Cuando escucho alguna de sus predicaciones quisiera aproximarme así sea un milímetro a su devoción y vocación. Bendito Dios que permite que existan creyentes verdaderos y fieles
Gracias a Dios que ha levantado predicadores con el grande disernimiento dado por el Espíritu y compartir con tanta elocuencia. Aleluya aleluya aleluya.
Ya entendí gracias a Dios. Mi responsabilidad es Creer en Dios por medio de mi libre albedrío. Pero nunca lo haría debido a mi naturaleza. Y gracias a la soberanía de Dios hoy puedo decir que él me dio el regalo de poder conocerle.
+Aneth Ramirez Así es, siempre elegimos libremente de acuerdo a nuestra naturaleza, pero con una naturaleza caída no elegiríamos el bien supremo nunca, por eso Dios por medio de su Espíritu nos regenera y nos da nuevos afectos para poder escogerle.
30 Nov 2019. Jesús,único camino para llegar al Padre.Pero es por la gracia de Dios que puso sus ojos en mi, y puso el querer como el hacer, su Espíritu Santo me siga guiando.amen
"Aunque Adan no murio fisicamente en ese momento, legalmente quedo muerto!" Que tremenda verdad...la humanidad esta legalmente muerta,a menos que vengamos.a Cristo para que nos de Vida. Bendito sea el Nombre del Señor
TENGO POCO TIEMPO ESCUCHANDO ESTAS PREDICCIONES Y ES LO MÁS HERMOSO QUÉ HE ESCUCHO,HE APRENDIDO Y HE REFLEXIONADO,CADA UNO DE SUS TEMAS, DIOS BENDIGA A QUIEN PONE ESTOS TEMAS . UN SALUDO DESDE CA.EEUU.
Gracias a Dios, así eran los sermones de Spurgeon, los puritanos, los reformadores, así son aún en algunas iglesias que conservan este legado, pero tristemente muchos ni conocen o han dejado atrás estas prácticas. Por eso el caos actual del cristianismo.
A mi me echaron de una iglesia protestante porque prediqué la verdad y al pastor y a muchos hermanos no les gustó y me dijeron que no volviera a esa iglesia
Gloria al precioso Nombre de mi Señor Jesucristo porque se acercó a mi estando en pecado. Mi corazón se goza en gran manera por tan grandísima e incomprensible salvación. Alabado y adorado sea el Mesías, Jesucristo Dios, Jesucristo Hombre. Amén!
Que tremendo es conocer la verdadera doctrina de la predestinación donde se encuentra sumergido el libre albedrío. Somos rescatados por Dios no solo por nuestra desicion humana, nunca, asi repitamos una oración de fe, nunca podremos alcanzar una salvación tan grande por nuestra decisión, todo es solo por la gracia de Dios! Somos de naturaleza pecaminosa, y rechazamos a Dios. Nosotros sembramos, otros riegan, pero solo Dios nos da crecimiento. Solo el Espíritu Santo nos conduce a la regeneración de nuestro corazón para vivir una verdadera justificación por la fe en Jesucristo! Dios Espíritu es quien da el paso para que un terrible pecador como yo y todos, se arrepienta verdaderamente y lleguemos a nuestra conversión en Cristo! Gracias Señor por Tu infinita misericordia por un pobre pecador como yo.
Dios es la fuente de toda la Salvación y de cada uno de sus elementos. Agradezco por su amor inmesurable. La exposición de este hermano que ya descansa es profunda en el Señor. Una imagen tan sencilla como es la sentencia de un reo de muerte es la mejor forma de explicarle a cualquiera lo que es referente a la muerte espiritual a causa del pecado. Una predica que despierta el sentido espiritual en verdad!
Escuchar ésta gran verdad de la Palabra, mi espíritu se regocija y mi alma se aquieta con la paz de que mi Amado Señor me da!... Y quiero expresar mi gratitud con las letras de un bello canto: " CRISTO JESÚS eres mi plenitud/// Si te tengo a ti, lo tengo todo, mi AMADO, mi TESORO, fuera de ti, nada deseo Señor " ... Bendiciones abundantes 🙌
Si yo tengo necesidad de buscar de Dios es por que el ya me traía de la mano como dijo el hermano A W Tozer o sea que Dios me busco a mi primero y no yo a el... Wow!
wow! que tan bueno es DIOS, que de ÉL ha salido tan Grande Misericordia e Infinita Bondad para con nosotros y por eso podemos decir Gracias a DIOS por JESUCRISTO el HIJO de DIOS.
El hombre esta muerto en delitos y pecados, en su propia naturaleza el hombre caido no puede buscar a Dios. como dijo el apostol Pablo nadie puede buscar a Dios y cada quien se aparto por su lugar. solo la Obra del Espiritu Santo en el corazon del hombre puede hacer que el hombre pueda ver a Dios, ya que el dios de este siglo que es satanas que tiene segado y vendado los ojos del corazon. Esa es la Gracia de Dios, que el nos hace venir a Cristo.
Es verdad, el ser humano no puede por sí mismo buscar a Dios y va a Dios por oír y creer en su palabra eterna, por obra del Espíritu Santo y por el poder y la gracia de nuestro Dios, o por el contrario irá a perdición eterna por rechazar la gracia de Dios, por incredulidad y dureza de corazón. Is 55:6
Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. 2 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, 3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron
Primero , es necesario atender con diligencia las cosas que hemos, OÍDO, no dice aceptado, ,te pregunto as aceptado la VERDAD, o estas confiando en ti mismo ,muchos oyen pero no entienden como usted,..... como escaparemos si DESCUIDAMOS , muchas personas se descuidan de su enfermedad y terminan perdiendo la vida un ejemplo,, y le preguntó usted a aceptado la VERDAD o la sigue descuidando no le toma importancia, y sin saberlo está caminando por el camino ancho y espacioso ,confiando en sus obras y su persona , JESUCRISTO ES EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA, NADIE VA AL PADRE SI NO POR EL ,,,, GRACIA,,,,,...BENDICIONES
Por favor les ruego por una petición de oración por mi salvación y la de mi familia se los ruego que Dios me conceda un arrepentimiento genuino y no un remordimiento se los ruego gracias
Lee la palabra de Dios,confieza tu pecado,y cree,esto viene,ppr oir la palabra de Dios,nunca dejes de leer la palabra,y pida al Espíritu Santo, que te de entendimiento y sabiduría espiritual
Wow …hoy día no se predica la verdad tal y como es en las iglesias por miedo a que la gente se valla y queden vacías …entonces los que no tienen a Jesús Cristo en su corazón son muertos en vida aunque estén vivos …..eso no lo dicen en la iglesia …que dura es esta predicación y que llena de verdad
Verdaderamente está predicación es maravillosa y bíblica ese debe ser el mensaje pero hoy se predica, sanidad, milagro,profecías falsas y cuentos de viejas
@@yuniorrafaelbonilla4163 también se predica mucho de prosperidad económica …des 500 dólares y Dios te dará 1000 o más con tal de prosperar económicamente y aún así son engañados pues el dios que predican en ciertas iglesias es un dios de prosperidad económica y aun siguen siendo pobres económicos y muertos espiritualmente ….🙏orar por estas almas para que sea Dios Todopoderoso y misericordioso traiga a esas almas al despertar glorioso de nuestro Señor Jesús Cristo 🙏
No tengo poder para creer aceptar nada porque estoy muerto en todos los aspectos legal espiritual y eterno solo por la gracia que llegó a mí por medio de jesucristo y el convencimiento del Espíritu Santo de pecado de justicia y de juicio me veo desnudu pecador condenado y muerto .y abrasó a mí salvador jesucristo pera la gloria de Dios .toda la obra es de el por el y para el para que nadie se jacte ante el gloria a Dios
Juan 5:40 “ Pero ustedes no quieren venir a mi para que tengan vida.” El versículo está tan claro que no amerita explicación alguna. Por más que se quiera mostrar lo contrario, vemos en la Palabra de Dios, de principio a fin a Dios exigiéndole al ser humano responsabilidades, y el hombre haciendo uso del libre albedrío dado por Dios para tomar sus propias decisiones, sean buenas o sean malas…
@@EsclavodeCristo Ya lo hice…con el propio versículo bíblico. No hay que recurrir al calvinismo para interpretar la Palabra de Dios. La guía del cristiano debe ser esa Palabra, no la de hombres falibles…
@@AgustinAgosto357 Bueno, pues la Palabra es clara, la filosofía extra bíblica del libre albedrío no debe ser el lente con el que leemos la Biblia. Prefiero creerle a la Biblia a esas filosofías de hombres.
@@EsclavodeCristo Las filosofías de hombres son las que enseñan los calvinistas que dependen de los “Institutos” de su máximo líder Juan Calvino quien ha su vez fue fiel seguidor del pensamiento del católico romano Agustin de Hipona. En cuanto al libre albedrío que usted dice que es filosofía extrabiblica, es el mismo que usted utiliza diariamente para tomar decisiones y el mismo que encontramos en la biblia desde Genesis hasta Apocalipsis en respuesta a las demandas morales a su pueblo por parte de Dios. Dios le siga bendiciendo. Usted no es mi enemigo como eran los arminianos para Spurgeon. En el cristianismo no debería existir enemigos.
para que Dios nos de el querer como el hacer debemos haber sido muerto al hombre del libre albeldrio de el hombre natural según la ley de esclavitud, por que estando en cristo todos hemos muertos, solo opera la vida 2 de Corintios; 5: 14 Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; 15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.
muy bien muy bien, Entonces Dios elige quien ha de ser salvo, porque toda la salvación depende de El, el hombre inútil para todo, no puede hacer nada para salvarse, Dios lo llama, Dios lo elige, Dios lo hace todo. Entonces, el pecador al ser juzgado dirá: ¿Porqué soy juzgado?, YO NO PODÍA HACER NADA PARA SALVARME, USTED NO ME ELIGIÓ NO ME LLAMÓ, YO ERA TAN INUTIL QUE NO PODIA HACER NADA BUENO, COMO ENTONCES PODRIA DE ALGUNA MANERA HUIR DE LA PERDICION?,¿ ME JUZGARÁ POR ESO?
+BAJITO BONITO El hombre es juzgado porque no quiso arrepentirse. El hombre es juzgado porque sus obras son malas. Incluso tratar de inculpar a Dios de injusto es un acto de arrogancia y por lo tanto demuestra que su corazón es malo y que no quiere acudir en los términos que Dios ha dado: Arrepentimiento y fe. Dios nos manda predicar a todos los hombres, a toda criatura, pero Dios salvará a los que él ha escogido. El hombre sí es responsable y culpable porque como dice tantas veces en este sermón Spurgeon, el hombre No quiere! venir a Cristo y por eso es culpable, por eso es juzgado justamente y esto no interfiere el decreto Divino de la elección como Cristo mismo dice en Juan 6:44: Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.
+BAJITO BONITO por que Dios llama a todo el mundo(Mateo c22 : v9 y 10)a buenos y malos, no quiere la condenacion del pecador(San Juan c3 : v16) y son muchas mas las citas de que Dios llama y no quiere que se pierda nadie pero se haria muy extenso y si sos Cristiana seguro los conoces ,o no?, y por la dadiva del Pecado que es la separacion y distitucion de su lugar junto a Dios y por consecuencia la muerte eterna!! pero el problema para los que se pierden es que el evangelio es locura!(1º Corintios c1 : v18 y 23)osea una estupides porque no quieren escuchar!! estan muertos Espiritualmente por sus delitos y pecados, y sabes porque? por que les gusta pecar, se deleitan en pecar,y se condenan ellos mismos , les es mas facil pecar que escuchar el evangelio de Jesucristo!! "Esta es la condenacion: que la luz vino al mundo y los hombres amaron mas las tinieblas que la luz"(San Juan c3 : v18,19 y 20)/(2º Tesalonicenses c2 : v12).y (San Juan c5 : v40) lamentablemente para ellos BAJITO BONITO esa es la verdad a mi me duele tambien por eso quiero predicar de Cristo a las personas como mando Jesus a que a todo el Mundo y a toda criatura les prediquemos el evangelio, por eso muchos se enojan con Dios y lo acusan de injusto, porque no conocen a Dios y le dan la espalda, eso que Dios los llama para salvarlos gratuitamente ya que la salvacion esta pagada con el Precio mas alto y seguro"JESUCRISTO EL HIJO DE DIOS".!! Saludos
+BAJITO BONITO Romanos 9:22-23 22 ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? 23 Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria, Proverbios 16:4La Biblia de las Américas (LBLA) 4 Todas las cosas hechas por el Señor tienen[a] su propio fin, aun el impío, para el día del mal.
Si te llamó,eres bendito. Si no te llamó,arrepiéntete y acógete a la misericordia y al amor de Dios que nos muestra al enviar a su Amado Hijo a la muerte para salvar a todo el que esté sediento de justicia,de paz,de amor,y de salvación. Ríndete a Dios,y serás un vencedor. Acógete a sus promesas y vivirás eternamente. Es su Palabra.
si bien fuera asi, como tu dices y entiendes, entonces tenemos un problema muy grande en canto al poder de Dios, si la voluntad de Dios es que todos sean salvos?? pero no puede salvarlos?? que clase de dios tenemos aqui? si quiere pero no puede?? por la razon de que el libre albedrio de los hombres se lo impide? y aunque el libre albedrio es esclavo del pecado?y como dice marcos wit el famoso cantante cristiano?? dios esta atado a la voluntad del hombre??? de verdad?? mas bien deberiamos de enteder que cuando Dios dice en su palabra que el quiere que todos vengan al arrepentimiento, se refiere a todos sus hijos, sus elegidos, a los que el predestino, desde antes de la fundacion del mundo.(efesios) 1: 3-5 romanos 8:28-30,romanos 9.bendiciones ,
Si Jesús murió solo por los escogidos como encajarian estos versículos 1 Timoteo 4: [10]Porque por esto trabajamos y nos esforzamos, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes. 2 Pedro 2:1 [1]Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá también falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor que los compró, trayendo sobre sí una destrucción repentina.
1 Timoteo 4:10. Hay varias consideraciones. ¿Salvador en qué sentido? Sin duda no habla de Salvador del pecado, porque hay hombres que son dejados en sus pecados. Tampoco puede ser salvador del infierno, ya que muchos hombres irán al infierno. Cristo es un Salvador eficaz, no potencial, cuando se habla de la condenación del pecado, de manera que iría contra el texto sugerir que se está hablando de la redención en Cristo por su sangre, ya que sería una salvación que no salva, una expiación que no expía, una propiciación que no propicia y contradice todos los textos que hablan de que eso fue algo realmente eficaz por aquellos quienes Cristo murió. Además hay que notar que dice "mayormente de los que creen". "Mayormente" es un adverbio que indica que la salvación de todos los hombres tiene que tener un sentido en el que en forma menor sucede a los incrédulos. Sin duda la salvación de los pecados nunca se habla en ese sentido en la Biblia. Nunca vemos que el incrédulo recibe algún beneficio en menor grado en la expiación de lo que lo recibe un creyente. Un incrédulo no es en menor grado perdonado hasta que cree, ni en menor grado libre de la ira de Dios, etc. Por lo tanto el sentido del texto nos indica que debemos tomar la salvación en otro sentido. La palabra sotería, que traduce salvación, no siempre indica salvación del pecado. También puede indicar salvación de peligros o situaciones adversas según la providencia de Dios. Cuando Pedro dijo a Cristo en Mateo 14: Jesús sálvame, ahí estaba hablando de salvarlo que se hundía en las aguas. En ese contexto claramente salvación no indicaba la salvación de sus pecados. En 1 Timoteo 4:10 no se indica que la salvación se relacione directamente con el pecado. Así que podría indicar la salvación de peligros o situaciones adversas según la providencia de Dios que Dios hace con todos los hombres, y mucho más con los que creen. Ahora, sí observamos los primeros versículos, hay una advertencia de un peligro especial que es el de la apostasía. No todos los incrédulos se condenarán por apostasía, ya que ese es un pecado particular que tiene relación con el conocimiento del evangelio. Entonces lo que Pablo está diciendo es que ante ese peligro, podemos esperar que Dios nos libre, ya que si aún a los incrédulos (no todos en particular pero sí todos en general) son librados de esos peligros, ¿cuánto más nos librará a los creyentes de eso? En cuanto a 2 Pedro 2:1 en realidad no hay ninguna relación directa con el alcance de la expiación. Que el Señor haya comprado, no siempre se refiere a la salvación. Por ejemplo, esa misma palabra se usa en la septuaginta en el AT para indicar que Dios había comprado a Israel de Egipto, pero eso no significa que todos los israelitas eran salvos. El pasaje paralelo en Judas habla de Cristo como el Señor soberano, no como el redentor por su sangre, quien es quien posee a todos los hombres, aún a los apóstatas. Así que el debate de ese versículo no tiene que ver con el alcance de la expiación, sino con la posibilidad de la pérdida de salvación, pero tal cosa tampoco se puede deducir del texto si hacemos un análisis profundo.
Esclavo de Cristo muchas gracias por su explicación entendí muy bien, otra duda que tengo es en Juan 1:11 dice que vino a los suyos pero que los suyos no lo recibieron, pero en otra parte dice mis ovejas oyen mi vos y yo las conozco y me siguen como puede ser eso? No se si me pueda explicar
Vino a los suyos se refiere a la nación de Israel, y claro, su misma nación no le recibió; pero no todos, porque como dice el versículo 12: "A los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios" así que unos de Israel sí le recibieron. Esas son las ovejas que escuchan la voz del pastor. Los fariseos no eran de las ovejas de Cristo, como lo dice Juan 10:26, pero habían Israelitas escogidos que sí escucharon la voz y eran de las ovejas.
Mateo 1:21 está hablando del verdadero Israel, es decir, el creyente. Pablo en Romanos 2:28-29 enseña claramente que no todo el que es judío lo es, sino sólo el que es circuncidado en el corazón. En Romanos 9:6-8 dice que no todo Israel es Israel, solamente lo son los escogidos entre Israel, los escogidos para salvación.
Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Jn. 3: 16. (Amó→ tiempo pasado).
Porque no era impecable como Cristo. Ni siquiera Adán en su estado de gracia llegó a ser como Cristo en su estado de gloria, y por eso es que el pacto de Gracia es superior al pacto de Obras, porque nos da a Cristo.
Hola... LEELO TODO POR FAVOR A ver... espera.... el libre albedrio NO consiste en ser salvos por nuestras fuerzas... el libre albedrío es tomar decisiones. Si decimos que NO está en nosotros DECIDIR obedecer a Dios entonces estamos predestinados a que Dios nos hable cuando el decida, si es que decide hablarnos y salvarnos... Dios en su misericordia nos habla, y está en nosotros obedecer o no, y si obedecemos, con que intensión obedecemos y nos sometemos a Dios??... Entonces si no está en mi obedecer al evangelio puedo ser violador al cabo que está en Dios salvarme el día de mi muerte???, puedo hacer lo que se me de la gana, finalmente Dios me salvará haga lo que haga o me condenará haga lo que haga?..... el evangelio se hace vano y por demás predicar el arrepentimiento y la santidad, obviamente sin la ayuda de Dios no podemos vivir en santidad, sin la ayuda de Dios no podemos dejar el pecado... NADA somos... Dios advierte en TODA la biblia diciendo, si obedeces pasará aquello, y si no obedces, haré esto, etc.. Dios nos presenta el evangelio, aunque no lo merezcamos, y nada podemos hacer para ganarnos la salvación, PERO Dios ve nuestros corazones si en verdad valoramos su gracia (Sacrificio de nuestro Señor Jesucristo) o no la valoramos para salvación... Si entiendo tu postura... pero piensa esto... El espíritu nos redarguye de pecado, nos convence de pecado, nos entristece PERO NO significa que la persona vaya a arrepentirse, puede entender su pecado, puede saber y entender que está completamente perdido pero NO quiere dejar su pecado, ama mas sus pecados que la Gracia de Dios... esta persona entendió pero NO quiso obedecer al llamado a pesar de que lo comprendió... Estás confundido amigo... Efectivamente la persona que no ha sido salva está completamente perdida, los que son salvos efectivamente no obtienen la salvación por sus fuerzas, PERO lo único que nos pide Dios a cambio para ser salvos es arrepentimiento, obediencia y santidad, pero aunque hagamos eso, AUN ASÍ, no nos merecemos la salvación, por eso es la GRACIA, no porque lo hayamos merecido..NO porque hayamos hecho algo para merecerlo... la salvación y la gracia consumada fué en la muerte de Cristo y NADIE puede pagar la deuda El impio puede entender su condición delante de Dios y decide que hacer... incluso el que haya gozado de la presencia de Dios puede decidir aljarse y revelarse, y esto está desde la creación de seres celestiales, como los angeles caidos y el diablo... el impío tambien puede decidir.... Mismo charles dice que cualquiera (PECADOR) puede DECIDIR buscar a Dios PERO si crees que somos salvos porque Dios lo decide y nada tiene que ver nuestra actitud, entonces estamos predestinados a la decisión si somos salvos o no, hagamos lo que hagamos ...
Adan Uzziel Rendon Loera 1. Si defines el libre albedrío como la capacidad de tomar nuestras decisiones entonces estamos de acuerdo, el calvinismo lo cree y lo enseña así. 2. La decisión de obedecer sí es nuestra y por eso somos responsables; pero el problema del hombre es moral y es del corazón que no quiere obedecer, por eso las decisiones libres del hombre siempre nos conducen a la injusticia, y por lo tanto somos esclavos del pecado y no libres. 3. Solo hasta que Dios nos regenere nos dará nuevos afectos para querer decidir lo bueno. 4. La razón para obedecer a Dios es porque amamos a Dios, pero ese amor tiene que primer haber sido derramado por Dios en nuestros corazones como lo dice Romanos 5, por lo tanto no es un amor natural o inherente en el hombre. Obedecemos porque somos salvos, no para ser salvos. Obedecemos porque Dios nos salvó. Obedecemos por gratitud a lo que hizo por nosotros. El primer acto que hace el hombre cuando Dios lo cambia es creer y arrepentirse. 5. Dices: Entonces si no está en mi obedecer al evangelio puedo ser violador al cabo que está en Dios salvarme el día de mi muerte??? Respuesta: La decisión de obedecer el evangelio es tuya y la de desobedecer y violar la ley de Dios también; lo que no está en tí es el querer hacer el bien y por lo tanto no puedes hacerlo, porque no quieres. Dios primero tiene que quitar tu corazón de piedra y darte un corazón de carne para que puedas creer y obedecer, porque al hacer eso Dios te da nuevos afectos que no estaban por naturaleza en tí. Eso fue lo que hizo en tí cuando fuiste salvo. 6. puedo hacer lo que se me de la gana, finalmente Dios me salvará haga lo que haga o me condenará haga lo que haga?... NO. Pablo dice en Romanos 6: ¿Pecaremos para que la gracia abunde? En ninguna manera. Las doctrinas de la gracia No son licencia para pecar, No puedes hacer lo que quieres porque la ley de Dios demanda justamente lo contrario, que te niegues a tí mismo y que cumplas la ley de Dios. Dios no tendrá por inocente al malvado. Pero una actitud de hacer lo que se te de la gana es la actitud natural del hombre porque es rebelde a Dios y eso es todo lo que quiere hacer por naturaleza: Lo que se le de la gana; se requiere de una obra sobrenatural en el corazón del hombre para que deje de hacer lo que se le de la gana y se someta voluntariamente a la ley de Dios. 7. Dices: el evangelio se hace vano y por demás predicar el arrepentimiento y la santidad, obviamente sin la ayuda de Dios no podemos vivir en santidad, sin la ayuda de Dios no podemos dejar el pecado... NADA somos... Una cosa es la predicación del evangelio; otra cosa es la razón por la cuál creemos. La predicación del evangelio es para TODA criatura, porque Dios manda a Todos los hombres a que se arrepientan y crean en el evangelio. Pero no todos creen ¿Por qué? Bueno por naturaleza el hombre aborrece a Dios, el hombre está inclinado al pecado, sus deseos, sus obras, sus pensamientos, Todo es contrario a Dios. Por lo tanto no es de extrañarse que la gente sea incrédula. ¿Pero por qué algunos creen? Porque unos sí quieren creer y otros no. Pero ¿Por qué unos sí quieren creer, cuando por naturaleza no querían creer? Porque Dios les regeneró, les dio un nuevo corazón con nuevos afectos, les atrajo con cuerdas de amor, e irresistiblemente les hizo ver la gloria de Dios de una manera que ven a Dios más atractivo que cualquier otra cosa en el mundo y entonces escogen eso que ahora quieren. Predicamos arrepentimiento porque es la demanda de Dios, no porque todos se vayan a arrepentir ni porque lo puedan hacer, porque sabemos que no todos pueden hacerlo porque no quieren. Predicamos santidad, porque la ley es santa y Dios es santo y sin santidad nadie verá al Señor; pero la santidad es un fruto de la justificación, no su causa. No solo Dios nos ayuda en vivir en santidad y sin pecado; sino que es IMPOSIBLE hacerlo sin que Dios quiera otorgarnos dicho privilegio en Cristo Jesús.
Adan Uzziel Rendon Loera Dices: Dios advierte en TODA la biblia diciendo, si obedeces pasará aquello, y si no obedces, haré esto, etc.. Dios nos presenta el evangelio, aunque no lo merezcamos, y nada podemos hacer para ganarnos la salvación, PERO Dios ve nuestros corazones si en verdad valoramos su gracia (Sacrificio de nuestro Señor Jesucristo) o no la valoramos para salvación... Respuesta: Por supuesto, y eso es lo que advertimos a toda criatura, es la manera de llevarlos al evangelio; pero solo a los que el Señor quiere les abrirá el corazón para oír con fe, como sucedió con Lidia. Dios nos presenta el evangelio a todos los que lo escuchamos, pero Dios sabe que en nuestro corazón hay maldad y que ninguno puede venir a Cristo si el Padre no le atrajere. Es por eso que Dios nos hace nacer de nuevo, nos engendra de lo alto para que podamos creer y arrepentirnos. Claro que es el hombre el que tiene que creer y arrepentirse, pero tanto la fe como el arrepentimiento son dones y frutos como resultado de la obra de Cristo y de la aplicación de esa redención por medio del Espíritu Santo en la regeneración.
Adan Uzziel Rendon Loera Dices: Si entiendo tu postura... pero piensa esto... El espíritu nos redarguye de pecado, nos convence de pecado, nos entristece PERO NO significa que la persona vaya a arrepentirse, puede entender su pecado, puede saber y entender que está completamente perdido pero NO quiere dejar su pecado, ama mas sus pecados que la Gracia de Dios... esta persona entendió pero NO quiso obedecer al llamado a pesar de que lo comprendió... Respuesta: POR SUPUESTO! Es el Espíritu el que nos redarguye de pecado, sin Él no podemos convencernos de pecado; y es Él quien nos guía al arrepentimiento. Para la salvación del hombre es indispensable 2 factores insustituibles: La predicación de la Palabra y la obra del Espíritu Santo. La razón por la que muchos oyen el evangelio pero no creen es porque el Espíritu Santo no los ha llamado con llamamiento santo para la salvación y por lo tanto en su estado natural resisten al Espíritu Santo. Claro que el hombre puede entender su pecado, pero lo ama y ese es el punto, lo ama más que a Cristo puesto que el evangelio no ha sido Revelado positivamente y eficazmente en su corazón y en sus afectos. Lo conoce intelectualmente pero no ha sido seducido por Él, por su incapacidad natural y por eso está perdido. Precisamente porque el hombre No quiere es que No puede creer en el evangelio; por eso se necesita de la obra sobrenatural y soberana de Dios para que el hombre quiera creer.
Al escuchar todo esto y ver su plena convicción acerca de la predestinacion, me siento tan defraudado y confundido, ya que llegue a Cristo por un problema, y en una iglesia de las hoy llamadas de la "prosperidad"..me aparté muchas veces y trate de volver y vague por mil iglesias y no pude dejar ciertos hábitos...debo creer que no soy escogido???
Creo que tu desilusión proviene de un entendimiento superficial de la doctrina de la predestinación, pero creo que sobre todo de la doctrina del evangelio mismo. El evangelio promete salvación eterna al que cree, justificación de los pecados una vez y para siempre. El que ha confiado en Cristo para su salvación, realmente está seguro en las manos de Dios. ¿Puede pecar? Sí, pero ya no tiene la misma actitud por el pecado, le duele pecar contra el Dios que le amó desde antes de la fundación del mundo, aquel que nos amó no por obras que hayamos hecho, ni siquiera por una decisión que tomamos, nos amó siendo pecadores, nos amó cuando no merecíamos ser amados. Esa es la gloria de la doctrina de la soberanía de Dios en su salvación. Si fuera por nuestras obras, por nuestro mérito, nunca podríamos estar seguros de nuestra elección, ya que nuestro pecado nos aparta de Dios y nos hace dudar, pero tienes que dejar de ver tu mérito, mira el mérito de Cristo ¿Crees? ¿Crees que realmente Cristo te lavó? ¿Crees que has sido justificado por su gracia solamente? ¿Crees que su obra es suficiente para perdonarte y no necesitas agregar nada más? Entonces ten la seguridad que eres escogido. Dios no te escoge por tus elecciones, Dios nos escoge sólo por su gracia, si ves en tu vida la obra de su gracia, ten la seguridad, Dios te escogió y no perecerás jamás.
Me gustó mucho el mensaje nunca antes había sentido esta sensación para poder humillarme a mi padre celestial, pero quiero hacerle una pregunta, Jesucristo es dios encarnado, osea es uno solo.
Me convertí no hace mucho y esa pregunta y acerca del E.S. me tenía muy inquieto, cuando sucede eso lo mejor es pasar mucho tiempo en oración y lo que pude aprender es esto, Jesucristo no es el Padre, Jesús es Dios y el Padre es Dios, es como si Jesucristo fuese la escencia del Padre, su imagen Col 1:15; de su voluntad propia se sometió al Padre Col 2:6-8. Compara con este texto donde menciona al Padre Jn 14:28, aunque no es la misma persona son en realidad Uno. El término Elohim asociado a Dios está en Plural. Cuando me convertí tenía el temor que el NT estuviese corrupto o no fuera del todo fiable y procuré conocer a Jesús a través del AT (Torá) notarás que habla de Cristo y que es Dios. Es necesario doblar aún más las rodillas para conocerle mejor, se paciente y confía en Él
Alguien Que me ayude a reconsiliar el libre de escojer en la naturaleza muerta. Escojer Que?? Escojer la ley de Dios que esta en nuestros corazones. En Romanos 1 dice Que la creation habla de un creador. Como una libertad en la naturalesa caida. Sabe obedecer la ley?? Ya Que los gentiles hacen conforme a la ley sin tener la ley fisicamente en papel.
michel de lima si Dios no es soberano entnses dejaria de seer Dios y tendriamos que quitar de la biblia romanos 9 Efesios 2 y muchos otros versiculos que ablan de la predestinacion y la soberania de Dios en la salvacion ....el sacrifisio de Cristo es suficiente y tiene la capasidad de salvar a todo el mundo pero el mundo esta muerto en delitos y pecados y si Cristo no da la orden para que salgan de la muerte espiritual nunca se levantaran de su tumba espiritual el mandamiento es id y predicad el evanjelio a toda criatura y el que es de Dios las palabras de Dios holle pero eso no lo airas vosotros porque no sois de Dios
LIBRE ALBEDRÍO: Voluntad no gobernada por la razón, sino por el apetito, antojo o capricho. (Diccionario RAE) Según la definición anterior, el libre albedrío es la voluntad gobernada por la razón. Y ser gobernados por el apetito, el antojo o el capricho es ser gobernados por la carne o naturaleza pecaminosa. Por tanto, tener libre albedrío implica vivir gobernados por el pecado. Los cristianos no somos gobernados por la razón sino por el Espíritu Santo a través de la Palabra de Dios. Pues la naturaleza pecaminosa es enemiga de Dios siempre. Nunca obedeció las leyes de Dios y jamás lo hará. (Romanos 8:7 NTV) EL TÉRMINO LIBRE ALBEDRÍO NO ES BÍBLICO. TENER LIBRE ALBEDRÍO ES VIVIR DOMINADOS POR EL PECADO.
+Juan Miguel Rojas Es una buena pregunta. Depende. Si en verdad una persona cree que es salvo por su decisión, por su propio libre albedrío, si en verdad cree que Cristo no logró completamente la salvación del hombre sino que el hombre debe aportar así sea un 1% a su salvación cooperando con la gracia si en verdad cree que la salvación no está asegurada con la muerte de Cristo, pienso que no es salvo. Sin embargo muchos arminianos no se atreverían a confesar eso, en el fondo saben que todo se lo deben al Dios soberano que los rescató eficazmente y viven gozando en su salvación, afortunadamente son inconsistentes y en el fondo creen en la completa soberanía de Dios para su salvación, ellos son salvos aún a pesar de sus inconsistencias.
Esclavo de Cristo te soy honesto, yo no e tomado aun una posición teológica todavía, soy cristiano, se que soy incapaz de salvarme a mi mismo, que solo el señor puede hacerlo por medio de su gracia, yo creo que Cristo ofreció su sacrificio por todo el mundo basado en Juan 3:16 y 1 Juan 2:1-2, sin embargo solo quienes depositen su fe en Jesús serán salvos y Dios de antemano ya sabe quienes son, creo que en escensia ese es el evangelio.
+Juan Miguel Rojas Claro, aunque la Biblia dice que Dios no solo sabe quienes son, sino que Él mismo decidió escoger libremente a muchos para que puedan creer. Los amó, nos amó con amor eterno para salvación. Otro punto con el que quizás estás lidiando tiene que ver con el alcance de la expiación y es importante ver todos los puntos desde todos los ángulos. La pregunta principal tiene que ver con el hecho de si Dios simplemente hizo posible la salvación o su salvación se trata de un rescate eficaz que logra lo que se propuso. La primera es la opción arminiana, la otra la calvinista. Para leer más sobre el alcance de la expiación te recomiendo el libro "Vida por su muerte" de John Owen.
Esclavo de Cristo de hecho lo que mas me causa confusión es saber a quien ama Dios, ¿solo a los escogidos? O a todo el mundo? Porque Jesús dijo que de tal manera amo Dios al mundo y no de tal manera amo Dios a los escogidos? En cuanto pueda voy a leer el libro gracias.
Juan Miguel Rojas Bueno la respuesta a esa pregunta no determina necesariamente si hay o no un decreto en la eternidad para salvación. La palabra mundo en el libro es bien estudiada y depende del contexto puede tener incluso hasta 10 significados distintos. Esto es por causa de figuras literarias como hipérbole, sinécdoque o metonimia. Hay que estudiarla en su contexto y con todas las implicaciones principalmente de los verbos a las que está subordinada para llegar a obtener la correcta interpretación.
No hay ningún hombre que haga siempre el bien y que nunca peque. Sí,Dios comunica la salvación a algunos,en algún momento de su vida,revelándoles por su Palabra,la Persona y la obra magna y redentora de Jesucristo,como lo hizo con Abraham,llamado el padre de los creyentes. Y al que Dios,como a Saúl,no le revele a Cristo,queda condenado en sus pecados. Pero Dios,como no debe nada a nadie,salva a quien quiere.
Como entender Deuteronomio 30:19 Realmente necesito ayuda para comprender ese texto, ya que ese texto lo usan mucho los que creen en el libre albedrío y que el hombre tiene la capacidad de elegir o no a Dios... Ayuda plis
No creo que Dios destine con anticipacion a unos para salvacion y a otros para perdicion.El nos ama a todos por igual,de tal manera que envio a su hijo para que todo aquel que en el crea no se pierda mas tenga vida eterna.Ademas dice que El no hace acepcion de personas.
La Biblia no enseña que Dios ama a todos por igual. La Biblia enseña que Dios ama a su pueblo, que e Cristo ama a su esposa, pero que sin Cristo lo único que hay es condenación e ira. Juan 3:16, el pasaje que escribes no apoya tu postura puesto que dice que su amor asegura la salvación de los que creen y por lo tanto es un amor especial para su pueblo. Todo el que cree es el 100% de los que creen, no que todo el mundo puede creer. Cuando la Biblia enseña que Dios no hace acepción de personas, siempre lo dice en contexto de juicio. Sólo una vez lo hace en el contexto de salvación y es en el caso de Cornelio en el cuál se dice que Dios no hace acepción de personas DENTRO de su pueblo, pero claro que la hace entre su pueblo y los que no lo son, por ejemplo condenó a Judas que le traicionó una vez y salvó a Pedro que le negó tres veces. Y hay muchos pasajes en la Biblia que hablan sobre el tema, te recomiendo que estudies más la Biblia.
No me identifico con los Arminianos ni con los Calvinistas , para mi esto es nuevo , me afirmo y establezco lo que dice realmente la Biblia .ningún se humano es infalible , solo Dios .En este punto estoy de acuerdo con el pensamiento Calvinista ,mejor dicho con lo que dice la Palabra , en que la fe en Jesús es un don de Dios dado al pecador , para que este crea en el Salvador , esto es merito del Señor y no del ser humano , ya que la misma Palabra lo dice , que toda persona que esta sin Cristo esta muerta espiritualmente , y que el pecador no es el que busca a Dios , sino Él a nosotros , el pecador nada puede hacer para alcanzar salvación sino es por aquel que murió y resucito . ¿ Puede pasar que Dios le de ese don de fe para creer en Jesús , y la convicción del Espíritu , y aun así la persona rechazar la salvación ? Porque conozco a personas que Dios se le a revelado , y han recibido a Jesús como Salvador y avía evidencia en ellos que su fe era genuina , pero con el tiempo se apartaron. No estoy de acuerdo en el pensamiento Calvinista de que Dios a uno le diga vos vas al infierno y vos al cielo , ahí la palabra de Jesús no tendría sentido de ir y hacer discípulos , si ya que lo que están predestinados ir al cielo Irán a ahí de todos modos y los que están destinados ir al infierno Irán ahí de todos modos , y que pasa con los bebes que mueren en todo el mundo que no tienen la facultad de discernir entre bien y el mal , no digo que en ellos no halla pecado , ya que este se hereda , ¿también el pensamiento Calvinista . dice que Dios a uno le dice vos vas a este lugar y vos a este otro ? Estoy de acuerdo con que Dios conforme a que Él lo sabe todo , y conforme a eso Él sabe quienes lo van a rechazar y quienes no , a si el predestina . la pregunta seria ¿ Esta de acuerdo lo que yo pienso , a lo que dice Dios en su Palabra ? yo puedo pensar muchas cosas , de que esto es así y aquello otro de aquella forma , pero que dice Dios realmente con lo que yo digo .
Muchas gracias por preguntar. Ante la pregunta ¿Puede pasar que Dios le de ese don de fe para creer en Jesús , y la convicción del Espíritu, y aun así la persona rechazar la salvación? Respondo que según la Biblia una persona que ha recibido el don de la fe y la convicción del Espíritu Santo no puede rechazar la salvación ya que son dones eficaces de la gracia para salvar a los escogidos. Quizás conoces personas que conocen el evangelio pero lo han rechazado. Estas personas nunca tuvieron la convicción TODOPODEROSA del Espíritu Santo y por lo tanto no tuvieron el don de la fe. El Espíritu Santo es más poderoso que la voluntad humana y cuando opera en el pecador irresistiblemente lo atrae hacia Cristo de modo que el pecador se siente constreñido por el inefable amor de Cristo que comienza amar a Dios más que cualquier otra cosa en el mundo. Así que el Espíritu Santo no viola la voluntad del hombre, pero sí cambia la naturaleza del hombre. El hombre en su naturaleza únicamente desea el pecado y aborrece a Dios, así que su voluntad siempre está inclinada a esto y nunca puede elegir el bien porque no quiere, y no quiere porque su naturaleza es caída. Cuando el Espíritu Santo regenera a la persona quita el corazón de piedra y pone un corazón de carne así que ahora sí puede creer porque ahora desea su alma la salvación en Cristo ya que Dios le ha dado nuevos afectos, tanto el querer como el hacer por su buena voluntad. De modo que entonces cree y es salvo. La razón por la creemos y somos salvos es que Dios nos concedió la fe y nos convenció, sin embargo no es de todos la fe, es decir, no a todos es dado ese don,
En cuanto a las personas que profesaron creer pero se apartaron, al haberse apartado demostraron que su fe NO era Fe Genuina, porque la evidencia de que la fe es genuina es que es una fe que persevera. Quien se aparta y apostata nunca ha sido de la fe verdadera. la Biblia llama a esa fe una fe falsa, hipócrita, una fe que echa raíces en los pedregales, mas no una fe verdadera. Por sus frutos los conoceréis. Árbol que no da buen fruto es cortado. Puede crecer, echar raíces, producir hojas, e incluso flores, pero si no da buen fruto es cortado, ya que solo podemos dar fruto si estamos en Cristo. Entonces la fe genuina se demuestra no porque aparenta externamente piedad, o porque una persona profesa conocer a Cristo, o ha andado por un tiempo con Cristo. No, sino que una fe genuina se demuestra porque finalmente da fruto de justicia.
Dices lo siguiente: "No estoy de acuerdo en el pensamiento Calvinista de que Dios a uno le diga vos vas al infierno y vos al cielo , ahí la palabra de Jesús no tendría sentido de ir y hacer discípulos." Esto no es precisamente lo que enseña el calvinismo. En primer lugar si no hubiera habido elección para salvación, todos iríamos al infierno ya que todos somos culpables por nuestro pecado. Satanás y los ángeles caídos pecaron y fueron condenados y no hubo un redentor para ellos. Si Dios no hubiera provisto un salvador para los hombres hubiera seguido siendo igual de justo, porque es justo condenar al pecador, y pecadores somos todos. Ahora si Dios hubiera decidido salvar solo a un hombre, aún así Dios hubiera seguido siendo perfectamente amoroso y justo. Dios es soberano y hace lo que quiere con lo suyo y él salva al que quiere y a cuantos quiere. Sin embargo Dios decidió salvar a una multitud de toda lengua y nación cuando ninguno de nosotros lo merecía. No salvó a todos los hombres, sino a los que quiso. La razón de eso no lo sabemos y nos compete a nosotros cuestionar a Dios porque sería arrogancia. Nuestro deber solo es creer lo que la Biblia enseña sobre esto y es que no es posible la salvación si Dios no hubiera elegido salvar a los que quiso salvar. Ahora esto no contradice la gran comisión. Predicamos el evangelio porque Dios lo manda. Predicamos el evangelio porque es un deber de toda criatura creer y arrepentirse. Predicamos el evangelio porque no conocemos quien sí y quien no es elegido, eso solo lo sabe Dios, por eso predicamos a toda criatura. Predicamos porque el elegido tiene que creer. Ningún elegido irá al cielo sin creer, sino que es elegido para que pueda creer. Por eso el elegido (el cuál solo Dios y no nosotros sabe quien es) tiene que escuchar el evangelio, para que pueda creer. Predicamos entonces a toda criatura para que todos puedan escuchar el evangelio, pero solo de Dios depende dar la fe y arrepentimiento para que obedezca al mandato del evangelio. Ahora es la elección la que posibilita que el hombre pueda creer. Si no hubiera habido elección entonces no tendría sentido predicar ya que no podemos estar seguros que el hombre crea, porque si dependiera del hombre, ninguno va a querer creer. Pero gracias a la elección predicamos con la confianza no en que el hombre quiera creer sino que Dios como ha elegido a muchos para salvación, eficazmente hará que muchos crean. Así hayan personas tan malvadas como Pablo, si Dios quiere los puede convertir ya que ha decretado salvarlos y nada puede detener a nuestro Dios Todopoderoso.
La elección no significa que el elegido irá al cielo solo por ser elegido. No. Eso no es lo que enseña el calvinismo. La elección significa que Dios no solo predestinó a las personas para salvar, sino que también predestinó los medios para hacerlo. Los medios son la obra del Espíritu Santo al regenerar y la Palabra de Dios, porque el oír es por la Palabra de Dios. Si Dios quiere que alguien sea salvo, le llevará la Palabra de Dios y usará todo su poder para lograrlo, enviando misioneros, o la forma que sea para que esa persona pueda escuchar el evangelio y entonces el Espíritu Santo obrará junto con esa Palabra en esa persona y hará que la crea. Es la maravilla de esta Santa doctrina, la cuál es que Dios hace todo lo que sea para salvar al que se propuso salvar y nada le puede detener.
¿Y que pasa con los bebes que mueren en todo el mundo que no tienen la facultad de discernir entre bien y el mal, no digo que en ellos no halla pecado, ya que este se hereda, ¿También el pensamiento Calvinista dice que Dios a uno le dice vos vas a este lugar y vos a este otro? En cuanto a ellos pienso que la Biblia no tiene una respuesta clara; así que nadie puede saberlo. Solo podemos confiar en que un Dios justo, sabio, bueno y soberano hará lo justo, sabio, bueno y soberano con esas criaturas. Y nuevamente reitero, el pensamiento calvinista no cree en una elección arbitraria, ud sí ud no. La elección para salvación siempre es en amor como lo dice en efesios 1, y quienes no fueron elegidos siempre son condenados justamente por sus propios pecados y también porque son culpables por rechazar a Dios. En el pensamiento calvinista el hombre sí es responsable por su propia condenación.
No tengo tanto conocimiento para filosofar ni tampoco se si en el original dice exactamente lo mismo pero cuando Jesus dijo si alguno quiere seguir en pos de mi tome su cruz y sigame. Libre albeldrio ,predestinacion o que otro calificativo podria darle
Es un tema complejo. Pondré primero la perspectiva católica y después la Protestante. DIOS bendiga a todos. Teorías Tomista y Molinista La llamada solución dominica o tomista, en pocas palabras enseña que Dios premotiva a cada hombre en todos sus actos a la línea de conducta que subsecuentemente adopta. Sostiene que este decreto premotivo inclina la voluntad del hombre con absoluta certeza hacia el lado decretado, pero que Dios adapta esta premotivación a la naturaleza del ser así premotivado. Arguye que dado que Dios posee infinito poder, puede premotivar infaliblemente al hombre-quien por naturaleza es una causa libre -a escoger libremente un curso de acción, mientras que premotiva a los animales inferiores en armonía con sus naturalezas para que adopten cursos de acción por necesidad. Además este decreto premotivante, siendo inevitable aunque adaptado a la medida de la naturaleza del hombre, provee un medio en el que Dios ve anticipadamente con certeza las futuras opciones libres del ser humano. El decreto premotivador es por tanto anterior en orden de pensamiento a la cognición Divina de las futuras acciones del hombre. Los teólogos y filósofos de la Escuela Jesuítica, frecuentemente Molinistas estilizados, consideran insatisfactoria la solución anterior, aunque no aceptan la totalidad de la enseñanza de Molina y generalmente prefieren la exposición de Suárez de la teoría. Prestamente admiten que apoyaría suficientemente a la infalibilidad de la Presciencia Divina y también al providencial control por Dios de la historia del mundo; pero desde su punto de vista se quedan cortos de dar al mismo tiempo una adecuada e inteligente relación de la libertad de la voluntad humana. Según ellos, la relación de la acción divina a la voluntad del hombre debe ser concebida más bien de un carácter concurrente que de uno premotivante; y sostienen que el conocimiento de Dios de lo que escogería ese ser libre, si se dieran las necesarias condiciones, debe ser considerado lógicamente anterior a cualquier decreto de concurrencia o premotivación con respecto a esa acción escogida. Brevemente: hacen una triple distinción del conocimiento de Dios del universo basados en la naturaleza de los objetos conocidos -el conocimiento Divino siendo por si mismo absolutamente simple. Objetos o eventos vistos solo como posibles, se dice que Dios comprende por simple inteligencia (simplex intelligentia). Eventos que por visión sabe que sucederán (scientia visionis). Intercalados entre éstos están eventos condicionalmente futuros -cosas que podrían ocurrir si se dieran ciertas condiciones. El conocimiento por Dios de esta clase de contingencias lo llaman scientia media. Por ejemplo, Cristo afirmó que si se hubiesen realizado ciertos milagros en Tiro y Sidón, los habitantes habrían sido convertidos. La condición no se dio, sin embargo la aseveración de Cristo tiene que haber sido cierta. Casi todas estas proposiciones contingentes condicionales pueden ser enmarcadas en ciertas y falsas -y la Infinita Inteligencia debe saber que son todas ciertas. Puede ser que en muchos casos no se den las condiciones, así que Dios debe separarlas de todo decreto que determine su realización. Por tanto sostiene esta escuela que las conoce in seipsis, por si mismas como eventos condicionales futuros. Este conocimiento es la scientia media, "conocimiento medio", intermedio entre la visión del futuro real y el simple entendimiento de lo meramente posible. Actuando ahora a la luz de esta scientia media respecto a las voliciones humanas, Dios libremente decide de acuerdo a su propia sabiduría si proveerá las condiciones requisito, incluyendo Su cooperación en la acción, o se abstiene de hacerlo y así hacer posible o impedir la realización del evento. En otras palabras, la infinita inteligencia de Dios ve claramente que sucedería en cualesquiera circunstancias concebibles. Sabe por tanto, qué escogerá el libre albedrío de cualquier creatura, si se le da el poder de volición y se le sitúa en ciertas circunstancias dadas. Decreta entonces que se provean las condiciones requeridas, incluyendo Su corcursus, o se abstiene de hacerlo. Tiene por tanto, dominio completo y control sobre nuestras futuras libres acciones, así como sobre aquellas de carácter necesario. El Molinista alega entonces resguardar mejor la libertad del hombre al substituir el decreto de una premoción inflexible, por uno de concurrencia dependiente en el previo conocimiento de Dios de lo que un ser libre escogería; si se le diera el poder de hacer la elección. Argumenta que libera más claramente a Dios de toda responsabilidad por los pecados de los hombres. A este escritor le parece bien fundada la pretensión; al mismo tiempo es justo registrar en la otra parte que el Tomista urge con considerable energía que la presciencia de Dios no es tan inteligible en esto como en su teoría. Sostiene también que el ejercicio de Dios de Su absoluto dominio sobre todos los actos de los hombres y la entera dependencia del hombre de la benevolencia de Dios están más impresionantemente y más meritoriamente expuestos en la hipótesis de la premoción. El lector encontrará un tratado exhaustivo de la cuestión en cualquiera de los libros escolásticos de texto sobre la materia. El Libre Albedrío y los Reformadores Protestantes Una característica sobresaliente en las enseñanzas de los Reformadores del siglo dieciséis, especialmente en el caso de Lutero y Calvino, fue la negación del libre albedrío. Escogiendo de las Escrituras, y particularmente de San Pablo aquellos textos que enfatizan la importancia y eficacia de la gracia, la dominante providencia de Dios, Sus decretos de elección o predestinación, y la debilidad del hombre, concluyeron que la voluntad humana, en vez de ser amo de sus propios actos, está rígidamente predeterminada en todas sus opciones a lo largo de su vida. Como consecuencia, el hombre está predeterminado desde antes de su nacimiento al eterno premio o castigo de tal manera que no puede haber tenido nunca real libre poder sobre su propio destino. En esta controversia con Erasmo, que defendía el libre albedrío, Lutero abiertamente sostenía que el libre albedrío es un mito, un nombre que no encubre ninguna realidad, pues no está en el poder del hombre concebir el bien o el mal, ya que los eventos ocurren por necesidad. En respuesta al "De Libero Arbitrio" de Erasmo, publicó su propia obra, "De Servo Arbitrio", glorificando y enfatizando la impotencia y esclavitud del hombre. La predestinación de todos los futuros actos humanos por Dios es interpretada como excluyendo cualquier posibilidad de libertad. Una inflexible necesidad interna torna la voluntad del hombre a lo que Dios preordena. Con Calvino, la preordenación de Dios es, si fuera posible, aún más fatal al libre albedrío. El hombre no puede realizar ninguna clase de acción buena a menos que sea obligado a ello por la gracia de Dios que le es imposible resistir. Es absurdo hablar de que la voluntad humana cooperará con la gracia de Dios, ya que implicaría que el hombre puede resistirse a la gracia de Dios. La voluntad de Dios es la pura necesidad de las cosas. Se objeta que en este caso Dios a veces impone mandatos imposibles. Tanto Calvino como Lutero replican que los mandamientos de Dios nos muestran no lo que podemos hacer, sino lo que debemos hacer. Condenando estos puntos de vista, el Concilio de Trento declaró que el libre albedrío del hombre, movido y animado por Dios, puede por su consentimiento cooperar con Dios, que anima e invita su acción; y que por ello puede disponerse y prepararse para obtener la gracia de justificación. La voluntad puede resistirse a la gracia si así elige. No es como una cosa inanimada que permanece puramente pasiva. Aún debilitado y disminuido por la caída de Adán, el libre albedrío no es destruido en la carrera (Ses. VI, cap. I y V).
Dios llama a todo a todos los hombres a arrepentirse, es la obra del Espiritu en convencer de pecado, pero el hombre puede resistir al Espiritu. El hombre decide o no rechazar la salvacion. La salvacion esta disponible para todo que en aquel cree en Jesus y recirlo como su Señor. Spurgeon esta equivocado. El albedrio es una capacidad que dio Dios, el hombre esta muerto espiritualmente pero no pierde su capacidad de decidir, es el pecado que me aparta de Dios. Spurgeon niega las palabras de Cristo "EL que CREE EN MI tiene vida eterna" .
+Oscar Sanchez El hombre puede resistir al Espíritu, solamente hasta cuando Él lo desee. Si tú y yo ya no le estamos resistiendo es porque Él nos atrajo con cuerdas de amor, nos regeneró y nos dio nuevos afectos, puso el querer en nosotros de no seguir resistiéndole y el hacer para llegar a Cristo. La salvación está disponible para todo el que cree en Cristo, eso no contradice la doctrina bíblica de la elección, porque el hombre no puede creer porque no quiere creer. Por otro lado el hombre está muerto en sus delitos y pecados y no por eso pierde su capacidad de decidir, es verdad, pero el problema del hombre es que únicamente quiere escoger lo malo, lo que no agrada a Dios en sentido supremo porque no hay quien busque a Dios, no hay quien haga lo bueno, todos se desviaron, a una se hicieron inútiles, así que siempre que el hombre natural escoge lo hace libremente, pero lo hace de acuerdo a su naturaleza caída así que a menos que el Señor le haga una nueva criatura está impedido por su naturaleza el querer escoger el bien supremo. Spurgeon no niega las palabras de nuestro Señor cuando dijo El que cree en mí tiene vida eterna, porque cuando Dios por su Espíritu nos hace nuevas criaturas, instantáneamente tenemos el deseo de creer y arrepentirnos y obtener por medio de la fe en Jesucristo la vida eterna.
+Esclavo de Cristo. Estoy de acuerdo con lo que me dices. Pero q son de aquellos que entienden el Evangelio y creen en esa verdad y el Espíritu ya los convencio. Pero no optan en arrepentirse, que prefieren en seguir pecando, resistiendo siempre ese llamado. Estoy clarisimo q la salvación proviene de Dios pero también hay una responsabilidad del hombre en escuchar y obedecer. La elección y el albedrío van de la mano, son dos verdades que no puede separarse. Tenemos esa capacidad de razonar y cuando entendemos el evangelio "le pedimos"(albedrío) reconociendo nuestra condición pecaminosa al Señor q nos salve. Es una línea delgada. El Señor nos manda a obedecer. Jonas optó por no obedecer ir a ninive cuando Dios se lo ordenó y no fue hasta q se arrepintió. La gente de ninive se le predicó y¿ que pasó? Se arrepentieron . Dios busca siempre al hombre para q se arrepienta. Todavía tengo interrogantes en mi que no me calzan en mi entendimiento. Si la Palabra de Dios dice q el hombre no busca a Dios, ¿ que son de aquellos indígenas autóctonos que a pesar de su ignorancia buscan a Dios a su manera a través de Sol y la luna? ¿ Que es lo que los motiva a buscar a un Dios en la naturaleza? ¿Que son de aquellos que nunca escucharon el evangelio y tampoco escuchó de Dios? Debemos considerar que fuimos creados para tener comunión con Dios desde el principio pero que el pecado destruyó esa comunión. Aún siendo convertidos podemos ser desobedientes, y el Señor siempre nos corregirá como un padre a su hijo. La elección van de la mano con el albedrío, pero es Dios quien toma la iniciativa para q el hombre se arrepienta. Esa es mi cosmovisión de mi relación personal que tengo con mi Padre. Y aún ha sí le sigo conociendo
+Oscar Sanchez Dices: "Pero q son de aquellos que entienden el Evangelio y creen en esa verdad y el Espíritu ya los convencio. Pero no optan en arrepentirse, que prefieren en seguir pecando, resistiendo siempre ese llamado." Eso es una contradicción, si en verdad son creyentes el fruto de esa fe es el arrepentimiento, pero si no hay arrepentimiento no tienen fe salvadora, sino tienen la fe de los demonios.
+Oscar Sanchez Tenemos esa capacidad de razonar y cuando entendemos el evangelio "le pedimos"(albedrío) reconociendo nuestra condición pecaminosa al Señor q nos salve. Claro, pero la razón por la que nosotros queremos pedir a Dios eso es porque el Espíritu Santo obra en nosotros dándonos el querer como el hacer, porque antes que Él obre, nosotros no queríamos y no queríamos, ¿Qué fue lo que ocurrió para que nosotros comenzaramos a querer creer? La obra eficaz del Espíritu Santo que hizo que nosotros dejáramos de resistirle.
+Oscar Sanchez Dios sí manda al hombre obedecer, sin duda alguna, pero eso no presupone que el hombre pueda hacerlo, ya que el hombre tiene una imposibilidad moral: No quiere y por lo tanto no puede creer. El evangelio es predicado a todos los que escuchan y a todos se les invita y el hombre es responsable, pero ninguno quiere, ¿Por qué finalmente el evangelio es creído por algunos? Porque Dios les concedió el querer creer.
hermanos no olviden que el don de DIOS de efesios es la gracia no la fe ,la fe es el medio cuando en pedro 3:9 Dios no quiere que nadie se pierde habla al mundo ciertamente nosotros no tenemos ni poder ni gloria en la salvacion somos como uno que se esta ahogando y le tiran un salvavidas solo se aferra a el como nosotros de Cristo la sola pregunta si Dios eligio solo algunos para salvacion y que los otros se pierdan o que estan perdidos descarta casi todo el nuevo testamento aunque la palabra predestinacion aparece en la biblia muchas veces va acompañada de los conocio Dios escogio hombres claro que si pero primero los conocio lucas 8:12 dice que la semilla fue quitada para que no creyeran eso descarta la gracia irresistible gracias por preocuparse de entender no por ser un evangelista anciano da sabiduria solo el temor de jehova da eso
La fe también es un don de Dios ya que cuando dice "esto" no de vosotros incluye a todo lo mencionado anteriormente, es decir, todos los dones por los cuales somos salvos. Eso está apoyado por la enseñanza de Filipenses 1:29 que dice: "Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él," Vemos que la fe es concedida. ¿No dice la Biblia que Dios no quiere que ninguno perezca? El apóstol Pedro afirma claramente que Dios no quiere que ninguno perezca. El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 P. 3:9). ¿Cómo podemos armonizar este versículo con la predestinación? Si no es la voluntad de Dios elegir a todos para salvación, ¿cómo puede decir la Biblia, pues, que Dios no quiere que ninguno perezca? En primer lugar, debemos entender que la Biblia habla de la voluntad de Dios en más de una manera. Por ejemplo, la Biblia habla de lo que llamamos la voluntad eficaz y soberana de Dios. La voluntad soberana de Dios es la voluntad por la cual Dios hace que ocurran las cosas con absoluta certeza. Nada puede resistir la voluntad de Dios en este sentido. Por su soberana voluntad El creó el mundo. La luz no podría haber rehusado resplandecer. La segunda manera en que la Biblia habla de la voluntad de Dios es con respecto a lo que llamamos su voluntad preceptiva. La voluntad preceptiva de Dios se refiere a sus mandatos, sus leyes. Es la voluntad de Dios que hagamos las cosas que Él manda. Tenemos la capacidad de desobedecer esta voluntad. De hecho, quebrantamos sus mandamientos. No podemos hacerlo impunemente. Lo hacemos sin su permiso o aprobación. Sin embargo, lo hacemos. Pecamos. Una tercera manera en que la Biblia habla de la voluntad de Dios se refiere a la disposición de Dios, a lo que le agrada. Dios no se deleita en la muerte del inicuo. Hay un sentido en que el castigo del inicuo no produce gozo a Dios. Escoge hacerlo porque es bueno castigar la maldad. Se deleita en la justicia de su juicio, pero le entristece que tal justo juicio deba ser llevado a cabo. Es algo así como un Juez sentándose en un tribunal y sentenciando a su propio hijo a la cárcel. Apliquemos estas tres posibles definiciones al pasaje en 2 Pedro. Si tomamos la afirmación general: "Dios no quiere que ninguno perezca", y le aplicamos la voluntad eficaz y soberana, la conclusión es obvia. Nadie perecerá. Si Dios decreta soberanamente que nadie perezca, y Dios es Dios, entonces ciertamente nadie perecerá jamás. Esto sería, pues, un texto probatorio no para el arminianismo, sino para el universalismo. El texto, pues, probaría demasiado para los arminianos. Supongamos que aplicamos la definición de la voluntad preceptiva de Dios a este pasaje. Entonces el pasaje significaría que Dios no permite que nadie perezca. Esto es, prohíbe que la gente perezca. Es contra su ley. Si las personas, pues, siguieran adelante y perecieran, Dios tendría que castigarlas por perecer. Su castigo por perecer sería perecer más. ¿Pero cómo puede alguien perecer más que perecer? Esta definición no funciona en este pasaje. No tiene sentido. La tercera alternativa es que Dios no se deleita en que la gente perezca. Esto encaja con lo que la Biblia dice en otros lugares acerca de la disposición de Dios hacia los perdidos. Esta definición podría encajar en este pasaje. Pedro puede estar diciendo aquí, simplemente, que Dios no se deleita en que alguien perezca. Aunque la tercera definición es posible y atractiva para usarla en resolver este pasaje con lo que la Biblia enseña acerca de la predestinación, hay, sin embargo, otro factor a considerar. El texto dice más que, simplemente, Dios no quiere que nadie perezca. La cláusula entera es importante: "...sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento." ¿Cual es el antecedente de ninguno? Es claramente nosotros. ¿Se refiere nosotros a todos nosotros los seres humanos? ¿O se refiere a nosotros los cristianos, el pueblo de Dios? A Pedro le agrada hablar de los elegidos como un grupo especial de personas. Creo que lo que está diciendo aquí es que Dios no quiere que ninguno de nosotros (los elegidos) perezca. Si eso es lo que quiere decir, entonces el texto requeriría la primera definición y sería un fuerte pasaje más a favor de la predestinación. De dos maneras diferentes el texto puede armonizar fácilmente con la predestinación. De ninguna manera apoya el arminianismo. Su otro único posible significado sería el universalismo, que lo haría entonces entrar en conflicto con todo lo demás que la Biblia dice en contra del universalismo.
La analogía del salvavidas no corresponde con la imagen bíblica de la salvación puesto que el hombre no está buscando salvarse, como lo estaría buscando alguien que se está ahogando. La Biblia enseña que no hay quien busque a Dios, ni siquiera uno, y esa es la condición de muerte espiritual del hombre. Una mejor analogía sería, a diferencia de la del salvavidas, como si nosotros estuviéramos sepultados en el fondo del mar y muertos. Pero Dios se mete al fondo del mar y nos saca, nos pone en la tierra firme, sopla aliento de vida en nosotros y nos resucita. Eso es lo que hace Dios en la salvación. La Biblia es amplia enseñar la doctrina de la elección incondicional, y negarla sería negar muchísimas porciones de la Biblia, tales como: Génesis 6:6-8; Deuteronomio 7:6-8; Deuteronomio 10:15; Deuteronomio 14:2; 1 Reyes 8:53; 1 Reyes 19:18; Nehemías 9:7; Salmo 4:3; Salmo 33:12; Salmo 65:4; Salmo 78:68-70; Salmo 105:3-6; Salmo 132:13; Proverbios 10:20; Isaías 1:9; Isaías 41:8-9; Isaías 43:7; Isaías 43:10-11; Isaías 43:21; Isaías 45:4; Isaías 46:3-4; Isaías 49:7; Isaías 65:9; Jeremías 10:16; Jeremías 23:3; Jeremías 31:3; Joel 2:32; Amós 3:2; Sofonías 3:13; Hageo 2:23; Mateo 20:16; Mateo 22:14; Mateo 24:22; Mateo 24:24; Mateo 24:31; Marcos 13:20; Marcos 13:22; Marcos 13:27; Lucas 10:21-22; Lucas 18:7; Juan 3:27; Juan 6:37; Juan 6:44; Juan 6:65; Juan 8:46-47; Juan 13:18; Juan 15:16; Juan 15:19; Juan 17:2; Juan 17:6; Juan 17:9-11; Juan 17:24; Hechos 2:47; Hechos 10:41; Hechos 13:48; Hechos 18:9-10; Hechos 22:14; Romanos 8:28-30; Romanos 8:33; Romanos 9:11-13; Romanos 9:18; Romanos 9:20-29; Romanos 11:2; Romanos 11:5; Romanos 11:7; Romanos 16:13; 1 Corintios 1:27-28; 1 Corintios 8:3; Gálatas 1:15; Efesios 1:4-5; Efesios: 1:11; Filipenses 1:29; Colosenses 3:12; 1Tesalonicenses 1:4; 1 Tesalonicenses 5:9; 2 Tesalonicenses 2:13; 1 Timoteo 1:16; 1 Timoteo 5:21; 2 Timoteo 1:9; 2 Timoteo 2:4; 2 Timoteo 2:10; 2 Timoteo 2:19; Tito 1:1-2; Tito 3:5; 1 Pedro 1:2; 1 Pedro 2:9; 1 Pedro 5:13; 2 Pedro 1:10; 2 Juan 1:1; 2 Juan 1:13; Apocalipsis 17:8; Apocalipsis 17:14. Por ejemplo si vemos Hechos 13:48 dice: "Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna." Claramente el texto habla de salvación y dice que creyeron "Los que estaban ordenados para vida eterna". Es muy diferente decir: "y fueron ordenados a vida eterna los que creyeron" Claramente el texto enseña que la predestinación precede a la fe, de modo que la única razón por la que alguien puede creer para salvación es porque fue predestinado por Dios.
lucas 8 12 se refiere a alguien que escucha la palabra y viene el diablo y la quita para que no crean donde cabe la gracia irresistible de ahi la analogia ciertamente no buscamos a Dios pero cuando el evangelio de Jesus viene a ti y el Espiritu santo te convence de pecado te aferras a el
Hermano todo el mundo tiene fe, mal enfocada pero fe al fin al cabo no has escuchado a muchos decir bueno espero que esto resulte o espero poder ganar un premio en la loteria aunque solo la fe en Jesus te salvara de la ira de Dios
Amo a Dios con todo mi corazon estuve en una iglesia en palmas de mallorca donde comenzo esto de la predestinacion y solo dividio la iglesia no era su principal objetivo el de evangelizar si no aprender de las escritura yo creo que pueden aliarse para prepararse para predicar aun mas ya que el tiempo esta cerca que diras al final de tu vida lo mismo que han dicho los primeros que comenzaron con la predestinacion ESPERO SER UNO DE LOS ESCOGIDOS. o solo decir gracias Señor por pagar por mi pecado
![Quando Rondo - Grow Up [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/8zFnCg3BO4Q/mqdefault.jpg)
Siempre tuve esa duda. Acabo de despejarla. Gracias Dios. Te amo te amo.❤
Cuando escucho alguna de sus predicaciones quisiera aproximarme así sea un milímetro a su devoción y vocación. Bendito Dios que permite que existan creyentes verdaderos y fieles
Gracias a Dios que ha levantado predicadores con el grande disernimiento dado por el Espíritu y compartir con tanta elocuencia. Aleluya aleluya aleluya.
El hno. Charles spurgeon está con Cristo al paraíso, y Dios bendiga al hermano que subió estos
Mensajes
Ya entendí gracias a Dios. Mi responsabilidad es
Creer en Dios por medio de mi libre albedrío. Pero nunca lo haría debido a mi naturaleza. Y gracias a la soberanía de Dios hoy puedo decir que él me dio el regalo de poder conocerle.
+Aneth Ramirez Así es, siempre elegimos libremente de acuerdo a nuestra naturaleza, pero con una naturaleza caída no elegiríamos el bien supremo nunca, por eso Dios por medio de su Espíritu nos regenera y nos da nuevos afectos para poder escogerle.
Esclavo de Cristo
lo que quiere Dios es que los seres humanos ejerzamos nuestro libre albedrío
asi es aneth
Aneth Ramirez te lo digo con todo mi amor en Cristo Jesús vuelve a oír el audio nosotros no tenemos libre albedrío.. recuerda Juan
Hay predicas que son tan extraordinarias que nos dejan brillando...observando la luz del señor
Haci es, este mismo pastor lo dijo. Una predicasion sin Cristo es el día sin sol.
30 Nov 2019.
Jesús,único camino para llegar al Padre.Pero es por la gracia de Dios que puso sus ojos en mi, y puso el querer como el hacer, su Espíritu Santo me siga guiando.amen
"Aunque Adan no murio fisicamente en ese momento, legalmente quedo muerto!" Que tremenda verdad...la humanidad esta legalmente muerta,a menos que vengamos.a Cristo para que nos de Vida. Bendito sea el Nombre del Señor
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Amenos que cristo nos de vida primero podremos venir
No podemos ni queremos venir por qué estamos muertos
Gg
Amén!!🙏❤️❤️❤️🙌 Sólo a Dios la Gloria!! Aleluya!!🙏🥰🤗
Gracias hermanos en Cristo Jesus por traer estos mensajes
TENGO POCO TIEMPO ESCUCHANDO ESTAS PREDICCIONES Y ES LO MÁS HERMOSO QUÉ HE ESCUCHO,HE APRENDIDO Y HE REFLEXIONADO,CADA UNO DE SUS TEMAS, DIOS BENDIGA A QUIEN PONE ESTOS TEMAS . UN SALUDO DESDE CA.EEUU.
Spurgeon tenia discernimiento, predicaba toda la biblia no solo unas partes como lo hacen muchos. Tenemos hambre.
Solo por la Gracia de Dios podemos disfrutar de este mensaje tan antiguo aplicado a nuestra actualidad.
VERDADERA SOBERANÍA DE DIOS..!!GRACIAS BENDITO SALVADOR POR TAN ABUNDANTE GRACIA DIOS !!
Estos sermones son lo máximo, nunca habia escuchado algo así; estoy aprendiendo muy feliz.
Gracias a Dios, así eran los sermones de Spurgeon, los puritanos, los reformadores, así son aún en algunas iglesias que conservan este legado, pero tristemente muchos ni conocen o han dejado atrás estas prácticas. Por eso el caos actual del cristianismo.
A mi me echaron de una iglesia protestante porque prediqué la verdad y al pastor y a muchos hermanos no les gustó y me dijeron que no volviera a esa iglesia
@@r.i.5753Que lastima hno, en donde se encuentra usted?
Dios del cielo te pido sabiduría y un corazón humilde para que tu palabra se haga viva en mi .en el nombre de nuestro señor Jesucristo 🙏❤
Amen❤
Gracias por traducir, y dar a conocer éstos sermones que aunque pasen los años son relevantes en toda época, porque son bíblicos.
Hoo Señor Jesucristo cuan pecador soy ,gracias por tan linda enseñansa tan bueno yo entrego mi Amor por Jesucristo y nuestro padre celestial
Gracias Jesús por morir por mi me entrego a ti mi vida ❤
Gloria al precioso Nombre de mi Señor Jesucristo porque se acercó a mi estando en pecado. Mi corazón se goza en gran manera por tan grandísima e incomprensible salvación. Alabado y adorado sea el Mesías, Jesucristo Dios, Jesucristo Hombre. Amén!
Que tremendo es conocer la verdadera doctrina de la predestinación donde se encuentra sumergido el libre albedrío. Somos rescatados por Dios no solo por nuestra desicion humana, nunca, asi repitamos una oración de fe, nunca podremos alcanzar una salvación tan grande por nuestra decisión, todo es solo por la gracia de Dios! Somos de naturaleza pecaminosa, y rechazamos a Dios. Nosotros sembramos, otros riegan, pero solo Dios nos da crecimiento. Solo el Espíritu Santo nos conduce a la regeneración de nuestro corazón para vivir una verdadera justificación por la fe en Jesucristo! Dios Espíritu es quien da el paso para que un terrible pecador como yo y todos, se arrepienta verdaderamente y lleguemos a nuestra conversión en Cristo! Gracias Señor por Tu infinita misericordia por un pobre pecador como yo.
Cuanta sabiduría de nuestro hermano spurgeon en gloria este GRACIAS JESUSCRISTO POR TU AMOR TU SACRIFIO 👍📖🙏
Dios es la fuente de toda la Salvación y de cada uno de sus elementos. Agradezco por su amor inmesurable. La exposición de este hermano que ya descansa es profunda en el Señor. Una imagen tan sencilla como es la sentencia de un reo de muerte es la mejor forma de explicarle a cualquiera lo que es referente a la muerte espiritual a causa del pecado. Una predica que despierta el sentido espiritual en verdad!
Escuchar ésta gran verdad de la Palabra, mi espíritu se regocija y mi alma se aquieta con la paz de que mi Amado Señor me da!... Y quiero expresar mi gratitud con las letras de un bello canto:
" CRISTO JESÚS eres mi plenitud///
Si te tengo a ti, lo tengo todo, mi AMADO, mi TESORO, fuera de ti, nada deseo Señor " ...
Bendiciones abundantes 🙌
Gloria sean dadas a Dios por los valientes que tienen oidos para oir.
Cuando adan callo no quedamos lisados ho eridos todo completamente murio callo pero por el SÑOR JESUCRISTO gracias vida vida abundante amen
Si yo tengo necesidad de buscar de Dios es por que el ya me traía de la mano como dijo el hermano A W Tozer o sea que Dios me busco a mi primero y no yo a el... Wow!
wow! que tan bueno es DIOS, que de ÉL ha salido tan Grande Misericordia e Infinita Bondad para con nosotros y por eso podemos decir Gracias a DIOS por JESUCRISTO el HIJO de DIOS.
QUE HERMOSAS PALABRAS NOS LLEVAN A LOS PIES DE CRISTO
Gracias por compartir el mensaje
Gracias por las respuestas , las voy a estudiar , bendiciones .
Amen Gloria a Dios por su palabra 🙌🙌🙌🙌
Amo este mensaje
hermanos y hermanas en Cristo Jesus;de todo corazon y con todo el amor de Dios;que no solo los humille a ustedes sino tambien a los suyos...
Gloria a Dios, por tan grandes verdades
Gracias amado por subir el video completo en una sola parte!!!
Gracias x los videos....
El hombre esta muerto en delitos y pecados, en su propia naturaleza el hombre caido no puede buscar a Dios. como dijo el apostol Pablo nadie puede buscar a Dios y cada quien se aparto por su lugar. solo la Obra del Espiritu Santo en el corazon del hombre puede hacer que el hombre pueda ver a Dios, ya que el dios de este siglo que es satanas que tiene segado y vendado los ojos del corazon. Esa es la Gracia de Dios, que el nos hace venir a Cristo.
Es verdad, el ser humano no puede por sí mismo buscar a Dios y va a Dios por oír y creer en su palabra eterna, por obra del Espíritu Santo y por el poder y la gracia de nuestro Dios, o por el contrario irá a perdición eterna por rechazar la gracia de Dios, por incredulidad y dureza de corazón. Is 55:6
Con todo respeto escucho está voz y siento como si hablara un cura católico 😁
Excelente audiolibro Dios les bendiga 👍
Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.
2 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución,
3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron
Primero , es necesario atender con diligencia las cosas que hemos, OÍDO, no dice aceptado, ,te pregunto as aceptado la VERDAD, o estas confiando en ti mismo ,muchos oyen pero no entienden como usted,..... como escaparemos si DESCUIDAMOS , muchas personas se descuidan de su enfermedad y terminan perdiendo la vida un ejemplo,, y le preguntó usted a aceptado la VERDAD o la sigue descuidando no le toma importancia, y sin saberlo está caminando por el camino ancho y espacioso ,confiando en sus obras y su persona , JESUCRISTO ES EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA, NADIE VA AL PADRE SI NO POR EL ,,,, GRACIA,,,,,...BENDICIONES
Por favor les ruego por una petición de oración por mi salvación y la de mi familia se los ruego que Dios me conceda un arrepentimiento genuino y no un remordimiento se los ruego gracias
Lee la palabra de Dios,confieza tu pecado,y cree,esto viene,ppr oir la palabra de Dios,nunca dejes de leer la palabra,y pida al Espíritu Santo, que te de entendimiento y sabiduría espiritual
Por que alguien te debe hacer una petición por tu persona, acaso no has leído el primer mandamiento.
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece
UN tema perfecto
AMÉN Y AMÉN JESÚS SR NUESTRO SALVADOR 📖✍😊👌👍🤗❤🙇🙏🎁😃😀👋😊
Wow …hoy día no se predica la verdad tal y como es en las iglesias por miedo a que la gente se valla y queden vacías …entonces los que no tienen a Jesús Cristo en su corazón son muertos en vida aunque estén vivos …..eso no lo dicen en la iglesia …que dura es esta predicación y que llena de verdad
Verdaderamente está predicación es maravillosa y bíblica ese debe ser el mensaje pero hoy se predica, sanidad, milagro,profecías falsas y cuentos de viejas
@@yuniorrafaelbonilla4163 también se predica mucho de prosperidad económica …des 500 dólares y Dios te dará 1000 o más con tal de prosperar económicamente y aún así son engañados pues el dios que predican en ciertas iglesias es un dios de prosperidad económica y aun siguen siendo pobres económicos y muertos espiritualmente ….🙏orar por estas almas para que sea Dios Todopoderoso y misericordioso traiga a esas almas al despertar glorioso de nuestro Señor Jesús Cristo 🙏
gracias x las predicas heno. Roller
Realmente Dios quiere salvar a esta jeneracion para que algun redimido y llamado aprovehemos estosmensajes i asi enseñemos
Excelente!!!
Dios cuan agradecida por escuchar este evangelio, exelente enseñanza , Dios por tu gracia somos salvos
Terrible video... Desgarra el alma...
Gracias, Gracias...!!😇
Cadáver embalsamado... Uyy eso me llegó al alma y ver qué hay tanta gente que se cree mucho que Dios tenga misericordia de muestras almas...
No tengo poder para creer aceptar nada porque estoy muerto en todos los aspectos legal espiritual y eterno solo por la gracia que llegó a mí por medio de jesucristo y el convencimiento del Espíritu Santo de pecado de justicia y de juicio me veo desnudu pecador condenado y muerto .y abrasó a mí salvador jesucristo pera la gloria de Dios .toda la obra es de el por el y para el para que nadie se jacte ante el gloria a Dios
Que aclaración del cristianismo esto es explicar y aclarar quien es cristiano y quien no,.. hay una marcada diferencia
👍Amén 🙏
Juan 5:40 “ Pero ustedes no quieren venir a mi para que tengan vida.”
El versículo está tan claro que no amerita explicación alguna. Por más que se quiera mostrar lo contrario, vemos en la Palabra de Dios, de principio a fin a Dios exigiéndole al ser humano responsabilidades, y el hombre haciendo uso del libre albedrío dado por Dios para tomar sus propias decisiones, sean buenas o sean malas…
El versículo está muy bien explicado por Spurgeon, me gustaría leer cómo refutas sus argumentos.
@@EsclavodeCristo Ya lo hice…con el propio versículo bíblico. No hay que recurrir al calvinismo para interpretar la Palabra de Dios. La guía del cristiano debe ser esa Palabra, no la de hombres falibles…
@@AgustinAgosto357 Bueno, pues la Palabra es clara, la filosofía extra bíblica del libre albedrío no debe ser el lente con el que leemos la Biblia. Prefiero creerle a la Biblia a esas filosofías de hombres.
@@EsclavodeCristo Las filosofías de hombres son las que enseñan los calvinistas que dependen de los “Institutos” de su máximo líder Juan Calvino quien ha su vez fue fiel seguidor del pensamiento del católico romano Agustin de Hipona. En cuanto al libre albedrío que usted dice que es filosofía extrabiblica, es el mismo que usted utiliza diariamente para tomar decisiones y el mismo que encontramos en la biblia desde Genesis hasta Apocalipsis en respuesta a las demandas morales a su pueblo por parte de Dios. Dios le siga bendiciendo. Usted no es mi enemigo como eran los arminianos para Spurgeon. En el cristianismo no debería existir enemigos.
para que Dios nos de el querer como el hacer debemos haber sido muerto al hombre del libre albeldrio de el hombre natural según la ley de esclavitud, por que estando en cristo todos hemos muertos, solo opera la vida
2 de Corintios; 5: 14 Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron;
15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.
Excelente
muy bien muy bien, Entonces Dios elige quien ha de ser salvo, porque toda la salvación depende de El, el hombre inútil para todo, no puede hacer nada para salvarse, Dios lo llama, Dios lo elige, Dios lo hace todo.
Entonces, el pecador al ser juzgado dirá: ¿Porqué soy juzgado?, YO NO PODÍA HACER NADA PARA SALVARME, USTED NO ME ELIGIÓ NO ME LLAMÓ, YO ERA TAN INUTIL QUE NO PODIA HACER NADA BUENO, COMO ENTONCES PODRIA DE ALGUNA MANERA HUIR DE LA PERDICION?,¿ ME JUZGARÁ POR ESO?
+BAJITO BONITO El hombre es juzgado porque no quiso arrepentirse. El hombre es juzgado porque sus obras son malas. Incluso tratar de inculpar a Dios de injusto es un acto de arrogancia y por lo tanto demuestra que su corazón es malo y que no quiere acudir en los términos que Dios ha dado: Arrepentimiento y fe. Dios nos manda predicar a todos los hombres, a toda criatura, pero Dios salvará a los que él ha escogido. El hombre sí es responsable y culpable porque como dice tantas veces en este sermón Spurgeon, el hombre No quiere! venir a Cristo y por eso es culpable, por eso es juzgado justamente y esto no interfiere el decreto Divino de la elección como Cristo mismo dice en Juan 6:44: Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.
+BAJITO BONITO por que Dios llama a todo el mundo(Mateo c22 : v9 y 10)a buenos y
malos, no quiere la condenacion del pecador(San Juan c3 : v16) y son
muchas mas las citas de que Dios llama y no quiere que se pierda nadie
pero se haria muy extenso y si sos Cristiana seguro los conoces ,o no?, y
por la dadiva del Pecado que es la separacion y distitucion de su lugar
junto a Dios y por consecuencia la muerte eterna!! pero el problema
para los que se pierden es que el evangelio es locura!(1º Corintios c1 :
v18 y 23)osea una estupides porque no quieren escuchar!! estan muertos
Espiritualmente por sus delitos y pecados, y sabes porque? por que les
gusta pecar, se deleitan en pecar,y se condenan ellos mismos , les es
mas facil pecar que escuchar el evangelio de Jesucristo!! "Esta es la
condenacion: que la luz vino al mundo y los hombres amaron mas las
tinieblas que la luz"(San Juan c3 : v18,19 y 20)/(2º Tesalonicenses c2 : v12).y (San Juan c5 : v40) lamentablemente para
ellos BAJITO
BONITO esa es la verdad a mi me duele tambien por eso quiero predicar de
Cristo a las personas como mando Jesus a que a todo el Mundo y a toda
criatura les prediquemos el evangelio, por eso muchos se enojan con Dios
y lo acusan de
injusto, porque no conocen a Dios y le dan la espalda, eso que Dios los
llama para salvarlos gratuitamente ya que la salvacion esta pagada con
el Precio mas alto y seguro"JESUCRISTO EL HIJO DE DIOS".!! Saludos
+BAJITO BONITO Romanos 9:22-23
22 ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? 23 Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria,
Proverbios 16:4La Biblia de las Américas (LBLA)
4 Todas las cosas hechas por el Señor tienen[a] su propio fin,
aun el impío, para el día del mal.
Si te llamó,eres bendito. Si no te llamó,arrepiéntete y acógete a la misericordia y al amor de Dios que nos muestra al enviar a su Amado Hijo a la muerte para salvar a todo el que esté sediento de justicia,de paz,de amor,y de salvación.
Ríndete a Dios,y serás un vencedor. Acógete a sus promesas y vivirás eternamente. Es su Palabra.
si bien fuera asi, como tu dices y entiendes, entonces tenemos un problema muy grande en canto al poder de Dios, si la voluntad de Dios es que todos sean salvos?? pero no puede salvarlos?? que clase de dios tenemos aqui? si quiere pero no puede?? por la razon de que el libre albedrio de los hombres se lo impide? y aunque el libre albedrio es esclavo del pecado?y como dice marcos wit el famoso cantante cristiano?? dios esta atado a la voluntad del hombre??? de verdad?? mas bien deberiamos de enteder que cuando Dios dice en su palabra que el quiere que todos vengan al arrepentimiento, se refiere a todos sus hijos, sus elegidos, a los que el predestino, desde antes de la fundacion del mundo.(efesios) 1: 3-5 romanos 8:28-30,romanos 9.bendiciones ,
Amén.
Si Jesús murió solo por los escogidos como encajarian estos versículos 1 Timoteo 4:
[10]Porque por esto trabajamos y nos esforzamos, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes.
2 Pedro 2:1
[1]Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá también falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor que los compró, trayendo sobre sí una destrucción repentina.
1 Timoteo 4:10. Hay varias consideraciones. ¿Salvador en qué sentido? Sin duda no habla de Salvador del pecado, porque hay hombres que son dejados en sus pecados. Tampoco puede ser salvador del infierno, ya que muchos hombres irán al infierno. Cristo es un Salvador eficaz, no potencial, cuando se habla de la condenación del pecado, de manera que iría contra el texto sugerir que se está hablando de la redención en Cristo por su sangre, ya que sería una salvación que no salva, una expiación que no expía, una propiciación que no propicia y contradice todos los textos que hablan de que eso fue algo realmente eficaz por aquellos quienes Cristo murió. Además hay que notar que dice "mayormente de los que creen". "Mayormente" es un adverbio que indica que la salvación de todos los hombres tiene que tener un sentido en el que en forma menor sucede a los incrédulos. Sin duda la salvación de los pecados nunca se habla en ese sentido en la Biblia. Nunca vemos que el incrédulo recibe algún beneficio en menor grado en la expiación de lo que lo recibe un creyente. Un incrédulo no es en menor grado perdonado hasta que cree, ni en menor grado libre de la ira de Dios, etc. Por lo tanto el sentido del texto nos indica que debemos tomar la salvación en otro sentido. La palabra sotería, que traduce salvación, no siempre indica salvación del pecado. También puede indicar salvación de peligros o situaciones adversas según la providencia de Dios. Cuando Pedro dijo a Cristo en Mateo 14: Jesús sálvame, ahí estaba hablando de salvarlo que se hundía en las aguas. En ese contexto claramente salvación no indicaba la salvación de sus pecados. En 1 Timoteo 4:10 no se indica que la salvación se relacione directamente con el pecado. Así que podría indicar la salvación de peligros o situaciones adversas según la providencia de Dios que Dios hace con todos los hombres, y mucho más con los que creen. Ahora, sí observamos los primeros versículos, hay una advertencia de un peligro especial que es el de la apostasía. No todos los incrédulos se condenarán por apostasía, ya que ese es un pecado particular que tiene relación con el conocimiento del evangelio. Entonces lo que Pablo está diciendo es que ante ese peligro, podemos esperar que Dios nos libre, ya que si aún a los incrédulos (no todos en particular pero sí todos en general) son librados de esos peligros, ¿cuánto más nos librará a los creyentes de eso?
En cuanto a 2 Pedro 2:1 en realidad no hay ninguna relación directa con el alcance de la expiación. Que el Señor haya comprado, no siempre se refiere a la salvación. Por ejemplo, esa misma palabra se usa en la septuaginta en el AT para indicar que Dios había comprado a Israel de Egipto, pero eso no significa que todos los israelitas eran salvos. El pasaje paralelo en Judas habla de Cristo como el Señor soberano, no como el redentor por su sangre, quien es quien posee a todos los hombres, aún a los apóstatas. Así que el debate de ese versículo no tiene que ver con el alcance de la expiación, sino con la posibilidad de la pérdida de salvación, pero tal cosa tampoco se puede deducir del texto si hacemos un análisis profundo.
Esclavo de Cristo muchas gracias por su explicación entendí muy bien, otra duda que tengo es en Juan 1:11 dice que vino a los suyos pero que los suyos no lo recibieron, pero en otra parte dice mis ovejas oyen mi vos y yo las conozco y me siguen como puede ser eso? No se si me pueda explicar
Vino a los suyos se refiere a la nación de Israel, y claro, su misma nación no le recibió; pero no todos, porque como dice el versículo 12: "A los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios" así que unos de Israel sí le recibieron. Esas son las ovejas que escuchan la voz del pastor. Los fariseos no eran de las ovejas de Cristo, como lo dice Juan 10:26, pero habían Israelitas escogidos que sí escucharon la voz y eran de las ovejas.
Esclavo de Cristo entonces en Mateo 1;21 esta hablando solo de Israel?
Mateo 1:21 está hablando del verdadero Israel, es decir, el creyente. Pablo en Romanos 2:28-29 enseña claramente que no todo el que es judío lo es, sino sólo el que es circuncidado en el corazón. En Romanos 9:6-8 dice que no todo Israel es Israel, solamente lo son los escogidos entre Israel, los escogidos para salvación.
🔥🙌🏽
por que de tal manera amo al mundo que dio jua 3:16
Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Jn. 3: 16.
(Amó→ tiempo pasado).
Antes de caer de la gracia de Dios en Adan no habia pecado como entoces pudo decidir desobedecer a Dios?
Porque no era impecable como Cristo. Ni siquiera Adán en su estado de gracia llegó a ser como Cristo en su estado de gloria, y por eso es que el pacto de Gracia es superior al pacto de Obras, porque nos da a Cristo.
Hola...
LEELO TODO POR FAVOR
A ver... espera.... el libre albedrio NO consiste en ser salvos por nuestras fuerzas... el libre albedrío es tomar decisiones. Si decimos que NO está en nosotros DECIDIR obedecer a Dios entonces estamos predestinados a que Dios nos hable cuando el decida, si es que decide hablarnos y salvarnos... Dios en su misericordia nos habla, y está en nosotros obedecer o no, y si obedecemos, con que intensión obedecemos y nos sometemos a Dios??...
Entonces si no está en mi obedecer al evangelio puedo ser violador al cabo que está en Dios salvarme el día de mi muerte???, puedo hacer lo que se me de la gana, finalmente Dios me salvará haga lo que haga o me condenará haga lo que haga?..... el evangelio se hace vano y por demás predicar el arrepentimiento y la santidad, obviamente sin la ayuda de Dios no podemos vivir en santidad, sin la ayuda de Dios no podemos dejar el pecado... NADA somos...
Dios advierte en TODA la biblia diciendo, si obedeces pasará aquello, y si no obedces, haré esto, etc..
Dios nos presenta el evangelio, aunque no lo merezcamos, y nada podemos hacer para ganarnos la salvación, PERO Dios ve nuestros corazones si en verdad valoramos su gracia (Sacrificio de nuestro Señor Jesucristo) o no la valoramos para salvación...
Si entiendo tu postura... pero piensa esto... El espíritu nos redarguye de pecado, nos convence de pecado, nos entristece PERO NO significa que la persona vaya a arrepentirse, puede entender su pecado, puede saber y entender que está completamente perdido pero NO quiere dejar su pecado, ama mas sus pecados que la Gracia de Dios... esta persona entendió pero NO quiso obedecer al llamado a pesar de que lo comprendió...
Estás confundido amigo...
Efectivamente la persona que no ha sido salva está completamente perdida, los que son salvos efectivamente no obtienen la salvación por sus fuerzas, PERO lo único que nos pide Dios a cambio para ser salvos es arrepentimiento, obediencia y santidad, pero aunque hagamos eso, AUN ASÍ, no nos merecemos la salvación, por eso es la GRACIA, no porque lo hayamos merecido..NO porque hayamos hecho algo para merecerlo... la salvación y la gracia consumada fué en la muerte de Cristo y NADIE puede pagar la deuda
El impio puede entender su condición delante de Dios y decide que hacer... incluso el que haya gozado de la presencia de Dios puede decidir aljarse y revelarse, y esto está desde la creación de seres celestiales, como los angeles caidos y el diablo... el impío tambien puede decidir....
Mismo charles dice que cualquiera (PECADOR) puede DECIDIR buscar a Dios
PERO si crees que somos salvos porque Dios lo decide y nada tiene que ver nuestra actitud, entonces estamos predestinados a la decisión si somos salvos o no, hagamos lo que hagamos ...
Adan Uzziel Rendon Loera 1. Si defines el libre albedrío como la capacidad de tomar nuestras decisiones entonces estamos de acuerdo, el calvinismo lo cree y lo enseña así.
2. La decisión de obedecer sí es nuestra y por eso somos responsables; pero el problema del hombre es moral y es del corazón que no quiere obedecer, por eso las decisiones libres del hombre siempre nos conducen a la injusticia, y por lo tanto somos esclavos del pecado y no libres.
3. Solo hasta que Dios nos regenere nos dará nuevos afectos para querer decidir lo bueno.
4. La razón para obedecer a Dios es porque amamos a Dios, pero ese amor tiene que primer haber sido derramado por Dios en nuestros corazones como lo dice Romanos 5, por lo tanto no es un amor natural o inherente en el hombre. Obedecemos porque somos salvos, no para ser salvos. Obedecemos porque Dios nos salvó. Obedecemos por gratitud a lo que hizo por nosotros. El primer acto que hace el hombre cuando Dios lo cambia es creer y arrepentirse.
5. Dices: Entonces si no está en mi obedecer al evangelio puedo ser violador al cabo que está en Dios salvarme el día de mi muerte???
Respuesta: La decisión de obedecer el evangelio es tuya y la de desobedecer y violar la ley de Dios también; lo que no está en tí es el querer hacer el bien y por lo tanto no puedes hacerlo, porque no quieres. Dios primero tiene que quitar tu corazón de piedra y darte un corazón de carne para que puedas creer y obedecer, porque al hacer eso Dios te da nuevos afectos que no estaban por naturaleza en tí. Eso fue lo que hizo en tí cuando fuiste salvo.
6. puedo hacer lo que se me de la gana, finalmente Dios me salvará haga lo que haga o me condenará haga lo que haga?...
NO. Pablo dice en Romanos 6: ¿Pecaremos para que la gracia abunde? En ninguna manera. Las doctrinas de la gracia No son licencia para pecar, No puedes hacer lo que quieres porque la ley de Dios demanda justamente lo contrario, que te niegues a tí mismo y que cumplas la ley de Dios. Dios no tendrá por inocente al malvado. Pero una actitud de hacer lo que se te de la gana es la actitud natural del hombre porque es rebelde a Dios y eso es todo lo que quiere hacer por naturaleza: Lo que se le de la gana; se requiere de una obra sobrenatural en el corazón del hombre para que deje de hacer lo que se le de la gana y se someta voluntariamente a la ley de Dios.
7. Dices: el evangelio se hace vano y por demás predicar el arrepentimiento y la santidad, obviamente sin la ayuda de Dios no podemos vivir en santidad, sin la ayuda de Dios no podemos dejar el pecado... NADA somos...
Una cosa es la predicación del evangelio; otra cosa es la razón por la cuál creemos. La predicación del evangelio es para TODA criatura, porque Dios manda a Todos los hombres a que se arrepientan y crean en el evangelio. Pero no todos creen ¿Por qué? Bueno por naturaleza el hombre aborrece a Dios, el hombre está inclinado al pecado, sus deseos, sus obras, sus pensamientos, Todo es contrario a Dios. Por lo tanto no es de extrañarse que la gente sea incrédula. ¿Pero por qué algunos creen? Porque unos sí quieren creer y otros no. Pero ¿Por qué unos sí quieren creer, cuando por naturaleza no querían creer? Porque Dios les regeneró, les dio un nuevo corazón con nuevos afectos, les atrajo con cuerdas de amor, e irresistiblemente les hizo ver la gloria de Dios de una manera que ven a Dios más atractivo que cualquier otra cosa en el mundo y entonces escogen eso que ahora quieren.
Predicamos arrepentimiento porque es la demanda de Dios, no porque todos se vayan a arrepentir ni porque lo puedan hacer, porque sabemos que no todos pueden hacerlo porque no quieren. Predicamos santidad, porque la ley es santa y Dios es santo y sin santidad nadie verá al Señor; pero la santidad es un fruto de la justificación, no su causa. No solo Dios nos ayuda en vivir en santidad y sin pecado; sino que es IMPOSIBLE hacerlo sin que Dios quiera otorgarnos dicho privilegio en Cristo Jesús.
Adan Uzziel Rendon Loera Dices: Dios advierte en TODA la biblia diciendo, si obedeces pasará aquello, y si no obedces, haré esto, etc..
Dios nos presenta el evangelio, aunque no lo merezcamos, y nada podemos hacer para ganarnos la salvación, PERO Dios ve nuestros corazones si en verdad valoramos su gracia (Sacrificio de nuestro Señor Jesucristo) o no la valoramos para salvación...
Respuesta: Por supuesto, y eso es lo que advertimos a toda criatura, es la manera de llevarlos al evangelio; pero solo a los que el Señor quiere les abrirá el corazón para oír con fe, como sucedió con Lidia.
Dios nos presenta el evangelio a todos los que lo escuchamos, pero Dios sabe que en nuestro corazón hay maldad y que ninguno puede venir a Cristo si el Padre no le atrajere. Es por eso que Dios nos hace nacer de nuevo, nos engendra de lo alto para que podamos creer y arrepentirnos. Claro que es el hombre el que tiene que creer y arrepentirse, pero tanto la fe como el arrepentimiento son dones y frutos como resultado de la obra de Cristo y de la aplicación de esa redención por medio del Espíritu Santo en la regeneración.
Adan Uzziel Rendon Loera Dices: Si entiendo tu postura... pero piensa esto... El espíritu nos redarguye de pecado, nos convence de pecado, nos entristece PERO NO significa que la persona vaya a arrepentirse, puede entender su pecado, puede saber y entender que está completamente perdido pero NO quiere dejar su pecado, ama mas sus pecados que la Gracia de Dios... esta persona entendió pero NO quiso obedecer al llamado a pesar de que lo comprendió...
Respuesta: POR SUPUESTO! Es el Espíritu el que nos redarguye de pecado, sin Él no podemos convencernos de pecado; y es Él quien nos guía al arrepentimiento. Para la salvación del hombre es indispensable 2 factores insustituibles: La predicación de la Palabra y la obra del Espíritu Santo. La razón por la que muchos oyen el evangelio pero no creen es porque el Espíritu Santo no los ha llamado con llamamiento santo para la salvación y por lo tanto en su estado natural resisten al Espíritu Santo. Claro que el hombre puede entender su pecado, pero lo ama y ese es el punto, lo ama más que a Cristo puesto que el evangelio no ha sido Revelado positivamente y eficazmente en su corazón y en sus afectos. Lo conoce intelectualmente pero no ha sido seducido por Él, por su incapacidad natural y por eso está perdido. Precisamente porque el hombre No quiere es que No puede creer en el evangelio; por eso se necesita de la obra sobrenatural y soberana de Dios para que el hombre quiera creer.
❤
La misma fe que hubo en Abraham cuando creyó a Dios ¿es la misma fe cuando un inconverso cree en el evangelio?
Juan 8:56: Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.
AMEN
QUE PREDIACION WOOOO
Al escuchar todo esto y ver su plena convicción acerca de la predestinacion, me siento tan defraudado y confundido, ya que llegue a Cristo por un problema, y en una iglesia de las hoy llamadas de la "prosperidad"..me aparté muchas veces y trate de volver y vague por mil iglesias y no pude dejar ciertos hábitos...debo creer que no soy escogido???
Creo que tu desilusión proviene de un entendimiento superficial de la doctrina de la predestinación, pero creo que sobre todo de la doctrina del evangelio mismo. El evangelio promete salvación eterna al que cree, justificación de los pecados una vez y para siempre. El que ha confiado en Cristo para su salvación, realmente está seguro en las manos de Dios. ¿Puede pecar? Sí, pero ya no tiene la misma actitud por el pecado, le duele pecar contra el Dios que le amó desde antes de la fundación del mundo, aquel que nos amó no por obras que hayamos hecho, ni siquiera por una decisión que tomamos, nos amó siendo pecadores, nos amó cuando no merecíamos ser amados. Esa es la gloria de la doctrina de la soberanía de Dios en su salvación. Si fuera por nuestras obras, por nuestro mérito, nunca podríamos estar seguros de nuestra elección, ya que nuestro pecado nos aparta de Dios y nos hace dudar, pero tienes que dejar de ver tu mérito, mira el mérito de Cristo ¿Crees? ¿Crees que realmente Cristo te lavó? ¿Crees que has sido justificado por su gracia solamente? ¿Crees que su obra es suficiente para perdonarte y no necesitas agregar nada más? Entonces ten la seguridad que eres escogido. Dios no te escoge por tus elecciones, Dios nos escoge sólo por su gracia, si ves en tu vida la obra de su gracia, ten la seguridad, Dios te escogió y no perecerás jamás.
Si eres escogido
Me gustó mucho el mensaje nunca antes había sentido esta sensación para poder humillarme a mi padre celestial, pero quiero hacerle una pregunta, Jesucristo es dios encarnado, osea es uno solo.
Lee 1 Timoteo 3:16. Nuestro Señor Jesuscristo es Dios mismo, el Padre, manifestado como el Hijo de Dios, paz a ti!
Me convertí no hace mucho y esa pregunta y acerca del E.S. me tenía muy inquieto, cuando sucede eso lo mejor es pasar mucho tiempo en oración y lo que pude aprender es esto, Jesucristo no es el Padre, Jesús es Dios y el Padre es Dios, es como si Jesucristo fuese la escencia del Padre, su imagen Col 1:15; de su voluntad propia se sometió al Padre Col 2:6-8. Compara con este texto donde menciona al Padre Jn 14:28, aunque no es la misma persona son en realidad Uno. El término Elohim asociado a Dios está en Plural. Cuando me convertí tenía el temor que el NT estuviese corrupto o no fuera del todo fiable y procuré conocer a Jesús a través del AT (Torá) notarás que habla de Cristo y que es Dios. Es necesario doblar aún más las rodillas para conocerle mejor, se paciente y confía en Él
Si, asi es JESUCRISTO es DIOS
Alguien Que me ayude a reconsiliar el libre de escojer en la naturaleza muerta. Escojer Que?? Escojer la ley de Dios que esta en nuestros corazones. En Romanos 1 dice Que la creation habla de un creador. Como una libertad en la naturalesa caida. Sabe obedecer la ley?? Ya Que los gentiles hacen conforme a la ley sin tener la ley fisicamente en papel.
Hola Ezequiel un año después nos encontramos aquí! No se reconsilian los amigos, la soberanía De Dios y la responsabilidad humana so ambas ciertas
michel de lima si Dios no es soberano entnses dejaria de seer Dios y tendriamos que quitar de la biblia romanos 9 Efesios 2 y muchos otros versiculos que ablan de la predestinacion y la soberania de Dios en la salvacion ....el sacrifisio de Cristo es suficiente y tiene la capasidad de salvar a todo el mundo pero el mundo esta muerto en delitos y pecados y si Cristo no da la orden para que salgan de la muerte espiritual nunca se levantaran de su tumba espiritual el mandamiento es id y predicad el evanjelio a toda criatura y el que es de Dios las palabras de Dios holle pero eso no lo airas vosotros porque no sois de Dios
No era al rebes lo que dijo al principio?
Les pudo de sus oraciones por mi salvacion que Dios me conceda un arrepenrimiento genuino y no un remordimiento mi nombre es teodoro garcia
El que subió estos mensajes tan lindos, como hizo para obtenerlos?
En la descripción está el enlace de la página donde fueron subidos originalmente.
LIBRE ALBEDRÍO: Voluntad no gobernada por la razón, sino por el apetito, antojo o capricho. (Diccionario RAE)
Según la definición anterior, el libre albedrío es la voluntad gobernada por la razón. Y ser gobernados por el apetito, el antojo o el capricho es ser gobernados por la carne o naturaleza pecaminosa. Por tanto, tener libre albedrío implica vivir gobernados por el pecado.
Los cristianos no somos gobernados por la razón sino por el Espíritu Santo a través de la Palabra de Dios.
Pues la naturaleza pecaminosa es enemiga de Dios siempre. Nunca obedeció las leyes de Dios y jamás lo hará. (Romanos 8:7 NTV)
EL TÉRMINO LIBRE ALBEDRÍO NO ES BÍBLICO. TENER LIBRE ALBEDRÍO ES VIVIR DOMINADOS POR EL PECADO.
Que Dios nos humille a todos
Hechos 2:47
un arminiano puede ser salvo a pesar de mantenerse arminiano?
+Juan Miguel Rojas Es una buena pregunta. Depende. Si en verdad una persona cree que es salvo por su decisión, por su propio libre albedrío, si en verdad cree que Cristo no logró completamente la salvación del hombre sino que el hombre debe aportar así sea un 1% a su salvación cooperando con la gracia si en verdad cree que la salvación no está asegurada con la muerte de Cristo, pienso que no es salvo. Sin embargo muchos arminianos no se atreverían a confesar eso, en el fondo saben que todo se lo deben al Dios soberano que los rescató eficazmente y viven gozando en su salvación, afortunadamente son inconsistentes y en el fondo creen en la completa soberanía de Dios para su salvación, ellos son salvos aún a pesar de sus inconsistencias.
Esclavo de Cristo te soy honesto, yo no e tomado aun una posición teológica todavía, soy cristiano, se que soy incapaz de salvarme a mi mismo, que solo el señor puede hacerlo por medio de su gracia, yo creo que Cristo ofreció su sacrificio por todo el mundo basado en Juan 3:16 y 1 Juan 2:1-2, sin embargo solo quienes depositen su fe en Jesús serán salvos y Dios de antemano ya sabe quienes son, creo que en escensia ese es el evangelio.
+Juan Miguel Rojas Claro, aunque la Biblia dice que Dios no solo sabe quienes son, sino que Él mismo decidió escoger libremente a muchos para que puedan creer. Los amó, nos amó con amor eterno para salvación. Otro punto con el que quizás estás lidiando tiene que ver con el alcance de la expiación y es importante ver todos los puntos desde todos los ángulos. La pregunta principal tiene que ver con el hecho de si Dios simplemente hizo posible la salvación o su salvación se trata de un rescate eficaz que logra lo que se propuso. La primera es la opción arminiana, la otra la calvinista. Para leer más sobre el alcance de la expiación te recomiendo el libro "Vida por su muerte" de John Owen.
Esclavo de Cristo de hecho lo que mas me causa confusión es saber a quien ama Dios, ¿solo a los escogidos? O a todo el mundo? Porque Jesús dijo que de tal manera amo Dios al mundo y no de tal manera amo Dios a los escogidos?
En cuanto pueda voy a leer el libro gracias.
Juan Miguel Rojas
Bueno la respuesta a esa pregunta no determina necesariamente si hay o no un decreto en la eternidad para salvación. La palabra mundo en el libro es bien estudiada y depende del contexto puede tener incluso hasta 10 significados distintos. Esto es por causa de figuras literarias como hipérbole, sinécdoque o metonimia. Hay que estudiarla en su contexto y con todas las implicaciones principalmente de los verbos a las que está subordinada para llegar a obtener la correcta interpretación.
Por que peco Saul y no fue salvo?
¿La Biblia da respuesta a eso? Si la Biblia calla mejor nosotros callar con ella, sería lo más prudente.
No hay ningún hombre que haga siempre el bien y que nunca peque. Sí,Dios comunica la salvación a algunos,en algún momento de su vida,revelándoles por su Palabra,la Persona y la obra magna y redentora de Jesucristo,como lo hizo con Abraham,llamado el padre de los creyentes. Y al que Dios,como a Saúl,no le revele a Cristo,queda condenado en sus pecados. Pero Dios,como no debe nada a nadie,salva a quien quiere.
Selvin Mejia Aguilar apartir de cristo toda alma encuentra vida sólo en cristo.
Como entender Deuteronomio 30:19
Realmente necesito ayuda para comprender ese texto, ya que ese texto lo usan mucho los que creen en el libre albedrío y que el hombre tiene la capacidad de elegir o no a Dios... Ayuda plis
Ese versículo habla de elección dentro del Antiguo Pacto
@@EsclavodeCristo como??
No creo que Dios destine con anticipacion a unos para salvacion y a otros para perdicion.El nos ama a todos por igual,de tal manera que envio a su hijo para que todo aquel que en el crea no se pierda mas tenga vida eterna.Ademas dice que El no hace acepcion de personas.
La Biblia no enseña que Dios ama a todos por igual. La Biblia enseña que Dios ama a su pueblo, que e Cristo ama a su esposa, pero que sin Cristo lo único que hay es condenación e ira. Juan 3:16, el pasaje que escribes no apoya tu postura puesto que dice que su amor asegura la salvación de los que creen y por lo tanto es un amor especial para su pueblo. Todo el que cree es el 100% de los que creen, no que todo el mundo puede creer. Cuando la Biblia enseña que Dios no hace acepción de personas, siempre lo dice en contexto de juicio. Sólo una vez lo hace en el contexto de salvación y es en el caso de Cornelio en el cuál se dice que Dios no hace acepción de personas DENTRO de su pueblo, pero claro que la hace entre su pueblo y los que no lo son, por ejemplo condenó a Judas que le traicionó una vez y salvó a Pedro que le negó tres veces. Y hay muchos pasajes en la Biblia que hablan sobre el tema, te recomiendo que estudies más la Biblia.
No me identifico con los Arminianos ni con los Calvinistas , para mi esto es nuevo , me afirmo y establezco lo que dice realmente la Biblia .ningún se humano es infalible , solo Dios .En este punto estoy de acuerdo con el pensamiento Calvinista ,mejor dicho con lo que dice la Palabra , en que la fe en Jesús es un don de Dios dado al pecador , para que este crea en el Salvador , esto es merito del Señor y no del ser humano , ya que la misma Palabra lo dice , que toda persona que esta sin Cristo esta muerta espiritualmente , y que el pecador no es el que busca a Dios , sino Él a nosotros , el pecador nada puede hacer para alcanzar salvación sino es por aquel que murió y resucito . ¿ Puede pasar que Dios le de ese don de fe para creer en Jesús , y la convicción del Espíritu , y aun así la persona rechazar la salvación ? Porque conozco a personas que Dios se le a revelado , y han recibido a Jesús como Salvador y avía evidencia en ellos que su fe era genuina , pero con el tiempo se apartaron. No estoy de acuerdo en el pensamiento Calvinista de que Dios a uno le diga vos vas al infierno y vos al cielo , ahí la palabra de Jesús no tendría sentido de ir y hacer discípulos , si ya que lo que están predestinados ir al cielo Irán a ahí de todos modos y los que están destinados ir al infierno Irán ahí de todos modos , y que pasa con los bebes que mueren en todo el mundo que no tienen la facultad de discernir entre bien y el mal , no digo que en ellos no halla pecado , ya que este se hereda , ¿también el pensamiento Calvinista . dice que Dios a uno le dice vos vas a este lugar y vos a este otro ? Estoy de acuerdo con que Dios conforme a que Él lo sabe todo , y conforme a eso Él sabe quienes lo van a rechazar y quienes no , a si el predestina . la pregunta seria ¿ Esta de acuerdo lo que yo pienso , a lo que dice Dios en su Palabra ? yo puedo pensar muchas cosas , de que esto es así y aquello otro de aquella forma , pero que dice Dios realmente con lo que yo digo .
Muchas gracias por preguntar. Ante la pregunta ¿Puede pasar que Dios le de ese don de fe para creer en Jesús , y la convicción del Espíritu, y aun así la persona rechazar la salvación? Respondo que según la Biblia una persona que ha recibido el don de la fe y la convicción del Espíritu Santo no puede rechazar la salvación ya que son dones eficaces de la gracia para salvar a los escogidos. Quizás conoces personas que conocen el evangelio pero lo han rechazado. Estas personas nunca tuvieron la convicción TODOPODEROSA del Espíritu Santo y por lo tanto no tuvieron el don de la fe. El Espíritu Santo es más poderoso que la voluntad humana y cuando opera en el pecador irresistiblemente lo atrae hacia Cristo de modo que el pecador se siente constreñido por el inefable amor de Cristo que comienza amar a Dios más que cualquier otra cosa en el mundo. Así que el Espíritu Santo no viola la voluntad del hombre, pero sí cambia la naturaleza del hombre. El hombre en su naturaleza únicamente desea el pecado y aborrece a Dios, así que su voluntad siempre está inclinada a esto y nunca puede elegir el bien porque no quiere, y no quiere porque su naturaleza es caída. Cuando el Espíritu Santo regenera a la persona quita el corazón de piedra y pone un corazón de carne así que ahora sí puede creer porque ahora desea su alma la salvación en Cristo ya que Dios le ha dado nuevos afectos, tanto el querer como el hacer por su buena voluntad. De modo que entonces cree y es salvo. La razón por la creemos y somos salvos es que Dios nos concedió la fe y nos convenció, sin embargo no es de todos la fe, es decir, no a todos es dado ese don,
En cuanto a las personas que profesaron creer pero se apartaron, al haberse apartado demostraron que su fe NO era Fe Genuina, porque la evidencia de que la fe es genuina es que es una fe que persevera. Quien se aparta y apostata nunca ha sido de la fe verdadera. la Biblia llama a esa fe una fe falsa, hipócrita, una fe que echa raíces en los pedregales, mas no una fe verdadera. Por sus frutos los conoceréis. Árbol que no da buen fruto es cortado. Puede crecer, echar raíces, producir hojas, e incluso flores, pero si no da buen fruto es cortado, ya que solo podemos dar fruto si estamos en Cristo. Entonces la fe genuina se demuestra no porque aparenta externamente piedad, o porque una persona profesa conocer a Cristo, o ha andado por un tiempo con Cristo. No, sino que una fe genuina se demuestra porque finalmente da fruto de justicia.
Dices lo siguiente: "No estoy de acuerdo en el pensamiento Calvinista de que Dios a uno le diga vos vas al infierno y vos al cielo , ahí la palabra de Jesús no tendría sentido de ir y hacer discípulos." Esto no es precisamente lo que enseña el calvinismo. En primer lugar si no hubiera habido elección para salvación, todos iríamos al infierno ya que todos somos culpables por nuestro pecado. Satanás y los ángeles caídos pecaron y fueron condenados y no hubo un redentor para ellos. Si Dios no hubiera provisto un salvador para los hombres hubiera seguido siendo igual de justo, porque es justo condenar al pecador, y pecadores somos todos. Ahora si Dios hubiera decidido salvar solo a un hombre, aún así Dios hubiera seguido siendo perfectamente amoroso y justo. Dios es soberano y hace lo que quiere con lo suyo y él salva al que quiere y a cuantos quiere. Sin embargo Dios decidió salvar a una multitud de toda lengua y nación cuando ninguno de nosotros lo merecía. No salvó a todos los hombres, sino a los que quiso. La razón de eso no lo sabemos y nos compete a nosotros cuestionar a Dios porque sería arrogancia. Nuestro deber solo es creer lo que la Biblia enseña sobre esto y es que no es posible la salvación si Dios no hubiera elegido salvar a los que quiso salvar. Ahora esto no contradice la gran comisión. Predicamos el evangelio porque Dios lo manda. Predicamos el evangelio porque es un deber de toda criatura creer y arrepentirse. Predicamos el evangelio porque no conocemos quien sí y quien no es elegido, eso solo lo sabe Dios, por eso predicamos a toda criatura. Predicamos porque el elegido tiene que creer. Ningún elegido irá al cielo sin creer, sino que es elegido para que pueda creer. Por eso el elegido (el cuál solo Dios y no nosotros sabe quien es) tiene que escuchar el evangelio, para que pueda creer. Predicamos entonces a toda criatura para que todos puedan escuchar el evangelio, pero solo de Dios depende dar la fe y arrepentimiento para que obedezca al mandato del evangelio. Ahora es la elección la que posibilita que el hombre pueda creer. Si no hubiera habido elección entonces no tendría sentido predicar ya que no podemos estar seguros que el hombre crea, porque si dependiera del hombre, ninguno va a querer creer. Pero gracias a la elección predicamos con la confianza no en que el hombre quiera creer sino que Dios como ha elegido a muchos para salvación, eficazmente hará que muchos crean. Así hayan personas tan malvadas como Pablo, si Dios quiere los puede convertir ya que ha decretado salvarlos y nada puede detener a nuestro Dios Todopoderoso.
La elección no significa que el elegido irá al cielo solo por ser elegido. No. Eso no es lo que enseña el calvinismo. La elección significa que Dios no solo predestinó a las personas para salvar, sino que también predestinó los medios para hacerlo. Los medios son la obra del Espíritu Santo al regenerar y la Palabra de Dios, porque el oír es por la Palabra de Dios. Si Dios quiere que alguien sea salvo, le llevará la Palabra de Dios y usará todo su poder para lograrlo, enviando misioneros, o la forma que sea para que esa persona pueda escuchar el evangelio y entonces el Espíritu Santo obrará junto con esa Palabra en esa persona y hará que la crea. Es la maravilla de esta Santa doctrina, la cuál es que Dios hace todo lo que sea para salvar al que se propuso salvar y nada le puede detener.
¿Y que pasa con los bebes que mueren en todo el mundo que no tienen la facultad de discernir entre bien y el mal, no digo que en ellos no halla pecado, ya que este se hereda, ¿También el pensamiento Calvinista dice que Dios a uno le dice vos vas a este lugar y vos a este otro? En cuanto a ellos pienso que la Biblia no tiene una respuesta clara; así que nadie puede saberlo. Solo podemos confiar en que un Dios justo, sabio, bueno y soberano hará lo justo, sabio, bueno y soberano con esas criaturas. Y nuevamente reitero, el pensamiento calvinista no cree en una elección arbitraria, ud sí ud no. La elección para salvación siempre es en amor como lo dice en efesios 1, y quienes no fueron elegidos siempre son condenados justamente por sus propios pecados y también porque son culpables por rechazar a Dios. En el pensamiento calvinista el hombre sí es responsable por su propia condenación.
No tengo tanto conocimiento para filosofar ni tampoco se si en el original dice exactamente lo mismo pero cuando Jesus dijo si alguno quiere seguir en pos de mi tome su cruz y sigame. Libre albeldrio ,predestinacion o que otro calificativo podria darle
Es un tema complejo. Pondré primero la perspectiva católica y después la Protestante. DIOS bendiga a todos.
Teorías Tomista y Molinista
La llamada solución dominica o tomista, en pocas palabras enseña que Dios premotiva a cada hombre en todos sus actos a la línea de conducta que subsecuentemente adopta. Sostiene que este decreto premotivo inclina la voluntad del hombre con absoluta certeza hacia el lado decretado, pero que Dios adapta esta premotivación a la naturaleza del ser así premotivado. Arguye que dado que Dios posee infinito poder, puede premotivar infaliblemente al hombre-quien por naturaleza es una causa libre -a escoger libremente un curso de acción, mientras que premotiva a los animales inferiores en armonía con sus naturalezas para que adopten cursos de acción por necesidad. Además este decreto premotivante, siendo inevitable aunque adaptado a la medida de la naturaleza del hombre, provee un medio en el que Dios ve anticipadamente con certeza las futuras opciones libres del ser humano. El decreto premotivador es por tanto anterior en orden de pensamiento a la cognición Divina de las futuras acciones del hombre. Los teólogos y filósofos de la Escuela Jesuítica, frecuentemente Molinistas estilizados, consideran insatisfactoria la solución anterior, aunque no aceptan la totalidad de la enseñanza de Molina y generalmente prefieren la exposición de Suárez de la teoría. Prestamente admiten que apoyaría suficientemente a la infalibilidad de la Presciencia Divina y también al providencial control por Dios de la historia del mundo; pero desde su punto de vista se quedan cortos de dar al mismo tiempo una adecuada e inteligente relación de la libertad de la voluntad humana.
Según ellos, la relación de la acción divina a la voluntad del hombre debe ser concebida más bien de un carácter concurrente que de uno premotivante; y sostienen que el conocimiento de Dios de lo que escogería ese ser libre, si se dieran las necesarias condiciones, debe ser considerado lógicamente anterior a cualquier decreto de concurrencia o premotivación con respecto a esa acción escogida. Brevemente: hacen una triple distinción del conocimiento de Dios del universo basados en la naturaleza de los objetos conocidos -el conocimiento Divino siendo por si mismo absolutamente simple. Objetos o eventos vistos solo como posibles, se dice que Dios comprende por simple inteligencia (simplex intelligentia). Eventos que por visión sabe que sucederán (scientia visionis). Intercalados entre éstos están eventos condicionalmente futuros -cosas que podrían ocurrir si se dieran ciertas condiciones. El conocimiento por Dios de esta clase de contingencias lo llaman scientia media. Por ejemplo, Cristo afirmó que si se hubiesen realizado ciertos milagros en Tiro y Sidón, los habitantes habrían sido convertidos. La condición no se dio, sin embargo la aseveración de Cristo tiene que haber sido cierta. Casi todas estas proposiciones contingentes condicionales pueden ser enmarcadas en ciertas y falsas -y la Infinita Inteligencia debe saber que son todas ciertas.
Puede ser que en muchos casos no se den las condiciones, así que Dios debe separarlas de todo decreto que determine su realización. Por tanto sostiene esta escuela que las conoce in seipsis, por si mismas como eventos condicionales futuros. Este conocimiento es la scientia media, "conocimiento medio", intermedio entre la visión del futuro real y el simple entendimiento de lo meramente posible. Actuando ahora a la luz de esta scientia media respecto a las voliciones humanas, Dios libremente decide de acuerdo a su propia sabiduría si proveerá las condiciones requisito, incluyendo Su cooperación en la acción, o se abstiene de hacerlo y así hacer posible o impedir la realización del evento. En otras palabras, la infinita inteligencia de Dios ve claramente que sucedería en cualesquiera circunstancias concebibles. Sabe por tanto, qué escogerá el libre albedrío de cualquier creatura, si se le da el poder de volición y se le sitúa en ciertas circunstancias dadas. Decreta entonces que se provean las condiciones requeridas, incluyendo Su corcursus, o se abstiene de hacerlo. Tiene por tanto, dominio completo y control sobre nuestras futuras libres acciones, así como sobre aquellas de carácter necesario. El Molinista alega entonces resguardar mejor la libertad del hombre al substituir el decreto de una premoción inflexible, por uno de concurrencia dependiente en el previo conocimiento de Dios de lo que un ser libre escogería; si se le diera el poder de hacer la elección. Argumenta que libera más claramente a Dios de toda responsabilidad por los pecados de los hombres. A este escritor le parece bien fundada la pretensión; al mismo tiempo es justo registrar en la otra parte que el Tomista urge con considerable energía que la presciencia de Dios no es tan inteligible en esto como en su teoría. Sostiene también que el ejercicio de Dios de Su absoluto dominio sobre todos los actos de los hombres y la entera dependencia del hombre de la benevolencia de Dios están más impresionantemente y más meritoriamente expuestos en la hipótesis de la premoción. El lector encontrará un tratado exhaustivo de la cuestión en cualquiera de los libros escolásticos de texto sobre la materia.
El Libre Albedrío y los Reformadores Protestantes
Una característica sobresaliente en las enseñanzas de los Reformadores del siglo dieciséis, especialmente en el caso de Lutero y Calvino, fue la negación del libre albedrío. Escogiendo de las Escrituras, y particularmente de San Pablo aquellos textos que enfatizan la importancia y eficacia de la gracia, la dominante providencia de Dios, Sus decretos de elección o predestinación, y la debilidad del hombre, concluyeron que la voluntad humana, en vez de ser amo de sus propios actos, está rígidamente predeterminada en todas sus opciones a lo largo de su vida. Como consecuencia, el hombre está predeterminado desde antes de su nacimiento al eterno premio o castigo de tal manera que no puede haber tenido nunca real libre poder sobre su propio destino. En esta controversia con Erasmo, que defendía el libre albedrío, Lutero abiertamente sostenía que el libre albedrío es un mito, un nombre que no encubre ninguna realidad, pues no está en el poder del hombre concebir el bien o el mal, ya que los eventos ocurren por necesidad. En respuesta al "De Libero Arbitrio" de Erasmo, publicó su propia obra, "De Servo Arbitrio", glorificando y enfatizando la impotencia y esclavitud del hombre.
La predestinación de todos los futuros actos humanos por Dios es interpretada como excluyendo cualquier posibilidad de libertad. Una inflexible necesidad interna torna la voluntad del hombre a lo que Dios preordena. Con Calvino, la preordenación de Dios es, si fuera posible, aún más fatal al libre albedrío. El hombre no puede realizar ninguna clase de acción buena a menos que sea obligado a ello por la gracia de Dios que le es imposible resistir. Es absurdo hablar de que la voluntad humana cooperará con la gracia de Dios, ya que implicaría que el hombre puede resistirse a la gracia de Dios. La voluntad de Dios es la pura necesidad de las cosas. Se objeta que en este caso Dios a veces impone mandatos imposibles. Tanto Calvino como Lutero replican que los mandamientos de Dios nos muestran no lo que podemos hacer, sino lo que debemos hacer. Condenando estos puntos de vista, el Concilio de Trento declaró que el libre albedrío del hombre, movido y animado por Dios, puede por su consentimiento cooperar con Dios, que anima e invita su acción; y que por ello puede disponerse y prepararse para obtener la gracia de justificación. La voluntad puede resistirse a la gracia si así elige. No es como una cosa inanimada que permanece puramente pasiva. Aún debilitado y disminuido por la caída de Adán, el libre albedrío no es destruido en la carrera (Ses. VI, cap. I y V).
Dios llama a todo a todos los hombres a arrepentirse, es la obra del Espiritu en convencer de pecado, pero el hombre puede resistir al Espiritu. El hombre decide o no rechazar la salvacion. La salvacion esta disponible para todo que en aquel cree en Jesus y recirlo como su Señor. Spurgeon esta equivocado. El albedrio es una capacidad que dio Dios, el hombre esta muerto espiritualmente pero no pierde su capacidad de decidir, es el pecado que me aparta de Dios. Spurgeon niega las palabras de Cristo "EL que CREE EN MI tiene vida eterna" .
+Oscar Sanchez El hombre puede resistir al Espíritu, solamente hasta cuando Él lo desee. Si tú y yo ya no le estamos resistiendo es porque Él nos atrajo con cuerdas de amor, nos regeneró y nos dio nuevos afectos, puso el querer en nosotros de no seguir resistiéndole y el hacer para llegar a Cristo. La salvación está disponible para todo el que cree en Cristo, eso no contradice la doctrina bíblica de la elección, porque el hombre no puede creer porque no quiere creer.
Por otro lado el hombre está muerto en sus delitos y pecados y no por eso pierde su capacidad de decidir, es verdad, pero el problema del hombre es que únicamente quiere escoger lo malo, lo que no agrada a Dios en sentido supremo porque no hay quien busque a Dios, no hay quien haga lo bueno, todos se desviaron, a una se hicieron inútiles, así que siempre que el hombre natural escoge lo hace libremente, pero lo hace de acuerdo a su naturaleza caída así que a menos que el Señor le haga una nueva criatura está impedido por su naturaleza el querer escoger el bien supremo.
Spurgeon no niega las palabras de nuestro Señor cuando dijo El que cree en mí tiene vida eterna, porque cuando Dios por su Espíritu nos hace nuevas criaturas, instantáneamente tenemos el deseo de creer y arrepentirnos y obtener por medio de la fe en Jesucristo la vida eterna.
+Esclavo de Cristo. Estoy de acuerdo con lo que me dices. Pero q son de aquellos que entienden el Evangelio y creen en esa verdad y el Espíritu ya los convencio. Pero no optan en arrepentirse, que prefieren en seguir pecando, resistiendo siempre ese llamado. Estoy clarisimo q la salvación proviene de Dios pero también hay una responsabilidad del hombre en escuchar y obedecer. La elección y el albedrío van de la mano, son dos verdades que no puede separarse. Tenemos esa capacidad de razonar y cuando entendemos el evangelio "le pedimos"(albedrío) reconociendo nuestra condición pecaminosa al Señor q nos salve. Es una línea delgada. El Señor nos manda a obedecer. Jonas optó por no obedecer ir a ninive cuando Dios se lo ordenó y no fue hasta q se arrepintió. La gente de ninive se le predicó y¿ que pasó? Se arrepentieron . Dios busca siempre al hombre para q se arrepienta. Todavía tengo interrogantes en mi que no me calzan en mi entendimiento. Si la Palabra de Dios dice q el hombre no busca a Dios, ¿ que son de aquellos indígenas autóctonos que a pesar de su ignorancia buscan a Dios a su manera a través de Sol y la luna? ¿ Que es lo que los motiva a buscar a un Dios en la naturaleza? ¿Que son de aquellos que nunca escucharon el evangelio y tampoco escuchó de Dios? Debemos considerar que fuimos creados para tener comunión con Dios desde el principio pero que el pecado destruyó esa comunión. Aún siendo convertidos podemos ser desobedientes, y el Señor siempre nos corregirá como un padre a su hijo. La elección van de la mano con el albedrío, pero es Dios quien toma la iniciativa para q el hombre se arrepienta. Esa es mi cosmovisión de mi relación personal que tengo con mi Padre. Y aún ha sí le sigo conociendo
+Oscar Sanchez Dices: "Pero q son de aquellos que entienden el Evangelio y creen en esa verdad y el Espíritu ya los convencio. Pero no optan en arrepentirse, que prefieren en seguir pecando, resistiendo siempre ese llamado."
Eso es una contradicción, si en verdad son creyentes el fruto de esa fe es el arrepentimiento, pero si no hay arrepentimiento no tienen fe salvadora, sino tienen la fe de los demonios.
+Oscar Sanchez Tenemos esa capacidad de razonar y cuando entendemos el evangelio "le pedimos"(albedrío) reconociendo nuestra condición pecaminosa al Señor q nos salve.
Claro, pero la razón por la que nosotros queremos pedir a Dios eso es porque el Espíritu Santo obra en nosotros dándonos el querer como el hacer, porque antes que Él obre, nosotros no queríamos y no queríamos, ¿Qué fue lo que ocurrió para que nosotros comenzaramos a querer creer? La obra eficaz del Espíritu Santo que hizo que nosotros dejáramos de resistirle.
+Oscar Sanchez Dios sí manda al hombre obedecer, sin duda alguna, pero eso no presupone que el hombre pueda hacerlo, ya que el hombre tiene una imposibilidad moral: No quiere y por lo tanto no puede creer. El evangelio es predicado a todos los que escuchan y a todos se les invita y el hombre es responsable, pero ninguno quiere, ¿Por qué finalmente el evangelio es creído por algunos? Porque Dios les concedió el querer creer.
hermanos no olviden que el don de DIOS de efesios es la gracia no la fe ,la fe es el medio cuando en pedro 3:9 Dios no quiere que nadie se pierde habla al mundo ciertamente nosotros no tenemos ni poder ni gloria en la salvacion somos como uno que se esta ahogando y le tiran un salvavidas solo se aferra a el como nosotros de Cristo la sola pregunta si Dios eligio solo algunos para salvacion y que los otros se pierdan o que estan perdidos descarta casi todo el nuevo testamento aunque la palabra predestinacion aparece en la biblia muchas veces va acompañada de los conocio Dios escogio hombres claro que si pero primero los conocio lucas 8:12 dice que la semilla fue quitada para que no creyeran eso descarta la gracia irresistible gracias por preocuparse de entender no por ser un evangelista anciano da sabiduria solo el temor de jehova da eso
La fe también es un don de Dios ya que cuando dice "esto" no de vosotros incluye a todo lo mencionado anteriormente, es decir, todos los dones por los cuales somos salvos. Eso está apoyado por la enseñanza de Filipenses 1:29 que dice: "Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él," Vemos que la fe es concedida.
¿No dice la Biblia que Dios no quiere que ninguno perezca?
El apóstol Pedro afirma claramente que Dios no quiere que ninguno perezca.
El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 P. 3:9).
¿Cómo podemos armonizar este versículo con la predestinación? Si no es la voluntad de Dios elegir a todos para salvación, ¿cómo puede decir la Biblia, pues, que Dios no quiere que ninguno perezca?
En primer lugar, debemos entender que la Biblia habla de la voluntad de Dios en más de una manera. Por ejemplo, la Biblia habla de lo que llamamos la voluntad eficaz y soberana de Dios. La voluntad soberana de Dios es la voluntad por la cual Dios hace que ocurran las cosas con absoluta certeza. Nada puede resistir la voluntad de Dios en este sentido. Por su soberana voluntad El creó el mundo. La luz no podría haber rehusado resplandecer.
La segunda manera en que la Biblia habla de la voluntad de Dios es con respecto a lo que llamamos su voluntad preceptiva. La voluntad preceptiva de Dios se refiere a sus mandatos, sus leyes. Es la voluntad de Dios que hagamos las cosas que Él manda. Tenemos la capacidad de desobedecer esta voluntad. De hecho, quebrantamos sus mandamientos. No podemos hacerlo impunemente. Lo hacemos sin su permiso o aprobación. Sin embargo, lo hacemos. Pecamos.
Una tercera manera en que la Biblia habla de la voluntad de Dios se refiere a la disposición de Dios, a lo que le agrada. Dios no se deleita en la muerte del inicuo. Hay un sentido en que el castigo del inicuo no produce gozo a Dios. Escoge hacerlo porque es bueno castigar la maldad. Se deleita en la justicia de su juicio, pero le entristece que tal justo juicio deba ser llevado a cabo. Es algo así como un Juez sentándose en un tribunal y sentenciando a su propio hijo a la cárcel.
Apliquemos estas tres posibles definiciones al pasaje en 2 Pedro. Si tomamos la afirmación general: "Dios no quiere que ninguno perezca", y le aplicamos la voluntad eficaz y soberana, la conclusión es obvia. Nadie perecerá. Si Dios decreta soberanamente que nadie perezca, y Dios es Dios, entonces ciertamente nadie perecerá jamás. Esto sería, pues, un texto probatorio no para el arminianismo, sino para el universalismo. El texto,
pues, probaría demasiado para los arminianos.
Supongamos que aplicamos la definición de la voluntad preceptiva de Dios a este pasaje. Entonces el pasaje significaría que Dios no permite que nadie perezca. Esto es, prohíbe que la gente perezca. Es contra su ley. Si las personas, pues, siguieran adelante y perecieran, Dios tendría que castigarlas por perecer. Su castigo por perecer sería perecer más. ¿Pero cómo puede alguien perecer más que perecer? Esta definición no funciona en este pasaje. No tiene sentido.
La tercera alternativa es que Dios no se deleita en que la gente perezca. Esto encaja con lo que la Biblia dice en otros lugares acerca de la disposición de Dios hacia los perdidos. Esta definición podría encajar en este pasaje. Pedro puede estar diciendo aquí, simplemente, que Dios no se deleita en que alguien perezca.
Aunque la tercera definición es posible y atractiva para usarla en resolver este pasaje con lo que la Biblia enseña acerca de la predestinación, hay, sin embargo, otro factor a considerar. El texto dice más que, simplemente, Dios no quiere que nadie perezca. La cláusula entera es importante: "...sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento."
¿Cual es el antecedente de ninguno? Es claramente nosotros. ¿Se refiere nosotros a todos nosotros los seres humanos? ¿O se refiere a nosotros los
cristianos, el pueblo de Dios? A Pedro le agrada hablar de los elegidos como un grupo especial de personas. Creo que lo que está diciendo aquí es que Dios no quiere que ninguno de nosotros (los elegidos) perezca. Si eso es lo que quiere decir, entonces el texto requeriría la primera definición y sería un fuerte pasaje más a favor de la predestinación.
De dos maneras diferentes el texto puede armonizar fácilmente con la predestinación. De ninguna manera apoya el arminianismo. Su otro único posible significado sería el universalismo, que lo haría entonces entrar en conflicto con todo lo demás que la Biblia dice en contra del universalismo.
La analogía del salvavidas no corresponde con la imagen bíblica de la salvación puesto que el hombre no está buscando salvarse, como lo estaría buscando alguien que se está ahogando. La Biblia enseña que no hay quien busque a Dios, ni siquiera uno, y esa es la condición de muerte espiritual del hombre. Una mejor analogía sería, a diferencia de la del salvavidas, como si nosotros estuviéramos sepultados en el fondo del mar y muertos. Pero Dios se mete al fondo del mar y nos saca, nos pone en la tierra firme, sopla aliento de vida en nosotros y nos resucita. Eso es lo que hace Dios en la salvación.
La Biblia es amplia enseñar la doctrina de la elección incondicional, y negarla sería negar muchísimas porciones de la Biblia, tales como:
Génesis 6:6-8; Deuteronomio 7:6-8; Deuteronomio 10:15; Deuteronomio 14:2; 1 Reyes 8:53; 1 Reyes 19:18; Nehemías 9:7; Salmo 4:3; Salmo 33:12; Salmo 65:4; Salmo 78:68-70; Salmo 105:3-6; Salmo 132:13; Proverbios 10:20; Isaías 1:9; Isaías 41:8-9; Isaías 43:7; Isaías 43:10-11; Isaías 43:21; Isaías 45:4; Isaías 46:3-4; Isaías 49:7; Isaías 65:9; Jeremías 10:16; Jeremías 23:3; Jeremías 31:3; Joel 2:32; Amós 3:2; Sofonías 3:13; Hageo 2:23; Mateo 20:16; Mateo 22:14; Mateo 24:22; Mateo 24:24; Mateo 24:31; Marcos 13:20; Marcos 13:22; Marcos 13:27; Lucas 10:21-22; Lucas 18:7; Juan 3:27; Juan 6:37; Juan 6:44; Juan 6:65; Juan 8:46-47; Juan 13:18; Juan 15:16; Juan 15:19; Juan 17:2; Juan 17:6; Juan 17:9-11; Juan 17:24; Hechos 2:47; Hechos 10:41; Hechos 13:48; Hechos 18:9-10; Hechos 22:14; Romanos 8:28-30; Romanos 8:33; Romanos 9:11-13; Romanos 9:18; Romanos 9:20-29; Romanos 11:2; Romanos 11:5; Romanos 11:7; Romanos 16:13; 1 Corintios 1:27-28; 1 Corintios 8:3; Gálatas 1:15; Efesios 1:4-5; Efesios: 1:11; Filipenses 1:29; Colosenses 3:12; 1Tesalonicenses 1:4; 1 Tesalonicenses 5:9; 2 Tesalonicenses 2:13; 1 Timoteo 1:16; 1 Timoteo 5:21; 2 Timoteo 1:9; 2 Timoteo 2:4; 2 Timoteo 2:10; 2 Timoteo 2:19; Tito 1:1-2; Tito 3:5; 1 Pedro 1:2; 1 Pedro 2:9; 1 Pedro 5:13; 2 Pedro 1:10; 2 Juan 1:1; 2 Juan 1:13; Apocalipsis 17:8; Apocalipsis 17:14.
Por ejemplo si vemos Hechos 13:48 dice: "Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna."
Claramente el texto habla de salvación y dice que creyeron "Los que estaban ordenados para vida eterna". Es muy diferente decir: "y fueron ordenados a vida eterna los que creyeron" Claramente el texto enseña que la predestinación precede a la fe, de modo que la única razón por la que alguien puede creer para salvación es porque fue predestinado por Dios.
lucas 8 12 se refiere a alguien que escucha la palabra y viene el diablo y la quita para que no crean donde cabe la gracia irresistible de ahi la analogia ciertamente no buscamos a Dios pero cuando el evangelio de Jesus viene a ti y el Espiritu santo te convence de pecado te aferras a el
Hermano todo el mundo tiene fe, mal enfocada pero fe al fin al cabo no has escuchado a muchos decir bueno espero que esto resulte o espero poder ganar un premio en la loteria aunque solo la fe en Jesus te salvara de la ira de Dios
Amo a Dios con todo mi corazon estuve en una iglesia en palmas de mallorca donde comenzo esto de la predestinacion y solo dividio la iglesia no era su principal objetivo el de evangelizar si no aprender de las escritura yo creo que pueden aliarse para prepararse para predicar aun mas ya que el tiempo esta cerca que diras al final de tu vida lo mismo que han dicho los primeros que comenzaron con la predestinacion ESPERO SER UNO DE LOS ESCOGIDOS. o solo decir gracias Señor por pagar por mi pecado
Osea que ire al infierno por que Dios no me dio elección? Me creo Dios para eso? Para mandarme al infierno y enaltecer su poder?
Eso depende, la pregunta principal es esta ¿Has nacido de nuevo? ¿Crees en Cristo? Si la respuesta es sí, entonces no irás al infierno.
Por qué asumir de primera mano que no te da elección y no escudriñar más allá en el mensaje del Evangelio?
El mensaje es perfecto para Salvación !!