Gelenekten kopuk din yorumlamak Eh iste bir yere kadar.. Ayetin nuzul sebebi bir ailenin,kabilenin kendini digerinden ustun gorup, intikamda asiriya gitmesidir (Katede boyle nakletmistir). Kolemize karsi hur, kadinimiza karsi erkek, hur olanimiza karsi iki hur ve hatta bazen butun bir aile. Ayetin devami asiriya gitmeme konusunda son bir uyari yapilip baglaniyor. Bugunde ornekleri yokmu Rusya, Amerika oldurulen bir vatandasina karsilik butun bir bolgenin altini ustune getiriyor.
Süleymaniye Vakfının meali: (İsra 17/33) Allah’ın dokunulmaz kıldığı canı öldürmeyin; haklı sebeple olursa[1*] başka. Kim haksız yere öldürülürse onun en yakınına (velisine) yetki vermişizdir. O da katili öldürme işinde aşırıya kaçmasın[2*] çünkü o yardım görmüştür[3*]. [1*] Allah’ın haklı gördüğü ve bunu Kitabı’nda bildirdiği sebep dışında kimse öldürülemez. [2*] Öldürme fiilini bizzat maktulün velisi(en yakını) yapar. [3*] Bakara 2/178 ( Bakara 2/178 ) Müminler! Öldürülenler konusunda size kısas[1*] farz kılındı. Hürü öldüren hür, esiri öldüren esir, kadını öldüren kadın (kısas edilir) [2*]. Kim, öldürülenin kardeşi (mirasçısı) tarafından bir bedel karşılığı bağışlanırsa, gereğini (maruf olanı)[3*] yerine getirsin ve bedeli güzelce ödesin. Böyle olması, Sahibiniz (Rabbiniz) tarafından yapılmış bir hafifletme ve bir iyiliktir. Kim bundan sonra da düşmanlığı sürdürürse, ona acı bir azap vardır. [1*] Kısas, işlenen suç ile verilen ceza arasında denkliği ifade eder. [2*] Başkasını kendi ailesine denk görmeyen çoktur. Bu âyet, bunun yanlışlığını göstermektedir. Yoksa her zaman hür hürü, esir esiri, kadın kadını öldürmez. Bunlardan kim diğerini öldürürse, öldürene kısas uygulanır. İlgili âyet şöyledir: “Allah’ın haklı gördüğü bir sebep olmadıkça O’nun dokunulmaz kıldığı canı öldürmeyin Kim haksız yere öldürülürse onun en yakınına (velisine) yetki vermişizdir. O da katili öldürme işinde aşırıya kaçmasın. (Verilen bu yetkiyle) o, yeterli desteği görmüştür” (İsra 17/33), [3*] Maruf, bilinen demektir. Bu bilgi ya Kur’ân’dan ya da ona aykırı olmayan gelenekten elde edilir. Zıttı ‘münker’dir.
Ayette neden erkeklerden bahsetmiyor? Kadını ayrıca sayma ihtiyacı duyuyor? Eğer hür ve köle derken erkekleri kapsamış oluyorsa, kadınları neden kapsamamış oluyor da ayrıca belirtilmesi gerekiyor?
10 dakika konuşulmasına rağmen, sorunun cevabı yok. Hocam, İslam hukuku hayallerin ötesinde muhteşem, amenna ve saddekna, ama bu ayeti nasıl anlamak lazım? Öldüren ödürülecek ise, "hür'e hür, köleye köle, kadına kadın" hükmü neshedilmiş olarak mı kabul etmek gerekir? Malumatınızdan bunu mu anlamak gerekiyor?
Esire esir hüre hür kadına kadın... Burada her kim olursa olsun ceza kısastır manası olmaz mı? Çünkü esir biri zina işlerse cezası yarıya indiriliyor mesela. Ama hürse ceza 100 değnek(kırbaç da olabilir emin değilim) veya Nebi'nin hanımları için ceza iki katı. Ama kısasta kadın erkek hür esir farketmeden öldürenin cezası kısas.(ya da para cezası. Çünkü ayetin devamında bunu Allah söylüyor.)Elbette en doğrusunu Allah bilir.
@@muhammedyasinhanyasar539 Selamun aleykum, Eyvallah, makul bir çıkarım. Ama öyle olsa dahi niye "esir'e esir" "hür'e hür" şeklinde yazılsın.. niye direk "esir, hür, kadın, erkek farketmeksizin cezaları ölümdür" denmesin?
@@mhmd7 Aleyküm selam. Vallaha bilemiyorum. Arapça bakımından incelenmeli. Rabbimiz Kuran'da her kelimeyi öyle seçmiştir ki bir konu hakkında söylenecek her şeyi söylemiş olsun. O yüzden ben, cezanın öldüren kişiye verilmesinin kastedildiğini ve hür esir kadın farketmeksizin cezanın ölüm olacağını belirtmek için bu şekilde yazıldığını düşünüyorum. Doğrusunu Rabbimiz bilir.
Gelenekten kopuk din yorumlamak Eh iste bir yere kadar.. Ayetin nuzul sebebi bir ailenin,kabilenin kendini digerinden ustun gorup, intikamda asiriya gitmesidir (Katede boyle nakletmistir). Kolemize karsi hur, kadinimiza karsi erkek, hur olanimiza karsi iki hur ve hatta bazen butun bir aile. Ayetin devami asiriya gitmeme konusunda son bir uyari yapilip baglaniyor. Bugunde ornekleri yokmu Rusya, Amerika oldurulen bir vatandasina karsilik butun bir bolgenin altini ustune getiriyor.
Emrah Bilgin cevabınız aklıma yattı lakin ayetleri kendi zannımıza göre anlama ve açıklama yapma yetkimiz Yok. söylediğinizi destekleyen ayetler varsa paylaşırsanız istifade ederiz.
@@elmasekeri2452 işte Maide 45 i ilgili ayetin mutesabihi olmasi sebebiyle zikrettim... Ayrica , yok yorum yapamayız yok açıklama getiremeyiz , sözleride aklını bu manada metodla bozanlara kiraya vermek demek değildir de nedir. İlgili ayetleri verirken dahi arasındaki bağı kurmak için hermenotik yapan, üst perdeden retorik ile sözde "din adamları sınıfının olmadığını" sürekli dillendirmelerine ragsmen kendi yorumlarına ve kendi usullerine sizleri bağımlı kilarak din adamı sınıfının varlığını pasif olarak size kabul ettirdiklerinin farkında değil misiniz...
@@EmrahBilgin Cok haklısın kardeş. Tutturmuşlar bir hikmet. A. Bayındır ne söylese hikmet ne söylese kuranı kuranla açıklama. Metod yöntem usul falan da yok. Yanındakiler de tasdik memuru mübarek adam ne söylese kafa sallıyorlar.
Emrah Bilgin bana biraz maide 45 sorunun cevabına zorlama gibi geldi en azından sokaktaki adam için. Maide 45 ile verdiğiniz cevabı dün ilk yorumu yazarkende okumuştum. O zamanda o kanaate varmıştım. Hocaların bilinç altımıza ektiği anlatılar öğretiler ve gizli dayatmalar kısmına gelince söyledikleriniz mantıklı etkileniyor olabiliriz ondan birşey sizden bir şey ekleyerek yenileniyoruz haksızlıkta etmeyiniz en azından bir ucundan merak etmeye okumaya araştırmaya sorgulamaya sizin gibi izlemeye merak ettiğimizi sormaya eleştirmeye başlamışız. Başka türlü doğruyu nasıl bulacağız.
Teşekkürler 1 can mağdurken 2 oluyor hayal kuruyorum herkes analşmış bir tek kız razı değil ve kız sebepsiz yere öldürülüyor. Konuyla alakası bile olmassa dinde bu konuda gene ortaya mal atmış gibi duruyor. Üzücü eğer bu gerçekse dinden ayrılırım😂😂
Gelenekten kopuk din yorumlamak Eh iste bir yere kadar.. Ayetin nuzul sebebi bir ailenin,kabilenin kendini digerinden ustun gorup, intikamda asiriya gitmesidir (Katede boyle nakletmistir). Kolemize karsi hur, kadinimiza karsi erkek, hur olanimiza karsi iki hur ve hatta bazen butun bir aile. Ayetin devami asiriya gitmeme konusunda son bir uyari yapilip baglaniyor. Bugunde ornekleri yokmu Rusya, Amerika oldurulen bir vatandasina karsilik butun bir bolgenin altini ustune getiriyor.
hocam sorunun cevabı haricinde herşeyi söylemişsiniz,sorunun cevabını nereden öğrenebiliriz
@@silvernemesis13 BENMİ ANLAMADIM DİYE BİR DAHA DİNLEDİM,HOCA İLGİLİ SORUYU AYETİ TAM AÇIKLAYARAK,CEVAP VERMİYOR.ÖLDÜREN KİŞİNİN ÖLDÜRÜLMESİ ESASTIR DİYOR ,AMA BU AYETİN KASTINI TAM AÇIKLAMIYOR. MP3 GİBİ BELKİ SEN DİNLİYORSUNDUR.CEVAY VERECEKSEN EDEBİNİ TAKIN.SEN KENDİNİ NE ZANNEDİYORSUNKİ İZLEYENLERE AYAR VERİYORSUN.ANLATILANLARDAN ANLADIĞIN ANLAYIŞ BUMU.
@@ibrahimuguzyigit6230 haklısın özür dilerim ters bir anıma denk geldi kusura bakma
@@silvernemesis13 bende özür dilerim,maksat hakikat ortaya çıksın,değilse şahsi bir meselemiz olamaz
@@ibrahimuguzyigit6230 aynen öyle hocam
Gelenekten kopuk din yorumlamak Eh iste bir yere kadar..
Ayetin nuzul sebebi bir ailenin,kabilenin kendini digerinden ustun gorup, intikamda asiriya gitmesidir (Katede boyle nakletmistir). Kolemize karsi hur, kadinimiza karsi erkek, hur olanimiza karsi iki hur ve hatta bazen butun bir aile. Ayetin devami asiriya gitmeme konusunda son bir uyari yapilip baglaniyor. Bugunde ornekleri yokmu Rusya, Amerika oldurulen bir vatandasina karsilik butun bir bolgenin altini ustune getiriyor.
Sorunun cevabını sadece ben mi merak ediyorum?
Hocamı sever sayarım, ama gerçekten sorunun cevabı tam açıklığa kavuşturulmadı sanki.
Kadina karşı kadın kısas edilir mı? Cevap nerede? Videonun adı kisasta hayat var olsaydı? Ya hocanın yanındakiler siz ne yaparsınız Allah aşkına?
Süleymaniye Vakfının meali:
(İsra 17/33) Allah’ın dokunulmaz kıldığı canı öldürmeyin; haklı sebeple olursa[1*] başka. Kim haksız yere öldürülürse onun en yakınına (velisine) yetki vermişizdir. O da katili öldürme işinde aşırıya kaçmasın[2*] çünkü o yardım görmüştür[3*].
[1*] Allah’ın haklı gördüğü ve bunu Kitabı’nda bildirdiği sebep dışında kimse öldürülemez.
[2*] Öldürme fiilini bizzat maktulün velisi(en yakını) yapar.
[3*] Bakara 2/178
( Bakara 2/178 ) Müminler! Öldürülenler konusunda size kısas[1*] farz kılındı. Hürü öldüren hür, esiri öldüren esir, kadını öldüren kadın (kısas edilir) [2*]. Kim, öldürülenin kardeşi (mirasçısı) tarafından bir bedel karşılığı bağışlanırsa, gereğini (maruf olanı)[3*] yerine getirsin ve bedeli güzelce ödesin. Böyle olması, Sahibiniz (Rabbiniz) tarafından yapılmış bir hafifletme ve bir iyiliktir. Kim bundan sonra da düşmanlığı sürdürürse, ona acı bir azap vardır.
[1*] Kısas, işlenen suç ile verilen ceza arasında denkliği ifade eder.
[2*] Başkasını kendi ailesine denk görmeyen çoktur. Bu âyet, bunun yanlışlığını göstermektedir. Yoksa her zaman hür hürü, esir esiri, kadın kadını öldürmez. Bunlardan kim diğerini öldürürse, öldürene kısas uygulanır. İlgili âyet şöyledir: “Allah’ın haklı gördüğü bir sebep olmadıkça O’nun dokunulmaz kıldığı canı öldürmeyin Kim haksız yere öldürülürse onun en yakınına (velisine) yetki vermişizdir. O da katili öldürme işinde aşırıya kaçmasın. (Verilen bu yetkiyle) o, yeterli desteği görmüştür” (İsra 17/33),
[3*] Maruf, bilinen demektir. Bu bilgi ya Kur’ân’dan ya da ona aykırı olmayan gelenekten elde edilir. Zıttı ‘münker’dir.
‘’Öldürme fiilini bizzat maktülün velisi yapar’’ kısmı hangi ayet.
@@mahfuzuz İsra 33 deki velisine yetki vermişiz kısmı galiba.
SuluKarpuz teşekkür ederim bakayım.
Kadın kaldını esir esiri öldüremez ama erkek erkeği öldüremez diye bi kısas yomu
Ayette neden erkeklerden bahsetmiyor? Kadını ayrıca sayma ihtiyacı duyuyor? Eğer hür ve köle derken erkekleri kapsamış oluyorsa, kadınları neden kapsamamış oluyor da ayrıca belirtilmesi gerekiyor?
Valla soru neyi soruyor hoca ne cevap veriyor... Etrafından dolanıp soru sorduğuna pişman ediyor insanı hoca...
Kısas öldürme değildir
10 dakika konuşulmasına rağmen, sorunun cevabı yok. Hocam, İslam hukuku hayallerin ötesinde muhteşem, amenna ve saddekna, ama bu ayeti nasıl anlamak lazım? Öldüren ödürülecek ise, "hür'e hür, köleye köle, kadına kadın" hükmü neshedilmiş olarak mı kabul etmek gerekir? Malumatınızdan bunu mu anlamak gerekiyor?
Esire esir hüre hür kadına kadın... Burada her kim olursa olsun ceza kısastır manası olmaz mı? Çünkü esir biri zina işlerse cezası yarıya indiriliyor mesela. Ama hürse ceza 100 değnek(kırbaç da olabilir emin değilim) veya Nebi'nin hanımları için ceza iki katı. Ama kısasta kadın erkek hür esir farketmeden öldürenin cezası kısas.(ya da para cezası. Çünkü ayetin devamında bunu Allah söylüyor.)Elbette en doğrusunu Allah bilir.
@@muhammedyasinhanyasar539 Selamun aleykum,
Eyvallah, makul bir çıkarım. Ama öyle olsa dahi niye "esir'e esir" "hür'e hür" şeklinde yazılsın.. niye direk "esir, hür, kadın, erkek farketmeksizin cezaları ölümdür" denmesin?
@@mhmd7 Aleyküm selam.
Vallaha bilemiyorum. Arapça bakımından incelenmeli. Rabbimiz Kuran'da her kelimeyi öyle seçmiştir ki bir konu hakkında söylenecek her şeyi söylemiş olsun. O yüzden ben, cezanın öldüren kişiye verilmesinin kastedildiğini ve hür esir kadın farketmeksizin cezanın ölüm olacağını belirtmek için bu şekilde yazıldığını düşünüyorum. Doğrusunu Rabbimiz bilir.
Gelenekten kopuk din yorumlamak Eh iste bir yere kadar..
Ayetin nuzul sebebi bir ailenin,kabilenin kendini digerinden ustun gorup, intikamda asiriya gitmesidir (Katede boyle nakletmistir). Kolemize karsi hur, kadinimiza karsi erkek, hur olanimiza karsi iki hur ve hatta bazen butun bir aile. Ayetin devami asiriya gitmeme konusunda son bir uyari yapilip baglaniyor. Bugunde ornekleri yokmu Rusya, Amerika oldurulen bir vatandasina karsilik butun bir bolgenin altini ustune getiriyor.
Hadi affetmedi ki affetmem. Ne olacak o zaman. Masum bir insan daha ölecek diyorsun öyle mi
Katil ne zamandan masummuş. Atatilkinin sisteminde katil beslene bilir, ama biz buna müsaade etmeyiz!
Hoca soruya cevap vermiyor çünkü sorunun mantıklı bir açıklaması yok. Dinini en bilenden tut bilmeyene kadar hepsi evirip çeviriyor.
Daha anlamadinmi öldüren öldürülür. Budur
Tuncer Namlı nın kısas videosunu izleyebilirsin
Ya siz Kuranı ne sanıy
sanıyorsunuz ey ulema geçinenler, lütfen güncelleme yapınız bilgilerinizi böyle bir Hayat yok
Malesef cevabı videoda bende goremedim.. zannımca ... Aynı cinslerden bahsetmekle (kadına kadın..hüre hür.. köleye köle) eksiltme olmaksızın cezanın tam karşılığınin verilmesi kastedilmekte
Tıpkı Maide 45 de olduğu gibi
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ ف۪يهَٓا اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِۙ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّۙ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌۜ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِه۪ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُۜ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَٓا اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Orada onlara yazdık ki: Muhakkak cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diştir. Yaralamalara kısas vardır. Kim de hakkından vazgeçerse; o, kendisi için keffarettir. Kim Allah´ın indirdiği ile hükmetmezse; işte onlar, zalimlerin kendileridir.
Emrah Bilgin cevabınız aklıma yattı lakin ayetleri kendi zannımıza göre anlama ve açıklama yapma yetkimiz Yok. söylediğinizi destekleyen ayetler varsa paylaşırsanız istifade ederiz.
@@elmasekeri2452 işte Maide 45 i ilgili ayetin mutesabihi olmasi sebebiyle zikrettim...
Ayrica , yok yorum yapamayız yok açıklama getiremeyiz , sözleride aklını bu manada metodla bozanlara kiraya vermek demek değildir de nedir. İlgili ayetleri verirken dahi arasındaki bağı kurmak için hermenotik yapan, üst perdeden retorik ile sözde "din adamları sınıfının olmadığını" sürekli dillendirmelerine ragsmen kendi yorumlarına ve kendi usullerine sizleri bağımlı kilarak din adamı sınıfının varlığını pasif olarak size kabul ettirdiklerinin farkında değil misiniz...
@@EmrahBilgin Cok haklısın kardeş. Tutturmuşlar bir hikmet. A. Bayındır ne söylese hikmet ne söylese kuranı kuranla açıklama. Metod yöntem usul falan da yok. Yanındakiler de tasdik memuru mübarek adam ne söylese kafa sallıyorlar.
Emrah Bilgin bana biraz maide 45 sorunun cevabına zorlama gibi geldi en azından sokaktaki adam için. Maide 45 ile verdiğiniz cevabı dün ilk yorumu yazarkende okumuştum. O zamanda o kanaate varmıştım.
Hocaların bilinç altımıza ektiği anlatılar öğretiler ve gizli dayatmalar kısmına gelince söyledikleriniz mantıklı etkileniyor olabiliriz ondan birşey sizden bir şey ekleyerek yenileniyoruz haksızlıkta etmeyiniz en azından bir ucundan merak etmeye okumaya araştırmaya sorgulamaya sizin gibi izlemeye merak ettiğimizi sormaya eleştirmeye başlamışız. Başka türlü doğruyu nasıl bulacağız.
Teşekkürler 1 can mağdurken 2 oluyor hayal kuruyorum herkes analşmış bir tek kız razı değil ve kız sebepsiz yere öldürülüyor. Konuyla alakası bile olmassa dinde bu konuda gene ortaya mal atmış gibi duruyor. Üzücü eğer bu gerçekse dinden ayrılırım😂😂
Gelenekten kopuk din yorumlamak Eh iste bir yere kadar..
Ayetin nuzul sebebi bir ailenin,kabilenin kendini digerinden ustun gorup, intikamda asiriya gitmesidir (Katede boyle nakletmistir). Kolemize karsi hur, kadinimiza karsi erkek, hur olanimiza karsi iki hur ve hatta bazen butun bir aile. Ayetin devami asiriya gitmeme konusunda son bir uyari yapilip baglaniyor. Bugunde ornekleri yokmu Rusya, Amerika oldurulen bir vatandasina karsilik butun bir bolgenin altini ustune getiriyor.
Bu arada "herkes anlasmis kiz razi degil" derken?
Cehenneme ayrıl, sen eğer herhangi sebeple ayrılıyorsan dinde değildin demek! Dinin sans ihtiyacı yok, senin ona var