כנראה שרצה לראות עד כמה אתה באמת רוצה,כמו להבדיל שעושים עם הבא להתגייר שדוחים אותו ורוצים לראות כמה באמת רוצה ורודף ומתוך הרדיפה רואים שהוא באמת מתכוון אז אם רוצים,הבט להיטהר מסייעין בידו שהשם יהיה בעזרכם
נמצינו למידין מהערות הנ"ל ב' טעמים לענין תקנת הרבים.א' ענין סגולי של תשובה ומידה כנגד מידה,ב' ענין שצורכי הרבים נזקף ממש לזכותו של הנגזל ואע"פ שמלווה [וגזילה]להוצאה ניתנה,וממילא אי"צ לפי הנ"ל שייהנה הנגזל דייקא.
אולי אפשר להגיד שהגזלן יכול לקנות מכספי הזגלה דברי מצווה (מקואות, בתי מדרשות וכו׳), וזכות המצווה תעמוד לנגזלים ותיהיה כהשבת הגזלנה לנגזלים. (שהרי ברור שאין שום סכום שבעולם שמשתווה למצווה). אשמח להערות/הארות.
שלום לכבוד הרב אני מקווינס ניו יורק, והשאלה היא שחברות השקעה אספו את כספי הציבור בארץ ישראל ובאמריקה והושקעו באמריקה , החברה שהשקיעו בה כאן בניו יורק כשלה ויש חשש שגזל נעשה אם כספם כאן בניו יורק, לחברה אין קשר ישיר אם הציבור, במקרה שכזה איך עושים צרכי הציבור על מנת לתקן, בתודה מראש Issac
בס"ד לפי מה שהבנתי מהשיעור של הרב, עשיית צרכי רבים (לדוג' תמיכה בכולל, קניית ספרי קודש לבית הכנסת, השתתפות בסכום בניית בית כנסת) בסכום שנגזל עם עדיפות שזה יהיה באזור הגזל להגדיל את הסיכוי שהנגזל יהנה, בנוסף ראוי להתפלל שהנגזל או יורשיו יהנו מזה ושה' יתן בליבו שימחל בנוסף, יש דעות שאפשר לתת צדקה, והרב אומר שראוי לעשות את שניהם. להשתדל שלא להעלים עין ממצוות השבת אבדה, והסרת מכשולות מהרבים
נראה שכשעושה צרכי הרבים בפרסום או בפרסום שמו,עושה יותר לצורך עצמו ובעיקר לצורך כבודו שלו,מאשר לצורך החזרת הגזל. כביכול דוחק את צורך החזרת הגזל הצידה ועושה יותר לצורך עצמו. השאלה היא...אם עשה צרכי הרבים,ונתגלה(נגד רצונו)שהוא העושה,האם לא מעכב ?? או אולי בכלל לא נחשב כ"החזרת הגזל" ??? תודה רבה רבה כבוד הרב על שיעור מעולה ומועיל. יהי רצון שתזכו בכל הברכות הטובות הכתובות בתורה לעבודת הבורא יתברך.
לדעתי לשאלה למה עדיף לא לפרסם את השם של אותו אדם כשעושה את השבת הגזל בצורכי הרבים היא מפני שיכולים הבריות ע''י ידיעת השם להחזיק טובה ולהרגיש חייבים לו על ההטבה בזמן שהוא מעוניין ההפך לתת הרגשה נוחה ולהשיב את הגזלה
יתכן אולי שאמרו דווקא צרכי רבים היות ומדובר בגמילות חסדים שממילא גדולה היא מן הצדקה כפי שאמרו חזל גדולה גמילות חסדים מהצדקה שהצדקה לעניים ואילו גמילות חסדים לעניים ולעשירים וכו'.. מה גם שזכות המצווה כמו בצדקה תעמוד דווקא לנגזל..
תודה עלה כול חודש טוב ומבורך לך
רב גאון ! איזה כיף שיש לנו אותו בדורנו
כבוד הרב היקר אתה מדהים מדהים מדהים
שיעור מדהים
שלום רב לכבוד הרב היקר כרגיל כייף לשמוע אותך
מושלם כמו תמיד!!!!
חזק וברוך
וממש ברוך
אוהב אותך הרב מאיר פעם דיברתי איתך, שתיקח אותי פרויקט , גם אני ידעתי פעם שקלא ויטריא
כנראה שרצה לראות עד כמה אתה באמת רוצה,כמו להבדיל שעושים עם הבא להתגייר
שדוחים אותו ורוצים לראות כמה באמת רוצה ורודף ומתוך הרדיפה רואים שהוא באמת מתכוון
אז אם רוצים,הבט להיטהר מסייעין בידו
שהשם יהיה בעזרכם
חזק וברוך, שיעור מאוד מעניין.
כיף לשמוע מכבוד הרב שיעורים כאלה...
חזק וברוך..
חזק ואמץ!! תפיצו את השיעור
שימעו ותחי נפשיכם
אנא פרסמו זמני השיעורים
איזה רב גאון מתי יהיה שיעור באזור נתיבות
חזק וברוך !!
במיוחד עם המעשה עם הקליפה מאגד 🤦🏿♂️
צדיק כל שיעור שלך גן עדן
מרן שלנו לא אלמן ישראל אשרך
נמצינו למידין מהערות הנ"ל ב' טעמים לענין תקנת הרבים.א' ענין סגולי של תשובה ומידה כנגד מידה,ב' ענין שצורכי הרבים נזקף ממש לזכותו של הנגזל ואע"פ שמלווה [וגזילה]להוצאה ניתנה,וממילא אי"צ לפי הנ"ל שייהנה הנגזל דייקא.
♥️
מבהיל!! כבוד הרב או מישהו שיש לו מושג שאלה- אם היורשים של הגוזל החזירו את הגזל לנגזלים יצא????? @הרב מאיר אליהו
האם יש בחוסם פרסומות ברשת איסור גזל? או שאולי אפשר להגיד שבגלל שפרסומות יכולות להציג תוכן שלילי מותר להשתמש בחוסם הפרסומות.
בסוף קולטים בירושלים ברזיות כל מטר חחחח
מה הדין אם בכספי גזל עושים צדקה לטובת אותו נגזל ???
אולי אפשר להגיד שהגזלן יכול לקנות מכספי הזגלה דברי מצווה (מקואות, בתי מדרשות וכו׳), וזכות המצווה תעמוד לנגזלים ותיהיה כהשבת הגזלנה לנגזלים. (שהרי ברור שאין שום סכום שבעולם שמשתווה למצווה).
אשמח להערות/הארות.
מה עם יין שעבר עליו הלילה
שלום לכבוד הרב
אני מקווינס ניו יורק, והשאלה היא שחברות השקעה אספו את כספי הציבור בארץ ישראל ובאמריקה והושקעו באמריקה , החברה שהשקיעו בה כאן בניו יורק כשלה ויש חשש שגזל נעשה אם כספם כאן בניו יורק, לחברה אין קשר ישיר אם הציבור, במקרה שכזה איך עושים צרכי הציבור על מנת לתקן, בתודה מראש
Issac
ואם לאדם אין כסף להחזיר את הגזל ?
לא הבנתי אז מה עושים אם יש מצב שאי אפשר להחזיר את הגזל??
בס"ד
לפי מה שהבנתי מהשיעור של הרב, עשיית צרכי רבים (לדוג' תמיכה בכולל, קניית ספרי קודש לבית הכנסת, השתתפות בסכום בניית בית כנסת) בסכום שנגזל עם עדיפות שזה יהיה באזור הגזל להגדיל את הסיכוי שהנגזל יהנה, בנוסף ראוי להתפלל שהנגזל או יורשיו יהנו מזה ושה' יתן בליבו שימחל
בנוסף, יש דעות שאפשר לתת צדקה, והרב אומר שראוי לעשות את שניהם.
להשתדל שלא להעלים עין ממצוות השבת אבדה, והסרת מכשולות מהרבים
שלום אשמח עם הרב יעשה שיעור בנושא שמירת הלשון כגון מהו דיבור "המותר" ומהו דיבור "הנמאס" וכו' לרב יש ידע עצום ולשון טובה ב"ה
ruclips.net/video/HF7xA0NfmPQ/видео.html
נראה שכשעושה צרכי הרבים בפרסום או בפרסום שמו,עושה יותר לצורך עצמו ובעיקר לצורך כבודו שלו,מאשר לצורך החזרת הגזל.
כביכול דוחק את צורך החזרת הגזל הצידה ועושה יותר לצורך עצמו.
השאלה היא...אם עשה צרכי הרבים,ונתגלה(נגד רצונו)שהוא העושה,האם לא מעכב ?? או אולי בכלל לא נחשב כ"החזרת הגזל" ???
תודה רבה רבה כבוד הרב על שיעור מעולה ומועיל.
יהי רצון שתזכו בכל הברכות הטובות הכתובות בתורה לעבודת הבורא יתברך.
לדעתי לשאלה למה עדיף לא לפרסם את השם של אותו אדם כשעושה את השבת הגזל בצורכי הרבים היא מפני שיכולים הבריות ע''י ידיעת השם להחזיק טובה ולהרגיש חייבים לו על ההטבה בזמן שהוא מעוניין ההפך לתת הרגשה נוחה ולהשיב את הגזלה
האם להרוויח כסף בלי מס זה גם נחשב גזל?
זה הרב יחזקאל לבשיץ אב"ד קאליש דקה 1:01
יתכן אולי שאמרו דווקא צרכי רבים היות ומדובר בגמילות חסדים שממילא גדולה היא מן הצדקה כפי שאמרו חזל גדולה גמילות חסדים מהצדקה שהצדקה לעניים ואילו גמילות חסדים לעניים ולעשירים וכו'.. מה גם שזכות המצווה כמו בצדקה תעמוד דווקא לנגזל..
שימעו ותחי נפשיכם