اجدادك المجو...س عباد النار وناكحي محارمهم في الاسلام . اما نبيك خميني فاعظم فتوحاته فتح فخذي رضيعة ليفخذها ويتمتع بها.
@@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉. ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء .. ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751 ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!! زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751 محمد باقر المجلسي صاحب البحار ✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟» 📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
إنما المؤمنون إخوة ليش تطعن في أخيك المسلم وتستدلل بما فعلوه الصحابة قبل هديهم هذه فتنة تشعل ما كنا عليه ..إستهدي بالله وخذ بالحكمة الذي مشا عليها الصحابة رضي الله عنهم @@zainabmohammed7751
@@zainabmohammed7751 محمد باقر المجلسي صاحب البحار ✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟» 📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
كفو ياشيخ سعدون على هذه البثوث وفي ميزان حسناتك.... أحييك على هذا العلم والحماس والإستمرارية والمجهود وأنت تتكلم بأسمي وأنت قدوة لي وأنت في عمر إبني.....
@@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉. ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء .. ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@@zainabmohammed7751 👈 ليس عند الشيعة روايةٌ واحدةٌ تنفي التحريف وتُثبت خلافَه؛ أي تثبت حفظ القرآن 👈 أجمع علماؤهم - إلا من شذَّ - على تقرير مضمون تلك الروايات في التحريف وعلى القول به والتزامه واعتقاده ودعوة الشيعة إلى التزامه واعتقاده ❗❗❗🔍 وإذا علمنا أن الإجماع لا ينعقد عندهم إلا بانضمام قول المعصوم، فنقلهم الإجماع على *تحريف القرآن صار حجةً شرعيةً قويةً قاطعةً ملزمة*ً للشيعة بموافقته لقول المعصوم أن التواتر لا يندفع إلا بمثله أو أقوى منه، ولذلك فإن الرواياتِ التي تنفي التحريف ـ على فرض وجودها، وهي لاتوجد كما أشرنا آنفا - لا تقوى على إبطال الرواياتُ المتواترةَ في التحريف، وإذا أضفنا إلى ذلك أن الروايات التي في التحريف تخالف مذهبَ العامة ـ أهل السنة - فوجب ترجيحُها على غيرها كما هو مذهب الشيعة في اعتبار مخالفة العامة - السنة - من مضانِّ الترجيح عندهم عند التعارض ‼️‼️‼️ ⬅️⬅️فوجب ترجيح القول بالتحريف على عدمه وفق كل الاعتبارت➡️➡️. ❗❗🔍🔍 والشيعة ملزَمون بهذا الاعتقاد من كلّ الوجوه لاينفكون عنه ولاينفك عنهم ،،،، وليس عند الشيعة من الأحكام التي يُلزَمونَ بها ويلتزمونها وفق كل معايير الإلزام والالتزام كقضية التحريف ،،،، فقد بلغت من الإحكام وقوة الحُجّيّة ما لم تتوفر في أقوى أحكامهم ولا في الإمامة حتى
@@zainabmohammed7751 🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ : 👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به. ⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك : 👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751 الحين شكو ردك على كلام وانت جالس تنسخ و ترجع تنزلها وهكذا يعني تنسخ كلامك ولا اعلم اهو كلامك ام لا . ثاني جميع ما ذكرته مردود عليه سابقا كقول الشيخ موسى شاهين رحمه الله فهو سابق تعقيب عليه . وممكن الاطلاع على جميع ما كتبته او ما نقلته . ان الكلام يطول جدا جدا واما مذكرته عن شيخ الاسلام رحمه الله في ان بعض كان يسب علي رضي الله عنه لو اكملت كلامه بين انهم ضالين وسياسة التكفير الي عندك اي شيءٍ اكفر عليه هذي ليس عند اهل السنة و بين ان الخوارج و معلوم انهم طوائف وفي منهم الى يومنا هذا وهم الاباضية كانو يسبون علي رضي الله عنه و يكفرونه و مع جميع من رضي بالتحاكم ومعلوم ان منهم علماء و حفاظ ولكن لا يرفع عنهم انهم ضالين عن الحق والله اعلم
@zainabmohammed7751 ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!! زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751 كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉. ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء .. ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@zainabmohammed7751 🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ : 👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به. ⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك : 👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 محمد باقر المجلسي صاحب البحار ✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟» 📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
للأسف القرآن طلع وهابي 😞 ما في ولاية امير المؤمنين 😭 وفيه عشرات الايات الي تمدح الصحابة 😭 فيه سورة الشورى طريقة اهل السقيفة وما فيه سورة الولاية اساس الدين 😭 وفي ان لله وجه ويد وتكلم واستوى على العرش وهو في السماء 😭 وفيه عشرات الايات التي تحرم دعاء غير الله وتسميه شرك 😭 ويظهر اخطاء الانبياء عليهم السلام ويصححها يعني انكر عصمتهم 😭 ولا توجد عقيدة شيعية واحدة 😭 تخيل النملة ذكرت وما ذكر اسم احد من الائمة الاثني عشر 😭 القرآن ذكر غيبة الهدهد ولم يذكر غيبة الامام المهدي 😭 الحج ذكر بتفاصيله ولم تذكر زيارة الحسين التي تعادل ألف ألف حجة 😭
س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️ 🔴 س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة 🔴 س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة 🔴 س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327) 🔴 س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟ 🔴 س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟ 🔴 س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟ 🔴 س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟ 🔴 س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟ 🔴 س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟ 🔴 س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)
كلام الشيخ عثمان الخميس في الشيعة كلام علمي بحت وهو كلام كثير من علمائنا الكرام ولكن هؤلاء يصطادون في الماء العكر....من كان لديه القدرة بمناظرة الشيخ عثمان فليتفضل. حفظ الله الشيخ عثمان من كل شر ومكروه .
@@zainabmohammed7751 ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!! زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉. ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء .. ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@@zainabmohammed7751 🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ : 👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به. ⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك : 👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@@zainabmohammed7751 ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!! زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 👈 ليس عند الشيعة روايةٌ واحدةٌ تنفي التحريف وتُثبت خلافَه؛ أي تثبت حفظ القرآن 👈 أجمع علماؤهم - إلا من شذَّ - على تقرير مضمون تلك الروايات في التحريف وعلى القول به والتزامه واعتقاده ودعوة الشيعة إلى التزامه واعتقاده ❗❗❗🔍 وإذا علمنا أن الإجماع لا ينعقد عندهم إلا بانضمام قول المعصوم، فنقلهم الإجماع على *تحريف القرآن صار حجةً شرعيةً قويةً قاطعةً ملزمة*ً للشيعة بموافقته لقول المعصوم أن التواتر لا يندفع إلا بمثله أو أقوى منه، ولذلك فإن الرواياتِ التي تنفي التحريف ـ على فرض وجودها، وهي لاتوجد كما أشرنا آنفا - لا تقوى على إبطال الرواياتُ المتواترةَ في التحريف، وإذا أضفنا إلى ذلك أن الروايات التي في التحريف تخالف مذهبَ العامة ـ أهل السنة - فوجب ترجيحُها على غيرها كما هو مذهب الشيعة في اعتبار مخالفة العامة - السنة - من مضانِّ الترجيح عندهم عند التعارض ‼️‼️‼️ ⬅️⬅️فوجب ترجيح القول بالتحريف على عدمه وفق كل الاعتبارت➡️➡️. ❗❗🔍🔍 والشيعة ملزَمون بهذا الاعتقاد من كلّ الوجوه لاينفكون عنه ولاينفك عنهم ،،،، وليس عند الشيعة من الأحكام التي يُلزَمونَ بها ويلتزمونها وفق كل معايير الإلزام والالتزام كقضية التحريف ،،،، فقد بلغت من الإحكام وقوة الحُجّيّة ما لم تتوفر في أقوى أحكامهم ولا في الإمامة حتى
@@zainabmohammed7751 🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ : 👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به. ⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك : 👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@@zainabmohammed7751 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف !👇👇👇 👈👈هاشم البحراني - البرهان- رقم الصفحة : (49)- ط ايران: ولقد قال بهذا القول ( أي القول بتحريف القران)أيضاً ووافق القمي والكليني ره جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وغيرهم، وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت(ع)وخادم أخبارهم(ع)في كتابه بحار الأنوار ❗❗ ملاحظة ❗❗: الاعتراف سيد الادلة !! وهنا يعترف هذا العالم الشيعي ان علماء الشيعة وذكر اسماؤهم يعتقدوا التحريف !! القمي + الكليني + العياشي + فرات + الطبرسي + المجلسي + النعماني ❗❗🔍 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف ‼️‼️ 👈👈اعترف النوري الطبرسي بان هناك( 30)عالم شيعي قال بتحريف القران: 1-علي القمي2-الكليني3-المجلسي4-الصفار5-محمد النعمان6-سعد القمي7- علي الكوفي8-اسماعيل بن نوبخت9-محمد حسن بن موسى10-ابراهيم بن نوبخت11-اسحاق الكاتب 12-حسين بن نوبخت13-حاجب السراج14-فضل بن شاذان15-الشيباني16-احمد البرقي17-والده محمد البرقي28
@@zainabmohammed7751 ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!! زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉. ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء .. ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@@zainabmohammed7751 👈 ليس عند الشيعة روايةٌ واحدةٌ تنفي التحريف وتُثبت خلافَه؛ أي تثبت حفظ القرآن 👈 أجمع علماؤهم - إلا من شذَّ - على تقرير مضمون تلك الروايات في التحريف وعلى القول به والتزامه واعتقاده ودعوة الشيعة إلى التزامه واعتقاده ❗❗❗🔍 وإذا علمنا أن الإجماع لا ينعقد عندهم إلا بانضمام قول المعصوم، فنقلهم الإجماع على *تحريف القرآن صار حجةً شرعيةً قويةً قاطعةً ملزمة*ً للشيعة بموافقته لقول المعصوم أن التواتر لا يندفع إلا بمثله أو أقوى منه، ولذلك فإن الرواياتِ التي تنفي التحريف ـ على فرض وجودها، وهي لاتوجد كما أشرنا آنفا - لا تقوى على إبطال الرواياتُ المتواترةَ في التحريف، وإذا أضفنا إلى ذلك أن الروايات التي في التحريف تخالف مذهبَ العامة ـ أهل السنة - فوجب ترجيحُها على غيرها كما هو مذهب الشيعة في اعتبار مخالفة العامة - السنة - من مضانِّ الترجيح عندهم عند التعارض ‼️‼️‼️ ⬅️⬅️فوجب ترجيح القول بالتحريف على عدمه وفق كل الاعتبارت➡️➡️. ❗❗🔍🔍 والشيعة ملزَمون بهذا الاعتقاد من كلّ الوجوه لاينفكون عنه ولاينفك عنهم ،،،، وليس عند الشيعة من الأحكام التي يُلزَمونَ بها ويلتزمونها وفق كل معايير الإلزام والالتزام كقضية التحريف ،،،، فقد بلغت من الإحكام وقوة الحُجّيّة ما لم تتوفر في أقوى أحكامهم ولا في الإمامة حتى
@@zainabmohammed7751 🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ : 👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به. ⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك : 👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@@zainabmohammed7751 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف !👇👇👇 👈👈هاشم البحراني - البرهان- رقم الصفحة : (49)- ط ايران: ولقد قال بهذا القول ( أي القول بتحريف القران)أيضاً ووافق القمي والكليني ره جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وغيرهم، وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت(ع)وخادم أخبارهم(ع)في كتابه بحار الأنوار ❗❗ ملاحظة ❗❗: الاعتراف سيد الادلة !! وهنا يعترف هذا العالم الشيعي ان علماء الشيعة وذكر اسماؤهم يعتقدوا التحريف !! القمي + الكليني + العياشي + فرات + الطبرسي + المجلسي + النعماني ❗❗🔍 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف ‼️‼️ 👈👈اعترف النوري الطبرسي بان هناك( 30)عالم شيعي قال بتحريف القران: 1-علي القمي2-الكليني3-المجلسي4-الصفار5-محمد النعمان6-سعد القمي7- علي الكوفي8-اسماعيل بن نوبخت9-محمد حسن بن موسى10-ابراهيم بن نوبخت11-اسحاق الكاتب 12-حسين بن نوبخت13-حاجب السراج14-فضل بن شاذان15-الشيباني16-احمد البرقي17-والده محمد البرقي28
@zainabmohammed7751 محمد باقر المجلسي صاحب البحار ✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟» 📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
@zainabmohammed7751هههههه مضرط 😅😅😅 في كل تعليق تنسخ وتلصق 😅😅 تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك 😅 قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324 (ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات) رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧ وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢ (وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩ ((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠ ((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401 وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع) (رجال الكشي 254 أبي الخطاب). علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي. الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠ عن الرضا عليه السلام (لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338) وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253) قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا. رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
@zainabmohammed7751ماعندكم ضعيف وصحيح ومردود 😅 ي حويمق ماتعرف دينك 😅 دجالك المجلسي من سذاجته طبق قاعدة المتأخربن وضعف أكثر من نصف الكافي في مراة العقول من دلاخته ههههههه دينك مافيه شيء اسمه ضعيف وصحيح
وفقكم المولى عز وجل شيخنا الفاضل سعدون . جزاك الله خير الجزاء على دفاعكم على عرض رسول الله صل الله عليه وسلم وصحبه وآل بيته وشيوخنا الكبار حفظكم الله ورعاكم شيخنا المبارك .بارك الله لكم في علمكم وزادكم من فضله....
والله انك اسد ياشيخ ...تثلج ن صدورنا بانه مزال هناك في الامة من راىحو الصحابة ..رغم انني اول مرة اسمعك .. هذا المعمم ذكرني بخبيث اسمه دكتور ابراهيم يدعي انه من اهل السنة ..
@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751وانا احتج عليكي من بحار الانوار من كتبكم المجوسية. تفضلي حليها فاطمة الزهراء تشتاق لسلمان الفارسي. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ٦٦ 59 - مهج الدعوات: عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد، عن جده، عن الفقيه أبي الحسن، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي، عن الصدوق، عن الحسن ابن محمد بن سعيد، عن فرات بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد بن بشرويه، عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم، عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابن عم الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله (صلى الله عليه وآله) طال فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال (عليه السلام): يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي (عليه السلام)، قد أتحفت فاطمة (عليها السلام) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: نعم بالأمس. قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة (عليها السلام) بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي (صلى الله عليه وآله) قلت: حبيبتي أأجفاكم؟ قالت: فمه اجلس واعقل ما أقول لك. إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا، فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت: بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة؟ فقلن: يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الأرض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات. (٦٦)
@zainabmohammed7751 محمد باقر المجلسي صاحب البحار ✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟» 📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
@zainabmohammed7751نفس النباح والنهيق في كل تعليق هههههه تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك 😅 قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324 (ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات) رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧ وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢ (وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩ ((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠ ((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401 وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع) (رجال الكشي 254 أبي الخطاب). علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي. الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠ عن الرضا عليه السلام (لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338) وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253) قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا. رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555في أصول الكافي عن موسى الكاظم "إن القرآن له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرآن هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور، وجميع ما أحل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة العدل" أصول الكافي 1/274 وتفسيرالعياشي 2/16 والغيبة 83عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
@@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751هههههه مضرط مضرط 😅😅😅 تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك 😅 قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324 (ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات) رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧ وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢ (وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩ ((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠ ((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401 وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع) (رجال الكشي 254 أبي الخطاب). علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي. الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠ عن الرضا عليه السلام (لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338) وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253) قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا. رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
بارك الله فيك يا شيخ سعدون ان شاء الله في ميزان حسناتك يارب العالمين و حفظك الله ورعاك و حفظ الله شيخنا الفاضل عثمان الخميس أسد من أسود السنة و يحفظ أهل الكويت الطيبين
عاش لسانك و جزاك الله خير استاذ سعدون المطوع و تحيا الى دولة الكويت اخوتنا الكويتين اللهم زدهم و زدنا علماً و ثبتهم و ثبتنا على دين الاسلام امين يا الله 🤍
@@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751 زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟ كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة .. وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟ تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟ أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك ! قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه ! ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟ أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ". فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!! قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى .. وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟ عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !! ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟ لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء .. فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!! وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!! كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه . فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه .. فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751 كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉. ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء .. ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@zainabmohammed7751 🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ : 👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به. ⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك : 👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@zainabmohammed7751 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف !👇👇👇 👈👈هاشم البحراني - البرهان- رقم الصفحة : (49)- ط ايران: ولقد قال بهذا القول ( أي القول بتحريف القران)أيضاً ووافق القمي والكليني ره جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وغيرهم، وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت(ع)وخادم أخبارهم(ع)في كتابه بحار الأنوار ❗❗ ملاحظة ❗❗: الاعتراف سيد الادلة !! وهنا يعترف هذا العالم الشيعي ان علماء الشيعة وذكر اسماؤهم يعتقدوا التحريف !! القمي + الكليني + العياشي + فرات + الطبرسي + المجلسي + النعماني ❗❗🔍 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف ‼️‼️ 👈👈اعترف النوري الطبرسي بان هناك( 30)عالم شيعي قال بتحريف القران: 1-علي القمي2-الكليني3-المجلسي4-الصفار5-محمد النعمان6-سعد القمي7- علي الكوفي8-اسماعيل بن نوبخت9-محمد حسن بن موسى10-ابراهيم بن نوبخت11-اسحاق الكاتب 12-حسين بن نوبخت13-حاجب السراج14-فضل بن شاذان15-الشيباني16-احمد البرقي17-والده محمد البرقي28
@zainabmohammed7751 ولا تزعلين خذي خذي روايات أئمّتك الأىٰـج،ـاس 😂: روى في (الكافي) عن أبي جعفر الباقر قال : «نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد هكذا : ( وإن كُنْتُم في رَيْبٍ مِمّا نَزَّلنا عَلَى عَبْدِنا ـفي عليّ ـ فأتُوا بسُورةٍ مِن مِثْلِهِ ) . البقرة 23. راجع : الكافي 8: 53| 16. ما روي في (الكافي) عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله في قوله تعالى : ( من يُطعِ اللهَ ورَسُولَه ـ في ولاية عليّ والاَئمّة من بعده ـ فَقَد فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً ) (الاحزاب 33: 71)هكذا نزلت . الكافي 1: 417 | 26 . الكافي 1 : 414 | 8 . ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « ما ادعى أحدٌ من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما أُنزل إلاّكذّاب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلاّ علي بن أبي طالب عليه السلام والاَئمّة من بعده عليهم السلام » راجع : الكافي 1 : 228 | 1 ، بصائر الدرجات 2: 213. ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر، عن أبي جعفر أنّه قال : « ما يستطيع أحد أن يدّعي
![Roddy Ricch - Survivors Remorse [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/J5IeFzr2GgE/mqdefault.jpg)
تحية من سنة العراق (البصرة) لاهل الكويت 🇮🇶🤍 🇰🇼
😂
@@qnqgالضحك بلا سبب من قلة الأدب...المهم روح كمل برسيمك عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
@@qnqg اكو احد لاعب بيك لعب؟
للأسف القرآن طلع وهابي 😞
ما في ولاية امير المؤمنين 😭
وفيه عشرات الايات الي تمدح الصحابة 😭
فيه سورة الشورى طريقة اهل السقيفة وما فيه سورة الولاية اساس الدين 😭
وفي ان لله وجه ويد وتكلم واستوى على العرش وهو في السماء 😭
وفيه عشرات الايات التي تحرم دعاء غير الله وتسميه شرك 😭
ويظهر اخطاء الانبياء عليهم السلام ويصححها يعني انكر عصمتهم 😭
ولا توجد عقيدة شيعية واحدة 😭
تخيل النملة ذكرت وما ذكر اسم احد من الائمة الاثني عشر 😭
القرآن ذكر غيبة الهدهد ولم يذكر غيبة الامام المهدي 😭
الحج ذكر بتفاصيله ولم تذكر زيارة الحسين التي تعادل ألف ألف حجة 😭
@@user-hi5xq7nx2y علي مع الحق والحق مع.علي..علي قسيم الجنه والنار..
شأت ام ابيت
اما هذا التسطير وع اساس تستفزتا.نكعه واشرب ميه ...الله فضحكم بكتبكم فكاافي
بسم الله الرحمن الرحيم
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))
صدق الله العلي العظيم 💝
ومااريد اكتب اكثر واطيل لان الشيعه ماقصرو وضحو القضيه كلها بس انتم متريدو تستوعبون.☻︎☻︎ انتم احرار بذلك
تحياتي
حفظكم الله وحفظ الله الشيخ عثمان الخميس . فهو خنجر في نحور المخالفين . الله يجزاكم خير
أنت أصلا مبتدع...من أين أتيت بصحبه أجمعين ؟هل وردت هذه الصيغة عن رسول الله ؟أنتم يا أدعياء السنة دينكم مبني على التناقضات وعلى الكذب.
@@houcinebou5835
واللطم والتطبير والتطيين وطويرج وكلااااب زهراء وجرواة حسين واكل وشرب نجا..سات المعممين الخ الضلال؟
من اين اتيتم بكل ذلك؟
@@houcinebou5835
اللهم احفظ الشيخ عثمان خميس خنجر في حلوق الروافض
@@houcinebou5835رحمة الله على صدام حسين هالجرذان ما طلعت الا بعد ما مات
@@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
اللهم ارضى عن أمي الطاهرة عائشة و عن أبيها و عن عمر و عثمان و علي و احشرنا معهم مع المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه في الفردوس الأعلى من الجنة 👑👑
س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️
🔴
س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة
🔴
س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة
🔴
س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327)
🔴
س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟
🔴
س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟
🔴
س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟
🔴
س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟
🔴
س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟
🔴
س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟
🔴
س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)
عائشة طاهرة؟😂 و ماذا فعلت مع سالم سبلان ؟.. الرواية في الصحيحين
@@MajeedHassan-rk5wk الظاهر مضيع بينها وبين امك الي ف١تحه كىىىها على مصراعيه بالحسينية🤣
@@m_a_f_h_h_313 اول مره اقرأ روايات عن البخاري ومسلم ماشفتها في البخاري ومسلم بس شفتها مكتوبه عندك ، حْر١ بشكلك على هالعْباء والتدليس 🤣
تقول اول مره تقرا روايات عن البخاري و مسلم و انت ما شايفها في البخاري و مسلم ! 😂😂😂.
ما هو الروايات الي قريتها ب البخاري و مسلم ما موجوده في البخاري و مسلم ؟ 😂
انت وين جالس تتكلم ؟ 😂
@@aamt_alah
حفظ الله شيخنا عثمان الخميس
😱👈🏿 الحسن بن علي ملعون عند الشيعة :
قال أبو جعفر مر رسول الله برجل فقال : ما فعلت امرأتك ؟ قال طلقتها يا رسول الله قال : من غير سوء ؟ قال : من غير سوء
ثم إن الرجل تزوج فمر به النبي فقال : تزوجت ؟ فقال نعم ثم مر به فقال : ما فعلت امرأتك ؟ قال طلقتها قال : من غير سوء ؟ قال من غير سوء
فقال رسول الله : إن الله يبغض ـ أو يلعن ـ كل ذواق من الرجال وكل ذواقة من النساء .
الکافي 11 / 464
الحدائق الناضرة 25 / 146
وسائل الشيعة 15 / 267
الوافي 23 / 995
عن الباقر : إن الله يبغض كل مطلاق ذواق .
الفروع من الكافي 6 / 55
قال أمير المؤمنين : المستشار مؤتمن أما الحسن فإنه مطلاق للنساء ولكن زوجها الحسين فانه خير لابنتك .
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة 7 / 366
وسائل الشيعة 22 / 9
رياض الأبرار 1 / 107
بحار الأنوار 43 / 338
عن أبي عبدالله قال : إن الحسن بن علي طلق خمسين امرأة فقام علي بالكوفة فقال : يا معشر أهل الكوفة لا تنكحوا الحسن فانه رجل مطلاق ....
الکافي 11 / 469
الوافي 23 / 999
وسائل الشيعة 22 / 9
س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️
🔴
س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة
🔴
س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة
🔴
س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327)
🔴
س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟
🔴
س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟
🔴
س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟
🔴
س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟
🔴
س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟
🔴
س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟
🔴
س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)
الشيعة لا يسبون الصحابة وهذه من الافتراءات علينا والشيعة يُشخصّون ويميزون الصحابة المنافقين من المؤمنين فإن ثبت أن هنالك مَن آذى النبي وأهل بيته فهذا يكون مصداق لقوله تعالى ﴿ أن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة ﴾ ،والصحابة ليس كلهم عدول وحديث "لا تسبوا اصحابي" هو حديث مكذوب وان الصحابة فيهم المؤمن وفيهم المنافق الذي يبطن الكفر واول من كذّب هذا الحديث هو القران :
1)﴿وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم﴾
[آل عمران : 144]
2)﴿وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين﴾[التوبة:101]
3)﴿يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم﴾[التوبة : 74]
🌹وفي السنة 🌹 :
1)عن النبي :ليردن عليّ في الحوض اصحابي فيختلجوا دوني فأقول اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك (صحيح البخاري 6582 والحديث صحيح ومسلم 2304 ) ويخرج رجل بين النبي وبينهم فيقول لهم هَلُمَّ فيقول النبي إلى اين فيقول الرجل إلى النار والله ، انهم ارتدوا بعدك ولا يخلص منهم إلا مثل همل النعم(صحيح البخاري 6587 والحديث صحيح)
2)الصحابي "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان (منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 )وانه قتل عمار بن ياسر والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ (السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)
3) الكثير من الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان قتلوا عثمان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111)
4)الصحابي أُبي بن سلول رأس النفاق بايع النبي تحت الشجرة وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332)
5)الصحابي الحصين بن نمير السكوني ضرب الكعبة بالمنجنيق وأحرقها (مروج الذهب ج3 ص71 و تاريخ الطبري ج5 ص498- 500)والصحابي الحصين بن نمير السكوني هو والي يزيد وكان سابقاً عامل عمر بن الخطاب ووالي عمر على الاردن وهو من أهل حمص (بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم ج6 ص2820 وص2819) وللدفاع عنه ذكر البخاري ترجمتين يدل على ان الحصين بن نمير شخصيتان بأسماء متشابهة في زعم البخاري ولكنهما شخص واحد بغير شك(بغية الطلب في تاريخ حلب ج6 ص2819)وهو الصحابي الحصين بن نمير السكوني الذي ضرب الكعبة
6)النبي قبل موته يريد أن يكتب وصيته والصحابي عمر بن الخطاب يمنعه (البخاري 6932 )وقال ان النبي يهجر اي يهذي وكلامه بلا قيمة والله يقول {ما ينطق عن الهوى}و{ما آتاكم الرسول فخذوه}
7)الصحابي خالد بن الوليد يقتل الأسرى من بني جذيمة والنبي يتبرأ من فعله (صحيح البخاري 7189)
8)الصحابي المبشر بالجنة طلحة يشارك في قتل الصحابي المبشر بالجنة عثمان ويمنع عنه الماء(الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص57 وأنساب الأشراف ج5 ص572)وهذا لا يخلو أن يكون أحدهما على حق في الجنة والآخر على باطل في النار وبذلك تسقط نضرية عدالة الصحابة وتسقط نضرية العشرة المبشرين بالجنه.
9)الصحابيان ابو بكر وعمر لم يحضرا دفن النبي (المصنف لابن أبي شيبة ج7 ص432) وبعد ذلك منعوا فاطمة بنت النبي من ميراثها(صحيح البخاري 4240 والحديث صحيح) وكشفوا بيتها ، قال ابو بكر قبل موته: ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركته (منهاج السنة لابن تيمية ج8 ص291 و المعجم الكبير ج1 ص62) والنبي يقول في فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها (الإصابة لابن حجر ج8 ص266 و ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص492 و أسد الغابة لابن الأثير ج5 ص522 و تاريخ دمشق لابن عساكر ج3 ص155-156 و المعجم الكبير للطبراني ج1 ص108 و مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص203) وقال النبي في فاطمة :مَن أغضبها اغضبني (صحيح البخاري3767 )
@@m_a_f_h_h_313
لو كنت فعلا تؤمن بالقرآن الكريم لما رفضت الآيات الكثيرة التي فيها الثناء والمدح والترضي عن الصحابة مثل :
آية 100 من سورة التوبة
آية 10 من سورة الحديد
آيات 8. 9. 10 من سورة الحشر
والأحاديث التي ذكرتها هي فيمن اسلم ثم ارتد ومن فعل ذلك فلا يطلق عليه صحابي بالمعنى الشرعي
والدليل البديهي لو كان عندك عقل فضلا عن دين هو :
إذا كان الصحابة قد ارتدوا فمن حارب المرتدين بعد موت الرسول ؟؟؟
إذا كان الصحابة قد ارتدوا فكيف تزوج الرسول منهم وزوجهم بناته ؟؟
إذا كانوا الصحابة قد ارتدوا فكيف دفن بجوار قبر الرسول بعض المرتدين كما تزعم ؟؟
إذا كانوا الصحابة قد ارتدوا فهل قال الرسول أنهم هم أبو بكر وعمر وعثمان... الخ ؟؟؟
إذا كانوا الصحابة قد ارتدوا فهل قال الرسول : نعم ارتدوا الا علي وعمار والمقداد وابي ذر وسلمان ؟؟؟
أنت أولا أثبت إسلامك ثم تعال ناقش
فلأنت ولا معمميك ولا مسردبك تستطيعوا تثبتوا المصدر الرئيسي التشريعي للإسلام وهو القرآن الكريم من دينكم وكتبكم وطرقكم وشيوخكم
حدكم التطبير والزحف والمتعة واكل وشراب براز وبول المعصوم
فهنيئا لكم هذا الدين المجوسي المنسوب زورا وبهتانا لآل البيت .
@@m_a_f_h_h_313
سبحان الله
على بالك أنك أتيت بما لم ياتِ به الأوائل
نحن عندنا كل من قال ان القرآن محرف فهو كافر ولا كرامة له كائن من كان
فأثبت أن عمر وعائشة أو غيرهما من المسلمين قالوا بتحريف القرآن
اما انت فمن صلب دينك الشيعي المجوسي الاعتقاد بتحريف القرآن لأنه يصادم عقائدك المجوسية ويبطلها فليس لمعمميك حيلة إلا اقناعك بهذه العقيدة الكفرية
ودفاعا عن عمر وعائشة ومن دينك وكتبك وكلام شيوخك المجوس إليك بعض ما يلي :
يقول الطوسي : وقد نسخ أيضا التلاوة وبقي الحكم على ما روي من آية الرجم من قول: " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة..
عدة الأصول 2 / 516
وعن الصادق الرجم في القرآن قوله تعالى :
الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها البتة..
التفسير الصافي 3 / 414
بحار الأنوار 76 / 37
ما أحسن هذا الرد، أحسن الله إليك، لا أعتقد أن أحدا يسمع لهذا ثم يجادل، الا إذا كان لا يبحث عن الحق
شاهد مقطع السيد علي أبو الحسن في قناة الباحث اذا كنت تبحث عن الحق
@@am6deus معممينك تم دعسهم جميعاً في المناظرات هاته لمناظرة 😂🔥
@@user-dp1el6yg4q اتحدى اي شيخ سني يرد عليه 😂
@@am6deus قوله يطلب مناظرة، مو صاك على نفسه الحسينية منخش مثل الفار المهدي خله يسترجل ينتظرونه وليد اسماعيل ورامي عيسى 🤣🔥..ولا تنسى عثمان الخميس لما دعس معممينك ومراجعك على قناة وصال مناظرات وجه لوجه.
@@user-dp1el6yg4q شوف الإعلان على الرد على كمال الحيدر مايقارب 300 مليون دينار عراقي فقط لمن يرد عليه من اهل السنة والجماعة 😹😹😹😹
"اللهم أخرج قائل
"لاحول ولا قوة إلا بالله"
من حلق الضيق إلى أوسع طريق⚘️
س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️
🔴
س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة
🔴
س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة
🔴
س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327)
🔴
س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟
🔴
س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟
🔴
س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟
🔴
س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟
🔴
س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟
🔴
س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟
🔴
س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)
الله يحفظ الشيخ عثمان الخميس ويكثر من أمثاله
@zainabmohammed7751 زينب ما شبعوها ذكور الشيعة بالمتعة تبينا نتشيع عشان نركبها متعة نطبق فيها رواية الإمام بالكافي "انكح منهن ألفاً فإنهن المستأجرات" 🤣🤣🤣🔥 صدق الإمام المعصوم عندما قال الشيعيات عويهرات مستأجرات للجنس
@zainabmohammed7751 اتحداك انتي يا ناتج الاستمتاعععع و اكبر عمامة فيكم أن تاتو بحديث واحد فقط فقط فقطططططط حديث واحد فقط صحيح و تنطبق عليه شروط صحة الحديث في دينكم الشركي الكفري المضحك ولا تهربي من هذا التحدي كما هرب أمامكم المسردب الي السرداب🤣😁😁😁
@zainabmohammed7751
ف الرد على شبهتك كالتالي حتى نختصرها عليك :
يقول أهل السنة أن الصحابة يبغضون علياً بدليل قول رأسهم وشيخ إسلامهم ذلك كما في منهاجه ... فنجيب عليك ... ونقول
أن شيخ الإسلام رد على الرافضي الحلي زعمه أن الله أوجب محبة علي رضي الله عنه في قلوب المؤمنين ولم يثبت مثل ذلك لغيره من الصحابة وبالتالي يكون هو الامام المقدم.
وهنا اضطر شيخ الإسلام لعقد شئ من المقارنة بين علي رضي الله عنه وبين غيره من كبار الصحابة كابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم من باب الإنصاف وإعطاء كل ذي حق حقه فإنه من الظلم والإجحاف بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقال لم تثبت المحبة لهم مع أن النصوص تدل على وجوب محبتهم بل وتفضيل بعضهم على علي رضي الله عنه في المحبة ولا يخفيكم أن النبي صلي الله عليه وسلم قد فاضل بين الصحابة في المحبة وقد سئل عليه الصلاة والسلام " أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : فقلت : من الرجال ؟ فقال : أبوها . قلت : ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب . فَعَدَّ رجالا . أخرجه البخاري ومسلم.
فالتفاضل في المحبة موجود مع وجوب محبتهم رضي الله عنهم أجمعين ، فهنا أراد شيخ الإسلام كما ذكرت عقد مقارنة ليس المراد منها الطعن في مقام وإمامة علي رضي الله عنه حاشا وكلا وإنما مراده بيان التفاضل المحبة ودرجات المحبة المستحقة للأصحاب رضي الله عنهم
@zainabmohammed7751 أنتم من طعن في علي رضي الله عنه وقلتو عنه أذل من الحذاء وقلتو عنه تضرب زوجته أمامه ولم يدافع عنها يعني جبان . وانتو من طعن في عرض فاطمة رضي الله عنها العفيفة الطاهرة وقلتو عنها يدخل عليها سلمان الفارسي رضي الله عنه وعليها خمار إذا رفعته بان ساقها واذا نزلته بان رأسها. وقلتو عن علي رضي الله عنه يقول لسلمان فاطمة رضي الله عنها مشتاقه لك
حفظك الله ولعن الله من سب عرض النبي وسب اصحابه
أخي سعدون أنت انسان ذكي وداهية
اسجد لله تعالى على هذه النعمة
وأسأل الله أن يجعلك سهماً في نحور أعداء الإسلام والمسلمين.
حفظ الله ناصر السنة الشيخ عثمان الخميس وبارك الله في عمره وعلمه ورفع الله قدرك ياشيخ سعدون ❤
وهل يصح لشخص لقيط إبن زنى أن يؤم الناس فضلا أن يكون عالما يسمع له...عثمان الخميس مجهول الأب تبنته عائلة الخميس وهم من سماه عثمان.
@@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751
ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!!
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751السب بين الصحابه ليس لأسباب دينيه انما خلافات شخصيه وسياسيه ،وليس كما يعرف عند الرافضه السب والطعن والتكفير لأسباب دينيه ؟!
@@zainabmohammed7751مشكلتكم انكم لاتفقهون العربية!
رد قوي ومفصل ومختصر .. بارك الله فيك وزادك الله علم وتقوى
@@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 هذا الفيديو خالك مثل فاطمة كما جاء في كتبكم انها ركبت الحمار وأصبحت تلف كالمجنونة على بيوت الانصار تكلمهم وتناديهم .. ههههههه
@@zainabmohammed7751 دعك من التحريف و النسخ و اللصق جاوب .. هل يصح وصف علي بالوزغ و الجمل المغشوش بحكم ان فاطمة وصفته بذلك و وصف الحسن بمذل المؤمنين و وصف موسى عليه السلام بانه فعل كفرا لأنه القى الألواح التي تحتوي كتاب الله. اما علميا فدينكم لا يصمد لا امام قرءان و لا امام سنة و لا امام عقل سليم لا ياكل تراب.. .. يقول الله تعالى..رسلا مبشرين و منذرين حتى لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل.. و اية الاقتتال تكفيان لاسقاط دين الرافضة من اساسه.. ناهيك عن الأيات التي تهدم إعتقاد الرافضة في العصمة المطلقة..اما قولك المضحك ان الروايات التي لا توافق الاصول ترفضونها فهو تماما كقول النصارى الذين يتبرؤون من العهد القديم عندما عندما نحتج به عليهم. و هو دليل كذلك على صحة قولنا انكم اعتقدتم ثم استدللتم.. كارثة
@@zainabmohammed7751
وكالعاده ابىْاء الرْيارات لم تستطع بالرد على سعدون🤣🤣
محمد باقر المجلسي صاحب البحار
✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية) قال عن هذا الحديث: موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»
📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
تدليس ورد ضعيف ليههه صغر الروايات وبتر مصدرها وتضعيفها اسلوب رخيص
اللهم انصر أهل الإسلام أحباب الصحابة
الله يحشرك مع الصحابة الي خالفوا دين الله آمين يا رب العالمين بما أنك تترضى عنهم كلهم
@@Ali-Almajedi الله ترضى عنهم في كتابه وامر ب اتباع المهاجرين والانصار اما انتم تكفرونهم كلهم وتقولون كلهم ارتدوا لم يبقى من الصحابة الا ثلاثة او اربعة ماهذا التخريف والدجل ارجع حتى لقول الامام علي بكتبك ماذا قال عن الصحابة امام الناس بالعراق
@@Ali-Almajedi
الصحابة رضي الله عنهم هم من ادخلوا اجدادك المجو...س عباد النار وناكحي محارمهم في الاسلام .
اما نبيك خميني فاعظم فتوحاته
فتح فخذي رضيعة ليفخذها ويتمتع بها.
@@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751
كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉.
ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء ..
ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
لله درك ياشيخ سعدون والله وتالله وبالله اني افرح بالحييييل يوم اشوفك تنزل مقاطع 🤍🫡🫡
@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751
ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!!
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751
محمد باقر المجلسي صاحب البحار
✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية)
قال عن هذا الحديث:
موثق،
وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»
📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
إنه يستخدمك الله عز وجل في الدفاع عن دينه وسنة نبيه لأمر عظيم، جزاك الله خير استمر
وحفط الله الشيخ عثمان وأطال في عمره
صلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم
عليه الصلاة والسلام
ما أجمل بيانك 🌹
عقلانية ، منطقية ، دلائل ناصعة ،
من كان له عقل ويبحث عن مصلحة نفسه : يرجع للحق ويتوب إلى الله .
استودعتك اللهم شيخنا وشيخ الاسلام الشيخ عثمان الخميس ❤🇸🇦
شيخ الكفر والزندقة وليس شيخ الإسلام فالإسلام بريء منه براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام.
وزعوا صكوك وشهادات على احذية الطواغبت
كما يوزع المعمم جوازات وفيز ومفاتيح للجنة😂
إنما المؤمنون إخوة ليش تطعن في أخيك المسلم وتستدلل بما فعلوه الصحابة قبل هديهم
هذه فتنة تشعل ما كنا عليه ..إستهدي بالله وخذ بالحكمة الذي مشا عليها الصحابة رضي الله عنهم @@zainabmohammed7751
أدعوكم لمشـ ـاهدة حلقة الدكتور هيثم طلعت : *ملك الرنجة الحمراء*
@@zainabmohammed7751
محمد باقر المجلسي صاحب البحار
✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية)
قال عن هذا الحديث:
موثق،
وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»
📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
كفو ياشيخ سعدون على هذه البثوث وفي ميزان حسناتك....
أحييك على هذا العلم والحماس والإستمرارية والمجهود وأنت تتكلم بأسمي وأنت قدوة لي وأنت في عمر إبني.....
ياشيخ اقسم بالله اني احبك في الله
ويعجبني فيك انك تدعسهم دعس اللي يغلطو على زوجة النبي رضي الله عنها وصل الله على سيدنا محمد
@@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751الله يلعن العواهر الكافرات خليك ف متعتك ي فاجره
@@zainabmohammed7751
كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉.
ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء ..
ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@@zainabmohammed7751
👈 ليس عند الشيعة روايةٌ واحدةٌ تنفي التحريف وتُثبت خلافَه؛ أي تثبت حفظ القرآن
👈 أجمع علماؤهم - إلا من شذَّ - على تقرير مضمون تلك الروايات في التحريف وعلى القول به والتزامه واعتقاده ودعوة الشيعة إلى التزامه واعتقاده
❗❗❗🔍 وإذا علمنا أن الإجماع لا ينعقد عندهم إلا بانضمام قول المعصوم، فنقلهم الإجماع على *تحريف القرآن صار حجةً شرعيةً قويةً قاطعةً ملزمة*ً للشيعة بموافقته لقول المعصوم
أن التواتر لا يندفع إلا بمثله أو أقوى منه، ولذلك فإن الرواياتِ التي تنفي التحريف ـ على فرض وجودها، وهي لاتوجد كما أشرنا آنفا - لا تقوى على إبطال الرواياتُ المتواترةَ في التحريف، وإذا أضفنا إلى ذلك أن الروايات التي في التحريف تخالف مذهبَ العامة ـ أهل السنة - فوجب ترجيحُها على غيرها كما هو مذهب الشيعة في اعتبار مخالفة العامة - السنة - من مضانِّ الترجيح عندهم عند التعارض
‼️‼️‼️
⬅️⬅️فوجب ترجيح القول بالتحريف على عدمه وفق كل الاعتبارت➡️➡️. ❗❗🔍🔍 والشيعة ملزَمون بهذا الاعتقاد من كلّ الوجوه لاينفكون عنه ولاينفك عنهم ،،،، وليس عند الشيعة من الأحكام التي يُلزَمونَ بها ويلتزمونها وفق كل معايير الإلزام والالتزام كقضية التحريف ،،،، فقد بلغت من الإحكام وقوة الحُجّيّة ما لم تتوفر في أقوى أحكامهم ولا في الإمامة حتى
@@zainabmohammed7751
🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ :
👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به.
⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك :
👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
أكثر الله من أمثالك ولدنا سعدون المطوع
@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751
الحين شكو ردك على كلام وانت جالس تنسخ و ترجع تنزلها وهكذا يعني تنسخ كلامك ولا اعلم اهو كلامك ام لا . ثاني جميع ما ذكرته مردود عليه سابقا كقول الشيخ موسى شاهين رحمه الله فهو سابق تعقيب عليه . وممكن الاطلاع على جميع ما كتبته او ما نقلته . ان الكلام يطول جدا جدا واما مذكرته عن شيخ الاسلام رحمه الله في ان بعض كان يسب علي رضي الله عنه لو اكملت كلامه بين انهم ضالين وسياسة التكفير الي عندك اي شيءٍ اكفر عليه هذي ليس عند اهل السنة و بين ان الخوارج و معلوم انهم طوائف وفي منهم الى يومنا هذا وهم الاباضية كانو يسبون علي رضي الله عنه و يكفرونه و مع جميع من رضي بالتحاكم ومعلوم ان منهم علماء و حفاظ ولكن لا يرفع عنهم انهم ضالين عن الحق والله اعلم
@zainabmohammed7751
ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!!
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751
كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉.
ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء ..
ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@zainabmohammed7751
🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ :
👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به.
⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك :
👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
ماشاء الله عليك يا سعدون.. دائمًا ردودك كافية وافية❤👍🏻
جزاك الله خير استلذ سعدون .
@@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751 انتم ليس لديكم سند صحيح واحد في كتبكم اصلا 😂😂😂
@@zainabmohammed7751
محمد باقر المجلسي صاحب البحار
✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية)
قال عن هذا الحديث:
موثق،
وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»
📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
للأسف القرآن طلع وهابي 😞
ما في ولاية امير المؤمنين 😭
وفيه عشرات الايات الي تمدح الصحابة 😭
فيه سورة الشورى طريقة اهل السقيفة وما فيه سورة الولاية اساس الدين 😭
وفي ان لله وجه ويد وتكلم واستوى على العرش وهو في السماء 😭
وفيه عشرات الايات التي تحرم دعاء غير الله وتسميه شرك 😭
ويظهر اخطاء الانبياء عليهم السلام ويصححها يعني انكر عصمتهم 😭
ولا توجد عقيدة شيعية واحدة 😭
تخيل النملة ذكرت وما ذكر اسم احد من الائمة الاثني عشر 😭
القرآن ذكر غيبة الهدهد ولم يذكر غيبة الامام المهدي 😭
الحج ذكر بتفاصيله ولم تذكر زيارة الحسين التي تعادل ألف ألف حجة 😭
أحبك في الله الله يكثر من امثالك ويبارك لك في أهلك واجرك الله عنا كل خير
حفظك الله وحفظ الشيخ عثمان ونفع الله بكم وباركم في علمكم
حجي الصدك يزعل هم قصوا الفديو واخذوا كلمه اكفرهم فقط طالما تعودنا على تدليسهم وكذبهم
أدعوكم لمشـ ـاهدة حلقة الدكتور هيثم طلعت : *ملك الرنجة الحمراء*
س/اسئلة محرجة لأهل السنة ⁉️🤔‼️
🔴
س1/ما حكم من يقول بتحريف القران هل هو كافر ام لا ؟ إن قلتم انه كافر فقد كفرتم عمر بن الخطاب وعائشة لان عمر قال : مما أُنزل آية الرجم قرأناها وعقلناها وما نجدها في كتاب الله ( صحيح مسلم 1691 والحديث صحيح وأخرجه البخاري 6830)وكفرتم عائشة لانها أضافت للقرآن"وصلاة العصر" وأمرت أن يُكتب في مصحفها﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين﴾(صحيح مسلم 629 والحديث صحيح) وقالت عائشة:نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً وقد أكلها الداجن (مسند احمد ج6 ص269 وسنن ابن ماجة ج1 ص625)وايضا كفرتم البخاري ومسلم لأنهم نقلوا احاديث تقول بتحريف القران وقالوا إنها صحيحة
🔴
س2/ما حكم من يطعن في عرض وشرف عائشة ؟ ان قلتم انه كافر فقد كفرتم علماء أهل السنة وصحاحهم التي تقول إن عائشة كانت تأمر بإرضاع الرجال خمس رضعات (مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)وكان الرجال يجنبون في بيتها(صحيح مسلم 290 والحديث صحيح)وتعلمهم هي غسل الجنابة عملياً في بيتها (صحيح البخاري251 والحديث صحيح)وبهذا فقط كفرتم البخاري ومسلم وأحمد وأبو داوود لأنهم طعنوا في عرض عائشة
🔴
س3/ ما حكم من يعطي ابنته تتمتع نصف ساعة (تتزوج متعة) ؟ إن قلتم أنه ديوث فقد أثبتم دياثة ابو بكر الذي أعطى ابنته اسماء للناس وقد تمتعوا بها (السنن الكبرى للنسائي ج5 ص233 وتلخيص الحبير كتاب النكاح لابن حجر العسقلاني ج3 ص327)
🔴
س4/قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني (اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه (اي اعطيناه المادة بالقوة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي (صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ) ، ومعنى اللد هو الخصومة الشديدة على باطل (قاموس المعاني الجامع : كلمة اللد رقم 24) فلماذا شك النبي في دواء عائشة ؟ ولماذا عائشة كسرت أمر نبوي واصرت على لده ؟ولماذا أمرهم النبي بشرب الدواء بعدما أفاق إلا العباس فإنه لم يشهدهم (صحيح البخاري4458 والحديث صحيح)فلماذا كان النبي يشك فيهم عدا العباس ؟
🔴
س5/ماذا استفادت الأمة من رضاعة الكبير ؟
🔴
س6/إن كانت الشياطين تخاف من عمر أكثر من النبي(صحيح البخاري 3683 والحديث صحيح) والملائكة تستحي من عثمان أكثر من النبي (صحيح مسلم 2401 والحديث صحيح)فلماذا ذكر القران الكلب والحيض ولم يذكر عمر وعثمان ؟
🔴
س7/لماذا عمر نصب على مصر والشام معاوية وعمرو بن العاص الذين قضوا حياتهم هم وآبائهم في قتال النبي بعدها دخلوا الاسلام كرهاً ولم ينصب الصحابة الاوائل الذين شاركوا في معركة بدر ؟
🔴
س8/في معركة حنين هزم المشركون خالد بن الوليد حيث كان خالد على الخيل فانكشفت الخيل وفرت الاعراب(تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص599 والبداية والنهاية ج4 ص408) وانهزم جيش المسلمين وانهزم خالد معهم ولم يبقى مع النبي الا أربعة أحدهم علي (المصنف لابن أبي شيبة ج8 ص552و553 ) وقيل عشرة أو اثنا عشر ليس فيهم خالد وانما فيهم علي (الكامل في التاريخ ج2 ص263 وأنساب الأشراف ج1 ص365) وكان قائد من هوازن على جمل أحمر شديد القتل بمن يتقدم من المسلمين وبيده راية سوداء يتبعه قومه فحمل عليه علي فقتله (الكامل في التاريخ ج2 ص263)فتم كسر المشركين ، السؤال اين شجاعة خالد في معركة حنين ؟
🔴
س9/من صفات المبشر بالجنة أن يفرح ويستبشر ويحمد الله ويشكره لكن ابو بكر قبل موته تمنى أن يكون فضلات لجمل ولم يكن بشرا(المصنف كتاب الزهد لإبن ابي شيبة ج7 ص91 وشعب الايمان للبيهقي ج2 ص227)وعمر قبل موته تمنى أن يكون كبش(اي خروف) وعذرة(اي نجاسة) ولم يكن بشرا(حلية الأولياء وطبقات الاصفياء ج1 ص52) ، فلو كانوا مبشرين بالجنة فعلا هل تمنوا هذه الأمنيات ؟
🔴
س10/لماذا رفضت أم سلمة ان يدخل عليها الغلام الايفع الذي يدخل على عائشة(صحيح مسلم 1453 والحديث صحيح)؟وماذا كان يفعل الغلام عند عائشة ؟والغلام من الغلمة اي شدة الشهوة الجنسية من العمر والإنسان من البلوغ إلى سن التاسعة عشر يسمى غلام(قاموس المعاني الجامع :كلمة الغلام رقم 3)
اخي العزيز ما احد بيجاوب عليك لانهم ناس جهلاء في دينهم اساسا هههه
انا من سمعت صاحب المقطع
يدلس على سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام ويتهمها بالغلط والهجران لعلي عليه السلام وانا عارف عقليته الصغيرة
حفظ الله أسد السنة الشيخ عثمان 🤲🏻
وأعز الله من أعزدينه وسنة نبيه
وأذل من أراد ذل الدين وافساده
الله اجعل تدبيرهم تدميرهم
🤲🏻🤲🏻🤲🏻
كلام الشيخ عثمان الخميس في الشيعة كلام علمي بحت وهو كلام كثير من علمائنا الكرام ولكن هؤلاء يصطادون في الماء العكر....من كان لديه القدرة بمناظرة الشيخ عثمان فليتفضل.
حفظ الله الشيخ عثمان من كل شر ومكروه .
خبره يجي يناظر الشيخ احمد سلمان
@@zainabmohammed7751
ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!!
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751
كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉.
ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء ..
ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@@zainabmohammed7751
🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ :
👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به.
⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك :
👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@@alib6656
أحمد سلمان الفرار الهارب من مناظرة رامي عيسى من سبع سنوات 😄؟؟؟؟؟
رحم الله ام جابت وبطن رباك
ياولدي جزاك الله خير على غيرتك ودفاعك عن اعراض الصحابه وامهات المومنين
🌺🌸🌺🌸🌻👍👍👍
جزاك الله خير على الزاماتك الالجامية ووفقك الله لكل خير 🌹🌹🌹
جزاك الله خير شيخ وحفظك والله انتظر هذه الحلقة بفارغ الصبر
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
الشيخ سعدون المطوع دائماً يقع في مشاكل بالصوت 😂😂 حفظك الله يا شيخ
هههه الله يسعدك
@@zainabmohammed7751
ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!!
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751
👈 ليس عند الشيعة روايةٌ واحدةٌ تنفي التحريف وتُثبت خلافَه؛ أي تثبت حفظ القرآن
👈 أجمع علماؤهم - إلا من شذَّ - على تقرير مضمون تلك الروايات في التحريف وعلى القول به والتزامه واعتقاده ودعوة الشيعة إلى التزامه واعتقاده
❗❗❗🔍 وإذا علمنا أن الإجماع لا ينعقد عندهم إلا بانضمام قول المعصوم، فنقلهم الإجماع على *تحريف القرآن صار حجةً شرعيةً قويةً قاطعةً ملزمة*ً للشيعة بموافقته لقول المعصوم
أن التواتر لا يندفع إلا بمثله أو أقوى منه، ولذلك فإن الرواياتِ التي تنفي التحريف ـ على فرض وجودها، وهي لاتوجد كما أشرنا آنفا - لا تقوى على إبطال الرواياتُ المتواترةَ في التحريف، وإذا أضفنا إلى ذلك أن الروايات التي في التحريف تخالف مذهبَ العامة ـ أهل السنة - فوجب ترجيحُها على غيرها كما هو مذهب الشيعة في اعتبار مخالفة العامة - السنة - من مضانِّ الترجيح عندهم عند التعارض
‼️‼️‼️
⬅️⬅️فوجب ترجيح القول بالتحريف على عدمه وفق كل الاعتبارت➡️➡️. ❗❗🔍🔍 والشيعة ملزَمون بهذا الاعتقاد من كلّ الوجوه لاينفكون عنه ولاينفك عنهم ،،،، وليس عند الشيعة من الأحكام التي يُلزَمونَ بها ويلتزمونها وفق كل معايير الإلزام والالتزام كقضية التحريف ،،،، فقد بلغت من الإحكام وقوة الحُجّيّة ما لم تتوفر في أقوى أحكامهم ولا في الإمامة حتى
@@zainabmohammed7751
🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ :
👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به.
⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك :
👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@@zainabmohammed7751
اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف !👇👇👇
👈👈هاشم البحراني - البرهان- رقم الصفحة : (49)- ط ايران: ولقد قال بهذا القول ( أي القول بتحريف القران)أيضاً ووافق القمي والكليني ره جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وغيرهم، وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت(ع)وخادم أخبارهم(ع)في كتابه بحار الأنوار
❗❗ ملاحظة ❗❗: الاعتراف سيد الادلة !! وهنا يعترف هذا العالم الشيعي ان علماء الشيعة وذكر اسماؤهم يعتقدوا التحريف !!
القمي + الكليني + العياشي + فرات + الطبرسي + المجلسي + النعماني
❗❗🔍 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف ‼️‼️
👈👈اعترف النوري الطبرسي بان هناك( 30)عالم شيعي قال بتحريف القران: 1-علي القمي2-الكليني3-المجلسي4-الصفار5-محمد النعمان6-سعد القمي7- علي الكوفي8-اسماعيل بن نوبخت9-محمد حسن بن موسى10-ابراهيم بن نوبخت11-اسحاق الكاتب 12-حسين بن نوبخت13-حاجب السراج14-فضل بن شاذان15-الشيباني16-احمد البرقي17-والده محمد البرقي28
جزاك الله خيراً ونفع بك. كفيت ووفيت
الله يجزاك خير يا سعدون المطوع الله يثبتك على طاعته ويثبتنا معاك وجميع المسلمين
تحياتي للشيخ عثمان هنيا للكويت بهذا الشيخ الكريم
من قطر تحياتي للكويت الشقيقه والحمدالله انها دوله سنيه مسلمه واهل السنه هم 94% بلكويت حمدالله
حفظكم الله و اعانكم على نصر دينه
@@zainabmohammed7751
ردي على كلامي وﷲ لا أتركك 😂😂😂!!
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751
كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉.
ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء ..
ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@@zainabmohammed7751
👈 ليس عند الشيعة روايةٌ واحدةٌ تنفي التحريف وتُثبت خلافَه؛ أي تثبت حفظ القرآن
👈 أجمع علماؤهم - إلا من شذَّ - على تقرير مضمون تلك الروايات في التحريف وعلى القول به والتزامه واعتقاده ودعوة الشيعة إلى التزامه واعتقاده
❗❗❗🔍 وإذا علمنا أن الإجماع لا ينعقد عندهم إلا بانضمام قول المعصوم، فنقلهم الإجماع على *تحريف القرآن صار حجةً شرعيةً قويةً قاطعةً ملزمة*ً للشيعة بموافقته لقول المعصوم
أن التواتر لا يندفع إلا بمثله أو أقوى منه، ولذلك فإن الرواياتِ التي تنفي التحريف ـ على فرض وجودها، وهي لاتوجد كما أشرنا آنفا - لا تقوى على إبطال الرواياتُ المتواترةَ في التحريف، وإذا أضفنا إلى ذلك أن الروايات التي في التحريف تخالف مذهبَ العامة ـ أهل السنة - فوجب ترجيحُها على غيرها كما هو مذهب الشيعة في اعتبار مخالفة العامة - السنة - من مضانِّ الترجيح عندهم عند التعارض
‼️‼️‼️
⬅️⬅️فوجب ترجيح القول بالتحريف على عدمه وفق كل الاعتبارت➡️➡️. ❗❗🔍🔍 والشيعة ملزَمون بهذا الاعتقاد من كلّ الوجوه لاينفكون عنه ولاينفك عنهم ،،،، وليس عند الشيعة من الأحكام التي يُلزَمونَ بها ويلتزمونها وفق كل معايير الإلزام والالتزام كقضية التحريف ،،،، فقد بلغت من الإحكام وقوة الحُجّيّة ما لم تتوفر في أقوى أحكامهم ولا في الإمامة حتى
@@zainabmohammed7751
🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ :
👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به.
⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك :
👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@@zainabmohammed7751
اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف !👇👇👇
👈👈هاشم البحراني - البرهان- رقم الصفحة : (49)- ط ايران: ولقد قال بهذا القول ( أي القول بتحريف القران)أيضاً ووافق القمي والكليني ره جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وغيرهم، وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت(ع)وخادم أخبارهم(ع)في كتابه بحار الأنوار
❗❗ ملاحظة ❗❗: الاعتراف سيد الادلة !! وهنا يعترف هذا العالم الشيعي ان علماء الشيعة وذكر اسماؤهم يعتقدوا التحريف !!
القمي + الكليني + العياشي + فرات + الطبرسي + المجلسي + النعماني
❗❗🔍 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف ‼️‼️
👈👈اعترف النوري الطبرسي بان هناك( 30)عالم شيعي قال بتحريف القران: 1-علي القمي2-الكليني3-المجلسي4-الصفار5-محمد النعمان6-سعد القمي7- علي الكوفي8-اسماعيل بن نوبخت9-محمد حسن بن موسى10-ابراهيم بن نوبخت11-اسحاق الكاتب 12-حسين بن نوبخت13-حاجب السراج14-فضل بن شاذان15-الشيباني16-احمد البرقي17-والده محمد البرقي28
أثلجت صدورنا... جزاك الله خيرا
@zainabmohammed7751
محمد باقر المجلسي صاحب البحار
✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية)
قال عن هذا الحديث:
موثق،
وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»
📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
@zainabmohammed7751هههههه مضرط 😅😅😅 في كل تعليق تنسخ وتلصق 😅😅 تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك 😅 قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324
(ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات)
رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧
وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢
(وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩
((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠
((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401
وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
(رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي.
الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠
عن الرضا عليه السلام
(لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338)
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253)
قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا.
رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
@zainabmohammed7751ماعندكم ضعيف وصحيح ومردود 😅 ي حويمق ماتعرف دينك 😅 دجالك المجلسي من سذاجته طبق قاعدة المتأخربن وضعف أكثر من نصف الكافي في مراة العقول من دلاخته ههههههه دينك مافيه شيء اسمه ضعيف وصحيح
لعنة الله على كل من سب ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ولعنة علي من سب الصحابه
جزاك الله خير وبارك الله فيك ونفع الله بك وجعلك تحت رحمته ومن اهل جنته ورحم الله والديك وجعلهم في الجنان مع الصالحين
جزاك الله خير ونفع بعلمك ياشيخ
اللهم احفظ الشيخ عثمان الخميس
أدعوكم لمشـ ـاهدة حلقة الدكتور هيثم طلعت : *ملك الرنجة الحمراء*
جزاك الله خير اخوي سعدون كنت ناطر ردك عليهم 👍🏻👍🏻✅
جزاكم الله خير والله يحفظ الشيخ عثمان اطال الله بعمره وامده بالصحه والعافيه
رضي الله عن الصحابه و اهل البيت
ثلاثة أعمال ليس لها موازين يوم القيامة لعظمتها
🌼 الصابرين 🌼الصائمين🌼العافين عن الناس
فهؤلاء أجرهم على الله جعلنا الله وإياكم منهم
وفقكم المولى عز وجل شيخنا الفاضل سعدون . جزاك الله خير الجزاء على دفاعكم على عرض رسول الله صل الله عليه وسلم وصحبه وآل بيته وشيوخنا الكبار
حفظكم الله ورعاكم شيخنا المبارك .بارك الله لكم في علمكم
وزادكم من فضله....
شيخنا عثمان فوق رؤوسنا حفظ الله شيخنا الفاضل
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
واشهد أن علي ولي الله عليه السلام
@ dggvhgf8530 و ابوبكر وعمر وعائشه رضي الله عنهم
جزاك الله خير
و أضعف الله شوكة القوم الكافرين و مكنا منهم
ماقصرت .. حفظك الله وادامك على طاعته
جزاك الله خير الجزاء اخي سعدون
والله انك اسد ياشيخ ...تثلج ن صدورنا بانه مزال هناك في الامة من راىحو الصحابة ..رغم انني اول مرة اسمعك ..
هذا المعمم ذكرني بخبيث اسمه دكتور ابراهيم يدعي انه من اهل السنة ..
@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751خلاف سياسه وليس خلال عقيده كما هو حال الخلاف بين المسلمين ودين الشيعه موالي كهنة الفرس المشركين اعداء الإسلام ورموزه
@zainabmohammed7751وانا احتج عليكي من بحار الانوار من كتبكم المجوسية. تفضلي حليها فاطمة الزهراء تشتاق لسلمان الفارسي. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ٦٦
59 - مهج الدعوات: عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد، عن جده، عن الفقيه أبي الحسن، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي، عن الصدوق، عن الحسن ابن محمد بن سعيد، عن فرات بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد بن بشرويه، عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم، عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال:
خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابن عم الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله (صلى الله عليه وآله) طال فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال (عليه السلام): يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي (عليه السلام)، قد أتحفت فاطمة (عليها السلام) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: نعم بالأمس.
قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة (عليها السلام) بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي (صلى الله عليه وآله) قلت: حبيبتي أأجفاكم؟ قالت: فمه اجلس واعقل ما أقول لك.
إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا، فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت:
بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة؟ فقلن: يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الأرض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات.
(٦٦)
@zainabmohammed7751
محمد باقر المجلسي صاحب البحار
✒️«إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية)
قال عن هذا الحديث:
موثق،
وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر؟»
📚اسم الکتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 12 صفحة : 525
@zainabmohammed7751نفس النباح والنهيق في كل تعليق هههههه تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك 😅 قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324
(ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات)
رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧
وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢
(وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩
((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠
((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401
وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
(رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي.
الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠
عن الرضا عليه السلام
(لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338)
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253)
قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا.
رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555في أصول الكافي عن موسى الكاظم "إن القرآن له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرآن هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة الجور، وجميع ما أحل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك أئمة العدل" أصول الكافي 1/274 وتفسيرالعياشي 2/16 والغيبة 83عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
هالمعمم الأجرب يبي يشتهر على رأس الشيخ عثمان الخميس .
@@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@@zainabmohammed7751هههههه مضرط مضرط 😅😅😅 تفضل السيرة الذاتية لرواتك الفسقة المجسمة الفاسدين حسب كلام علماءك 😅 قال الشريف المرتضى قاصدا أصحاب الحديث عندكم : (فمن أين يصح لنا خبر واحد يروونه ممن يجوز أن يكون عدلاً؟) جامع الرواة 1/ 324
(ودعنا من مصنفات أصحاب الحديث من أصحابنا،فما في أولئك محتج، ولا من يعرف الحجة، ولا كتبهم موضوعة للاحتجاجات)
رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ٢٦-٢٧
وقال الطوسي: (إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة) رجال الكشي ص135 والفهرست ص٣٢
(وما علم أن الكاذب قد يصدق ولم يتفطن أن ذلك طعن في علماء الشيعة، وقدح في المذهب إذ لا مصنف إلا وهو يعمل بخبر المجروح، كما يعمل بخبر العدل.)المعتبر (ج 1 ص 29).وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٥٩
((وكيف؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه؟!))وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج ٣٠ - الصفحة ٢٦٠
((قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السلام و وجدت أصحاب أبي عبد الله عليه السلام متوافرين ، فسمعت منهم و أخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد الله عليه السلام .)) اختيار معرفة الرجال ج2- ص 73 رقم 401
وعن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع)
(رجال الكشي 254 أبي الخطاب).
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة (1) فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي.
الكافي - الدجال الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٦٠
عن الرضا عليه السلام
(لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي 8/ 338)
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله يقول: (لو قام قائمنا بدأ بكذابي الشيعة فقتلهم) (رجال الكشي 253)
قال أبو عبد اللّه عليه السلام لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا مِمّن ينتحلُ مودّتنا.
رجال الكشي ص257 رقم الرواية 555
@@saleh.alomar
لا تضع وقتك معها طفلة ..
جزاك الله خيرًا يا أخ سعدون وبارك بك
الله يبارك أسلوبك راقي و رائع في الرد زادك الله علما و فهما
سبحان الله والحمدللَّه و لا إله إلا الله والله أكبر
أحسنت بارك الله فيك وحفظكم يارب 🤲
⬅️🛑الله يبارك.. رد غاية في الجودة.. سددك الله ونصر بك الملة والسنة
حفظ الله شيخنا الطاهر خميس عثمان من الجزائر
بارك الله فيك يا شيخ سعدون ان شاء الله في ميزان حسناتك يارب العالمين و حفظك الله ورعاك و حفظ الله شيخنا الفاضل عثمان الخميس أسد من أسود السنة و يحفظ أهل الكويت الطيبين
الله يرفع قدرك يا شيخ سعدون
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك🌹🌹
جزاك الله الف خير ❤
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
أدعوكم لمشـ ـاهدة حلقة الدكتور هيثم طلعت : *ملك الرنجة الحمراء*
جزاك الله خير متابعك من السعوديه أحبك في الله أخي الكريم
امهات المومنين رضي الله عنهن وارضاهن
💗شرف النبي محمد عليه الصلاة والسلام
حفظ الله تعالى شيخنا عثمان
8:15
يا سعدون هل ستجرأ على تكفير ابن عباس وعائشة وغيرهما الذين زعموا أن القرآن الكريم بعد جمع عثمان فيه أخطاء ؟؟؟؟
حفظك المولى ورعاك أخي الكريم ❤❤❤❤
الله ينصركم يالسنة الكويت تكفون ارفعو عليه قضيه
حفظ الله شيخنا عثمان وأطال في عمره
جزاك الله خير ونفع الله بك
الله اكبر الله ينصرك يا شيخنا الكريم سغدون الله ينفع بك البلاد والعباد
حفظك الله شيخنا الفاضل ❤
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
حفظك الله وثبتك ونفع بك
بارك الله فيك ي شيخ كلام بالادله وملجم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس
وجزاك خير الجزاء
قواك الله و جزاك الله خير
كفيت ووفيت ماشاء الله عليك
الشيخ عثمان الخميس
الشيخ خالد الوصابي
الشيخ وليد اسماعيل
الشيخ فراج الصهيبى
الشيخ أشرف غريب
الشيخ رامى عيسى
اسود الله الغالبه بأذ
حفظك الله يا صاحب القناة وحفظ الله الشيخ عثمان الخميس
جزاكم الله خير، نرجوا تحسين جودة الصوت
الله يجزيك خير ، رد كافي ووافي
كنت أنتظر ردك و الله…
و البركة أيضاً بكل من رد…
الله يبارك فيكم يا أُسود السُنَّة.
حيوا اللي ما في زينوا سجل عندك اول تعليق واول لايك
وفقك الله لكل خير وجعلك مباركاً اينما كنت
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء أنت والشيخ عثمان الخميس وجميع دعاة الحق في هذا العالم
بارك الله فيك 💛 أسود السنه دائماً على حق وبالحجه 💛
عاش لسانك و جزاك الله خير استاذ سعدون المطوع و تحيا الى دولة الكويت اخوتنا الكويتين اللهم زدهم و زدنا علماً و ثبتهم و ثبتنا على دين الاسلام امين يا الله 🤍
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شيخنا
عاش والله.. جزاك الله خير ❤❤
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس وبارك فيه وبعلمه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى امهاتنا ازواجه واصحابه جميعا
حفظ الله شيخنا عثمان الخميس
مستحيل يرد على اسألتك الربع قامو يشغلون تقيه+
التدليس و الشبهات أقوى شي عندهم
قواك الله و بارك الله فيك
@@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
جزاك الله خير اخوي سعدون
الشيخ سعدون المطوع أسد السنه حفظك الله ورعاك
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
الله يجزاك خير 🌹
جزاك الله خير الجزاء
الله اكبر والعزة لله
الله يحفظك يا شيخ سعدون 🤍
@zainabmohammed7751
زنّوبة المدعو ..ــس،ـة هنا 😄؟؟
كلّ ما احتجّ به عليكم صحيح وإن كرهتِ ورغم أنفك في تراب كربلاء والنّجف ، وحفظه * هكذا تُكتب يا مُعوجّة اللسان ، ولأننا * هكذا يا فارسيّة ..
وما قُلتِه مجرد هراء فارغ ؛ فعن أيّة روايات تتكلمين لا تأخذون بها لخدشها أصولكم ؟
تحريف القرآن ؟ هدم العصمة ؟ الطعـ..ـن بأهل البيت ؟
أنتِ بقولك هذا وﷲ من أجهل الناس بدينك !
قالت أقوى منكم علميًّا قالت هههههه !
ثمّ إن كلام شيخك واضح وضوح الشمس لكنّي لا أدري من أين تسمعين أنتِ ، إشكاله هو نفس ما ذكره الشيخ سعدون .. إن كان بعض الصحابة تسابّوا ؛ فكيف تلومون من سبهم ؟
أمّ اعن سؤالك السحْيف المُضحك هذا : " كيف تصدرون حكمًا على ساب الصحابة بينما منهم من استب ولا تنزلونه عليهم ".
فأقول يا كُتلة الجهل المُدقع : هؤلاء رضي ﷲ عنهم في محكم كتابه ، ورضاه عنهم لا يستلزم عصمتهم من بعده ؛ بل إن ﷲ يغفر لهم ويكرمهم بالجِنان جميعًا .. فهل يستوي من سبّ الصحابة ممّن ليس منهم بصحابيّ - رضي ﷲ عنه في كتابه - سبّ صحابيًّا آخر - رضي ﷲ عنه في كتابه كذلك - ؟!!
قياس فاسـ..ـد أشدّ الفسـ..ـاد ويُضحك الثكلى ..
وكيف نُصدر حكمًا في من سبقَ رضا ﷲ عنه في كتابه - الذي تحرّفونه ولا تؤمنون به - فنُفسّقه أو نُكفّره لسبّه لآخر مُبشّرٍ بالجنّة مثله ؟؟
عْ .. ـباء عظيم ورب الكعبة !!
ههههههههه ولا بد لك أن تخرجي عن حدود الآداب كمعصومتك البذيـ..ئة السـ..ليطة - كما في كتبكم - فكيف صار ابن تيميّة ربّنا 😄؟؟
لعلّك تظنّين أنّه كإلهكم الأعلى وربكم المهديّ الشارد الهارب الذي تقولون فيه : بيده ذرات الكون ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويتصرّف كيفما شاء ..
فهل نقول نحن بمثل هذا في شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمة ﷲ عليه - لنكون نعبده مثلكم في مهديّكم الجبـ..ـان 😄؟؟!!
وللإجابة عن كلام شيخ الإسلام أقول ؛ لمَ بترتِه ابتداءً يا رويفضيّة ؟!!
كلامه هذا في عقد مقارنة بين الخلفاء الأربعة رضوان ﷲ عليهم في ردِّه على إمامك الحلِّي الذي مسح لكم به بلاط الشام ، وهؤلاء الذين كانوا يبغضونه ويسبّونه ويقـ،ـاتلونه إنّما هم الذين انحازوا لصف معاوية وهم مُتأوِّلون جميعًا ، وذات الأمر كان ممّن انحاز لصف عليّ على معاوية رضي ﷲ عنه .
فباقي ما ذكرتِه ترديد كالببغاء لما قُلتِه أعلاه ، وقد رددتُ عليه ..
فها وقد دحضت سائر شبهاتك ، هل تكونين أشجع من مهديِّك الهَارب وتردّين أم تجبنين مثله وتتسردبين !
@zainabmohammed7751
كلّ ما نسختِه مِن مواقعكم كما العادة يا بنت نرجِ،ـس من تعدد القراءات والناسخ والمنسوخ ، وما كان إنكارًا من أحد الصحابة لقراءة ثابتة كرواية أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها في آخر سورة يوسف ورواية ابن عباس فلعدم بلوغها إيّاهم ، ولن تستطيعي وﷲ أن تأتي بأثر واحد ولو ضعيف عند أهل السنة أو قول لتابعي أو واحد من السلف أو عالم من شتى العصور عند أهل السنة يقول بتحريف القرآن الكريم كما أجمع سائر علمائكم وتواترت الروايات عن أئمتكم ومعصوميكم في ذلك 😉.
ولفظة الداجن لا تصح ، تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف الراوي الثقة الإمام مسلم رحمه ﷲ ولو ثبتت ؛ فالقرآن في الصدور قبل السطور وقد أجاب عن هذا الشيخ سعدون لكنك صماء وعن الحق عمياء ..
ولا تخافي الخمس رضعات قال بنسخها معصومك كما عند الطوسي وآية الرجم كذلك 😉 فهي من جملة أقسام النسخ / رُفعت الآية من القرآن وبقي حُكمها ؛ فاضحكي على دينك فواللّٰه عرّيناكم وأئمّتكم وعلماءكم محرّفي القرآن تعريةً 😆
@zainabmohammed7751
🔍❗❗❗ أصول الشيعة قائمة على اعتقاد التحريف ❗❗❗ :
👈👈أن التحريف والتشيع الإمامي ⬅️⬅️ صنوان متلازمان كتلازم الظل لصاحبه ➡️➡️ ،،،، لا ينفكُّ بعضُهما عن البعض الآخر ولا يفترقان إلا بالبراءة من التشيع كله ،،،، كما أن التشيع الإمامي لايستقيم عُوده إلا به.
⬅️⬅️ وذلك أن أصولهم الحديثية وأجماعهم ومضانهم في الترجيح كلها على تقرير هذا بكل صرامة ووضوح ، حتى صار من ضروريات مذهبهم ،وإليك بيان ذلك :
👈 إن روايات الشيعة في تحريف القرآن والمنقولة عن أئمتهم المعصومين تربو على ألفي رواية، وهي فاقت حدَّ التواتر لأن التواتر عندهم ينعقد باثني عشر رواية بعدد الأئمة المعصومين
@zainabmohammed7751
اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف !👇👇👇
👈👈هاشم البحراني - البرهان- رقم الصفحة : (49)- ط ايران: ولقد قال بهذا القول ( أي القول بتحريف القران)أيضاً ووافق القمي والكليني ره جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وغيرهم، وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت(ع)وخادم أخبارهم(ع)في كتابه بحار الأنوار
❗❗ ملاحظة ❗❗: الاعتراف سيد الادلة !! وهنا يعترف هذا العالم الشيعي ان علماء الشيعة وذكر اسماؤهم يعتقدوا التحريف !!
القمي + الكليني + العياشي + فرات + الطبرسي + المجلسي + النعماني
❗❗🔍 اثبات ان اكثر المحققين والمحدثين يعتقدون التحريف ‼️‼️
👈👈اعترف النوري الطبرسي بان هناك( 30)عالم شيعي قال بتحريف القران: 1-علي القمي2-الكليني3-المجلسي4-الصفار5-محمد النعمان6-سعد القمي7- علي الكوفي8-اسماعيل بن نوبخت9-محمد حسن بن موسى10-ابراهيم بن نوبخت11-اسحاق الكاتب 12-حسين بن نوبخت13-حاجب السراج14-فضل بن شاذان15-الشيباني16-احمد البرقي17-والده محمد البرقي28
@zainabmohammed7751
ولا تزعلين خذي خذي روايات أئمّتك الأىٰـج،ـاس 😂:
روى في (الكافي) عن أبي جعفر الباقر قال : «نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد هكذا : ( وإن كُنْتُم في رَيْبٍ مِمّا نَزَّلنا عَلَى عَبْدِنا ـفي عليّ ـ فأتُوا بسُورةٍ مِن مِثْلِهِ ) . البقرة 23. راجع : الكافي 8: 53| 16.
ما روي في (الكافي) عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله في قوله تعالى : ( من يُطعِ اللهَ ورَسُولَه ـ في ولاية عليّ والاَئمّة من بعده ـ فَقَد فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً ) (الاحزاب 33: 71)هكذا نزلت . الكافي 1: 417 | 26 . الكافي 1 : 414 | 8 .
ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « ما ادعى أحدٌ من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما أُنزل إلاّكذّاب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلاّ علي بن أبي طالب عليه السلام والاَئمّة من بعده عليهم السلام » راجع : الكافي 1 : 228 | 1 ، بصائر الدرجات 2: 213.
ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر، عن أبي جعفر أنّه قال : « ما يستطيع أحد أن يدّعي