كم انت رائع ياشيخ احمد سلمان بهدوء أعصابك وبطرحك الراقي المبني على الدليل والبرهان حيث توضح الحقيقه بالمصدر وبالاسلوب الراقي المبني على البرهان...فأدامك الله واعزك
انا كنت ضابط عسكري في الجيش العراقي خلال الغزو الأمريكي للعراق... و شاهدنا هروب الجيش من المواجهه مع العدو بسبب فساد الطبقه السياسيه واجرام الحاكم وإذا كان الحاكم المسلم الفاسد أفضل من الكافر العادل لما هاجر ملايين المسلمين ويموتون في البحر هربا من جرائم حكامه إلى أوربا
ومتى انتصر النواصب بمناظرة هم ينتصرون في حالة واحدة في التهريج وتشتيت المشاهد وقطع الاتصال حتى يوهمو اتباعهم أن المناظر الآخر هرب والكذب والتدليس. رأيت كثير من الحوارات بين محاورين شيعة ونواصب من المعتبرين عند الشيعة والتواصل لم ارى ناصبي ينتصر على شيعي في قناة محايدة لا اتكلم على الناس البسطاء وكذالك فرق بالاسلوب والأخلاق فالناصبي يشتم ويسب حتى يغطي على افحامه بالمناظرة
@@yanjatymohammed749شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها
انا كشيعي استفدت كثيرا من كلام الشيخين بارك الله بهم وبل المذيع على هذا الحوار الهادف وفهمت امور كثيرة جدا واسباب واحداث تاريخيه واخطاء من كل الاطراف غفر الله للمسلمين في حينها
للانصاف اذا ما دققنا في مجريات الاحداث نفسها اثناء حصار بغداد لدى المؤرخين وجدنا بصراحة ان ابن العلقمي حاول انقاذ الخليفة والبلاد رغم لهو الخليفة وحفلاته وسكره وجواريه في وقت الماغول كانوا يحاصرون بغداد ووجدنا ان حاشية الخليفة العباسي هي من كاتبت هولاكو وراسلته و اغرقت المستعصم بل واتصلت بالماغول كما في الروايات.
ما ذكرت صحيح ونسيت ان تذكر مخازن الذهب والجواهر بالقوارير القنطرة عند الخليفة العباسي ومنعها ان تنفق على الجند و ينفق المال العام على المغنين والجواري والخمور.
رداً على هذا المصري أتذكر حديث جدي لنا إنهم كانوا يعيشون الويلات في زمن الدولة العثمانية وهم شيعة العراق ولا جاء الإحتلال الإنكليزي بخيانه من السنة أفتى مراجع الشيعة بوجوب نصرة العثمانيين لأنهم مسلمين و المحتلين صليبيين كفار و لما كبرت عرفت أنا كلام جدي عن الأتراك و الإنكليز حقيقة ومن لا يصدق فل يكتب معركة كوت عمارة ....
الاتفاق اساس كان بين الشيعة والمغول استدرج فيها الخوارزمين إلى الحرب مثل ماحصل في يومنا هذا من اتفاق إيران والشيعة مع الغرب وامريكا واسراءيل على قتل المسلمين واللصاق التهمة بالمسلمين
بصراحة حوار كان جدا جميل وأعجبني الاحترام المتبادل بين الطرفين. في الحقيقة التاريخ يصبح معضلة كبيرة عندما يستخدم في تأجيج الصراعات بين الأمم والطوائف. فعندما يتحول التاريخ من مادة نستفيد منها لبناء نظام سياسي عملي يحمينا من غزو الغزاة؛ إلى مادة تستخدم للإتهام وإلقاء اللوم على طائفة دون أخرى. يكون التاريخ في هذه الحالة عبئ على هذه الأمة لا يحتمل.
الشيخ احمد السلمان الموقر حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم
يقول اين تبخر جيش الخلافة وانا اجيبه بسؤال أين تبخر الجيش العراقي المدرب تدريب عالي و تسليح جيد جدا اين اختفى كل هذا الجيش في سنة 2003. واين اختفى الجيش العراقي في سنة 2014 عندنا اجتاحت مجاميع الظلام المحافظات العراقية ؟؟؟ الجواب ان ضعف القائد و فساده يسبب تفتت الجيش والقوى الامنية.
النتيجة، سقوط بغداد كان بسبب سوء الإدارة "السنيّة" وأما ابن العلقمي وغيره من الشيعة، فأرادوا رتق الفتق ذاك من خلال حفظهم لدماء الناس.. لأنه بالمقاومة سوف تباد العباد والبلاد. جزاكم الله خيرا، مناظرة جدا رائعة.. مع تحفظي على المقدم.
كلامك باطل وليس بصحيح فكتب مؤرخيكم تعترف بما فعله ابن العلقمي ونصير الطوسي من تأمر وعدوا فعلما انجاز وبعد ذلك قام نصير الطوسي بذبح المسلمين المصادر عندي وهي جدا كثيرة.
الـــــــــــــــــــــــــــى @@h.kh.8156 انت على من تنصب ؟ ثم أي نفسي المريضة يا مرقع النفوس المريضة بالحقد هي نفوس من المجرمين من قادتكم وعلمائك الطافحة في كلماتهم قبل افعالهم !!! ــ فاساطين علمائك المجرمين يفتخرون بما فعله العقلمي وخصوصا نصير الاجرام الطوسي. بل الطوسي له كتاب الفه أسمه (فتح بغداد) يؤرخ فيه لما حصل. وكل الظن ان مخطوط الكتاب موجود في ايران. الى الآن لم يتبين لي اين مخوطوط الكتاب. واما من نقلت انت اقوالهم أمثال ابن كثير رحمه الله فهم انفسهم في كتبهم من نقل جرائم الطوسي في بغداد وبينوا افعاله واجرامه. لأنهم قريبي العهد بالحوادث. وما ذكرته انت أن صــح نقلك فلا يعد مدحاً. انما هي من عادة العلماء بيان حال المترجم له من جهة نتاجه العلمي. فعلمائك يمدحون احيانا علمائنا وفي ذات الوقت يرمونهم بفرية النصب. المهم راجع على مهل ما تجهل من اقوال الطوسي نفسه. واقوال علمائك ممن ترجم له واعترف بجرائمه وافتخر بما فعل. ومنهم من اعترف بعدم منع الطوسي ذبح المسلمين على يد المغول. يقول علامة الشيعة محمد الشيخ حسين الساعدي : ومما يظهر ان خبر اعتقاله كان قد وصل (التتار) وهم في طريقهم الى فتح قلاع الاسماعيليين وحينما تم لهم ذلك اطلقوه واكرموه وطلب منه هولاكو مصاحبته انطلاقاً من إيمانه بالغيبيات وتأثير النجوم وما بلغه عن نصير الدين من مهارته بهذا الشأن. فاستجاب لهذا الطلب ورافقه حتى اصبح مستشاره الخاص بل وعده بعض المؤرخين كبير وزرائه لا يخلف رأيه ولا يرد قوله. وبالنظر لهذه الحظوة التي حصل عليها عند هولاكو وما عرف عنه [يقصد نصير الدين الطوسي] من الحنكة وحسن التصرف فانه لم يسجل موقفاً واحداً يقنع فيه هولاكو عن التخلي عما نوى القيام به من التخريب والقتل الجماعي في البلاد الاسلامية وكان بامكانه ان يفعل شيئاً لو أراد ذلك. المصدر : مؤيد الدين بن العلقمي وأسرار سقوط الدولة العباسية ص97 | يقول علامة الشيعة محمد اسماعيل الخواجوئي : وأيضاً من المشهور الذي لا يدفع أن صاحب السيف والقلم وزير (2) الحضرة السلطانية الإيلخانية هلاكو خان قد قتل في ترك الرفض من العامة المخالفين والطوائف الناصبين من قتل. فهذه صورة كتابه بلسان هلاكو خان إلى ملوك المصر وأمراء الشام : ليعلم الملك الناصر والبدوار ويغمر وسنجر الأشقر وعلاء الدين وسائر الأمراء والأجناد أننا جند الله خلقنا من سخطه وسلطنا على من حل عليه غضبه فلكم بمن مضى معتبر وبمن قتلناه مزدجر. فاتعضوا بغيركم وسلموا إلينا أمركم من قبل أن يكشف الغطاء ويحل عليكم منا الخطاء ونحن لا نرحم من بكى ولا نرق لمن شكى قد نزع الرحمة من قلوبنا فالويل كل الويل لمن لم يكن من حزبنا. فقد خربنا البلاد وقتلنا العباد وأيتمنا الأولاد وأظهرنا في الأرض الفساد فعليكم وعلينا الطلب فأي أرض تحويكم ؟ وأي بلد تؤويكم ؟ فما لكم من سيوفنا خلاص ومن سهامنا مناص. (2) ولعمري الحبيب أن نصير الملة والدين الطوسي ـ قس الله روحه القدسي ـ كان مصداق قوله عليه السلام : إذا أراد الله بملك خيراً قيض له وزيراً صالحاً إن نوى خيراً أعناه وإن أراد شراً كفه. وقوله عليه السلام : ما من رجل من المسلمين أعظم أجراً من وزير صالح مع إمام يطيعه ويأمره. وكان (قده) في زمانه كعلي بن يقطين في زمانه بل له فضل عليه بما لا يخفى (منه). المصدر : الرسائل الاعتقادية م1 ص72 | يقول علامة الشيعة بهاء الدين محمد العاملي المعروف بـ البهائي : كتب العلامة المحقق الطوسي إلى صاحب حلب بعد فتح بغداد : أما بعد فقد نزلنا بغداد سنة خمس وخمسين وستمائة فساء صباح المنذرين فدعونا مالكها إلى طاعتنا فأبى فحق القول عليه فاخذناه أخذا وبيلا. وقد دعوناك إلى طاعتنا فإن أتيت فروح وريحان وجنة نعيم وإن أبيت فلا سلطن منك عليك فلا تكن كالباحث عن حتفة بظلفه والجادع مارن أنفه بكفه والسلام. المصدر : الكشكول ج1 ص447 ط الحيدرية | وج2 ص194 و 203 ط الاعلمي ج1 ص310 وفي ط دار البيان ص297 وج1 ص254 ط البابي الانوار النعمانية ـ الجزائري ج4 ص93 ط تبريز الكشكول ـ يوسف البحراني ج1 ص354 و 355 ط النعمان قصص العلماء ـ محمد التنكابني ـ ترجمة : مالك وهبي ص649 تتمة المنتهى في وقائع ايام الخلفاء ـ عباس القمي ج3 ص1272 تاريخ العلماء ـ محمد رضا الحكيمي ص536
الـــــــــــــ 2 ــــــــــــــى @@h.kh.8156 يقول علامة الشيعة محمد حسن النجفي : وما أبعد بما بينه وبين الخاجا نصير الطوسي والعلامة الحلي وغيرهم ممن يرى قتلهم ونحوه من أحوال الكفار حتى وقع منهم ما وقع في بغداد ونواحيها وبالجملة طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات أذ لا أقل من يكون جواز غيبتهم لتجاهرهم بالفسق فأن ما عليه أعظم انواع الفسق بل الكفر وان عوملوا معاملة المسلمين في بعض الاحكام للضرورة وستعرف ان شاء الله ان المتجاهر بالفسق لا غيبة له فيما تجاهر فيه وفي غيره ومنه يعلم فساد ما حكاه عن الشهيد وعلى كل حال ظهر اختصاص الحرمه بالمؤمنين القائلين بامامة الائمة الاثني عشر دون غيرهم من الكافرين والمخالفين ولو بانكار واحد منهم عليهم السلام. المصدر : جواهر الكلام ج22 ص63 ط دار احياء التراث | وج23 ص111 ط المدرسين | وج8 ص35 ط المؤرخ محاضرات في الفقه الجعفري ـ الخوئي ج1 ص377 ط دار الكتاب | وفي ج1 ص335 ط الغدير ـــــ يقول علامة الشيعة نور الله المرعشي التستري : ولما علم مؤيد الدين محمد بن العلقمي القمي وزير المستعصم العباسي أن الخواجة [يقصد نصير الدين الطوسي] يدير مالك الإيلخانيين أرسل إليه كتبا وإلى الايلخان [يقصد هولاكو] ورغبهما في غزو بغداد دار السلام وتطويعها والانتقام من تنمر العباسيين على عترة سيد الأنام عليه الصلاة والسلام فعزم الإيلخان بتحسين الخواجة على قصد تلك الديار وأمر الجيش بالاستعداد للهجوم على بغداد وبعد طي المنازل وقطع المراحل وأرسال الرسائل والتي ورد جملتها في كتب الأوائل وفي يوم الأحد الرابع من صفر سنة ست وخمسين وستمائة خرج الخليفة مع الأمراء وولديه أبي بكر وعبدالرحمن وطائفة من العلويين والعلماء وخواص مواليه من جادة بلاد العدم يعني درب بغداد وصدر الحكم على الخليفة أن يقيد ثلاثة أيام على أحد قوائم عرش الإيلخان وبعد ذلك شاور الايلخان الخواجة نصير الدين في القضاء عليه فقال له الخواجة : أن أهل السنة والجماعة وهم السواد الأعظم لأمة الإسلام يرون الخليفة إمام الحق وقائد الصدق وله الإمامة المطلقة على نفوسهم وأموالهم ولا يمكن أن يسبقه سابق أو يلحق به لاحق قلو تخلصنا من هذه الورطة فليس من البعيد أن تعود الحية من جيد حية وتأتيه العساكر من الأطراف والاكناف وتقوم الحرب كرة أخرى على قدم وساق ونضطر إلى تجشم الركوب وتكلف الإنفاق على الأسفار والرجل العقل لا يدع الفرصة تفلت من يديه ولا يترك الحبل ينتزع منه على أمل العودة إليه ولا يتصور للعدو حبسا أحسن من حبس العدم. المصدر : مجالس المؤمنين ج3 ص424 و 425 | يقول علامة الشيعة محمد باقر الخوانساري : (محمد بن محمد نصير الدين الطوسي قدس سره القدوسي) ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي خان بن جنكيز خان من عظماء سلاطين التاتارية وأتراك المغول ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد وإصلاح البلاد وقطع دابر سلسلة البغي والفساد وإخماد نائرة الجور والإلباس بإبداء دائرة ملك بني العباس وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغام إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار فأنهار بها في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار ومحل الأشقياء والأشرار. المصدر : روضات الجنات ج6 ص300 و 301 تاريخ العلماء ـ محمد رضا الحكيمي ص528 ـ يقول ايضا علامة الشيعة محمد باقر الخوانساري : فلما استشعر هولاكو لجأ عنده بإشارة المحقق [يقصد نصير الدين الطوسي] ومشورته وافتتح القلعة ودخلها أكرم المحقق غاية الإكرام والإعزاز وصحبه وارتكب الأمور الكلية حسب رأيه وإجازته فرغبه المحقق ـ قده ـ في تسخير عراق العرب فعزم هولاكو خان على فتح بغداد وسخر البلاد والنواحي واستأصل الخليفة المستعصم. المصدر : روضات الجنات ج6 ص293 تاريخ العلماء ـ محمد رضا الحكيمي ص533
الــــــــــــــــ 4 ــــــــــــــــــى @@h.kh.8156 يقول علامة الشيعة قطب الدين محمد بن علي الاشكوري الديلمي اللاهيجي : (121) ـ أفضل المتأخرين ورئيس المحققين نصير الدين محمد بن محمد الطوسي ـ قدست نفسه القدوسية ـ كان فاضلا محققا ذلت له رقاب الافاضل من المخالف والموالف في خدمته لدرك المطالب المعقولة والمنقولة وخضعت جباه الفحول في عتبته لآخذ المسائل الفروعية والاصولية ...... ثم اختلج في خاطره الخطير ترويج مذهب أهل البيت عليهم السلام فلما انزجر خاطره بسبب خروج المخالفين في بلاد خراسان والعراق قد توارى في الاطراف متفكرا متحزنا حتى استطلبه ناصر الدين محتشم حاكم قهستان من قبل علاء الدين ملك الاسماعلية فاتصل المحقق به فاغتنم المحتشم صحبته واستفاد منه عدة فوائد... فلما كان مؤيد الدين العلقمي القمي الذي هو من أكابر فضلاء الشيعة في ذلك الزمان وزير المستعصم الخليفة العباسي في بغدد أراد المحقق دخول بغداد بمعاونته حتى وفق بما اختلج في خاطره من ترويج المذهب الحق بمعاونة الوزير المذكور فأنشد قصيدة باللسان العربي في مدح الخليفة المستعصم وكتب كتابا عند العلقمي الوزير وارسله الى بغداد حتى عرض الوزير القصيده على الخليفة واستطلبه. ولما علم العلقمي فضله ونبله ورشده خاف انكسار سوقه لقربه بالخليفة فكتب سراً عند المحتشم أن نصير الدين الطوسي قد ابتدأ بأرسال المراسلات والمكاتبات عند الخليفة وأنشد قصيدة في مدحه وأرسل الي حتى أعرضها على الخليفة وأراد الخروج من عندك وهذا لا يوافق الرأي فلا تغفل عن هذا فلما قرأ المحتشم كتابته حبس المحقق وقد صحبه محبوسا حتى ورد قلعة ألموت عند ملك الاسماعليه فمكث المحقق عند الملك وصنف هناك عدة من الكتب منها ..... ثم لما قرب ايلخان المشهور بهولاكو خان من قلاع الاسماعلية لفتح تلك البلاد خرج ولد الملك علاء الدين عن القلعه باشارة المحقق سرا واتصل بخدمة هولاكو خان فلما استشعر هولاكو انه جاء عنده باجازة المحقق ومشاورته افتتح القلعه ودخل بها (و) أكرم المحقق غاية الاكرام والاعزاز وصحبه وارتكب الامور حسب رأيه واجازته. فأرغبه المحقق (قده) لتسخير عراق العرب فعزم هولاكو خان على المسير الى بغداد وسخر تلك البلاد والنواحي واستأصل الخليفة المستعصم العباسي. وروى الشيخ العلامة جمال الملة والدين الحلي ـ طاب ثراه ـ عن والده الشيخ سديد الدين رحمه الله أنه لما وصل هولاكو خان الى بغداد هرب أهالي الحلة قبل ان يفتتحها الى البطائح الا القليل وكان ممن تخلف والدي والسيد مجد الدين بن طاووس والفقيه ابن ابي العز فأجمع رأيهم على مكاتبتهم عند السلطان هولاكو أنهم مطيعون داخلون تحت حكمه وأنفذوا رجلا عجميا فأنفذ السلطان فرمانا مع شخصين وقال لهما : ان كانوا كما وردت كتبهم يحضرون الينا فجاء الرسولان اليهم فخافوا لعدم معرفتهم بما ينتهي اليه واليهم الحال فقال والدي : ان جئت وحدي كفى. قالا : نعم. فراح معهما فلما حضر بين يدي السلطان وكان ذلك قبل فتح بغداد وقتل الخليفه وقال له السلطان : كيف قدمت على مكاتبتي والحضور عندي قبل ان تعلم ما ينتهي اليه أمري وأمر صاحبكم؟ وكيف تأمنون ان صالحته ورجعت عنه؟ قال له والدي : انما أقدمنا على ذلك لأنا روينا عن مولانا علي بن ابي طالب ـ سلام الله عليه ـ أنه قال في بعض خطبة الزوراء : أرض ذات أثل يشيد فيها البنيان ويكثر بها السكان يتخذها بنوا العباس موطنا لهم ولزخرفهم مسكنا تكون لهم دار لهو ولعب ويكون بها الجور الجائر والخوف المخيف والائمه الفجراء والقراء الفسقه والوزراء الخونة يخدمهم ابناء الروم لا يأتمرون بينهم بمعروف اذا عرفوه ولا ينهون بمنكر اذا انكروه يكتفي الرجال منهم بالرجال والنساء بالنساء فعند ذلك الغيم الغميم والبكاء الطويل فالويل ثم الويل لأهل الزوراء من الترك وهم قوم صغار الحدق وجوههم كالمجان المطرقة لباسهم الحديد جرد مرد يقدمهم ملك يأتي من حيث بدأ جهوري الصوت قوي الصوله عالي الهمه لا يمر بمدينه الا فتحها ولا ترتفع عليه رايه الا نكسها الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتى يظفر. فلما وصف لنا ذلك وجدنا الصفات فيكم رجوناكم فقصدناك. فطيب قلب والدي وكتب فرمانا باسمه يطيب قلوب اهل الحلة وأعمالها وكان ذلك سبب سلامة أهل الحله والكوفه والمشهدين الشريفين على مشرفهما أفضل الصلوة والسلام من القتل. وبعد تسخير تلك البلاد واستئصال الخليفة أمر هولاكو خان المحقق الطوسي بالرصد واختار محروسة مراغه من اعمال تبريز لبناء الرصد فرصد فيه. المصدر : محبوب القلوب ـ المقالة الثانية ص414 ـ 417 | الفيديو : ruclips.net/video/4mespZKZ5mU/видео.html
ما شاء الله يوفقك يارب ويحفظك الحمد لله على النت الذي أظهر علمائنا والعقول النيرة لنصرة الحق عندما اسمع وارى هذه البرامج تزودنا بمعلومات غنية وجاهزة دون عناء
حقيقة لايهمنا من الذي افحم الآخر بقدر ماتهنا الحقيقة التأريخية الصحيحة . نقاش علمي هادئ ابدع فيه الطرفين وكل أدلى بدلوه ويكفينا ان تعرف الجميع على الحقائق المغيبة في التأريخ ورفع المظلومية عن البعض .
انتم الى متى تبقون على هذه العقلية ؟؟اذا لم يحاور هذا ولا ذالك كيف يستفاد الناس؟؟ كيف يتثقف الفرد اذا كان سني او شيعي؟. بابا بطلوا هذه سوالفكم عيب؟ جاي تشكل على الشيخ لمقامة؟ ناس جاي تتشيع من مثل هكذا حوارات، وانتوا ماشاء الله اساتذه في النقد
@@USA-y9p وانا اوافقكم بالرأي، ومن قال غرض الشيخ الجدال مع الشخص الثاني؟ الغرض هو ايصال هذه المعلومات والبحوث والتحقيقات الى السنة والشيعة وايضاح الحق ونصره
شوفوا كيف حازم طه يلف و يدور و حاول التهرب من إلزام الشيخ احمد سلمان حول تعاون اهل القزوين السنة مع المغول ضد الإسماعيليين و بدل ان يرد على هذا الإلزام غير الموضوع الى هل ان الشيخ احمد سلمان يعتقد بأن الإسماعيلية مسلمين ام لا؟؟!! بالله عليكم هل هذا منطق حوار؟!! هل هذا مستوى شخص يعمل افلام تاريخية وثائقية؟!! ما دخل مسئلة اذا كان الإسماعيلية مسلمين ام لا بتعاون السنة مع المغول ضدهم؟!! و هل اذا كانوا مثلا الإسماعيلية غير مسلمين يكون مبرر لتعاون السنة مع المغول الكفار ضد الإسماعيليين و توسيع نفوذ المغول على حسابهم؟؟!!
47:35 لقد صدقتم الشيعة يقولون الحاكم الكافر العادل افضل للاسلام من المسلم الظالم فبالتالي ان الاحزاب الاسلامية التي تحكم العراق هي على نهج بني أمية والعباس ونهج الشيعة منهم براء بل هم على نهج حكم اخوانه السووووونة
شيخ أحمد سلمان ما شاء الله ماهذا العلم والثقافة وأدب الحوار انت عالم نادر
((( حفظكم الله ياشيخ احمد سلمان )))
وين العلم والثقافة وهو يدافع عن اكبر خائنين في التاريخ الاسلامي ابن العلقمي والمنجم الخواجة الطوسي مؤسس مذهبكم واللي اصبح مستشار للكلب الكافر هولاكو
الله ايحفظك.. ويسترعليه.. العين حاره بارده
اتمنى له مستقبل واعد لخدمة الدين والمذهب
يا إبني احمد صغير في السن وكبير في العلم وفقك الباري عزو جل
قد تبين لي الآن الكثير من الحقائق شكرا لسماحة الشيخ
شنو الحقائق اللي تبينت لك وهو يدافع عن عميل ومستشار للكلب المغولي هولاكو
كم انت رائع ياشيخ احمد سلمان بهدوء أعصابك وبطرحك الراقي المبني على الدليل والبرهان حيث توضح الحقيقه بالمصدر وبالاسلوب الراقي المبني على البرهان...فأدامك الله واعزك
اعزا من والله انكم تثيرون الشفقة لغبائكم
برك اللة فيك ياشيعي فيماقلت
@@aissaaissa8940ههههههههههه والله انكم مسخرة ياقوم لوط وانت مخترع شنو النووي ياذكي كلكم اغبياء من صحابتكم الانجاس إلى أصغر واحد فيكم
اللهمَّ صلِ على محمَّد وال محمَّد ❤❤❤❤❤
انا كنت ضابط عسكري في الجيش العراقي خلال الغزو الأمريكي للعراق... و شاهدنا هروب الجيش من المواجهه مع العدو بسبب فساد الطبقه السياسيه واجرام الحاكم وإذا كان الحاكم المسلم الفاسد أفضل من الكافر العادل لما هاجر ملايين المسلمين ويموتون في البحر هربا من جرائم حكامه إلى أوربا
شيخنا الجليل لقد ابدعت واجدت لقد كان انتصارا ساحقا للشيعه والحمد لله رب العالمين
شيخ أحمد كعادته يغلب ولا يغلب سددك الله و حماك يا شيخ أحمد
عععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععع٧ععع٧عععع٧عععع٧عععع٧٧عععععع٧٧ع٧عع٧ع٧٧ع٧عععععععععععع٧ع٧عععع٧ععع٧ع٧غعع٧٧غعععع٧عع٧٦٥عععع٥٥٥غععع٦ع٧٣ععععع٦ععع٧٦ع٦عع٦ع٧ع٣ععععع٥ع٤ععععع
فين غلب ان اهبل
ومتى انتصر النواصب بمناظرة هم ينتصرون في حالة واحدة في التهريج وتشتيت المشاهد وقطع الاتصال حتى يوهمو اتباعهم أن المناظر الآخر هرب والكذب والتدليس. رأيت كثير من الحوارات بين محاورين شيعة ونواصب من المعتبرين عند الشيعة والتواصل لم ارى ناصبي ينتصر على شيعي في قناة محايدة لا اتكلم على الناس البسطاء وكذالك فرق بالاسلوب والأخلاق فالناصبي يشتم ويسب حتى يغطي على افحامه بالمناظرة
@@yanjatymohammed749شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها
@@عليأميريونعمالأمير-ج7مفعلا أخانا كلامك صحيح
ماشاء الله ماشاء الله هذا هو التوفيق الإلهي يارب احفظ الشيخ احمد سلمان بحق محمد وآل محمد
أي توفيق يا هذا حازم نسفه نسفا حازم وكأنه يتكلم مع مهرج يريد فقط الإنتصار بالكذب والمكر واللف والدوران
وفي نهاية البرنامج نجد مقدم البرنامج في أعلى الأخلاق والمهنية
سقط القناع عن القناع 😂
حتى بالمناظرات الشيعية المناظر الشيعي ميأخذ وقتة..
رغم ضيق الوقت عليك شيخ احمد.. لكنك أبدعت..
يقتلون في الشيعه وفي الحروب يريدونهم ان يقفوا معهم كما كان يفعل الطاغيه صدام
حقآ التاريخ يعيد نفسه
تحياتي لك شيخ أحمد أحسنت
صدقت
فعلاً
صدام علماني لا علاقة له بشيعة او سنة ووالوقوف مع الأمريكان خطيئة كبرى
@@سيدفاضلتقي عندما تكون تحت سطوت مجرم سفاح لا تفكر بدين او جنسية من سينقذك من هكذا مجرم
@@سيدفاضلتقي السنه وقفو مع الامريكان
خل يجون السلفية يشوفون الفرق بين المقدم الذي يدير الحوار الشيعي وبين المقدم السلفي في قنوات صفا و وصال.
يجون يتعلمون الأدب و الأخلاق
احسنت المقارنة مهمة هم يهرجون في قنواتهم ولا يحترمون المناظرين الشيعة
أبو أبان المقدم اذا مو مثل ابو صابر مايسمى مقدم ههههه
@@ezio7936 حياك الله خوية هههههه اي
شيخنا الباحث في الاديان سماحة أحمد سلمان. الله يحفظكم بما قدمتموه
@@ezio7936 وين راح محمد صابر 😂عقوبته الجحيم وبس المصير وينه هسه تحت القبر يتمنه يرجع حته يعتذر على كل كلمه كالهه😂
اللهم صلِّ على من شرفت الصلاة بالصلاة عليه
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ربي يحفظك يا شيخنا العزيز
ما شاء الله على هذين الشيخين الصادقين المثقفين الصريحين المثقفين وشكرا للسيد المخرج على هذا التاريخ النادر
المشكلة أنَّ الضيف السلفي يقرأ التاريخ قراءة طائفية وإن ادعى خلاف ذلك!
المشكلة الاساسية ان الضيف الشيعي يلقى الطرح بطريقة طائفية كما يفعل السلفي !!!
السلفي موظف يستلم راتب وانت عارف
يعني السلفي اتى بمصادر شيعيه صااار طائفي 😂😂😂 طيب كيف لو نجيب لكم مصادر سنيه المهم من الشيعه ما يؤمن بالقران يقول انه محرف يؤمن بقران فاطمه
@@أبويزنالعلياني المعمم هذا مايناقش الا الغير معروفين لدى السنة يجيب شيوخ سلفية مايعرفهم الا هو
اعطني دليل على موضع أن الشيعة قالوا ان القران محرف وكذلك مصحف فاطمه مختلف تماماً عن القرآن وهو غير متوفر عند الشيعه@@أبويزنالعلياني
رهيبةٌ جداً كانت المناظرة ، وموضوع جيد جداً
بارك الله لكم يا الشيخ احمد سلمان، حوار هادي و مفيد... الله يحفظكم من كل مكروه....
تحيه حب من شيعه 🇮🇶 العراق الى شيخ احمد سلمان المثقف والمحاور الخلوق
جميل الحوار بين الشيخين وكلاهما مثقف بامثال هؤلاء تستبين الأمور تحيه طيبه لكليهما
انا كشيعي استفدت كثيرا من كلام الشيخين بارك الله بهم وبل المذيع على هذا الحوار الهادف وفهمت امور كثيرة جدا واسباب واحداث تاريخيه واخطاء من كل الاطراف غفر الله للمسلمين في حينها
شيخين للأسف انت شيعي وتعترف بلمذهب البدعي السني
@@حفيدآلأشتر-غ5ث عزيزي نحن خلقنا للعبادة ولايوجد الا الاسلام اذا كنت تفكر هكذا فلا فرق بينك وبين متطرفيهم
@@SeedDander ههههههه الإسلام هو التشيع اما الباقي بدعت لان المذهب المقابل اخترعوه ناس فجرة أمثال ابي بكر الزنديق وعمر لعنهم الله فكيف اعترف بهم
❤
بدعي ههههههههههه ليش مو انتم بدعي كافي عيب عليك شكد طائفي انت مسؤل عن كلامك امام الله عود يوم الحساب برر موقفك اذا طلع باطل@@حفيدآلأشتر-غ5ث
صراحة لا يوجد هناك أيُ تكافؤ بين المتناظريّنِ
الشيخ الشيعي صاحب منهج علمي عالٍ جداً وكان الأولى من القناة أنت تأتي برجل بقيمة الشيخ أحمد سلمان.
القناه جابت الشيخ حادى للمناظرة لانه قام بعمل وثائقي عن هذا الموضوع
مهما اختلفنا مع حازم الا انه لم يعط فرصة كافية وكان مؤدبا
@@soha6119
احسنتي
تعالي خاص ام قاسم 💋
@@بورغد-ف9ظ ايش تبغي مني
@@soha6119 هههههههه
والله الشيعه عندهم حجه قويه انا محمد من مصر تحيه للشيخ احمد
تشيعوا ماذا تنتظرون
كن مع الحق تكن حجتك أقوى.
الحق مع علي و علي مع الحق.
للانصاف اذا ما دققنا في مجريات الاحداث نفسها اثناء حصار بغداد لدى المؤرخين وجدنا بصراحة ان ابن العلقمي حاول انقاذ الخليفة والبلاد رغم لهو الخليفة وحفلاته وسكره وجواريه في وقت الماغول كانوا يحاصرون بغداد ووجدنا ان حاشية الخليفة العباسي هي من كاتبت هولاكو وراسلته و اغرقت المستعصم بل واتصلت بالماغول كما في الروايات.
ما ذكرت صحيح ونسيت ان تذكر مخازن الذهب والجواهر بالقوارير القنطرة عند الخليفة العباسي ومنعها ان تنفق على الجند و ينفق المال العام على المغنين والجواري والخمور.
كلام واضح وصريح وادلة مضبوطه ١٠٠٪ على ماذا المغالطة واللغو وتكذيب المشاهد .. الشيخ الفاضل احمد سلمان يتحدث بالادلة المكتوبه والتصوير والتوقع الحقيقي والافتراضيات التي يقبلها العقل .. احسنت ياشيخ سدد الله خطاك واكمل مسيرة انتصاراتك بهدوءك وجمال حوارك
رداً على هذا المصري أتذكر حديث جدي لنا إنهم كانوا يعيشون الويلات في زمن الدولة العثمانية وهم شيعة العراق ولا جاء الإحتلال الإنكليزي بخيانه من السنة أفتى مراجع الشيعة بوجوب نصرة العثمانيين لأنهم مسلمين و المحتلين صليبيين كفار و لما كبرت عرفت أنا كلام جدي عن الأتراك و الإنكليز حقيقة ومن لا يصدق فل يكتب معركة كوت عمارة ....
حفظكم الله شيخنا الفاضل احمد سلمان أينما كنتم وانار بعلمكم وشكرآ لكم على تسليط الضوء على هذا الموضوع الهام
احسنتم شيخ احمد ووفقك الله لما يحب ويرضى... طرحك جميل وعلمي بحت...
الله یحفظکم شیخنا العزیز
❤شكرا جزيلا للشيخ حازم التوضيح الجميل كان حازما اسما على مسمى
اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ ،
اللّهُمَّ العَنْ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الحُسَيْنَ
وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ اللّهُمَّ العَنْهُمْ جَميعاً.
الشيخ سلمان يؤمن بهذا اللعن ويخفيه من باب التقيه ولا لا يؤمن
اول مره اشوف واحد يلعن نفسه 🤣
لعن الله ابوبكروعمراللوطيه الملاط بهم
اللهم اللعن المجوس وايران والخميني النجس وخامنئي القذر وأهل العمائم القذره اللهم اللعن ابو لؤلؤه المجوسي القذر الكافر واللعن كل ذيل نجس
معناها اكو جلد جديد ههههههه
كل التوفيق شيخنا الحبيب
الله يوفق شيخ احمد السلمان ويحفظه انسان عالم ذو خلق نستفيد من كل محاضراته بارك لله بيه وكثر من امثاله ♥️
بلاد فارس في عهد الأمويين والعباسيين كانوا سنه ولم يتسيعوا بعد
ومن قال إن العلقمي شيعي وهل العباسيين يعطون مناصب لشيعين
المذيع كلش سمج
@@halabsowry1274 اي العباسيين ينطون مناصب للشيعة و غيرهم اهم شي كفوء
الاتفاق اساس كان بين الشيعة والمغول استدرج فيها الخوارزمين إلى الحرب مثل ماحصل في يومنا هذا من اتفاق إيران والشيعة مع الغرب وامريكا واسراءيل على قتل المسلمين واللصاق التهمة بالمسلمين
بارك الله فيكم سماحة الشيخ
بصراحة حوار كان جدا جميل وأعجبني الاحترام المتبادل بين الطرفين. في الحقيقة التاريخ يصبح معضلة كبيرة عندما يستخدم في تأجيج الصراعات بين الأمم والطوائف. فعندما يتحول التاريخ من مادة نستفيد منها لبناء نظام سياسي عملي يحمينا من غزو الغزاة؛ إلى مادة تستخدم للإتهام وإلقاء اللوم على طائفة دون أخرى. يكون التاريخ في هذه الحالة عبئ على هذه الأمة لا يحتمل.
الصراحه استلهم معلوماتي وثقافتي من الشيخ احمد.؛شكرا شيخنا الجليل
الله ينصر الحق ....ابدعت شيخ احمد السلمان ابدعت ابدعت
احسنت وأجدت يا شيخ احمد وجزاك الله كل خير لما تقدمه من امانة علمية وعقيدة صحيحة للناس .
عقيدة الشيعه عقيدة باطله
ارجو تثبيت التعليق
اسم الكتاب المقترح: سقوط الدوله العباسيه ودور الشيعه بين الحقيقه والاتهام لسعد الغامدي
سعد الغامدي هو ليس شيعي بل هو سني
واعتقد سني سعودي
كتاب قيم
كتاب الغامدي
@@الحمدلله-ز7ت3ج سعد الغامدي عنده تأليفه للكتاب كان
استاذ مساعد بقسم التاريخ بكلية الآداب جامعة الرياض
@@الحمدلله-ز7ت3ج
نعم سني لكن بحثه كان علمي ومنصف
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم اللهم امين يارب العالمين
ما شاء الله عليك شيخنا الفاضل احمد.ابدعت بأظهار حقائق وفضح اعلام اموي
الشيخ احمد السلمان الموقر حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم
الوجه الشرير واضح
و الوجه الخير واضح
واحدة من افضل المناظرات عندما يكون المتناظرين محترميين لكن اتمنى لو كان وقت الحلقة اطول
الشيخين في حوار صريح ومنفتح وإيضاح للامور المبهمة
يقول اين تبخر جيش الخلافة وانا اجيبه بسؤال أين تبخر الجيش العراقي المدرب تدريب عالي و تسليح جيد جدا اين اختفى كل هذا الجيش في سنة 2003.
واين اختفى الجيش العراقي في سنة 2014 عندنا اجتاحت مجاميع الظلام المحافظات العراقية ؟؟؟
الجواب ان ضعف القائد و فساده يسبب تفتت الجيش والقوى الامنية.
النتيجة، سقوط بغداد كان بسبب سوء الإدارة "السنيّة" وأما ابن العلقمي وغيره من الشيعة، فأرادوا رتق الفتق ذاك من خلال حفظهم لدماء الناس.. لأنه بالمقاومة سوف تباد العباد والبلاد.
جزاكم الله خيرا، مناظرة جدا رائعة.. مع تحفظي على المقدم.
كلامك باطل وليس بصحيح فكتب مؤرخيكم تعترف بما فعله ابن العلقمي ونصير الطوسي من تأمر وعدوا فعلما انجاز وبعد ذلك قام نصير الطوسي بذبح المسلمين المصادر عندي وهي جدا كثيرة.
@@كتيبةدرعالاسلام
كلامي ليس بباطل، إنما نفسك المريضة تأبى فهمه وإدارك حقيقته !
وكي اقطع عليك الطريق، انقل لك ترجمة الخواجة الطوسي من كلمات علمائك ممن انصفه بعض الشيء وبين زيف أقوالك..
فهاك ابن كثير في البداية والنهاية ماذا يقول فيه (مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطُّوسِيُّ
كَانَ يُقَالُ لَهُ: الْمَوْلَى نَصِيرُ الدِّينِ. وَيُقَالُ: الْخَوَاجَا نَصِيرُ الدِّينِ. اشْتَغَلَ فِي شَبِيبَتِهِ، وَحَصَّلَ عِلْمَ الْأَوَائِلِ جَيِّدًا، وَصَنَّفَ فِي ذَلِكَ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ، وَشَرَحَ " الْإِشَارَاتِ " لِابْنِ سِينَا، وَوَزَرَ لِأَصْحَابِ قِلَاعِ الْأَلَمُوتِ مِنَ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ، ثُمَّ وَزَرَ لِهُولَاكُو، وَكَانَ مَعَهُ فِي وَاقِعَةِ بَغْدَادَ،
#وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ أَشَارَ عَلَى هُولَاكُو بِأَنْ يَقْتُلَ الْخَلِيفَةَ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ، #وَعِنْدِي أَنَّ هَذَا لَا يَصْدُرُ مِنْ فَاضِلٍ وَلَا عَاقِلٍ.
وَقَدْ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْبَغَادِدَةِ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: كَانَ عَاقِلًا فَاضِلًا، كَرِيمَ الْأَخْلَاقِ. وَدُفِنَ فِي مَشْهَدِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، فِي سِرْدَابٍ كَانَ قَدْ أُعِدَّ لِلْخَلِيفَةِ النَّاصِرِ لِدِينِ اللَّهِ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ قَدْ بَنَى الرَّصَدَ بِمَرَاغَةَ، وَرَتَّبَ فِيهِ الْحُكَمَاءَ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ وَالْمُتَكَلِّمِينَ وَالْفُقَهَاءِ وَالْمُحَدِّثِينَ وَالْأَطِبَّاءِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَنْوَاعِ الْفُضَلَاءِ، وَبَنَى لَهُ فِيهِ قُبَّةً عَظِيمَةً، وَجَعَلَ فِيهِ كُتُبًا كَثِيرَةً جِدًّا، تُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ فِي ثَانِي عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ...)
__ايضا ما قاله الصفدي بعد أن أثنى بما يزيد على ثناء ابن كثير، انقل منه جزء : (... وَكَانَ #للْمُسلمين بِهِ #نفع خُصُوصا الشِّيعَة والعلويين والحكماء وَغَيرهم وَكَانَ يبرهم وَيَقْضِي اشغالهم ويحمي أوقافهم وَكَانَ مَعَ هَذَا كُله فِيهِ تواضع وَحسن ملتقى قَالَ شمس الدّين الْجَزرِي قَالَ حسن بن أَحْمد الْحَكِيم صاحبنا سَافَرت إِلَى مراغة وتفرجت فِي هَذَا الرصد ومتوليه صدر الدّين عَليّ بن الخواجا نصير الدّين الطوسي وَكَانَ شَابًّا فَاضلا فِي التنجيم وَالشعر بِالْفَارِسِيَّةِ وصادفت شمس الدّين مُحَمَّد بن الْمُؤَيد العرضي وشمس الدّين)
حاصل الكلام، وجود الخواجا الطوسي كان للمسلمين فيه نفع، وهذا ما نقوله فلولاه لضاع ما بقي من علوم المسلمين، ولقطعت رؤوس علمائهم.. بالإضافة إنكار ابن كثير لما أتهم به الخواجا من فريات بقوله (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ أَشَارَ عَلَى هُولَاكُو بِأَنْ يَقْتُلَ الْخَلِيفَةَ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَعِنْدِي أَنَّ هَذَا لَا يَصْدُرُ مِنْ فَاضِلٍ وَلَا عَاقِلٍ.. )
الـــــــــــــــــــــــــــى @@h.kh.8156 انت على من تنصب ؟ ثم أي نفسي المريضة يا مرقع النفوس المريضة بالحقد هي نفوس من المجرمين من قادتكم وعلمائك الطافحة في كلماتهم قبل افعالهم !!! ــ فاساطين علمائك المجرمين يفتخرون بما فعله العقلمي وخصوصا نصير الاجرام الطوسي. بل الطوسي له كتاب الفه أسمه (فتح بغداد) يؤرخ فيه لما حصل. وكل الظن ان مخطوط الكتاب موجود في ايران.
الى الآن لم يتبين لي اين مخوطوط الكتاب.
واما من نقلت انت اقوالهم أمثال ابن كثير رحمه الله فهم انفسهم في كتبهم من نقل جرائم الطوسي في بغداد وبينوا افعاله واجرامه. لأنهم قريبي العهد بالحوادث. وما ذكرته انت أن صــح نقلك فلا يعد مدحاً. انما هي من عادة العلماء بيان حال المترجم له من جهة نتاجه العلمي. فعلمائك يمدحون احيانا علمائنا وفي ذات الوقت يرمونهم بفرية النصب.
المهم راجع على مهل ما تجهل من اقوال الطوسي نفسه.
واقوال علمائك ممن ترجم له واعترف بجرائمه وافتخر بما فعل.
ومنهم من اعترف بعدم منع الطوسي ذبح المسلمين على يد المغول.
يقول علامة الشيعة محمد الشيخ حسين الساعدي :
ومما يظهر ان خبر اعتقاله كان قد وصل (التتار) وهم في طريقهم الى فتح قلاع الاسماعيليين وحينما تم لهم ذلك اطلقوه واكرموه وطلب منه هولاكو مصاحبته انطلاقاً من إيمانه بالغيبيات وتأثير النجوم وما بلغه عن نصير الدين من مهارته بهذا الشأن. فاستجاب لهذا الطلب ورافقه حتى اصبح مستشاره الخاص بل وعده بعض المؤرخين كبير وزرائه لا يخلف رأيه ولا يرد قوله.
وبالنظر لهذه الحظوة التي حصل عليها عند هولاكو وما عرف عنه [يقصد نصير الدين الطوسي] من الحنكة وحسن التصرف فانه لم يسجل موقفاً واحداً يقنع فيه هولاكو عن التخلي عما نوى القيام به من التخريب والقتل الجماعي في البلاد الاسلامية وكان بامكانه ان يفعل شيئاً لو أراد ذلك.
المصدر :
مؤيد الدين بن العلقمي وأسرار سقوط الدولة العباسية ص97
|
يقول علامة الشيعة محمد اسماعيل الخواجوئي :
وأيضاً من المشهور الذي لا يدفع أن صاحب السيف والقلم وزير (2) الحضرة السلطانية الإيلخانية هلاكو خان قد قتل في ترك الرفض من العامة المخالفين والطوائف الناصبين من قتل. فهذه صورة كتابه بلسان هلاكو خان إلى ملوك المصر وأمراء الشام :
ليعلم الملك الناصر والبدوار ويغمر وسنجر الأشقر وعلاء الدين وسائر الأمراء والأجناد أننا جند الله خلقنا من سخطه وسلطنا على من حل عليه غضبه فلكم بمن مضى معتبر وبمن قتلناه مزدجر.
فاتعضوا بغيركم وسلموا إلينا أمركم من قبل أن يكشف الغطاء ويحل عليكم منا الخطاء ونحن لا نرحم من بكى ولا نرق لمن شكى قد نزع الرحمة من قلوبنا فالويل كل الويل لمن لم يكن من حزبنا.
فقد خربنا البلاد وقتلنا العباد وأيتمنا الأولاد وأظهرنا في الأرض الفساد فعليكم وعلينا الطلب فأي أرض تحويكم ؟ وأي بلد تؤويكم ؟ فما لكم من سيوفنا خلاص ومن سهامنا مناص.
(2) ولعمري الحبيب أن نصير الملة والدين الطوسي ـ قس الله روحه القدسي ـ كان مصداق قوله عليه السلام :
إذا أراد الله بملك خيراً قيض له وزيراً صالحاً إن نوى خيراً أعناه وإن أراد شراً كفه.
وقوله عليه السلام : ما من رجل من المسلمين أعظم أجراً من وزير صالح مع إمام يطيعه ويأمره. وكان (قده) في زمانه كعلي بن يقطين في زمانه بل له فضل عليه بما لا يخفى (منه).
المصدر :
الرسائل الاعتقادية م1 ص72
|
يقول علامة الشيعة بهاء الدين محمد العاملي المعروف بـ البهائي :
كتب العلامة المحقق الطوسي إلى صاحب حلب بعد فتح بغداد :
أما بعد فقد نزلنا بغداد سنة خمس وخمسين وستمائة فساء صباح المنذرين فدعونا مالكها إلى طاعتنا فأبى فحق القول عليه فاخذناه أخذا وبيلا. وقد دعوناك إلى طاعتنا فإن أتيت فروح وريحان وجنة نعيم وإن أبيت فلا سلطن منك عليك فلا تكن كالباحث عن حتفة بظلفه والجادع مارن أنفه بكفه والسلام.
المصدر :
الكشكول ج1 ص447 ط الحيدرية | وج2 ص194 و 203 ط الاعلمي ج1 ص310 وفي ط دار البيان ص297
وج1 ص254 ط البابي
الانوار النعمانية ـ الجزائري ج4 ص93 ط تبريز
الكشكول ـ يوسف البحراني ج1 ص354 و 355 ط النعمان
قصص العلماء ـ محمد التنكابني ـ ترجمة : مالك وهبي ص649
تتمة المنتهى في وقائع ايام الخلفاء ـ عباس القمي ج3 ص1272
تاريخ العلماء ـ محمد رضا الحكيمي ص536
الـــــــــــــ 2 ــــــــــــــى @@h.kh.8156
يقول علامة الشيعة محمد حسن النجفي :
وما أبعد بما بينه وبين الخاجا نصير الطوسي والعلامة الحلي وغيرهم ممن يرى قتلهم ونحوه من أحوال الكفار حتى وقع منهم ما وقع في بغداد ونواحيها وبالجملة طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات أذ لا أقل من يكون جواز غيبتهم لتجاهرهم بالفسق فأن ما عليه أعظم انواع الفسق بل الكفر وان عوملوا معاملة المسلمين في بعض الاحكام للضرورة وستعرف ان شاء الله ان المتجاهر بالفسق لا غيبة له فيما تجاهر فيه وفي غيره ومنه يعلم فساد ما حكاه عن الشهيد وعلى كل حال ظهر اختصاص الحرمه بالمؤمنين القائلين بامامة الائمة الاثني عشر دون غيرهم من الكافرين والمخالفين ولو بانكار واحد منهم عليهم السلام.
المصدر :
جواهر الكلام ج22 ص63 ط دار احياء التراث | وج23 ص111 ط المدرسين | وج8 ص35 ط المؤرخ
محاضرات في الفقه الجعفري ـ الخوئي ج1 ص377 ط دار الكتاب | وفي ج1 ص335 ط الغدير
ـــــ
يقول علامة الشيعة نور الله المرعشي التستري :
ولما علم مؤيد الدين محمد بن العلقمي القمي وزير المستعصم العباسي أن الخواجة [يقصد نصير الدين الطوسي] يدير مالك الإيلخانيين أرسل إليه كتبا وإلى الايلخان [يقصد هولاكو] ورغبهما في غزو بغداد دار السلام وتطويعها والانتقام من تنمر العباسيين على عترة سيد الأنام عليه الصلاة والسلام فعزم الإيلخان بتحسين الخواجة على قصد تلك الديار وأمر الجيش بالاستعداد للهجوم على بغداد وبعد طي المنازل وقطع المراحل وأرسال الرسائل والتي ورد جملتها في كتب الأوائل وفي يوم الأحد الرابع من صفر سنة ست وخمسين وستمائة خرج الخليفة مع الأمراء وولديه أبي بكر وعبدالرحمن وطائفة من العلويين والعلماء وخواص مواليه من جادة بلاد العدم يعني درب بغداد وصدر الحكم على الخليفة أن يقيد ثلاثة أيام على أحد قوائم عرش الإيلخان وبعد ذلك شاور الايلخان الخواجة نصير الدين في القضاء عليه فقال له الخواجة :
أن أهل السنة والجماعة وهم السواد الأعظم لأمة الإسلام يرون الخليفة إمام الحق وقائد الصدق وله الإمامة المطلقة على نفوسهم وأموالهم ولا يمكن أن يسبقه سابق أو يلحق به لاحق قلو تخلصنا من هذه الورطة فليس من البعيد أن تعود الحية من جيد حية وتأتيه العساكر من الأطراف والاكناف وتقوم الحرب كرة أخرى على قدم وساق ونضطر إلى تجشم الركوب وتكلف الإنفاق على الأسفار والرجل العقل لا يدع الفرصة تفلت من يديه ولا يترك الحبل ينتزع منه على أمل العودة إليه ولا يتصور للعدو حبسا أحسن من حبس العدم.
المصدر :
مجالس المؤمنين ج3 ص424 و 425
|
يقول علامة الشيعة محمد باقر الخوانساري :
(محمد بن محمد نصير الدين الطوسي قدس سره القدوسي)
ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي خان بن جنكيز خان من عظماء سلاطين التاتارية وأتراك المغول ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد وإصلاح البلاد وقطع دابر سلسلة البغي والفساد وإخماد نائرة الجور والإلباس بإبداء دائرة ملك بني العباس وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغام إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار فأنهار بها في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار ومحل الأشقياء والأشرار.
المصدر :
روضات الجنات ج6 ص300 و 301
تاريخ العلماء ـ محمد رضا الحكيمي ص528
ـ
يقول ايضا علامة الشيعة محمد باقر الخوانساري :
فلما استشعر هولاكو لجأ عنده بإشارة المحقق [يقصد نصير الدين الطوسي] ومشورته وافتتح القلعة ودخلها أكرم المحقق غاية الإكرام والإعزاز وصحبه وارتكب الأمور الكلية حسب رأيه وإجازته فرغبه المحقق ـ قده ـ في تسخير عراق العرب فعزم هولاكو خان على فتح بغداد وسخر البلاد والنواحي واستأصل الخليفة المستعصم.
المصدر :
روضات الجنات ج6 ص293
تاريخ العلماء ـ محمد رضا الحكيمي ص533
الــــــــــــــــ 4 ــــــــــــــــــى @@h.kh.8156
يقول علامة الشيعة قطب الدين محمد بن علي الاشكوري الديلمي اللاهيجي :
(121) ـ أفضل المتأخرين ورئيس المحققين نصير الدين محمد بن محمد الطوسي ـ قدست نفسه القدوسية ـ
كان فاضلا محققا ذلت له رقاب الافاضل من المخالف والموالف في خدمته لدرك المطالب المعقولة والمنقولة وخضعت جباه الفحول في عتبته لآخذ المسائل الفروعية والاصولية ...... ثم اختلج في خاطره الخطير ترويج مذهب أهل البيت عليهم السلام فلما انزجر خاطره بسبب خروج المخالفين في بلاد خراسان والعراق قد توارى في الاطراف متفكرا متحزنا حتى استطلبه ناصر الدين محتشم حاكم قهستان من قبل علاء الدين ملك الاسماعلية فاتصل المحقق به فاغتنم المحتشم صحبته واستفاد منه عدة فوائد...
فلما كان مؤيد الدين العلقمي القمي الذي هو من أكابر فضلاء الشيعة في ذلك الزمان وزير المستعصم الخليفة العباسي في بغدد أراد المحقق دخول بغداد بمعاونته حتى وفق بما اختلج في خاطره من ترويج المذهب الحق بمعاونة الوزير المذكور فأنشد قصيدة باللسان العربي في مدح الخليفة المستعصم وكتب كتابا عند العلقمي الوزير وارسله الى بغداد حتى عرض الوزير القصيده على الخليفة واستطلبه.
ولما علم العلقمي فضله ونبله ورشده خاف انكسار سوقه لقربه بالخليفة فكتب سراً عند المحتشم أن نصير الدين الطوسي قد ابتدأ بأرسال المراسلات والمكاتبات عند الخليفة وأنشد قصيدة في مدحه وأرسل الي حتى أعرضها على الخليفة وأراد الخروج من عندك وهذا لا يوافق الرأي فلا تغفل عن هذا فلما قرأ المحتشم كتابته حبس المحقق وقد صحبه محبوسا حتى ورد قلعة ألموت عند ملك الاسماعليه فمكث المحقق عند الملك وصنف هناك عدة من الكتب منها ..... ثم لما قرب ايلخان المشهور بهولاكو خان من قلاع الاسماعلية لفتح تلك البلاد خرج ولد الملك علاء الدين عن القلعه باشارة المحقق سرا واتصل بخدمة هولاكو خان
فلما استشعر هولاكو انه جاء عنده باجازة المحقق ومشاورته افتتح القلعه ودخل بها (و) أكرم المحقق غاية الاكرام والاعزاز وصحبه وارتكب الامور حسب رأيه واجازته.
فأرغبه المحقق (قده) لتسخير عراق العرب فعزم هولاكو خان على المسير الى بغداد وسخر تلك البلاد والنواحي واستأصل الخليفة المستعصم العباسي.
وروى الشيخ العلامة جمال الملة والدين الحلي ـ طاب ثراه ـ عن والده الشيخ سديد الدين رحمه الله أنه لما وصل هولاكو خان الى بغداد هرب أهالي الحلة قبل ان يفتتحها الى البطائح الا القليل وكان ممن تخلف والدي والسيد مجد الدين بن طاووس والفقيه ابن ابي العز فأجمع رأيهم على مكاتبتهم عند السلطان هولاكو أنهم مطيعون داخلون تحت حكمه وأنفذوا رجلا عجميا فأنفذ السلطان فرمانا مع شخصين وقال لهما :
ان كانوا كما وردت كتبهم يحضرون الينا فجاء الرسولان اليهم فخافوا لعدم معرفتهم بما ينتهي اليه واليهم الحال فقال والدي :
ان جئت وحدي كفى.
قالا : نعم.
فراح معهما فلما حضر بين يدي السلطان وكان ذلك قبل فتح بغداد وقتل الخليفه
وقال له السلطان :
كيف قدمت على مكاتبتي والحضور عندي قبل ان تعلم ما ينتهي اليه أمري وأمر صاحبكم؟ وكيف تأمنون ان صالحته ورجعت عنه؟
قال له والدي :
انما أقدمنا على ذلك لأنا روينا عن مولانا علي بن ابي طالب ـ سلام الله عليه ـ
أنه قال في بعض خطبة الزوراء :
أرض ذات أثل يشيد فيها البنيان ويكثر بها السكان يتخذها بنوا العباس موطنا لهم ولزخرفهم مسكنا تكون لهم دار لهو ولعب ويكون بها الجور الجائر والخوف المخيف والائمه الفجراء والقراء الفسقه والوزراء الخونة يخدمهم ابناء الروم
لا يأتمرون بينهم بمعروف اذا عرفوه ولا ينهون بمنكر اذا انكروه يكتفي الرجال منهم بالرجال والنساء بالنساء فعند ذلك الغيم الغميم والبكاء الطويل فالويل ثم الويل لأهل الزوراء من الترك وهم قوم صغار الحدق وجوههم كالمجان المطرقة لباسهم الحديد جرد مرد يقدمهم ملك يأتي من حيث بدأ جهوري الصوت قوي الصوله عالي الهمه لا يمر بمدينه الا فتحها ولا ترتفع عليه رايه الا نكسها الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتى يظفر.
فلما وصف لنا ذلك وجدنا الصفات فيكم رجوناكم فقصدناك.
فطيب قلب والدي وكتب فرمانا باسمه يطيب قلوب اهل الحلة وأعمالها وكان ذلك سبب سلامة أهل الحله والكوفه والمشهدين الشريفين على مشرفهما أفضل الصلوة والسلام من القتل.
وبعد تسخير تلك البلاد واستئصال الخليفة أمر هولاكو خان المحقق الطوسي بالرصد واختار محروسة مراغه من اعمال تبريز لبناء الرصد فرصد فيه.
المصدر :
محبوب القلوب ـ المقالة الثانية ص414 ـ 417
|
الفيديو :
ruclips.net/video/4mespZKZ5mU/видео.html
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ابدعت واجدت
من ليبيا تحياتي للاخ حازم اسماعيل كفيت وافيت ردك بالحجة والدليل وهو ردوده عبارة عن أسألة لاغير
مناظرة رائعة محترمة تكشف اسرار ماحصل بالتاريخ وكلاً من المتحاورين فاهم وعالم ودارس ومنقب
احسنتم شيخنا بارك الله فيك وحماك وأيدك بنصره
أحسنت شيخنا الفاضل موفق ان شاء الله ربي يحفظك اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
شيخ أحمد سلمان كل النجاح والتوفيق ان شاءالله
مناضره هادءه وموضوعيه بالادله والوقاءع وكانت حجة الشيخ احمد سلمان دامغه حفظه الله وزاده نورا في بصيرته
الله يحفظك يا شيخ حازم طه أحسنت وفقك الله خيرا
أحسنتم وبوركتم شيخنا أحمد سلمان المحترم والراقي على طرحك الراقي .
يا شيخ حارم طه اسألك هل سقوط دمشق على يد المغول جرى على يد ابن علقمي سوري أيضا؟؟؟؟؟؟
لن ترى سني يجيب مباشرة لازم يلف ويدور ويشرق ويغرب في الشبهات والمواضيع
المحاور المصري لم يجب ع اي سؤال مباشر
افحمت ياشيخ احمد، اسأل الله لك ولنا حسن العاقبة والثبات
هل كان شكل النبي مثل حازم 😂😂😂العياذ بالله
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
بيض الله وجهك شيخنا الكريم احمد سلمان يوم تسود فيه الوجوه
نسألكم الدعاء
ما شاء الله يوفقك يارب ويحفظك الحمد لله على النت الذي أظهر علمائنا والعقول النيرة لنصرة الحق عندما اسمع وارى هذه البرامج تزودنا بمعلومات غنية وجاهزة دون عناء
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وعجل فرجهم والعن أعدائهم في الدنيا والآخرة
ماشاء الله شيخ حازم اجدت واحسنت وابدعت اسال الله ان يوفقكم لما فيه مرضاته
احسنت التوضيح الكلام والمديح فيك قليل ان شاء الله طريق الجنه بشفاعة اهل البيت عليهم السلام
حوار هادئ جميل أحسنتم
حقيقة لايهمنا من الذي افحم الآخر بقدر ماتهنا الحقيقة التأريخية الصحيحة .
نقاش علمي هادئ ابدع فيه الطرفين وكل أدلى بدلوه ويكفينا ان تعرف الجميع على الحقائق المغيبة في التأريخ ورفع المظلومية عن البعض .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الله يحفظك شيخنا
هذا حوار راقي يعطي صورة جميلة للحوار بين المذاهب وهو درس لاشباه الباحثين والمفكرين الاسلاميين...الاخلاق غالبة في الحوار..
حلقة مفيدة جداً
أحسنت شيخنا الكريم رحم الله والديك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
مقدم البرنامج مهني ومحترف وراقي ومحترم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ❤
شيخنا انت اجل من ان تضيع وقتك على هذا الشخص
صدقت والله..
انتم الى متى تبقون على هذه العقلية ؟؟اذا لم يحاور هذا ولا ذالك كيف يستفاد الناس؟؟ كيف يتثقف الفرد اذا كان سني او شيعي؟. بابا بطلوا هذه سوالفكم عيب؟ جاي تشكل على الشيخ لمقامة؟ ناس جاي تتشيع من مثل هكذا حوارات، وانتوا ماشاء الله اساتذه في النقد
@@USA-y9p انت شكلك ما قريت الرد، المشكله مو في النقاش، المشكله في الطرف الثاني اصلا غير اهل للنقاش
@@mohammadshin892 ليش الطرف الثاني عندهم علماء اكفاء حتى اجيب واحد يناقش؟
@@USA-y9p وانا اوافقكم بالرأي، ومن قال غرض الشيخ الجدال مع الشخص الثاني؟ الغرض هو ايصال هذه المعلومات والبحوث والتحقيقات الى السنة والشيعة وايضاح الحق ونصره
وهل ابن العلقمي ادخل الصليبيين الى القدس اين كانت الدولة العباسية اثناء هجوم الصليبيين الى القدس علما ان هجمات الصليبيين كانت قبل المغول
طيبو أفواهكم بصلاة على محمد وآل محمد 🌺
مشاءالله تبارك الرحمن عليك ياشيخنا الجليل
دينكم على باطل ياشيعه
@@aissaaissa8940 اثبت يا اخي احنه نحترم رئيك قدمو لنا ونقد لكم لماذا الغل
@@ashrfahmed6806 اقرا فقط القرآن ستعلم الحقيقه اقرأ القرآن ياعبد الله
الله يحفظكم أن شاء الله ❤️❤️
أحسنتم شيخنا و أجدت و بارك الله بكم الشيخ أحمد السلمان أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
طيبه الله انفاسك على طرحك وتوضيح كثير لأشياء في الدين والمذهب
اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن في هذه الساعه وفي كل ساعه ولي وحافظ وناصر وقائد حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعهو فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين
الله يحفظ الشيخ احمد سلمان بحق محمد وآل محمد
شوفوا كيف حازم طه يلف و يدور و حاول التهرب من إلزام الشيخ احمد سلمان حول تعاون اهل القزوين السنة مع المغول ضد الإسماعيليين و بدل ان يرد على هذا الإلزام غير الموضوع الى هل ان الشيخ احمد سلمان يعتقد بأن الإسماعيلية مسلمين ام لا؟؟!! بالله عليكم هل هذا منطق حوار؟!! هل هذا مستوى شخص يعمل افلام تاريخية وثائقية؟!! ما دخل مسئلة اذا كان الإسماعيلية مسلمين ام لا بتعاون السنة مع المغول ضدهم؟!! و هل اذا كانوا مثلا الإسماعيلية غير مسلمين يكون مبرر لتعاون السنة مع المغول الكفار ضد الإسماعيليين و توسيع نفوذ المغول على حسابهم؟؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم إهدنا في من هديت وتولنا في من توليت
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
بارك الله فيك شيخنا الفاضل حازم طه وفضحت التاريخ الرافضي
سحقنه دينكم بالادلة
احسنتم شيخنا بارك الله فيك
بارك الله فيك شيخ حازم اتحفتنا في الفهم والشرح والتنوير ربي يحفظك يا بطل
جامد الشيخ احمد اخوك من مصر
كل الشيعة هكذا أهل حق
حوار رائع و محترم من كلى الطرفين جزاكم الله خير جميعا
شيخ أحمد أدعو من الله ان يزيدك من علمه وان يوفقك الله لما هو صلاح
47:35
لقد صدقتم الشيعة يقولون الحاكم الكافر العادل افضل للاسلام من المسلم الظالم
فبالتالي ان الاحزاب الاسلامية التي تحكم العراق هي على نهج بني أمية والعباس ونهج
الشيعة منهم براء بل هم على نهج حكم اخوانه السووووونة
من اين اتيت بهذا الكلام
@@سيدفاضلتقي معروف اخي العدل مقدم على الدين لاتستقيم دولة دون العدل
كون شيخ سلمان من الشيعة نعمة على الشيعة والتشيع بارك الله لكم مولانا شيخ
عقيدة الشيعه باطلة
شيخ احمد سدد الله خطاك وزادك علما ونصرا لشيعة اهل البيت ع
تحية لكم من القلب
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين لعنة يستغيث منها اهل النار ياشديد القوى🌼
ماشاءالله علی شیخ احمد سلمان
اعانك الله ياشيخ احمد على هؤلاء فانت تقاتلهم بالحديث والسيره والروايه والتأريخ
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الإنس والجن
طيب الله انفاسكم شيخنا وادامكم
احسنتم وفقكم الله لكل خير بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم