안녕하세요 🍒원빈 스님 🙏. 불교철학에서는 지혜를 '빛(밖음)'과 '끊음'으로 봄. 태양조차도 지혜의 빛에 비할 바가 되지 않는다. 成住壞空 : 우주가 시간적으로 무한하여 無始無終인 가운데 생성소멸 변화하는 것. 일타 스님 집안에서 41명이 출가하셨군요. 정말 대단해요. 고정된 최고의 깨닫음은 없다. 고정되어 있지 않은 최고의 법은 있다. 施戒生天 : 보시를 열심히 하고 계를 준수하는 생활을 하면 반드시 천상에 태어난다. 불교에서 이야기하는 깨달음을 추구하는 방법은 직관적이고, 통찰을 활용한다 無爲法 : 온갖 분별이 끊어진 상태에서 주관에 명료하게 드러나는 현상. 무위법을 알아야, 무위법을 체득했어야, 무위법에 들어있어야 바로 성현이다. 팔만사천 설법의 목적은 無爲를 알려주는 것. 放光 : "내 것이 최고가 아니라 지금 하고 있는 것이 최고다." 윤회를 포함한 윤회의 밖은 전부 다 열반의 세계. 이것은 열반의 세계에서 떠난 적이 없다는 것이다. 이것이 바로 무명이다. > 인식하는 것은 감각기관에 따라 달라진다. 열반의 세계는 이분법을 벗어나야 인식할 수 있다. 法 : 이분법의 그릇을 깨는 가르침. 틀을 깨버리는 것,. 깨달음 : 이분법의 틀을 벗어나는 순간. > 불교에서 말하는 깨달음은 덜고 덜고 덜고 덜고 끊어내는 것이다. 그래서 지혜는 '밝음과 끊음'을 특징으로 한다. > 불교에서 말하는 깨달음의 길은 - (+)가 아니라, (ㅡ)이다. - 더 얻는 것이 아니라 덜어버리는 것이다. > 구하는 바가 있으니까 우리의 마음은 불안해지는 것이다. > 破사顯正 : 부처님의 가르침에 어긋나는 사악한 道理를 깨뜨리고 바른 道理을 드러냄. 수행 : 빛이 들어가는 과정. 마음을 모은 곳에서 빛이 생긴다. 의식의 본성인 빛을 드러내는 과정이다. 스님 시간은 참 좋습니다! 고맙습니다 ~🙏💓
불교에서 말하는 깨달음의 길은 더 얻는 것이 아니라 덜어버리는 것이다. 라고 하셨는데 이건 반야심경에 나오는 불생불멸,불구부정,부증불감과 달라 보입니다. 반야심경식으로 풀이하면, 얻는 것도 아니요, 덜어버리는 것도 아니다 (+)도 아니요, (-)도 아니다 이렇게 해야 맞을 것 같은데.... 다른 분들의 견해는 어떠하신지요?
![[🔴LIVE🔴] 조계사 토요법회 '광우스님' | 2024.11.09 토요일 오전 11시](/img/1.gif)
스님!
귀한 법문 감사드립니다!
💐🍀🙂🙏🙏🙏
감사합니다!
스님 감사합니다. 🙏🏼
달을 가리키는 손가락은 하나가 아니다
스님의 금강경해설 넘 재미나게 잘 듣고 있습니다
감사드립니다.
원빈스님 감사합니다. 나무불 나무법 나무승 _()_
스님 고맙습니다
감사합니다^^
스님 감사합니다,
나무지장보살
원빈스님 법문 감사합니다 🙏 💕 😊
감사합니다.나무아미타불()()()
원빈스님.
법은 얻는게 아니라 드러내는것
파사현정
의식빛 태양빛 허공의 마음 우리나라에 일타스님의 일가친척중 41명 출가이야기 깜짝 놀라서요
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 정진에....
안녕하세요 🍒원빈 스님 🙏.
불교철학에서는 지혜를 '빛(밖음)'과 '끊음'으로 봄.
태양조차도 지혜의 빛에 비할 바가 되지 않는다.
成住壞空 : 우주가 시간적으로 무한하여 無始無終인 가운데 생성소멸 변화하는 것.
일타 스님 집안에서 41명이 출가하셨군요. 정말 대단해요.
고정된 최고의 깨닫음은 없다.
고정되어 있지 않은 최고의 법은 있다.
施戒生天 : 보시를 열심히 하고 계를 준수하는 생활을 하면 반드시 천상에 태어난다.
불교에서 이야기하는 깨달음을 추구하는 방법은 직관적이고, 통찰을 활용한다
無爲法 : 온갖 분별이 끊어진 상태에서 주관에 명료하게 드러나는 현상.
무위법을 알아야, 무위법을 체득했어야, 무위법에 들어있어야 바로 성현이다.
팔만사천 설법의 목적은 無爲를 알려주는 것.
放光 :
"내 것이 최고가 아니라 지금 하고 있는 것이 최고다."
윤회를 포함한 윤회의 밖은 전부 다 열반의 세계. 이것은 열반의 세계에서 떠난 적이 없다는 것이다. 이것이 바로 무명이다.
> 인식하는 것은 감각기관에 따라 달라진다.
열반의 세계는 이분법을 벗어나야 인식할 수 있다.
法 : 이분법의 그릇을 깨는 가르침. 틀을 깨버리는 것,.
깨달음 : 이분법의 틀을 벗어나는 순간.
> 불교에서 말하는 깨달음은 덜고 덜고 덜고 덜고 끊어내는 것이다.
그래서 지혜는 '밝음과 끊음'을 특징으로 한다.
> 불교에서 말하는 깨달음의 길은
- (+)가 아니라, (ㅡ)이다.
- 더 얻는 것이 아니라 덜어버리는 것이다.
> 구하는 바가 있으니까 우리의 마음은 불안해지는 것이다.
> 破사顯正 : 부처님의 가르침에 어긋나는 사악한 道理를 깨뜨리고 바른 道理을 드러냄.
수행 : 빛이 들어가는 과정.
마음을 모은 곳에서 빛이 생긴다.
의식의 본성인 빛을 드러내는 과정이다.
스님 시간은 참 좋습니다!
고맙습니다 ~🙏💓
나무지장보살 나무미륵보살 나무비로자나불
옴기리기리 바아라 불반다 훔바탁~극락왕생
배에서 빛난다는거 보고 깜짝 놀랐네요.. 내부감각훈련하고 계시는 듯.. 불교가 얼마나 현대과학적인지 알면 알 수록 놀랍습니다.
좋은 설법 감사합니다. 성불하십시요
광고가 너무 많아요
불교에서 말하는 깨달음의 길은
더 얻는 것이 아니라 덜어버리는 것이다. 라고 하셨는데
이건 반야심경에 나오는 불생불멸,불구부정,부증불감과 달라 보입니다.
반야심경식으로 풀이하면,
얻는 것도 아니요, 덜어버리는 것도 아니다
(+)도 아니요, (-)도 아니다
이렇게 해야 맞을 것 같은데.... 다른 분들의 견해는 어떠하신지요?
이 경전 저경전 말은 시대나 환경 언어문화에 따라 달라지긴 하지만. 불법승 마음법을 깨치는데 아를 덜어내는 것은 이치에 맞는 말이라고 생각되네요.
광고땜에 구글에 돈내야겠다
브라우저를 바꾸세요.
뭐하러 구글에 돈을 줍니까?
추천은 Brave 브라우저를 추천드립니다.