بارك الله فيك وفى أسرتك جميعا أيها الشيخ العلامه الجليل وندعوا الله أن يسكنك فسيح جناته مع من تحب بلا حساب ولا سابقة عذاب. وحفظك الله من كل شر ومن الجهلاء الذين لايقدرون علمك. اللهم أمين
اذا وضعك الله في مكان تستطيع من خلاله التيسير على الناس فيسر فانك والله لا تدري ما تفعل بك دعوة صادقة من احدهم فربما كان بينهم من لو اقسم على الله لأبره ..
المؤمن أينما وقع نفع.. وكما ذكرت اخي ينبغي ان نيسر للناس ابتغاء وجه الله و ليس طمعا في دعوة مستجابة من طرف عبد الله الظعيف و إنما طمعا في فظل الله مباشرة في الدنيا و الآخرة .. لا تجعل بينك و بين الله وسيط .. قوي إيمانك بقربك من الله و ستكون انت صاحب الدعوة المستجابة بإذن الله
رحم الله الشيخ القرضاوي والذي يقول الزنا من غير قذف هذا كلام لايدخل العقل .. فإذا التقى الختانين فقد زنا سواءً قذف في احشاء المرأة أو لم يقذف واللمم فسره اغلب العلماء صغائر الذنوب عدا من قلة من قال اذا وقع الرجل في قبلة او لمس ولم يصل الى الكبيرة والشيخ القرضاوي اعطى القولين رحمه الله
اللمم هو كل المباشرة القبلة والحضن الا القذف وهذا كلام الشيخ الطبري جمع البيان عن تاويل ايات القران ! نبهان الطماءي راود امراءة في حانوته فآبت فقال لرسول الله انه فعل كل شيء الا القذف !! فلم يوبخه محمد او يتكلم اليه اطلاقا !!! اي ان اللمم مسموح به !
هل الإسلام فعلا يبيح هذه الأمور صحيح مسلم سألت أبا هريرة عن قول الله الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم قال = القبلة، والغمزة، والنظرة والمباشرة، إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل، وهو الزنى تفسير الطبري سألت أبا هريرة عن قول الله الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم قال = القبلة، والغمزة، والنظرة والمباشرة، إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل، وهو الزنى أفدونا أفادكم الله
اولا معنى اللمم فيه خلاف بين العلماء ثانيا هذا قول من بين عدة اقوال وهو اجتهادات مفسرين لايعني ان الاسلام اباحها خذ بالقول الذي يناسبك لان هناك علماء فسرو اللمم بغير هذا المعنى
(إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ) سورة النساء
رحمة الله تغشى روحه الطاهرة هذا الرجل عظيم فعلا ومناضل اتابعه باستمرار
معكم دلال دماج من اليمن
بارك الله فيك وفى أسرتك جميعا أيها الشيخ العلامه الجليل وندعوا الله أن يسكنك فسيح جناته مع من تحب بلا حساب ولا سابقة عذاب.
وحفظك الله من كل شر ومن الجهلاء الذين لايقدرون علمك.
اللهم أمين
حفظ الله شيخنا العلامة يوسف القرضاوي.
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين،
جزاك الله كل خير
والحمدلله على نعمة الاسلام
اذا وضعك الله في مكان تستطيع من خلاله التيسير على الناس فيسر
فانك والله لا تدري ما تفعل بك دعوة صادقة من احدهم
فربما كان بينهم من لو اقسم على الله لأبره ..
المؤمن أينما وقع نفع.. وكما ذكرت اخي ينبغي ان نيسر للناس ابتغاء وجه الله و ليس طمعا في دعوة مستجابة من طرف عبد الله الظعيف و إنما طمعا في فظل الله مباشرة في الدنيا و الآخرة .. لا تجعل بينك و بين الله وسيط .. قوي إيمانك بقربك من الله و ستكون انت صاحب الدعوة المستجابة بإذن الله
جزاكم الله خيرا احسنتم النشر
الحمد لله حمداً كثيراً
صدقناك
ان شاء الله
رحم الله الشيخ القرضاوي
والذي يقول الزنا من غير قذف هذا كلام لايدخل العقل .. فإذا التقى الختانين فقد زنا سواءً قذف في احشاء المرأة أو لم يقذف
واللمم فسره اغلب العلماء صغائر الذنوب
عدا من قلة من قال اذا وقع الرجل في قبلة او لمس ولم يصل الى الكبيرة
والشيخ القرضاوي اعطى القولين
رحمه الله
اللمم هو كل المباشرة القبلة والحضن الا القذف
وهذا كلام الشيخ الطبري جمع البيان عن تاويل ايات القران !
نبهان الطماءي راود امراءة في حانوته فآبت فقال لرسول الله انه فعل كل شيء الا القذف !!
فلم يوبخه محمد او يتكلم اليه اطلاقا !!!
اي ان اللمم مسموح به !
هل هذا صحيح؟ اين وجدت هذا التفسير
الف رحمة علي فقيه زمانه الشيخ يوسف القرضاوي
هل الإسلام فعلا يبيح هذه الأمور
صحيح مسلم
سألت أبا هريرة عن قول الله الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم قال = القبلة، والغمزة، والنظرة والمباشرة، إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل، وهو الزنى
تفسير الطبري
سألت أبا هريرة عن قول الله الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم قال = القبلة، والغمزة، والنظرة والمباشرة، إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل، وهو الزنى
أفدونا أفادكم الله
اولا معنى اللمم فيه خلاف بين العلماء ثانيا هذا قول من بين عدة اقوال وهو اجتهادات مفسرين لايعني ان الاسلام اباحها خذ بالقول الذي يناسبك لان هناك علماء فسرو اللمم بغير هذا المعنى
الطبري يقول اللمم هو الايلاج
اي ان الزنا غير محرم
كذب
قناه الفتنه قناه الدمار
تحرش جنسي 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣