هل الأئمة افضل من الانبياء - سماحة الشيخ ياسر عودة

[@alidi1402]

اني جاعلك للناس اماما هذا خطاب للنبي ابراهيم على انه سيحصل على مرتبة بعد النبوة حصل عليها بعد الجد والتعب اي ان الامامة افضل من النبوة ولو كان العكس لكان ابراهيم اماما قبل ان يكون نبيا

[@tahazidan6535]

ولماذا اسماء الانبياء كلها ذُكرت في القران ولم يُذكر اسم امام واحد؟

[@طائفةاكنافبيتالمقدس]

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) (الآية 69، سورة النساء) ،
ذكر الله عز وجل الأنبياء اولا

[@zualfiqar1627]

@@tahazidan6535 هذا ليس مقياس! ليس جميع الانبياء مذكورين بالقران هل هذا يعني ان الله ينتقص منهم؟ طبعا لا

[@abotrump5186]

@@zualfiqar1627 طيب المقياس هنا..
عندك دليل على امامه ١٢ شخص من القرآن

[@MUSTAFA-vz3do]

@@abotrump5186
الدليل موجود في البخاري و مسلم عندكم .
●يَكونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا، فَقالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقالَ أَبِي: إنَّه قالَ: كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
● لا يَزالُ الإسْلامُ عَزِيزًا إلى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً، ثُمَّ قالَ كَلِمَةً لَمْ أفْهَمْها، فَقُلتُ لأَبِي: ما قالَ؟ فقالَ: كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1821 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[@313علي-و5ل]

قال الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا سورة الأحزاب اية ٣٣
و علي ولد في الكعبه و الكعبه طاهره

[@dfggccfdfgh3941]

سؤال للاستفسار هل على هو الشخص الوحيد الذي ولد في الكعبه

[@313علي-و5ل]

@@dfggccfdfgh3941 نعم علي ولد في الكعبه لم يولد قبله احد و لا بعدة ابداء رَوى الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية و آخرون من العلماء أنه : " ـ عليٌ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ـ لم يُولَدْ قَبْلَهُ و لا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه ، إكراما له بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم " 1 .

[@dfggccfdfgh3941]

@@313علي-و5ل ولكن في هذا الوقت كان يوجد في الكعبه اكثر من ثلاث مئه صنم يعبد من دون الله فهل هذه الولاده مميزه لامير المؤمنين علي للاستفسار فقط

[@313علي-و5ل]

@@dfggccfdfgh3941 ههههه هذا الكلام سمعته من عثمان الخميس ههههه و اذا فيها اصنام الرسول كان يصلي بها و هي مطهرة اصنام ا غيرها شوف اخي الطرفين شيعه و سنه ذكر عندهم و صح أحاديث متواترة من قبل العلماء القدمه ان علي ولي في الكعبه
علماء القدمه و ليس عثمان الخميس ما اعرف منو

[@dfggccfdfgh3941]

@@313علي-و5ل يا اخي في اليوم الذي ولد فيه امير المؤمنين لم يبعث النبي بعد للاستفسار فقط

[@aliridaeldarsa]

السلام عليكم، أتمنى لو توصلون الرسالة لفضيلة الشيخ.
سماحتكم، ذكر أحد الشيوخ بحديثه عن التكبّر حيث قال أنّ التكبّر به طرد إبليس من رحمة الله و أنّه استكبر لأنه لم يقبل بتعظيم من عظمه الله و هكذا.. الى أن وصل بالقول أنّ نقيس هذه القضية على بعض من لا يقبل بتعظيم من عظّمه الله و هم محمد و آل محمّد. نستكبر على أن نخضع لهم و نقرّ بمراتبهم و فضائلهم فنطرد بذلك من رحمة الله و أن ابليس لم يسجد لآدم لأن في صلب آدم أنوار محمد و آل محمد.
سؤالي لسماحة الشيخ بعد المقدّمة هل نستكبر إذ استبعدنا الروايات و الأقاويل و الخرافات عن محمد و آل محمد؟ و هل ازالة الخرافات يكون تعظيم او خفض من عظمتهم؟ صراحةً سماحة الشيخ بتّ حائراً هل علي أن أؤمن بعظمة محمد و آل محمد من خلال الروايات العديدة التي تشبههم كأنهم خارقين عن الطبيعة، او عليّ ان أؤمن بعظمتهم من خلال كونهم أئمتي مفترض عليّ طاعتهم و أنهم حجج الله على الخلق، و عليّ بذكرهم و التوسّل بهم فهم وسيلتي الى الله، و محبّتهم..
كيف أعتبر ما ينقل في الأحاديث و الروايات عن محمد و آل محمد أنّه صحيح، و من خلالها استدلّ على عظمتهم و مرتبتهم، و هل أحاسب إذا لم آخد بها.. يعني احترنا والله!!!
ارجو الرّد من سماحتكم..

[@user-iraqi85]

هاذا الصحيح الامام هوة من ينقل عن النبي

[@سيفالمعموري-م9ص]

النبي محمد اعلم الانبياء صلى الله عليه واله وسلم وقال انا مدينه العلم وعليا عليه السلام بابها )اذا الامام علي عليه السلام هو اعلا مقاما من بقت الانبياء الا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهمتو

[@beautifulworld4836]

علي عليه السلام لا يقرب إلى تراب الأنبياء عليهم السلام.

[@Gt___1999]

وماذا تقول في الحديث عن امير المؤمنين عندما قيل له من أفضل أنت أم آدم وكرر الرجل سؤاله الرجل قال الإمام علي عليه السلام آدم عندما قال له ربه لاتأكل من هذه الشجرة فأكله منه وعلي القائل لو اعطيت الأقاليم السبع على أن اسلب حبة شعير من نملة لما فعلت ...........وسليمان قال رب هب لي ملكا لاينبغي لاحد من بعدي وعلي جائته الدنيا بكاملها قال طلقتك ثلاث لارجعة لي فيك وموسى خرج خائفا يترقب عندما قتل رجل وعلي القائل لو تظاهرت علي العرب لما وليت منهم مدبرا وعلي قاتل صناديدهم وعيسى عليه السلام عندما ارادت ان تضعه في المسجد الأقصى قال لها هذ دار عبادة وليس دار ولادة فنتبذت من أهلها مكانا شرقيا ونشق جدار الكعبة لفاطمة بنت اسد لتضع اشرف مولود على بقة الأرض والكعبة أفضل من المسجد الاقصى

[@dfggccfdfgh3941]

قال الله في القران الكريم ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين هل نصدق القران ام هذه الروايه التي تتعارض مع القران

[@abdoudel8587]

روايات كلها مكذوبة...اين الأئمة في القرأن

[@محمدالعراقي-ذ3ف5م]

إذن الأنبياء افضل

[@Gt___1999]

جيد زين ماذا تقول في هذه الرواية عندما يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم:إن علماء امتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل وهذ الحديث متفق عليه بين الفريقين

[@حسينخزعل-ز9ط]

ب اتفاق المذهبين رواية ضعيفة

[@mustaphabenallal8496]

يعني افضل من عيسى و موسى و يحي و زكريا و يعقوب و يوسف عليهم السلام اغلب انبياء من بني اسرائيل يعني افضل من اغلب انبياء الله يهديك 🤦‍♂️

[@abotrump5186]

من قال لك متفق عليه

[@beautifulworld4836]

أكتب رقم حديث أو صوره

[@كلامكمنور-م4خ]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الزَّيَّاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ‏ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَيُّ شَيْ‏ءٍ يَقُولُ الشِّيعَةُ فِي عِيسَى وَ مُوسَى وَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)قُلْتُ يَقُولُونَ إِنَّ عِيسَى وَ مُوسَى أَفْضَلُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)قَالَ فَقَالَ أَ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع)قَدْ عَلِمَ مَا عَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ قُلْتُ نَعَمْ وَ لَكِنْ لَا يُقَدِّمُونَ عَلَى أُولِي الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ أَحَداً قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)فَخَاصِمْهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ وَ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ مِنْهُ أُخَاصِمُهُمْ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُوسَى‏ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَكْتُبْ لِمُوسَى كُلَّ شَيْ‏ءٍ وَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِعِيسَى‏ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ‏ وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ(ص)وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى‏ هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ.
📚بصائر الدرجات للصفار
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَلِيدٍ السَّمَّانِ قَالَ‏ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ(ع)يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا تَقُولُ الشِّيعَةُ فِي عَلِيٍّ(ع)وَ مُوسَى وَ عِيسَى قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مِنْ أَيِّ حَالاتٍ تَسْأَلُنِي قَالَ أَسْأَلُكَ عَنِ الْعِلْمِ فَأَمَّا الْفَضْلُ فَهُمْ سَوَاءٌ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا عَسَى أَقُولُ فِيهِمْ فَقَالَ هُوَ وَ اللَّهِ أَعْلَمُ مِنْهُمَا ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَ لَيْسَ يَقُولُونَ إِنَّ لِعَلِيٍّ(ع)مَا لِلرَّسُولِ مِنَ الْعِلْمِ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَخَاصِمْهُمْ فِيهِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَالَ لِمُوسَى‏ وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُ الْأَمْرَ كُلَّهُ وَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ(ص)وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى‏ هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ.
📚بصائر الدرجات للصفار
شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ،قَالَ:وَ مِمَّا وَرَدَ فِي أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)أَفْضَلُ مِنَ النَّبِيِّينَ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ)،رُوِيَ مُسْنَداً مَرْفُوعاً،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)أَنَّهُ قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): «يَا جَابِرُ،أَيُّ الْإِخْوَةِ أَفْضَلُ؟»قَالَ:قُلْتُ:اَلْبَنُونَ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ.فَقَالَ:«إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ إِخْوَةٌ،وَ أَنَا أَفْضَلُهُمْ،وَ أَحَبُّ الْإِخْوَةِ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ،فَهُوَ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ،فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ أَفْضَلُ مِنْهُ،فَقَدْ جَعَلَنِيَ أَقَلَّهُمْ، وَ مَنْ جَعَلَنِي أَقَلَّهُمْ فَقَدْ كَفَرَ،لِأَنِّي لَمْ أَتَّخِذْ عَلِيّاً أَخاً إِلاَّ لِمَا عَلِمْتُ مِنْ فَضْلِهِ» .
✍ثم قال:و بيان ذلك أن معنى الاخوة بينهما:المماثلة في الفضل إلاّ النبوّة،لما
رَوَى الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ الْمُهَلَّبِيُّ،عَنْ رِجَالِهِ مُسْنَداً،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)لِعَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الْمُبَلِّغُ عَنْهُ،وَ أَنْتَ وَجْهُ اللَّهِ الْمُؤْتَمُّ بِهِ،فَلاَ نَظِيرَ لِي إِلاَّ أَنْتَ،وَ لاَ مِثْلَ لَكَ إِلاَّ أَنَا».
📚البرهان في تفسير القرآن ج 4
📚تأويل الايات الظاهرة
السَّلَامُ عَلَى أَخِي رَسُولِ اللَّهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ، وَ زَوْجِ ابْنَتِهِ وَ الْمَخْلُوقِ مِنْ طِينَتِهِ، السَّلَامُ عَلَى الْأَصْلِ الْقَدِيمِ وَ الْفَرْعِ الْكَرِيمِ، السَّلَامُ عَلَى الثَّمَرِ الْجَنِيِّ، السَّلَامُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ، السَّلَامُ عَلَى شَجَرَةِ طُوبَى وَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى‏
📚المزار الكبير
عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ (عليه السلام) يَقُولُ‏ أَتَى يَهُودِيٌّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه واله) فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ يُحِدُّ النَّظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا يَهُودِيُّ مَا حَاجَتُكَ قَالَ أَنْتَ أَفْضَلُ أَمْ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ النَّبِيُّ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ وَ الْعَصَا وَ فَلَقَ لَهُ الْبَحْرَ وَ أَظَلَّهُ بِالْغَمَامِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (ص) إِنَّهُ يُكْرَهُ لِلْعَبْدِ أَنْ يُزَكِّيَ نَفْسَهُ وَ لَكِنِّي أَقُولُ إِنَّ آدَمَ (ع) لَمَّا أَصَابَ الْخَطِيئَةَ كَانَتْ تَوْبَتُهُ أَنْ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا غَفَرْتَ لِي فَغَفَرَهَا اللَّهُ لَهُ وَ إِنَّ نُوحاً لَمَّا رَكِبَ فِي السَّفِينَةِ وَ خَافَ الْغَرَقَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا أَنْجَيْتَنِي مِنَ الْغَرَقِ فَنَجَّاهُ اللَّهُ عَنْهُ وَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ (ع) لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا أَنْجَيْتَنِي مِنْهَا فَجَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ‏ بَرْداً وَ سَلاماً وَ إِنَّ مُوسَى (ع) لَمَّا أَلْقَى عَصَاهُ وَ أَوْجَسَ‏ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمَّا آمَنْتَنِي فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ- لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى‏ يَا يَهُودِيُّ إِنَّ مُوسَى لَوْ أَدْرَكَنِي ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَ بِنُبُوَّتِي مَا نَفَعَهُ إِيمَانُهُ شَيْئاً وَ لَا نَفَعَتْهُ النُّبُوَّةُ يَا يَهُودِيُّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِيَ الْمَهْدِيُّ إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ لِنُصْرَتِهِ فَقَدَّمَهُ وَ صَلَّى خَلْفَهُ.
📗امالي الشيخ الصدوق

[@كلامكمنور-م4خ]

لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ(صلى الله عليه واله)مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً هُمْ أَسَاسُ الدِّينِ وَ عِمَادُ الْيَقِينِ إِلَيْهِمْ يَفِيءُ الْغَالِي وَ بِهِمْ يلحق التَّالِي وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلَايَةِ وَ فِيهِمُ الْوَصِيَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ الْآنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَى أَهْلِهِ وَ نُقِلَ إِلَى مُنْتَقَلِهِ.
📚نهج البلاغة
السَّلامُ عَلَيكُمْ يا أهلَ بَيتِ النُّبُوَّةِ وَمَوضِعَ الرِّسالَةِ وَمُختَلَفَ المَلائِكَةِ وَمَهبِطَ الوَحي وَمَعدِنَ الرَّحمَةِ وَخُزَّانَ العِلمِ وَمُنتَهى الحِلمِ وَأُصُولَ الكَرَمِ وَقادَةَ الاُمَمِ وَأولياءِ النِّعَمِ وَعَناصِرَ الأبرارِ وَدَعائِمَ الأخيارِ وَساسَةَ العِبادِ وَأركانَ البِلادِ وَأبوابَ الإيمانِ وَاُمَناءَ الرَّحمنِ وَسُلالَةَ النَّبِيِّينَ وَصَفوَةَ المُرسَلِينَ وَعِترَةَ خِيرَةِ رَبِّ العالَمِينَ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلى أئِمَّةِ الهُدى وَمَصابِيحِ الدُّجى وَأعلامِ التُّقى وَذَوي النُّهى وَأُولي الحِجى وَكَهفِ الوَرى وَوَرَثَةِ الأنبياءِ وَالمَثَلِ الأعلى وَالدَّعوَةِ الحُسنى وَحُجَجِ اللهِ عَلى أهلِ الدُّنيا وَالآخِرةِ وَالاُولى وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعرِفَةِ اللهِ وَمَساكِنِ بَرَكَةِ اللهِ وَمَعادِنِ حِكمَةِ اللهِ وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ وَحَمَلَةِ كِتابِ اللهِ وَأوصياءِ نَبِيِّ اللهِ وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ (صلّى الله عليه و آله) وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ،الزيارة الجامعة الكبيرة
📚من لايحضره الفقيهللصدوق /تهذيب الاحكام للطوسي /عيون أخبار الرضا

[@كلامكمنور-م4خ]

■ولاية الأئمة عليهم السلام ■
(١) حدثنا السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلى قال قال أبو عبد الله عليه السلام ما نبئ نبي قط الا بمعرفة حقنا وبفضلنا عمن سوانا.
(٢) حدثنا علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلى عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما من نبي نبئ ولامن رسول ارسل الا بولايتنا وبفضلنا عمن سوانا.
(٣) حدثنا عبد الله بن عامر عن ابن سنان عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلى مولى آل سام قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما تنبئ نبي قط الا بمعرفة حقنا وبفضلنا عمن سوانا.
(٤) حدثنا عبد الله بن محمد عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلى قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما تنبئ نبي قط الا بمعرفة حقنا وبفضلنا على من سوانا.
(٥) حدثنا محمد بن عيسى عن محمد بن سليمان عن يونس بن يعقوب عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال مامن نبي نبئ ولامن رسول ارسل الا بولايتنا وبفضلنا على من سوانا.
(٦) حدثنا يعقوب بن يزيد عن يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن حميد بن شعيب السبيعي عن جابر قال قال أبو جعفر عليه السلام ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا بها.
(٧) حدثنا محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن أبي بصير قال قال أبو جعفر عليه السلام ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث الله نبيا قط الا بها.
(٨) حدثنا حمزة بن يعلى عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا بها.
(٩) حدثنا سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف ابن عميرة عن العباس بن عامر عن أحمد بن رزق الغشاني عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا بها.
📗بصائر الدرجات

[@كلامكمنور-م4خ]

💥باب ما خص الله به الأئمة من آل محمد ص من ولاية الأنبياء لهم في الميثاق وغيره وما اعلموا من ذلك ✅
(١) حدثنا يعقوب بن يزيد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام قال ولاية علي مكتوبٌ في جميع صحف الأنبياء ولن يبعث الله نبيا الا بنبوة محمد وولاية وصيه علي عليه السلام.
(٢) حدثنا أحمد بن محمد عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن أبي جعفر عليه السلام عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال رأيت رسول الله وسمعته يقول يا علي ما بعث الله نبيا الا وقد دعاه إلى ولايتك طائعا أو كارها.
(٣) حدثنا أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن جميل والحسن بن راشد عن أبى عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى ألم نشرح لك صدرك قال فقال بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام.
(٤) حدثنا الحسن بن علي بن النعمان عن يحيى بن أبي زكريا بن عمرو الزيات قال سمعت من أبى ومحمد بن سماعة يرويه عن فيض بن أبي شيبة عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول إن الله تبارك وتعالى اخذ ميثاق النبيين على ولاية علي واخذ عهد النبيين بولاية علي عليه السلام.
(٥) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن حنان بن سدير عن سلمة بن الحناط عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين قال هي الولاية لأمير المؤمنين.
(٦) حدثنا محمد بن أحمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير عن سالم عن أبي محمد قال قلت لأبي جعفر عليه السلام اخبرني عن الولاية انزل بها جبرئيل من عند رب العالمين يوم الغدير فقال نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الأولين قال هي الولاية لأمير المؤمنين.
(٧) حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن أبي بكر الحضرمي عن حذيفة بن أسيد الغفار قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما تكاملت النبوة لنبي في الأظلة حتى عرضت عليه ولايتي وولاية أهل بيتي ومثلوا له فأقروا بطاعتهم وولايتهم.
(٨) حدثنا محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى وأحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن حجر بن زايدة عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى يا أهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التورية والأنجيل وما انزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل إليك من ربك طغيانا وكفرا قال هي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.
(٩) حدثنا أبو الجوزا عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف قال قال أبو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله الا ان جبرئيل اتاني فقال يا محمد ربك يأمرك بحب علي بن أبي طالب ويأمرك بولايته.
📗بصائر الدرجات

[@كلامكمنور-م4خ]

💥باب ما خص الله به الأئمة من آل محمد عليهم السلام من ولاية أولي العزم لهم في الميثاق وغيره✅
(١) حدثني أبو جعفر أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مفضل بن صالح عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهد إليه في محمد والأئمة من بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم انهم هكذا وإنما سمى أولوا العزم أولوا العزم لأنه عهد إليهم في محمد والأوصياء من بعده والمهدي وسيرته فاجمع عزمهم ان ذلك كذلك والاقرار به.
(٢) حدثني أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال إن الله تبارك وتعالى حيث خلق الخق خلق ماء عذبا وماء مالحا أجاجا فامتزج الماءان فاخذ طينا من أديم الأرض فعركه عركا شديدا فقال لأصحاب اليمين وهم فيهم كالذر يدبون إلى الجنة بسلام وقال لأصحاب الشمال يدبون إلى النار ولا أبالي ثم قال الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال ثم اخذ الميثاق على النبيين فقال الست بربكم ثم قال وان هذا محمد رسول الله وان هذا على أمير المؤمنين قالوا بلى فثبتت لهم النبوة واخذ الميثاق على أولوا العزم الا اني ربكم ومحمد رسولي وعلي أمير المؤمنين وأوصياؤه من بعده ولاة امري وخزان علمي وان المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من أعدائي واعبد به طوعا وكرها قالوا أقررنا وشهدنا يا رب ولم يجحد آدم ولم يقر فثبتت العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهدي ولم يكن لادم عزم على الاقرار به وهو قوله عز وجل ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي فلم نجد له عزما قال إنما يعني فترك ثم امر نارا فأججت فقال لأصحاب الشمال ادخلوها فهابوها وقال لأصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فكانت عليهم بردا وسلاما فقال أصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد أقلتكم اذهبوا فادخلوها فهابوها فثم ثبتت الطاعة والمعصية والولاية.
(٣) ورواه أيضا عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
(٤) حدثنا الحسن بن محمد عن معلى بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن محمد بن عيسى القمي عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ولقد عهدنا إلى آدم من قبل كلمات في محمد وعلي والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم فنسي هكذا والله أنزلت على محمد صلى الله عليه وآله.
(٥) حدثنا عبد الله بن عامر عن أبي عبد الله البرقي عن الحسين بن عثمان عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال قال أبو جعفر عليه السلام ان عليا آية لمحمد صلى الله عليه وآله وأن محمدا يدعو إلى ولاية علي عليه السلام.
(٦) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن موسى عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم إلى آخر الآية قال اخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم نفسه ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه ثم قال الست بربكم قالوا بلى وان هذا محمد رسولي وعلي أمير المؤمنين خليفتي وأميني.
(٧) حدثنا محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن خالد بن حماد ومحمد بن الفضيل عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال أوحى الله إلى نبيه فاستمسك بالذي أوحى إليك انك على صراط مستقيم قال إنك على ولاية علي وعلي هو الصراط المستقيم.
(٨) حدثنا عبد الله بن عامر عن أبي عبد الله البرقي عن الحسين بن عثمان عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال قال أبو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام آية لمحمد و ان محمدا يدعو إلى ولاية علي عليه السلام .
(٩) حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن موسى عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم عليه أنفسهم الست بربكم قال اخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة كالذر فعرفهم نفسه ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه وقال الست بربكم قالوا بلى وان هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي أمير المؤمنين عليه السلام .
📗بصائر الدرجات

[@كلامكمنور-م4خ]

💥(باب امر النبي (ص) بالايمان بعلي والأئمة (ع)من بعده وما أعطوا من العلم والتسليم لهم عليهم السلام) 💥
(١) حدثنا إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد الله البرقي عن خلف بن حماد عن محمد بن القطبي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول الناس غفلوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله في علي يوم غدير خم كما غفلوا يوم مشربة أم إبراهيم اتاه الناس يعودونه فجاء علي عليه السلام ليدنو من رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يجد مكانا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله انهم لا يوسعون لعلي عليه السلام نادى يا معشر الناس فرجوا لعلي ثم اخذ بيده فقعده معه على فراشه ثم قال يا معشر الناس هؤلاء أهل بيتي تستخفون بهم وانا حي بين ظهرانيكم واما الله لئن غبت عنكم فان الله لا يغيب عنكم ان الروح والراحة والرضوان والبشر والبشارة و الحب والمحبة لمن ائتم بعلي وولايته وسلم له وللأوصياء من بعده حقا لأدخلنهم في شفاعتي لأنهم اتباعي ومن تبعني فإنه مني مثل جرى في من اتبع إبراهيم لأني من إبراهيم وإبراهيم منى دينه ديني وسنة سنتي وفضله من فضلي وان أفضل منه وفضلي له فضل تصديق قولي تعالى ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وثبت قدم في مشربة أم إبراهيم حين عاده الناس في مرضه قال هذا.
(٢) حدثنا عبد الله بن محمد عن موسى بن القسم عن جعفر بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن مسكان عن الحكم بن الصلت عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله خذوا بحجزة هذا الأنزع يعني عليا فإنه الصديق الأكبر وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل من أحبه هداه الله ومن أبغضه أضله الله ومن تخلف عنه محقه الله ومنه سبطا أمتي الحسن والحسين هما ابناي ومن الحسين أئمة الهدى أعطاهم الله فهمي و علمي فاحبوهم وتولوهم ولا تتخذوا وليجة من دونهم فيحل عليكم غضب من ربكم ومن يحلل عليه غضب من ربه فقد هوى وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور.
(٣) حدثنا محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله تبارك وتعالى يقول إن من استكمال حجتي على الأشقياء من أمتك من ترك ولاية علي واختار ولاية من والى أعدائه وأنكر فضله وفضل الأوصياء من بعده فان فضلك فضلهم وحقك حقهم وطاعتك طاعتهم ومعصيتك معصيتهم وهم الأئمة الهداة من بعدك جرى فيهم روحك وروحهم جرى فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك قد اجرى الله فيهم سنتك وسنة الأنبياء قبلك وهم خزاني على علمي من بعدك حقا على لقد اصطفيتهم و انتجبتهم وأخلصتهم وارتضيتهم ونجى من أحبهم ووالاهم وسلم بفضلهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله ولقد اتاني جبرئيل بأسمائهم وأسماء آبائهم وأحبائهم والمسلمين لفضلهم.
📗بصائر الدرجات

[@thamerthamer2668]

احسنت وابنت بارك الله لك بعلمك وعمرك.. لقد رفعت من عندنا الشك نحن اشيعة اتباع اهل فو الله كنا لنشعر بالحرج عندما نتطرق الى افضلية اهل البيت عليهم السلام على انيباء الله عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام .. كما ذهب الخميني والشيخ الوائلي وكمال الحيدري الذين لهم بحوث كثيرة ومستفيضة في ذلك.. ولكن السؤال المهم والاهم الم يقرأ العلماء الذين يذهبون الى الرأي القائل بافضلية الأئمة عليهم السلام على الانبياء حديث الامام الرضا عليه السلام في قصة توليه النيابة للخليفة المأمون وهم بهذه الدرجة من العلم كالأمام الخميني والشيخ الوائلي وكمال الحيدري.. انه لأمر عجب مع وضوح الطرح والاستدلال بهذا الحديث

[@سيفالمعموري-م9ص]

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٩ - الصفحة ٢٨٧
قال: فارتعد علي عليه السلام فضرب صلى الله عليه وآله بيده على كتفه وقال: مالك يا علي؟ فقال يا رسول الله قرأت هذه الآية فخشيت أن نبتلي بها فأصابني ما رأيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق إلى يوم القيامة (1).
80 - كشف اليقين للعلامة قدس سره: كان لأبي دلف ولد فتحادث أصحابه في حب علي عليه السلام وبغضه، فروى بعضهم عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: " يا علي لا يحبك إلا مؤمن تقي (2) ولا يبغضك إلا ولد زنية أو حيضة "

[@Gt___1999]

ومارئيك في قول آدم يارب من هؤلاء الأقمار الزاهرة قال له هؤلاء محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين لولاهم لما خلقتك ولولاهم لما خلقت الأفلاك..............إلى نهاية الحديث

[@ah-kh7ce]

بسم الله الرحمن الرحيم ((وماخلقت الجن و الانس إلا ليعبدون )) الله خلق كل شي ليسبح له ويعبده الإمام علي يقول يامن تنزه عن ذاته بذاته وتنزه عن مجانسه مخلوقاته ..فمن أين أتيت بذلك الكلام هذا ليس كلام مراجع الشيعه وعلمائها هذا كلام العوام الذي يصعدون على المنابر ويتكلمون حسب أهوائهم

[@amerhijazi8169]

فهمك للرواية غير صحيح لأن في هذا الموضع الإمام يحتج على السائل بما هو يعتقد به لكي يحتج عليه بما يعتقد به القوم وهذا واضح لا يحتاج إلى تفصيل

[@سيف-ه5ت2ح]

هسة بغض النظر عن الرواية اشلون عرفت انو الامام يحتج على السائل بما يعتقد هو

[@amerhijazi8169]

@@سيف-ه5ت2ح
من متن الرواية

[@Dark-kr6je]

ذات يوم سأل صعصعة الإمام علي (عليه السلام) قائلا :
يا أمير المؤمنين ! أخبرني أنت أفضل أم آدم (ع) ؟
فقال الإمام (عليه السلام) : يا صعصعة ! تزكية المرء نفسه قبيح ، ولولا قول
الله عز وجل : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) ما أجبت .
يا صعصعة ! أنا أفضل من آدم ، لأن الله تعالى أباح لآدم كل الطيبات
المتوفرة في الجنة ونهاه عن أكل الحنطة فحسب ، ولكنه عصى ربه وأكل منها !
وأنا لم يمنعني ربي من الطيبات ، وما نهاني عن أكل الحنطة فأعرضت عنها
رغبة وطوعا .
فقال صعصعة : أنت أفضل أم نوح ؟
فقال عليه السلام : أنا أفضل من نوح ، لأنه تحمل ما تحمل من قومه ، ولما رأى منهم العناد دعا عليهم وما صبر على أذاهم
فقال : ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا )
ولكني بعد حبيبي رسول الله (ص) تحملت أذى قومي وعنادهم ، فظلموني كثيرا
فصبرت وما دعوت عليهم.
فقال صعصعة : أنت أفضل أم إبراهيم ؟
فقال عليه السلام : أنا أفضل ، لأن إبراهيم قال : ( رب أرني كيف تحي
الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ).
ولكني قلت وأقول : لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا.
قال صعصعة : أنت أفضل أم موسى ؟
قال (ع) : أنا أفضل من موسى لأن الله تعالى لما أمره أن يذهب إلى فرعون ويبلغه رسالته
( قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون ).
ولكني حين أمرني حبيبي رسول الله (ص) بأمر الله عز وجل حتى أبلغ أهل مكة
المشركين سورة براءة ، وأنا قاتل كثير من رجالهم وأعيانهم ! مع ذلك أسرعت
غير مكترث ، وذهبت وحدي بلا خوف ولا وجل ، فوقفت في جمعهم رافعا صوتي ،
وتلوت آيات من سورة براءة ، وهم يسمعون !!
قال صعصة : أنت أفضل أم عيسى ؟
قال عليه السلام : أنا أفضل ، لأن مريم بنت عمران لما أرادت أن تضع
عيسى ، كانت في البيت المقدس ، جاءها النداء يا مريم اخرجي من البيت !
هاهنا محل عبادة لا محل ولادة ، فخرجت ( فأجاءها المخاض إلى جذع
النخلة ) .
ولكن أمي فاطمة بنت أسد لما قرب مولدي جاءت إلى بيت الله الحرام والتجأت
إلى الكعبة ، وسألت ربها أن يسهل عليها الولادة ، فانشق لها جدار البيت
الحرام ، وسمعت النداء : يا فاطمة ادخلي ! فدخلت ورد الجدار على حاله
فولدتني في حرم الله وبيته.
سلام الله عليك يا امير المومنين O:
سـأكتبهـا علـى جبيـن المجـد عنوانـا :
من لم يعشـق ( عليـاً ) ليس إنسانـا . .
فـــوالله لـو انتقلـت الأهرامـات مـن مصر إلى الصين . .
ولو عـاد الـرجل الكبير إلـى بطـن أمـــه جنين . .
ولو انتقــل القلـب من اليـسار إلـى اليميـن . .
سـأبقى ( جعفريـاً ) من الصميـم . .
"حتـى ممــاتـي ولــو بعـد حيــن.......

[@fatimasabra6299]

ما هو النبيّ ص إمام الإنس والجن

[@ابوعليالعراقي-ظ8ح]

الامامة افضل من الأنبياء
ال محمد عليهم السلام هم العالين
بس انت ياسر العوده الله سبحانه و تعالى بعدكم عنهم لان في قلوبكم مرض

[@جعفرالموسوي-خ3ج]

ليس هو فقط
هو واستاذه المقبور

[@عزاامالسلطان]

@@جعفرالموسوي-خ3ج اذكر لي ايه صريحه بالقرآن تثبت ذالك
او بين لي وين ذوكر احد.من ال البيت عليهم السلام بالقرآن .بشكل صريح واضح
مثلما ذوكرو بالاتبياء بالقرآن ؟ يلا يا عباقره انتم

[@يحيىالزهراني-م8س]

ابو علي العراقي هههههههههههه سبحان الله تقصدون امامكم ابليس 😂

[@الطيرالحر-ي9ض]

@@عزاامالسلطان
مذهبهم متناقض فيما بينهم ههههه

[@revanalbyaty6972]

قال تعالى(واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكل فضلنا على العالمين )

[@Gt___1999]

لا تختلط عليكم الأوراق فالشيخ لايمثل المذهب الشيعي بل يمثل اليهود والنصارى وأبناء العامة فقط لاغير حسب ما أفتهمه من محاضراته

[@user-qg2no5uv5t]

هذا لأنه ينتقد ايران اكيد يعني انت طلعته من التشيع لأنه ضد سياسة تاج رأسك العجم عمت عينك ثول

[@Gt___1999]

@@user-qg2no5uv5t هههههههههه عمي شاهد الله ماادري بيه ايحب أو يكره ايران بس أنا اشكرك على هذ التجاوز

[@user-qg2no5uv5t]

@@Gt___1999 يعني رجل دين شيعي طلعته يمثل اليهود والنصارى ويمثل العامة شلون لأن ينتقد الأحزاب الإسلامية جماعتكم .ليش هذا التهجم على الرجل عيب عليك استحي شوية

[@altair227]

​@@user-qg2no5uv5t اي نعم يوجد من الشيعة المنحرفين يقال انهم شيعة لكن بالواقع ياسر عودة اقرب للنصارى او السنة او اليهود وكل واحد فيهم اسوأ من الاخر فاقول لعن الله ياسر عودة والمنحرفين مثله.

[@Mahmoud_Chaaban919]

​@@altair227
لا يوجد على وجه الارض احقر واسفل من الروافض الانجاس .

[@اناالنخاسالذيتمتعتبنرجس]

جزاك الله كل خير كلامك على حق

[@4zzd]

انا الشاب الأيفع الذي تمتعت بعائشة 😳

[@thesavedsect7351]

الرواية التي استدل بها الشيخ مرسلة 😁

[@samirmalk4596]

جزاك الله خيرا ياشيخنا الفضيل

[@كاظمطالبالعلياوي]

بل الامام افضل من جميع الأنبياء عدا محمد صل الله عليه وآله وإليك الدليل
1. الامام وصي النبي والنبي كانت رسالته إلى كافة البشر ف من الذي يستخلف النبي الذي اُرسل إلى كافة البشر ؟؟ ( الامام )
2. الامام (نفس) رسول الله صل الله عليه وآله ورسول الله افضل من كل الانبياء
3. النبي ابراهيم عليه السلام قال ربي ارني كيف تحيي الموتى.... الى آخر الآية
والأمام صلوات الله عليه يقول لو انكشف لي الغطاء ما ازدت يقيناً
4. النبي عيسى عليه السلام وهوة روح الله عندما جائت مريم الولادة وهية في بيت المقدس قال لها الله اخرجي من هذا المكان ( واتخذت من اهلها مكاناً شرقياً ) والأمام صلوات الله عليه ولد في بيت الله (الكعبة)
..............

[@A.ayegou]

جهل مركب

[@aminetata4010]

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ۝ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [آل عمران:33- 34].

[@دلالالعتيبي-ر9ظ]

اجل ابراهيم عليه السلام افضل من علي لان ابراهيم امام ونبي في نفس الوقت اجل كلامكم مردود عليكم

[@كاظمطالبالعلياوي]

@@دلالالعتيبي-ر9ظ أجل على فهمج ابراهيم عليه السلام افضل من النبي محمد صل الله عليه وآله لأن الامام علي عليه السلام نفسُ رسول الله في قوله تعالى (وانفسنا وانفسكم)
ومن تفضليه على الإمام علي فهو أفضل من النبي محمد صل الله عليه وآله
😉

[@Mahmoud_Chaaban919]

​@@كاظمطالبالعلياوي
بل افضل كل الانبياء والرسل والخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان على علي بن ابي طالب 😉😉😉

[@user-zh3gq9rj5b]

لا الامامة افضل من النبوة

[@عبودعلي-ل4ث1ب]

ههه انشاء الله

[@يحيىالزهراني-م8س]

مؤمل ستار هههههههههه علي رضي الله عنه افضل من محمد عليه صلاة الله وسلامه 😂

[@irakien_5777]

@@يحيىالزهراني-م8س عزيزي
النبي محمد شدخله بالموضوع
احنه عدنه ثلاث اشخاص لا يعتلى عليهم
الله
ومحمد
وعلي
فالله افضل من محمد وعلي ومن الجميع
ومحمد افضل من علي ومن الجميع
وعلي افضل من الجميع عدا الله ومحمد
فهمت لو اكرر

[@يحيىالزهراني-م8س]

Irakien _577 اعذرني يا صديقي انا لا اصدق رجل مذهبه التقيه وكلامه يناقض الحقيقه هاانتم تقولون الامامة افضل من النبوة بلاشي تقيه وكلام فاضي الله سبحانه وتعالى حبه لا يقارن بمخلوق ابدا حتى تقارنه بالنبي عليه الصلاة والسلام كما ان حب الله عز وجل لا يمكن الا بحب محمد سيد الخلق عليه افضل الصلاة واتم التسليم اما علي رضي الله عنه وارضاه يجب محبته ولكن ليس كمحبة النبي لقوله عليه الصلاة والسلام ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)) وإنما محبة الامام علي رضي الله عنه كغيره من أأمتنا من الصحابه ولكن نحن المسلمون نفضل ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي عليهم رضوان الله كما فضل بينهم الله ورسوله والسلام ختام ✋🏼

[@محمدالعزاوي-ف7ه]

النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم افظل الخلق أجمعين لأكن نحن لأنفظل أمام على افظل خلق الله بل نفظله على بقية أنبياء الله عليهم السلام ليس معصومين وانما الأئمة عليهم الصلاة والسلام معصومين كقول الله تبارك وتعالى محدثأ ابراهيم أني جاعلك للناس أماما

[@حسينالعكيلي-و5ك]

الخاايس يالمعفن متصيرلك كل جااره انته

[@MUSTAFA-vz3do]

صار ياسر عودة يفتي بالدين !!!
أنت جاهل لدرجة عالية

[@جودر]

أفضل معمم شيعي يستخدم التقية ياسر عودة. مع العلم كل كتبه الذي يأخد منه دينه تقول بأن الأءمة أفضل من جميع الأنبياء عدا محمد صلى الله عليه وسلم.وعندهم في كتبهم أن علي أفضل من الرسول وأقل رتبة من الله ومنهم من قال علي هوا رب العالمين وقالها الزنديق أمير القريشي.‼️⁉️

[@uuuuuu8000]

لعنت الله على المشككين و المدلسين

[@nourimaki8239]

الائمة معناه اهل البيت واذا الانبياء افضل من اهل البيت فهم افضل من الرسول بدليل اهل البيت فروع لمحمد مقارنة الانبياء بأهل بيت النبوة تقليل بشأن اهل البيت والعياذ بالله اما انت ومرجعك وخطك معروه بالشبهه عند الناس

[@everything-qr8uo]

ترديد لكلام خاسر الخبيث دون فهم أو ادنى عقل
وهل الائمة هم فقط من نسل النبي محمد ؟ أليس هناك من نسل النبي من تسمونه بجعفر الكذاب وهو جعفر بن محمد الهادي فهل هو أفضل من الانبياء وهو كذاب عندكم ؟
والله تعالى قال في حق الانبياء ( وكلاً فضلنا على العالمين ) وانتم تقولون أن الائمة افضل من الانبياء
يعني المفروض نصدقكم او نصدق كلام الله تعالى ؟
اصحوا يا شيعة اصحححححوا

[@nourimaki8239]

@@everything-qr8uo مو مشكلتي اذا انت تفكيرك محدود ومتعرف انه اهل البيت ذكروا في القرأن حالهم حال الانبياء بدليل المباهلة يشبه علي بنفسه والايات والسور كثيرة اما الاحاديث حدث ولا حرج واقوه دليل انت مني بمنزلة هارون من موسى وعلماء امتي كانبياء بني اسرائيل فما بالك اهل البيت بس انتو خطوط مشبوهه مثل ما سبق وذكرت

[@everything-qr8uo]

@@nourimaki8239 بالمناسبة لم تجب على إشكالية جعفر الكذاب الذي هو من نسل النبي وانتم بمعتقدكم جعلتموه أفضل من الأنبياء
طيب معقولة الائمة افضل من الانبياء ولم يذكر اسمهم ولو لمرة واحدة على الأقل !! بينما الانبياء ذكر الله اصطفائهم وفضلهم على العالمين بنص الاية الصريحة الواضحة ولكن صحيح انتم لا تعترفون بالقران اصلاً لذلك لا تأخذون بالايات

[@nourimaki8239]

@@everything-qr8uo الله ذكر اسم الكلب والبقرة وماذكر اسم الصحابه بابه خوما معناها الكلب والبقرة افضل من الصحابه اكيد لا بابه روح تفكيرك محدود

[@everything-qr8uo]

@@nourimaki8239 اذا قلنا ان الصحابة افضل من الانبياء ممكن تحتج علينا بهذي الطريقة . ثم هل تقارن ذكر الانبياء بذكر البقرة والكلب يا ذكي. الله ذكر الانبياء بالاصطفاء والتفضيل والثناء وحتى الاقتداء بهم فأين الأئمة وهم افضل منهم !! فكر ولو قليلا لكن سبحان الله

[@علومغريبه-ق5س]

يستحيل ان الرحم الذي خرجت منه انت و فضل الله أن يكون طاهرا

[@طائفةاكنافبيتالمقدس]

لا حول ولا قوة الا بالله... اهذه اخلاق مسلم؟؟

[@AliAhmed-qx8dh]

استغفر الله هاي اخلاق واحد يوالي أهل البيت عليهم السلام گول اخطوا في الاستدلال او انهم جهله بمقام أهل البيت عليهم السلام

[@علومغريبه-ق5س]

@@AliAhmed-qx8dh تعليقي قبل ٣ سنوات يا رجال 😄