عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال من قال حين يأوي الى فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا غفر الله له ذنوبه ولو كان مثل زبد البحر ومثل رمل عاج ومثل ايام الدنيا
من الذي منح عمر بن صهاك الكافر لقب الفاروق؟؟؟؟ _ حدثنا : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاً الطبري _ تأريخ الطبري _ الجزء (٣) _ رقم الصفحة : (٢٦٧) وكذلك بقية كتب البكرية ومنها محمد بن سعد_ الطبقات الكبرى_ الجزء (٣) _رقم الصفحة: ( ٢٧٠) رقم الحديث: ٣٥٠٢ ابن شبة النميري: تاريخ المدينة_ تسمية الفاروق رقم الحديث ٩٩٩ ابن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق_ الجزء ٤٤ رقم الصفحة ٥١
من الذي منح عمر بن صهاك الكافر لقب الفاروق؟؟؟؟ _ حدثنا : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاً الطبري _ تأريخ الطبري _ الجزء (٣) _ رقم الصفحة : (٢٦٧) وكذلك بقية كتب البكرية ومنها محمد بن سعد_ الطبقات الكبرى_ الجزء (٣) _رقم الصفحة: ( ٢٧٠) رقم الحديث: ٣٥٠٢ ابن شبة النميري: تاريخ المدينة_ تسمية الفاروق رقم الحديث ٩٩٩ ابن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق_ الجزء ٤٤ رقم الصفحة ٥١
الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) - عن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) : يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف. - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ص) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله.
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 242 ) - عن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) : يقول : كل شئ مردود إلى كتاب الله والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف. - عن أبي عبد الله (ص) قال : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل. 39 - سن : أبو أيوب ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعاًًً وغيرهما قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس : ما جاءكم عني فوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله.
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 244 ) 51 - شى : عن سدير قال : قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) : لا تصدق علينا إلاّّ بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (ص). - عن أبي عبد الله (ص) قال : قال رسول الله (ص) في خطبة بمنى أو مكة : يا أيها الناس ما جاءكم عني يوافق القرآن فأنا قلته ، وما جاءكم عني لا يوافق القرآن فلم أقله. - عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله (ص) : يا محمد ما جاءك في رواية من بر أو فاجر يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية من بر أو فاجر يخالف القرآن فلا تأخذ به. - عن سدير قال : قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) : لا تصدق علينا إلاّّ بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (ص). - عن الحسن بن الجهم ، عن العبد الصالح (ص) قال : إذا كان جاءك الحديثان المختلفان فقسهما على كتاب الله وعلى أحاديثنا فإن أشبههما فهو حق وإن لم يشبههما فهو باطل.
الوحيد البهبهاني - الرسائل الفقهية - رقم الصفحة : ( 208 ) - أيضاًً ما قاله في خطبته بمنى ، حيث قال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله ، فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله ، فلم أقله والخطبة مشهورة معروفة عند الكل ؟ !.
السيد الخوئي - مصباح الفقاهة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 453 ) - عن أبي عبد الله (ص) قال : خطب النبي (ص) بمني ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فإنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله ، الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) ، صحيحة. - عن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) : يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) ، صحيحة.
أحمد البرقي - المحاسن - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 221 ) 130 - عنه ، عن أبي أيوب المدايني ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعاًًً وغيرهما قال : خطب النبي (ص) ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله.
الحر العاملي - وسائل الشيعة - الجزء : ( 27 ) - رقم الصفحة : ( 111 ) - ( 33347 ) 14 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) : يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف. - ( 33348 ) 15 - وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ص) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ! ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
الميرزا النوري - مستدرك الوسائل - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 304 ) - [ 21414 ] 3 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : ، عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (ص) ، قال : قال رسول الله (ص) ، في خطبة بمنى أو بمكة : يا أيها الناس ، ما جاءكم عني يوافق القرآن فأنا قلته ، وما جاءكم عني لا يوافق القرآن فلم أقله. - [ 21415 ] 4 - وعن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي (ع) أنه قال : في حديث : فما وافق كتاب الله فخذوا به ، وما خالف كتاب الله فدعوه. - [ 21416 ] 5 - وعن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله (ص) : يا محمد ، ما جاءك في رواية - من بر أو فاجر - يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية - من بر أو فاجر - يخالف القرآن فلا تأخذ به. - [ 21417 ] 6 - وعن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) ، يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق القرآن فهو زخرف. - [ 21418 ] 7 - وعن كليب الأسدي قال : أسمعت أبا عبد الله (ع) يقول : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقة كتاب الله فهو زخرف.
والد البهائي العاملي - وصول الخبار إلى البهائي العاملي - رقم الصفحة : ( 180 ) - عن أبي عبد الله (ص) قال : قال رسول الله (ص) : أن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نوراًً ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه.
الامام امير المؤمنين في وصيته لأبنه الحسن المجتبى يقول وجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتى كأن شيئا لو اصابك اصابني وكأن الموت لو أتاك اتاني هذا شيء بسيط لنفي رواية لعن الامام عليه السلام
@@نشاتعمري ترى الدين مو للعلماء بس وممكن نستفيد من بعض عادي جدا ثانيا ترى بنت بشر في النهاية زيها زيك امكن تفهم وتعلم في الدين اكثر منك يا عزيزي فغيرك ممكن يكون افهم منك علما وثقافة اخيرا سالتني هو دين ولا طين لا احب اقلك انه دين مو طين اذا ما تعرف وشكرا وتقبل مروري
@@نشاتعمري والله من الحمق انا تقول شى ما تعرفه عشان تبين انك صادق وفاهم وفي الحقيقة انت ليس كذلك 😂😂 اولا يا عزيزي والله الذي رفع سماء بغير عمد اني ناقشت شباب اضعاف اضعاف من البنات هذا اولا فلا تفتي وتقول حاجة منت عارفها رجاءا ثانيا لمن تشوف حاجة مو عيب تسال يعني لمن تشوفني مثلا طلبت نقاش مع بنت تقدر تسال تقلي ليش ما تناقش احد ثاني او شاب او متخصص في الدين واجاوبك انا لكن مع احترامي الشديد لك لمن اسال البنت واطلب المحاورة معها مو معناتي ما اتناقش الا مع بنات وسبت العالم كلهم اش السطحية في الفهم 🤣🤣🤣 الله يعينك عزيزي على نفسك والحمدلله اولا واخيرا
عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال من قرأ : (شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام ومااختلف الذين اوتو الكتاب الامن بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب) عند منامه خلق الله له منها سبعين الف ملك يستغفرون له الى يوم القيامة .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٢٣٥ وبإسناده عن الصدوق، عن أبيه، عن سعد، عن أيوب بن نوح، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه، فإن لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما على أخبار العامة فما وافق أخبارهم فذروه وما خالف أخبارهم فخذوه.
احسن شيخ الله يكثر من امثالك لان توضح للناس بسبب ناس معممين تخرب او تشوه الدين الشيعي دين محمد وال محمد عليهم السلام دين الحق دين الشرف دين الله سبحانه وتعال
قال الإمام الحسين (عليه السلام) - لرجل قال له: اجلس حتى نتناظر في الدين -: يا هذا أنا بصير بديني مكشوف علي هداي، فإن كنت جاهلا بدينك فاذهب واطلبه، ما لي وللمماراة؟! وإن الشيطان ليوسوس للرجل ويناجيه ويقول: ناظر الناس في الدين كيلا يظنوا بك العجز والجهل. البحار: 2 / 135 / 32
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وال محمد وآخر تابع له على ذلك اللهم اللعن من ظلم الإمام الحسن السبط عليه أفضل الصلاة والسلام السلام عليك ياسيدي ومولاي ياأبا محمد الحسن المجتبى أيها الإمام المظلوم حياً وميتاً
عندما يموت الانسان فإن روحه تبقى بجانب جثته عند التغسيل و التكفين وعندما يدفن ترجع روحه الى جسده فيستيقظ ليرى الظلام في قبره فيحاول النهوض 3 مرات لكن رأسه يصطدم في لحدة قبره هنا يدرك انه مات... يأتي منكر و نكير الملكين الموكلان بعذاب القبر فيسألونه عن ربه و عن دينه فإما ان يفلح او يخيب... ثم يذهب الى منطقة تسمى البرزخ، هناك نافذتين احدهما تطل على الجنة و الاخرى على جهنم 😢 يبقى الانسان هناك ينتظر يوم الحساب اي القيامة لكي يذهب اما الى الجنة او النار... و ايضا عندما يأتي احد اقاربه لزيارته في قبره فإن هناك ملك يذهب اليه و يقول له : فلان ابنك او اخوك... قادم لزيارتك، فإن روحه تصعد جانب قبره تنتظر القادم اليها وهو يسمع كل ما تقول له... لكن احببت ان اذكر نفسي واذكركم بالموت اللهم نسألك حسن الخاتمة يارب ،، 🤲🤲 حبيت اذكركم
تبارك الله على عبده يُثنِي. وثنائي على عبدي أُثني. والذي يأتي لعبدي مني. لا يأتي بمثله إنسي ولا جني. فلا أحد على عبدي يُثني. إلاَّ الله عليهِ أُثنِي. تباركَ عبدي المُغنِي. يُحي من يشاءُ ويُفنِي. ابنُ الله عبدهُ بالتبني. نفسي منهُ ونفسهُ مني. وله من الآياتِ في القرآنِ ماتُغني. بما للتبني به أعني. فلا كان بنُ الطاغوت يُخلفني. وعلم الوهابية ينكرُ ابني. فأصبح مائهم غوراً ولا يعني. وهذا الماء المعين له الله يُعني. لعمى الأعمى زيادةً يعمي. فإن أنكر علمهم ابني. لإيمانهم بابن الطاغوت في بلدي يخلفني. ولا يؤمن بي إلاَّ من آمن بخلافة بلدي إبني. لقد جئتُم شيئاً إذ اتّخذَ الله له ولدا. وماينبغي أن يتخذ الله له ولدا. فاتخذ الله من إدِّكم له عبدهُ ولدا. لوالدٍ وماولد للبلد لله ولدا. والآيات في القرآن تُثبت أنِ اتخذ الله له ولدا. إلاَّ البلاحطة لايؤمنونَ أن يتخذ الله له ولدا. بعكسهم القرآن عكس الله عليهم عكسه والقرآن حجةً عليهم لضحكتهم به على الله فلا يطبق منهم إلاَّ على أضعف أحدا. وأضعف منهم عددا. قل إن كان للرحمان ولدا فأنا أول العابدين إذا اتخذ الله له ولدا. فكان أول العابدين نفسه من اتخذه الله له ولدا. لو أراد الله أن يتخذ له ولدا. لاصطفى من خلقه من يشاء إنه علي حكيم فكان له ولدا. ولايهم الله أبداً علم أحدا. أنكر فيه لله ولدا. فمن آمن بالله آمن بعبدهِ له ولدا. ومن آمن بالطاغوت آمن لمن دون الله له عبدا. أنه من دون الله له ولدا. ولا يخلف الله لبلده ولدا. ويخلف الطاغوت بلد الله له ولدا. وماكان ولد الله إلاَّ للرحمان عبدا. لإسمه الظاهر فردا. يحتقره عبدت الطاغوت وكلهم آتيه عبدا. لقد جئتم شيئاً إدَّا. أنِ اتخذ الله له ولدا.
عظم الله لنا ولكم🏴 الاجر بحلول🏴 شهر المصائب🏴 شهر محرم🏴 الحرام. جعلنا 🏴واياكم من الثابتين والسائرين🏴 على نهج محمد واله الطاهرين ويجعلكم من خدام 🏴الأمام الحسين ويدفع عنكم البلاء والوباء ان شاء الله 🤲🤲🤲🤲
السلام على نبي الرحمة محمد صلى الله عليه واله وسلم السلام على امير المؤمنين علي بن ابي طالب السلام على سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء السلام على الامام الحسن المظلوم المسموم السلام على الامام الحسين الشهيد السلام على الامام السجاد السلام على الامام الباقر السلام على الامام الصادق السلام على الامام الكاظم السلام على الامام الرضا السلام على الامام الجواد السلام على الامام الهادي السلام على الامام العسكري السلام على الامام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف
اولا .. هذه رواية احاد .. وروايات القران مستفيضه وبالمأت .. ثانيا ياخذ القران بتفسير العترة فقط .. لا بتفسير منكوح يفسر من دبره كالميزان مثلا .. وثالثا الروايه التي تعرض على كتب المخالفين لترد .. هي تلك الروايه التي يشك فيها .. ولكن روايات تحريف القران متواترة ومستفيضة ولا يقع بالنفس شئ منها وما مذكور عند المخالفين تعضيد لما عندنا وحجة على رقاب الجميع بان القران محرف عند الكل .. وخاصة انه لا يوجد دليل واحد يقول ان القران يجب ان يكون محفوظ من التحريف بل بالعكس الدلائل كلها تشير الى التحريف .
اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله؟؟؟ السؤال للمجوس: اذا القرآن اخفاه علي. فاي كتاب تعرضون احديثكم عليه؟ روى الكليني في الكافي:2/633: (عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبد الله عليه السلام وأنا أستمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس ، فقال أبو عبدالله: كف عن هذه القراءة ، إقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عز وجل على حده ، وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام
يا غبيه يا ثولة ليش ما كملتي؟؟؟؟ الامام عليه السلام بلغنا هل قران حجة علينا ونتعبد بيه ونذكر الله بيه بس انتي البخاري ذكرلج القران محرف ومختلف منو يثبتلج تتعبدين بيه؟
@@nr3120 اتمنى ان اجد سبئي يعرف دينه.كل سبئي له دين مستقل عن الاخر.ما رُوي في (الكافي) عن الاَصبغ بن نباتة، قال: سَمِعتُ أمير المؤمنين يقول: «نزل القرآن أثلاثاً: ثلث فينا وفي عدوّنا، وثلث سنن وأمثال، وثلث فرائض وأحكام».....راجع: الكافي 2:627|2.
امير هذه الرواية السيد كمال الحيدري لا يعتقد بها ويقول انها من الموضوعات ويذم العلماء الذي يقبلون هذه الرواية وامثالها التي تسيء لمذهب اهل البيت عليهم السلام كفاك طعناً يا امير القريشي
أنا شيعيه وأقول هذه الروايه صحيحه وكل رواياتنا صحيحه ماعدا الموضوعه الأمام علي عليه السلام قال لا تزوجوا الحسن (عليه السلام) فأنه مطلاق الروايه تقول مطلاق ومعنى مطلاق :كثير التَّطْليق لزوجاته. ولم تقل مذواق مطلاق [الذَّوّاقُ]: المَلُولُ لما هو فيه، يريد تذوّق غَيره. وأذا طالعنا سيرته عليه السلام نجد ذلك فقد طلق أحدى زوجاته لأنه هنأته على وفاة أبيه( عليهما السلام) وأستلام الخلافه وطلق أخريات لأسباب كذلك أين المشكله الأمام عليه السلام يطلق نساءه لأنهن سيئات وهو مطلاق لا يمسك الزوجه السيئه فهنا تتضح لنا الصورة بأن الأمام علي عليه السلام قال للناس لا تزوجوا الحسن عليه السلام فأن كانت نساؤكم سيئات فلن يمسكهن فهو مطلاق (الذي لا يريد أن تطلق بنته لا يزوجه) وهذا معنى قول الرجل له بلى زوجناه فأن شاء أمسك وأن شاء طلق والله أعلم لماذا تضعفون الرجال ونحن نقول لا تقل من قال لكن قل ماذا قال 👋
@@narjisnarjis8152 تسمحين اكلج أكلي تب شلون صحيحه وهوه أبغض الحلال عند الله طلاق وكيف قول الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرها تكول شيعيه هههههههههههه
هذا دليل أن صحاح المذاهب شيعة كانوا أم سنة ، هي مجرد كتب إنسانية لها ما لها وعليها ما عليها ، ولا يتعصب سوى مأفون لأي مذهب كان ، ويجعله كتلمو د يهو د الشعب المختار من شدة عبادته هواه ..
اولا . هذا الروايا ناقصه فياريت تكمل الروايه لتعرف السبب . ثانيا فرق بين ما قال رسول الله الرجل المطلاق الذواق وبين ما قال امير المؤمنين الرجل المطلاق هناك فرق يا ريت تنتبه .
أنا شيعيه وأقول هذه الروايه صحيحه وكل رواياتنا صحيحه ماعدا الموضوعه الأمام علي عليه السلام قال لا تزوجوا الحسن (عليه السلام) فأنه مطلاق الروايه تقول مطلاق ومعنى مطلاق :كثير التَّطْليق لزوجاته. ولم تقل مذواق مطلاق [الذَّوّاقُ]: المَلُولُ لما هو فيه، يريد تذوّق غَيره. وأذا طالعنا سيرته عليه السلام نجد ذلك فقد طلق أحدى زوجاته لأنه هنأته على وفاة أبيه( عليهما السلام) وأستلام الخلافه وطلق أخريات لأسباب كذلك أين المشكله الأمام عليه السلام يطلق نساءه لأنهن سيئات وهو مطلاق لا يمسك الزوجه السيئه فهنا تتضح لنا الصورة بأن الأمام علي عليه السلام قال للناس لا تزوجوا الحسن عليه السلام فأن كانت نساؤكم سيئات فلن يمسكهن فهو مطلاق (الذي لا يريد أن تطلق بنته لا يزوجه) وهذا معنى قول الرجل له بلى زوجناه فأن شاء أمسك وأن شاء طلق والله أعلم لماذا تضعفون الرجال ونحن نقول لا تقل من قال لكن قل ماذا قال 👋
انتي شنو هل كلام الفارغ يعني الامام علي مايعرف ان الامام الحسن مايضلم زوجاته مستحيل يقول الامام لاتزوجو الحسن ايش الامام يضلم زوجاته اذا النساء مؤمنات ليش يطلقهن
من الذي منح عمر بن صهاك الكافر لقب الفاروق؟؟؟؟ _ حدثنا : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاً الطبري _ تأريخ الطبري _ الجزء (٣) _ رقم الصفحة : (٢٦٧) وكذلك بقية كتب البكرية ومنها محمد بن سعد_ الطبقات الكبرى_ الجزء (٣) _رقم الصفحة: ( ٢٧٠) رقم الحديث: ٣٥٠٢ ابن شبة النميري: تاريخ المدينة_ تسمية الفاروق رقم الحديث ٩٩٩ ابن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق_ الجزء ٤٤ رقم الصفحة ٥١
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اذا قناة المنتقم عليه السلام تلفزيونيه اعطوني التردد لان ه. عندي والديي والدتي ناس. كبار بلسن ويحبون احمد الوائلي ماكدر اقنعهم لان مايعرفون يوتيوب ويكولون اسكت لا يشور بيك. هههه. أتمنى اقنعهم خطيه مايدرون صاحب ام كلثوم
@Carol Marcel اخي هوه عنده مفردات يعني محاظره أكثر من ساعه ومره واحده يترضه ع عمر يقول رضي الله عنه. اكثر الناس ماتنتبه اني صارلي شكد اسمع احمد الوائلي ماسامعه يترضه. لولا شيخ امير القريشي الله يحفظه بطلت اسمعه. ولي سمعها ليس منحرف العقيده. لي يتبعه و يدافع. عنا. منحرف العقيده والكثر الناس هالوكت ماتسمع محتضره كامله بس مقتطفات من تواصل نعلة الله عليه الخايس ههههه. هاي 👉 الختاميه
س/يقول الشيعة ان الامام الحسن مطلاق فكيف ينسبون هكذا امر له؟ ج/في جميع الكتب توجد احاديث صحيحة واحاديث ضعيفة ثم ان بني امية الذين حكموا 82 سنة وبعدهم بني العباس حكموا 450 سنة وكلهم يشهدون بالعداء المطلق لأهل البيت هل يصعب عليهم تزوير الروايات؟ ولو صح انه مطلاق لكان الطلاق لسبب فرسول الله يقول في الامام الحسن (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا) وهو امام اعلم من غيره بما يفعل فحينما عَلِمَ الامام الحسن انه سيقتل شهيدا بالسم والقاتل من بيته كما ان النبي محمد قُتل بالسم والقاتل من بيته من حقه ان يطلق كل امراة يشك فيها.. وان المراة التي قتلته بالسم هي زوجته(المصدر مرآة العقول) جعدة بنت الأشعث بن قيس التي كان ابوها الاشعث من شيوخ القبائل الذين اشتراهم معاوية حاله من حال ابو موسى الاشعري.. اعطى معاوية الاشعث نوع فتاك من السم واعطاه لابنته وقال لها ان معاوية وعدني بانه سيزوجك ابنه يزيد لو قتلتي الحسن ففعلت..
من هذا الجرثومه القريشي ليقف امام الجبل الاشم المأبون.انت اقسم بالله اموري انت من يبتلعك كموله ابتلاعا...من أنت ياصغير اقسم انه لايعرفك من اين ومااصلك..
ياناس ياعالم يابشرية ...افهموا دخيل الله..سيد كمال لايقصد ان الامام الحسن عليه السلام مزواج ...هو يقول انه ليس كل مافي الكافي صحيح...ليس كل مافي الكافي صحيح...ليس كل مافي الكافي صحيح..والدليل هذه الرواية وروايات اخرى ..وماقاله امير القريشي من ضرورة عرض الحديث على كتاب الله عز وجل والتاكد من وثاقة رجاله هو ذاته منهج كمال الحيدري..ولا ادري كيف ولماذا تغير امير القريشي الى المنهج الاخباري الذي يرى ان كل ماورد في الكتب الاربعة ومنها الكافي صحيح
عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال من قال حين يأوي الى فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاثا
غفر الله له ذنوبه ولو كان مثل زبد البحر ومثل رمل عاج ومثل ايام الدنيا
احسنت 🌷🌷🌷
من الذي منح عمر بن صهاك الكافر لقب الفاروق؟؟؟؟
_ حدثنا : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاً
الطبري _ تأريخ الطبري _ الجزء (٣) _ رقم الصفحة : (٢٦٧)
وكذلك بقية كتب البكرية ومنها
محمد بن سعد_ الطبقات الكبرى_ الجزء (٣) _رقم الصفحة: ( ٢٧٠) رقم الحديث: ٣٥٠٢
ابن شبة النميري: تاريخ المدينة_ تسمية الفاروق رقم الحديث ٩٩٩
ابن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق_ الجزء ٤٤ رقم الصفحة ٥١
السلام على جدنا امير المؤمنين
السلام على ابا محمد الحسن ابن علي
ابن الحشد شو هاي صورتك 🔞🔞😂😂
@@همامالراجحي-ك7ر
ليس فيها اي شيء
استمر بالجلد بطل استمر
الشيخ نازل حاويات مفعل هكر ماجك جلد جلد جلد
الشبخ حرك رب الاصوليه و الصنه
اللهم العن أول ظالم ظالم حق محمد وال محمد وأخر تابع له على ذلك
من الذي منح عمر بن صهاك الكافر لقب الفاروق؟؟؟؟
_ حدثنا : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاً
الطبري _ تأريخ الطبري _ الجزء (٣) _ رقم الصفحة : (٢٦٧)
وكذلك بقية كتب البكرية ومنها
محمد بن سعد_ الطبقات الكبرى_ الجزء (٣) _رقم الصفحة: ( ٢٧٠) رقم الحديث: ٣٥٠٢
ابن شبة النميري: تاريخ المدينة_ تسمية الفاروق رقم الحديث ٩٩٩
ابن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق_ الجزء ٤٤ رقم الصفحة ٥١
@@الزنديقالكافرمجهولالأبعمربنصها
عزيزي اساساً نحن لا نعترف بكتبك فكيف تلزمنا بها بل هي الزام عليك انت وليس علينا غبي🤣
قال عمر بن الخطاب سياتي عليكم زمان
تاكلون الطليان وتنسون البيذنجان
و ثمه تركبون الكيه وقيل وما الكيه فقال
أصغر من الكوستر بشويه
هههههههههه خرب يومك والله ضحكتني
@@realalyon تستاهل كل خير
هههههههه 😂
😂😂😂
احلى شي تمووووت😂😂😂😂😂😂😂
شلون قاعدة حلوة السلام عليك يا امير المؤمنين فداك امي وابي💖
الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 )
- عن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) : يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف.
- محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ص) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله.
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 242 )
- عن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) : يقول : كل شئ مردود إلى كتاب الله والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف.
- عن أبي عبد الله (ص) قال : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل.
39 - سن : أبو أيوب ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعاًًً وغيرهما قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس : ما جاءكم عني فوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله.
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 244 )
51 - شى : عن سدير قال : قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) : لا تصدق علينا إلاّّ بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (ص).
- عن أبي عبد الله (ص) قال : قال رسول الله (ص) في خطبة بمنى أو مكة : يا أيها الناس ما جاءكم عني يوافق القرآن فأنا قلته ، وما جاءكم عني لا يوافق القرآن فلم أقله.
- عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله (ص) : يا محمد ما جاءك في رواية من بر أو فاجر يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية من بر أو فاجر يخالف القرآن فلا تأخذ به.
- عن سدير قال : قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) : لا تصدق علينا إلاّّ بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (ص).
- عن الحسن بن الجهم ، عن العبد الصالح (ص) قال : إذا كان جاءك الحديثان المختلفان فقسهما على كتاب الله وعلى أحاديثنا فإن أشبههما فهو حق وإن لم يشبههما فهو باطل.
الوحيد البهبهاني - الرسائل الفقهية - رقم الصفحة : ( 208 )
- أيضاًً ما قاله في خطبته بمنى ، حيث قال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله ، فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله ، فلم أقله والخطبة مشهورة معروفة عند الكل ؟ !.
السيد الخوئي - مصباح الفقاهة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 453 )
- عن أبي عبد الله (ص) قال : خطب النبي (ص) بمني ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فإنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله ، الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) ، صحيحة.
- عن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) : يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) ، صحيحة.
أحمد البرقي - المحاسن - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 221 )
130 - عنه ، عن أبي أيوب المدايني ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعاًًً وغيرهما قال : خطب النبي (ص) ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله.
الحر العاملي - وسائل الشيعة - الجزء : ( 27 ) - رقم الصفحة : ( 111 )
- ( 33347 ) 14 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) : يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف.
- ( 33348 ) 15 - وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ص) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ! ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
الميرزا النوري - مستدرك الوسائل - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 304 )
- [ 21414 ] 3 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : ، عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (ص) ، قال : قال رسول الله (ص) ، في خطبة بمنى أو بمكة : يا أيها الناس ، ما جاءكم عني يوافق القرآن فأنا قلته ، وما جاءكم عني لا يوافق القرآن فلم أقله.
- [ 21415 ] 4 - وعن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي (ع) أنه قال : في حديث : فما وافق كتاب الله فخذوا به ، وما خالف كتاب الله فدعوه.
- [ 21416 ] 5 - وعن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله (ص) : يا محمد ، ما جاءك في رواية - من بر أو فاجر - يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية - من بر أو فاجر - يخالف القرآن فلا تأخذ به.
- [ 21417 ] 6 - وعن أيوب بن الحر قال : أسمعت أبا عبد الله (ص) ، يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق القرآن فهو زخرف.
- [ 21418 ] 7 - وعن كليب الأسدي قال : أسمعت أبا عبد الله (ع) يقول : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقة كتاب الله فهو زخرف.
والد البهائي العاملي - وصول الخبار إلى البهائي العاملي - رقم الصفحة : ( 180 )
- عن أبي عبد الله (ص) قال : قال رسول الله (ص) : أن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نوراًً ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه.
ممكن دزلي هاي في التلي S35S35
سلام الله على الإمام الحسن المجتبى
اللهم صلى على محمد وآل محمد 🇮🇶❤️
احسنت يا شيخ بارك الله بيك وجعلها الله بميزان حسناتك
اللهم صلِّ على فــاطِـمه و أبيـهـا و بعـلـهـا و بنيـــها و الــسـر المستودع فيـها عـدد مـا احاط بـه علمك و احـصاه كتابك
السَـلام علىٰ الحُسَين، و علىٰ علـي بنِ الحُسَين، و على أولادِ الحُسَين، و على اصحابِ الحُسَين
احسنت فعلا كلام منطقي ويدخل العقل
روايه ساقطه ولا نأخذ بها 🌹🤗 سلام الله تعالى على المجتبى
وفقك الله شيخ احسنت وحشرك مع محمد واله صلوات الله عليهم أجمعين
بارك الله بيك شيخناا✌✌✌
الاسلام عليكم اختي هل تقبلين معي الحوار بكل ادب ولطف لدي بعض الاسئلة ولكن اريد جوابا مباشرا فضلا وليس امرا
وتقبلي مروري
@@راكانباقيس اعتقد انو سألتني وجاوبتك قبل 😂😂
@@مريممحمداسماعيل-و9م
ما كملنا الكلام طيب
ممكن اسالك ثاني
اسالة ثانية مو نفسها
اش رايك؟
😂😂😂
ولا ما اقدر اسأل ثاني
@@مريممحمداسماعيل-و9م
يا محاسن الصدف سبحان الله
دنيا قصيرة يا مينا
😂😂😂😂
@@راكانباقيس 😂😂😂😂
الامام امير المؤمنين في وصيته لأبنه الحسن المجتبى يقول
وجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتى كأن شيئا لو اصابك اصابني وكأن الموت لو أتاك اتاني
هذا شيء بسيط لنفي رواية لعن الامام عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الله يوفقك شيخ.... كلش نحبك
طييييييط
الله يحفظك
بارك الله فيك شيخنا الكريم
ربي يحفضك شيخنه بارك الله بيك
احسنت شيخنا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ودمر اعدائهم اجمعين
الاسلام عليكم اختي هل تقبلين معي الحوار بكل ادب ولطف لدي بعض الاسئلة ولكن اريد جوابا مباشرا فضلا وليس امرا
وتقبلي مروري
@@راكانباقيس اكو هواي علماء وروح اسألهم لو هاي لان بنيه هوه دين لو طين
@@نشاتعمري
ترى الدين مو للعلماء بس وممكن نستفيد من بعض عادي جدا
ثانيا
ترى بنت بشر في النهاية زيها زيك امكن تفهم وتعلم في الدين اكثر منك يا عزيزي فغيرك ممكن يكون افهم منك علما وثقافة
اخيرا
سالتني هو دين ولا طين
لا احب اقلك انه دين مو طين اذا ما تعرف وشكرا
وتقبل مروري
@@راكانباقيس يعني عفت الناس كله والولد المعلقين وداخل بس عل بنات
من الحمق تعريف المعرف يله خذ راحتك
@@نشاتعمري
والله من الحمق انا تقول شى ما تعرفه عشان تبين انك صادق وفاهم وفي الحقيقة انت ليس كذلك 😂😂
اولا يا عزيزي والله الذي رفع سماء بغير عمد اني ناقشت شباب اضعاف اضعاف من البنات هذا اولا فلا تفتي وتقول حاجة منت عارفها رجاءا
ثانيا
لمن تشوف حاجة مو عيب تسال يعني لمن تشوفني مثلا طلبت نقاش مع بنت تقدر تسال تقلي ليش ما تناقش احد ثاني او شاب او متخصص في الدين واجاوبك انا
لكن مع احترامي الشديد لك لمن اسال البنت واطلب المحاورة معها مو معناتي ما اتناقش الا مع بنات وسبت العالم كلهم
اش السطحية في الفهم 🤣🤣🤣
الله يعينك عزيزي على نفسك
والحمدلله اولا واخيرا
عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال من قرأ :
(شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام ومااختلف الذين اوتو الكتاب الامن بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب) عند منامه
خلق الله له منها سبعين الف ملك يستغفرون له الى يوم القيامة .
اللهم صل على محمد وال محمد
عاشت ايدك والله خوش رزالة لكموله
اللهم صل على محمد وال محمد عليهم السلام
الله يوفقك إنشاءالله شيخ أمير القريشي
اللهم صل ع محمد وآل محمد 🦋🌸
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٢٣٥
وبإسناده عن الصدوق، عن أبيه، عن سعد، عن أيوب بن نوح، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه، فإن لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما على أخبار العامة فما وافق أخبارهم فذروه وما خالف أخبارهم فخذوه.
ربي يحفظك ياشيخ امير القريشي
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم 🌸🌸
احسن شيخ الله يكثر من امثالك لان توضح للناس بسبب ناس معممين تخرب او تشوه الدين الشيعي دين محمد وال محمد عليهم السلام دين الحق دين الشرف دين الله سبحانه وتعال
اشهد انكم اعلام الهدى وسفينه النجاه روحي وارواح العالمين لكم الفداء
اللهم صل على محمد وال محمد ❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والخلقين والرازقين بامر الله عز وجل
قال الإمام الحسين (عليه السلام) - لرجل قال له: اجلس حتى نتناظر في الدين -: يا هذا أنا بصير بديني مكشوف علي هداي، فإن كنت جاهلا بدينك فاذهب واطلبه، ما لي وللمماراة؟! وإن الشيطان ليوسوس للرجل ويناجيه ويقول: ناظر الناس في الدين كيلا يظنوا بك العجز والجهل.
البحار: 2 / 135 / 32
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين
والله ياشيخنا عليك اسوالف.. عيوشه كموله عموره بعد بكوره 😁😹😂
حياكم الله شيخنا الجليل
يرحون فدوه لنعل الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم السلام على المسموم السلام على المظلوم السلام على الامام حسن(ع)
بارك الله بيك شيخي
بيني مابين الله احسنت شيخنا بالتوضيح بيني مابين الله انك ضربتهم بيد من حديد😂
افضل جواب سمعته لهذا السؤال هو جواب الشيخ واثق الشمري لمن اراد الفائدة اكتب في اليوتيوب لا تزوجوا الحسن فإنه مطلاق الشيخ واثق الشمري
واثق واحد منحرف يسب الحوزه ويسب السيد السستاني
وحتى امير القريشي يعتبره منحرف
@@مجهولالهوية-د2ط
اي نعم
مالكيت غير المطي وثوقه اخذ منه.
. حتى احنا. نسب سوسو
و الله احبك
الله ينصرك ويحفضك
بارك الله فيك يا شيخ
الحمد لله على نعمة الاسلام ورضي الله على ال بيت النبوة التي بارئ من اقولك واقوال هذا المعمم
اللهم صل على محمد وال محمد 🌹🤗
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وال محمد وآخر تابع له على ذلك اللهم اللعن من ظلم الإمام الحسن السبط عليه أفضل الصلاة والسلام
السلام عليك ياسيدي ومولاي ياأبا محمد الحسن المجتبى أيها الإمام المظلوم حياً وميتاً
عندما يموت الانسان فإن روحه تبقى بجانب جثته عند التغسيل و التكفين وعندما يدفن ترجع روحه الى جسده فيستيقظ ليرى الظلام في قبره فيحاول النهوض 3 مرات لكن رأسه يصطدم في لحدة قبره هنا يدرك انه مات...
يأتي منكر و نكير الملكين الموكلان بعذاب القبر فيسألونه عن ربه و عن دينه فإما ان يفلح او يخيب...
ثم يذهب الى منطقة تسمى البرزخ، هناك نافذتين احدهما تطل على الجنة و الاخرى على جهنم 😢 يبقى الانسان هناك ينتظر يوم الحساب اي القيامة لكي يذهب اما الى الجنة او النار...
و ايضا عندما يأتي احد اقاربه لزيارته في قبره فإن هناك ملك يذهب اليه و يقول له : فلان ابنك او اخوك... قادم لزيارتك، فإن روحه تصعد جانب قبره تنتظر القادم اليها وهو يسمع كل ما تقول له...
لكن احببت ان اذكر نفسي واذكركم بالموت
اللهم نسألك حسن الخاتمة يارب ،، 🤲🤲 حبيت اذكركم
تبارك الله على عبده يُثنِي. وثنائي على عبدي أُثني. والذي يأتي لعبدي مني. لا يأتي بمثله إنسي ولا جني. فلا أحد على عبدي يُثني. إلاَّ الله عليهِ أُثنِي. تباركَ عبدي المُغنِي. يُحي من يشاءُ ويُفنِي. ابنُ الله عبدهُ بالتبني. نفسي منهُ ونفسهُ مني. وله من الآياتِ في القرآنِ ماتُغني. بما للتبني به أعني. فلا كان بنُ الطاغوت يُخلفني. وعلم الوهابية ينكرُ ابني. فأصبح مائهم غوراً ولا يعني. وهذا الماء المعين له الله يُعني. لعمى الأعمى زيادةً يعمي. فإن أنكر علمهم ابني. لإيمانهم بابن الطاغوت في بلدي يخلفني. ولا يؤمن بي إلاَّ من آمن بخلافة بلدي إبني.
لقد جئتُم شيئاً إذ اتّخذَ الله له ولدا. وماينبغي أن يتخذ الله له ولدا. فاتخذ الله من إدِّكم له عبدهُ ولدا. لوالدٍ وماولد للبلد لله ولدا. والآيات في القرآن تُثبت أنِ اتخذ الله له ولدا. إلاَّ البلاحطة لايؤمنونَ أن يتخذ الله له ولدا. بعكسهم القرآن عكس الله عليهم عكسه والقرآن حجةً عليهم لضحكتهم به على الله فلا يطبق منهم إلاَّ على أضعف أحدا. وأضعف منهم عددا. قل إن كان للرحمان ولدا فأنا أول العابدين إذا اتخذ الله له ولدا. فكان أول العابدين نفسه من اتخذه الله له ولدا. لو أراد الله أن يتخذ له ولدا. لاصطفى من خلقه من يشاء إنه علي حكيم فكان له ولدا. ولايهم الله أبداً علم أحدا. أنكر فيه لله ولدا. فمن آمن بالله آمن بعبدهِ له ولدا. ومن آمن بالطاغوت آمن لمن دون الله له عبدا. أنه من دون الله له ولدا. ولا يخلف الله لبلده ولدا. ويخلف الطاغوت بلد الله له ولدا. وماكان ولد الله إلاَّ للرحمان عبدا. لإسمه الظاهر فردا. يحتقره عبدت الطاغوت وكلهم آتيه عبدا. لقد جئتم شيئاً إدَّا. أنِ اتخذ الله له ولدا.
حاشه الله هاذا الأسد ابن الأسد مولاي وسيدي أبا محمد الحسن ابن علي دخيلك سيدي ومولاي ودخيل هيبتك وجلالتك
عظم الله لنا ولكم🏴 الاجر بحلول🏴 شهر المصائب🏴 شهر محرم🏴 الحرام. جعلنا 🏴واياكم من الثابتين والسائرين🏴 على نهج محمد واله الطاهرين
ويجعلكم من خدام 🏴الأمام الحسين ويدفع عنكم البلاء والوباء ان شاء الله 🤲🤲🤲🤲
السلام على نبي الرحمة محمد صلى الله عليه واله وسلم
السلام على امير المؤمنين علي بن ابي طالب
السلام على سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء
السلام على الامام الحسن المظلوم المسموم
السلام على الامام الحسين الشهيد
السلام على الامام السجاد
السلام على الامام الباقر
السلام على الامام الصادق
السلام على الامام الكاظم
السلام على الامام الرضا
السلام على الامام الجواد
السلام على الامام الهادي
السلام على الامام العسكري
السلام على الامام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف
صلوات الله وسلامه على الأمام الحسن ❤
روايات نقص القران ايضا عند المخالفين فكيف قبلتها . ثم كيف يكون العرض على كتاب تم التلاعب فيه ونقصت اياته
اولا .. هذه رواية احاد .. وروايات القران مستفيضه وبالمأت .. ثانيا ياخذ القران بتفسير العترة فقط .. لا بتفسير منكوح يفسر من دبره كالميزان مثلا .. وثالثا الروايه التي تعرض على كتب المخالفين لترد .. هي تلك الروايه التي يشك فيها .. ولكن روايات تحريف القران متواترة ومستفيضة ولا يقع بالنفس شئ منها وما مذكور عند المخالفين تعضيد لما عندنا وحجة على رقاب الجميع بان القران محرف عند الكل .. وخاصة انه لا يوجد دليل واحد يقول ان القران يجب ان يكون محفوظ من التحريف بل بالعكس الدلائل كلها تشير الى التحريف .
تابعو محاضرة بداية التوحيد محمد وعلي الخالقين الرازقين لشيخ أمير القريشي ❤
السلام على الحسن المظلوم صلواة الله عليه
ربي يحفظك شيخ امير
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنت شيخنا لعنت الله على الظالمين
السلام على من طهرهم الله تطهيرا
السلام على سيدي ومولاي أبا محمد الحسن عليه السلام
اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله؟؟؟
السؤال للمجوس: اذا القرآن اخفاه علي. فاي كتاب تعرضون احديثكم عليه؟
روى الكليني في الكافي:2/633: (عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبد الله عليه السلام وأنا أستمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس ، فقال أبو عبدالله: كف عن هذه القراءة ، إقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عز وجل على حده ، وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام
الرواية الي جبتها تدل على القراءه للقرآن مو ايات القرآن
يا غبيه يا ثولة
ليش ما كملتي؟؟؟؟
الامام عليه السلام بلغنا هل قران حجة علينا ونتعبد بيه ونذكر الله بيه
بس انتي البخاري ذكرلج القران محرف ومختلف منو يثبتلج تتعبدين بيه؟
يا لغبائكم يا صنة النبي الگواد الم تعلمون ان القرآن لدينا منه ما ابقوا منه آل البيت لدينا
@@nr3120 اتمنى ان اجد سبئي يعرف دينه.كل سبئي له دين مستقل عن الاخر.ما رُوي في (الكافي) عن الاَصبغ بن نباتة، قال: سَمِعتُ أمير المؤمنين يقول: «نزل القرآن أثلاثاً: ثلث فينا وفي عدوّنا، وثلث سنن وأمثال، وثلث فرائض وأحكام».....راجع: الكافي 2:627|2.
@@سعد-ف9ب6ر ما هو ردك وتفسيرك على رواية ان رجل نزل بعائشة فاجنب
يعني للإنصاف كما انك رافض للرواية سيد كمال كذلك رافض لها ويرفض الإساءة للإمام
السلام على الامام الحسن المجتبى المظلوم
❤️
اللهم صلي على محمد واله محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة
اريد تردد القناة
اسلام عل امام علي لحسن لحسين ابا فضل عباس
امير هذه الرواية السيد كمال الحيدري لا يعتقد بها ويقول انها من الموضوعات ويذم العلماء الذي يقبلون هذه الرواية وامثالها التي تسيء لمذهب اهل البيت عليهم السلام كفاك طعناً يا امير القريشي
عالم لا يعرف المرفوع من المنصوب أو المجرور، في الدقيقة ٣:١٠ قال ما خالف كتابِ الله بالكسرة ثم عادها بالضمة 😂
الروايه مكذوبه ميه بالميه ومدسوسه
لان اهل البيت معصومين
وهذه الروايه للتشويه
أنا شيعيه وأقول هذه الروايه صحيحه وكل رواياتنا صحيحه ماعدا الموضوعه
الأمام علي عليه السلام قال لا تزوجوا الحسن (عليه السلام) فأنه مطلاق الروايه تقول مطلاق
ومعنى مطلاق :كثير التَّطْليق لزوجاته.
ولم تقل مذواق مطلاق
[الذَّوّاقُ]: المَلُولُ لما هو فيه، يريد تذوّق غَيره.
وأذا طالعنا سيرته عليه السلام نجد ذلك فقد طلق أحدى زوجاته لأنه هنأته على وفاة أبيه( عليهما السلام) وأستلام الخلافه وطلق أخريات لأسباب كذلك
أين المشكله الأمام عليه السلام يطلق نساءه لأنهن سيئات وهو مطلاق لا يمسك الزوجه السيئه
فهنا تتضح لنا الصورة بأن الأمام علي عليه السلام قال للناس لا تزوجوا الحسن عليه السلام فأن كانت نساؤكم سيئات فلن يمسكهن فهو مطلاق (الذي لا يريد أن تطلق بنته لا يزوجه) وهذا معنى قول الرجل له بلى زوجناه فأن شاء أمسك وأن شاء طلق والله أعلم
لماذا تضعفون الرجال ونحن نقول لا تقل من قال لكن قل ماذا قال 👋
@@narjisnarjis8152 شنو الدليل ؟
@@narjisnarjis8152
تسمحين اكلج أكلي تب
شلون صحيحه وهوه أبغض الحلال عند الله طلاق
وكيف قول الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرها
تكول شيعيه هههههههههههه
@@narjisnarjis8152 ما احترمي حطي رأيج بطيبة كلبچ والرواية غير صحيحة ولد المرضعة يگولون تزوج ٢٠٠ واحدة يزوج ويطلق وين اكو إمام معصوم هيج؟؟ حاشاه وكلاه
رقم الشيخ..شنو ارسل لي بلا زحمة
هذا دليل أن صحاح المذاهب شيعة كانوا أم سنة ، هي مجرد كتب إنسانية لها ما لها وعليها ما عليها ، ولا يتعصب سوى مأفون لأي مذهب كان ، ويجعله كتلمو د يهو د الشعب المختار من شدة عبادته هواه ..
لما تستدل علهم من القران يقولوا محرف... والان يقولوا ماكان موافق للقران ياخذ وما يخالف منبوذ....... هولا مارقون
شيخنا تره السيد الحيدري بين هل الشي وضحه وگال شبهة وهل الشي مابيه اختلاف
لست بصدد ادفاع عن سید کمال فقد سید کمال لا یؤید های الروایه بل یرد مثل هل رویات المذکوره فی کتاب الکافی ویضعفها
يوسف البحراني لم يضعفها فمن هو كمال الحيدري
تمسلت
يا ستار يارب منكوحين الجماعه كموله منكوح من دبره😁😁😁
اهم شي بالموضوع ماجاوبت عليه؟ ليش وردت هذه الرواية بكتب الشيعة؟ هو هذا مغزى السؤال. انت شرقت وغربت وتركت صلب الموضوع وجلبت بالوائلي
ٱشّےـهےـِدُ ٱنٌےعَـلَيّےـ وٌلَيّےـ ٱلَلَهےـِ ❤
اولا . هذا الروايا ناقصه فياريت تكمل الروايه لتعرف السبب .
ثانيا فرق بين ما قال رسول الله الرجل المطلاق الذواق وبين ما قال امير المؤمنين الرجل المطلاق هناك فرق يا ريت تنتبه .
ليس كمال الحيدري من قال ذالك بل الكافي من قال ذالك وكمال شرح. فكونو مءدبين وشرحو. هذا ليس بدين اسلام ولا اخلاق اهل البيت لماذا ترتدون العمائم
كلامه خطأ لٱ يوجد في كتاب الكافي هكذا كلام
هذه اكذوبة وهابية ارجع للگوگل وشوف الحقيقة اذا لم تصدق
جميل جداً
للامانة السيد كمال الحيدري قال هذه الراوية من مكتوبات الامويين ومن الاحاد وسندها طعن ل الامام الحسن ومتنها مخالف ل ال البيت
شيخنا ما ذكرت كيف هي مخالفه للقران
أنا شيعيه وأقول هذه الروايه صحيحه وكل رواياتنا صحيحه ماعدا الموضوعه
الأمام علي عليه السلام قال لا تزوجوا الحسن (عليه السلام) فأنه مطلاق الروايه تقول مطلاق
ومعنى مطلاق :كثير التَّطْليق لزوجاته.
ولم تقل مذواق مطلاق
[الذَّوّاقُ]: المَلُولُ لما هو فيه، يريد تذوّق غَيره.
وأذا طالعنا سيرته عليه السلام نجد ذلك فقد طلق أحدى زوجاته لأنه هنأته على وفاة أبيه( عليهما السلام) وأستلام الخلافه وطلق أخريات لأسباب كذلك
أين المشكله الأمام عليه السلام يطلق نساءه لأنهن سيئات وهو مطلاق لا يمسك الزوجه السيئه
فهنا تتضح لنا الصورة بأن الأمام علي عليه السلام قال للناس لا تزوجوا الحسن عليه السلام فأن كانت نساؤكم سيئات فلن يمسكهن فهو مطلاق (الذي لا يريد أن تطلق بنته لا يزوجه) وهذا معنى قول الرجل له بلى زوجناه فأن شاء أمسك وأن شاء طلق والله أعلم
لماذا تضعفون الرجال ونحن نقول لا تقل من قال لكن قل ماذا قال 👋
احسنتم
انتي فهمج ضعيف
اول شي كلام أمير المؤمنين نهي ينهئ الناس ان يزوجوا الامام الحسن وهذا يعني ان الامام يعمل عمل غير صالح وهذا غير جائز
@@AhmedAli-mx4zo هذا مو نهي هذا تحذير بأن الحسن كثير الطلاق لسبب
انتي شنو هل كلام الفارغ
يعني الامام علي مايعرف ان الامام الحسن مايضلم زوجاته مستحيل يقول الامام لاتزوجو الحسن ايش الامام يضلم زوجاته
اذا النساء مؤمنات ليش يطلقهن
😊✌✌👌✌
من الذي منح عمر بن صهاك الكافر لقب الفاروق؟؟؟؟
_ حدثنا : الحارث قال : ، حدثنا : إبن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال : قال إبن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا اول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا ان رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئاً
الطبري _ تأريخ الطبري _ الجزء (٣) _ رقم الصفحة : (٢٦٧)
وكذلك بقية كتب البكرية ومنها
محمد بن سعد_ الطبقات الكبرى_ الجزء (٣) _رقم الصفحة: ( ٢٧٠) رقم الحديث: ٣٥٠٢
ابن شبة النميري: تاريخ المدينة_ تسمية الفاروق رقم الحديث ٩٩٩
ابن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق_ الجزء ٤٤ رقم الصفحة ٥١
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اذا قناة المنتقم عليه السلام تلفزيونيه اعطوني التردد لان ه. عندي والديي والدتي ناس. كبار بلسن ويحبون احمد الوائلي ماكدر اقنعهم لان مايعرفون يوتيوب ويكولون اسكت لا يشور بيك. هههه. أتمنى اقنعهم خطيه مايدرون صاحب ام كلثوم
عوفهم ع حالهم خطيه اهم شيء سلامه العقيده
لا الحمدلله همه على نيتهم منو يقره على اهل البيت عليهم السلام او سيد او معمم عبالهم يشور
@@منوعات-عراقي28 ماعنده قناة بس عاليوتيوب
@Carol Marcel
اخي هوه عنده مفردات يعني محاظره أكثر من ساعه ومره واحده يترضه ع عمر يقول رضي الله عنه. اكثر الناس ماتنتبه اني صارلي شكد اسمع احمد الوائلي ماسامعه يترضه. لولا شيخ امير القريشي الله يحفظه بطلت اسمعه. ولي سمعها ليس منحرف العقيده. لي يتبعه و يدافع. عنا. منحرف العقيده والكثر الناس هالوكت ماتسمع محتضره كامله بس مقتطفات من تواصل نعلة الله عليه الخايس ههههه. هاي 👉 الختاميه
@@أبنالعراق-ن1ل
لا اني شايف فيديو شخص يتصل يكله اسمعني من التلفاز
1:01
س/يقول الشيعة ان الامام الحسن مطلاق فكيف ينسبون هكذا امر له؟
ج/في جميع الكتب توجد احاديث صحيحة واحاديث ضعيفة ثم ان بني امية الذين حكموا 82 سنة وبعدهم بني العباس حكموا 450 سنة وكلهم يشهدون بالعداء المطلق لأهل البيت هل يصعب عليهم تزوير الروايات؟ ولو صح انه مطلاق لكان الطلاق لسبب فرسول الله يقول في الامام الحسن (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا) وهو امام اعلم من غيره بما يفعل
فحينما عَلِمَ الامام الحسن انه سيقتل شهيدا بالسم والقاتل من بيته كما ان النبي محمد قُتل بالسم والقاتل من بيته من حقه ان يطلق كل امراة يشك فيها.. وان المراة التي قتلته بالسم هي زوجته(المصدر مرآة العقول) جعدة بنت الأشعث بن قيس التي كان ابوها الاشعث من شيوخ القبائل الذين اشتراهم معاوية حاله من حال ابو موسى الاشعري.. اعطى معاوية الاشعث نوع فتاك من السم واعطاه لابنته وقال لها ان معاوية وعدني بانه سيزوجك ابنه يزيد لو قتلتي الحسن ففعلت..
هاي الروايات مال المطلاق من اني وزغير اسمعه وماصدك بيه همزين الشيخ وضحلي هشي 🌹🤗
من هذا الجرثومه القريشي ليقف امام الجبل الاشم المأبون.انت اقسم بالله اموري انت من يبتلعك كموله ابتلاعا...من أنت ياصغير اقسم انه لايعرفك من اين ومااصلك..
اصلا السيد كمال الحيدري يكذب الحديث ولا يعتبره مصداق ويستشهد بأية التطهير لثبات عدم صحة الروايه
اعلم شيخ عرفته
ياناس ياعالم يابشرية ...افهموا دخيل الله..سيد كمال لايقصد ان الامام الحسن عليه السلام مزواج ...هو يقول انه ليس كل مافي الكافي صحيح...ليس كل مافي الكافي صحيح...ليس كل مافي الكافي صحيح..والدليل هذه الرواية وروايات اخرى ..وماقاله امير القريشي من ضرورة عرض الحديث على كتاب الله عز وجل والتاكد من وثاقة رجاله هو ذاته منهج كمال الحيدري..ولا ادري كيف ولماذا تغير امير القريشي الى المنهج الاخباري الذي يرى ان كل ماورد في الكتب الاربعة ومنها الكافي صحيح
انصرو امير القريشي بالصلاه على محمد وال محمد ✌✌✌
الروايه مافيها خلاف الطلاق بسبب لا يخالف القرآن الخلاف لو كان في الحديث المطلاق الدواق اهني في مخالفه يا شيخ