شكرا لك اخي الكريم على التوضيح والتفصيل في هذه المسألة ويجب على مشايخنا إن يراعوا مستوى الناس العوام في فهم الأمور وتبسيطها لتعم الفائدة. بارك الله فيكم
هذا معناه أنه كان يشرع في القصر إذا جاوز هذه المسافة وليس معناه أنه يقصر الصلاة إذا كانت المسافة بين المدينة النبوية والموضع الذي يذهب إليه 3 أميال. روى مالك ، أنه بلغه أن عبد الله بن عباس ، كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة الطائف ، وفي مثل ما بين مكة وعسفان ، وفي مثل ما بين مكة وجدة . قال مالك : وذلك أربعة برد ، وذلك أحب ما تقصر إلي فيه الصلاة .
@@الدكتوررشيدالحمداوي ٤٣- [عن أنس بن مالك:] سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قَصْرِ الصلاةِ قال كنتُ أخرجُ إلى الكوفةِ فأُصلِّي ركعتينِ حتى أرجعَ فقال كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا خرجَ مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ أو ثلاثةِ فراسخَ شُعْبَةُ الشاكُّ(((((( صلّى ركعتينِ))))))
@@الدكتوررشيدالحمداوي وبالنسبة للحديث اللي حضرتك جايبه فهو منكر و لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن عباس:] لا تَقصُروا الصلاةَ في أقلَّ من أربعةِ بُرُدٍ، من مكةَ إلى عُسْفانَ.. ابن عثيمين (ت ١٤٢١)، شرح بلوغ المرام لابن عثيمين ٢/٣١٤ • منكر ولا يصح أبدا عن الرسول
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم مقيما في مكان واحد وإنما كان يتنقل في الأرجاء المتاخمة لبلاد الشام يتتبع القبائل التي كانت تساعد الروم...ولم يكن ينوي المكث في موضع معين...ولهذا ظل يقصر تلك الفترة
السؤال:في حالة السفر في رحلة سياحية الى مدينة ما والاقامة بها لمدة5ايام لكن كل يوم صباحا نخرج من هذه المدينة لزيارة مدينة اخرى والرجوع في الليل الى المدينة التي نقيم فيها ،وهكذا طيلة مدة الرحلة،هل نقصر ام لا وجزاكم الله خيرا ،ارجو الاجابةمن فضلكم .
ما دمت تعلم أنك تمكث أكثر من ثلاثة أيام فعليك أن تتم صلاتك من أول يوم، لا أن تقصر صلاتك في ثلاثة ايام ثم تتمها في الأيام التالية. وتقصر الصلاة فقط إذا أدركتك الصلاة في طريقك إلى المكان الذي تسافر إليه، وفي طريق رجوعك إلى بلدك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...من كان عنده غرض ما يريد قضاءه وهو لا يدري كم سيمكث وإنما تتربط مدة مكثه بقضاء ذلك الأمر...فيجوز له أن يقصر تلك الصلاة ولو مكث أكثر من ثلاثة أيام...لأنه لم ينو إقامة مدة معينة، وعلى ذلك تحمل بعض آثار الصحابة التي جاء فيها انهم كانوا يقصرون الصلاة خمسة عشر يوما أو نحو ذلك.
السلام عليكم. جزاك الله خيراعندي مسألة مهمة أختلف فيها مع أخي: أخي عندما يسافر وهو يعرف مدة سفره ،ڤإنه يصلي الظهر والعصر جمعا وقصرا في نفس الوقت،و كذالك بالنسبة للمغرب والعشاء. فهل فعله هذا صحيح ؟ ولكن جزيل الشكر في إنتظار جوابكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... الأصل أن تصلى الصلاة في وقتها، والجمع بين الصلاتين رخصة يفعل عند الحاجة، وفي المذهب المالكي لا يجمع بين الصلاتين في السفر الا في الطريق، أما ان وصلت إلى المكان الذي سافرت إليه فإنك تصلي كل صلاة في وقتها ما دام ذلك متيسرا، ولا تصلي صلاة في غير وقتها، وإن كان هنالك مشاغل تشغل الإنسان، فيجوز الجمع الصوري، وهو مثلا أن يصلي الظهر في آخر وقتها المختار قبيل أذان العصر، وبعدما يؤذن المؤذن يصلي صلاة العصر. أما ان تقدم صلاة العصر تجمعها مع الظهر أو تقدم العشاء وتصليها في وقت المغرب فإنما يجوز عندما يكون الإنسان راكبا وسيلة من وسائل النقل ويتسارع سيره ويغلب على ظنه انه ان توقف انه سيتأخر، أو أنه إن انتظر حتى يكمل رحلته فسيخرج الصلاة عن وقتها، فهنا يجمعها مع الصلاة التي دخل وقتها وتيسر له اداؤها عند توقفه في مكان من الامكنة، والله أعلم.
سؤالي بالضبط هو: هل يجوز الجمع والقصر معا في صلاتي الظهر والعصر وكذا المغرب والعشاء ؟ فإني أقول لأخي أنه لا يجوز أن يقصر ويجمع في نفس الوقت. فإما أن يجمع او يقصر، لكنه يصر على القصر في الجمع. فأيهما الجائز؟ جزاك الله خيرا.
@@fatihaamrani2285 يمكن أن يجمع بين الصلاتين ويقصر الرباعية فيصليها ركعتين، مثلا ان كنت ساركب القطار قبل دخول وقت الظهر في الواحدة بعد الزوال وسأذهب إلى مدينة القنيطرة مثلا لامكث فيها يومين. ومن ثم سوف أصل بعد خروج وقت الظهر الاختياري. فهنا يجوز لي ان نزلت في المحطة أن اجمع بين الظهر والعصر واصليهما قصرا: ركعتين ركعتين.
السلام عليكم سؤالي هو :انا اعمل في مدينة تبعد على مدينة اقامتي بحوالي 90كلم كيف اصلي صلاة العصر علما انني اعود الي المنزل بعد اذان صلاة المغرب يعني ان وقت صلاة العصر والمغرب يكون في الطريق وانا متجهة نحو المنزل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...كنت أجبت عن هذا السؤال أو مثله سابقا، إذا كنت في الطريق أثناء صلاة العصر فهنا لك حالتان: إن استطعت أن تصلي العصر قبل الخروج من المدينة التي تعمل بها أو كنت تستطيع التوقف في الطريق وأداء صلاة العصر فهذا هو الأولى، والحالة الثانية إن لم تستطيع أداء الصلاة في وقتها..فإنك تقضيها بعد وصولك للمنزل وتصليها ركعتين لأنها وجبت عليك أثناء السفر، فتصلى قصرا
لا نجمع بين المغرب والعشاء قبل دخول وقت المغرب. بل حتى يدخل وقت المغرب. ومن جهة أخرى الجمع إنما يكون أثناء السفر، أما إذا وصلت إلى بيتك فإنك تصلي كل صلاة في وقتها لان هذا هو الأصل.
لدي سؤالان فضيلتكم: السؤال الأولل عن القصر:أسافر ثلاثة أيام في الأسبوع إلى نفس البلدة وأقضي فيها ثلاثة أيام أو أربعة فهل يجوز لي القصر في كل مرة؟ وجزاكم الله خير. أمالثاني فهو: هل يجوز لي أن أعطي الزكاة المستحقة لحماتي، لابنتها(زوجتي) لتصرفها حاجات أمها الفقيرة(أي حماتي)؟ وجزاكم الله خير ااجزاء.
أما قصر الصلاة فيجوز ما دامت المسافة مسافة قصر ولم تقيموا أكثر من ثلاثة أيام صحيحة (دون احتساب يومي الذهاب والإياب)، والسفر للبحر سفر مباح. أما الجمع بين العشاءين جمع تقديم فإنه يرخص لكم فيه إذا احتجتم إليه، والأولى في السفر هو جمع التأخير لأن الوقت الاضطراري ممتد إلى ما قبل طلوع الفجر.
انا اعمل بعيدا ب ١٨٠ كم عن ولايتي امكث يوم او يومين في الأسبوع وهذا لمدة سنتين ان شاء الله فهل اقصر و اجمع الصلاة ام الأفضل صلاة كل فرض في وقته؟ وهل القصر و الجمع متعلق باءنشغال العبد في سفره ؟ ام انه يقصر و يجمع حتى و ان كان غير منشغل في سفره؟
بالعكس، يجوز القصر في الصلاة اذا كنا سنصلي في الموضع الذي ذهبنا إليه اقل من عشرين صلاة، أما إذا كنا سنصلي 20 صلاة فأكثر فهذا يقتضي اننا سنقيم أربعة أيام كاملة ومن ثم ليس لنا أن نقصر الصلاة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...نعم يجوز لك قصر الصلاة لأن يوم الذهاب والإياب لا يحتسب في المذهب المالكي، فيكون الأيام التي ستقيمين فيها يوم الإثنين والثلاثاء والأربعاء وهي ثلاثة أو تزيدين الخميس وأنت غير متأكدة منه.
لا يجوز ذلك، السبب الشرعي الوحيد للقصر هو السفر. حتى المريض لا يقصر الصلاة...وإنما الذي يجوز تخفيف الصلاة بالاقتصار على الحد الأدنى الذي لا تصح الصلاة به، وهو الإتيان بالفرائض مع القدر الواجب من الطمأنينة والاعتدال.
أنا أنوي السفر ليلا ووقت خروجي بعد دخول وقت صلاة المغرب بعشر دقائق ، هل يجوز لي الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم ، وهل يجوز لي في هذه الحالة القصر ؟
كل فيديو له موضوع يخصه، وهذا الفيديو يخص مسألة القصر في الصلاة، وفي مستقبل الأيام يمكن أن أعد فيديو آخر فيما يتعلق بهيئة المسلم، والمستند في ذلك هو ما جاء في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف
أعرف ما في المسألة من أقوال، وإنما أتحدث هنا عن المذهب المالكي خاصة ليجده من يسأل عنه، أما ذكر الأقوال المختلفة ومناقشة الأدلة فهذا له موضع آخر، وهو لا يلائم السائلين وإنما يلائم طلاب العلم والدارسين للفقه في مستوى متقدم.
السلام عليكم سؤالي هو :انا اعمل في مدينة تبعد على مدينة اقامتي بحوالي 90كلم كيف اصلي صلاة العصر علما انني اعود الي المنزل بعد اذان صلاة المغرب يعني ان وقت صلاة العصر والمغرب يكون في الطريق وانا متجهة نحو المنزل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما دمت تعملين في مدينة أخرى تبعد بمسافة تفوق مسافة القصر فإنه يشرع لك الاستفادة من رخص السفر، فيجوز لك أن تقصري صلاة الظهر، وكذلك صلاة العصر. فتصليهما ركعتين ركعتين. ولكن لا تجمعي بينهما ما دام يتيسر لك أن تصلي كل صلاة منهما في وقتها. أما المغرب فيجوز لك أن تجمعيها مع العشاء جمع تأخير في هذه الفترة لأنك تكونين حينئذ في الطريق عندما يدخل وقتها، والله أعلم.
سبحان الله في كل اليوتيوب لم اجد من يجيبني الا هذا الشيخ في هذا الفيديو
شكر الله لك
و اخيييرا
بارك الله فيكم وفي علمكم.. و زادكم الله علما ونفع بكم العباد!
اللهم آمين، وفيكم بارك الله يا رياض
شكرا لك اخي الكريم على التوضيح والتفصيل في هذه المسألة ويجب على مشايخنا إن يراعوا مستوى الناس العوام في فهم الأمور وتبسيطها لتعم الفائدة.
بارك الله فيكم
وفيكم بارك الله اخي الكريم... ونسأل الله تعالى التوفيق والسداد
بارك الله فيك
شكرا على تفسيرك الواضح و الموجز. زادك الله علما
اللهم آمين وجزاكم الله خيرا
رحم الله الوالد شيخنا الفاضل
اللهم آمين، ورحم الله موتانا وموتاكم وموتى المسلمين
نحبكم في الله يسر الله لكم سيدي الفاضل
أحبكم الله الذي أحببتني لأجله
جزاكم الله خيرا
وخيراً جزاكم أختي الكريمة
[عن أنس بن مالك:] كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا خرجَ مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ -أو فراسخَ - قصرَ الصلاة
هذا معناه أنه كان يشرع في القصر إذا جاوز هذه المسافة وليس معناه أنه يقصر الصلاة إذا كانت المسافة بين المدينة النبوية والموضع الذي يذهب إليه 3 أميال.
روى مالك ، أنه بلغه أن عبد الله بن عباس ، كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة الطائف ، وفي مثل ما بين مكة وعسفان ، وفي مثل ما بين مكة وجدة . قال مالك : وذلك أربعة برد ، وذلك أحب ما تقصر إلي فيه الصلاة .
@@الدكتوررشيدالحمداوي
٤٣- [عن أنس بن مالك:] سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قَصْرِ الصلاةِ قال كنتُ أخرجُ إلى الكوفةِ فأُصلِّي ركعتينِ حتى أرجعَ فقال كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا خرجَ مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ أو ثلاثةِ فراسخَ شُعْبَةُ الشاكُّ(((((( صلّى ركعتينِ))))))
@@الدكتوررشيدالحمداوي
وبالنسبة للحديث اللي حضرتك جايبه فهو منكر و لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن عبد الله بن عباس:] لا تَقصُروا الصلاةَ في أقلَّ من أربعةِ بُرُدٍ، من مكةَ إلى عُسْفانَ..
ابن عثيمين (ت ١٤٢١)، شرح بلوغ المرام لابن عثيمين ٢/٣١٤ • منكر ولا يصح أبدا عن الرسول
@@الدكتوررشيدالحمداوي
امسك عليك لسانك ولا تفتي الناس بغير علم.
تبين
انا لكم ناصح امين
روي في البخاري حديث صحيح جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ١٩ عشر يوم عند فتح مكه (لتاكد من الحديث في البخاري)
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم مقيما في مكان واحد وإنما كان يتنقل في الأرجاء المتاخمة لبلاد الشام يتتبع القبائل التي كانت تساعد الروم...ولم يكن ينوي المكث في موضع معين...ولهذا ظل يقصر تلك الفترة
السؤال:في حالة السفر في رحلة سياحية الى مدينة ما والاقامة بها لمدة5ايام لكن كل يوم صباحا نخرج من هذه المدينة لزيارة مدينة اخرى والرجوع في الليل الى المدينة التي نقيم فيها ،وهكذا طيلة مدة الرحلة،هل نقصر ام لا وجزاكم الله خيرا ،ارجو الاجابةمن فضلكم .
نعم تقصرون الصلاة لأنكم لا تمكثون في تلك المدينة وإنما تنقلون منها إلى غيرها وتقطعون المسافات جيئة وذهابا.. ومن ثم لا يكون لكم حكم المقيم فيها
انا غالبا ما اسافر في مهمة عمل ، لكن لا أدري كم ابقى ( احيانا 15 يوم ،17 ،20 يوم )كل مرة و كيفاه ، اذن بعد أربعة أيام اتمم الصلاة عادي ؟
ما دمت تعلم أنك تمكث أكثر من ثلاثة أيام فعليك أن تتم صلاتك من أول يوم، لا أن تقصر صلاتك في ثلاثة ايام ثم تتمها في الأيام التالية. وتقصر الصلاة فقط إذا أدركتك الصلاة في طريقك إلى المكان الذي تسافر إليه، وفي طريق رجوعك إلى بلدك
@الدكتوررشيدالحمداوي شكرا جزيلا دكتور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم
بالنسبة لمن لا يدري كم سيمكث في سفره هل يقصر أم يتم ولو جاوز اربعة أيام؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...من كان عنده غرض ما يريد قضاءه وهو لا يدري كم سيمكث وإنما تتربط مدة مكثه بقضاء ذلك الأمر...فيجوز له أن يقصر تلك الصلاة ولو مكث أكثر من ثلاثة أيام...لأنه لم ينو إقامة مدة معينة، وعلى ذلك تحمل بعض آثار الصحابة التي جاء فيها انهم كانوا يقصرون الصلاة خمسة عشر يوما أو نحو ذلك.
السلام عليكم. جزاك الله خيراعندي مسألة مهمة أختلف فيها مع أخي: أخي عندما يسافر وهو يعرف مدة سفره ،ڤإنه يصلي الظهر والعصر جمعا وقصرا في نفس الوقت،و كذالك بالنسبة للمغرب والعشاء. فهل فعله هذا صحيح ؟ ولكن جزيل الشكر في إنتظار جوابكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... الأصل أن تصلى الصلاة في وقتها، والجمع بين الصلاتين رخصة يفعل عند الحاجة، وفي المذهب المالكي لا يجمع بين الصلاتين في السفر الا في الطريق، أما ان وصلت إلى المكان الذي سافرت إليه فإنك تصلي كل صلاة في وقتها ما دام ذلك متيسرا، ولا تصلي صلاة في غير وقتها، وإن كان هنالك مشاغل تشغل الإنسان، فيجوز الجمع الصوري، وهو مثلا أن يصلي الظهر في آخر وقتها المختار قبيل أذان العصر، وبعدما يؤذن المؤذن يصلي صلاة العصر. أما ان تقدم صلاة العصر تجمعها مع الظهر أو تقدم العشاء وتصليها في وقت المغرب فإنما يجوز عندما يكون الإنسان راكبا وسيلة من وسائل النقل ويتسارع سيره ويغلب على ظنه انه ان توقف انه سيتأخر، أو أنه إن انتظر حتى يكمل رحلته فسيخرج الصلاة عن وقتها، فهنا يجمعها مع الصلاة التي دخل وقتها وتيسر له اداؤها عند توقفه في مكان من الامكنة، والله أعلم.
سؤالي بالضبط هو: هل يجوز الجمع والقصر معا في صلاتي الظهر والعصر وكذا المغرب والعشاء ؟ فإني أقول لأخي أنه لا يجوز أن يقصر ويجمع في نفس الوقت. فإما أن يجمع او يقصر، لكنه يصر على القصر في الجمع. فأيهما الجائز؟ جزاك الله خيرا.
@@fatihaamrani2285 يمكن أن يجمع بين الصلاتين ويقصر الرباعية فيصليها ركعتين، مثلا ان كنت ساركب القطار قبل دخول وقت الظهر في الواحدة بعد الزوال وسأذهب إلى مدينة القنيطرة مثلا لامكث فيها يومين. ومن ثم سوف أصل بعد خروج وقت الظهر الاختياري. فهنا يجوز لي ان نزلت في المحطة أن اجمع بين الظهر والعصر واصليهما قصرا: ركعتين ركعتين.
السلام عليكم سؤالي هو :انا اعمل في مدينة تبعد على مدينة اقامتي بحوالي 90كلم كيف اصلي صلاة العصر علما انني اعود الي المنزل بعد اذان صلاة المغرب يعني ان وقت صلاة العصر والمغرب يكون في الطريق وانا متجهة نحو المنزل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...كنت أجبت عن هذا السؤال أو مثله سابقا، إذا كنت في الطريق أثناء صلاة العصر فهنا لك حالتان: إن استطعت أن تصلي العصر قبل الخروج من المدينة التي تعمل بها أو كنت تستطيع التوقف في الطريق وأداء صلاة العصر فهذا هو الأولى، والحالة الثانية إن لم تستطيع أداء الصلاة في وقتها..فإنك تقضيها بعد وصولك للمنزل وتصليها ركعتين لأنها وجبت عليك أثناء السفر، فتصلى قصرا
هل نقوم بالجمع والتقصير في صلاة المغرب و العشاء عند الوصول من السفر والعودة للبيت قبل دخول وقت المغرب بوقت طويل
لا نجمع بين المغرب والعشاء قبل دخول وقت المغرب. بل حتى يدخل وقت المغرب. ومن جهة أخرى الجمع إنما يكون أثناء السفر، أما إذا وصلت إلى بيتك فإنك تصلي كل صلاة في وقتها لان هذا هو الأصل.
شيخنا أنا مثلا غدا إن شاء الله أريد أن أذهب إلى منطقة تبعد مايزيد 900 كلم واريد أن أبقى فيها الشهر، لكن وأنا ذاهب في الحافلة في الطريق هل أقصر
نعم... يسن لك ان تقصر الصلاة على طول الطريق
لدي سؤالان فضيلتكم:
السؤال الأولل عن القصر:أسافر ثلاثة أيام في الأسبوع إلى نفس البلدة وأقضي فيها ثلاثة أيام أو أربعة فهل يجوز لي القصر في كل مرة؟ وجزاكم الله خير.
أمالثاني فهو: هل يجوز لي أن أعطي الزكاة المستحقة لحماتي، لابنتها(زوجتي) لتصرفها حاجات أمها الفقيرة(أي حماتي)؟ وجزاكم الله خير ااجزاء.
نحن طلبة القرءان سافرنا الى البحر مع وجود الشروط فقصرنا .. هل يجوز لنا قصر الصلاة ... وكذلك صلينا جمع تقديم المغرب والعشاء ...
أما قصر الصلاة فيجوز ما دامت المسافة مسافة قصر ولم تقيموا أكثر من ثلاثة أيام صحيحة (دون احتساب يومي الذهاب والإياب)، والسفر للبحر سفر مباح. أما الجمع بين العشاءين جمع تقديم فإنه يرخص لكم فيه إذا احتجتم إليه، والأولى في السفر هو جمع التأخير لأن الوقت الاضطراري ممتد إلى ما قبل طلوع الفجر.
انا اعمل بعيدا ب ١٨٠ كم عن ولايتي
امكث يوم او يومين في الأسبوع
وهذا لمدة سنتين ان شاء الله فهل اقصر و اجمع الصلاة ام الأفضل صلاة كل فرض في وقته؟
وهل القصر و الجمع متعلق باءنشغال العبد في سفره ؟ ام انه يقصر و يجمع حتى و ان كان غير منشغل في سفره؟
هل تقصدين انك تمكثين يومين في ولايتك وبقية الايام تمضينها في الولاية الأخرى؟
@@الدكتوررشيدالحمداوي لا اقضي من يوم إلى يومين في عملي (مناوبة ٢٤ إلى ٣٢ ساعة في الاسبوع) و باقي الايام في منزلي.
هل هذايعني أن قصر الصلاة يشرع اذا كنا سنصلي عشرين صلاة فأكثر، في البلد التي سنسافر إليها؟؟
بدون الحاجة لاحتساب الأيام
بالعكس، يجوز القصر في الصلاة اذا كنا سنصلي في الموضع الذي ذهبنا إليه اقل من عشرين صلاة، أما إذا كنا سنصلي 20 صلاة فأكثر فهذا يقتضي اننا سنقيم أربعة أيام كاملة ومن ثم ليس لنا أن نقصر الصلاة
@@الدكتوررشيدالحمداوي كنت أقصد العكس ، أعتذر
يعني التقصير يبقى على حسب نية عدد الايام .أكثر من أربع أيام صلاة مكتملة أقل من أربع أيام تقصير .
@@milo1216d نعم. هو كذلك
احسن الله إليك شيخنا الفاضل
الدليل من فضلك
الدليل على ماذا؟
السلام عليكم انا سافرت يوم الاحد فجرا وسأعود الخميس اوالجمعة وانا اقصر هل مافعلت صحيح ام لا وشكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...نعم يجوز لك قصر الصلاة لأن يوم الذهاب والإياب لا يحتسب في المذهب المالكي، فيكون الأيام التي ستقيمين فيها يوم الإثنين والثلاثاء والأربعاء وهي ثلاثة أو تزيدين الخميس وأنت غير متأكدة منه.
بارك الله فيك
هل يجوز تقصير الصلاة بسبب العمل؟
لا يجوز ذلك، السبب الشرعي الوحيد للقصر هو السفر. حتى المريض لا يقصر الصلاة...وإنما الذي يجوز تخفيف الصلاة بالاقتصار على الحد الأدنى الذي لا تصح الصلاة به، وهو الإتيان بالفرائض مع القدر الواجب من الطمأنينة والاعتدال.
@@الدكتوررشيدالحمداوي شكرا لك، الله يسر لك
@@elyahyaoui8347 اللهم آمين لنا ولكم
أنا أنوي السفر ليلا ووقت خروجي بعد دخول وقت صلاة المغرب بعشر دقائق ، هل يجوز لي الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم ، وهل يجوز لي في هذه الحالة القصر ؟
نعم يجوز لك الجمع بين المغرب والعشاء في هذه الحالة، ويجوز لك قصر الصلاة أثناء سيرك في الطريق، ولا يجوز أن تقصر صلاة العشاء إذا لم تخرج من بلدك بعد.
❤
٢ لم يثبت قطعا لا القرآن لا في السنه امر المسافه بكف تضيق على الناس المسلمين مش ناقصين حبس
مسألة تحديد المسافة مختلف فيها، وتحديدها هو مذهب جمهور الفقهاء، فليس كل خروج من البلد يسمى سفرا.
وهل مالك كان يحلق لحيته ؟؟؟؟تكلم عن هيئة مالك ومسته بعد ذلك تكلم عن فقه
كل فيديو له موضوع يخصه، وهذا الفيديو يخص مسألة القصر في الصلاة، وفي مستقبل الأيام يمكن أن أعد فيديو آخر فيما يتعلق بهيئة المسلم، والمستند في ذلك هو ما جاء في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف
@@الدكتوررشيدالحمداوي
أَحْفُوا الشَّوارِبَ وأَعْفُوا اللِّحى
سبحان الله العظيم لا أدري لماذا عندكم سوء الأدب
الشيخ يعلم الناس دينهم وانت تتحدث عن اللحية وكأن الدين كله محصور في اللحية
ربي يهديك وخلاص
هلا توليت هذا الأمر و افدت الأمة جزاك الله
حبد لو تتكلم باللهجة المغربية لكي يفهمك الجميع.
سأفعل إن شاء الله
اقوال كثيرة في هذاه المسألة ارجو البحث وتتبع العلم طيدا قبل
أعرف ما في المسألة من أقوال، وإنما أتحدث هنا عن المذهب المالكي خاصة ليجده من يسأل عنه، أما ذكر الأقوال المختلفة ومناقشة الأدلة فهذا له موضع آخر، وهو لا يلائم السائلين وإنما يلائم طلاب العلم والدارسين للفقه في مستوى متقدم.
السلام عليكم سؤالي هو :انا اعمل في مدينة تبعد على مدينة اقامتي بحوالي 90كلم كيف اصلي صلاة العصر علما انني اعود الي المنزل بعد اذان صلاة المغرب يعني ان وقت صلاة العصر والمغرب يكون في الطريق وانا متجهة نحو المنزل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ما دمت تعملين في مدينة أخرى تبعد بمسافة تفوق مسافة القصر فإنه يشرع لك الاستفادة من رخص السفر، فيجوز لك أن تقصري صلاة الظهر، وكذلك صلاة العصر. فتصليهما ركعتين ركعتين. ولكن لا تجمعي بينهما ما دام يتيسر لك أن تصلي كل صلاة منهما في وقتها. أما المغرب فيجوز لك أن تجمعيها مع العشاء جمع تأخير في هذه الفترة لأنك تكونين حينئذ في الطريق عندما يدخل وقتها، والله أعلم.