9:05 что произойдет на земле после пришествия Христа 10:09 план эвакуации церкви в случае военных действий 10:59 что такое крещение для мертвых 13:48 почему Иудеи которые были под властью Рима, боялись что придут римляне 15:32 что такое духовная смерть 18:42 могут ли прощенные грехи вмениться назад 20:40 цель служения Дениса 23:56 слезы, уныние и нормальное эмоциональное состояние христианина 28:32 что значит "возлюбивший явление Его" 30:15 обзор кабинета Дениса 31:05 в чем учение православной церкви еретическое 36:44 сколько раз Христа мазали миром 37:05 стремление Церкви к власти 40:30 что такое водительство Духом Божьим 41:28 может ли старший брат наказывать младшего 42:42 явление Моисея на горе Преображения и воскресение праведников 44:23 отношение Дениса к 8 марта 47:11 читать ли непонятные места в Библии 50:37 человеческое и Божье прощение 52:30 уроки патриотизма в школах 55:18 Церковь Божия и Царство Божье - это одно и то же? 56:48 Бог ли дает детей нечестивым людям 57:46 можно ли исповедоваться любому духовному верующему 1:02:24 7 вещей, которые Денис хотел бы знать в 18 лет 1:03:39 значение Дома молитвы 1:06:54 понятие "душа" в Библии 1:08:30 что делать с иконами, оставшимися от умерших родственников 1:09:30 сколько часов в день Денис работает для содержания семьи 1:10:26 что значит "до ревности любит дух, живущий в нас" 1:11:39 может ли быть рукоположен брат с большим кредитом или дальнобойщик 1:13:39 отношение Бога к Израилю и к язычникам 1:16:16 возрастание любви в познании и во всяком чувстве 1:18:12 описывает ли Иезекииль храм времен Христа 1:20:53 воскресение в жизнь для делавших добрые дела, но не слышавших о Христе 1:23:56 третий храм - это сердце человека? 1:27:14 кто такие нефинеи 1:28:42 Пс. 120 как Луна может поразить ночью 1:29:42 Созидательное общество 1:31:12 верующие психологи 1:31:27 вы куплены дорогою ценою, кто покупатель а кто продавец 1:33:16 для кого не остается жертвы за грех, нищие духом 1:34:16 можно ли читать детям сказки 1:36:55 сколько лет Ной строил ковчег 1:38:00 что делать со старыми Библиями 1:38:14 мнение о книге 1:38:40 как побудить детей читать Библию, а не сидеть в телефоне 1:39:50 почему Бог допускает страдания детей 1:41:34 скорби в жизни христианина и Божье благоволение 1:42:05 что такое первая смерть 1:42:33 что значит принять Царство Божье, как дитя 1:43:11 закваска Иродова 1:44:00 исчез ли Эдемский сад 1:44:15 опасность нейросетей 1:45:29 можно ли говорить Богу спасибо 1:46:15 можно ли сестре ходить по дому в штанах 1:48:03 наказание детей смертью за грехи предков 1:49:32 что делать с постоянным чувством вины 1:50:32 почему уменьшается численность рс ехб 1:50:56 молитва об умерших 1:52:11 что значит служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве 1:54:33 можно ли поститься, если нет мира с ближними 1:55:33 притча Луки 6.39 в контексте, слепой ведет слепого 1:57:14 недостаток внимания у детей в многодетной семье 1:58:56 уксус в книге Руфь 1:59:22 давать ли духовную литературу всем подряд 1:59:53 как жить для славы Божьей 2:00:48 определил ли Бог день смерти каждому человеку 2:01:35 бороться ли с брезгливостью 2:02:27 какое добро и зло познали Адам и Ева 2:03:34 диалоги жениха и невесты или мужа и жены в Песне Песней 2:04:09 характеристика нечестивых людей последнего времени 2:05:03 подросток увлечен играми в телефоне
Думаю, что нужно думать не о том что произойдёт во время прихода Христа, а том, что , в каком вы состоянии духовном, и готовы ли вы встретить Господа, ведь Он пройдёт тогда, когда не кто не ожидает!!! И следует быть готовым в бое время!!!
Привет из Массачусетса. Спасибо за труд. Взвешивания разные трактования Слова Божия из разных источников( имею ввиду разные конфессии), складывается общая картина или мировоззрение. Мой суммарный итог, выработанный годами и собственным христианским опытом складывается в том суждении, что не нужно зацикливаться на каком то определённом проповедник или течении, но исключительно на Слове Божием.
Хочется сказать по вопросу о сказках,,,,,,,, В наше время очень,очень много детских христианских рассказов,именно взятых из реальной жизни,которые могут формировать ребёнка, давать нужный опыт в тех или иных ситуациях и т, д,,,, И уже взрослея такой ребёнок лучше ориентируется в разных жизненных ситуациях,,т,к, кругозор его будет шире!!! ( чем от сказок про котиков и прочих аладинов).....
И ещё такой вопрос брат Руслан. Ваше виденье Церковной иерархии?Например мне представляется более правильным с развитием Церкви следующее:1.Иисус.Х.(глава) 2.Епископ(надзиратель) 3.Пресвитер(ы)-пастырь(и). 4.Диакон. В истории Церковь стремилась к Централизованному управлению.Церковь условно делилась на главные регионы с их центрами управления:Александрийская,Антиохийская,Иерусалимская,Римская. И так как в Римс.империи с расширением христианства,христиане стали собираться в регионы,митрополии,отсюда понятие митрополит. Митрополит(от Греч. "столичный город")титул епископа главного города,области правительства(Как и у нас баптистов,союзы,братства,альянсы).и вот титул Метрополит был необходим для управления целым объединением епископов,в регионе.Предстоятель или архиепископ,что бы решать различные вопросы на помесных соборах(собраниях). Ведь Христос говорил :"Что свяжете на земле то будет связано и на небе;и что разрешите на земле....","если не послушает Церкви..." Как вам видится Церковная иерархия? Ведь у нас баптистов,тоже не по Новому Зав.чины, как у партийных: Глава союза,(тогда как глава-Христос) Президент. Председатель(а может предстоятель) Уполномоченный. Здесь явная недоработка. Спасибо за ответ.
Денис ,Если священники были прообразом Христа ,то, пресвитер не является по образу ВЗ . Пресвитер является так же старейшиной как и ВЗ ,он не имел права священнодействия и исповедания , сегодня этим правом обладает Христос а не пресвитер. Павел ввел понятие и устройство пресвитер в церковь такое же как и ВЗ ,эта параллель не со священниками а с ( старейшина)пресвитерами ВЗ.
И ещё такой вопрос:"Христос сказал:"что Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее". Как вы видите баптиста,например с 3-12вв. Я люблю исследовать историю Церкви,(сам являюсьслужителем в поместной церкви,и часто ссылаюсь и на отцов.) Помню в молодости,когда учился в Библейском институте"Слово жизни".в Киеве на ул Мичурина 64.И вот у нас и предмет был по истории Церкви,и я читая задавался вопросом:"Ну где, когдая начну читать в истории о баптистах,ведь дедушка мне говорил что Иоанн.К.1-й баптист,а значит и вся история должна была быть,историей баптистского братства!? Как вы видите,мыслите?
По поводу исповедания. Денис вы смешиваете беседу и духовную помощь немощному или новообращенному христианину с «таинством исповедания». Есть два момента которые многие христиане сегодня наблюдают в своих церквях и начинают говорить о том, что в Евангелии нет учения о «таинстве исповедания». Этих два момента приведу на реальных примерах. 1. Братское, один служитель опаздывает, ему звонят, он говорит, что подождите меня я в семье Васи Иванова беседую с сестрой. Приехав с порога начинает рассказывать, что ему исповедовалась сестра и все в подробностях рассказывает, но не называет фамилию и имя хотя все знают откуда он приехал. И практически все «священники» как вы говорите по примеру и логике Ветхого Завета в этом грешны. 2. Принуждение к исповеданию, и использование - это как инструмент давления и манипуляции, к людям, которые исповедовались. Брат не сошелся в некоторых моментах со «священником», и «священнослужитель» вспоминает исповедание 12 летней давности чтобы прижать к «ногтю» этого брата. Вот поэтому сейчас многие начали искать ответ, а есть ли в Евангелии учении о «исповедании». Духовную помощь оказать да обязательно нужно и не пресвитер отпускает грехи, а он всего лишь может указать на Христа на Его Кровь, пролитую на кресте «Что вину мне может смыть? О, ничто лишь кровь Иисуса.» Один есть посредник «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,» духовный наставник может только указать и помочь увидеть Христа, но не прощать грехи. Время показывает, что те люди, которые ищут прощения как вы говорите в хорошей практике «таинстве исповедания» остаются религиозными, духовно не растут, живут от исповеди до исповеди, те, которым нужно постоянно молочко, но не твердая пища остаются духовными карликам. И я уверен, что Сергей, который задал вопрос не вник в суть того «нового учения» сделал неправильные выводы. Это не новое учение по посланию Иакова 5 глава «Признавайтесь друг пред другом в проступках» никто никогда не говорил, как я думаю, что, если согрешил брат грехом, за который отлучают в церкви и исповедовался другу своему и они помолились и замяли это. Я почему-то уверен, что это передергивание и искажения сути сказанного. Если я делаю зло Пети, но хожу исповедоваться пресвитеру и говорю какое облегчение после исповеди, нет, нет ты иди и сознайся в своих проступках перед тем перед кем ты сделал зло и помолитесь вместе друг за друга и молитва веры спасет изнемогающего. И когда мы прочитаем весь контекст Иакова 5 глава с 14 по 20 стих мы поймем, что там нет учения о пресвитерах как о священниках по логике Ветхого Завета и там смысл не о физической болезни, а о помощи духовно ослабшего брата. Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасёт душу от смерти и покроет множество грехов. 19 и 20 стих. И молитва веры СПАСЁТ (σώσει) изнемогающего и поднимет его Господь; и если проступки были сделаны будет прощено ему. 15 стих. Есть примеры, когда ходят исповедоваться к пресвитеру для получения облегчения душевного, но вокруг их люди продолжают страдать от их действий, вот к таким людям и говорят ни ходите вы исповедоваться лучше в своих проступках признайтесь друг пред другом (перед тем кого обидели) и молитва веры спасет вас.
@@denis_samarin Ин 20:23: "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся." это вы по толкованию Шестого Вселенского Собора. Правило 102 680-681 год.????? Этими словами Господь наш Иисус Христос дает Своим ученикам власть вязать и решить, которую ранее дал св. апостолу Петру (Мф.16:19). Речь идет о праве отпускать или оставлять грехи. Через апостолов это право дано также пастырям Церкви. Реализуется оно при совершении таинства исповеди. Эти слова Спасителя использовали святые отцы при составлении канонических правил. Они призывают пастырей мудро и с любовью пользоваться полученным правом: «Приявшие от Бога власть решить и вязать, должны рассматривать качество греха, и готовность согрешившаго ко обращению, и тако употреблять приличное недугу врачевание, дабы, не соблюдая меры и в том и в другом, не утратить спасения недугующаго. Ибо неодинаков есть недуг греха, но различен и многообразен, и производит многие отрасли вреда, из которых зло обильно разливается, доколе не будет остановлено силою врачующаго. Почему духовное врачебное искусство являющему подобает прежде разсматривать расположение согрешившаго, и наблюдать, к здравию ли он направляется, или напротив, собственными нравами, привлекает к себе болезнь…»
@@svetlanalowen3600 Да, можно и в электронном формате почитать, но дело в том, что мы организовали клуб книгочитателей, и мы, ту книгу, которую читаем или слушаем, после обсуждения разыгрываем в печатном варианте, а их нигде не в наличии....
Денис я периодически смотрю ваши ответы на вопросы,у меня серия вопросов. Православная Церк.заявляет о том,что ведёт свою приемственность от Ап.(и мы действительно прослеживаем эту тенденцию уже в ранней Церкви,так как например Арий,он не мог показать приемственность,и ктобы как он мыслил,а значит изобличался.) Когда Апостолы рукопологали следующее поколение служителей,а те в свою очередь других,и таким образом до наших дней. В отношении баптистов,звучат слова,что баптисты ни от кого не приняли приемственность рукоположения,и Джон Смит(как принято,основатель движения баптистов в истории)сам себя крестил,репутация у него можно таки сказать конфликтная,с самим собой прежде). Его община от него в большей степени перешла к другому,по несогласию с ним.И вот его община стала считаться 1-й общиной баптистов,хотя там и анабаптисты Менониты и нашей истории замешаны,а мой дедушка что 1-й баптист Иоанн.К. Как быть с приемственностью у баптистов?
Snjss Shhshs Можно я вам отвечу? Дело в том что у РПЦ тоже нет никакой преемственности. Во первых когда креститься Русь в реке Днепр в городе Киев, Московии ещё и в помине не было. Потом там какая то запутанная история с переездом Киевского митрополита в Москву, уже гораздо позже, из-за чего мировое православие не признало РПЦ и не дало ей "томоса". К стати "томос" получила УПЦ. Далее Пётр 1 разогнал патриархат и создал синод из людей совершенно светских. Таким образом прервав всякое преемство. Потом был Ленин, (который до сих пор как главный идол России лежит в мавзолее на главной площади страны) который тоже поуничтожал рпц. И только в 43м году Сталин восстановил РПЦ как один из отделов НКВД. Так что все их рассказы о преемстве это сказки. Я спрашивал православных: покажите мне соответствие вашего учения с умением Христовым апостольским. И никто этого не сделал. Можно сколько угодно говорить о преемственности, но если ты далёк от Христа от его учения то таким Господь скажет: - "Я никогда не знал вас, отойдите от меня делающие беззаконие"...
В баптизме нет никакой приемственности, мы же не православные. Баптизм так образовывается: люди каются, когда уже появляется групка 15,20 человек то они избирают из себя пресвитера и все молятся над ним и он становится пресвитером. Иоганн Герхард Онкен который Павлова благословил на служение в России был миссионером выходцем из методистов и не имел никакого рукаполажения. Поэтому он Василия Павлова не мог никак рукапаложить, а просто благословил его, и тот в 23 года поехал миссионерствовать после обучения у Онкена в Россию. Сам Павлов пишет о том что он не верит ни в какое руаполажение а считает что все христиане призваны миссионерствовать. Почти все "рукоположения" в братстве восходят к Павлову. Поэтому мы как баптисты не признаем по сути никакого рукаполажения а у нас всеобщее священство и избрание на пасторское служение группой верующих происходит. А то что в братстве приезжают рукополагать из Совета Церквей то это просто такая договоренность. Потому что братья старшие могут помочь в этом вопросе. Но это не из Библии взята практика а из практики.
@@Марк-к4е6я На самом деле у нас тоже есть приемственность)). Мы из протестантов. А Мартин Лютер первый протестант, был рукоположенным монахом... Насколько я знаю. Ну а дальше кто от него пошёл тот и передал преемственность🙂
@@viacheslavstrilets6357 В Евангелии нет такого учения о преемственности и рукоположении (Хиротонии). В ЕХБ только в 1928 году внесли в вероучение два пункта которые были переписаны из православия, о священнодействии и избрании свыше.
@@viacheslavstrilets6357 рукопологать могут только епископы, иеромонах Лютер никого не мог рукоположить , тем более что он фактически перестал быть монахом, когда взял в жены такую же монашку-расстригу
1 ч 04 минута. Ещё есть слова в Евангелии о Доме Молитв. 12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, 13 и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. Матфея, 21, 12-13.
Вопрос: вы описывали православие,и не согласие в вероучении,хотя они верят в троицу,и вы ,как я поняла.Так в чем разница у вас с ними. По первой заповеди и вы и они уже в нарушении,поклонение только одному Богу,это Отцу Иисуса,Которому Иисус учил поклониться. Иаков пишет,если одну из заповедей нарушил,то уже преступник закона. А здесь с самого начала отступление в поклонении Живущему во веки веков . Спасибо,если ответите
@@Keit0790 Ну по логике Христос приходит на землю уже с церковью после скорби, защищает Израиль, убивает антихрист, сковывает диалога на 1000 лет и царствует на земле... Так вроде Библия пишет...
@@viacheslavstrilets6357 1000 лет царствует на земле, а потом куда-то исчезает, потом диавол начинает царствовать, потом Христос опять приходит уже в третий раз, чтобы поразить диавола? получается не два, а уже три пришествия.
Брат Денис вы вообще предвзято относитесь к играм?) Неужели они только вредны? Есть очень много и полезных. Есть научные исследования которые подтверждают как пользу так и вред. Но что в этом мире не вредно, если не иметь чувства меры?)
Как только уверовала(1983 г.), дали "напрокат" Библию и сразу стала читать с Бытие и до конца В.З. и на сегодня читаю 533-й раз и простое чтение даёт те "витамины", которые ГОСПОДЬ считает нужными, как ОН сказал: "Кто жаждет, иди ко МНЕ и пей..." С утра обязательно читаю Евангелие, затем 5 Псалмов, 1гл.Притчи, 1гл.Деян. и Послание. Днём читаю Ветхий Завет и на ночь снова Евангелие и получается объёмное чтение и многим советую так читать. Сейчас кто-то придумал по 3 главы в день читать и за год Библию и, я бы сказала, что это стимулировать к лени и что можно получить от такого чтения? И когда с таким планом дойдут до Евангелия? А ХРИСТОС сказал: "Я есмь Альфа и Омега, Начало и Конец!" Молодёжь почти не читает не то, что В. З., а и Евангелие, да и многие даже не читают полностью Библию.
Практика исповедания одно ,а другое дело учение ,где написано в НЗ конкретно учение об исповедании?! Не опыт ,не традиция исторических церквей а учение сформулированное в НЗ ?! Наставничество само собой нужно для немощных ,для слабеньких ,об этом и речи нету . Но такого учения об исповедании как священнодействия и таинства его нету в НЗ. Или же давайте открыто исповедовать православное учение ,давайте тогда не будем прятаться а открыто признаем.
В Ветхом Завете человек приходил ко священнику и исповедав грех приносил чистое животное в жертву за грех. Ближе к Новому Завету мы видим как люди приходили исповедав грехи Богу с Иоанном Крестителем и те крестились в крещение покаяния. В Новом Завете мы видим такой текст: 18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. (Деян,19:18) по контексту понятно, что исповедовали перед Богом Апостолам. Служения очищения и освящения это весьма важная часть в христанской жизни. Я не представляю как можно жить полноценной христианской жизнью не разу не исповедовавшись со служителем. Сколько раз я исповедывался и Бог давал через служителя ободрение, совет, а через исповедания освобождение. Освобождение от греха - нечистые мысли или какой-то порок появившийся или то, что терзает сердце (пробуешь каяться дома, но не помогает, как будто бы нет освобождения), а исповедавшись Господь прощает и очищает по Своему обетованию (1Иоан,1:9) Природа греха - быть тайным. Делать грех при многих свидетелях мы можем (например, при друзьях), а исповедоваться хотя бы перед одним свидетелем служителем плоть не желает того. Потому что природа греха быть тайным. А мы что делаем? Ставим этот грех на свет. Исповедать от слова ис (изнутри) и поведать. Поведать то, что изнутри. Бог - Судья, Христос - адвокат, мы - подсудимые, а служитель - свидетель. Он свидетель нашего исповедания. Сколько раз после исповедания груз греха так чудно удалялся и снова поднимался и шел. Это большая радость иметь такую возможность очищения. Я не говорю чтобы исповедываться по всякому поводу. Слово нечаянное сказал или еще что-то. Например, когда нет победы в чем-то, или допустим с кем-то дошло до спора поссорился и помирился с ним, но на душе тяжело, или например навячивые мысли, какой-то порок. Или например у кого-то будучи в мире украл и не имеешь возможности вернуть, а на душе тяжело. Что в этом случае делать? Тогда идешь исповедываться и Бог очищает от этого. Если бы не это служение очищения и освящения (оно должно быть у нас лично каждый день), то наверное бы я бы отпал от Христа. Это большая милость Божья. Вы думаете, что это поповщина? Нет. Поповщина это когда неверующий приходит к неверующему священнику и платит тому деньги за исповедание. Это просто у православных перекос. А так это служения от Господа. Конечно, если у вас здоровая церковь, пребывает в любви, истине и целомудрии, не сливается с этим миром, хороший нелицемерный служитель, тогда проблем с исповеданием не должно быть. У служителя ответственность перед Богом хранить тайну исповеди, конечно если только член церкви не сделал постыдный грех за который нужно поставить на замечание или отлучение. Если у вас здоровая церковь, святая, не в ереси, то и служитель должен быть хорошим, с которым можно иметь доверительные отношения. И такой опыт радости после очищения не только у меня, но многие могут засвидетельствовать об этом. Часто еще человеку нужно не только исповедание, но и отречение от оккультизма (связанное с гадалками, суевериями, талисманами, окк.вещами, обрядами как медитация, вхождение в транс и говорение на современных называемых языках и прочее) и это также со служителем. Это большая милость Божья, ведь затем Он дает свободу. Поэтому не пренебрегайте об этом служении. Да благословит вас Господь обильно в Своей вечной любви к вам
@@МатвейРее слова исповедал, исповедание у большинства людей сразу же ассоциируется с таинством исповеди, но это слово в то время большей части обозначало совсем не то что мы подразумеваем. "Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" 1Ин 1:9 Там же ясный смысл что если человек говорит что безгрешен, то он врет, а тот кто признает себя грешником то "Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". "а всякий дух, который не ИСПОВЕДУЕТ Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога" 1Ин 4:3 ИСПОВЕДУЕТ- ПРИЗНАЕТ. также к Иоанну Крестителю "Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои" Он не принимал таинство исповедания но КРЕСТИЛ в покаяние, всякий кто приходил креститься признавал что он грешник. Он физически не мог этого сделать, были огромные толпы людей. Но если для Вас это важно исповедь и дало рост духовный слава Богу.
@@МоисейЗаконович Так это не только мне. Скольким людям уже возрожденным дало облегчение, свободу и радость вновь общения с Господом. А до этого - чувство вины, теряется общение с Богом, понимаешь, что осквернен или в каком-то пороке пребываешь. Текст в Деян,19:18 уж точно об этом говорит о исповеди перед Богом со служителем. Это весьма хорошо, когда грех, от которого мы не можем освободиться или от чувства вины, сколько бы не каялись дома, после того как открыли перед одним свидетелем (служителю) Богу, Он все снимает и освобождает. Не раз ощущал эту силы чистоты. Не имею ввиду только радость, но источник воды живой снова начал идти после этого в делах. И не только у меня, но и у многих братьев и сестер которые идут путем очищения и освящения. Конечно по любому греху не стоит тревожить служителя (например, раздражился или не то слово сказал). Это мощный инструмент дарованный Богом в борьбе со грехом. А есть такие братья и сестры из другого союза, в другой стране, которые услышали об этом и захотели также, но таковой возможности нет. А очиститься и жить христианской жизнью желание есть, а возможности совершить исповедание со здравым служителем нет и им и вообще себе так скорбно от этого. Кто поможет этим душам, даст душепопечение? Поэтому благодарность Господу за верных служителей Его и за это служение
@@МатвейРее Ну так в Деяниях еще написано что у первых Христиан всё было общее, и продавали свое имущество, почему одно принимаете за догму, а другое нет. если бы сейчас жил Павел он большинству Христианам бы сказал "Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном." он бы сказал живете 20,30,40 лет называясь Христианами но питаетесь молочком оставаясь в младенчестве, придумываете учения о том о другом НО ПОРА УЖЕ стать мужем совершенным, и это сказано не особым "священникам", а каждому Христианину. Извините, это никак укор кому-то, размышления в "слух". 🙂
@@viacheslavstrilets6357 честно. Я такое впервые слышу. Это ведь скорее лукавые служителя, если оно так и есть и это не воображение. В нашем братстве МСЦ ЕХБ есть очень хорошие служителя, если желаете, скажите город в котором вы живете и я постараюсь вам дать адрес Дома Молитвы МСЦ ЕХБ и можете придти на богослужение, а затем, если пожелаете, излить душу в беседе со служителем (что тревожит, какой груз, какой-то порок появился). Бог чудно освободит и даст утешение
Это в православной церкви считают что тысячелетнее царство уже идет. А в братстве так не считают. В вероучении братства четко сказано что после восхищения церкви пришествия Христа и суда, будет тысячелетнее царство на земле. 2. Пришествие Иисуса Христа в силе и славе в день Господень (Матф. 24, 27; 25, 31; 26, 64; 1 Фес. 1, 10; 2 Фес. 1, 7; Откр. 1, 7; 19, 11).Это открытое, видимое пришествие Христа ознаменуется судом над человечеством, ПОСЛЕ ЧЕГО НАСТУПИТ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО (Откр. 20, 1-6). Через тысячу лет воскреснут и неправедные. Они предстанут перед белым престолом на суд (Откр. 20, 11-15). Затем наступит вечность. Праведные войдут в вечное блаженство, а нечестивые будут брошены в озеро огненное на вечное мучение Получается Денис вы сами не верите в то как написано в вероучении и учите так людей? Ведь это православные верят что после пришествия Христа будет суд и уже ничего не будет. Да и как тогда можно учить повиновению Церкви если сам не повинуешься братьям? Я спрашивал недавно Н.С. Антонюка и он говорит что братство так верит как в вероучении братства говорится. Надо его спросить опять.
@@juriretzlaff4504 Братья (Н.Антонюк, П.Ф..Янцен, Г.В.Костюченко) учили так: Будут жить все кто воскреснет, и израильский народ который покается в конце великой скорби. Вот например как учит Н. С. Антонюк ruclips.net/video/5_1WiUHA8pI/видео.html Также Леонид Охотский хорошо говорит на эту тему: ruclips.net/video/L8m8BjG3C1I/видео.html П.Ф. Янцен ruclips.net/video/7LrUYFIvKcM/видео.html
Ну если Антонюк учид так и в братстве принято, то куда Богу деваться, надо будет все делать как братство решит. Бог будет по сценарию Костюченко все делать.
@@Gribanov_Ioann Да, так Николай Степанович Антонюк и Янцен учат ruclips.net/video/5_1WiUHA8pI/видео.html Церковь возьмется перед великой скорбью на небо а в конце её спуститься со Христом на землю.
И пресвитеру не дано ,НИКАКОГО ПРАВА прощать грехи , никакого, такого учения нету . Давай признаем тогда и вернёмся в лоно католической церкви . Иисус прощает грехи . И люди едут исповедоваться за три девять земель потому что люди младенцы , и в большенстве не хотят сами разобраться в некоторых вещах , нас приучили постоянно кого то что то спрашивать . Я слушаю вопросы и они просты ,на них даже отвечать не надо ,но согласен что не все такие ,да люди разные и немощные и всякие . Расти надо духовно и развиваться а не пребывать постоянно в вещественных началах.
Скажу из личной практики Был вопрос у меня,который завел бы меня в депрессию (связан с воспитанием детей) Я зашла в тупик Умом понимаю вот так надо ,а сдвигов нет В конце концов поговорила с пресвитером, До сих пор не понимаю Ничего нового он мне не сказал Поговорили,с Библии почитали,кое что он мне сказал(я это в принципе и знала)помолились И результат Ситуация осталась та же,а я несу её И как будто «мои плечи «стали крепче Укрепилась духом Депрессия испугалась и убежала Что произошло? Я поговорила с человеком ,через него (именно так вижу)меня Господь укрепил и оживил Благодарна Господу и дорогому брату Так что практика вот такая
Благодарность за этот труд. Ждём каждый новый выпуск. Прослушивание данной информации, помогает в общении с разными людьми.
Брат Денис, спасибо за ваш труд, да благословит и прославиться Господь .
Денис Владимирович, спасибо за ответ на вопрос.Слава Богу,за Ваш труд!!
Спасибо , брат . Поддерживаю все Ваши ответы . Слава Богу !
9:05 что произойдет на земле после пришествия Христа
10:09 план эвакуации церкви в случае военных действий
10:59 что такое крещение для мертвых
13:48 почему Иудеи которые были под властью Рима, боялись что придут римляне
15:32 что такое духовная смерть
18:42 могут ли прощенные грехи вмениться назад
20:40 цель служения Дениса
23:56 слезы, уныние и нормальное эмоциональное состояние христианина
28:32 что значит "возлюбивший явление Его"
30:15 обзор кабинета Дениса
31:05 в чем учение православной церкви еретическое
36:44 сколько раз Христа мазали миром
37:05 стремление Церкви к власти
40:30 что такое водительство Духом Божьим
41:28 может ли старший брат наказывать младшего
42:42 явление Моисея на горе Преображения и воскресение праведников
44:23 отношение Дениса к 8 марта
47:11 читать ли непонятные места в Библии
50:37 человеческое и Божье прощение
52:30 уроки патриотизма в школах
55:18 Церковь Божия и Царство Божье - это одно и то же?
56:48 Бог ли дает детей нечестивым людям
57:46 можно ли исповедоваться любому духовному верующему
1:02:24 7 вещей, которые Денис хотел бы знать в 18 лет
1:03:39 значение Дома молитвы
1:06:54 понятие "душа" в Библии
1:08:30 что делать с иконами, оставшимися от умерших родственников
1:09:30 сколько часов в день Денис работает для содержания семьи
1:10:26 что значит "до ревности любит дух, живущий в нас"
1:11:39 может ли быть рукоположен брат с большим кредитом или дальнобойщик
1:13:39 отношение Бога к Израилю и к язычникам
1:16:16 возрастание любви в познании и во всяком чувстве
1:18:12 описывает ли Иезекииль храм времен Христа
1:20:53 воскресение в жизнь для делавших добрые дела, но не слышавших о Христе
1:23:56 третий храм - это сердце человека?
1:27:14 кто такие нефинеи
1:28:42 Пс. 120 как Луна может поразить ночью
1:29:42 Созидательное общество
1:31:12 верующие психологи
1:31:27 вы куплены дорогою ценою, кто покупатель а кто продавец
1:33:16 для кого не остается жертвы за грех, нищие духом
1:34:16 можно ли читать детям сказки
1:36:55 сколько лет Ной строил ковчег
1:38:00 что делать со старыми Библиями
1:38:14 мнение о книге
1:38:40 как побудить детей читать Библию, а не сидеть в телефоне
1:39:50 почему Бог допускает страдания детей
1:41:34 скорби в жизни христианина и Божье благоволение
1:42:05 что такое первая смерть
1:42:33 что значит принять Царство Божье, как дитя
1:43:11 закваска Иродова
1:44:00 исчез ли Эдемский сад
1:44:15 опасность нейросетей
1:45:29 можно ли говорить Богу спасибо
1:46:15 можно ли сестре ходить по дому в штанах
1:48:03 наказание детей смертью за грехи предков
1:49:32 что делать с постоянным чувством вины
1:50:32 почему уменьшается численность рс ехб
1:50:56 молитва об умерших
1:52:11 что значит служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве
1:54:33 можно ли поститься, если нет мира с ближними
1:55:33 притча Луки 6.39 в контексте, слепой ведет слепого
1:57:14 недостаток внимания у детей в многодетной семье
1:58:56 уксус в книге Руфь
1:59:22 давать ли духовную литературу всем подряд
1:59:53 как жить для славы Божьей
2:00:48 определил ли Бог день смерти каждому человеку
2:01:35 бороться ли с брезгливостью
2:02:27 какое добро и зло познали Адам и Ева
2:03:34 диалоги жениха и невесты или мужа и жены в Песне Песней
2:04:09 характеристика нечестивых людей последнего времени
2:05:03 подросток увлечен играми в телефоне
Несколько лет назад была в Вашей церкви 8 марта ... 😊
Молодец.Спасибо
Алена спасибо вам большое за ваш труд, так удобно👍👍👍
Думаю, что нужно думать не о том что произойдёт во время прихода Христа, а том, что , в каком вы состоянии духовном, и готовы ли вы встретить Господа, ведь Он пройдёт тогда, когда не кто не ожидает!!! И следует быть готовым в бое время!!!
@@РитаКлименко-п2ф и что было?
Спасибо Господу и вам за ваш труд
Очень рад и поддерживаю насчет того, чтобы Вам начать писать книги!
Привет из Массачусетса. Спасибо за труд. Взвешивания разные трактования Слова Божия из разных источников( имею ввиду разные конфессии), складывается общая картина или мировоззрение. Мой суммарный итог, выработанный годами и собственным христианским опытом складывается в том суждении, что не нужно зацикливаться на каком то определённом проповедник или течении, но исключительно на Слове Божием.
Хочется сказать по вопросу о сказках,,,,,,,, В наше время очень,очень много детских христианских рассказов,именно взятых из реальной жизни,которые могут формировать ребёнка, давать нужный опыт в тех или иных ситуациях и т, д,,,, И уже взрослея такой ребёнок лучше ориентируется в разных жизненных ситуациях,,т,к, кругозор его будет шире!!! ( чем от сказок про котиков и прочих аладинов).....
Благодарю вас сердечно
Денис Владимирович, жду от вас проповедь " Во Христе "
Пусть Господь благословит вас и семью вашу
Спасибо❤
И ещё такой вопрос брат Руслан.
Ваше виденье Церковной иерархии?Например мне представляется более правильным с развитием Церкви следующее:1.Иисус.Х.(глава)
2.Епископ(надзиратель)
3.Пресвитер(ы)-пастырь(и).
4.Диакон.
В истории Церковь стремилась к Централизованному управлению.Церковь условно делилась на главные регионы с их центрами управления:Александрийская,Антиохийская,Иерусалимская,Римская.
И так как в Римс.империи с расширением христианства,христиане стали собираться в регионы,митрополии,отсюда понятие митрополит.
Митрополит(от Греч. "столичный город")титул епископа главного города,области правительства(Как и у нас баптистов,союзы,братства,альянсы).и вот титул Метрополит был необходим для управления целым объединением епископов,в регионе.Предстоятель или архиепископ,что бы решать различные вопросы на помесных соборах(собраниях).
Ведь Христос говорил :"Что свяжете на земле то будет связано и на небе;и что разрешите на земле....","если не послушает Церкви..."
Как вам видится Церковная иерархия?
Ведь у нас баптистов,тоже не по Новому Зав.чины, как у партийных:
Глава союза,(тогда как глава-Христос)
Президент.
Председатель(а может предстоятель)
Уполномоченный.
Здесь явная недоработка.
Спасибо за ответ.
Ответы на некоторые вопросы весьма расплывчаты.. и нашим и вашими.. Немножко Богу, немножко миру.
Денис ,Если священники были прообразом Христа ,то, пресвитер не является по образу ВЗ . Пресвитер является так же старейшиной как и ВЗ ,он не имел права священнодействия и исповедания , сегодня этим правом обладает Христос а не пресвитер. Павел ввел понятие и устройство пресвитер в церковь такое же как и ВЗ ,эта параллель не со священниками а с ( старейшина)пресвитерами ВЗ.
А тысячелетнего царства не будет?
Привет из Германии
И ещё такой вопрос:"Христос сказал:"что Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее".
Как вы видите баптиста,например с 3-12вв.
Я люблю исследовать историю Церкви,(сам являюсьслужителем в поместной церкви,и часто ссылаюсь и на отцов.)
Помню в молодости,когда учился в Библейском институте"Слово жизни".в Киеве на ул Мичурина 64.И вот у нас и предмет был по истории Церкви,и я читая задавался вопросом:"Ну где, когдая начну читать в истории о баптистах,ведь дедушка мне говорил что Иоанн.К.1-й баптист,а значит и вся история должна была быть,историей баптистского братства!?
Как вы видите,мыслите?
Тайм код очень нужен:)
Подскажите пожалуйста можно ли читать сочинения Иоанна Златоуста и почему?..
Денис Владимирович вы бы определились к евангельским христианам относитесь вы или к православным
Он баптист. МСЦ ЕХБ.
По поводу исповедания.
Денис вы смешиваете беседу и духовную помощь немощному или новообращенному христианину с «таинством исповедания». Есть два момента которые многие христиане сегодня наблюдают в своих церквях и начинают говорить о том, что в Евангелии нет учения о «таинстве исповедания». Этих два момента приведу на реальных примерах. 1. Братское, один служитель опаздывает, ему звонят, он говорит, что подождите меня я в семье Васи Иванова беседую с сестрой. Приехав с порога начинает рассказывать, что ему исповедовалась сестра и все в подробностях рассказывает, но не называет фамилию и имя хотя все знают откуда он приехал. И практически все «священники» как вы говорите по примеру и логике Ветхого Завета в этом грешны. 2. Принуждение к исповеданию, и использование - это как инструмент давления и манипуляции, к людям, которые исповедовались. Брат не сошелся в некоторых моментах со «священником», и «священнослужитель» вспоминает исповедание 12 летней давности чтобы прижать к «ногтю» этого брата.
Вот поэтому сейчас многие начали искать ответ, а есть ли в Евангелии учении о «исповедании».
Духовную помощь оказать да обязательно нужно и не пресвитер отпускает грехи, а он всего лишь может указать на Христа на Его Кровь, пролитую на кресте «Что вину мне может смыть? О, ничто лишь кровь Иисуса.» Один есть посредник «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,» духовный наставник может только указать и помочь увидеть Христа, но не прощать грехи. Время показывает, что те люди, которые ищут прощения как вы говорите в хорошей практике «таинстве исповедания» остаются религиозными, духовно не растут, живут от исповеди до исповеди, те, которым нужно постоянно молочко, но не твердая пища остаются духовными карликам.
И я уверен, что Сергей, который задал вопрос не вник в суть того «нового учения» сделал неправильные выводы. Это не новое учение по посланию Иакова 5 глава «Признавайтесь друг пред другом в проступках» никто никогда не говорил, как я думаю, что, если согрешил брат грехом, за который отлучают в церкви и исповедовался другу своему и они помолились и замяли это. Я почему-то уверен, что это передергивание и искажения сути сказанного. Если я делаю зло Пети, но хожу исповедоваться пресвитеру и говорю какое облегчение после исповеди, нет, нет ты иди и сознайся в своих проступках перед тем перед кем ты сделал зло и помолитесь вместе друг за друга и молитва веры спасет изнемогающего. И когда мы прочитаем весь контекст Иакова 5 глава с 14 по 20 стих мы поймем, что там нет учения о пресвитерах как о священниках по логике Ветхого Завета и там смысл не о физической болезни, а о помощи духовно ослабшего брата.
Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасёт душу от смерти и покроет множество грехов. 19 и 20 стих.
И молитва веры СПАСЁТ (σώσει) изнемогающего и поднимет его Господь; и если проступки были сделаны будет прощено ему. 15 стих.
Есть примеры, когда ходят исповедоваться к пресвитеру для получения облегчения душевного, но вокруг их люди продолжают страдать от их действий, вот к таким людям и говорят ни ходите вы исповедоваться лучше в своих проступках признайтесь друг пред другом (перед тем кого обидели) и молитва веры спасет вас.
Ин 20:23: "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся."
@@denis_samarin кому было это сказано ? Вам ? Нет
@@Max-Lavr церкви
@@denis_samarin так там о чем ? Об исповедании " священнику пресвитеру"? Об исповедании таинства ?
@@denis_samarin Ин 20:23: "Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся." это вы по толкованию Шестого Вселенского Собора. Правило 102 680-681 год.????? Этими словами Господь наш Иисус Христос дает Своим ученикам власть вязать и решить, которую ранее дал св. апостолу Петру (Мф.16:19). Речь идет о праве отпускать или оставлять грехи. Через апостолов это право дано также пастырям Церкви. Реализуется оно при совершении таинства исповеди. Эти слова Спасителя использовали святые отцы при составлении канонических правил. Они призывают пастырей мудро и с любовью пользоваться полученным правом: «Приявшие от Бога власть решить и вязать, должны рассматривать качество греха, и готовность согрешившаго ко обращению, и тако употреблять приличное недугу врачевание, дабы, не соблюдая меры и в том и в другом, не утратить спасения недугующаго. Ибо неодинаков есть недуг греха, но различен и многообразен, и производит многие отрасли вреда, из которых зло обильно разливается, доколе не будет остановлено силою врачующаго. Почему духовное врачебное искусство являющему подобает прежде разсматривать расположение согрешившаго, и наблюдать, к здравию ли он направляется, или напротив, собственными нравами, привлекает к себе болезнь…»
У Рыжова А.Г. есть ответ интересный про крещение для мёртвых. Где-то на просторах ютуба
Приветствую, подскажите где можно купить книгу "Ужин со скептиками"? В интернете смотрел, нет в наличии стоит везде
Есть возможность слушать
@@svetlanalowen3600 Да, можно и в электронном формате почитать, но дело в том, что мы организовали клуб книгочитателей, и мы, ту книгу, которую читаем или слушаем, после обсуждения разыгрываем в печатном варианте, а их нигде не в наличии....
Денис я периодически смотрю ваши ответы на вопросы,у меня серия вопросов.
Православная Церк.заявляет о том,что ведёт свою приемственность от Ап.(и мы действительно прослеживаем эту тенденцию уже в ранней Церкви,так как например Арий,он не мог показать приемственность,и ктобы как он мыслил,а значит изобличался.)
Когда Апостолы рукопологали следующее поколение служителей,а те в свою очередь других,и таким образом до наших дней.
В отношении баптистов,звучат слова,что баптисты ни от кого не приняли приемственность рукоположения,и Джон Смит(как принято,основатель движения баптистов в истории)сам себя крестил,репутация у него можно таки сказать конфликтная,с самим собой прежде).
Его община от него в большей степени перешла к другому,по несогласию с ним.И вот его община стала считаться 1-й общиной баптистов,хотя там и анабаптисты Менониты и нашей истории замешаны,а мой дедушка что 1-й баптист Иоанн.К.
Как быть с приемственностью у баптистов?
Snjss Shhshs Можно я вам отвечу? Дело в том что у РПЦ тоже нет никакой преемственности. Во первых когда креститься Русь в реке Днепр в городе Киев, Московии ещё и в помине не было. Потом там какая то запутанная история с переездом Киевского митрополита в Москву, уже гораздо позже, из-за чего мировое православие не признало РПЦ и не дало ей "томоса". К стати "томос" получила УПЦ. Далее Пётр 1 разогнал патриархат и создал синод из людей совершенно светских. Таким образом прервав всякое преемство. Потом был Ленин, (который до сих пор как главный идол России лежит в мавзолее на главной площади страны) который тоже поуничтожал рпц. И только в 43м году Сталин восстановил РПЦ как один из отделов НКВД. Так что все их рассказы о преемстве это сказки. Я спрашивал православных: покажите мне соответствие вашего учения с умением Христовым апостольским. И никто этого не сделал. Можно сколько угодно говорить о преемственности, но если ты далёк от Христа от его учения то таким Господь скажет: - "Я никогда не знал вас, отойдите от меня делающие беззаконие"...
В баптизме нет никакой приемственности, мы же не православные. Баптизм так образовывается: люди каются, когда уже появляется групка 15,20 человек то они избирают из себя пресвитера и все молятся над ним и он становится пресвитером. Иоганн Герхард Онкен который Павлова благословил на служение в России был миссионером выходцем из методистов и не имел никакого рукаполажения. Поэтому он Василия Павлова не мог никак рукапаложить, а просто благословил его, и тот в 23 года поехал миссионерствовать после обучения у Онкена в Россию. Сам Павлов пишет о том что он не верит ни в какое руаполажение а считает что все христиане призваны миссионерствовать. Почти все "рукоположения" в братстве восходят к Павлову. Поэтому мы как баптисты не признаем по сути никакого рукаполажения а у нас всеобщее священство и избрание на пасторское служение группой верующих происходит.
А то что в братстве приезжают рукополагать из Совета Церквей то это просто такая договоренность. Потому что братья старшие могут помочь в этом вопросе. Но это не из Библии взята практика а из практики.
@@Марк-к4е6я На самом деле у нас тоже есть приемственность)). Мы из протестантов. А Мартин Лютер первый протестант, был рукоположенным монахом... Насколько я знаю. Ну а дальше кто от него пошёл тот и передал преемственность🙂
@@viacheslavstrilets6357 В Евангелии нет такого учения о преемственности и рукоположении (Хиротонии). В ЕХБ только в 1928 году внесли в вероучение два пункта которые были переписаны из православия, о священнодействии и избрании свыше.
@@viacheslavstrilets6357 рукопологать могут только епископы, иеромонах Лютер никого не мог рукоположить , тем более что он фактически перестал быть монахом, когда взял в жены такую же монашку-расстригу
1 ч 04 минута. Ещё есть слова в Евангелии о Доме Молитв. 12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, 13 и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
Матфея, 21, 12-13.
Вопрос: вы описывали православие,и не согласие в вероучении,хотя они верят в троицу,и вы ,как я поняла.Так в чем разница у вас с ними. По первой заповеди и вы и они уже в нарушении,поклонение только одному Богу,это Отцу Иисуса,Которому Иисус учил поклониться. Иаков пишет,если одну из заповедей нарушил,то уже преступник закона. А здесь с самого начала отступление в поклонении Живущему во веки веков . Спасибо,если ответите
После пришествия Христа на землю конец земли, и всё?! Тысячелетнее царство отменяется?
А когда оно будет по вашему ? Я задавала уже вопрос многим .ответа нет . Некотрые говорят ,что оно вообще уже было
@@juriretzlaff4504 его мнение имеет место быть
@@Keit0790 Ну по логике Христос приходит на землю уже с церковью после скорби, защищает Израиль, убивает антихрист, сковывает диалога на 1000 лет и царствует на земле... Так вроде Библия пишет...
@@viacheslavstrilets6357 1000 лет царствует на земле, а потом куда-то исчезает, потом диавол начинает царствовать, потом Христос опять приходит уже в третий раз, чтобы поразить диавола? получается не два, а уже три пришествия.
@@Gribanov_Ioann Где вы такое прочитали?
Что же будет если патриотизм разавется? Если сейчас только развивается?
Брат Денис вы вообще предвзято относитесь к играм?) Неужели они только вредны? Есть очень много и полезных. Есть научные исследования которые подтверждают как пользу так и вред. Но что в этом мире не вредно, если не иметь чувства меры?)
Как только уверовала(1983 г.), дали "напрокат" Библию и сразу стала читать с Бытие и до конца В.З. и на сегодня читаю 533-й раз и простое чтение даёт те "витамины", которые ГОСПОДЬ считает нужными, как ОН сказал: "Кто жаждет, иди ко МНЕ и пей..." С утра обязательно читаю Евангелие, затем 5 Псалмов, 1гл.Притчи, 1гл.Деян. и Послание. Днём читаю Ветхий Завет и на ночь снова Евангелие и получается объёмное чтение и многим советую так читать. Сейчас кто-то придумал по 3 главы в день читать и за год Библию и, я бы сказала, что это стимулировать к лени и что можно получить от такого чтения? И когда с таким планом дойдут до Евангелия? А ХРИСТОС сказал: "Я есмь Альфа и Омега, Начало и Конец!" Молодёжь почти не читает не то, что В. З., а и Евангелие, да и многие даже не читают полностью Библию.
Практика исповедания одно ,а другое дело учение ,где написано в НЗ конкретно учение об исповедании?! Не опыт ,не традиция исторических церквей а учение сформулированное в НЗ ?! Наставничество само собой нужно для немощных ,для слабеньких ,об этом и речи нету . Но такого учения об исповедании как священнодействия и таинства его нету в НЗ. Или же давайте открыто исповедовать православное учение ,давайте тогда не будем прятаться а открыто признаем.
В Ветхом Завете человек приходил ко священнику и исповедав грех приносил чистое животное в жертву за грех. Ближе к Новому Завету мы видим как люди приходили исповедав грехи Богу с Иоанном Крестителем и те крестились в крещение покаяния. В Новом Завете мы видим такой текст: 18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. (Деян,19:18) по контексту понятно, что исповедовали перед Богом Апостолам. Служения очищения и освящения это весьма важная часть в христанской жизни. Я не представляю как можно жить полноценной христианской жизнью не разу не исповедовавшись со служителем. Сколько раз я исповедывался и Бог давал через служителя ободрение, совет, а через исповедания освобождение. Освобождение от греха - нечистые мысли или какой-то порок появившийся или то, что терзает сердце (пробуешь каяться дома, но не помогает, как будто бы нет освобождения), а исповедавшись Господь прощает и очищает по Своему обетованию (1Иоан,1:9)
Природа греха - быть тайным. Делать грех при многих свидетелях мы можем (например, при друзьях), а исповедоваться хотя бы перед одним свидетелем служителем плоть не желает того. Потому что природа греха быть тайным. А мы что делаем? Ставим этот грех на свет. Исповедать от слова ис (изнутри) и поведать. Поведать то, что изнутри. Бог - Судья, Христос - адвокат, мы - подсудимые, а служитель - свидетель. Он свидетель нашего исповедания. Сколько раз после исповедания груз греха так чудно удалялся и снова поднимался и шел. Это большая радость иметь такую возможность очищения. Я не говорю чтобы исповедываться по всякому поводу. Слово нечаянное сказал или еще что-то. Например, когда нет победы в чем-то, или допустим с кем-то дошло до спора поссорился и помирился с ним, но на душе тяжело, или например навячивые мысли, какой-то порок. Или например у кого-то будучи в мире украл и не имеешь возможности вернуть, а на душе тяжело. Что в этом случае делать? Тогда идешь исповедываться и Бог очищает от этого. Если бы не это служение очищения и освящения (оно должно быть у нас лично каждый день), то наверное бы я бы отпал от Христа. Это большая милость Божья. Вы думаете, что это поповщина? Нет. Поповщина это когда неверующий приходит к неверующему священнику и платит тому деньги за исповедание. Это просто у православных перекос. А так это служения от Господа. Конечно, если у вас здоровая церковь, пребывает в любви, истине и целомудрии, не сливается с этим миром, хороший нелицемерный служитель, тогда проблем с исповеданием не должно быть. У служителя ответственность перед Богом хранить тайну исповеди, конечно если только член церкви не сделал постыдный грех за который нужно поставить на замечание или отлучение. Если у вас здоровая церковь, святая, не в ереси, то и служитель должен быть хорошим, с которым можно иметь доверительные отношения. И такой опыт радости после очищения не только у меня, но многие могут засвидетельствовать об этом. Часто еще человеку нужно не только исповедание, но и отречение от оккультизма (связанное с гадалками, суевериями, талисманами, окк.вещами, обрядами как медитация, вхождение в транс и говорение на современных называемых языках и прочее) и это также со служителем. Это большая милость Божья, ведь затем Он дает свободу. Поэтому не пренебрегайте об этом служении. Да благословит вас Господь обильно в Своей вечной любви к вам
@@МатвейРее слова исповедал, исповедание у большинства людей сразу же ассоциируется с таинством исповеди, но это слово в то время большей части обозначало совсем не то что мы подразумеваем. "Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" 1Ин 1:9 Там же ясный смысл что если человек говорит что безгрешен, то он врет, а тот кто признает себя грешником то "Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". "а всякий дух, который не ИСПОВЕДУЕТ Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога" 1Ин 4:3 ИСПОВЕДУЕТ- ПРИЗНАЕТ. также к Иоанну Крестителю "Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои" Он не принимал таинство исповедания но КРЕСТИЛ в покаяние, всякий кто приходил креститься признавал что он грешник. Он физически не мог этого сделать, были огромные толпы людей. Но если для Вас это важно исповедь и дало рост духовный слава Богу.
@@МоисейЗаконович Так это не только мне. Скольким людям уже возрожденным дало облегчение, свободу и радость вновь общения с Господом. А до этого - чувство вины, теряется общение с Богом, понимаешь, что осквернен или в каком-то пороке пребываешь. Текст в Деян,19:18 уж точно об этом говорит о исповеди перед Богом со служителем. Это весьма хорошо, когда грех, от которого мы не можем освободиться или от чувства вины, сколько бы не каялись дома, после того как открыли перед одним свидетелем (служителю) Богу, Он все снимает и освобождает. Не раз ощущал эту силы чистоты. Не имею ввиду только радость, но источник воды живой снова начал идти после этого в делах. И не только у меня, но и у многих братьев и сестер которые идут путем очищения и освящения. Конечно по любому греху не стоит тревожить служителя (например, раздражился или не то слово сказал). Это мощный инструмент дарованный Богом в борьбе со грехом. А есть такие братья и сестры из другого союза, в другой стране, которые услышали об этом и захотели также, но таковой возможности нет. А очиститься и жить христианской жизнью желание есть, а возможности совершить исповедание со здравым служителем нет и им и вообще себе так скорбно от этого. Кто поможет этим душам, даст душепопечение? Поэтому благодарность Господу за верных служителей Его и за это служение
@@МатвейРее Ну так в Деяниях еще написано что у первых Христиан всё было общее, и продавали свое имущество, почему одно принимаете за догму, а другое нет. если бы сейчас жил Павел он большинству Христианам бы сказал "Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном." он бы сказал живете 20,30,40 лет называясь Христианами но питаетесь молочком оставаясь в младенчестве, придумываете учения о том о другом НО ПОРА УЖЕ стать мужем совершенным, и это сказано не особым "священникам", а каждому Христианину. Извините, это никак укор кому-то, размышления в "слух". 🙂
@@viacheslavstrilets6357 честно. Я такое впервые слышу. Это ведь скорее лукавые служителя, если оно так и есть и это не воображение. В нашем братстве МСЦ ЕХБ есть очень хорошие служителя, если желаете, скажите город в котором вы живете и я постараюсь вам дать адрес Дома Молитвы МСЦ ЕХБ и можете придти на богослужение, а затем, если пожелаете, излить душу в беседе со служителем (что тревожит, какой груз, какой-то порок появился). Бог чудно освободит и даст утешение
Отрадно душе, что Ярослав Терлецкий убежал из подобного клоповника! Да и Павел Бегичев правильно сделал, уйдя из баптизма. Слава Богу!
Это в православной церкви считают что тысячелетнее царство уже идет. А в братстве так не считают. В вероучении братства четко сказано что после восхищения церкви пришествия Христа и суда, будет тысячелетнее царство на земле.
2. Пришествие Иисуса Христа в силе и славе в день Господень (Матф. 24, 27; 25, 31; 26, 64; 1 Фес. 1, 10; 2 Фес. 1, 7; Откр. 1, 7; 19, 11).Это открытое, видимое пришествие Христа ознаменуется судом над человечеством, ПОСЛЕ ЧЕГО НАСТУПИТ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО (Откр. 20, 1-6). Через тысячу лет воскреснут и неправедные. Они предстанут перед белым престолом на суд (Откр. 20, 11-15).
Затем наступит вечность. Праведные войдут в вечное блаженство, а нечестивые будут брошены в озеро огненное на вечное мучение
Получается Денис вы сами не верите в то как написано в вероучении и учите так людей? Ведь это православные верят что после пришествия Христа будет суд и уже ничего не будет. Да и как тогда можно учить повиновению Церкви если сам не повинуешься братьям? Я спрашивал недавно Н.С. Антонюка и он говорит что братство так верит как в вероучении братства говорится. Надо его спросить опять.
@@juriretzlaff4504 Братья (Н.Антонюк, П.Ф..Янцен, Г.В.Костюченко) учили так: Будут жить все кто воскреснет, и израильский народ который покается в конце великой скорби. Вот например как учит Н. С. Антонюк ruclips.net/video/5_1WiUHA8pI/видео.html
Также Леонид Охотский хорошо говорит на эту тему: ruclips.net/video/L8m8BjG3C1I/видео.html
П.Ф. Янцен ruclips.net/video/7LrUYFIvKcM/видео.html
Ну если Антонюк учид так и в братстве принято, то куда Богу деваться, надо будет все делать как братство решит. Бог будет по сценарию Костюченко все делать.
@@Марк-к4е6яполучается Церковь будет на небе со Христом, а потом на землю опять спустится , чтобы жить в тысячелетнем царстве?
@@ЕфремЦитерман А для вас братство и Божье учение это разные вещи? Неужели в братстве учат наши старшие братья не тому что в Библии?
@@Gribanov_Ioann Да, так Николай Степанович Антонюк и Янцен учат ruclips.net/video/5_1WiUHA8pI/видео.html Церковь возьмется перед великой скорбью на небо а в конце её спуститься со Христом на землю.
И пресвитеру не дано ,НИКАКОГО ПРАВА прощать грехи , никакого, такого учения нету . Давай признаем тогда и вернёмся в лоно католической церкви . Иисус прощает грехи . И люди едут исповедоваться за три девять земель потому что люди младенцы , и в большенстве не хотят сами разобраться в некоторых вещах , нас приучили постоянно кого то что то спрашивать . Я слушаю вопросы и они просты ,на них даже отвечать не надо ,но согласен что не все такие ,да люди разные и немощные и всякие . Расти надо духовно и развиваться а не пребывать постоянно в вещественных началах.
Скажу из личной практики
Был вопрос у меня,который завел бы меня в депрессию (связан с воспитанием детей)
Я зашла в тупик
Умом понимаю вот так надо ,а сдвигов нет
В конце концов поговорила с пресвитером,
До сих пор не понимаю
Ничего нового он мне не сказал
Поговорили,с Библии почитали,кое что он мне сказал(я это в принципе и знала)помолились
И результат
Ситуация осталась та же,а я несу её
И как будто «мои плечи «стали крепче
Укрепилась духом
Депрессия испугалась и убежала
Что произошло?
Я поговорила с человеком ,через него (именно так вижу)меня Господь укрепил и оживил
Благодарна Господу и дорогому брату
Так что практика вот такая
Это называется духовная помощь, но не таинство исповедания.
@@ЕфремЦитерман и я этому Рада
Что получила. вы правы скорее всего это не исповедание
Но и там нужен человек-хоть и Бог прощает