ــ حديث الله وحديث الرسول : (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ) . أحسن الحديث هو حديث الله الذي يحويه كتابه القرآن : (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا) وقول الله في الآية أحسن الحديث (أَحْسَنَ الْحَدِيثِ) لا يعني وجود حديث أقل حسناً يحق لنا الإيمان به ، فلقد أمرنا الله أن نؤمن فقط بأحسن الحديث : (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) . ولأننا مأمورون من الله باتباع أحسن الحديث فذلك يجعل مصدرنا الوحيد في أمور الدين هو كتاب الله أحسن الحديث (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا) . فليس لنا من حديث غيره يمكننا أن نؤمن به : (تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) . ففي الآية يوجه الله سؤال استنكاري لكل البشر : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) ؟؟ أي بأي حديث بعد حديث الله في كتابه يحق لهم أن يؤمنوا : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ). واستنكار الله أن يؤمن أحد بحديث غير حديثه في كتابه يبين شدة غضب الله على من يفعلون ذلك ، وشدة غضب الله هو حكم مؤكد عليهم بالكفر . وبحكم الله هذا يكون كل من يؤمن بشيء من خارج الكتاب إنما يؤمن بشيء لا يخص دين الإسلام ، وهو تقول على الله وافتراء كذب مبين . ويتميز حديث الله في كتابه عن الحديث في سائر الكتب الأخرى ، بأن الله قد حفظه من أن تطاله يد التحريف : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) .. ولم يحفظ الله أي كتاب آخر يخص دين الإسلام أو غيره . ـــ أما حديث الرسول فهو ما قاله الرسول بالفعل ، وليس كل ما نُسب إليه ولابد أن يكون بكامله مستمد من حديث الله في كتابه . فلا يمكن لعاقل أن يصدق بأن رسول الله الذي نزل الله عليه قوله (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) يمكنه أن يقول بشيء من خارج هذا الكتاب ، أو أن يضيف ولو كلمة عليه لأي سبب كان . ولا حتى ما يدعونه من أن الكتاب قد انزله الله مجملاً وعلى الرسول تفصيله . فالله قد جاءنا بالكتاب مفصلاً على علم منه سبحانه : (وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) ولا يوجد أحد من خلق الله أكثر علماً من الله لكي يزيد تفصيلات الله تفصيلاً . وتلك الأحاديث المنسوبة لرسول الله قد جُمعت في الكتب المعروفة خلال القرن الثالث الهجري ... وفي القرون التالية صنفت وروجعت نصوصها وبُحث السند وقُيّم الرواة ، ورُتبت الأحاديث ــ حسب ما يرونه من إمكانية أن يكون الرسول قد قالها أم لا ــ إلى درجات ، وبذلك نشأ علم السنة . وإذا ما أضفنا إلى ذلك أن كل الأحاديث المتداولة هي أقوال بشر نسبوها للرسول يتضح لنا أن علم الحديث بالكامل هو صناعة بشرية . وذلك بعكس القرآن ، والذي هو صناعة إلهية خالصة : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) . فهو ليس بحديث مفترى تناقلته الألسن عبر القرون ، كما هو الحال بالنسبة لما نسبوه للرسول من حديث : (مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) ولكنه تفصيل كل شيء يخص دين الإسلام : (وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ) . وهو ما يرينا الفرق الهائل بين ما نُسب للرسول من حديث ، وبين حديث الله في كتابه ، فهو أحسن الحديث (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا) ولا حديث لنا غيره ، وهو فقط ما يوجب الله علينا الإيمان به (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) . فتلك الآيات التي نتدارسها في هذا المقال هي آيات الله التي تلاها سبحانه على رسوله ــ ونحن من بعده ــ بالحق : (تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) . وما لنا من دونها من حديث : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) .
قاعدة قرآنية يجب أن يعلمها كل مسلم ............ "وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {115}التوبة كل ما يجب أن نتقيه يبينه الله سبحانه وتعالى لنا في كتابه الذي بيّن فيه كل الدين الذي اكتمل نزوله قبل وفاة رسول عليه السلام ا قال الله سبحانه وتعالى اليوم أكملت لكم دينكم"- قال الله سبحانه وتعالى :"وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿99 البقرة﴾.. فكل مايخالف القرآن الكريم يعتبر شرك بدليل قول الله سبحانه وتعالى وان تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا . قاعدة تهدم الروايات والأحاديث الباطله والخرافات والترهات والأساطير التي أقحمها أو دسها رؤوس النفاق من الأولين والآخرين في دين الله ! ابحث عن حقيقة إيمانك في القرآن الكريم فقط قال الله سبحانه وتعالى (وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون )نحن ملزمون بكتاب الله القرآن الكريم فقط. اعلموا اخوتي ان البعض يؤمن بأن هنالك سنة للرسول عليه السلام ونذكرهم ابحثوا عن حقيقية ما تؤمنون به هناك من نسبوا لله وللرسول اقوال كذبا وافتراء كما قال الله سبحانه وتعالى (وَیَقُولُونَ طَاعَةࣱ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنۡ عِندِكَ بَیَّتَ طَاۤىِٕفَةࣱ مِّنۡهُمۡ غَیۡرَ ٱلَّذِی تَقُولُۖ وَٱللَّهُ یَكۡتُبُ مَا یُبَیِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِیلًا) وهذا فى حياة الرسول عليه السلام فما بالك بعد وفاته وما فعله المنقلبين على أعقابهم بعد وفاته هذا بخلاف المنافقين الذين مردوا على النفاق والرسول عليه السلام كان لا يعلمهم قال الله سبحانه وتعالى (وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَـٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِینَةِ مَرَدُوا۟ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَیۡنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِیمࣲ) اعلموا اخوتي الرسالة التي أرسلها الله سبحانه وتعالى لعباده هي القرآن الكريم فقط وسوف تسألون عن هذا الوحى قال الله سبحانه وتعالى (فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (٤٣) وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرࣱ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ) فما الذي أوحى اليك فهل السنة ذكرا لك ولقومك؟! وهل السنة وحي ؟! فإذا كانت السنة وحى فلماذا هى غير محفوظة اذا كانت ذكر مثل كتاب الله ؟! اما بالنسبة لمن يستدل بقول الله (إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡیࣱ یُوحَىٰ) فنقول لهم لا وحي إلا القرآن لأن الذي يوحى هو القرآن قال الله سبحانه وتعالى (قُلۡ أَیُّ شَیۡءٍ أَكۡبَرُ شَهَـٰدَةࣰۖ قُلِ ٱللَّهُۖ شَهِیدُۢ بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ(( وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَۚ)) أَىِٕنَّكُمۡ لَتَشۡهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخۡرَىٰۚ قُل لَّاۤ أَشۡهَدُۚ قُلۡ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهࣱ وَ ٰحِدࣱ وَإِنَّنِی بَرِیۤءࣱ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ) قال الله سبحانه وتعالى (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا" )فالمشرع هو الله سبحانه وتعالى فقط واما الرسول عليه السلام فهو مبلغ وليس مشرع قال الله سبحانه وتعالى "وما على الرسول الا البلاغ المبين ) من العقل والمنطق أن لا تكون الأحاديث التي ينسبونها الى الرسول عليه السلام زورا وبهتانا مصدراً للتشريع أصلاً من العقل ان الجهل نقيض العلم وان الظن نقيض اليقين قال الله سبحانه وتعالى (وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36) ومن يريد أن يتأكد من ذلك . فعليه أن يرجع إلى كتاب الله الوحى الذي تؤمن به . قال الله سبحانه وتعالى (وَٱتَّبِعۡ مَا یُوحَىٰۤ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا) (فبأى حديث بعد الله وآياته يؤمنون)
هل كتاب الله مفصّل؟!! وهل يحتاج لغيره ليفصّله ويبيّنه؟!! سؤال يحتاج لوقفة.. والناس في الاجابة عليه مابين مؤكِدا ان كتاب الله مفصّل ولا يحتاج لغيره.. وبين معترضا مصرا ان كتاب الله غير مفصّل ويحتاج لغيره لتفصيله وتوضيحه وشرحه!! والمعترضون يصرون على ان التفصيل والشرح والتبيان في سنة النبي وفهم السلف. نقطة ويتوقف عندها الزمن. ////////////////////// اولا.. نحن كمؤمنين لا ينبغي لنا سوى التسليم بما ورد في كتاب الله. فإن كان الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الانعام: (قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَعْلَمُونَ) ﴿٩٧ الأنعام﴾ (قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَفْقَهُونَ) ﴿٩٨ الأنعام﴾ (وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَذَّكَّرُونَ) ﴿١٢٦ الأنعام﴾ وفي سورة يونس: (كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَتَفَكَّرُونَ)﴿٢٤ يونس﴾ وفي سورة الاعراف: (وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ #يَرْجِعُونَ) ﴿١٧٤ الأعراف﴾ فلن يعترض بحجة عدم فهمه للايات الا من كان: - لا يعلم - لايفقه - لايتذكر - لايتفكر - لايرجع والعلم والفقه والتذكر والتفكر والرجوع.. ليس حصيلة حبة دواء سحرية يتناولها المرء فيصبح عالما فقيها متذكرا متفكرا من الذين يرجعون!! انما هو حصيلة جهد ومثابرة واطلاع وتقوى وتطهر ونية صادقة. اذن نحن من يحتاج لعلم وفقه وتذكر وتفكر ورجوع كي ندرك ان كتاب الله مفصّل.. وليس كتاب الله هو الذي يحتاج لتفصيل من غيره!! ///////////////////// ثانيا.. يعتقد البعض ان كتاب الله غير مفصّل وان التفصيل هي مهمة النبي عليه السلام بشيء من خارج كتاب الله!! كيف يكون ذاك والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الانعام: (وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ)!! الاية توضح لنا : - ان الله فصّل الايات. فهي مفصّلة بذاتها. - ان الغاية من هذا التفصيل ان يستبين النبي عليه السلام سبيل المجرمين. ولو كان التفصيل مهمة النبي ودوره.. لما اصبح للاية معنى!! ثم ان الايات التي اوردتها سابقا لاتربط تفصيل الكتاب بأي شكل من الاشكال بتفصيل النبي للكتاب!!! ولايوجد اية من قبيل (لتفصله للناس) او (لقوم يتبعون) او (لقوم ينقلون) او (لقوم يهتدون بتفصيلك)!! فمن اين لكم ان كتاب الله غير مفصّل وان تفصيله هي مهمة النبي عليه السلام؟!!! سيقول بعضهم: من قوله تعالى في سورة النحل: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) )!! فنقول له: التبيان هنا ليس التفصيل. التبيان عكس الكتمان كما توضح هذه الاية : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ. ثم ان خاتمة الاية (ولعلهم يتفكرون) لاتنسجم مع فهمكم للاية!! اذ كيف سيكون على النبي ان يبين للناس ما انزل اليهم بمعنى ان يوضحه ويفصّله.. ثم يختمها بلفظة (ولعلهم يتفكرون)!!! كان الانسب ان تكون الخاتمة مثلا (ولعلهم يطيعون)!! فلا مجال للتفكر هنا طالما النبي سيقوم بالمهمة!!! ///////////////////// ثالثا.. يقول الله تعالى في سورة فصلت : (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) ﴿3 فصلت﴾ اذن هو : -كتاب - تفصيله= قراَن عربي - لقوم يعلمون. ولا اشارة لا من قريب ولا من بعيد الى دور النبي في هذا التفصيل!!! بل الاية محكمة تغلق امر التفصيل على الكتاب والقران ولا شيء سواه.. وتختم بلفظة (لقوم يعلمون) وقد تطرقت لهذا في النقطة (اولا) اعلاه.
خذوها قاعدة أي تشريع لطقوس أو حركات او طريقة أداء لشعيرة من الشعائر التعبدية لم ينزل الله بها عليكم سلطانا ولم يذكرها لكم في كتابه فهي ليست من عند الله بل هي طاعة وعبادة لمن شرعها واخترع طريقة أدائها فلا يتقول أحد على الله بغير علم ويصر أنها من عند الله أو يطالب الله بالدليل عليها من كتابه فإن هذا من المحرمات الواردة في قوله تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالاتعلمون
👳♂- 🔔🤓🔔صد ق من قال 👈٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 - سورة النحل آية 105👳♂🔔🌸{منقول عن٠٠}🌸🔔{دين الشيعه الاسلام . بالاسم فقط أخذو من الاسلام اسمه فقط لكنه في الحقيقه ليس له علاقه بالاسلام مبني على الخرافات والدجل والتقيه وهي تسعة اعشار الدين عندهم والتقيه هي الكذب ويتقربون الى الله بالكذب على عوام الشيعه والدجل وجميع كتب الشيعه تقول باهتو الناس وخاصه الذي يخالفك في الرأي ابهته وقل فيه ماليس فيه واكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس وهذا من اصول دينهم كما ان الشيعه لايؤمنون بالقرآن ويقولون ان القرآن محرف كما ذكر ذلك المجلسي في بحار الانوار -ج ٨٩ - الصفحه ٦٠ والكليني في كتاب الكافي - ٨ : ١٢٥ : ٩٥ كذلك ان رب الشيعه هو علي رضي الله عنه وليس الله جل علاه عمايصفون . وجميع صفاة الله وضعوها في علي يقولون ان علي يتصرف بجميع ذرات الكون وهو الاول والآخر والباطن والضاهر والرازق والمحيي والمميت ويقولون ان علي هو الذي يدخل الناس الجنه ويدخلهم النار وجميع صفاة الله جل علاه وضعوها في علي كما ان الشيعه يصلون الى القبور ويعبدونها ويطلبون الحاجات من اصحابها ولا يطلبونها من الله مباشره ولا يصلون الى الكعبه ويقولون الحج الى كربلاء والنجف خير من مكه بمئة الف مره ولا يؤمنون باركان الاسلام ومنهاالزكاة ويستبدلونها بالخمس لأكل اموال الناس بالباطل كذالك الصيام لا يصومون وشاهدت معممين شيعه يقولون يجوز لك ان تفطر في رمضان ان تسافر 25 كيلو على سيارتك وتفطر وترجع الى بيتك ويجيزون الزنا بأسم المتعه والمحرمات بأسم تحل المحرمات عند الضروره ويكفرون جميع الصحابه عدا ثلاثه ويسبون النبي صلى الله عليه وسلم بالطعن في عرضه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاويسبون الصحابه رضوان الله عليهم ويسبون علي رضي الله عنه ويقولون ان علي جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه عندما ضربت وكسر ضلعها ويقولون ان علي تم ربطه بحبل من رقبته وتم سحبه كالجمل المغشوش ويقولون ان علي رضي الله عنه حشره (باعوضه) .... والكثير من الخزعبلات والكفريات . وجميع ماذكر موجود في كتب الشيعه وذكره معمميهم ولم آتي بشئ من عندي ولا اكذب عليهم لان المسلم الحقيقي لايكذب ويتقرب إلى الله بالصدق . ليس كما يفعل معممي الشيعه يتقربون الى الله بالكذب والعياذ بالله . اللهم اهد عوام الشيعه فانهم مغيبون🌸﴿🕋﴾لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبير﴿🕋﴾🌷🌼🌷﴿ruclips.net/video/1NBSCNjFbVs6/видео.html﴾ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴿57﴾ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴿58﴾ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿59﴾ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿60﴾ مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ﴿61﴾ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴿62﴾ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ﴿63﴾ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ﴿64﴾ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿65﴾ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿66﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿67﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا 🌷🌼🌷ruclips.net/video/mZ64fDZmXY8/видео.html👇: 🌷🌼🌷
ما شاء الله
نسال الله الهداية إلى السنة وان يميتنا الله عليها
ــ حديث الله وحديث الرسول :
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ) .
أحسن الحديث هو حديث الله الذي يحويه كتابه القرآن : (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا)
وقول الله في الآية أحسن الحديث (أَحْسَنَ الْحَدِيثِ) لا يعني وجود حديث أقل حسناً يحق لنا الإيمان به ، فلقد أمرنا الله أن نؤمن فقط بأحسن الحديث : (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) .
ولأننا مأمورون من الله باتباع أحسن الحديث فذلك يجعل مصدرنا الوحيد في أمور الدين هو كتاب الله أحسن الحديث (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا) .
فليس لنا من حديث غيره يمكننا أن نؤمن به : (تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) .
ففي الآية يوجه الله سؤال استنكاري لكل البشر : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) ؟؟
أي بأي حديث بعد حديث الله في كتابه يحق لهم أن يؤمنوا : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ).
واستنكار الله أن يؤمن أحد بحديث غير حديثه في كتابه يبين شدة غضب الله على من يفعلون ذلك ، وشدة غضب الله هو حكم مؤكد عليهم بالكفر .
وبحكم الله هذا يكون كل من يؤمن بشيء من خارج الكتاب إنما يؤمن بشيء لا يخص دين الإسلام ، وهو تقول على الله وافتراء كذب مبين .
ويتميز حديث الله في كتابه عن الحديث في سائر الكتب الأخرى ، بأن الله قد حفظه من أن تطاله يد التحريف : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) .. ولم يحفظ الله أي كتاب آخر يخص دين الإسلام أو غيره .
ـــ أما حديث الرسول فهو ما قاله الرسول بالفعل ، وليس كل ما نُسب إليه ولابد أن يكون بكامله مستمد من حديث الله في كتابه .
فلا يمكن لعاقل أن يصدق بأن رسول الله الذي نزل الله عليه قوله (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) يمكنه أن يقول بشيء من خارج هذا الكتاب ، أو أن يضيف ولو كلمة عليه لأي سبب كان .
ولا حتى ما يدعونه من أن الكتاب قد انزله الله مجملاً وعلى الرسول تفصيله . فالله قد جاءنا بالكتاب مفصلاً على علم منه سبحانه : (وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) ولا يوجد أحد من خلق الله أكثر علماً من الله لكي يزيد تفصيلات الله تفصيلاً .
وتلك الأحاديث المنسوبة لرسول الله قد جُمعت في الكتب المعروفة خلال القرن الثالث الهجري ... وفي القرون التالية صنفت وروجعت نصوصها وبُحث السند وقُيّم الرواة ، ورُتبت الأحاديث ــ حسب ما يرونه من إمكانية أن يكون الرسول قد قالها أم لا ــ إلى درجات ، وبذلك نشأ علم السنة .
وإذا ما أضفنا إلى ذلك أن كل الأحاديث المتداولة هي أقوال بشر نسبوها للرسول يتضح لنا أن علم الحديث بالكامل هو صناعة بشرية . وذلك بعكس القرآن ، والذي هو صناعة إلهية خالصة : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) .
فهو ليس بحديث مفترى تناقلته الألسن عبر القرون ، كما هو الحال بالنسبة لما نسبوه للرسول من حديث : (مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) ولكنه تفصيل كل شيء يخص دين الإسلام : (وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ) .
وهو ما يرينا الفرق الهائل بين ما نُسب للرسول من حديث ، وبين حديث الله في كتابه ، فهو أحسن الحديث (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا) ولا حديث لنا غيره ، وهو فقط ما يوجب الله علينا الإيمان به (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) .
فتلك الآيات التي نتدارسها في هذا المقال هي آيات الله التي تلاها سبحانه على رسوله ــ ونحن من بعده ــ بالحق : (تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) . وما لنا من دونها من حديث : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) .
قل لهم أولا من اين اتيت بلفظ السنة؟
قاعدة قرآنية يجب أن يعلمها كل مسلم
............
"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ
حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {115}التوبة
كل ما يجب أن نتقيه يبينه الله سبحانه وتعالى لنا في كتابه الذي بيّن فيه كل الدين الذي اكتمل نزوله قبل وفاة رسول عليه السلام ا
قال الله سبحانه وتعالى
اليوم أكملت لكم دينكم"-
قال الله سبحانه وتعالى :"وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿99 البقرة﴾..
فكل مايخالف القرآن الكريم يعتبر شرك بدليل قول الله سبحانه وتعالى
وان تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا
.
قاعدة تهدم الروايات والأحاديث الباطله والخرافات والترهات والأساطير التي أقحمها أو دسها رؤوس النفاق من الأولين والآخرين في دين الله !
ابحث عن حقيقة إيمانك في القرآن الكريم فقط
قال الله سبحانه وتعالى (وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون )نحن ملزمون بكتاب الله القرآن الكريم فقط.
اعلموا اخوتي ان البعض يؤمن بأن هنالك سنة للرسول عليه السلام ونذكرهم
ابحثوا عن حقيقية ما تؤمنون به
هناك من نسبوا لله وللرسول اقوال كذبا وافتراء
كما قال الله سبحانه وتعالى (وَیَقُولُونَ طَاعَةࣱ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنۡ عِندِكَ بَیَّتَ طَاۤىِٕفَةࣱ مِّنۡهُمۡ غَیۡرَ ٱلَّذِی تَقُولُۖ وَٱللَّهُ یَكۡتُبُ مَا یُبَیِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِیلًا)
وهذا فى حياة الرسول عليه السلام فما بالك بعد وفاته وما فعله المنقلبين على أعقابهم بعد وفاته
هذا بخلاف المنافقين الذين مردوا على النفاق والرسول عليه السلام كان لا يعلمهم
قال الله سبحانه وتعالى (وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَـٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِینَةِ مَرَدُوا۟ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَیۡنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِیمࣲ)
اعلموا اخوتي الرسالة التي أرسلها الله سبحانه وتعالى لعباده هي القرآن الكريم فقط وسوف تسألون عن هذا الوحى
قال الله سبحانه وتعالى (فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (٤٣) وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرࣱ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ)
فما الذي أوحى اليك فهل السنة ذكرا لك ولقومك؟!
وهل السنة وحي ؟!
فإذا كانت السنة وحى فلماذا هى غير محفوظة اذا كانت ذكر مثل كتاب الله ؟!
اما بالنسبة لمن يستدل بقول الله (إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡیࣱ یُوحَىٰ)
فنقول لهم لا وحي إلا القرآن لأن الذي يوحى هو القرآن
قال الله سبحانه وتعالى (قُلۡ أَیُّ شَیۡءٍ أَكۡبَرُ شَهَـٰدَةࣰۖ قُلِ ٱللَّهُۖ شَهِیدُۢ بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ(( وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَۚ)) أَىِٕنَّكُمۡ لَتَشۡهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخۡرَىٰۚ قُل لَّاۤ أَشۡهَدُۚ قُلۡ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهࣱ وَ ٰحِدࣱ وَإِنَّنِی بَرِیۤءࣱ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ)
قال الله سبحانه وتعالى (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا" )فالمشرع هو الله سبحانه وتعالى فقط واما الرسول عليه السلام فهو مبلغ وليس مشرع قال الله سبحانه وتعالى "وما على الرسول الا البلاغ المبين ) من العقل والمنطق أن لا تكون الأحاديث التي ينسبونها الى الرسول عليه السلام زورا وبهتانا مصدراً للتشريع أصلاً من العقل ان الجهل نقيض العلم وان الظن نقيض اليقين قال الله سبحانه وتعالى (وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36)
ومن يريد أن يتأكد من ذلك .
فعليه أن يرجع إلى كتاب الله الوحى الذي تؤمن به .
قال الله سبحانه وتعالى (وَٱتَّبِعۡ مَا یُوحَىٰۤ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا)
(فبأى حديث بعد الله وآياته يؤمنون)
بارك الله فيكم شيخنا بلافريج
هل كتاب الله مفصّل؟!!
وهل يحتاج لغيره ليفصّله ويبيّنه؟!!
سؤال يحتاج لوقفة.. والناس في الاجابة عليه مابين مؤكِدا ان كتاب الله مفصّل ولا يحتاج لغيره.. وبين معترضا مصرا ان كتاب الله غير مفصّل ويحتاج لغيره لتفصيله وتوضيحه وشرحه!!
والمعترضون يصرون على ان التفصيل والشرح والتبيان في سنة النبي وفهم السلف. نقطة ويتوقف عندها الزمن.
//////////////////////
اولا.. نحن كمؤمنين لا ينبغي لنا سوى التسليم بما ورد في كتاب الله.
فإن كان الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الانعام:
(قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَعْلَمُونَ) ﴿٩٧ الأنعام﴾
(قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَفْقَهُونَ) ﴿٩٨ الأنعام﴾
(وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَذَّكَّرُونَ) ﴿١٢٦ الأنعام﴾
وفي سورة يونس:
(كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ #يَتَفَكَّرُونَ)﴿٢٤ يونس﴾
وفي سورة الاعراف:
(وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ #يَرْجِعُونَ) ﴿١٧٤ الأعراف﴾
فلن يعترض بحجة عدم فهمه للايات الا من كان:
- لا يعلم
- لايفقه
- لايتذكر
- لايتفكر
- لايرجع
والعلم والفقه والتذكر والتفكر والرجوع.. ليس حصيلة حبة دواء سحرية يتناولها المرء فيصبح عالما فقيها متذكرا متفكرا من الذين يرجعون!!
انما هو حصيلة جهد ومثابرة واطلاع وتقوى وتطهر ونية صادقة.
اذن نحن من يحتاج لعلم وفقه وتذكر وتفكر ورجوع كي ندرك ان كتاب الله مفصّل.. وليس كتاب الله هو الذي يحتاج لتفصيل من غيره!!
/////////////////////
ثانيا.. يعتقد البعض ان كتاب الله غير مفصّل وان التفصيل هي مهمة النبي عليه السلام بشيء من خارج كتاب الله!!
كيف يكون ذاك والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الانعام:
(وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ)!!
الاية توضح لنا :
- ان الله فصّل الايات. فهي مفصّلة بذاتها.
- ان الغاية من هذا التفصيل ان يستبين النبي عليه السلام سبيل المجرمين.
ولو كان التفصيل مهمة النبي ودوره.. لما اصبح للاية معنى!!
ثم ان الايات التي اوردتها سابقا لاتربط تفصيل الكتاب بأي شكل من الاشكال بتفصيل النبي للكتاب!!!
ولايوجد اية من قبيل (لتفصله للناس) او (لقوم يتبعون) او (لقوم ينقلون) او (لقوم يهتدون بتفصيلك)!!
فمن اين لكم ان كتاب الله غير مفصّل وان تفصيله هي مهمة النبي عليه السلام؟!!!
سيقول بعضهم:
من قوله تعالى في سورة النحل:
(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) )!!
فنقول له:
التبيان هنا ليس التفصيل.
التبيان عكس الكتمان كما توضح هذه الاية : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ.
ثم ان خاتمة الاية (ولعلهم يتفكرون) لاتنسجم مع فهمكم للاية!!
اذ كيف سيكون على النبي ان يبين للناس ما انزل اليهم بمعنى ان يوضحه ويفصّله.. ثم يختمها بلفظة (ولعلهم يتفكرون)!!!
كان الانسب ان تكون الخاتمة مثلا (ولعلهم يطيعون)!!
فلا مجال للتفكر هنا طالما النبي سيقوم بالمهمة!!!
/////////////////////
ثالثا.. يقول الله تعالى في سورة فصلت :
(كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) ﴿3 فصلت﴾
اذن هو :
-كتاب
- تفصيله= قراَن عربي
- لقوم يعلمون.
ولا اشارة لا من قريب ولا من بعيد الى دور النبي في هذا التفصيل!!! بل الاية محكمة تغلق امر التفصيل على الكتاب والقران ولا شيء سواه..
وتختم بلفظة (لقوم يعلمون) وقد تطرقت لهذا في النقطة (اولا) اعلاه.
خذوها قاعدة أي تشريع لطقوس أو حركات او طريقة أداء لشعيرة من الشعائر التعبدية لم ينزل الله بها عليكم سلطانا ولم يذكرها لكم في كتابه فهي ليست من عند الله بل هي طاعة وعبادة لمن شرعها واخترع طريقة أدائها فلا يتقول أحد على الله بغير علم ويصر أنها من عند الله أو يطالب الله بالدليل عليها من كتابه فإن هذا من المحرمات الواردة في قوله تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالاتعلمون
👳♂- 🔔🤓🔔صد ق من قال 👈٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 - سورة النحل آية 105👳♂🔔🌸{منقول عن٠٠}🌸🔔{دين الشيعه الاسلام . بالاسم فقط أخذو من الاسلام اسمه فقط لكنه في الحقيقه ليس له علاقه بالاسلام مبني على الخرافات والدجل والتقيه وهي تسعة اعشار الدين عندهم والتقيه هي الكذب ويتقربون الى الله بالكذب على عوام الشيعه والدجل وجميع كتب الشيعه تقول باهتو الناس وخاصه الذي يخالفك في الرأي ابهته وقل فيه ماليس فيه واكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس وهذا من اصول دينهم كما ان الشيعه لايؤمنون بالقرآن ويقولون ان القرآن محرف كما ذكر ذلك المجلسي في بحار الانوار -ج ٨٩ - الصفحه ٦٠ والكليني في كتاب الكافي - ٨ : ١٢٥ : ٩٥ كذلك ان رب الشيعه هو علي رضي الله عنه وليس الله جل علاه عمايصفون . وجميع صفاة الله وضعوها في علي يقولون ان علي يتصرف بجميع ذرات الكون وهو الاول والآخر والباطن والضاهر والرازق والمحيي والمميت ويقولون ان علي هو الذي يدخل الناس الجنه ويدخلهم النار وجميع صفاة الله جل علاه وضعوها في علي كما ان الشيعه يصلون الى القبور ويعبدونها ويطلبون الحاجات من اصحابها ولا يطلبونها من الله مباشره ولا يصلون الى الكعبه ويقولون الحج الى كربلاء والنجف خير من مكه بمئة الف مره ولا يؤمنون باركان الاسلام ومنهاالزكاة ويستبدلونها بالخمس لأكل اموال الناس بالباطل كذالك الصيام لا يصومون وشاهدت معممين شيعه يقولون يجوز لك ان تفطر في رمضان ان تسافر 25 كيلو على سيارتك وتفطر وترجع الى بيتك ويجيزون الزنا بأسم المتعه والمحرمات بأسم تحل المحرمات عند الضروره ويكفرون جميع الصحابه عدا ثلاثه ويسبون النبي صلى الله عليه وسلم بالطعن في عرضه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاويسبون الصحابه رضوان الله عليهم ويسبون علي رضي الله عنه ويقولون ان علي جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه عندما ضربت وكسر ضلعها ويقولون ان علي تم ربطه بحبل من رقبته وتم سحبه كالجمل المغشوش ويقولون ان علي رضي الله عنه حشره (باعوضه) .... والكثير من الخزعبلات والكفريات . وجميع ماذكر موجود في كتب الشيعه وذكره معمميهم ولم آتي بشئ من عندي ولا اكذب عليهم لان المسلم الحقيقي لايكذب ويتقرب إلى الله بالصدق . ليس كما يفعل معممي الشيعه يتقربون الى الله بالكذب والعياذ بالله . اللهم اهد عوام الشيعه فانهم مغيبون🌸﴿🕋﴾لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبير﴿🕋﴾🌷🌼🌷﴿ruclips.net/video/1NBSCNjFbVs6/видео.html﴾ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴿57﴾ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴿58﴾ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿59﴾ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿60﴾ مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ﴿61﴾ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴿62﴾ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ﴿63﴾ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ﴿64﴾ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿65﴾ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿66﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿67﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا 🌷🌼🌷ruclips.net/video/mZ64fDZmXY8/видео.html👇: 🌷🌼🌷