Мир вам! :) Когда я учился в семинарии в Киеве. Семинария благодать и истина. Учитель Иврита и древни греческого языка. Нам учитель говорил, что дочь Иефая осталась жива, но она не вышла замуж и осталась жива. :)
В библии ясно написано, что отец исполнил свой обет. А какой обет он дал Богу? Так что всё остальное наша интерпретация. Никогда не будем давать необдуманных обещаний. Они могут привести к трагедии. Всех благ.
Принести в жертву Богу означает посвятить Богу при Его великой жертве за грех мира! Девица знала Писания лучше нас недопечённых проповедников и посвятила себя на служение при Храме!
@@ЭдмундЕссер Новая интерпретация Писания в конкретном случае. Здесь про отца сказано, а не про дочь.Отец исполнил свой обет, данный Богу. А дочь исполнила волю отца. Пункт.
@@ЭдмундЕссерэто ваши выдумки основанные ни на чем. Как вы игнорируете что перед этим народ Израиля забыл Бога и стал поклоняться др лжебогам на протяжении многих лет ? Какое откуда знание закона тем более у Иефая ведшего сомнительный образ жизни в окружении праздных людей ?
Она была отдана в пожизненное служению богу при его шатре,и не могла выйти замуж,и иметь детей.Поэтому она оплакивала свою девственность.Какие благословения этому дураку?
10 доказательств того, что Иеффай не убивал свою дочь. 1.Такие жертвы были в то время присущи языческим странам, но заслуживает внимания то, что Израиль отличался от них той своей особенной чертой, что человеческие жертвы были неизвестны Израилю. 2.Иеффай знал, что Яхве не одобряет человеческие жертвы. Он знал историю об Аврааме и Иссааке (Быт.22) 3.Друзья и соседи Иеффая не дали бы ему убить дочь. Позже воины царя Саула не позволили убить Ионафана, нарушившего отцовский обет.(1 Царств, 14) 4.Ему пришлось бы отправиться в Силом, чтобы исполнить свой обет, где стоял жертвенник Господу. Любой священник отказал бы ему в такой жертве. (Вт.16: 2,6,11,16) 5.Если бы Иеффай и прибыл с дочерью в Силом, священник посоветовал бы выкупить ее (Лев.27:1-8) После войны у Иеффая точно были на это деньги! 6.В конце - концов, жертва всесожжения должна была быть мужского пола! 7.Некоторые толкователи считают, что «и» в тексте 11:31 может обозначать «или», то есть, кто встретит Иеффая по возвращении домой, будет ПОСВЯЩЕН Господу (если это человек) ИЛИ принесен в жертву всесожжения (если это будет животное) 8.Так как Иеффая встретила дочь, она была посвящена служить Господу при скинии. (Назарейский обет). Она осталось девой, и не познала радостей материнства. 9.Нигде не говориться, чтобы оплакивали СМЕРТЬ девушки, а только ее ДЕВСТВО. В Судей 11:37-40 акцент делается на том, что дочь останется девственницей. 10.К чему еще может относиться «обычай у Израиля» (Книга Судей Израилевых 11:39-40), «что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году» (Книга Судей Израилевых 11:40). Слово "оплакивать" находим в Книге Судей Израилевых 5:11: «там да воспоют хвалу Господу». Русская версия переводит те же слова, использованные в Книге Судей 11:40, как «воспоют хвалу». Другие международные переводы дают фразу «разговаривают вместе». Посему друзья дочери Иеффая ходили каждый год не скорбеть о ней и ее предполагаемой смерти, а говорить с ней.
Это не доказательства. Это ваши рассуждения. Христос говорил сатане НАПИСАНО. Что мы читаем? "что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и ВОЗНЕСУ СИЕ на всесожжение" - "По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он СОВЕРШИЛ над нею обет свой, который дал" - Слово совершил, означает законченное действие, оно не может относится к девственности. Как Иеффай может гарантировать девственность своей дочери Богу? Будет всю жизнь следить за ней, или замок повесит? Библия берет крайнюю точку, давая разуметь что слово данное Богу нужно исполнять в любом случае. Почему Христос и говорит: "не клянись вовсе"
А вот почему я это не считаю за доводы: 1. Виды жертв описаны подробно. Но кроме этого есть и заклятое. И если заклятое было из человеков, то и такое было возможно (Лев.27:28). А Израиль отлдичался тем, что постоянно раздражал Господа, из-за чего был регулярно под гнётом (вся Книга Судей про это говорит). 2. Авраам и Исаак. Эта история не говорит о том, что Бог не одобряет человеческих жертв. Иначе бы Бог упрекнул Авраама. Но это было всего испытание, потому что Бог не искушает злом (Иак.1:13). Да и не факт, что Иеффай что-то знал, он ведь не еврей. 3. "Друзья и соседи Иеффая не дали бы ему убить дочь" - это вообще что?. Какое им дело? Или он должен был выйти на улицу и кричать: "сейчас буду убивать свою дочь!". Детский сад. А что касается Ионафана, то соседи никакого отношения к обету Иеффая не имели. 4. Заклятое нужно было предать или мечу, или огню. Сосуды медные и серебряные сдавали служителям. (пример Иерихона) 5. Относительно денег, то не написано, что он обогатился. И опять же, не надо было идти никуда. 6. В конце концов это, повторюсь, НЕ ЖЕРТВА. 7. Пусть "некоторые толкователи" поразмыслят: если кто выйдет, то это будет Господу или во всесожжение. Тогда и формируется по другому. Если это посвящение, тогда конкретно мужчина, а если всесожжение как пжертва, то не "то, что выйдет", а агнец или телец (и т.д.). А если бы вышла старая бабка-повитуха?. Не надо мудрствоввать. 8. Назорейство при скинии?. К служению допускались исключительно Левиты. А общежитий при скинии не было. А что касается назорейства, то можно почитать Числа,6. Там написано, чего нельзя делать назорею, но никакого служения в скинии.. Тем более, человек должен был САМ принять это решение. Для кого написано? Читайте хоть иногда. 9. Да, это нормально: оплакивать девство, потому как после тебя не остается в роду никого!. Тем более, что это единственная дочь и РОД ПРЕКРАЩАЕТСЯ! Это нам "по барабану", а тогда им было ой как не всё равно. 10. А обычай может относится к тому, что это НЕ ТИПИЧНЫЙ СЛУЧАЙ, когда прервался род из-за неосмотрительности. Отмечают то, что не каждый день происходит. (хотя сегодня каждый день какой-то "праздник": день смайлика, день рождения соломинки для коктейлей..) Относительно знания языков.. Напр., по подстрочному переводу слово, которое в Деян.17:29 переведено как "божество", в Лк.17:29 как "сера". Одно и тоже слово. Так что в такие дебри лучше не соваться, а то можно такого намудрить! Итак, вывод. Что же всё-таки сделал Иеффай? Не ошибёмся, если скажем, что он исполнил своё обещание. И этого достаточно. Ничего не утверждаю, так как и Писание ограничивается этим. Просто поделился, почему не принимаю ту или иное утверждение... имхо. Будьте здравы!
Христос пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим; и если истинная любовь царит в нашем сердце, то мы будем следовать Его примеру. Если мы будем постоянно думать о недобрых или несправедливых поступках других, то не сможем любить их так, как Христос возлюбил нас. Но когда наши мысли сосредоточены на чудесной любви и сострадании Христа к нам, мы сможем проявлять тот же дух в своем отношении к ближним. Мы должны любить и уважать друг друга независимо от ошибок и недостатков, которые мы не можем не замечать. Необходимо развивать в себе смирение и скромность и воспитывать в себе терпеливое и снисходительное отношение к ошибкам других. Это уничтожит в нас мелочное себялюбие и сделает нас великодушными и благожелательными...Коммунисты борются с демократами, а демократы с коммунистами.. Католики не любят протестантов, а протестанты католиков. Православные часто пренебрежительно и неуважительно отзываются о "свидетелях Иеговы", а "свидетели" насмехаются над православными. Но Господь любит ВСЕХ и посылает дожди на ВСЕХ и солнце восстаёт над ВСЕМИ (Матфея.5:44-47). "Ибо Он благ и не к милосердным и злым"(Лк.6:36)..... Слава Отцу Небесному и Его единородному Сыну!!! Мир всем живущим!!!
Доброе утро Вадим! Вы правы на 100% Да поможет вам Бог и Господь в ваших светлых делах! Иисус Христос нам дал заповедь и она легка, возлюби Бога и Господа своего, возлюби ближних как самого себя, а многим людям это слабо, нет у них любви даже к себе! Если человек не может любить ближних которых он видет, как он может полюбить Бога и Господа которых не видет, то этот человек лжець! Вы правы Вадим, Христианская любовь привыше всего!!!
Вы правы в своих добрых рассуждениях. Но Вы мыслили о том, что Христос не принёс религию людям, а дал веру и указал путь? Новый завет кардинально отличается в своих посылах от Ветхого. Но люди продолжили жить в религиях, не принимая духа любви и свободы Христа. Стремление творить правду - от Творца, а стремление воевать, унижать - рабское ( под законом Агари).
@@Jaxydi, вот из-за ошибок таких вот учителей многие видят в Ветхом Завете столь ужасающую и мерзкую картину, якобы совершенную героем веры и принятую нашим милосердным, милостивым, любящим и долготерпеливым Богом. Да простит Бог и помилует и дарует покаяние и прозрение всем заблудшим!
Аминь@@ivanbaltag1436 , я вчера неправильно написал, было какое то наваждение, но Господь по своей великой милости и благодати простил меня неразумного, и открыл то место Писания, теперь знаю, что там произошло на самом деле. И у тебя ivan baltag я прошу прощения, прости меня пожалуйста, я был неправ. Р.S. я удалил тот коммент. С миром тебе.
@@ivanbaltag1436 Вам хочется получить ответ, который бы льстил вашему слуху и соответствовал вашему личному пониманию этого вопроса.Поэтому не надо говорить плохо о людях, которые понимают вопрос глубже вас.
@@НадеждаБоровикова-в1ы, это ещё не совсем " глубокое" понимание. Вот в книге Алдена Томпсона " Бегство из пламени огня"( предисловие написал к ней Джордж Найт) говоритьься, что, якобы, не только о человеческой жертве Иефая, но и пророка Михея: "Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего - за грех души моей?" (Михея 6:7) Вы тоже согласны с таким глубоким пониманием известного богослова( даже двух - Дж.Найта в т.ч.)??
Вопрос: если Иеффай не знал, что приносить в жертву всесожжения, то как он вообще мог знать об этой части богослужения в Скинии? 39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, (Суд.11:39) Есть два важных момента этой истории: оплакивать девственность и то, что она не познала мужа. Что такого страшного в том, что она не имела никаких интимных отношений с мужчинами? Это очень даже нормально, если судить по состоянию того общества. А если упоминается, что она не познала мужа, то отсюда можно сделать вывод о том, что у она была помолвлена с кем-то и почему тогда Иеффай не спрашивает согласия у того с кем у неё обет? Да, кстати, выражение ПОЗНАТЬ МУЖА встречается в Библии всего два раза: Суд.11:39 и Суд.21:12... 12 И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской. 13 И послало все общество переговорить с сынами Вениамина, бывшими в скале Риммоне, и объявило им мир. (Суд.21:12,13) PS Важно отметить, что ни один священник скинии не совершил бы ОЛА (жертву всесожжения) в виде человеческой жертвы и тем более женского пола, ибо он очень хорошо знал Божий закон жертвоприношений, при этом сам Иеффай не имел никакого права вносить кровь её в скинию... Я полагаю, что в данной ситуации речь идёт о посвящении ГОСПОДУ его дочери с очень раннего возраста, когда она была ещё подростком...
При чем тут скиния? Причем Иеффай к народу израильскому? Не мог он принадлежать к ним по причине Втор.23:2.. А выполнил то, чтоне осуждалось, а наоборот, предписывается в Левит 27:28-29.. Достаточно прочитать ВСЮ книгу Судей , чтбы понять: удивляться тогда было НЕЧЕМУ.
Аминь. Вполне согласен. Не было никакой человеческой жертвы. И «доктора» ошибаются. Где нибудь в Библии мы находим что бы Бог допустил человеческую жертву ? Нет.
Кстати друзья Суди 11:31 "то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и (или) вознесу сие на всесожжение." Я слышал что допускается перевод или вместо и.
Многие места из Писаний не очень понятны. Но это еще и потому, что мы не очень вдумчиво читаем, и также многих подробностей из жизни древних, на знаем. При чтении надо постоянно сверяться с другими книгами, включенными в Ветхий ( и Новый) Заветы, с Псалмами, и т д, недаром же там так много сносок и пояснений! Но кто из нас в реальности так читает? Только те, кто исследует Слово Божие. Спасибо за объяснение, Феликс!
Я не согласна с таким толкованием. Как тогда объяснить стих: Суд 11:39: "Когда прошли эти два месяца, она вернулась к отцу, и он исполнил свой обет. И замужем она не была. [6] Если бы Йеффай принёс ее в жертву зачем тогда упоминание, что она замужем не была? Если человека принесли в жертву, что было совсем не приемлимо в глазах Бога, не было надобности упомянуть деталь, что она не вышла замуж. Я думаю, что Йеффай причислен к героям веры из за того, что он остался верен Богу даже в своём неразумном обещании- посвятив дочь Богу через обет безбрачия. Для него или для любого другого израильтянина в то время это была большая жертва-остаться без наследника или продолжения рода. В Судьях описывается три момента с Йеффаем: победа над аммонитянами, обет, победа над ефремлянами. Обе победы ему дал Господь, тогда за что Йеффай причислит к героям веры, за жертвоприношение человека, что было мерзостью пред Богом???
3 царств 13:2 И произнес к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе. Это самый страшный Господь, который ненавидит народы и любит убийства и жертвоприношения животных и людей. В ветхом завете полно мест. Да Сына Человеческого по статье лжепророк нарушения первой заповеди в жертву Господу Яхве.
@@user-xb7ts3on5s "Также говорится, что Иосия "сожжет на тебе человеческие кости"1. Это относится к обряду осквернения жертвенников, который проводился Иосией. Он сжигал кости на жертвенниках, чтобы осквернить их и сделать непригодными для идолопоклоннического культа". Так что, не путайте пожалуйста, одно с другим.
Как можно так понимать ????? Все, разверзающее ложесна, Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец; первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками. Исх 34:19,20 Человека можно было выкупить !!! Разве вы такого не читали ??? Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах. Суд.11:38 Почему девство а не жизнь? Если он лишил ее жизни то почему она оплакивала девство ??? По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, Суд.11:39 А почему идет уточнение, что она не познала мужа, разве после смерти есть возможность познать мужа ??? Библия однозначно говорит о том что она осталась одинокой до смерти !!!
В Исходе говорится о первенцах, а в случае с Иеффаем речь идет о заклятии.. О заклятом говорится в Левит 27:28-29.. Заклятое не выкупается, разве не читали? "все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти." (синод.) И "одиночество до смерти" - это манипуляция..
@@medoedrex15 Заклятое - ранее определенное для уничтожение.. Или дав обещание относительно всесожжения, Иеффай в мыслях делал исключение: "ну, кроме..."?. Он дал такое обещание и Бог его услышал.. А если бы не было подразумеваемо уничтожение, то отчего Иеффаю сокрушаться?. Некоторые цепляются за букву (нет точно такого слова, какое "нужно"), забывая о контесте не вникая в суть, в традиции и т.д. Всесожжение значит всесожжение, а не просто "отдать"... Это обет, и данном случае - обет заклятия...
как же не хватало раньше вашего канала. Спасибо за работу, хотя сложно согласится с ответом. Лев,20:2 Бог запрещает чел.жертвы и требует наказания за нарушения этого запрещения - смерти.
"39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля," Там же написано точно "И ОНА НЕ ПОЗНАЛА МУЖА". никакая всесожения не может быть.
@@TauRaiHanum история с Исааком и Авраамом совсем другое, там было повеление от Господа Аврааму , а здесь Иеффай сам по глупости даёт обещание, это урок не давать обета необдуманно. Случаи с Иеффаем и Авраамом нельзя рассматривать в сравнении
Чем больше читаю Библию , тем больше не понимаю. За многие ужасные поступки Бог никак не наказывает и даже причисляет к героям веры " Иеффай который совершил языческий обряд жертвоприношения, Давид который переспал с чужой женой, а её мужа приказал убить. и т д . А с другой стороны за мелкие не значительные проступки жестоко наказывал Озия за то что пытался придержать ковчег был наказан смертью, Надав и Авиуд , сына Аарона, за то что внесли чуждый огонь во святилище были убиты (ну отстрани ты их от священства, но убивать то зачем?) . И таких примеров масса , например за грех Давида (когда он приказал исчислить народ израильский) был наказан сам народ моровой язвой (почему то)? Нет ну может кому то (как например автору) и "просто ответить на этот вопрос" . Типа "Господь смотрит не так как человек" , "Богу виднее" , " Не нам судить" и прочее. Но меня как то такие ответы не удовлетворяют.
Бог не имеет права поступать по Своему усмотрению. Нужно чтобы все люди сначала одобрили Его планы и действия. А то вдруг Он случайно несправедливо поступит. Так что ли? Это просто богохульство. Когда человек себя ставит на место Бога. Проверяем мы видите ли Бога на справедливость. Он Бог, и все что Он делает это и есть высшая справедливость и закон. Он Хозяин всего. Его действия и суждения - ЭТАЛОН и АБСОЛЮТ.
Я не согласна с таким толкованием. Как тогда объяснить стих: Суд 11:39: "Когда прошли эти два месяца, она вернулась к отцу, и он исполнил свой обет. И замужем она не была. [6] Если бы Йеффай принёс ее в жертву зачем тогда упоминание, что она замужем не была? Если человека принесли в жертву, что было совсем не приемлимо в глазах Бога, не было надобности упомянуть деталь, что она не вышла замуж. Я думаю, что Йеффай причислен к героям веры из за того, что он остался верен Богу даже в своём неразумном обещании- посвятив дочь Богу через обет безбрачия. Для него это была большая жертва-остаться без наследника или продолжения рода.
Ответ изложенный данным толкователем не верный никогда бы Бог не принял такую жертву и обет если бы речь шла о человеке и нигде во всей Библии нет случая что бы кто то из героев веры принес жертву человеческую и был одобрен Богом это обман и заблуждение автор данного толкования заблуждается в своих толкованиях
Есть ещё место в священном писании : И сказал Господь Моисею , говоря : обьяви сынам Израилевым и скажи им : если кто даёт обет посвятить душу Господу по оценке твоей ,то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных , по стилю священному ; ...женщине 30 сиклей ( Левит 27:1-3
Если читать текст Писания, то текст как таковой ясно говорит, что он СОВЕРШИЛ свой обет, и этот обет был всесожжение. Мы просто не хотим в это поверить. Мы знаем, что Богу это не угодно и уверены, что Он такого не допустил бы. Но если мы посмотрим текст, Бог там молчит. Его не спрашивают надо ли это делать. Йеффай сам придумал, сам исполнил, сам получил результат. Это его волевое решение. Бога он не спрашивал! А ведь тогда были и ефод и урим и туммим. Волю Божию можно было выяснить. Он и этого не сделал. Видимо, это было выше его представлений о взаимодействии с Богом. Верой он получил победу. Хотя поступает как язычник. Знаете, у сына блудницы было не очень духовное детство и не очень приятная жизнь. И такой проблеск веры, приведший к победе Господь засчитал за подвиг веры! Хотя о всей этой ситуации говорит в Писании со скорбью... Если тут и есть героизм - так это героизм и любовь его дочери, согласной ради обета отца лишиться жизни. Папина дочка. Не является ли она одним из прообразов Христа, ради воли Отца согласившегося вкусить смерть?
После вашего толкования истории Иеффая, мне остаётся только одно- молиться о вас, что бы Бог не наказал вас за это ГОРЕ-ТОЛКОВАНИЕ! Даже если читать внимательно Судей 11 в синодальном переводе, можно обратить внимание на 39 текст! Приведу весь монолог дочери Иеффая. 36 Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом - и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам. 37 И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами моими. 38 Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах. 39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, 40 что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году. Ответьте сами себе на следующие вопросы: 1. Что можно сказать о ДЕВУШКЕ, которая перед всесожжением оплакивает свою девственность? 2. Какую смысловую нагрузку несут слова в 39-ом стихе, которые описывают последствия действий Иеффая: «и она не познала мужа...» Отец, Иеффая, согласно ВАШЕЙ ТРАКТОВКЕ, только что принёс во всесожжение дочь и сожалеет о том, что она не познала мужа?!! 3. Что думали дочери Израилевы каждые четыре дня в году, оплакивая дочь Иеффая? Был ли он в их глазах героем веры и верности Богу? Уже этого достаточно, что бы вы признали свою вину! В качестве бонуса, простите за сарказм, ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРЕВОД ЭТОГО ЭПИЗОДА! 36. И сказала Иеффаю дочь: „Отец, ты дал Господу обет, так сделай со мной то, что обещал. Ведь Господь помог тебе разбить твоих врагов, аммонитян". 37 Затем она сказала отцу: „Только сделай для меня вот что: отпусти меня одну на два месяца. Я пойду в горы и с подругами буду оплакивать то, что никогда не выйду замуж и не буду иметь детей". 38 Иеффай отпустил дочь на два месяца, и она ушла с подругами в горы и там они горевали о том, что она никогда не выйдет замуж и не будет иметь детей. 39 А через два месяца она вернулась к отцу, и он сделал то, что обещал Господу. Так дочь Иеффая не познала мужчину, а в Израиле появился обычай: 40 каждый год женщины Израиля вспоминают дочь Иеффая и оплакивают её четыре дня в году. Теперь, если не трудно, ответьте на предыдущие вопросы. Отличия впечатляют! Вы имеете множество талантов, так используйте их для славы Божией, не возвеличивая себя в своих глазах. Да простит вас Бог за ваше толкование этой истории.
Совершенно верно Дочь Иеффая оплакивала свое девство,а не свою смерть или жизнь,которая должна была оборваться Если бы ее собирались сжечь ,то разве девство бы ее волновало Конечно нет ,потому она и оплакивала девство ,что она будет как дева служить при шатре,а не быть сожжена Спасибо за ваш комментарий здравый
@@TanitaDol служение "при шатре" (как вы выразились) никогда не было связано с девственностью!!! Самуил, который изначально был посвящен для служения при скинии был женат и имел сыновей! На чем вы основываете свои предположения?? Это просто фантазии, как и небиблейские выдумки о монашестве.
Подразумевал ли Иеффай человеческую жертву, обещая принести во всесожжение того, кто первым выйдет из его дома?Некоторые критики и ученые осуждают Иеффая за его обет. Они полагают, что он по обычаю других народов сжег свою дочь, принеся ее во всесожжение. Но это не так. Принесение человека в жертву было бы оскорблением для Иеговы, мерзостью в его глазах и нарушением его закона. Он дал Израилю строгий наказ: «Не учись делать мерзости, которые делают те народы. Никто у тебя не должен проводить своего сына или дочь через огонь... Ведь все, кто делает это, мерзки для Иеговы, и за эти мерзости твой Бог Иегова прогоняет их от тебя» (Вт 18:9-12). Иегова не стал бы благословлять такого человека - он бы его проклял. Человеческие жертвы - богу Молоху - приносили аммонитяне, с которыми Иеффай воевал. (Ср. 2Цр 17:17; 21:6; 23:10; Иер 7:31, 32; 19:5, 6.)
Феликс Понятовский. Спасибо вам за информацию. Вы правы . Когда Иеффай , дал обет, на человеческую жертву, Бог проучил Иеффая,чтобы израильтяне не давали бездумно обеты,тем более не приносили в жертву людей поэтому именно дочь вышла первой,Иеффай точно знал,что выйдет тот,о котором он не будет скорбить , а вышла дочь. И этот урок , от Бога ;что приносить в жертву людей нельзя ,знает весь Израильский народ до сих пор. Псалом 105:37:" И приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам ,проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей ,которых приносили в жертву идолам Ханаанским, и осквернилась земля кровью" . Бог видел ,что народ слился с язычниками и приносили в жертву детей. Иеремия7:31:" И устроили высоты Тафета в долине сыновей Енномовых,чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне,чего Я не повелевал и, что Мне на сердце не приходило". Мир вам! Мир вам.
Ни один священник не допустил бы ,принести в жертву человека .Если бы это было , то жертвенник был бы осквернен.жертву приносит священник Не мог священник принести человека в жертву А если бы он принес жертву не на Божьем жертвеннике , то эта жертва была бы жертвой не Богу , а сатане .По Божьим законам человеческие жертвы выкупались .Бог сказал : всё первенцы мои .Но , их не приносили в жертву .Их выкупали.
пользовались братья Иеффая) избрали его вождем (Сд 11:11). Более того, он принес Богу жертву в священном шатре (Сд 11:30, 31). Все это было бы невозможно, если бы Иеффай был незаконнорожденным сыном, поскольку в Законе говорилось: «Незаконнорожденный сын не может стать частью собрания Иеговы. Даже в десятом поколении его потомки не могут стать частью собрания Иеговы» (Вт 23:2).Очевидно, Иеффай был первенцем Галаада, а следовательно, ему полагалась двойная доля имущества отца (который, по всей видимости, уже умер к тому времени, когда Иеффая выгнали братья) и он должен был стать главой семьи. Лишить Иеффая наследства, на которое он имел полное право, братья могли, только незаконно изгнав его, поскольку, даже если первенцем был сын не главной или менее любимой жены,
@@ДжессиФишер вы хотите чтобы я пересказал вам весь ролик? Мне честно говоря некогда, посмотрите ещё раз внимательно. Иеффай не принадлежит к избранному народу, он сын блудницы и сам в прошлом вор и грабитель. Исходя из этого и надо строить логику утверждений. Он не был знаком с Законом.
@@ДжессиФишер причем тут Бог? Это лишь ваша интерпритация, ваше понимание. Разберитесь со своими знаниями и отношением к Богу. Вы к какой конфессии принадлежите?
@@ДжессиФишер полностью с тобой согласен.🙏 вчера прочитал это место Писания и.. я в шоке.. то что Иеффай убил кучу народу, это не столь важно, ( была война) и Аммонитяне это язычники..
В Біблії є трудно зрозумілі місця, котрі неуки і неосвідчені перекручують на власну загибель. Цей пан хоче виглядати освідченим, і ніби все знаючим. Але лише уявіть собі що все було по іншому, і як тоді буде виглядати кожний хто називав речі не своїми іменами... Коли я про незрозумілу річ скажу ** нерозумію тому мовчу** то не согрішу. Колиж захочу (блиснунити) *розумом*, і обясню не правильно,, то согрішу....
Хіба Ївтах дав обітницю не видавати її заміж? Написано: «..виходячий … з дверей мого дому…,коли я вертатимусь з миром… ,то буде він для Господа, і я ПРИНЕСУ його В ЦІЛОПАЛЕННЯ». Слова дочки: «Ти дав обітницю Господеві,- ЗРОБИ мені, як вийшло з твоїх уст..». І після її повернення: «…він УЧИНИВ НАД НЕЮ свою обітницю…». А те, що вона «не пізнала мужа», то означає, що померла незаміжньою і незайманою. Звичайно, історія жахлива, і не хочеться вірити, що батько міг так вчинити. Але.. Це є жорстока правда тодішнього життя без Бога: «І вони брали їхніх (поганських) дочок собі за жінок, а своїх дочок давали своїм синам, та СЛУЖИЛИ ЇХНІМ БОГАМ. І Ізраїлеві сини робили зло в Господніх очах, і ЗАБУЛИ Господа, Бога свого, та й служили Ваалам та Астартам». Тобто, оточені поганськими народами, ізраїльтяни поступово заражалися іхніми гріхами і впроваджували в себе їхні бридкі і мерзотні ритуали й обряди. Якби Їфтах знав Бога, то знав би й те, що Бог і людські жертвоприношення- речі несумісні, і не говорив би таких страшних слів. Ніхто його не спинив, не напоумив. Донька не обурилася, не скричала: «Батьку, це неможливо! Це неправильно! Богу це не потрібно !!», а смиренно згодилася зі смертним вироком. Бо вони настільки відійшли від Бога, що таке страхіття почали вважати нормою! Ця історія - наочний приклад того, що може бути, коли нехтуєш Божим законом. Не памʼятаю, де саме, але є написано, що коли люди відійдуть від Бога, то їстимуть своїх дітей. І це сталося. Історія цього жаху є в Біблії. А ще так було в радянські часи атеїзму, коли стався голодомор.
Как же я расстроен, ранее читал что вместо всесожжения, была принесена плата, по закону. Но теперь не могу успокоится. Как же так, почему Господь это допустил, лишь на мудрость и милость его положиться. Ведь людям свойственно ошибаться, но не Богу
Нет .Иеффай не ожидал что из ворот выйдет какой-то человек но он рассчитывал какое-то животное Я думаю что Иеффай не хотел никакой смерти из людей "то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение." (Суд.11:31) Обратите пожалуйста внимание на (что выйдет)
@Бог есть ИСТИНА Чис 18:15: "Все, разверзающее ложесна у всякой плоти, которую приносят Господу, из людей и из скота, да будет твоим; только первенец из людей должен быть выкуплен, и первородное из скота нечистого должно быть выкуплено;" и другие места.
@Бог есть ИСТИНА мы же говорим о Божьем законе, а не о беззакониях, которые делали Израильтяне, а пророк Амос не имеет в виду, что Моисей носил скинию Молохову и сжигал детей, перечитайте пятикнижие, здесь говорится, что израильтяне в сердце еще имели привязанность к язычеству, Молоху и местами они восставали против Бога и Моисея, хотели даже убить его, но в итоги умерли в пустыне.
@Бог есть ИСТИНА вы не поняли, Амос имеет в виду, что он говорит, но он не говорил, что народу был дан закон о сжигании детей Молоху, что вы хотите ему приписать. В законе было ровно наоборот.
@Бог есть ИСТИНА фраза такая: Именно "человечину". Закон о посвящении Богу первенцев, именно о принесении во всесожжение детей и говорит. Смотрите Амос 5-26." Я это место понял так, что вы говорите о законе Моисея, данном на горе Синай, в котором говорится о приношении во всесожжение детей, о чем говорит и Амос. Но перечитайте книги Моисея, где дается закон, там нет повеления сжигать детей-первенцев, есть повеление сжигать первенцев животных, а людей выкупать. Место Писания я уже приводил. А наоборот, это то, что Бог не принимал человеческие жертвы, а называл это мерзостью, когда приносили детей Молоху, это мерзость
Да, согласен со многими, что речь идет об обете посвящения на служение Господу. Бог Израиля никогда не принимал человеческие жертвы. Тут нужно понимать жертву -как посвящение Господу себя на всю жизнь, без замужества и рождение детей. Слово " всесожжение" - в данном контексте не означает сожжение на огне (как животных) - но имеет образное значение - ПОЛНОГО ПОСВЯЩЕНИЯ СЕБЯ без остатка отвлечения на семейные дела. В то время для девушек основным предназначением их жизни - рождение потомства. Потому так горевал Иеффай? У него не было других детей, кроме дочки - это означало, что он обещанием Господу обрек себя на одиночество, - ведь и внуков ему теперь не дождаться.
Выбранный вариант что Иеффай принёс во всесожжение свою дочь, поддерживается так называемыми «библейскими критиками» Это толкование бесчестит Бога.Если бы Иеффай буквально сжёг свою дочь,в жертву Господу,он был бы проклят.Бог не допустил чтобы Авраам принёс в жертву своего сына Господу.А тут ,Бог что, изменился?Если бы было совершено человеческое всессожжение, то это мерзость пред Господом.И никакие заслуги Иеффая в прошлом.... Бог оценил отступление Соломона ... Он бязательно осудил бы Иеффая. А точнее Бог не допустил бы что бы ему Господу его верный служитель принёс во всесожжение свою дочь.Иеремия 32:35
Не надо тут пух накидывать- иеримия глава 46 ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать, и насытится и упьется кровью их; ибо это Господу Богу Саваофу будет жертвоприношение в земле северной, при реке Евфрате.так что Иегова любил жертвы человеческие. Кстати там еще есть места где он любит кровь.
Ирина Крищук : Иеффай не знал писания? Где написано?Давид совершил тяжкий грех.И что ,в Библии не записана реакция Бога? Всесоженние собственной дочери, в жертву Господу, мерзость в глазах Бога, ( в уме Бога не укладывается) и ноль реакции на страницах Библии, а наоборот похвала Иеффая как достойного подражания? Что ежегодно оплакивали дочери Израиля?Девственность ?или жуткую смерть от всесожжения ? Если бы был факт всесожжения то они оплакивали бы её смерть! Все первенцы в Израиле принадлежали Богу, но никого не сжигали во всесожжение а только животных.Авраам принёс в жертву буквально не сына а овна.Если бы имело место буквальное всесожжение служителем Бога собственной дочери для Господа то это был бы самый жуткий грех и ему дана была бы оценка на страницах Библии.На самом деле в таких случаях происходило посвящение на служение Богу как был « пожертвован» Самуил.Так как у Иеффая не было ни сына ни дочери то это была для него самая большая жертва (дочь не могла выйти замуж и родить ему потомков). И эту жертву Господь не осудил. Не очерняйте Бога!!! Изучите другие варианты обясняющие это место Писания.Они не противоречат духу всего Писания!И согласовываются с другими подобными случаями (первенцы, Авраам и Исаак,маленький Самуил) Мир вам!
@@zorororonoa5806 Мир тебе, добрый человек, прям с языка снял, то, что просилось - реакция Божья на беззаконие, была всегда, а тут Господь, вдруг немым стал у объяснителей! Они подвергнутся ещё большему осуждению, если не остановятся в мёртвых делах, т.е исследований Духовных дел, плотским умом, но не просвещённым Духом Божьим, упорно надмеваясь вторгаться в то, чего не знают и не видели, не держась Господа, как и брат Павел таких толкователей и подвижников, описывал
@@zorororonoa5806 , СПАСИБО Вам за Отличное, от "знатоков" Св.Писаний, МНЕНИЕ! РАД, что не все зависимы от мнений человеческих, какими бы ни были учёными эти люди. БОГ мудрее ВСЕХ мудрецов - БУДЕМ Его детьми доверяющими!! Спасибо. Слава Господу Любви и Мудрости!!
@@ValkiriA901 ну да еще потоп Бог устроил..там было много детей стариков и наверника беременных женщин..а еще Бог уничтодил Содом и Гомору там тоже были и дети и женщины и они наверно ни как не виновны в грехах садомских. Эх люди вы смотрите на жизнь человека человеческими глазами..а не Божьими. Плоть..тело так ценно в глазах наших...мы как атеисты будто..после расторжения души с телом..нет уже ни чего. Однако страшна не эта смерть..которая называется первой..а страшна вторая смерть..когда и тело и душа будут ввержены в огонь гиенский. Да конечно Меч Божий упьется кровью не расскаявшихся грешников. А праведники перед этим будут взяты живыми на небо. Так будте праведны..покайтесь..ведь Бог сказал...Я смерти грешника не хочу..покайтесь и будете живы.
Как можно так толковать?Ведь ясно написано-Иеффай совершил над нею обет свой-и она не познала мужа.И оплакивала она два месяца не жизнь свою,а девство.Если бы она оплакивала свою жизнь,ей хватило бы и одного дня.И,потом,почему Вы решили что Иеффай плохо знал писание?Ведь в этой же главе показано что Иеффай хорошо знал историю Израиля.
помогите понять события 35 стиха: 1. разодрал одежду. По какой причине? К чему такая сильная скорбь?; 2. что значат слова "ты в числе нарушителей покоя моего" ? каким образом дочь могла быть приравненной к врагам? или же он имел ввиду что ее ждет та же участь что досталась его врагам - смерть?
До замужества , мать Иеффая была блудницей.. Но потом она вышла законно замуж. Иеффая не приносил свою дочь во всесожжениеЗаконнорожденный сын. Мать Иеффая «занималась проституцией», однако это не означает, что Иеффай родился от блуда и был незаконнорожденным. Его мать занималась проституцией до того, как стала одной из жен Галаада - подобно тому, как Раав была проституткой до того, как вышла замуж за Салмона (Сд 11:1; ИсН 2:1; Мф 1:5). Законнорожденность Иеффая подтверждается тем, что его единокровные братья, родившиеся от главной жены Галаада, выгнали его, чтобы он не получил долю в наследстве (Сд 11:2). Кроме того, позднее жители Галаада (из которых наибольшим авторитетом, по-видимому, пользовались братья Иеффая) избрали его вождем (Сд
Сила Ветхого завета в " ОЧИСТИТЕЛЬНОМ ЭФЕКТЕ КРОВИ ПОГИБАЮЩИХ ЖИВОТНЫХ (ЕВР 9: 18,20,22). Мисеев Закон подготавливал умы и сердца Израильтян к принятию Христа. Моисеев закон должен был показать миру Бога - Творца. И открыл значение греха и причину смерти потомков Адама, показав какой образ жизни неприемлем для народа Бога ЯХВЕ.ЙХВХ ЙЯХОВЫ (Римл 3:20; 7: 7-9; 5:12 ).
Наверное Иефай вспомнил Авраама над тем ,что Бог повелел сделать с Исааком.,но тогда его Бог и остановил,испытывая его.Может и Иеффай так и подумал ,что Бог силён и дочь воскресить.Но всё же я думаю, что Иеффай отдал свою дочь на служение Богу.
В целом хорошее разъяснения, это для маловерных. Потому что написано что Иефай совершил обет свой. Чтобы это не понять, нужно только не верить. А вот по поводу того что Иефай изначально о человеческой жертве говорил Богу, это чересчур ☺️. Перебор.
@@Jaxydi Дорогой друг, я считаю твой призыв, читать внимательно, очень правильным. Но сначала тебе самому необходимо этому научиться, так как я именно об этом и написал, что это неверие мешает понять то что Иефай СОВЕРШИЛ ОБЕТ СВОЙ! А обет и заключался в том чтобы принести во всесожение то что выйдет из его дома.
@@Jaxydi Жизнь человека очень сложна, и наполнена и горем и радостью и стродонием и счастьем, и усталостью и отдыхом, и заблуждениями и Истинной, и Слава за всё это Богу! Что Он не оставил человека без Своего участия на земле после грехопадения, хотя и проклял землю, но вмести с нами несёт все тяготы земные и с искренним поступает искренно, хотя он может заблуждать, и с чистым чисто поступает, хотя скверну чистого Сам очищает, но с лукавым Он поступает по его лукавству, потомучто для Бога важно наше сердце, и Он видит куда направлено наше желание, потомучто Он испытывает каждого из нас. Через Своё слово Он даёт нам совет не давать обет поспешно, чтобы не ставить сеть своим ногам, но в примере с Иефаем показывает как с поспешностью и не обдуманно дав обет, человек отягощает себе жизнь, и может сделать роковые ошибки. Но Иефай смог устоять в слове своём, а из нас кто, попав в такую ситуацию, смог бы устоять в слове данном Богу? Это пример, очень высокий и страшный! Мардохей в своём слове устоял, Мисах Сидрах и Авдинаго устояли, это всё примеры и мы учимся на них, и на том как жил и учил Иисус, мы учимся, жить свято и хранить Завет.
@@Jaxydi Исх 34:6: "И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный," Так говорит Господь!
Ответ есть в Писании, а не у богословов. Изучайте сами, прося мудрости у Бога, ибо написано: "Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. (Иеремия 17:5-8) Из людей в жертву не приносили, а выкупали: Числ 18:15-17 Лев.27:2-8
@Александр Сидоров чатайте больше сударь: Бог искушал Авраама и поэтому предложил принести сына в жертву. Как так получилось что вы не читайте начало этой истории и конец.
@Александр Сидоров это место писания говорит нам о Иисусе Христе сыне Божием. И что вы хотели этим сказать. Очевидно что Христос пришел в этот мир, умер за грехи наши, но воскрес и воссел с права у Отца, проповедан в народах, был принят верою, церковь Христа родилась в день сошествия Духа Святого, и возьмётся на небеса на встречу со своим женихом (Иисусом Христом) и там искупленных и омытые кровью Агнца будут пребывать вечно.
@Александр Сидоров Иисус умер за грехи наши. И Бог оставил Его потому что проклятие всего мира легло на Него. Умерев, Он не соделовший греха праведник был воскрешен Духом Святым и посажен на небесах. Так что справедливость Божья заключалось бы в том чтобы уничтожить землю. А Бог предложил в умилостивление за грех Сына своего. Согласен это не справедливо.
@@svetlanas5518прежде чем говорить вашу мысль нужно доказать её другими несколькими местами писание, у вас есть какие-то места писание говорящее об этом?
Вот! Совершенно верное замечание! То есть, Иеффай должен был как минимум проверить собственную жертву на предмет возможности её принесения Святому. Ведь могла бы и мышь какая-нибудь выскочить из ворот. :) Поэтому, безусловно, Иеффай глубоко задумался - мог ли Дух Божий внушить ему вознести человеческую жертву в прямом смысле слова, что непременно являлось бы характерным языческим и бесовским актом, и о чём сказано что этим "гнушается Господь".
Левит27 28 Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, - человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, - не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня; 29 все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти. Человек в списке
Как-то не полегчало после объяснения, печальная история, почему же она не убежала от папаши , а каким образом жертву приносили, спаливали? Это просто убийство получается на уровне государства. Сильно ее жаль
Я думаю, что она не была принесена в жертву, а осталась незамужней, так как и написано в конце истории. Если бы её принесли в жертву, то зачем писать, что она осталась незамужней - какая тогда уже разница? А пока она два месяца была в горах, то могла бы и сбежать)
@@Даша.И-т4кну есть же странные обычаи,например,воровать невесту на свадьбе,на Масленицу сжигать чучело зимы и лезть по скользкому столбу за парой сапог или ключами от квартиры... И т. д.
Да я тоже за это подумал, сатана дал Петру мысль, и Христос остановил его. А Иуда ходил с мыслью о предательстве долгое время, а вошёл Сатана после вечери. Иметь мысль и вошёл Сатана большая разница.
Мысль человека исходят от трёх источников эта Бог, человек и сатана. Анания и Сапфира позволили мысли войти в сердце и погибли. Пётр желал добра Христу "мысль в порыве ревности" в разуме но не в сердце. К тому же слово сатана в данном тексте означает "противник"От Марка, 8:33 - Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
@@eco-xou437 аминь, но иметь мысль от сатаны ещё не значит быть под его контролем как в случае Иуды после вечери, Бог как Каину ещё говорит грех у порога но ты господствуй над ним.
@@maxter3326 дело в том что сдесь "сатана" скорей всего не имеется в виду личность, как диавол, а ка действие Петра всмысле Пётр противелся воле Божией . сатана - противник не личность а суть сказанного Петром
Что бы кто не говорил, но существует разное мнение: по одному мнению, написанное следует понимать буквально: он принёс дочь в жертву. По другому мнению, он посвятил её полностью Б-гу, и она на всю жизнь осталась незамужней. Каким образом Иеффай "совершил над нею обет свой", НИКТО точно не знает. Я конечно понимаю, что Иеффай был храбрым, гордым и не очень мудрым человеком, но утверждать, что, давая обет Господу, он заранее предполагал человеческую жертву - это уже слишком. Из 11главы мы видим,что он очень хорошо знал историю Израильского народа, а значит и его законы и понимал, что Бог Израиля не принимает человеческие жертвы. Почему он вспоминается в "Послании Евреям"? А потому, что он настолько поверил силе и могуществу Бога, что это придало ему самоуверенности дать такой обет. Но на самом деле, он просто переоценил себя, поспешил, не подумал, за что и получил. Бог, знающий всё и контролирующий всю историю, мог бы выслать навстречу Иеффаю козу, корову или ещё какое чистое животное, но видимо Бог посчитал нужным дать ему и всем нам урок: НЕ НАДО БЫТЬ ТАКИМ САМОУВЕРЕННЫМ. Ведь из дома могла выбежать собака, конь, мышь наконец... В любом случае Иеффай пострадал, даже если его дочь не была сожжена, ибо для Иеффая это могло быть более значительным наказанием, так как в древности очень важное значение придавалось продолжению рода. Кто знает, были ли у него ещё дети? Если не было продолжения рода, то это считалось позором и проклятием для главы семейства, ибо род Иеффая прекращал свое существование, что могло быть настоящим горем для него.
Светлана, зачем же придумывать, додумывать и сочинять? Достаточно просто почитать Библию!) Там все предельно ясно и однозначно И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, Ч Т О В Ы Й Д Е Т из ворот дома моего навстречу мне, Б У Д Е Т Г О С П О Д У, и В О З Н Е С У С И Ё Н А А В С Е С О Ж Ж Е Н И Е. ... И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери. Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз о тебе уста мои пред Господом и не могу отречься. Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам. И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и опла́чу девство мое с подругами моими. Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах. По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он С О В Е Р Ш И Л Н А Д Н Е Ю О Б Е Д, К О Т О Р Ы Й Д А Л, и она не познала мужа. (Судьи 11:30-39)
@@qvidan4330 И что? Читать Библейские тексты я ещё, слава Богу!, не разучилась. Не надо меня переубеждать, я имею право на СВОЁ мнение, каким бы оно не было. Я ничего не стала "придумывать, додумывать и сочинять". Это моё предположение и если оно Вас коробит, то не читайте. Или Вас задевает кое-что другое?
@@Bibleloversvet Светлана, уметь читать это замечательно! Надо еще научиться понимать, что означают слова и фразы, которые складываются из буковок. Если написано: "исполнил обет", то это ровно то и означает - исполнил обет. А выкручиваться - как раз и значит, додумывать и сочинять, что он его не исполнял.)) В Библии есть все! И все предельно ясно, но толкований в сотни раз больше и все они служат только для того, чтобы увести от Правды. А Бог в Библии трижды говорит: "Правды, правды ищи, дабы ты был жив..." Бог говорит, а не какой-нибудь Господь!)
@@Bibleloversvet И потом, как это не читайте?! А может быть мне любопытно, что вы написали в ответ на мой комментарий? Вы же под ним написали, а не где-то в стороне) А! Ну да! Женская логика! Совсем забыл!)))
@@Bibleloversvet Светлана, я делюсь своим мнением - это щедрость с моей стороны) А гордость с вашей - "основным признаком которой является возмущение любой другой мыслью, которая противоречит Вашей")) А то, что я якобы кому-то "впихиваю" - сверхгордость. Вы позволяете себе меня оскорблять))) Нет, я просто делюсь своим мнением и никого не принуждаю с ним соглашаться. Вот вы же не согласны?! Ну и что ж? Ваше дело и право)
А это не жертва благодарности.. Иеффай поклялся в конкретном жертвоприношении ДО сражения, а не принес жертву после, как благодарность... Это уже заклятое... Следовательно, Левит,27:28-29
@@алексейзадоркин-ы5ы Это кто же так решил? В Левит 27:28-29 предписано заклятое от людей предать смерти, но не указывается способ.. А то, что обет нужно исполнять - Втор.23:21-23
@Религия и Политика Евангельская Анна , которая служила при храме, не была ежегодно оплакиваемая, как в случае с дочерью Иефая. Как думаете, почему? Не потому ли, что, действительно, Иефай, в соответствии с Лев.27:28 не мог изменить данный обет об умерщвлении любого человека, обещанного в жертву Богу. Вы читали это? Народы, которых Бог Израиля порицал в том, что они сжигали своих детей, делали это из своих религиозных чувств к своим божествам, то, конечно, чужим богам( которые по мнению Израильского Бога, не боги) этого делать не нужно было и за несуществующее(т.е., этих богов не существовало, по мнению Бога евреев), - даже напрасная жертва. А вот за "живого Бога" - получите Лев.27:28,29, причем, без права замены или выкупа! Зачем этот закон стыдливо обходить? К сожалению, еще нигде не встретила комментарий именно к этому закону в Левитам 27:28,29. Одно для Бога Израильтян - мерзость, а другое - запросто. К примеру, Давид нарушил закон и пересчитал народ, хотя и знал закон, и предупреждён был своим слугой о недопустимости его нарушения. Как отреагировал Бог Давида? Наказал ли он Давида? - Бог умертвил несколько тысяч пересчитанных израильтян, которые не могли сопротивляться приказу помазанника на царство Давида. Т.е. не мерзость убивать неповинных? Кто читает Библию, тот знает, что Бог Израильтян - не человек, и логике и простым правилам Его поступки не поддаются. Если будем судить о Нём как люди, то будет много не стыковок.
Здравствуйте, уважаемые труженики Канала "Сложных текстов НЕТ"! ВЫ БУДЕТЕ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ ОТВЕЧАТЬ НА КОММЕНТАРИИ и ВОПРОСЫ к ЭТОЙ "ГОРЯЧЕЙ" ТЕМЕ? ЕСТЬ АЛЬТЕРНАТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ Судей 11:31. НЕУЖЕЛИ ВЫ ПРОЙДЁТЕ МИМО И ПРОМОЛЧИТЕ?? ЖДЁМ С НЕТЕРПЕНИЕМ ВАШЕГО ОТВЕТА. С УВАЖЕНИЕМ ВАШИ ПОДПИСЧИКИ=))
Лопухин А.П.: После того, как аммонитский царь отказался исполнить требование Иеффая, Иеффай, одушевляемый Духом Божиим, выступил из Массифы (Рамоф) галаадской воевать против аммонитян, дав пред этим страшный обет Богу. Во время этой войны аммонитяне потерпели поражение, причем у них были отняты занятые ими города (числом 20), от Ароера (ср. Втор. 3:12) до Минита (ср. Иез. 27:17), (ныне «Мениа», восточнее Xесбона), и Авель-Керамима (местечко в 7 милях от Филадельфии, еще во время Евсевия (Onomast 225, 6) богатое виноградниками, ныне развалины Авилы).
Блж. Августин (Ст. 30-31.): И написано об этом так: И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение (Суд. 11:30-31). Этими словами своего обетования Иеффай не обещал какое-либо животное из тех, которые мог принести на всесожжение по закону. И нет также, и не было такого обычая, чтобы победно возвращающимся с войны полководцам выходили навстречу животные. Что же касается тварей бессловесных, то псы часто выбегают навстречу своим хозяевам и заискивающе мчатся им вслед. Но Иеффай не мог помышлять о собаках, поскольку это выглядело бы уже не только как обетование незаконное, но также презренное и нечистое с точки зрения закона. И такая жертва могла бы послужить оскорблением Господу. И также он не говорит: что ни выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. А говорит Иеффай следующее: что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. Следовательно, не остается сомнения в том, что он с самого начала помышлял о человеческом существе; хотя, пожалуй, не о своей единственной дочери. Но кто только смог бы превзойти её в глазах отца, за исключением, разве что, его супруги? Вопросы на Семикнижие.
Апостол Павел под вдохновением святого духа в послании к Евреям ставит веру Иеффая в пример: 32" И что ещё скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, 33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов..."(Евреям 11:32). Всесожжение - это вид посвящения Богу кого-то целиком, от человека до скота. Когда Бог говорит о том, что все первенцы Мои - от человека до скота (целиком принадлежат Ему, как жертва всесожжения), это означает, что животные приносились Ему в жертву, а люди, которые отдавались Господу - должны были отводиться в храм для пожизненного служения при храме (Чис.15:3; 1Цар.1:11; Неем.10:36) В буквальном смысле принесение человека в жертву было в Израиле запрещено и неугодно Богу Израиля: человеческие жертвы приносили «богу» Молоху аммонитяне - противники Израиля, те, с кем Иеффай воевал (4Цар.17:17; 21:6; 23:10; Лев. 18:21; 20:2-5). Богу Израиля даже на сердце не приходила мысль ожидать человеческие жертвы в поклонении Ему (Иер 7:31; 19:5,6.). Если бы Иеффай задумал в мыслях принести в жертву человека - Иегова не только не стал бы благословлять его, Он бы проклял Иеффая.
@Религия и Политика там конкретно сказано про жертву всесожжения. А провести через огонь - это жертва Ваалу, и там сжигали младенцев (первенцев) на специальной статуе, это был обряд языческий, о нем и говорил Бог. Его дочка была взрослой уже, и он ее сжёг. Всесожжение и провести через огонь - это разное. Тут Бог не причем, Он никогда не просил человеческих жертв(один раз и то проверка веры, жертвы не случилось). тут он сам все решил.
@Религия и Политика да я в своем уме. То что он совершил ошибку, даже очень серьезную, не значит что на нём крест. Давид очень много чего страшного совершил( да много кто косячил очень серьезно). Там конкретно говорится, что я принесу жертву всесожжения. Самсон тоже будучи судьей, все сделал, что Бог просил не делать. Думайте как хотите. Вы перечитайте как он переживал, когда вышла дочь, просто отправить куда то служить ее, не сразило бы его. Он поклялся Богу дать жертву всесожжения, и дочь сказала, я схожу поплачу 2 месяца и сделай,что обещал Богу. И дальше написана она вернулась и он сделал с ней что обещал. Про отдавать не служение и т.п. там ни слова нет - там конкретная клятва - отдашь победу, я принесу в жертву того, или то, что меня встретит.
@Религия и Политика ты додумываешь как тебе удобно. Это не отморозки - это такие нравы. В ветхом завете кого не возьми, все делали как отморозки, но было такое время, очень жестокое. Я не вижу смысла дальше обсуждать что то с тобой, мы обсуждаем не текст библии а твои хотения, и твое видение.
@Религия и Политика и Ааврам сына тоже на служение отвёл и он когда нож над Бараном занёс ( чтобы зарезать) Бог его остановил. Слава Богу за Вас и ваше видение библии. Не мог же такой муж веры такого сделать.
...и "доктора"ошибаются, Если евреи пришли в негодование когда языческий Моавитский царь принес в жертву своего первенца перед ними от безисходности поражения(4Царств3:26-27).Иеффай конечно знал о категоричном отношении закона Моисееваи и Бога к человеческим жертвам..Иеффвй изначально подразумевал животное,говоря"что выйдет".Знал о возможности замещения жертвы,предусмотренной законом. Здесь скорее Бог учит следить за обещаниями, чтобы не делать,необдуманных. Так думаю...но я не доктор..😊
Ты не доктор Б ? значиьь тебе повезло; читай в книге маранафа стр 13, параграф-3, и это факт: 《Не богословам БОГ Открыл истину; и тд. Интересно задать вопрос по 13 :1 - 1 0 главе откроверия кто этот зверь из воды, кто второй зверь ст12? Что такое начертания, какое имя зверя ?, как найти число имени енго - откров 13:17: глава 17 :1 кто эта блудница ?, Кто он зверь на котором сидит блудница ?, ст 3?, Кто она жэна , Мать блудницам, и ее дочери ст 5 , Откров 18:2 кто этот вавилон представлен?, Откров 16:13 кого представляют эти три духа в виде жаб ?, Откровения 19:20 кого представляет зверь, и лжэ пророк ?, Откров 20:10 кого прдставляет эта тройка ?. Интересно дадут ли ответ эти докторанты ? , посмеют ли они открыть рот на великих мира сего ?. Поитересуйся: Я УВЕРЕН ЧТО ОНИ ЗНАЮТ ОТВЕТЫ - но дадут ли ответ ?
Иеффай не принадлежал к народу Бога (Втор.23:2)... и говорить "Иеффай конечно знал" - фантазировать.. Иначе в качестве урока для других описан был бы процесс "замены"... А заклятое из людей - самое то (Левит 27:28-29) Заменить НЕЛЬЗЯ..
hataUA А откуда вы поняли что Иеффай не принадлежал к народу Божьему ? Он был из колена Манасссии. То что он был сын блудницы не говорит что он не еврей.
@Размышления о Боге в дороге ...ну может и так.. но не чистокровный.... Это смотря что подразумевать народом Бога.. Перечисленные в 11 гл. посл. Евреям - не все евреи...
Слышал я комментарий Разина с Израиля он говорит жертвы которые нельзя приносить Богу взаимосвязаны заменялись тем более человек дочь Иефайя о осталась девой до смерти и замуж не вышла это комментарий равнина я думаю он на правильном пути
Получается так, что Иеффай мог бы не приносить в жертву свою дочь, если бы знал, что в писании говориться, можно исправить его ошибку. Для этого ему надо было принести в жертву животное и раскаяться перед священником. И тогда его клятва была бы аннулирована. Печально. Это урок и для нас, чтобы мы изучали писание и размышляли над ним.
Дух Божий наполнил Иеффая и он так произнёс, а затем исполнил. И весь народ израильский убоялся Бога, ибо много грешили. Дочь Иеффая указала на грядущие страдания Сына Божьего. Благословений люди Божьи. Будем верными. Украина. Нидерланды
Если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и сие скрыто будет от него, но после он узнает и будет виновен в чем-нибудь из сих: то виновный в чем-нибудь из сих пусть исповедается, в чем он согрешил, и принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкаго скота, овцу или козу за грех, и очистит его священник от греха его (Лев.5:4-6)... Вот путь, которым Иеффай, согласно Божьему установлению, мог избежать необдуманного обещания. Но мы не читаем в библейском повествовании, чтобы он так поступил..... Далее. 39 стих говорит о том, что Иеффай выполнил над своей дочерью обет, который пообещал Господу исполнить. Иеффай не обещал никого помещать в изоляцию и лишать замужества, но дал обет принести жертву всесожжения. И библейский текст говорит о том, что он исполнил обет. В 40-м стихе сказано,, что дочери Израилевы оплакивали дочь Иеффая. Слово «оплакивать» употребляется в Библии только по отношению к умершему человеку.. Если есть примеры оплакивания живых людей, покажите, пожалуйста. И такой момент. Если бы ангел Божий не остановил Авраама, принёс бы он Исаака в жертву? Думаю, что да. И вышло бы, что Божий пророк, которого Всевышний называет своим другом, взял бы и зарезал "мальчика" как "скотину".... Я не имею откровение от Бога относительно всей этой истории, но вижу вполне и вполне допустимым буквальное принесении дочери судьи в жертву....
Библия не говорит, что Иефай принес свою дочь в жертву Богу, подобно как приносят в жертву овцу или какое другое животное. Во-первых, он был судьей в Израиле, и трудно себе представить, чтобы судья судящий по закону, вопреки этому закону, принес бы в жертву Богу человека. Это был бы крайне дурной пример жестокости, бездуховности и безрассудства. Тогда как Иефай исполнил обет? В 39 стихе сделано ударение на девстве его дочери. Она пошла с подругами оплакивать его в течении двух месяцев, а "По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа"(Суд 11:39). Если ей предстояло умереть от руки своего отца, то странно как-то, что она оплакивала не жизнь свою столь короткую, а невозможность выйти замуж. Вспоминается эпизод одного фильма, когда раненный танкист, с разорванным от осколка животом, и вывалившимися внутренностями, просит у подоспевшей медсестры показать ему сиськи; "а то ведь так обидно, что жизнь мол даром прошла, а самого главного , так и не увидел". Бред режиссера очевиден. Когда человек мучается от боли, и понимает, что жизнь на исходе, вряд ли он будет сожалеть о не доеденном пирожке, о не потраченных деньгах, или о несостоявшемся отпуске. В данном случае более очевидно, что она осталась в доме отца своего, до конца дней своих, посвятив себя на безбрачие ради Бога не имея возможности выйти замуж и родить детей. Ведь сказано: " он совершил обет, и она не познала мужа". Иначе конец повествования звучал бы примерно так: "он совершил обет принеся дочь свою в жертву всесожжения", или "... кровь ее окропил жертвенник Богу". В общем думайте сами, о чем бы она больше сожалела, если бы ей предстояло умереть. Думаю, не о том, что так и не познала мужского ложа.
Неверно истолкован библейский сюжет. Всесожжения не было и быть не могло. Иеффай просто не подумал о том , что Бог берёт в жертву только лучшие. Дочь отдает себя на служение Богу не препятствуя отцу, прося об одном , оплакать её девственность. Если это объяснять ,что Богу нужна была человеческая жизнь, то тогда идёт отрицание того, что Бог-есть любовь. Слова всесожжение несут исключительно косвенное значение, то есть принадлежащее Богу.
Почему же отрицание? Ведь, согласно контексту 1Ин.4:8, где и сказано в конце стиха "...Бог есть любовь" Бог тоже принёс в жертву Сына, чем доказал Свою любовь к нам. А Иефай доказал свою любовь к Богу, который предусмотрел такую жертву в Лев.27:28,29. Просто сегодня последователям Христа Моисеев закон соблюдать не нужно, и сегодня живя в иных нормах социума, нам это кажется дикостью. А представьте, Марина марина, что Вы оказались в Иерусалиме в то время, когда Давид приносил в жертву Своему Богу несколько тысяч быков в один день. Как бы Вы, современная нормальная женщина, отнеслись к этому рёву убиваемых животных, к запаху огромного количества крови? А это был праздник Господу. Или Вы лично, будучи воином Бога смогли бы выполнить Его приказ убивать даже младенцев-мальчиков хананеев? Причем, интересно так: младенцев мальчиков всех убить ( хотя их можно было, я думаю, воспитать по-своему), а девочек оставить для своих мужских утех ( хотя девочки были теми же носительницами испорченной генетики хананеев). Я всю жизнь задаюсь именно этим вопросом. Я бы не смогла убить ребёнка. Но человек никогда не постигнет Бога, если судить будет по себе.
Перечитала ещё раз суд. 11главу. Не могу понять , почему возникла мысль у автора ролика, что он её ,как скотину отдал на всесожжение. Кроме своего сына Бог никогда не принимал такие жертвы. Даже случай с Авраамом , где он, повелению Бога, должен был принести Исаака в жертву, был показательным. Желая дать понять нам,что вот так Отец отдаст своего Сына в жертву за многих. И в конце главы сказано, что она(дочь Иеффая ) пошла оплакивать свою девственность, т. е. свое обреченное безбрачие, а не свою жизнь. Считаю очень опасно трактовать такие моменты в таком раскладе вещей. Именно потому ,что может вызвать неправильное отношение к Богу, как к справедливому и великодушному Творцу. Оговаривать Бога необоснованными выводами нельзя.
@@Марина-э7в6к СПАСИБО Вам! За ТАКИЕ благословенные ответы!! Я полностью согласен с Вами. Если мы допускаем мысль, что судья Иеффай убил и сжёг свою дочь, то признаём, что Бог - кровожадный, равнодушный и жестокий тиран.. НО! Истина свидетельствует, что наш Бог и Спаситель - ЕСТЬ Любовь и Сострадание! Он Сам умрёт, НО другим ДАСТ Жизнь. Потому у ЭТОЙ богословской трактовки НЕТ Библейского основания. Если этот случай исследовать на Основании ВСЕГО текста Канона Библейского. Да благословит Вас обильно в жизни и в вере Сам Господь Бог!!
@@igorvl1932 Слишком громко сказано "на Основании ВСЕГО текста Канона Библейского".. Если на основании "всего", то приплюсуйте египетских младенцев, поражение народа при Синае и др. Если думете возразить, что бог поражает за грех, то почему умерло 70 000 за то, что Давид исчислил народ? Да еще и дал возможность Давиду выбрать такое наказание? Вот вам и "весь канон".. Это всего лишь учение определенной группы людей, заученное, подтвержденное "подходящими" местами.. Так что "весь канон" - слишком пафосно...
Св. Филарет Московский: «Кажется… исполнение его (обета) жестоким и противным закону Божию. Но для предупреждения всякого невыгодного суждения о Иеффае и о его обете должно заметить:.. из той же книги Судей можно заключить, что Иеффай не принес свою дочь во всесожжение, что противно было Закону Божию, а только посвятил на служение Богу, с тем, чтобы она всю жизнь пребывала девой - и сотвори на ней обет свой, им же обещася; и сия не позна мужа».Иеффай принес в жертву её девство и посвятил её на служение Богу при скинии Завета, Выражение «оплакать девство» напоминает о том, что в ветхозаветные времена браку придавалось большое значение, а умереть бездетным считалось знаком неблаговоления Божия. Изучайте православное христианство ,братья .
приведу цитату: "Давайте представим теперь, как Иеффай должен был совершать жертву всесожжения своей дочери по закону Моисееву. Цитирую: Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; И возложит руку свою на голову жертвы всесожжения - и приобретет он благоволение, во очищение грехов его; И заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания; И снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на части; Сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова; И разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; А внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу (Левит 1:3-9). Вот представьте себе теперь экзекуцию. Иеффай раздевает свою дочь до гола. А иначе как он сможет кожу с нее снимать. Режет ей горло и дает стечь крови. Потом снимает кожу, отделяет внутренности, жир, все промывает, разделывает тело на кусочки, кладет на дрова и только тогда сжигает. Какой отец смог бы это сделать? Да, он быстрей бы пошел и удавился на первом попавшемся дереве, чем все это совершить над своей единственной, любимой дочерью. Если кто-то считает, что он это сделал, это ваше право. Если вы придерживаетесь того, что он все же таким образом совершил все со своей дочкой, и считаете это лишь потому, что так большинство комментирует, считайте так и будьте в большинстве, но помните, что в среде христианства большинство считает, что душа бессмертная, так что, мнение большинства - это весьма шаткий аргумент, чтобы на него опереться и притом основательно, опирайтесь больше на логику и на здравый смысл... Из 39 стиха ясно видно, что дочь Иеффая так и не была принесена в жертву Богу, но она была лишь посвящена Ему пожизненно в своей девственности. Мы читаем: «Она не познала мужа». Что оплакивала дочь Иеффая, смерть свою неминуемую или девство? Вот и задумайтесь. Когда человек приговорен к смерти, о чем он думает и о чем плачет? Какая разница, умереть девственницей или умереть не девственницей. Ее должны сжечь, а она плачет, что сожгут ее девственницей. Если она два месяца могла плакать перед смертью, то лучше бы вышла замуж и два месяца пожила с мужем перед смертью. А если на два месяца можно было отложить сожжение, то и на два года можно было бы. Или я нелогично рассуждаю? Вышла бы замуж, родила Иеффаю внука, а потом можно ее и сжечь. Вы видите, что все это выглядит нелепо, если предать ее всесожжению по всем правилам Моисеева закона. " Александр Серков.
А скажи ка @Религия без Политики мне, ты слабоумный по вторникам, или постоянно такой? Писание говорит: ..и он《СОВЕРШИЛ》над нею обет свой. 39стих. А теперь напомню тебе малохольному, какой это был обет: ..что выйдет из ворот дома моего на встречу мне, будет Господу, и вознесу СИЕ на ВСЕССОЖЕНИЕ.31стих. Так что же он СОВЕРШИЛ над ней, а?. И еще тебе знай! Живых НЕ оплакивают. Особенно 4 четыре раза в год..
Из года в год четыре дня в году дочери израильские приходили хвалить дочь Иеффая.(судей 11:40) то есть приходили общаться и поддержать дочь Иеффая которая дала Обед безбрачия!!! Феликс мне стыдно за тебя и твою команду за подобную Ложь!!! Исследуйте писание не повреждая его...
@@ГригорийГоловченко-х5ь Уважаемый! ТОГДА Бог Любви и Слова, которому остаётся верным, ОСУДИЛ бы поступок Своего слуги и НЕ НАЗВАЛ бы без покаяния Иеффая - героем веры!
@@igorvl1932 Знать лучше Бога опастно. Ну вообще ответ в видео был исчерпываюшим. А Бог останется для нас загадкой, мы слишком гордые и сердца наши слишком каменные, чтобы Его понять.
Да, так оно и есть. Если человек подчиняется Святому Духу, это в самом деле не гарантирует, что он не подчинится и духу сатаны. Ведь грешный человек является эгоистом, что само по себе подразумевает, что он находится под влиянием духа падшего ангела. Об этом и сказал Понятовский приведя в пример других героев веры. Плюс библии в том что она не скрывает минусы людей идущих за Богом. В отличие от библии, человеческая литература всегда прячет негативную сторону тех людей которые в данное время являются значащими для данного общества или народа. И лишь после смерти начинают открывать негативную сторону своего идола, и то не всегда. А такой подход с библейской точки зрения является преступным, так как нет ьещгрешных людей на этой планете.
Я не верю,чтобы Бог принял жертву ,принесения дочери на огне. Принесении в жертву слуги?! Разве это ценное перед Богом !? И потом свой неправельный поступок Давид оплакивал перед Богом. А Иеффай ,не читаем такого и он за принесение в жертву дочери назван героем веры?! В ВЗ написано,что язычники приносят своих детей в жертву ,чего Богу и на ум не приходило и чего Он не повелевал им.Чтобы принести животное в жертву, священик должен был при этом присутствовать. При принесении в жертву человека?! И не вижу логики ходить оплакивать свою девственность,перед смертью, наверно люди перед смертью не об этом плачут. Жертва Иеффая это посвящение его дочери Богу, как выкупали всех первенцев человеческого пола,так и здесь Иеффай мог ее выкупить. Но он посвятил ее на служение Богу и она никогда не могла выйти замуж.А это и есть жертва со стороны Иеффая,так как у него больше не было детей и значит наследников.
Svetlana Beliak многие люди в наше время , даже читая библию не разбираются в истине , тем более в то время. сейчас люди празднуют пасху с языческими куличами , что мерзко для Бога , но тем не менее Он не отвергает , по крайней мере , некоторых , любящих Его , но искренно заблуждающихся. библия писалась без прикрас , и нам показаны ошибки многих , а так-же Божье прощение тех , кто в последствии раскаивался в этих ошибках
@@джорджтомсон .Сейчас вот читаю Библию и Бог говорит Аврааму: " Мною клянусь, что так как ты сделал сие дело и не пожалел сына твоего , единственного твоего, то я благословлю тебя.... " Авраам по повелению Бога принёс Исаака в жертву, Бог не существующее назвал существующим, то есть готовность Авраама исполнить Божьей повеление, Бог принял как совершенное. Но Бог остановил Авраама и не допустил ему убить сына Исаака
Да...верно. Служение Богу и есть жертва всесожжения...только всесожение духа и души а не тела..и такое всесожение угодно Богу...а языческое всесожение детей есть мерзость перед Богом. Поэтому дочь Иефая принесла свой дух во всесожение..о чем свидетельствует и оплакивание ее девства. е
Аминь. Дочь Иеффая принесла свой дух во всесожение. Служение Богу и есть духовное всесожение..дочь Иеффая по просту стала монахиней. Просто такое духовное всесожение началось в христианстве..а в древнем Израиле это были единичные случаи
По идее, Иеффай мог и отказаться от своего обета и покаяться перед Богом, и Бог бы его простил, ведь Ему неугодны человеческие жертвоприношения. Но его гордыня не позволила ему это сделать, и он выполнил своё обещание.
Сами сказали что дочь Иефая пошла на гору оплакивать 2 месяца девственеость а потом говорите что ее отец сжег за чем тогда оплакивать девственность оплакивала по томучто была отдана о бразно во все соженние тоесть жила при храме служа Богу Яхве как вы назвали Его и не могла выйти за муж и девушки приходили оплакивать потомучто они сочувствоыали ей в те времена выйтм за муж по любви на рожать детей это было закономерно а она лишилась всего этого но она сама захотела потомучто любила Бога Яхве и сказала отцу обещал исполни вобще есть места в Библии где надо понимать буквально, а есть где символически открывает, верный благоразумный раб, он дает духовную пищу во время матфея 24:45 слово во время означает что только он через Яхве дает духовную пищу тогда когда Яхве даст время укажет на время узнать пророчество или смысл текста и правильное понятие иногда СИ торопятся так как люди не совершенные и какие нибудь заботы не урядицы в мире сатаны тоже могут не точно во время сказать а потом оказывается что Яхве открывает в другое время и поточнее через, верного раба,это Его канал жизнь скоротечна и люди спешат ни как не могут ждать Яхве но все же СИ правее в этом вопросе по коментариям писали Библию люди движимые Святым духом Бога и открывается тоже этим самым Святым духом Бога гдето в Петре сказанно об этом ни одно пророчество не было записанно так как его хотел записать человек а писал так как этого хотел Бог то есть смысл вы пророчество об Иефае не правильно истолковали вся Библия записана людям в пример и поступок дочки Иефая хороший пример тем кто любит Яхве как она
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
Спасибо, привет из Нальчика !
Гарне пояснення. Найбільш адекватне з усіх, що я чула.
Спасибо за такой развёрнутый ответ, причём не надуманный, а подтверждённый стихами из Библии.
Мир вам! :) Когда я учился в семинарии в Киеве. Семинария благодать и истина. Учитель Иврита и древни греческого языка. Нам учитель говорил, что дочь Иефая осталась жива, но она не вышла замуж и осталась жива. :)
В библии ясно написано, что отец исполнил свой обет. А какой обет он дал Богу? Так что всё остальное наша интерпретация. Никогда не будем давать необдуманных обещаний. Они могут привести к трагедии. Всех благ.
Принести в жертву Богу означает посвятить Богу при Его великой жертве за грех мира! Девица знала Писания лучше нас недопечённых проповедников и посвятила себя на служение при Храме!
@@ЭдмундЕссер Новая интерпретация Писания в конкретном случае. Здесь про отца сказано, а не про дочь.Отец исполнил свой обет, данный Богу. А дочь исполнила волю отца. Пункт.
@@ЭдмундЕссерэто ваши выдумки основанные ни на чем. Как вы игнорируете что перед этим народ Израиля забыл Бога и стал поклоняться др лжебогам на протяжении многих лет ? Какое откуда знание закона тем более у Иефая ведшего сомнительный образ жизни в окружении праздных людей ?
Печальная история... Но... спасибо за исследование, очень интересно!!! Благословений вам и мира!
Она была отдана в пожизненное служению богу при его шатре,и не могла выйти замуж,и иметь детей.Поэтому она оплакивала свою девственность.Какие благословения этому дураку?
Кто скажет "рака" - подлежит геенне огненной" - сказано в Писании. Не боитесь? Судья у дверей стоит!@zerobad4556
Спасибо большое за ваше служение!
Спасибо большое, слава ЕМУ за ЕГО решения!!!!!
Божьих вам благословений за ваш труд дорогой брат
Спасибо большое за Ваше труд и исследования. Очень доходчиво и ясно.
10 доказательств того, что Иеффай не убивал свою дочь.
1.Такие жертвы были в то время присущи языческим странам, но заслуживает внимания то, что Израиль отличался от них той своей особенной чертой, что человеческие жертвы были неизвестны Израилю.
2.Иеффай знал, что Яхве не одобряет человеческие жертвы. Он знал историю об Аврааме и Иссааке (Быт.22)
3.Друзья и соседи Иеффая не дали бы ему убить дочь. Позже воины царя Саула не позволили убить Ионафана, нарушившего отцовский обет.(1 Царств, 14)
4.Ему пришлось бы отправиться в Силом, чтобы исполнить свой обет, где стоял жертвенник Господу. Любой священник отказал бы ему в такой жертве. (Вт.16: 2,6,11,16)
5.Если бы Иеффай и прибыл с дочерью в Силом, священник посоветовал бы выкупить ее (Лев.27:1-8) После войны у Иеффая точно были на это деньги!
6.В конце - концов, жертва всесожжения должна была быть мужского пола!
7.Некоторые толкователи считают, что «и» в тексте 11:31 может обозначать «или», то есть, кто встретит Иеффая по возвращении домой, будет ПОСВЯЩЕН Господу (если это человек) ИЛИ принесен в жертву всесожжения (если это будет животное)
8.Так как Иеффая встретила дочь, она была посвящена служить Господу при скинии. (Назарейский обет). Она осталось девой, и не познала радостей материнства.
9.Нигде не говориться, чтобы оплакивали СМЕРТЬ девушки, а только ее ДЕВСТВО. В Судей 11:37-40 акцент делается на том, что дочь останется девственницей.
10.К чему еще может относиться «обычай у Израиля» (Книга Судей Израилевых 11:39-40), «что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году» (Книга Судей Израилевых 11:40). Слово "оплакивать" находим в Книге Судей Израилевых 5:11: «там да воспоют хвалу Господу». Русская версия переводит те же слова, использованные в Книге Судей 11:40, как «воспоют хвалу». Другие международные переводы дают фразу «разговаривают вместе». Посему друзья дочери Иеффая ходили каждый год не скорбеть о ней и ее предполагаемой смерти, а говорить с ней.
Большое спасибо
Это не доказательства. Это ваши рассуждения. Христос говорил сатане НАПИСАНО. Что мы читаем? "что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и ВОЗНЕСУ СИЕ на всесожжение" - "По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он СОВЕРШИЛ над нею обет свой, который дал" - Слово совершил, означает законченное действие, оно не может относится к девственности. Как Иеффай может гарантировать девственность своей дочери Богу? Будет всю жизнь следить за ней, или замок повесит? Библия берет крайнюю точку, давая разуметь что слово данное Богу нужно исполнять в любом случае. Почему Христос и говорит: "не клянись вовсе"
Сколько я Вас уже просил ответить мне,вы обратите на меня внимание?
А вот почему я это не считаю за доводы:
1. Виды жертв описаны подробно. Но кроме этого есть и заклятое. И если заклятое было из человеков, то и такое было возможно (Лев.27:28). А Израиль отлдичался тем, что постоянно раздражал Господа, из-за чего был регулярно под гнётом (вся Книга Судей про это говорит).
2. Авраам и Исаак. Эта история не говорит о том, что Бог не одобряет человеческих жертв. Иначе бы Бог упрекнул Авраама. Но это было всего испытание, потому что Бог не искушает злом (Иак.1:13). Да и не факт, что Иеффай что-то знал, он ведь не еврей.
3. "Друзья и соседи Иеффая не дали бы ему убить дочь" - это вообще что?. Какое им дело? Или он должен был выйти на улицу и кричать: "сейчас буду убивать свою дочь!". Детский сад. А что касается Ионафана, то соседи никакого отношения к обету Иеффая не имели.
4. Заклятое нужно было предать или мечу, или огню. Сосуды медные и серебряные сдавали служителям. (пример Иерихона)
5. Относительно денег, то не написано, что он обогатился. И опять же, не надо было идти никуда.
6. В конце концов это, повторюсь, НЕ ЖЕРТВА.
7. Пусть "некоторые толкователи" поразмыслят: если кто выйдет, то это будет Господу или во всесожжение. Тогда и формируется по другому. Если это посвящение, тогда конкретно мужчина, а если всесожжение как пжертва, то не "то, что выйдет", а агнец или телец (и т.д.). А если бы вышла старая бабка-повитуха?. Не надо мудрствоввать.
8. Назорейство при скинии?. К служению допускались исключительно Левиты. А общежитий при скинии не было. А что касается назорейства, то можно почитать Числа,6. Там написано, чего нельзя делать назорею, но никакого служения в скинии.. Тем более, человек должен был САМ принять это решение. Для кого написано? Читайте хоть иногда.
9. Да, это нормально: оплакивать девство, потому как после тебя не остается в роду никого!. Тем более, что это единственная дочь и РОД ПРЕКРАЩАЕТСЯ! Это нам "по барабану", а тогда им было ой как не всё равно.
10. А обычай может относится к тому, что это НЕ ТИПИЧНЫЙ СЛУЧАЙ, когда прервался род из-за неосмотрительности. Отмечают то, что не каждый день происходит. (хотя сегодня каждый день какой-то "праздник": день смайлика, день рождения соломинки для коктейлей..)
Относительно знания языков.. Напр., по подстрочному переводу слово, которое в Деян.17:29 переведено как "божество", в Лк.17:29 как "сера". Одно и тоже слово. Так что в такие дебри лучше не соваться, а то можно такого намудрить!
Итак, вывод. Что же всё-таки сделал Иеффай? Не ошибёмся, если скажем, что он исполнил своё обещание. И этого достаточно. Ничего не утверждаю, так как и Писание ограничивается этим. Просто поделился, почему не принимаю ту или иное утверждение... имхо.
Будьте здравы!
Спасибо большое, хорошое объяснение
Христос пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим; и если истинная любовь царит в нашем сердце, то мы будем следовать Его примеру.
Если мы будем постоянно думать о недобрых или несправедливых поступках других, то не сможем любить их так, как Христос возлюбил нас. Но когда наши мысли сосредоточены на чудесной любви и сострадании Христа к нам, мы сможем проявлять тот же дух в своем отношении к ближним. Мы должны любить и уважать друг друга независимо от ошибок и недостатков, которые мы не можем не замечать. Необходимо развивать в себе смирение и скромность и воспитывать в себе терпеливое и снисходительное отношение к ошибкам других. Это уничтожит в нас мелочное себялюбие и сделает нас великодушными и благожелательными...Коммунисты борются с демократами, а демократы с коммунистами.. Католики не любят протестантов, а протестанты католиков. Православные часто пренебрежительно и неуважительно отзываются о "свидетелях Иеговы", а "свидетели" насмехаются над православными. Но Господь любит ВСЕХ и посылает дожди на ВСЕХ и солнце восстаёт над ВСЕМИ (Матфея.5:44-47). "Ибо Он благ и не к милосердным и злым"(Лк.6:36)..... Слава Отцу Небесному и Его единородному Сыну!!! Мир всем живущим!!!
Доброе утро Вадим! Вы правы на 100% Да поможет вам Бог и Господь в ваших светлых делах!
Иисус Христос нам дал заповедь и она легка, возлюби Бога и Господа своего, возлюби ближних как самого себя, а многим людям это слабо, нет у них любви даже к себе!
Если человек не может любить ближних которых он видет, как он может полюбить Бога и Господа которых не видет, то этот человек лжець!
Вы правы Вадим, Христианская любовь привыше всего!!!
Вадим Воробьёв не чиши всіх під одну розчоску,бо ти ще багато чого незнаєш.
Вы правы в своих добрых рассуждениях. Но Вы мыслили о том, что Христос не принёс религию людям, а дал веру и указал путь? Новый завет кардинально отличается в своих посылах от Ветхого. Но люди продолжили жить в религиях, не принимая духа любви и свободы Христа. Стремление творить правду - от Творца, а стремление воевать, унижать - рабское ( под законом Агари).
Благодарю вас за помощь в изучении сложного матерьяла!
материала
@@ЛарисаВеселова-в9о Вы правы👍
Долго искала ответ на этот вопрос. Спасибо за разъяснения. Ответ полностью устроил. Смущало причисление к героям веры, но теперь все понятно.
@@Jaxydi, вот из-за ошибок таких вот учителей многие видят в Ветхом Завете столь ужасающую и мерзкую картину, якобы совершенную героем веры и принятую нашим милосердным, милостивым, любящим и долготерпеливым Богом.
Да простит Бог и помилует и дарует покаяние и прозрение всем заблудшим!
Аминь@@ivanbaltag1436 , я вчера неправильно написал, было какое то наваждение, но Господь по своей великой милости и благодати простил меня неразумного, и открыл то место Писания, теперь знаю, что там произошло на самом деле.
И у тебя ivan baltag я прошу прощения, прости меня пожалуйста, я был неправ.
Р.S. я удалил тот коммент.
С миром тебе.
@@ivanbaltag14369 Нужно учитыватьчто евреи жили среди язычников и переняли некоторые их обряды.
@@ivanbaltag1436 Вам хочется получить ответ, который бы льстил вашему слуху и соответствовал вашему личному пониманию этого вопроса.Поэтому не надо говорить плохо о людях, которые понимают вопрос глубже вас.
@@НадеждаБоровикова-в1ы, это ещё не совсем " глубокое" понимание. Вот в книге Алдена Томпсона " Бегство из пламени огня"( предисловие написал к ней Джордж Найт) говоритьься, что, якобы, не только о человеческой жертве Иефая, но и пророка Михея:
"Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего - за грех души моей?" (Михея 6:7)
Вы тоже согласны с таким глубоким пониманием известного богослова( даже двух - Дж.Найта в т.ч.)??
спасибо хорошое Слово..
Вопрос: если Иеффай не знал, что приносить в жертву всесожжения, то как он вообще мог знать об этой части богослужения в Скинии?
39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,
(Суд.11:39)
Есть два важных момента этой истории: оплакивать девственность и то, что она не познала мужа.
Что такого страшного в том, что она не имела никаких интимных отношений с мужчинами? Это очень даже нормально, если судить по состоянию того общества. А если упоминается, что она не познала мужа, то отсюда можно сделать вывод о том, что у она была помолвлена с кем-то и почему тогда Иеффай не спрашивает согласия у того с кем у неё обет?
Да, кстати, выражение ПОЗНАТЬ МУЖА встречается в Библии всего два раза: Суд.11:39 и Суд.21:12...
12 И нашли они между жителями Иависа Галаадского четыреста девиц, не познавших ложа мужеского, и привели их в стан в Силом, что в земле Ханаанской.
13 И послало все общество переговорить с сынами Вениамина, бывшими в скале Риммоне, и объявило им мир.
(Суд.21:12,13)
PS Важно отметить, что ни один священник скинии не совершил бы ОЛА (жертву всесожжения) в виде человеческой жертвы и тем более женского пола, ибо он очень хорошо знал Божий закон жертвоприношений, при этом сам Иеффай не имел никакого права вносить кровь её в скинию...
Я полагаю, что в данной ситуации речь идёт о посвящении ГОСПОДУ его дочери с очень раннего возраста, когда она была ещё подростком...
Аминь брат
Приподносят нам ересь
При чем тут скиния? Причем Иеффай к народу израильскому? Не мог он принадлежать к ним по причине Втор.23:2.. А выполнил то, чтоне осуждалось, а наоборот, предписывается в Левит 27:28-29.. Достаточно прочитать ВСЮ книгу Судей , чтбы понять: удивляться тогда было НЕЧЕМУ.
Аминь. Вполне согласен. Не было никакой человеческой жертвы. И «доктора» ошибаются. Где нибудь в Библии мы находим что бы Бог допустил человеческую жертву ? Нет.
Кстати друзья Суди 11:31 "то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и (или) вознесу сие на всесожжение." Я слышал что допускается перевод или вместо и.
Иеффай мог не убивать дочь, потому что Втор 23:2? Да? Почему тогда убил все-таки? и еще стал "Героем веры" как сказал доктор? Спасибо за ответ.
Спасибо за ваш труд. Давно интересовал именно этот вопрос. Божьих благословений вам в вашем труде.
Многие места из Писаний не очень понятны. Но это еще и потому, что мы не очень вдумчиво читаем, и также многих подробностей из жизни древних, на знаем. При чтении надо постоянно сверяться с другими книгами, включенными в Ветхий ( и Новый) Заветы, с Псалмами, и т д, недаром же там так много сносок и пояснений! Но кто из нас в реальности так читает? Только те, кто исследует Слово Божие. Спасибо за объяснение, Феликс!
Я не согласна с таким толкованием. Как тогда объяснить стих: Суд 11:39: "Когда прошли эти два месяца, она вернулась к отцу, и он исполнил свой обет. И замужем она не была. [6] Если бы Йеффай принёс ее в жертву зачем тогда упоминание, что она замужем не была? Если человека принесли в жертву, что было совсем не приемлимо в глазах Бога, не было надобности упомянуть деталь, что она не вышла замуж. Я думаю, что Йеффай причислен к героям веры из за того, что он остался верен Богу даже в своём неразумном обещании- посвятив дочь Богу через обет безбрачия. Для него или для любого другого израильтянина в то время это была большая жертва-остаться без наследника или продолжения рода.
В Судьях описывается три момента с Йеффаем: победа над аммонитянами, обет, победа над ефремлянами. Обе победы ему дал Господь, тогда за что Йеффай причислит к героям веры, за жертвоприношение человека, что было мерзостью пред Богом???
3 царств 13:2
И произнес к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе.
Это самый страшный Господь, который ненавидит народы и любит убийства и жертвоприношения животных и людей. В ветхом завете полно мест. Да Сына Человеческого по статье лжепророк нарушения первой заповеди в жертву Господу Яхве.
@@user-xb7ts3on5s "Также говорится, что Иосия "сожжет на тебе человеческие кости"1. Это относится к обряду осквернения жертвенников, который проводился Иосией. Он сжигал кости на жертвенниках, чтобы осквернить их и сделать непригодными для идолопоклоннического культа". Так что, не путайте пожалуйста, одно с другим.
Как можно так понимать ?????
Все, разверзающее ложесна, Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец;
первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками.
Исх 34:19,20
Человека можно было выкупить !!!
Разве вы такого не читали ???
Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах.
Суд.11:38
Почему девство а не жизнь?
Если он лишил ее жизни то почему она оплакивала девство ???
По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,
Суд.11:39
А почему идет уточнение, что она не познала мужа, разве после смерти есть возможность познать мужа ???
Библия однозначно говорит о том что она осталась одинокой до смерти !!!
В Исходе говорится о первенцах, а в случае с Иеффаем речь идет о заклятии.. О заклятом говорится в Левит 27:28-29.. Заклятое не выкупается, разве не читали? "все заклятое, что заклято от людей,
не выкупается: оно должно быть предано смерти." (синод.) И "одиночество до смерти" - это манипуляция..
hataUA Извините а где вы увидели слово заклятое?
@@medoedrex15 Заклятое - ранее определенное для уничтожение.. Или дав обещание относительно всесожжения, Иеффай в мыслях делал исключение: "ну, кроме..."?. Он дал такое обещание и Бог его услышал.. А если бы не было подразумеваемо уничтожение, то отчего Иеффаю сокрушаться?. Некоторые цепляются за букву (нет точно такого слова, какое "нужно"), забывая о контесте не вникая в суть, в традиции и т.д. Всесожжение значит всесожжение, а не просто "отдать"... Это обет, и данном случае - обет заклятия...
@@ДжессиФишер А где вы прочитали что Иефай убил свою дочь ???
Чего в Библии не написано, додумывать не нужно !!!!!
@@ДжессиФишер Это его мнение !!!
И он может ошибаться !!!
как же не хватало раньше вашего канала. Спасибо за работу, хотя сложно согласится с ответом. Лев,20:2 Бог запрещает чел.жертвы и требует наказания за нарушения этого запрещения - смерти.
Иисуса принес в жертву или не принес ? Кому эта жертва , сатане или самому себе ?
Ответ лживый,она всю жизнь должна была служить богу при его шатре в этом была её жертва.
@@verabozija5973 Если бы читали Библию то таких вопросов не задавали бы.
Согласна, что этот ответ далёк от истины. Она осталась жива. Но не вышла замуж. И не надо представлять Иеффея злодеем. Не надо брать грех на душу.
@@verabozija5973 кто Его принес в жертву? Разве не Он сам себя отдал?
Он умер или проповедовал находящимся в темнице духам?
"39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,"
Там же написано точно "И ОНА НЕ ПОЗНАЛА МУЖА". никакая всесожения не может быть.
Согласен, Бог не дал Аврааму убить отрока своего, не дал бы и Иефаю, тем более он был с Духом Святым.
@@TauRaiHanum история с Исааком и Авраамом совсем другое, там было повеление от Господа Аврааму , а здесь Иеффай сам по глупости даёт обещание, это урок не давать обета необдуманно. Случаи с Иеффаем и Авраамом нельзя рассматривать в сравнении
Левит 27.28,29
Последние абзацы Левит 27 главы вам в помощь...
@@TauRaiHanum в том то и дело, на Иеффае "был Дух Господень" , каким образом он мог сказать что-либо безрассудное?
Чем больше читаю Библию , тем больше не понимаю. За многие ужасные поступки Бог никак не наказывает и даже причисляет к героям веры " Иеффай который совершил языческий обряд жертвоприношения, Давид который переспал с чужой женой, а её мужа приказал убить. и т д . А с другой стороны за мелкие не значительные проступки жестоко наказывал Озия за то что пытался придержать ковчег был наказан смертью, Надав и Авиуд , сына Аарона, за то что внесли чуждый огонь во святилище были убиты (ну отстрани ты их от священства, но убивать то зачем?) . И таких примеров масса , например за грех Давида (когда он приказал исчислить народ израильский) был наказан сам народ моровой язвой (почему то)? Нет ну может кому то (как например автору) и "просто ответить на этот вопрос" . Типа "Господь смотрит не так как человек" , "Богу виднее" , " Не нам судить" и прочее. Но меня как то такие ответы не удовлетворяют.
Давид был наказан, Иеффай был наказан. Что ещё вам не понятно из Библии?
Бог не имеет права поступать по Своему усмотрению. Нужно чтобы все люди сначала одобрили Его планы и действия. А то вдруг Он случайно несправедливо поступит. Так что ли? Это просто богохульство. Когда человек себя ставит на место Бога. Проверяем мы видите ли Бога на справедливость. Он Бог, и все что Он делает это и есть высшая справедливость и закон. Он Хозяин всего. Его действия и суждения - ЭТАЛОН и АБСОЛЮТ.
Я не согласна с таким толкованием. Как тогда объяснить стих: Суд 11:39: "Когда прошли эти два месяца, она вернулась к отцу, и он исполнил свой обет. И замужем она не была. [6] Если бы Йеффай принёс ее в жертву зачем тогда упоминание, что она замужем не была? Если человека принесли в жертву, что было совсем не приемлимо в глазах Бога, не было надобности упомянуть деталь, что она не вышла замуж. Я думаю, что Йеффай причислен к героям веры из за того, что он остался верен Богу даже в своём неразумном обещании- посвятив дочь Богу через обет безбрачия. Для него это была большая жертва-остаться без наследника или продолжения рода.
Этот Недоучка вводит в заблуждение людей.
Так точно. Просто осталась девственницей. Поэтому и оплакивали её девственность. Так много подсказок и доктор теологии не справился.
Будьте благословенны!!! Очень признательна...
Совершенно не согласна с вашим объяснением - в Израиле человеческие жертвы не приносили
Спасибо! Все по Слову и по существу. Благодарю Бога за ваше служение!
Ответ изложенный данным толкователем не верный никогда бы Бог не принял такую жертву и обет если бы речь шла о человеке и нигде во всей Библии нет случая что бы кто то из героев веры принес жертву человеческую и был одобрен Богом это обман и заблуждение автор данного толкования заблуждается в своих толкованиях
@@СергейЧубенко-ъ9в Бог велел Аврааму принести Ему в жертву Исака, тем самым испытав его.
А жертва Иесуса?
@@СергейЧубенко-ъ9в (( никогда бы Бог не принял )) - это Бог Вам сказал лично, или вместо него решаете?
Есть ещё место в священном писании : И сказал Господь Моисею , говоря : обьяви сынам Израилевым и скажи им : если кто даёт обет посвятить душу Господу по оценке твоей ,то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных , по стилю священному ; ...женщине 30 сиклей ( Левит 27:1-3
За неë нельзя было дать никакого выкупа.. Поэтому Иеффай сразу как она вышла понял что наделал..
Спасибо! Как раз недавно прочел книгу судей. Ваше исследование добавит понимания.
СЕГОДНЯ ТАКИХ ЛЮДЕЙ УЖЕ НЕТ , ПОЭТОМУ ПУСТЬ НЕ КТО НЕ БЕСПОКОИТСЯ ПО ТАКОМУ ПОВОДУ !
Если читать текст Писания, то текст как таковой ясно говорит, что он СОВЕРШИЛ свой обет, и этот обет был всесожжение. Мы просто не хотим в это поверить. Мы знаем, что Богу это не угодно и уверены, что Он такого не допустил бы. Но если мы посмотрим текст, Бог там молчит. Его не спрашивают надо ли это делать. Йеффай сам придумал, сам исполнил, сам получил результат. Это его волевое решение. Бога он не спрашивал! А ведь тогда были и ефод и урим и туммим. Волю Божию можно было выяснить. Он и этого не сделал. Видимо, это было выше его представлений о взаимодействии с Богом. Верой он получил победу. Хотя поступает как язычник. Знаете, у сына блудницы было не очень духовное детство и не очень приятная жизнь. И такой проблеск веры, приведший к победе Господь засчитал за подвиг веры! Хотя о всей этой ситуации говорит в Писании со скорбью...
Если тут и есть героизм - так это героизм и любовь его дочери, согласной ради обета отца лишиться жизни. Папина дочка. Не является ли она одним из прообразов Христа, ради воли Отца согласившегося вкусить смерть?
После вашего толкования истории Иеффая, мне остаётся только одно- молиться о вас, что бы Бог не наказал вас за это ГОРЕ-ТОЛКОВАНИЕ! Даже если читать внимательно Судей 11 в синодальном переводе, можно обратить внимание на 39 текст! Приведу весь монолог дочери Иеффая.
36 Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом - и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам.
37 И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами моими.
38 Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах.
39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,
40 что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году.
Ответьте сами себе на следующие вопросы:
1. Что можно сказать о ДЕВУШКЕ, которая перед всесожжением оплакивает свою девственность?
2. Какую смысловую нагрузку несут слова в 39-ом стихе, которые описывают последствия действий Иеффая: «и она не познала мужа...» Отец, Иеффая, согласно ВАШЕЙ ТРАКТОВКЕ, только что принёс во всесожжение дочь и сожалеет о том, что она не познала мужа?!!
3. Что думали дочери Израилевы каждые четыре дня в году, оплакивая дочь Иеффая? Был ли он в их глазах героем веры и верности Богу?
Уже этого достаточно, что бы вы признали свою вину!
В качестве бонуса, простите за сарказм, ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРЕВОД ЭТОГО ЭПИЗОДА!
36. И сказала Иеффаю дочь: „Отец, ты дал Господу обет, так сделай со мной то, что обещал. Ведь Господь помог тебе разбить твоих врагов, аммонитян".
37 Затем она сказала отцу: „Только сделай для меня вот что: отпусти меня одну на два месяца. Я пойду в горы и с подругами буду оплакивать то, что никогда не выйду замуж и не буду иметь детей".
38 Иеффай отпустил дочь на два месяца, и она ушла с подругами в горы и там они горевали о том, что она никогда не выйдет замуж и не будет иметь детей.
39 А через два месяца она вернулась к отцу, и он сделал то, что обещал Господу. Так дочь Иеффая не познала мужчину, а в Израиле появился обычай:
40 каждый год женщины Израиля вспоминают дочь Иеффая и оплакивают её четыре дня в году.
Теперь, если не трудно, ответьте на предыдущие вопросы. Отличия впечатляют!
Вы имеете множество талантов, так используйте их для славы Божией, не возвеличивая себя в своих глазах. Да простит вас Бог за ваше толкование этой истории.
Совершенно верно Дочь Иеффая оплакивала свое девство,а не свою смерть или жизнь,которая должна была оборваться Если бы ее собирались сжечь ,то разве девство бы ее волновало Конечно нет ,потому она и оплакивала девство ,что она будет как дева служить при шатре,а не быть сожжена Спасибо за ваш комментарий здравый
@@TanitaDol служение "при шатре" (как вы выразились) никогда не было связано с девственностью!!!
Самуил, который изначально был посвящен для служения при скинии был женат и имел сыновей! На чем вы основываете свои предположения??
Это просто фантазии, как и небиблейские выдумки о монашестве.
Спасибо,какую же огромную работу вы проделываете,жаль,что раньше я не вникал в ваши об'яснения глубже,в болезне нашел время...
Подразумевал ли Иеффай человеческую жертву, обещая принести во всесожжение того, кто первым выйдет из его дома?Некоторые критики и ученые осуждают Иеффая за его обет. Они полагают, что он по обычаю других народов сжег свою дочь, принеся ее во всесожжение. Но это не так. Принесение человека в жертву было бы оскорблением для Иеговы, мерзостью в его глазах и нарушением его закона. Он дал Израилю строгий наказ: «Не учись делать мерзости, которые делают те народы. Никто у тебя не должен проводить своего сына или дочь через огонь... Ведь все, кто делает это, мерзки для Иеговы, и за эти мерзости твой Бог Иегова прогоняет их от тебя» (Вт 18:9-12). Иегова не стал бы благословлять такого человека - он бы его проклял. Человеческие жертвы - богу Молоху - приносили аммонитяне, с которыми Иеффай воевал. (Ср. 2Цр 17:17; 21:6; 23:10; Иер 7:31, 32; 19:5, 6.)
Феликс Понятовский. Спасибо вам за информацию. Вы правы .
Когда Иеффай , дал обет, на человеческую жертву, Бог проучил Иеффая,чтобы израильтяне не давали бездумно обеты,тем более не приносили в жертву людей поэтому именно дочь вышла первой,Иеффай точно знал,что выйдет тот,о котором он не будет скорбить , а вышла дочь.
И этот урок , от Бога ;что приносить в жертву людей нельзя ,знает весь Израильский народ до сих пор. Псалом 105:37:" И приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам ,проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей ,которых приносили в жертву идолам Ханаанским, и осквернилась земля кровью" .
Бог видел ,что народ слился с язычниками и приносили в жертву детей. Иеремия7:31:" И устроили высоты Тафета в долине сыновей Енномовых,чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне,чего Я не повелевал и, что Мне на сердце не приходило".
Мир вам!
Мир вам.
Ни один священник не допустил бы ,принести в жертву человека .Если бы это было , то жертвенник был бы осквернен.жертву приносит священник Не мог священник принести человека в жертву А если бы он принес жертву не на Божьем жертвеннике , то эта жертва была бы жертвой не Богу , а сатане .По Божьим законам человеческие жертвы выкупались .Бог сказал : всё первенцы мои .Но , их не приносили в жертву .Их выкупали.
Спасибо!!!
пользовались братья Иеффая) избрали его вождем (Сд 11:11). Более того, он принес Богу жертву в священном шатре (Сд 11:30, 31). Все это было бы невозможно, если бы Иеффай был незаконнорожденным сыном, поскольку в Законе говорилось: «Незаконнорожденный сын не может стать частью собрания Иеговы. Даже в десятом поколении его потомки не могут стать частью собрания Иеговы» (Вт 23:2).Очевидно, Иеффай был первенцем Галаада, а следовательно, ему полагалась двойная доля имущества отца (который, по всей видимости, уже умер к тому времени, когда Иеффая выгнали братья) и он должен был стать главой семьи. Лишить Иеффая наследства, на которое он имел полное право, братья могли, только незаконно изгнав его, поскольку, даже если первенцем был сын не главной или менее любимой жены,
Вы правы.Не слушайте таких дураков.
Если Иефай был огорчен появлением ему на встречу дочери(что понятно), то наверное он ожидал увидеть первой тещу.
Здравствуйте!
Последним судьей был не Самсон, а Самуил 1цар.7:15.
А Царь и Судья это одно и то же?
@@МишаМеняйлов Здравствуйте!
Я думаю, что есть большая разница между судьей и царем.
В 1царств 8:11-18.
Спасибо за разъяснение. Оказывается, у Иефая был разумный выход после необдуманной клятвы!
@@ДжессиФишер вы вообще слышали автора ролика? Прослушайте еще раз.
@@ДжессиФишер вы хотите чтобы я пересказал вам весь ролик? Мне честно говоря некогда, посмотрите ещё раз внимательно. Иеффай не принадлежит к избранному народу, он сын блудницы и сам в прошлом вор и грабитель. Исходя из этого и надо строить логику утверждений. Он не был знаком с Законом.
@@ДжессиФишер причем тут Бог? Это лишь ваша интерпритация, ваше понимание. Разберитесь со своими знаниями и отношением к Богу. Вы к какой конфессии принадлежите?
Какая разница какой конфессии иеффай тоже был человек....
@@ДжессиФишер полностью с тобой согласен.🙏 вчера прочитал это место Писания и.. я в шоке.. то что Иеффай убил кучу народу, это не столь важно,
( была война) и Аммонитяне это язычники..
В Біблії є трудно зрозумілі місця, котрі неуки і неосвідчені перекручують на власну загибель. Цей пан хоче виглядати освідченим, і ніби все знаючим. Але лише уявіть собі що все було по іншому, і як тоді буде виглядати кожний хто називав речі не своїми іменами... Коли я про незрозумілу річ скажу ** нерозумію тому мовчу** то не согрішу. Колиж захочу (блиснунити) *розумом*, і обясню не правильно,, то согрішу....
Спасибо за разъяснения
Дійсно дочка Іттая до кінця свого життя, залишалася незаміжньою, в знак виконання обітниці Іттая, даної ним Господу. Амінь.
Хіба Ївтах дав обітницю не видавати її заміж? Написано: «..виходячий … з дверей мого дому…,коли я вертатимусь з миром… ,то буде він для Господа, і я ПРИНЕСУ його В ЦІЛОПАЛЕННЯ». Слова дочки: «Ти дав обітницю Господеві,- ЗРОБИ мені, як вийшло з твоїх уст..». І після її повернення: «…він УЧИНИВ НАД НЕЮ свою обітницю…». А те, що вона «не пізнала мужа», то означає, що померла незаміжньою і незайманою. Звичайно, історія жахлива, і не хочеться вірити, що батько міг так вчинити. Але.. Це є жорстока правда тодішнього життя без Бога: «І вони брали їхніх (поганських) дочок собі за жінок, а своїх дочок давали своїм синам, та СЛУЖИЛИ ЇХНІМ БОГАМ. І Ізраїлеві сини робили зло в Господніх очах, і ЗАБУЛИ Господа, Бога свого, та й служили Ваалам та Астартам». Тобто, оточені поганськими народами, ізраїльтяни поступово заражалися іхніми гріхами і впроваджували в себе їхні бридкі і мерзотні ритуали й обряди. Якби Їфтах знав Бога, то знав би й те, що Бог і людські жертвоприношення- речі несумісні, і не говорив би таких страшних слів. Ніхто його не спинив, не напоумив. Донька не обурилася, не скричала: «Батьку, це неможливо! Це неправильно! Богу це не потрібно !!», а смиренно згодилася зі смертним вироком. Бо вони настільки відійшли від Бога, що таке страхіття почали вважати нормою! Ця історія - наочний приклад того, що може бути, коли нехтуєш Божим законом.
Не памʼятаю, де саме, але є написано, що коли люди відійдуть від Бога, то їстимуть своїх дітей. І це сталося. Історія цього жаху є в Біблії. А ще так було в радянські часи атеїзму, коли стався голодомор.
Спасибо!
Как же я расстроен, ранее читал что вместо всесожжения, была принесена плата, по закону. Но теперь не могу успокоится. Как же так, почему Господь это допустил, лишь на мудрость и милость его положиться. Ведь людям свойственно ошибаться, но не Богу
Все дельно и по существу.Как написано так и нужно понимать.Спасибо.
То есть, Бог принял человеческую жертву? правильно? ибо об этом говорит Писание..
Если ты в детстве нагадил в штаны и Бог это допустил,опять Он виноват?
@user-ks9wq4yp7f нигде не было сказано что это Бог ему сказал повелений тоже не было
Нет .Иеффай не ожидал что из ворот выйдет какой-то человек но он рассчитывал какое-то животное Я думаю что Иеффай не хотел никакой смерти из людей
"то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение." (Суд.11:31)
Обратите пожалуйста внимание на (что выйдет)
И что? Это каким то образом отменило то, что он совершил?.
Спасибо, очень конкретно и интересно!
Спасибо
Что выйдет из ворот , принесу в жертву ... нужно смотреть в закон Моисеев , что конкретно приносилось в жертву ... уж точно не человечену
@Бог есть ИСТИНА не было такого, первенцев из людей выкупали, а о человеческих жертвоприношениях отдельно говорится, что Богу они неугодны
@Бог есть ИСТИНА Чис 18:15: "Все, разверзающее ложесна у всякой плоти, которую приносят Господу, из людей и из скота, да будет твоим; только первенец из людей должен быть выкуплен, и первородное из скота нечистого должно быть выкуплено;" и другие места.
@Бог есть ИСТИНА мы же говорим о Божьем законе, а не о беззакониях, которые делали Израильтяне, а пророк Амос не имеет в виду, что Моисей носил скинию Молохову и сжигал детей, перечитайте пятикнижие, здесь говорится, что израильтяне в сердце еще имели привязанность к язычеству, Молоху и местами они восставали против Бога и Моисея, хотели даже убить его, но в итоги умерли в пустыне.
@Бог есть ИСТИНА вы не поняли, Амос имеет в виду, что он говорит, но он не говорил, что народу был дан закон о сжигании детей Молоху, что вы хотите ему приписать. В законе было ровно наоборот.
@Бог есть ИСТИНА фраза такая: Именно "человечину". Закон о посвящении Богу первенцев, именно о принесении во всесожжение детей и говорит. Смотрите Амос 5-26." Я это место понял так, что вы говорите о законе Моисея, данном на горе Синай, в котором говорится о приношении во всесожжение детей, о чем говорит и Амос. Но перечитайте книги Моисея, где дается закон, там нет повеления сжигать детей-первенцев, есть повеление сжигать первенцев животных, а людей выкупать. Место Писания я уже приводил. А наоборот, это то, что Бог не принимал человеческие жертвы, а называл это мерзостью, когда приносили детей Молоху, это мерзость
Да, согласен со многими, что речь идет об обете посвящения на служение Господу. Бог Израиля
никогда не принимал человеческие жертвы. Тут нужно понимать жертву -как посвящение Господу
себя на всю жизнь, без замужества и рождение детей.
Слово " всесожжение" - в данном контексте не означает сожжение на огне (как животных) - но
имеет образное значение - ПОЛНОГО ПОСВЯЩЕНИЯ СЕБЯ без остатка отвлечения на семейные дела. В то время для девушек основным предназначением их жизни - рождение потомства. Потому так горевал Иеффай? У него не было других детей, кроме дочки - это означало, что он обещанием Господу обрек себя на одиночество, - ведь и внуков ему теперь не дождаться.
А левит 27:29?
Благодарю Вас за честный ответ, встречается, что кривят душой, чтобы исключить данный ответ.
Грустная, но очень поучительная история! Прежде чем, дать какое-то обещание, надо хорошо подумать...
Кто-то умный сказал библия это самая простая книга и понадобился чья-то помощь чтобы в ней заблудиться
Профанация. Человеческие жертвы были запрещены. И зачем оплакивать девство если смерть?
Выбранный вариант что Иеффай принёс во всесожжение свою дочь, поддерживается так называемыми «библейскими критиками»
Это толкование бесчестит Бога.Если бы Иеффай буквально сжёг свою дочь,в жертву Господу,он был бы проклят.Бог не допустил чтобы Авраам принёс в жертву своего сына Господу.А тут ,Бог что, изменился?Если бы было совершено человеческое всессожжение,
то это мерзость пред Господом.И никакие заслуги Иеффая в прошлом.... Бог оценил отступление Соломона ... Он бязательно осудил бы Иеффая. А точнее Бог не допустил бы что бы ему Господу его верный служитель принёс во всесожжение свою дочь.Иеремия 32:35
Не надо тут пух накидывать- иеримия глава 46 ибо день сей у Господа Бога Саваофа
есть день отмщения,
чтобы отмстить врагам Его;
и меч будет пожирать, и насытится
и упьется кровью их;
ибо это Господу Богу Саваофу будет жертвоприношение
в земле северной, при реке Евфрате.так что Иегова любил жертвы человеческие. Кстати там еще есть места где он любит кровь.
Ирина Крищук : Иеффай не знал писания? Где написано?Давид совершил тяжкий грех.И что ,в Библии не записана реакция Бога?
Всесоженние собственной дочери, в жертву Господу, мерзость в глазах Бога, ( в уме Бога не укладывается) и ноль реакции на страницах Библии, а наоборот похвала Иеффая как достойного подражания? Что ежегодно оплакивали дочери Израиля?Девственность ?или жуткую смерть от всесожжения ? Если бы был факт всесожжения то они оплакивали бы её смерть!
Все первенцы в Израиле принадлежали Богу, но никого не сжигали во всесожжение а только животных.Авраам принёс в жертву буквально не сына а овна.Если бы имело место буквальное всесожжение служителем Бога собственной дочери для Господа то это был бы самый жуткий грех и ему дана была бы оценка на страницах Библии.На самом деле в таких случаях происходило посвящение на служение Богу как был « пожертвован» Самуил.Так как у Иеффая не было ни сына ни дочери то это была для него самая большая жертва (дочь не могла выйти замуж и родить ему потомков). И эту жертву Господь не осудил. Не очерняйте Бога!!! Изучите другие варианты обясняющие это место Писания.Они не противоречат духу всего Писания!И согласовываются с другими подобными случаями (первенцы, Авраам и Исаак,маленький Самуил) Мир вам!
@@zorororonoa5806 Мир тебе, добрый человек, прям с языка снял, то, что просилось - реакция Божья на беззаконие, была всегда, а тут Господь, вдруг немым стал у объяснителей! Они подвергнутся ещё большему осуждению, если не остановятся в мёртвых делах, т.е исследований Духовных дел, плотским умом, но не просвещённым Духом Божьим, упорно надмеваясь вторгаться в то, чего не знают и не видели, не держась Господа, как и брат Павел таких толкователей и подвижников, описывал
@@zorororonoa5806 , СПАСИБО Вам за Отличное, от "знатоков" Св.Писаний, МНЕНИЕ! РАД, что не все зависимы от мнений человеческих, какими бы ни были учёными эти люди. БОГ мудрее ВСЕХ мудрецов - БУДЕМ Его детьми доверяющими!! Спасибо. Слава Господу Любви и Мудрости!!
@@ValkiriA901 ну да еще потоп Бог устроил..там было много детей стариков и наверника беременных женщин..а еще Бог уничтодил Содом и Гомору там тоже были и дети и женщины и они наверно ни как не виновны в грехах садомских. Эх люди вы смотрите на жизнь человека человеческими глазами..а не Божьими. Плоть..тело так ценно в глазах наших...мы как атеисты будто..после расторжения души с телом..нет уже ни чего. Однако страшна не эта смерть..которая называется первой..а страшна вторая смерть..когда и тело и душа будут ввержены в огонь гиенский. Да конечно Меч Божий упьется кровью не расскаявшихся грешников. А праведники перед этим будут взяты живыми на небо. Так будте праведны..покайтесь..ведь Бог сказал...Я смерти грешника не хочу..покайтесь и будете живы.
Как можно так толковать?Ведь ясно написано-Иеффай совершил над нею обет свой-и она не познала мужа.И оплакивала она два месяца не жизнь свою,а девство.Если бы она оплакивала свою жизнь,ей хватило бы и одного дня.И,потом,почему Вы решили что Иеффай плохо знал писание?Ведь в этой же главе показано что Иеффай хорошо знал историю Израиля.
помогите понять события 35 стиха: 1. разодрал одежду. По какой причине? К чему такая сильная скорбь?; 2. что значат слова "ты в числе нарушителей покоя моего" ? каким образом дочь могла быть приравненной к врагам? или же он имел ввиду что ее ждет та же участь что досталась его врагам - смерть?
До замужества , мать Иеффая была блудницей.. Но потом она вышла законно замуж. Иеффая не приносил свою дочь во всесожжениеЗаконнорожденный сын. Мать Иеффая «занималась проституцией», однако это не означает, что Иеффай родился от блуда и был незаконнорожденным. Его мать занималась проституцией до того, как стала одной из жен Галаада - подобно тому, как Раав была проституткой до того, как вышла замуж за Салмона (Сд 11:1; ИсН 2:1; Мф 1:5). Законнорожденность Иеффая подтверждается тем, что его единокровные братья, родившиеся от главной жены Галаада, выгнали его, чтобы он не получил долю в наследстве (Сд 11:2). Кроме того, позднее жители Галаада (из которых наибольшим авторитетом, по-видимому, пользовались братья Иеффая) избрали его вождем (Сд
Сила Ветхого завета в " ОЧИСТИТЕЛЬНОМ ЭФЕКТЕ КРОВИ ПОГИБАЮЩИХ ЖИВОТНЫХ (ЕВР 9: 18,20,22). Мисеев Закон подготавливал умы и сердца Израильтян к принятию Христа. Моисеев закон должен был показать миру Бога - Творца. И открыл значение греха и причину смерти потомков Адама, показав какой образ жизни неприемлем для народа Бога ЯХВЕ.ЙХВХ ЙЯХОВЫ (Римл 3:20; 7: 7-9; 5:12 ).
Наверное Иефай вспомнил Авраама над тем ,что Бог повелел сделать с Исааком.,но тогда его Бог и остановил,испытывая его.Может и Иеффай так и подумал ,что Бог силён и дочь воскресить.Но всё же я думаю, что Иеффай отдал свою дочь на служение Богу.
В целом хорошее разъяснения, это для маловерных. Потому что написано что Иефай совершил обет свой. Чтобы это не понять, нужно только не верить. А вот по поводу того что Иефай изначально о человеческой жертве говорил Богу, это чересчур ☺️. Перебор.
@@Jaxydi
Дорогой друг, я считаю твой призыв, читать внимательно, очень правильным. Но сначала тебе самому необходимо этому научиться, так как я именно об этом и написал, что это неверие мешает понять то что Иефай СОВЕРШИЛ ОБЕТ СВОЙ! А обет и заключался в том чтобы принести во всесожение то что выйдет из его дома.
@@Jaxydi
Жизнь человека очень сложна, и наполнена и горем и радостью и стродонием и счастьем, и усталостью и отдыхом, и заблуждениями и Истинной, и Слава за всё это Богу! Что Он не оставил человека без Своего участия на земле после грехопадения, хотя и проклял землю, но вмести с нами несёт все тяготы земные и с искренним поступает искренно, хотя он может заблуждать, и с чистым чисто поступает, хотя скверну чистого Сам очищает, но с лукавым Он поступает по его лукавству, потомучто для Бога важно наше сердце, и Он видит куда направлено наше желание, потомучто Он испытывает каждого из нас. Через Своё слово Он даёт нам совет не давать обет поспешно, чтобы не ставить сеть своим ногам, но в примере с Иефаем показывает как с поспешностью и не обдуманно дав обет, человек отягощает себе жизнь, и может сделать роковые ошибки. Но Иефай смог устоять в слове своём, а из нас кто, попав в такую ситуацию, смог бы устоять в слове данном Богу? Это пример, очень высокий и страшный! Мардохей в своём слове устоял, Мисах Сидрах и Авдинаго устояли, это всё примеры и мы учимся на них, и на том как жил и учил Иисус, мы учимся, жить свято и хранить Завет.
@@Jaxydi просто ты Бога не знаешь.
@@galgal9 да ты что? это ты так решил? или же все таки "неудобное" место Писания?.🤫😉
@@Jaxydi
Исх 34:6: "И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,"
Так говорит Господь!
спасибо ..очень ясно и просто изложил ответ....перед этим послушала Коломийца....и он сказал что нет ответа на этот вопрос и никто не знает.....
Ответ есть в Писании, а не у богословов.
Изучайте сами, прося мудрости у Бога, ибо написано:
"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. (Иеремия 17:5-8)
Из людей в жертву не приносили, а выкупали:
Числ 18:15-17
Лев.27:2-8
Как нет ответа, если четко написано и совершил над ней обет который дал
Для Бога человеческие жертвоприношения мерзость, таким образом Иефай был бы отвергнут Богом как муж веры
@Александр Сидоров чатайте больше сударь: Бог искушал Авраама и поэтому предложил принести сына в жертву. Как так получилось что вы не читайте начало этой истории и конец.
@Александр Сидоров это место писания говорит нам о Иисусе Христе сыне Божием. И что вы хотели этим сказать. Очевидно что Христос пришел в этот мир, умер за грехи наши, но воскрес и воссел с права у Отца, проповедан в народах, был принят верою, церковь Христа родилась в день сошествия Духа Святого, и возьмётся на небеса на встречу со своим женихом (Иисусом Христом) и там искупленных и омытые кровью Агнца будут пребывать вечно.
Вся глава Ис 53 говорит о Христе это пророчество о Христе.
@Александр Сидоров нет не так " человеку положено однажды умереть а потом суд" -так правильно.
@Александр Сидоров Иисус умер за грехи наши. И Бог оставил Его потому что проклятие всего мира легло на Него.
Умерев, Он не соделовший греха праведник был воскрешен Духом Святым и посажен на небесах. Так что справедливость Божья заключалось бы в том чтобы уничтожить землю. А Бог предложил в умилостивление за грех Сына своего. Согласен это не справедливо.
Написано же совершил всесожжения,то есть сжёг дочь как новогоднюю записку с желанием, поражает логика тех кто пишет, нет она просто замуж не вышла 🤯
Здесь всесожжение было как символ посвящения дочери на пожизненное служение Богу.Сжигалось что- то другое, но не человек.
@@svetlanas5518прежде чем говорить вашу мысль нужно доказать её другими несколькими местами писание, у вас есть какие-то места писание говорящее об этом?
А если вышел хромой овен с бельмом на глазу , Иефай принёс бы его в жертву ?
Вот! Совершенно верное замечание! То есть, Иеффай должен был как минимум проверить собственную жертву на предмет возможности её принесения Святому. Ведь могла бы и мышь какая-нибудь выскочить из ворот. :) Поэтому, безусловно, Иеффай глубоко задумался - мог ли Дух Божий внушить ему вознести человеческую жертву в прямом смысле слова, что непременно являлось бы характерным языческим и бесовским актом, и о чём сказано что этим "гнушается Господь".
Левит27
28 Только все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу из своей собственности, - человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, - не продается и не выкупается: все заклятое есть великая святыня Господня;
29 все заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти.
Человек в списке
@@veronika6458 обет и заклятие две разные вещи.
Как-то не полегчало после объяснения, печальная история, почему же она не убежала от папаши , а каким образом жертву приносили, спаливали? Это просто убийство получается на уровне государства. Сильно ее жаль
Я думаю, что она не была принесена в жертву, а осталась незамужней, так как и написано в конце истории. Если бы её принесли в жертву, то зачем писать, что она осталась незамужней - какая тогда уже разница? А пока она два месяца была в горах, то могла бы и сбежать)
@@eugenelevsy2840 а почему тогда обычай вошёл, оплакивать дочь Иеффая
@@Даша.И-т4кну есть же странные обычаи,например,воровать невесту на свадьбе,на Масленицу сжигать чучело зимы и лезть по скользкому столбу за парой сапог или ключами от квартиры... И т. д.
Привет из Казахстана.
Спасибо за разъяснение.
Сатана не входил в сердце Петра, а вот в сердце Иуды вошёл.
Да я тоже за это подумал, сатана дал Петру мысль, и Христос остановил его. А Иуда ходил с мыслью о предательстве долгое время, а вошёл Сатана после вечери. Иметь мысль и вошёл Сатана большая разница.
Какие-то категоричные оговорки
Мысль человека исходят от трёх источников эта Бог, человек и сатана.
Анания и Сапфира позволили мысли войти в сердце и погибли. Пётр желал добра Христу "мысль в порыве ревности" в разуме но не в сердце. К тому же слово сатана в данном тексте означает "противник"От Марка, 8:33 - Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
@@eco-xou437 аминь, но иметь мысль от сатаны ещё не значит быть под его контролем как в случае Иуды после вечери, Бог как Каину ещё говорит грех у порога но ты господствуй над ним.
@@maxter3326 дело в том что сдесь "сатана" скорей всего не имеется в виду личность, как диавол, а ка действие Петра всмысле Пётр противелся воле Божией . сатана - противник не личность а суть сказанного Петром
Что бы кто не говорил, но существует разное мнение: по одному мнению, написанное следует понимать буквально: он принёс дочь в жертву. По другому мнению, он посвятил её полностью Б-гу, и она на всю жизнь осталась незамужней. Каким образом Иеффай "совершил над нею обет свой", НИКТО точно не знает.
Я конечно понимаю, что Иеффай был храбрым, гордым и не очень мудрым человеком, но утверждать, что, давая обет Господу, он заранее предполагал человеческую жертву - это уже слишком. Из 11главы мы видим,что он очень хорошо знал историю Израильского народа, а значит и его законы и понимал, что Бог Израиля не принимает человеческие жертвы. Почему он вспоминается в "Послании Евреям"? А потому, что он настолько поверил силе и могуществу Бога, что это придало ему самоуверенности дать такой обет. Но на самом деле, он просто переоценил себя, поспешил, не подумал, за что и получил. Бог, знающий всё и контролирующий всю историю, мог бы выслать навстречу Иеффаю козу, корову или ещё какое чистое животное, но видимо Бог посчитал нужным дать ему и всем нам урок: НЕ НАДО БЫТЬ ТАКИМ САМОУВЕРЕННЫМ. Ведь из дома могла выбежать собака, конь, мышь наконец...
В любом случае Иеффай пострадал, даже если его дочь не была сожжена, ибо для Иеффая это могло быть более значительным наказанием, так как в древности очень важное значение придавалось продолжению рода. Кто знает, были ли у него ещё дети? Если не было продолжения рода, то это считалось позором и проклятием для главы семейства, ибо род Иеффая прекращал свое существование, что могло быть настоящим горем для него.
Светлана, зачем же придумывать, додумывать и сочинять? Достаточно просто почитать Библию!) Там все предельно ясно и однозначно
И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, Ч Т О В Ы Й Д Е Т из ворот дома моего навстречу мне, Б У Д Е Т Г О С П О Д У, и В О З Н Е С У С И Ё Н А А В С Е С О Ж Ж Е Н И Е.
...
И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери.
Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз о тебе уста мои пред Господом и не могу отречься.
Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам.
И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и опла́чу девство мое с подругами моими.
Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах.
По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он С О В Е Р Ш И Л Н А Д Н Е Ю О Б Е Д, К О Т О Р Ы Й Д А Л, и она не познала мужа.
(Судьи 11:30-39)
@@qvidan4330 И что? Читать Библейские тексты я ещё, слава Богу!, не разучилась. Не надо меня переубеждать, я имею право на СВОЁ мнение, каким бы оно не было.
Я ничего не стала "придумывать, додумывать и сочинять". Это моё предположение и если оно Вас коробит, то не читайте. Или Вас задевает кое-что другое?
@@Bibleloversvet
Светлана, уметь читать это замечательно! Надо еще научиться понимать, что означают слова и фразы, которые складываются из буковок. Если написано: "исполнил обет", то это ровно то и означает - исполнил обет. А выкручиваться - как раз и значит, додумывать и сочинять, что он его не исполнял.))
В Библии есть все! И все предельно ясно, но толкований в сотни раз больше и все они служат только для того, чтобы увести от Правды. А Бог в Библии трижды говорит: "Правды, правды ищи, дабы ты был жив..." Бог говорит, а не какой-нибудь Господь!)
@@Bibleloversvet
И потом, как это не читайте?! А может быть мне любопытно, что вы написали в ответ на мой комментарий? Вы же под ним написали, а не где-то в стороне) А! Ну да! Женская логика! Совсем забыл!)))
@@Bibleloversvet
Светлана, я делюсь своим мнением - это щедрость с моей стороны) А гордость с вашей - "основным признаком которой является возмущение любой другой мыслью, которая противоречит Вашей"))
А то, что я якобы кому-то "впихиваю" - сверхгордость. Вы позволяете себе меня оскорблять))) Нет, я просто делюсь своим мнением и никого не принуждаю с ним соглашаться. Вот вы же не согласны?! Ну и что ж? Ваше дело и право)
Извините, но скажите на каком жертвеннике он принёс свою дочь во всесожжение
Ни один священник не пошёл бы на это
Читайте закон о жертве благодарности
А это не жертва благодарности.. Иеффай поклялся в конкретном жертвоприношении ДО сражения, а не принес жертву после, как благодарность... Это уже заклятое... Следовательно, Левит,27:28-29
Заклятье убивалось мечом или камнями, но в жертву оно не приносилось
@@алексейзадоркин-ы5ы Это кто же так решил? В Левит 27:28-29 предписано заклятое от людей предать смерти, но не указывается способ.. А то, что обет нужно исполнять - Втор.23:21-23
@Религия и Политика Аминь .Для Бога это было бы величайшей мерзостью,даже приход в дом умершего уже считалось осквернением
@Религия и Политика Евангельская Анна , которая служила при храме, не была ежегодно оплакиваемая, как в случае с дочерью Иефая. Как думаете, почему? Не потому ли, что, действительно, Иефай, в соответствии с Лев.27:28 не мог изменить данный обет об умерщвлении любого человека, обещанного в жертву Богу. Вы читали это? Народы, которых Бог Израиля порицал в том, что они сжигали своих детей, делали это из своих религиозных чувств к своим божествам, то, конечно, чужим богам( которые по мнению Израильского Бога, не боги) этого делать не нужно было и за несуществующее(т.е., этих богов не существовало, по мнению Бога евреев), - даже напрасная жертва. А вот за "живого Бога" - получите Лев.27:28,29, причем, без права замены или выкупа! Зачем этот закон стыдливо обходить? К сожалению, еще нигде не встретила комментарий именно к этому закону в Левитам 27:28,29.
Одно для Бога Израильтян - мерзость, а другое - запросто. К примеру, Давид нарушил закон и пересчитал народ, хотя и знал закон, и предупреждён был своим слугой о недопустимости его нарушения. Как отреагировал Бог Давида? Наказал ли он Давида? - Бог умертвил несколько тысяч пересчитанных израильтян, которые не могли сопротивляться приказу помазанника на царство Давида. Т.е. не мерзость убивать неповинных?
Кто читает Библию, тот знает, что Бог Израильтян - не человек, и логике и простым правилам Его поступки не поддаются. Если будем судить о Нём как люди, то будет много не стыковок.
Много непонятного в Библии.Что за порядки были у людей в те времена.Я не согласен с этим объяснением
Здравствуйте, уважаемые труженики Канала "Сложных текстов НЕТ"! ВЫ БУДЕТЕ В БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ ОТВЕЧАТЬ НА КОММЕНТАРИИ и ВОПРОСЫ к ЭТОЙ "ГОРЯЧЕЙ" ТЕМЕ? ЕСТЬ АЛЬТЕРНАТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ Судей 11:31. НЕУЖЕЛИ ВЫ ПРОЙДЁТЕ МИМО И ПРОМОЛЧИТЕ?? ЖДЁМ С НЕТЕРПЕНИЕМ ВАШЕГО ОТВЕТА. С УВАЖЕНИЕМ ВАШИ ПОДПИСЧИКИ=))
Лопухин А.П.:
После того, как аммонитский царь отказался исполнить требование Иеффая, Иеффай, одушевляемый Духом Божиим, выступил из Массифы (Рамоф) галаадской воевать против аммонитян, дав пред этим страшный обет Богу. Во время этой войны аммонитяне потерпели поражение, причем у них были отняты занятые ими города (числом 20), от Ароера (ср. Втор. 3:12) до Минита (ср. Иез. 27:17), (ныне «Мениа», восточнее Xесбона), и Авель-Керамима (местечко в 7 милях от Филадельфии, еще во время Евсевия (Onomast 225, 6) богатое виноградниками, ныне развалины Авилы).
Блж. Августин (Ст. 30-31.):
И написано об этом так: И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение (Суд. 11:30-31). Этими словами своего обетования Иеффай не обещал какое-либо животное из тех, которые мог принести на всесожжение по закону. И нет также, и не было такого обычая, чтобы победно возвращающимся с войны полководцам выходили навстречу животные. Что же касается тварей бессловесных, то псы часто выбегают навстречу своим хозяевам и заискивающе мчатся им вслед. Но Иеффай не мог помышлять о собаках, поскольку это выглядело бы уже не только как обетование незаконное, но также презренное и нечистое с точки зрения закона. И такая жертва могла бы послужить оскорблением Господу. И также он не говорит: что ни выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. А говорит Иеффай следующее: что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. Следовательно, не остается сомнения в том, что он с самого начала помышлял о человеческом существе; хотя, пожалуй, не о своей единственной дочери. Но кто только смог бы превзойти её в глазах отца, за исключением, разве что, его супруги?
Вопросы на Семикнижие.
Интересные мысли.
Апостол Павел под вдохновением святого духа в послании к Евреям ставит веру Иеффая в пример:
32" И что ещё скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,
33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов..."(Евреям 11:32).
Всесожжение - это вид посвящения Богу кого-то целиком, от человека до скота. Когда Бог говорит о том, что все первенцы Мои - от человека до скота (целиком принадлежат Ему, как жертва всесожжения), это означает, что животные приносились Ему в жертву, а люди, которые отдавались Господу - должны были отводиться в храм для пожизненного служения при храме (Чис.15:3; 1Цар.1:11; Неем.10:36)
В буквальном смысле принесение человека в жертву было в Израиле запрещено и неугодно Богу Израиля: человеческие жертвы приносили «богу» Молоху аммонитяне - противники Израиля, те, с кем Иеффай воевал (4Цар.17:17; 21:6; 23:10; Лев. 18:21; 20:2-5). Богу Израиля даже на сердце не приходила мысль ожидать человеческие жертвы в поклонении Ему (Иер 7:31; 19:5,6.). Если бы Иеффай задумал в мыслях принести в жертву человека - Иегова не только не стал бы благословлять его, Он бы проклял Иеффая.
Вроде Бог ясно сказал в законе Моисеевом , что именно приносить Богу на жертвеннике .
Мне кажется, что иногда клятвы расходились с Законом. Это сокровенное между тобой и Богом. Да и Бог принял клятву, наверное, чтобы дать ему урок.
@Религия и Политика там конкретно сказано про жертву всесожжения. А провести через огонь - это жертва Ваалу, и там сжигали младенцев (первенцев) на специальной статуе, это был обряд языческий, о нем и говорил Бог. Его дочка была взрослой уже, и он ее сжёг. Всесожжение и провести через огонь - это разное. Тут Бог не причем, Он никогда не просил человеческих жертв(один раз и то проверка веры, жертвы не случилось). тут он сам все решил.
@Религия и Политика да я в своем уме. То что он совершил ошибку, даже очень серьезную, не значит что на нём крест. Давид очень много чего страшного совершил( да много кто косячил очень серьезно). Там конкретно говорится, что я принесу жертву всесожжения.
Самсон тоже будучи судьей, все сделал, что Бог просил не делать. Думайте как хотите. Вы перечитайте как он переживал, когда вышла дочь, просто отправить куда то служить ее, не сразило бы его. Он поклялся Богу дать жертву всесожжения, и дочь сказала, я схожу поплачу 2 месяца и сделай,что обещал Богу. И дальше написана она вернулась и он сделал с ней что обещал. Про отдавать не служение и т.п. там ни слова нет - там конкретная клятва - отдашь победу, я принесу в жертву того, или то, что меня встретит.
@Религия и Политика ты додумываешь как тебе удобно. Это не отморозки - это такие нравы. В ветхом завете кого не возьми, все делали как отморозки, но было такое время, очень жестокое. Я не вижу смысла дальше обсуждать что то с тобой, мы обсуждаем не текст библии а твои хотения, и твое видение.
@Религия и Политика и Ааврам сына тоже на служение отвёл и он когда нож над Бараном занёс ( чтобы зарезать) Бог его остановил. Слава Богу за Вас и ваше видение библии. Не мог же такой муж веры такого сделать.
Дочь знала Писания, любила Бога и посвятила себя на служение при храме! Это была её жертва при будущей Жертве Иисуса!
...и "доктора"ошибаются, Если евреи пришли в негодование когда языческий Моавитский царь принес в жертву своего первенца перед ними от безисходности поражения(4Царств3:26-27).Иеффай конечно знал о категоричном отношении закона Моисееваи и Бога к человеческим жертвам..Иеффвй изначально подразумевал животное,говоря"что выйдет".Знал о возможности замещения жертвы,предусмотренной законом. Здесь скорее Бог учит следить за обещаниями, чтобы не делать,необдуманных. Так думаю...но я не доктор..😊
Ты не доктор Б ? значиьь тебе повезло; читай в книге маранафа стр 13, параграф-3, и это факт: 《Не богословам БОГ Открыл истину; и тд. Интересно задать вопрос по 13 :1 - 1 0 главе откроверия кто этот зверь из воды, кто второй зверь ст12? Что такое начертания, какое имя зверя ?, как найти число имени енго - откров 13:17: глава 17 :1 кто эта блудница ?, Кто он зверь на котором сидит блудница ?, ст 3?, Кто она жэна , Мать блудницам, и ее дочери ст 5 , Откров 18:2 кто этот вавилон представлен?, Откров 16:13 кого представляют эти три духа в виде жаб ?, Откровения 19:20 кого представляет зверь, и лжэ пророк ?, Откров 20:10 кого прдставляет эта тройка ?. Интересно дадут ли ответ эти докторанты ? , посмеют ли они открыть рот на великих мира сего ?. Поитересуйся: Я УВЕРЕН ЧТО ОНИ ЗНАЮТ ОТВЕТЫ - но дадут ли ответ ?
Иеффай не принадлежал к народу Бога (Втор.23:2)... и говорить "Иеффай конечно знал" - фантазировать.. Иначе в качестве урока для других описан был бы процесс "замены"... А заклятое из людей - самое то (Левит 27:28-29) Заменить НЕЛЬЗЯ..
hataUA А откуда вы поняли что Иеффай не принадлежал к народу Божьему ? Он был из колена Манасссии. То что он был сын блудницы не говорит что он не еврей.
@@leonidnesterenco5094 По Втор.23:2 ..
@Размышления о Боге в дороге ...ну может и так.. но не чистокровный.... Это смотря что подразумевать народом Бога.. Перечисленные в 11 гл. посл. Евреям - не все евреи...
Слышал я комментарий Разина с Израиля он говорит жертвы которые нельзя приносить Богу взаимосвязаны заменялись тем более человек дочь Иефайя о осталась девой до смерти и замуж не вышла это комментарий равнина я думаю он на правильном пути
@Коля Красоткин а что за сектанты, сектанты это вообще кто такие??
Получается так, что Иеффай мог бы не приносить в жертву свою дочь, если бы знал, что в писании говориться, можно исправить его ошибку. Для этого ему надо было принести в жертву животное и раскаяться перед священником. И тогда его клятва была бы аннулирована. Печально. Это урок и для нас, чтобы мы изучали писание и размышляли над ним.
Дух Божий наполнил Иеффая и он так произнёс, а затем исполнил. И весь народ израильский убоялся Бога, ибо много грешили. Дочь Иеффая указала на грядущие страдания Сына Божьего. Благословений люди Божьи. Будем верными. Украина. Нидерланды
Дочь Иефая - на Христа указала ?
Нам этого мало
Вы , как дочь Иефая, тоже укажите:
как Христос, себя распните !
Если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и сие скрыто будет от него, но после он узнает и будет виновен в чем-нибудь из сих:
то виновный в чем-нибудь из сих пусть исповедается, в чем он согрешил,
и принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкаго скота, овцу или козу за грех, и очистит его священник от греха его (Лев.5:4-6)... Вот путь, которым Иеффай, согласно Божьему установлению, мог избежать необдуманного обещания. Но мы не читаем в библейском повествовании, чтобы он так поступил..... Далее. 39 стих говорит о том, что Иеффай выполнил над своей дочерью обет, который пообещал Господу исполнить. Иеффай не обещал никого помещать в изоляцию и лишать замужества, но дал обет принести жертву всесожжения. И библейский текст говорит о том, что он исполнил обет. В 40-м стихе сказано,, что дочери Израилевы оплакивали дочь Иеффая. Слово «оплакивать» употребляется в Библии только по отношению к умершему человеку.. Если есть примеры оплакивания живых людей, покажите, пожалуйста. И такой момент. Если бы ангел Божий не остановил Авраама, принёс бы он Исаака в жертву? Думаю, что да. И вышло бы, что Божий пророк, которого Всевышний называет своим другом, взял бы и зарезал "мальчика" как "скотину".... Я не имею откровение от Бога относительно всей этой истории, но вижу вполне и вполне допустимым буквальное принесении дочери судьи в жертву....
Левит 27:29
Библия не говорит, что Иефай принес свою дочь в жертву Богу, подобно как приносят в жертву овцу или какое другое животное. Во-первых, он был судьей в Израиле, и трудно себе представить, чтобы судья судящий по закону, вопреки этому закону, принес бы в жертву Богу человека. Это был бы крайне дурной пример жестокости, бездуховности и безрассудства. Тогда как Иефай исполнил обет? В 39 стихе сделано ударение на девстве его дочери. Она пошла с подругами оплакивать его в течении двух месяцев, а "По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа"(Суд 11:39). Если ей предстояло умереть от руки своего отца, то странно как-то, что она оплакивала не жизнь свою столь короткую, а невозможность выйти замуж. Вспоминается эпизод одного фильма, когда раненный танкист, с разорванным от осколка животом, и вывалившимися внутренностями, просит у подоспевшей медсестры показать ему сиськи; "а то ведь так обидно, что жизнь мол даром прошла, а самого главного , так и не увидел". Бред режиссера очевиден. Когда человек мучается от боли, и понимает, что жизнь на исходе, вряд ли он будет сожалеть о не доеденном пирожке, о не потраченных деньгах, или о несостоявшемся отпуске. В данном случае более очевидно, что она осталась в доме отца своего, до конца дней своих, посвятив себя на безбрачие ради Бога не имея возможности выйти замуж и родить детей. Ведь сказано: " он совершил обет, и она не познала мужа". Иначе конец повествования звучал бы примерно так: "он совершил обет принеся дочь свою в жертву всесожжения", или "... кровь ее окропил жертвенник Богу". В общем думайте сами, о чем бы она больше сожалела, если бы ей предстояло умереть. Думаю, не о том, что так и не познала мужского ложа.
Бог наставляет пророков и Судей.Бог знает все наперёд и обращает зло во благо..
Пожалуйста объясните о чем говорится в Откровении 1:7
А что там в 1 : 7 ?
Дякую
Он свою дочь, отдал на служение Богу..!! Потому что, такие жертвы Богу не угодны..!!
Неверно истолкован библейский сюжет. Всесожжения не было и быть не могло. Иеффай просто не подумал о том , что Бог берёт в жертву только лучшие. Дочь отдает себя на служение Богу не препятствуя отцу, прося об одном , оплакать её девственность. Если это объяснять ,что Богу нужна была человеческая жизнь, то тогда идёт отрицание того, что Бог-есть любовь. Слова всесожжение несут исключительно косвенное значение, то есть принадлежащее Богу.
Почему же отрицание? Ведь, согласно контексту 1Ин.4:8, где и сказано в конце стиха "...Бог есть любовь" Бог тоже принёс в жертву Сына, чем доказал Свою любовь к нам. А Иефай доказал свою любовь к Богу, который предусмотрел такую жертву в Лев.27:28,29. Просто сегодня последователям Христа Моисеев закон соблюдать не нужно, и сегодня живя в иных нормах социума, нам это кажется дикостью. А представьте, Марина марина, что Вы оказались в Иерусалиме в то время, когда Давид приносил в жертву Своему Богу несколько тысяч быков в один день. Как бы Вы, современная нормальная женщина, отнеслись к этому рёву убиваемых животных, к запаху огромного количества крови? А это был праздник Господу. Или Вы лично, будучи воином Бога смогли бы выполнить Его приказ убивать даже младенцев-мальчиков хананеев? Причем, интересно так: младенцев мальчиков всех убить ( хотя их можно было, я думаю, воспитать по-своему), а девочек оставить для своих мужских утех ( хотя девочки были теми же носительницами испорченной генетики хананеев). Я всю жизнь задаюсь именно этим вопросом. Я бы не смогла убить ребёнка. Но человек никогда не постигнет Бога, если судить будет по себе.
Перечитала ещё раз суд. 11главу. Не могу понять , почему возникла мысль у автора ролика, что он её ,как скотину отдал на всесожжение. Кроме своего сына Бог никогда не принимал такие жертвы. Даже случай с Авраамом , где он, повелению Бога, должен был принести Исаака в жертву, был показательным. Желая дать понять нам,что вот так Отец отдаст своего Сына в жертву за многих. И в конце главы сказано, что она(дочь Иеффая ) пошла оплакивать свою девственность, т. е. свое обреченное безбрачие, а не свою жизнь.
Считаю очень опасно трактовать такие моменты в таком раскладе вещей. Именно потому ,что может вызвать неправильное отношение к Богу, как к справедливому и великодушному Творцу. Оговаривать Бога необоснованными выводами нельзя.
@@ВикторияВиктория-ъ6щ ?
@@Марина-э7в6к СПАСИБО Вам! За ТАКИЕ благословенные ответы!! Я полностью согласен с Вами. Если мы допускаем мысль, что судья Иеффай убил и сжёг свою дочь, то признаём, что Бог - кровожадный, равнодушный и жестокий тиран.. НО! Истина свидетельствует, что наш Бог и Спаситель - ЕСТЬ Любовь и Сострадание! Он Сам умрёт, НО другим ДАСТ Жизнь.
Потому у ЭТОЙ богословской трактовки НЕТ Библейского основания. Если этот случай исследовать на Основании ВСЕГО текста Канона Библейского.
Да благословит Вас обильно в жизни и в вере Сам Господь Бог!!
@@igorvl1932 Слишком громко сказано "на Основании ВСЕГО текста Канона Библейского".. Если на основании "всего", то приплюсуйте египетских младенцев, поражение народа при Синае и др. Если думете возразить, что бог поражает за грех, то почему умерло 70 000 за то, что Давид исчислил народ? Да еще и дал возможность Давиду выбрать такое наказание? Вот вам и "весь канон".. Это всего лишь учение определенной группы людей, заученное, подтвержденное "подходящими" местами.. Так что "весь канон" - слишком пафосно...
Св. Филарет Московский: «Кажется… исполнение его (обета) жестоким и противным закону Божию. Но для предупреждения всякого невыгодного суждения о Иеффае и о его обете должно заметить:.. из той же книги Судей можно заключить, что Иеффай не принес свою дочь во всесожжение, что противно было Закону Божию, а только посвятил на служение Богу, с тем, чтобы она всю жизнь пребывала девой - и сотвори на ней обет свой, им же обещася; и сия не позна мужа».Иеффай принес в жертву её девство и посвятил её на служение Богу при скинии Завета, Выражение «оплакать девство» напоминает о том, что в ветхозаветные времена браку придавалось большое значение, а умереть бездетным считалось знаком неблаговоления Божия.
Изучайте православное христианство ,братья .
Слава Богу Иеффая, что он смог исполнить данный обет, бес сажеления , или из вас уверовавших , есть те которые сажелеют об этом.
Жестоко , но я полностью согласна с этим толкованием 🙏
И как Иеффай стал героем веры в таком случае?
приведу цитату: "Давайте представим теперь, как Иеффай должен был совершать жертву всесожжения своей дочери по закону Моисееву. Цитирую:
Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом;
И возложит руку свою на голову жертвы всесожжения - и приобретет он благоволение, во очищение грехов его;
И заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания;
И снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на части;
Сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова;
И разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике;
А внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу (Левит 1:3-9).
Вот представьте себе теперь экзекуцию. Иеффай раздевает свою дочь до гола. А иначе как он сможет кожу с нее снимать. Режет ей горло и дает стечь крови. Потом снимает кожу, отделяет внутренности, жир, все промывает, разделывает тело на кусочки, кладет на дрова и только тогда сжигает. Какой отец смог бы это сделать? Да, он быстрей бы пошел и удавился на первом попавшемся дереве, чем все это совершить над своей единственной, любимой дочерью. Если кто-то считает, что он это сделал, это ваше право. Если вы придерживаетесь того, что он все же таким образом совершил все со своей дочкой, и считаете это лишь потому, что так большинство комментирует, считайте так и будьте в большинстве, но помните, что в среде христианства большинство считает, что душа бессмертная, так что, мнение большинства - это весьма шаткий аргумент, чтобы на него опереться и притом основательно, опирайтесь больше на логику и на здравый смысл...
Из 39 стиха ясно видно, что дочь Иеффая так и не была принесена в жертву Богу, но она была лишь посвящена Ему пожизненно в своей девственности. Мы читаем: «Она не познала мужа».
Что оплакивала дочь Иеффая, смерть свою неминуемую или девство? Вот и задумайтесь. Когда человек приговорен к смерти, о чем он думает и о чем плачет? Какая разница, умереть девственницей или умереть не девственницей. Ее должны сжечь, а она плачет, что сожгут ее девственницей. Если она два месяца могла плакать перед смертью, то лучше бы вышла замуж и два месяца пожила с мужем перед смертью. А если на два месяца можно было отложить сожжение, то и на два года можно было бы. Или я нелогично рассуждаю? Вышла бы замуж, родила Иеффаю внука, а потом можно ее и сжечь.
Вы видите, что все это выглядит нелепо, если предать ее всесожжению по всем правилам Моисеева закона. "
Александр Серков.
Этот вопрос меня тоже интересовал. Дочку во всесожения или безбрачия
@Религия без Политики
Вы не правы
Ты@Религия без Политики лжёшь. Писание говорит, что он исполил свой обет. А какой он дал обет Богу?.
А скажи ка @Религия без Политики мне, ты слабоумный по вторникам, или постоянно такой?
Писание говорит: ..и он《СОВЕРШИЛ》над нею обет свой. 39стих.
А теперь напомню тебе малохольному, какой это был обет: ..что выйдет из ворот дома моего на встречу мне, будет Господу, и вознесу СИЕ на ВСЕССОЖЕНИЕ.31стих.
Так что же он СОВЕРШИЛ над ней, а?. И еще тебе знай! Живых НЕ оплакивают.
Особенно 4 четыре раза в год..
Потому что ты@Религия без Политики лжёшь.
Из года в год четыре дня в году дочери израильские приходили хвалить дочь Иеффая.(судей 11:40) то есть приходили общаться и поддержать дочь Иеффая которая дала Обед безбрачия!!! Феликс мне стыдно за тебя и твою команду за подобную Ложь!!! Исследуйте писание не повреждая его...
Як тоді Бог міг назвати Їфтана героєм віри ? Найгірше тлумачення ,яке я чув .Тим більше від доктора богослів'я .
Не считаю ответ точным. Бог нигде не допускал библии человеческой жертвы
Бог не допускал, но люди отступившие от истины , могли это сделать.
@@ГригорийГоловченко-х5ь Уважаемый! ТОГДА Бог Любви и Слова, которому остаётся верным, ОСУДИЛ бы поступок Своего слуги и НЕ НАЗВАЛ бы без покаяния Иеффая - героем веры!
@@igorvl1932 Только не надо подсказывать Богу, что Он должен и чего Он не должен.. Вам дана книга - читайте.. И Дух Святой направит мысли..
@@igorvl1932 Абсолютно верно. Иначе Бог сделался бы соучастником этого преступления и попирал бы собственное Слово.
@@igorvl1932
Знать лучше Бога опастно.
Ну вообще ответ в видео был исчерпываюшим.
А Бог останется для нас загадкой, мы слишком гордые и сердца наши слишком каменные, чтобы Его понять.
Да, так оно и есть. Если человек подчиняется Святому Духу, это в самом деле не гарантирует, что он не подчинится и духу сатаны. Ведь грешный человек является эгоистом, что само по себе подразумевает, что он находится под влиянием духа падшего ангела. Об этом и сказал Понятовский приведя в пример других героев веры. Плюс библии в том что она не скрывает минусы людей идущих за Богом. В отличие от библии, человеческая литература всегда прячет негативную сторону тех людей которые в данное время являются значащими для данного общества или народа. И лишь после смерти начинают открывать негативную сторону своего идола, и то не всегда. А такой подход с библейской точки зрения является преступным, так как нет ьещгрешных людей на этой планете.
Я не верю,чтобы Бог принял жертву ,принесения дочери на огне. Принесении в жертву слуги?! Разве это ценное перед Богом !? И потом свой неправельный поступок Давид оплакивал перед Богом. А Иеффай ,не читаем такого и он за принесение в жертву дочери назван героем веры?! В ВЗ написано,что язычники приносят своих детей в жертву ,чего Богу и на ум не приходило и чего Он не повелевал им.Чтобы принести животное в жертву, священик должен был при этом присутствовать. При принесении в жертву человека?! И не вижу логики ходить оплакивать свою девственность,перед смертью, наверно люди перед смертью не об этом плачут. Жертва Иеффая это посвящение его дочери Богу, как выкупали всех первенцев человеческого пола,так и здесь Иеффай мог ее выкупить. Но он посвятил ее на служение Богу и она никогда не могла выйти замуж.А это и есть жертва со стороны Иеффая,так как у него больше не было детей и значит наследников.
Svetlana Beliak
многие люди в наше время , даже читая библию не разбираются в истине , тем более в то время. сейчас люди празднуют пасху с языческими куличами , что мерзко для Бога , но тем не менее Он не отвергает , по крайней мере , некоторых , любящих Его , но искренно заблуждающихся. библия писалась без прикрас , и нам показаны ошибки многих , а так-же Божье прощение тех , кто в последствии раскаивался в этих ошибках
Спасибо Светлана за Ваше мудрое слово! Полностью с Вами согласен. Богослов Ф. Понятовский, к сожалению, ОШИБАЕТСЯ!
@@джорджтомсон .Сейчас вот читаю Библию и Бог говорит Аврааму: " Мною клянусь, что так как ты сделал сие дело и не пожалел сына твоего , единственного твоего, то я благословлю тебя.... "
Авраам по повелению Бога принёс Исаака в жертву, Бог не существующее назвал существующим, то есть готовность Авраама исполнить Божьей повеление, Бог принял как совершенное. Но Бог остановил Авраама и не допустил ему убить сына Исаака
Да...верно. Служение Богу и есть жертва всесожжения...только всесожение духа и души а не тела..и такое всесожение угодно Богу...а языческое всесожение детей есть мерзость перед Богом. Поэтому дочь Иефая принесла свой дух во всесожение..о чем свидетельствует и оплакивание ее девства. е
Аминь. Дочь Иеффая принесла свой дух во всесожение. Служение Богу и есть духовное всесожение..дочь Иеффая по просту стала монахиней. Просто такое духовное всесожение началось в христианстве..а в древнем Израиле это были единичные случаи
По идее, Иеффай мог и отказаться от своего обета и покаяться перед Богом, и Бог бы его простил, ведь Ему неугодны человеческие жертвоприношения.
Но его гордыня не позволила ему это сделать, и он выполнил своё обещание.
@Религия и Политика
Очень хотелось бы, чтобы так и было...
Жаль девушку.
@Религия и Политика
спасибо)
Сами сказали что дочь Иефая пошла на гору оплакивать 2 месяца девственеость а потом говорите что ее отец сжег за чем тогда оплакивать девственность оплакивала по томучто была отдана о бразно во все соженние тоесть жила при храме служа Богу Яхве как вы назвали Его и не могла выйти за муж и девушки приходили оплакивать потомучто они сочувствоыали ей в те времена выйтм за муж по любви на рожать детей это было закономерно а она лишилась всего этого но она сама захотела потомучто любила Бога Яхве и сказала отцу обещал исполни вобще есть места в Библии где надо понимать буквально, а есть где символически открывает, верный благоразумный раб, он дает духовную пищу во время матфея 24:45 слово во время означает что только он через Яхве дает духовную пищу тогда когда Яхве даст время укажет на время узнать пророчество или смысл текста и правильное понятие иногда СИ торопятся так как люди не совершенные и какие нибудь заботы не урядицы в мире сатаны тоже могут не точно во время сказать а потом оказывается что Яхве открывает в другое время и поточнее через, верного раба,это Его канал жизнь скоротечна и люди спешат ни как не могут ждать Яхве но все же СИ правее в этом вопросе по коментариям писали Библию люди движимые Святым духом Бога и открывается тоже этим самым Святым духом Бога гдето в Петре сказанно об этом ни одно пророчество не было записанно так как его хотел записать человек а писал так как этого хотел Бог то есть смысл вы пророчество об Иефае не правильно истолковали вся Библия записана людям в пример и поступок дочки Иефая хороший пример тем кто любит Яхве как она
Уважаемый професор Богословия ОШИБАЕТСЯ
???