Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
“早起两不要，睡前四不宜”，老辈人的告诫，别当耳旁风！【六十不交言】👉 ruclips.net/video/vxLOytzVumE/видео.html【人到晚年】👉 ruclips.net/video/B-46EEVjNk0/видео.html【四十望财】👉 ruclips.net/video/IIXKHHsoWws/видео.html
想提醒一下你。你所使用的翻译软件把你的标题翻成英文词不达意。
说的很对很好
感謝分享。說得對！
谢谢你的分享👍👍👍
谢谢支持！
謝謝分享🙏感恩隨喜
👍👍👍
只有早死與晚死的差別
感谢好文章分享。各種咸菜吃多了會致癌。
這個題目改成"Confucius' morning and night routine" 保證收看者暴漲十倍!
早上我都吃大蒜辣椒麵，順便打一發，但是還是活到現在？請問為甚麼
打一發？
你是来自k星的
弟子規（1）🍀❤總敘弟子規。聖人訓。首孝弟。次謹信。汎愛眾。而親仁。有餘力。則學文。易解： （弟子規）這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎、要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習。以上都是日常生活起居必須要做到的事，做到了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。❤入則孝父母呼。應勿緩。父母命。行勿懶。父母教。須敬聽。父母責。須順承。易解： 父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的回應。父母有事交代，要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懶卸責。父母教導我們做人處世的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當順從接受，不可頂嘴強辯，使父母親生氣、傷心。❤冬則溫。夏則凊。晨則省。昏則定。出必告。反必面。居有常。業無變。易解： 事奉父母要用心體貼，二十四孝中，九歲的黃香，為了讓父親能安睡，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼，實在值得我們學習。 每天早晨起床後，應該先探望父母，並向父母請安問好。傍晚回家後，要將今天生活上發生的事告訴父母，向父母報平安，使父母放心。出門前，須告訴父母要去那裡，回家後也要當面稟報父母，讓父母安心。平時生活起居要合乎常規，作息要保持規律，不要任意改變，以免父母憂心疑慮。❤事雖小。勿擅為。苟擅為。子道虧。物雖小。勿私藏。苟私藏。親心傷。易解： 縱然是小事，也不可以任性而為，不向父母稟告。如果因此而讓父母擔心，更是不孝的行為，有損為人子女的本分。別人的物品雖小，也不可以私自藏為己有，如果私藏，品德就有缺失，會傷父母的心。❤親所好。力為具。親所惡。謹為去。身有傷。貽親憂。德有傷。貽親羞。親愛我。孝何難。親憎我。孝方賢。易解： 父母親所喜好的東西，應該盡力去準備；父母親所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。要愛護自己的身體，不要輕易使身體受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。 當父母親喜愛我們的時候，孝順是容易做到的事；可是當父母親氣惱我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們也要一樣孝順，而且還要能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過遷善，這種孝順的行為才是最難能可貴的。❤親有過。諫使更。怡吾色。柔吾聲。諫不入。悅復諫。號泣隨。撻無怨。易解： 父母親有過錯的時候，應婉轉勸諫使他們改過向善，勸諫時態度要誠懇，語氣要溫和，並且和顏悅色。 如果父母不聽規勸，要耐心等待，遇到適當時機，在父母情緒好轉或是高興的時候，再加以勸諫。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時即使痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然被責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。❤親有疾。藥先嘗。晝夜侍。不離床。喪三年。常悲咽。居處變。酒肉絕。喪盡禮。祭盡誠。事死者。如事生。易解： 父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，片刻不離開。父母去世之後，守孝期間(古禮三年）要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，應該戒絕酒肉，不能貪圖享受。 辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。 祭拜已經去世的父母時，應真心誠意，如同生前一樣恭敬。🍀❤出則弟兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。財物輕。怨何生。言語忍。忿自泯。易解： 當兄姊的要友愛弟妹，做弟妹的要恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。 與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突和怨恨就自然消失不會發生了。🍀❤或飲食。或坐走。長者先。幼者後。長呼人。即代叫。人不在。己即到。易解： 良好的生活教育要從小培養，不論用餐、就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，應該主動去詢問有什麼可幫忙的，不能幫忙時則代為轉告。🍀❤稱尊長。勿呼名。對尊長。勿見能。路遇長。疾趨揖。長無言。退恭立。騎下馬。乘下車。過猶待。百步餘。易解： 稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見長輩，應向前問好。長輩沒事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。 古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，並等到長者離去約百步之遙，才可以離開。 現解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應下車問候，並詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開，這是敬老尊賢的表現。🍀❤長者立。幼勿坐。長者坐。命乃坐。尊長前。聲要低。低不聞。卻非宜。進必趨。退必遲。問起對。視勿移。易解： 與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就座；長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。 與尊長交談，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽不凊楚，也是不恰當的。有事要找尊長時，應快步向前；離去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。🍀❤事諸父。如事父。事諸兄。如事兄。易解： 對待叔叔、伯伯等父執輩尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待同族的兄長如堂兄姊、表兄姊，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。書名：弟子規圖說。歡迎翻印。❤明倫教孝讀書千遍 。其意自現。落實生活 。確實做到。弟子規原名訓蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用 "論語”學而篇第六條：(弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。)的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為弟子規，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。書名：常禮舉要1.家庭之事，不可向外人言。 舉例來說，如果你講到家裡的經濟狀況、家人平常出入的地點，或是什麼時間家人預計要去哪裡，萬一被小偷或是有心人士打聽到了，他們會闖空門做壞事。 另外，古人說家醜不可外揚，若是抱怨、指責家人給外人聽，別人也不能幫你解決問題，不僅會傷害家人的尊嚴，也讓讓外人對你們一家印象不佳。又或者外人把你說的家務事都當成閒談八卦傳出去，若是說得天花亂墜再傳回你的耳中，不僅百口莫辯，也徒增一家人心裡難受。2.佛教：知道得到更多的方法其實是 ❤佈施。❤法佈施得聰明智慧。常常讀古聖賢書，並身體力行。讓社會大眾能夠注重品德修養，能夠分辨是非，才不會與人爭執或是犯罪。❤財佈施得財富、功德。外財就是身外之物，錢、衣服，食物等，提供給需要的人。內財是自己身體。我們在家裡面，幫助家人做家事，用我們的身體為家人服務，在外做義工幫助貧困弱勢這都是財佈施。能捨才有得。❤無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。 萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。3.見失意人，不說得意語。(明白別人感受的人總是能夠多為別人著想呢。） 遇到失意、傷心、失落的人，他各方面都受到打擊，很不得意，應該說點讓他得到安慰的話，而不是說自己有多在行、多厲害。 當別人破了財、丟了工作，你卻說自己升官發財，這會讓對方更加不堪忍受。 傲慢、驕傲本身即是惡，更何況用來傷人？ 相反的，能夠免除別人緊張恐懼或是憂慮的心情即是善，即便幫不上忙也千萬不要落井下石。 勿因善小而不為，勿因惡小而為之，並非只有暴力、犯罪才叫惡行，人常常止不住的惡念也是災難的源頭。歡迎翻印🍒
可我每天早上都要去健身房 这样不行吗？
不要執著，要學會放下。
要学会拿得起放得下！
@@ZhuZiGuoXue 您說的是
（怎麼都不能說出“公投綁大選 ”，和“無核家園”的原始詭謀和妄圖呢？！）在台灣省，真的很可悲復可憐啊！以“公投綁大選”，和“無核家園”議題來說，爭執了老半天，怎麼直到今天，本可一兩句就可說明清楚的事，但是竟然動員了各路要員和“名嘴”，甚至不惜用示威、遊行和露宿街頭的方式，來表示抗議，但是總讓人感覺是“隔靴搔癢”、“言不及義”，也就是見他們是越扯越離事實和根由！都不能拆穿或說出“公投綁大選 ”，和“無核家園”的原始詭謀和妄圖呢？！這讓人對台灣地區“無三日好光景”、“三年一小亂，五年一大亂”以及“漳泉械鬥”、“漳粵械鬥”、“泉粵械鬥、“職業分類械鬥”、“樂器和用物分類械鬥”、“團社分類械鬥”、“姓氏分類械鬥”，和“神衹分類械鬥”等等等等的文獻記載和敘述，有了一番更為深入的體認！這項更深入的體認，就是“台灣無三日好光景”的根由之所在，就是出在“有怎麼樣的人民，就會有怎麼樣的政府！”再直白地說，就是“有好巧騙的人民，才會有會巧騙的政府！”想想，台島三、四百年來的亂事，莫不都是循此軌跡，代代苦挨矣！今日數典忘祖的“去中國文化”倒行逆施，不正是昔日“漳泉粵分類械鬥”、“不同姓氏分類械鬥”等等的翻版和影子嗎？相信再以後的三、四百年，台灣的政情，依舊還是這副德性和這個樣貌矣！此也就是，地域特性是“總要在中華民族的大同中，吹毛求疵地，挑出小異處，來進行彼此的虛秏戰！”你說說這種地區還會有什麼明日的希望啊！而又可想得知！台灣社會的大街小巷、機關學校，近百年來經常發生的“球棒群毆”事件，亦是先民“分類械鬥”的遺傳矣！不過，幾百年來，已經進化到不用鋤頭、斧子和鐮刀了！小撮今又奸巧到，要利用“打蔣公”，和“仇恨中國大陸”的兩個手法，來“去中國文化”，和“妄圖分裂國家”！而今天怎麼都不能說出“公投綁大選 ”，和“無核家園”的原始詭謀和妄圖呢？！“公投綁大選”始做俑者的原本詭謀和妄圖，不就是企圖用此來煽惑和裹脅選民---“當你們在投下反對中國幾百枚飛彈對準台灣”的公投票時（當年在首次辦“公投綁大選”時，好幾個選項，就是這類！）就會在投票的意願上，被一雙無形且被嚴重扭曲了的“公投”黑手所操弄和引導，這就是“投分裂國家的黨，才是愛台灣的！”然而，這套伎倆和詭謀，隨著“綠色恐怖”執政小撮的長年“去中國文化”的種種倒行逆施之日增日顯，而讓反對黨對“公投綁大選”也有了對當政勢力極為不利的駕馭和操作的題材與空間！此讓當年設計“公投綁大選”詭謀的始作俑者大吃一驚，此真是“惡有惡報”啊！至於“綠色巧騙”團夥當年叫嚷的什麼“無核家園”，又同樣是樁地地道道，而更屬荒唐和欺騙的“借題發揮”、“惹是生非”，和把好事渲染成大壞事，妄圖假此來“難為當年建蓋者”的“美麗大謊言”，至弄得今天在台灣缺電日益嚴重，必須要“重啟核四廠”的明顯情狀下，仍要繼續巧騙下去，理由無他，就是因為“重啟核電，現執政小撮亡矣！”所以，綠色小撮知道只有要騙到底的一條苟延殘喘的路了！綠色恐怖小撮的彌天大謊之一，是說“核電會污染和危險”，然而，運轉長達半個多世紀的核一、核二、核三，至今並未發生污然和危險！更何況，核四廠的整體建構，比前三座核廠，更為先進安全！更何況，近期，法國等歐州先進國家，已將核電列為綠能！綠色恐怖小撮的彌天大謊之二，是說“核四廠是---拼裝車---，這更是巧騙至極，大凡世界的核電廠，都採統一建造規格，也就是說“三菱”生產核廠的某種機組，而“奇異”生產核電的另外某種機組，全世界都是這樣分工和購置，不可能一家電器廠，包辦生產核電廠的全部設備，所以用“拼裝車”胡扯，真是喪盡天良矣！綠色恐怖小撮的彌天大謊之三，是說“核電廠的核廢料無處放置！”此根本就是在逃避政府的責任，這完全是一件可由政府領導，來理性討論的事！更何況，一些國家已經想到將核廢料，埋放於海底深處！綠色恐怖小撮的彌天大謊之四，是說可用風力、太陽能，和什麼生質能源發電，這就是地道的異想天開、兒戲國政，因為無風和無陽光，即無電力，這不是鬧著玩的遊戲啊！綠色恐怖小撮的彌天大謊之五，是說“台灣現今的電力足夠使用！”豈能不知，即將要來到的“台積電高雄廠”，他被國際壓力逼的，是要為“世界服務，提供晶圓！”到那時，其“電解設備”，所需要的大量電力，恐非現今台灣的總電力所能負荷！綠色恐怖小撮的彌天大謊之六，是說“火力發電，可用瓦斯，取代燒煤！”豈能不知，瓦斯發電要比燃煤發電，費用至少增加一倍，變成兩倍，也就是說，假設今天的一度電兩元五角，改用瓦斯後，且要有其他電力的增援，一度電至少要五元，如全臺發電，全用瓦斯，那電費定會高出數倍！此真可謂是“電債留子孫”矣！（國軍崇愛 蔣公！國軍不保衛台獨！）
赘言多。
“早起两不要，睡前四不宜”，老辈人的告诫，别当耳旁风！
【六十不交言】👉 ruclips.net/video/vxLOytzVumE/видео.html
【人到晚年】👉 ruclips.net/video/B-46EEVjNk0/видео.html
【四十望财】👉 ruclips.net/video/IIXKHHsoWws/видео.html
想提醒一下你。你所使用的翻译软件把你的标题翻成英文词不达意。
说的很对很好
感謝分享。說得對！
谢谢你的分享👍👍👍
谢谢支持！
謝謝分享🙏感恩隨喜
谢谢支持！
👍👍👍
只有早死與晚死的差別
感谢好文章分享。
各種咸菜吃多了會致癌。
這個題目改成"Confucius' morning and night routine" 保證收看者暴漲十倍!
早上我都吃大蒜辣椒麵，順便打一發，但是還是活到現在？請問為甚麼
打一發？
你是来自k星的
弟子規（1）
🍀❤總敘
弟子規。聖人訓。
首孝弟。次謹信。
汎愛眾。而親仁。
有餘力。則學文。
易解： （弟子規）這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎、要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習。以上都是日常生活起居必須要做到的事，做到了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
❤入則孝
父母呼。應勿緩。
父母命。行勿懶。
父母教。須敬聽。
父母責。須順承。
易解： 父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的回應。父母有事交代，要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懶卸責。父母教導我們做人處世的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當順從接受，不可頂嘴強辯，使父母親生氣、傷心。
❤
冬則溫。夏則凊。
晨則省。昏則定。
出必告。反必面。
居有常。業無變。
易解： 事奉父母要用心體貼，二十四孝中，九歲的黃香，為了讓父親能安睡，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼，實在值得我們學習。
每天早晨起床後，應該先探望父母，並向父母請安問好。傍晚回家後，要將今天生活上發生的事告訴父母，向父母報平安，使父母放心。出門前，須告訴父母要去那裡，回家後也要當面稟報父母，讓父母安心。平時生活起居要合乎常規，作息要保持規律，不要任意改變，以免父母憂心疑慮。
❤
事雖小。勿擅為。
苟擅為。子道虧。
物雖小。勿私藏。
苟私藏。親心傷。
易解： 縱然是小事，也不可以任性而為，不向父母稟告。如果因此而讓父母擔心，更是不孝的行為，有損為人子女的本分。別人的物品雖小，也不可以私自藏為己有，如果私藏，品德就有缺失，會傷父母的心。
❤
親所好。力為具。
親所惡。謹為去。
身有傷。貽親憂。
德有傷。貽親羞。
親愛我。孝何難。
親憎我。孝方賢。
易解： 父母親所喜好的東西，應該盡力去準備；父母親所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。要愛護自己的身體，不要輕易使身體受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當父母親喜愛我們的時候，孝順是容易做到的事；可是當父母親氣惱我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們也要一樣孝順，而且還要能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過遷善，這種孝順的行為才是最難能可貴的。
❤
親有過。諫使更。
怡吾色。柔吾聲。
諫不入。悅復諫。
號泣隨。撻無怨。
易解： 父母親有過錯的時候，應婉轉勸諫使他們改過向善，勸諫時態度要誠懇，語氣要溫和，並且和顏悅色。
如果父母不聽規勸，要耐心等待，遇到適當時機，在父母情緒好轉或是高興的時候，再加以勸諫。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時即使痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然被責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
❤
親有疾。藥先嘗。
晝夜侍。不離床。
喪三年。常悲咽。
居處變。酒肉絕。
喪盡禮。祭盡誠。
事死者。如事生。
易解： 父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，片刻不離開。父母去世之後，守孝期間(古禮三年）要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，應該戒絕酒肉，不能貪圖享受。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。
祭拜已經去世的父母時，應真心誠意，如同生前一樣恭敬。
🍀❤出則弟
兄道友。弟道恭。
兄弟睦。孝在中。
財物輕。怨何生。
言語忍。忿自泯。
易解： 當兄姊的要友愛弟妹，做弟妹的要恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突和怨恨就自然消失不會發生了。
🍀❤
或飲食。或坐走。
長者先。幼者後。
長呼人。即代叫。
人不在。己即到。
易解： 良好的生活教育要從小培養，不論用餐、就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，應該主動去詢問有什麼可幫忙的，不能幫忙時則代為轉告。
🍀❤
稱尊長。勿呼名。
對尊長。勿見能。
路遇長。疾趨揖。
長無言。退恭立。
騎下馬。乘下車。
過猶待。百步餘。
易解： 稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見長輩，應向前問好。長輩沒事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。
古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，並等到長者離去約百步之遙，才可以離開。
現解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應下車問候，並詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開，這是敬老尊賢的表現。
🍀❤
長者立。幼勿坐。
長者坐。命乃坐。
尊長前。聲要低。
低不聞。卻非宜。
進必趨。退必遲。
問起對。視勿移。
易解： 與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就座；長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。
與尊長交談，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽不凊楚，也是不恰當的。有事要找尊長時，應快步向前；離去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
🍀❤
事諸父。如事父。
事諸兄。如事兄。
易解： 對待叔叔、伯伯等父執輩尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待同族的兄長如堂兄姊、表兄姊，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
書名：弟子規圖說。歡迎翻印。
❤明倫教孝
讀書千遍 。其意自現。
落實生活 。確實做到。
弟子規原名訓蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用 "論語”學而篇第六條：(弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。)的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為弟子規，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
書名：常禮舉要
1.家庭之事，不可向外人言。 舉例來說，如果你講到家裡的經濟狀況、家人平常出入的地點，或是什麼時間家人預計要去哪裡，萬一被小偷或是有心人士打聽到了，他們會闖空門做壞事。
另外，古人說家醜不可外揚，若是抱怨、指責家人給外人聽，別人也不能幫你解決問題，不僅會傷害家人的尊嚴，也讓讓外人對你們一家印象不佳。又或者外人把你說的家務事都當成閒談八卦傳出去，若是說得天花亂墜再傳回你的耳中，不僅百口莫辯，也徒增一家人心裡難受。
2.佛教：知道得到更多的方法其實是 ❤佈施。
❤法佈施得聰明智慧。
常常讀古聖賢書，並身體力行。讓社會大眾能夠注重品德修養，能夠分辨是非，才不會與人爭執或是犯罪。
❤財佈施得財富、功德。
外財就是身外之物，錢、衣服，食物等，提供給需要的人。
內財是自己身體。
我們在家裡面，幫助家人做家事，用我們的身體為家人服務，在外做義工幫助貧困弱勢這都是財佈施。能捨才有得。
❤無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
3.見失意人，不說得意語。(明白別人感受的人總是能夠多為別人著想呢。）
遇到失意、傷心、失落的人，他各方面都受到打擊，很不得意，應該說點讓他得到安慰的話，而不是說自己有多在行、多厲害。
當別人破了財、丟了工作，你卻說自己升官發財，這會讓對方更加不堪忍受。
傲慢、驕傲本身即是惡，更何況用來傷人？
相反的，能夠免除別人緊張恐懼或是憂慮的心情即是善，即便幫不上忙也千萬不要落井下石。
勿因善小而不為，勿因惡小而為之，並非只有暴力、犯罪才叫惡行，人常常止不住的惡念也是災難的源頭。
歡迎翻印🍒
可我每天早上都要去健身房 这样不行吗？
不要執著，要學會放下。
要学会拿得起放得下！
@@ZhuZiGuoXue 您說的是
（怎麼都不能說出“公投綁大選 ”，和“無核家園”的原始詭謀和妄圖呢？！）在台灣省，真的很可悲復可憐啊！以“公投綁大選”，和“無核家園”議題來說，爭執了老半天，怎麼直到今天，本可一兩句就可說明清楚的事，但是竟然動員了各路要員和“名嘴”，甚至不惜用示威、遊行和露宿街頭的方式，來表示抗議，但是總讓人感覺是“隔靴搔癢”、“言不及義”，也就是見他們是越扯越離事實和根由！都不能拆穿或說出“公投綁大選 ”，和“無核家園”的原始詭謀和妄圖呢？！這讓人對台灣地區“無三日好光景”、“三年一小亂，五年一大亂”以及“漳泉械鬥”、“漳粵械鬥”、“泉粵械鬥、“職業分類械鬥”、“樂器和用物分類械鬥”、“團社分類械鬥”、“姓氏分類械鬥”，和“神衹分類械鬥”等等等等的文獻記載和敘述，有了一番更為深入的體認！這項更深入的體認，就是“台灣無三日好光景”的根由之所在，就是出在“有怎麼樣的人民，就會有怎麼樣的政府！”再直白地說，就是“有好巧騙的人民，才會有會巧騙的政府！”想想，台島三、四百年來的亂事，莫不都是循此軌跡，代代苦挨矣！今日數典忘祖的“去中國文化”倒行逆施，不正是昔日“漳泉粵分類械鬥”、“不同姓氏分類械鬥”等等的翻版和影子嗎？相信再以後的三、四百年，台灣的政情，依舊還是這副德性和這個樣貌矣！此也就是，地域特性是“總要在中華民族的大同中，吹毛求疵地，挑出小異處，來進行彼此的虛秏戰！”你說說這種地區還會有什麼明日的希望啊！而又可想得知！台灣社會的大街小巷、機關學校，近百年來經常發生的“球棒群毆”事件，亦是先民“分類械鬥”的遺傳矣！不過，幾百年來，已經進化到不用鋤頭、斧子和鐮刀了！小撮今又奸巧到，要利用“打蔣公”，和“仇恨中國大陸”的兩個手法，來“去中國文化”，和“妄圖分裂國家”！而今天怎麼都不能說出“公投綁大選 ”，和“無核家園”的原始詭謀和妄圖呢？！“公投綁大選”始做俑者的原本詭謀和妄圖，不就是企圖用此來煽惑和裹脅選民---“當你們在投下反對中國幾百枚飛彈對準台灣”的公投票時（當年在首次辦“公投綁大選”時，好幾個選項，就是這類！）就會在投票的意願上，被一雙無形且被嚴重扭曲了的“公投”黑手所操弄和引導，這就是“投分裂國家的黨，才是愛台灣的！”然而，這套伎倆和詭謀，隨著“綠色恐怖”執政小撮的長年“去中國文化”的種種倒行逆施之日增日顯，而讓反對黨對“公投綁大選”也有了對當政勢力極為不利的駕馭和操作的題材與空間！此讓當年設計“公投綁大選”詭謀的始作俑者大吃一驚，此真是“惡有惡報”啊！至於“綠色巧騙”團夥當年叫嚷的什麼“無核家園”，又同樣是樁地地道道，而更屬荒唐和欺騙的“借題發揮”、“惹是生非”，和把好事渲染成大壞事，妄圖假此來“難為當年建蓋者”的“美麗大謊言”，至弄得今天在台灣缺電日益嚴重，必須要“重啟核四廠”的明顯情狀下，仍要繼續巧騙下去，理由無他，就是因為“重啟核電，現執政小撮亡矣！”所以，綠色小撮知道只有要騙到底的一條苟延殘喘的路了！綠色恐怖小撮的彌天大謊之一，是說“核電會污染和危險”，然而，運轉長達半個多世紀的核一、核二、核三，至今並未發生污然和危險！更何況，核四廠的整體建構，比前三座核廠，更為先進安全！更何況，近期，法國等歐州先進國家，已將核電列為綠能！綠色恐怖小撮的彌天大謊之二，是說“核四廠是---拼裝車---，這更是巧騙至極，大凡世界的核電廠，都採統一建造規格，也就是說“三菱”生產核廠的某種機組，而“奇異”生產核電的另外某種機組，全世界都是這樣分工和購置，不可能一家電器廠，包辦生產核電廠的全部設備，所以用“拼裝車”胡扯，真是喪盡天良矣！綠色恐怖小撮的彌天大謊之三，是說“核電廠的核廢料無處放置！”此根本就是在逃避政府的責任，這完全是一件可由政府領導，來理性討論的事！更何況，一些國家已經想到將核廢料，埋放於海底深處！綠色恐怖小撮的彌天大謊之四，是說可用風力、太陽能，和什麼生質能源發電，這就是地道的異想天開、兒戲國政，因為無風和無陽光，即無電力，這不是鬧著玩的遊戲啊！綠色恐怖小撮的彌天大謊之五，是說“台灣現今的電力足夠使用！”豈能不知，即將要來到的“台積電高雄廠”，他被國際壓力逼的，是要為“世界服務，提供晶圓！”到那時，其“電解設備”，所需要的大量電力，恐非現今台灣的總電力所能負荷！綠色恐怖小撮的彌天大謊之六，是說“火力發電，可用瓦斯，取代燒煤！”豈能不知，瓦斯發電要比燃煤發電，費用至少增加一倍，變成兩倍，也就是說，假設今天的一度電兩元五角，改用瓦斯後，且要有其他電力的增援，一度電至少要五元，如全臺發電，全用瓦斯，那電費定會高出數倍！此真可謂是“電債留子孫”矣！（國軍崇愛 蔣公！國軍不保衛台獨！）
赘言多。