أحيانا يبحث المرء عن تعليق يليق بمن تحدث ولايجد مايوازيه ولكن نقول لشيخنا إمامنا الشيخ صالح المغامسي أسعدك الله فى الدنيا والاخره وجمعنا الله بك فى الفردوس الاعلى
راي سيبوبه هو الصحيح برفع الضمير والدليل قول القرآن الكريم في اية وأخرج يده فإذا هي بيضاء للناظرين اي مبتدا وخبر وكذلك فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا اما راي الكسائي بان الضمير منصوب فراى ضعيف لان الضمير إذا كان منصوبا يكون مفعول به ولكن اين الفعل والفاعل او حال منصوبة والضمير معرفة والحال نكرة واستحالة ان يكون الضمير حالا منصوبة
ماشاء الله بسم الله ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله والله اكبر وصلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ربنا يعطيك الصحه والعافيه ويطول بعمرك ويسعدك ويرزقك كل خير ويبعد عنك كل شر ويزيك علم ياشيخ اني احبك في الله 🌷
thebest41or2 .. اقرا ردي وتعليقي الى اخره .. ((اي علم تتكلم عليه سامحك الله الشيخ المغامسي غفر الله له يطعن بالعرب وبعلماء اللغة العربية ويتهمهم انهم كذبوا وتامروا على سيبوية الفارسي ؟! فهل تؤخذ اصول اللغة العربية من اعاجم فرس ام من اصحابها العرب الاصليين ؟! من يعظم سيبويه هم الشعوبيين الفرس انتقاصا للعرب حتى يقولوا للعرب انظروا حتى لغتكم نحن نعلمكم ايها بعد ان زوروا التاريخ وجعلوه يمدح الفرس ويطعن بالعرب خصوصا دولة بني امية المباركة ؟! وكذلك من اكاذيب الشعوبيين الفرس ما روجوه من إن علماء الفقه والحديث اغلبهم فرس ؟! وهذا مخالف للواقع بل اغلب علماء الحديث والفقه عرب اقحاح او اصولهم عربية ..؟! صحيح (....ان اكرمكم عند الله اتقاكم ..) ولكن الفرس غرضهم تشويه مادة الاسلام وهم العرب والطعن بهم لذلك يجب اظهار وابراز فضل العرب ولغة العرب لغة القران..؟! ومن برع من الفرس في اللغة والفقه والحديث فهو نتاج حضارة وحاضنة عربية وفرت العلم والعدل للشعوب الغير عربية حتى برعوا في علوم الشرع فالفضل بعد الله تعالى هو للعرب ولغتهم التي احتضنت واحتوت كل الشعوب الغير العربية..؟! والله اعلم
@@aboabo68aboabo37 كلام فاضي ما يدل إلا على جهل بالتاريخ وعنصرية مقيتة للعرب الميزان عندنا الحق لا فضل لعربي ولا اعجمي ولا ابيض او اسود او اي شيء بإستثناء الحق إذا كان الحق مع سيبيويه -وهو من اهل السنة- في هذه المسائلة فما ابالي كان عربي او فارسي أو غيرهما الدولة العباسية قامت بدعم أهل خرسان وفارس وما وراء النهار للعباسيين وأغلب وزراء العباسيين كانوا عرب ثم فرس ثم اتراك (زمنياً) الإمام ابو حنيفة والإمام الحسن البصري والبخاري ومسلم وعدد ضخم جداً من العلماء ماكان اصلهم من قبائل عربي ولكنهم قدموا للعرب والمسلمين ما لم تقدمه أنت وامثالك من القوميين العرب
قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتمت ما سوف تقرأه ونحن غافلين تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون " وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " . والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " . التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " . ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " . ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " . ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " . والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" . حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام . اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا. فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي ) لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛ يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى" لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم .. قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح ! والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة . وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس . ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح : "ويسبح الرعد بحمده" "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" "تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" سبحانك يارب ..ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح ! جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين مرروها لأحبابكم وضاعفو أجوركم وسيكون في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم إن شاء الله ...اسعدالله اوقاتكم بذكر الله
النحو قواعد لمسائل رسم وكتابة اللغة العربية في القرائة والتعبير مجال كبير للخروج عن النص والتحلق البعيد دون اي حواجز ونزاع الفكري والعقدي واستعمال البيان سيف ذوحدين من الحري بنا ان ندرك مكاننا من من يخا طبناولمن نقرئ ونسمع
القرآن الكريم .. المشكلة ليس في هل (اذ الفجائية) تنصب ما بعدها او ترفعه ؟! بل المشكلة هي في كلام الشيخ المغامسي سامحه الله وطعنه بعلماء اللغة العرب خصوصا طعنه بعالم اللغة العربي الكسائي وتصويره على انه تأمر مع الاعراب الحاضرين ضد سيبويه الفارسي ؟! وكأنه ﻻ يوجد في العرب من يؤصل علوم وقواعد العربية حتى يأتي الينا فارسي اعجمي ليعلمنا العربية..؟! هذا نفس شعوبي فارسي ينتقص من العرب ولغتهم ليظهر العرب على انهم حتى لغتهم يتعلموها من الفرس ؟! يا عباد الله افهموا ما بين السطور وتحسسوا لدسائس الشعوبيين الفرس قديما وحديثا ..؟! فقد زور وشوه الفرس كل شيء ..زوروا اغلب التاريخ الاسلامي وجعلوه يطعن بالعرب والصحابة الكرام خصوصا الطعن بالدولة الاموية المباركة ..وكذلك روج وزور الفرس الشعوبيين على ان اغلب علماء الحديث والفقه الاسلامي هم فرس ؟! وهذا مخالف للحقيقة ..فاغلب علماء الحديث والفقه هم اما عرب اقحاح من امثال الشافعي ومالك واحمد او اصولهم عربية مثل ابو حنيفة ..وكذلك اغلب علماء الحديث هم عرب او اصولهم عربية..ومن برع من الفرس في اللغة او الفقه والحديث فهو جاء نتاج حضارة عربية احتضنت كل الشعوب الغير العربية ووفرت لهم بيئة العلم بدون ظلم او تمييز ؟! فالفضل اوﻻ لله تعالى ثم للحضارة العربية ولغتها التي احتوت كل الشعوب ..والله اعلم..
أصلح الله المذيع ،، المفروض يصحح للشيخ حين قال سهوا الفرزدق ،، الشيخ معذور فهو يشرح ويتحدث وقد يخطئ في معرض الكلام ،، والمذيع هداه الله يحسن به التركيز والتدقيق على اثر كلام الشيخ
سبحان الله. تتحدث عن مظلمة سيبويه - رحمه الله -. ولم تذكر شيخه ومعلمه الخليل بن أحمد الفراهيدي! أليس حقا ألا يهمل ذكره؟ مظلمة سيبويه كانت بعهده فقط، أما بعد فالناس حتى يومنا هذا يذكرونه أكثر من الفراهيدي وهو أستاذه ومعلمه! أليس هذا من الظلم؟ بل إن كتاب سيبويه "الكتاب" الذي ذكرته؛ هو نشر لعلم الخليل الفراهيدي. يقول تلميذه النضر بن شميل: "أقام الخليل في خص له بالبصرة، لا يقدر على فلسين، وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال". وقد قال عنه سفيان بن عُيَينة: "مَن أحب أن ينظر إلى رجل خُلِق من الذهب والمسك، فلينظر إلى الخليل بن أحمد". على الأقل كان ذكرته هنا مرة. رحمة الله على الخليل و على سيبويه.
حتى لايختلط الحابل بالنابل نقول للد كتور يرحمه الله اننا نتكلم عن رجل امام من القراء العشرة......قال يحيى بن معين: ما رأيتُ بعيني هاتين أصدقَ لهجةً من الكسائي وأثنى عليه الشافعي في النَّحو فقال: من أراد أن يتبحَّر في النَّحو فهو عِيَال على الكسائي... و قال الذهبي لا يصدق شئ فيما يروى عن الكسائي انه تحيل على سيبويه فهذا كله كذب وافتراء بل احاديث القصاص .... حدَّث عنه: يحيى الفَرَّاء، وخلف بن هشام البَزَّار، ومحمد بن المغيرة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن يزيد الرفاعي، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعدان، وآخرون. وقد ذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات..... فيرحمني الله واياكم نحن لا نتكلم عن بائع بطيخ بل عن احد القراء العشرة تلقتهم الامة بالقبول.....
سيبا الويه يعني باللغه الفارسية يعني وجه التفاح سيب يعني تفاح ووجه هو وجه الانسان وسيب الويه قتل مسموما وليس مات من الغصه حقد عليه العرب لانه فارسي وهو افضلهم باللغه العربيه. حقد عليه ومات مسموما.
شيوخ السعوديه ونحن السعودين أحفاد الصحابه والخلفاء الراشدين من نشرو الرساله نحن أهل الفصاحه نحن العرب الأقحاح ومادوننا ماهو إلا خليط من الرومان عربكم أجدادنا يوم حرروكم من الرومان وادخلوكم الإسلام لا عرب الا في جزيرة العرب
فارس معروفه بالعلم من فجر التاريخ وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( والَّذي نفسي بيدِهِ لو كانَ الإيمانُ منوطًا بالثُّريَّا لتناولَهُ رجالٌ من فارسَ )
بما انه مسلم فانه اخا لنا فالاسلام ولا يجب ان ننظر الى اصله ونحكم عليه فما تخفيه الصدور لا يعلمه الا الله ،،،،، واستفغر الله لحكمك على اهل فارس بان ليس فيهم مسلم نقي الا سلمان وهذا فيه تاللي على الله فهو الخبير البصير بعباده ... والله من وراء القصد
عجبا للشيخ المغامسي سامحه الله يطعن بعلماء اللغة العربية والعرب ويتهمهم انهم تأمروا على تكذيب سيبوية الفارسي ؟! وهل أصبح سيبوية الفارسي هو الحكم والميزان في ترجيح قواعد النحو والبلاغة العربية الصحيحة ؟! فهل عجزت العرب ان تلد عربيا فصيحا بليغا حتى ياتي هذا سيبوية الفارسي ويقيم لغتها العربية ؟! ما لك يا شيخ لماذا فقدت البوصلة وتتهم علماء اللغة العرب وتطعن بهم ؟! عالم اللغة العربية بدون منازع هو الخليل بن احمد الفراهيدي صاحب العروض وكذلك الاصمعي..
Abo Abo68 Abo Abo الشيخ يناقش الفكره ويعطي رأيه في الفكر لا الجنس والاصل عكسك تماماً ، وإن أنزل الله القرآن بلسان العرب فهو لم يخصهم به ، وانما كتاب للعالم جميعا .
Mr 'E .. ركز في كلامه تلاحظ فيه تحامل وجناية على علماء اللغة العرب وتصويرهم على انهم ينصرون باطلا من اجل جاه ومال ؟! وفي نفس الوقت ينصر ويمجد بعالم لغة اصله فارسي ويعتبره ميزان يزن به العرب ولغتهم..ثم ما حاجة علماء اللغة العرب لعالم اصله فارسي يعلمهم لغتهم..؟!..انها ثقافة شعوبية فارسية تطعن بالعرب وتشوه دورهم في صناعة الحضارة الإسلامية تسربت الينا من خلال الغزو الفكري الفارسي الشعوبي الناعم بعد ان عجزوا ان يحاربوا الإسلام وجها لوجه. افهموا ما بين السطور وليس كل مريد للخير يصيبه ..وليس بحسن النوايا فقط تواجه عدوك..افهم اسلوب عدوك ثم حاربه بنفس سلاحه والا ﻻ مجال للحمقى في سوح الوغئ .والله اعلم
Abo Abo68 Abo Abo في مسائل كهذه امثال المغامسي هم من يُسألون وتؤخذ المعلومه منه لأنه يتحدث بخلفية كبيره ويستشهد بمناهل علمه في كل رأي أو قول حتى يستطيع الناس الإنتفاع أيضاً ، كلامك فيه ماهو إلا دخول في النوايا وإدراكها ولكن لا بأس فهو لا يهم ، فالمغامسي علم وانت قزم .
ياسبحان الله تريد أن تحجب الشمس بغربال وتشكك في علم سيبويه ونيته كذلك في تعلم وتعليم اللغة للعرب أي نعم هو فارسي والفرس اختصهم الله بالعلم الذي تفوقوا به على غيرهم وذلك مصداقاً للحديث لو كان علم معلق بين السماء والأرض لناله فارسي أو بما معناه، سيبويه تربع في وسط عروش أمهات الكتب والمعاجم في اللغة راجع اقوال الذهبي وابن كثير والجاحظ وانبهارهم بهذا العالم الفذ وهم من هم في اللغة والأدب وكان الخلفاء في وقته يجلونه ويأخذون عنه العلم، اخي الكريم هذا كله لا ينفي فضل العرب وسابقتهم في تعليم اللغة لأنهم هم من علموا سيبويه اللغة كالفراهيدي لكن كذلك من باب الإنصاف الإعتراف بفضل سيبويه الفارسي على لغتنا نحن العرب ويحصل كثيراً أن يتفوق التلميذ على أستاذه.
أحيانا يبحث المرء عن تعليق يليق بمن تحدث ولايجد مايوازيه ولكن نقول لشيخنا إمامنا الشيخ صالح المغامسي أسعدك الله فى الدنيا والاخره وجمعنا الله بك فى الفردوس الاعلى
الشيخ والإمام صالح المغامسي يستحق مكانه فى مجتمعنا أكثر من ذلك لعلمه الغزير ورجاحة عقله وأدبه زاده الله من فضله وجمعنا الله به فى الفردوس الاعلى
*لمن لا يعرف الشيخ المغامسي هو دڪتور جامعي تخصص لغه عربيہ وامام لمسجد قبا۽ في المدينه*
*حفظك الله يـ شيخ وزادك علما*
كيف استطيع التواصل مع الشيخ صالح لي امرا
الدكتوره تخصصه تفسير قرآن بالجامعه الاسلاميه ودرس اللغة العربيه وليس تخصصه اللغة العربيه
@@dode518
السلام عليكم
اللهم صلي ع النبي
M AS عليكم السلام
المسألة الزنبورية فادتني جدا في حياتي
احنا خسارة في العلم والعالم والله
وان شاء الله ربنا ينصرنا على الحاقدين
ما شاء الله على تاريخنا و على حضارتنا و على علمائنا و على أمتنا أسألكم بالله عليكم هل يوجد امة مثل امتنا
عمر الرفاعي
فعلا خير امة اخرجت للناس
موضوع الزنبور فادني جدا الحمدلله
ماشالله موووووسوعه في الأدب والدين
ما شاء الله
كذا تُكتب بارك الله فيك
الله يحفظك يامغامسي الك كل الحب ولحترام انت انسان امشي على كلامك من صغري وانا اتبعك
ماشاء الله حفضك الله موسوعة في العلم والدين 😊😊😍
انما كنت ذا مغزي وذا معني لم يلهم اللاهم حينئذ فالوجه مصفرا وكنت الإمام وكنت البأس ربّ كلمٍ وذي معني👍🏼📖
حفظه الله وزاده ونفع به
بوركتم شيخنا
راي سيبوبه هو الصحيح برفع الضمير والدليل قول القرآن الكريم في اية وأخرج يده فإذا هي بيضاء للناظرين اي مبتدا وخبر وكذلك فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا اما راي الكسائي بان الضمير منصوب فراى ضعيف لان الضمير إذا كان منصوبا يكون مفعول به ولكن اين الفعل والفاعل او حال منصوبة والضمير معرفة والحال نكرة واستحالة ان يكون الضمير حالا منصوبة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وشفيعنا وقرة عيني محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه والحمد لله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ماشاء الله تبارك الرحمن اللهم افتح على الولادي يارب بكل ع نافع
ماشاء الله بسم الله ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله والله اكبر وصلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ربنا يعطيك الصحه والعافيه ويطول بعمرك ويسعدك ويرزقك كل خير ويبعد عنك كل شر ويزيك علم ياشيخ اني احبك في الله 🌷
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صل تكتب هكذا وليس صلي او صلى اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ما شاء الله على هذا العلم و الفهم! زادك الله تعالى يا شيخ
thebest41or2 ..
اقرا ردي وتعليقي الى اخره ..
((اي علم تتكلم عليه سامحك الله الشيخ المغامسي غفر الله له يطعن بالعرب وبعلماء اللغة العربية ويتهمهم انهم كذبوا وتامروا على سيبوية الفارسي ؟! فهل تؤخذ اصول اللغة العربية من اعاجم فرس ام من اصحابها العرب الاصليين ؟! من يعظم سيبويه هم الشعوبيين الفرس انتقاصا للعرب حتى يقولوا للعرب انظروا حتى لغتكم نحن نعلمكم ايها بعد ان زوروا التاريخ وجعلوه يمدح الفرس ويطعن بالعرب خصوصا دولة بني امية المباركة ؟! وكذلك من اكاذيب الشعوبيين الفرس ما روجوه من إن علماء الفقه والحديث اغلبهم فرس ؟! وهذا مخالف للواقع بل اغلب علماء الحديث والفقه عرب اقحاح او اصولهم عربية ..؟! صحيح (....ان اكرمكم عند الله اتقاكم ..) ولكن الفرس غرضهم تشويه مادة الاسلام وهم العرب والطعن بهم لذلك يجب اظهار وابراز فضل العرب ولغة العرب لغة القران..؟! ومن برع من الفرس في اللغة والفقه والحديث فهو نتاج حضارة وحاضنة عربية وفرت العلم والعدل للشعوب الغير عربية حتى برعوا في علوم الشرع فالفضل بعد الله تعالى هو للعرب ولغتهم التي احتضنت واحتوت كل الشعوب الغير العربية..؟! والله اعلم
بسكات انا جيتك
يعقوب !!!!
@@محمددخيل-ن6س إسماعيل عليه السلام
@@aboabo68aboabo37
كلام فاضي ما يدل إلا على جهل بالتاريخ وعنصرية مقيتة للعرب
الميزان عندنا الحق
لا فضل لعربي ولا اعجمي ولا ابيض او اسود او اي شيء بإستثناء الحق
إذا كان الحق مع سيبيويه -وهو من اهل السنة- في هذه المسائلة فما ابالي كان عربي او فارسي أو غيرهما
الدولة العباسية قامت بدعم أهل خرسان وفارس وما وراء النهار للعباسيين وأغلب وزراء العباسيين كانوا عرب ثم فرس ثم اتراك (زمنياً)
الإمام ابو حنيفة والإمام الحسن البصري والبخاري ومسلم وعدد ضخم جداً من العلماء ماكان اصلهم من قبائل عربي ولكنهم قدموا للعرب والمسلمين ما لم تقدمه أنت وامثالك من القوميين العرب
قرأت شيئا لفت نظري فأحببت أن الفت نظرك اذا أتمت ما سوف تقرأه ونحن غافلين
تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "
وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .
والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .
التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .
ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .
ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .
ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .
والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .
حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .
اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.
فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
يقول الحق تبارك وتعالى:
"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .
وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .
ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"
سبحانك يارب ..ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !
جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين
مرروها لأحبابكم وضاعفو أجوركم وسيكون في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم إن شاء الله ...اسعدالله اوقاتكم بذكر الله
رحم الله الكسائي وسيبويه وسائر أموات المسلمين
النحو قواعد لمسائل رسم وكتابة اللغة العربية في القرائة والتعبير مجال كبير للخروج عن النص والتحلق البعيد دون اي حواجز ونزاع الفكري والعقدي واستعمال البيان سيف ذوحدين من الحري بنا ان ندرك مكاننا من من يخا طبناولمن نقرئ ونسمع
جميل:
ما تقول في قوله :
بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل علينا رجل....الحديث.
(إذ) الفجائية جاءت هنا منصوبة...
اين النصب ؟
القرآن الكريم
في كلمة (دخل).
عبدالله المازني دخل فعل ماضٍ مبني على الفتح ! لا يجود نصب في الجملة
القرآن الكريم
جزاك الله خيراً،،
كنت فاهم خطأ😅😘
القرآن الكريم ..
المشكلة ليس في هل (اذ الفجائية) تنصب ما بعدها او ترفعه ؟! بل المشكلة هي في كلام الشيخ المغامسي سامحه الله وطعنه بعلماء اللغة العرب خصوصا طعنه بعالم اللغة العربي الكسائي وتصويره على انه تأمر مع الاعراب الحاضرين ضد سيبويه الفارسي ؟! وكأنه ﻻ يوجد في العرب من يؤصل علوم وقواعد العربية حتى يأتي الينا فارسي اعجمي ليعلمنا العربية..؟! هذا نفس شعوبي فارسي ينتقص من العرب ولغتهم ليظهر العرب على انهم حتى لغتهم يتعلموها من الفرس ؟!
يا عباد الله افهموا ما بين السطور وتحسسوا لدسائس الشعوبيين الفرس قديما وحديثا ..؟! فقد زور وشوه الفرس كل شيء ..زوروا اغلب التاريخ الاسلامي وجعلوه يطعن بالعرب والصحابة الكرام خصوصا الطعن بالدولة الاموية المباركة ..وكذلك روج وزور الفرس الشعوبيين على ان اغلب علماء الحديث والفقه الاسلامي هم فرس ؟! وهذا مخالف للحقيقة ..فاغلب علماء الحديث والفقه هم اما عرب اقحاح من امثال الشافعي ومالك واحمد او اصولهم عربية مثل ابو حنيفة ..وكذلك اغلب علماء الحديث هم عرب او اصولهم عربية..ومن برع من الفرس في اللغة او الفقه والحديث فهو جاء نتاج حضارة عربية احتضنت كل الشعوب الغير العربية ووفرت لهم بيئة العلم بدون ظلم او تمييز ؟! فالفضل اوﻻ لله تعالى ثم للحضارة العربية ولغتها التي احتوت كل الشعوب ..والله اعلم..
سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم ..
أصلح الله المذيع ،، المفروض يصحح للشيخ حين قال سهوا الفرزدق ،، الشيخ معذور فهو يشرح ويتحدث وقد يخطئ في معرض الكلام ،، والمذيع هداه الله يحسن به التركيز والتدقيق على اثر كلام الشيخ
فعلا حتى انا استغربت فضننت ان سيباويه يلقب بالفرزدق وشتان ما بين الفرزدق وسيباويه
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين ا،💞 الله يحفظك يا شيخ
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لله ذرك ماأفصحك وما أأفقهك بالأذب و الفقه
هل يُمكن القول إنّ الأعراب تواطؤا مع الكسائي للإطاحة بسيبويه عن عرش النحو؟
لا ... ذكره الشيخ في المقطع ارجع وتابعه ثاني مره وبتركيز هذه المره
فتح الله عليك
سبحان الله.
تتحدث عن مظلمة سيبويه - رحمه الله -.
ولم تذكر شيخه ومعلمه الخليل بن أحمد الفراهيدي! أليس حقا ألا يهمل ذكره؟ مظلمة سيبويه كانت بعهده فقط، أما بعد فالناس حتى يومنا هذا يذكرونه أكثر من الفراهيدي وهو أستاذه ومعلمه! أليس هذا من الظلم؟
بل إن كتاب سيبويه "الكتاب" الذي ذكرته؛ هو نشر لعلم الخليل الفراهيدي.
يقول تلميذه النضر بن شميل: "أقام الخليل في خص له بالبصرة، لا يقدر على فلسين، وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال".
وقد قال عنه سفيان بن عُيَينة: "مَن أحب أن ينظر إلى رجل خُلِق من الذهب والمسك، فلينظر إلى الخليل بن أحمد".
على الأقل كان ذكرته هنا مرة.
رحمة الله على الخليل و على سيبويه.
بارك الله فيك
الخليل شيخه لكن سيبويه فاق شيخه
@@Fatawaa12 كذبت
@@waleedaag8130 يبدو أنك حاد الطباع و صعب التعامل اذا ما تقدر تتحمل الآراء في مواقع التواصل الاجتماعي فلا تعلق رحم الله من جابك
هل تعلم ان سيبويه تلميذ امام اللغه بلا منازع الخليل بن احمد الفراهيدي وكتابه هو علم الخليل بن احمد
حتى لايختلط الحابل بالنابل نقول للد
كتور يرحمه الله اننا نتكلم عن رجل امام من القراء العشرة......قال يحيى بن معين: ما رأيتُ بعيني هاتين أصدقَ لهجةً من الكسائي
وأثنى عليه الشافعي في النَّحو فقال: من أراد أن يتبحَّر في النَّحو فهو عِيَال على الكسائي...
و قال الذهبي لا يصدق شئ فيما يروى عن الكسائي انه تحيل على سيبويه فهذا كله كذب وافتراء بل احاديث القصاص ....
حدَّث عنه: يحيى الفَرَّاء، وخلف بن هشام البَزَّار، ومحمد بن المغيرة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن يزيد الرفاعي، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعدان، وآخرون.
وقد ذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات.....
فيرحمني الله واياكم نحن لا نتكلم عن بائع بطيخ بل عن احد القراء العشرة تلقتهم الامة بالقبول.....
نعممممممممممم 😂😂😂💔
شيخ جليل أسلوبه ممتع سلس يحبب المستمعين بالدين انفته تشعرك انه لا يتحدث ليحصل علئ مال او جاه هذا العالم الشبعان عكس المصريين يتملقون حتئ مقدم البرنامج
سيبا الويه يعني باللغه الفارسية يعني وجه التفاح سيب يعني تفاح ووجه هو وجه الانسان وسيب الويه قتل مسموما وليس مات من الغصه حقد عليه العرب لانه فارسي وهو افضلهم باللغه العربيه. حقد عليه ومات مسموما.
مسألة الزنبورية مكذوبة، لا تصح.
انني لا اثق في كلام شيوخ الخليج وانصح كل من يشوف تعليقي تابعو الشيخ مزمل فقيه سوف يبحر بكم الي الي العالم الجميل
عنصري. اتركوها فأنها منتنة
شيوخ السعوديه ونحن السعودين أحفاد الصحابه والخلفاء الراشدين من نشرو الرساله نحن أهل الفصاحه نحن العرب الأقحاح ومادوننا ماهو إلا خليط من الرومان عربكم أجدادنا يوم حرروكم من الرومان وادخلوكم الإسلام لا عرب الا في جزيرة العرب
المسألة الزنبورية مثل المسألة الزبوبية .
يا اخي حرام عليك المزح ليس موضعه هنا
@@osamahal-jibeihi3676 لكن كذب المنافق المغامسي وسخرية ليس لك عليها عتب ألا لعنة الله على الظالمين .
يا اخي العزيز انا ضد مواقفه لكن الرجل على علم //علمه لنا ومواقفه عليه @@أبوعبدالرحمنم-ث2غ
@@أبوعبدالرحمنم-ث2غ أنتم تريدون الناس الدين ونحن لم نرى الدين والاخلاق في تصرفاتكم وافعالكم واقوالكم غريبة 😏😏🤨🤨
يعني مسلمي الفرس خدموا الإسلام ام لا ؟
فارس معروفه بالعلم من فجر التاريخ وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( والَّذي نفسي بيدِهِ لو كانَ الإيمانُ منوطًا بالثُّريَّا لتناولَهُ رجالٌ من فارسَ )
. 🌞🌎✅
مقدم البرنامج لم يفهم شيئ ههههههه
مافهمت شى
ليتك ابتعدت عن السياسه وهي التعاسه لكل من امتهنها 😍🍏👍
ماعلاقة الشيخ بالسياسة
سيباويه فارسي وهذا يكفي لمعرفة كمية حقدهم ع المسلمين والعرب
اللهم ارضى عن سيدنا الصحابي سلمان الفارسي ولا اظن يوجد في بلاد فارس مسلم نقي غيره
بما انه مسلم فانه اخا لنا فالاسلام ولا يجب ان ننظر الى اصله ونحكم عليه فما تخفيه الصدور لا يعلمه الا الله ،،،،، واستفغر الله لحكمك على اهل فارس بان ليس فيهم مسلم نقي الا سلمان وهذا فيه تاللي على الله فهو الخبير البصير بعباده ... والله من وراء القصد
هههههههههههه الزنبوريه هي الطنبوريه😁😁😁😁😁
عجبا للشيخ المغامسي سامحه الله يطعن بعلماء اللغة العربية والعرب ويتهمهم انهم تأمروا على تكذيب سيبوية الفارسي ؟! وهل أصبح سيبوية الفارسي هو الحكم والميزان في ترجيح قواعد النحو والبلاغة العربية الصحيحة ؟! فهل عجزت العرب ان تلد عربيا فصيحا بليغا حتى ياتي هذا سيبوية الفارسي ويقيم لغتها العربية ؟! ما لك يا شيخ لماذا فقدت البوصلة وتتهم علماء اللغة العرب وتطعن بهم ؟!
عالم اللغة العربية بدون منازع هو الخليل بن احمد الفراهيدي صاحب العروض وكذلك الاصمعي..
Abo Abo68 Abo Abo الشيخ يناقش الفكره ويعطي رأيه في الفكر لا الجنس والاصل عكسك تماماً ، وإن أنزل الله القرآن بلسان العرب فهو لم يخصهم به ، وانما كتاب للعالم جميعا .
Mr 'E ..
ركز في كلامه تلاحظ فيه تحامل وجناية على علماء اللغة العرب وتصويرهم على انهم ينصرون باطلا من اجل جاه ومال ؟! وفي نفس الوقت ينصر ويمجد بعالم لغة اصله فارسي ويعتبره ميزان يزن به العرب ولغتهم..ثم ما حاجة علماء اللغة العرب لعالم اصله فارسي يعلمهم لغتهم..؟!..انها ثقافة شعوبية فارسية تطعن بالعرب وتشوه دورهم في صناعة الحضارة الإسلامية تسربت الينا من خلال الغزو الفكري الفارسي الشعوبي الناعم بعد ان عجزوا ان يحاربوا الإسلام وجها لوجه.
افهموا ما بين السطور وليس كل مريد للخير يصيبه ..وليس بحسن النوايا فقط تواجه عدوك..افهم اسلوب عدوك ثم حاربه بنفس سلاحه والا ﻻ مجال للحمقى في سوح الوغئ .والله اعلم
Abo Abo68 Abo Abo في مسائل كهذه امثال المغامسي هم من يُسألون وتؤخذ المعلومه منه لأنه يتحدث بخلفية كبيره ويستشهد بمناهل علمه في كل رأي أو قول حتى يستطيع الناس الإنتفاع أيضاً ، كلامك فيه ماهو إلا دخول في النوايا وإدراكها ولكن لا بأس فهو لا يهم ، فالمغامسي علم وانت قزم .
الحق لا يعرف لا عربيا و لا فارسيا ، كما انه لم يطعن ابدا ولا وجدنا في كلامه شيء من ذلك!
ياسبحان الله تريد أن تحجب الشمس بغربال وتشكك في علم سيبويه ونيته كذلك في تعلم وتعليم اللغة للعرب أي نعم هو فارسي والفرس اختصهم الله بالعلم الذي تفوقوا به على غيرهم وذلك مصداقاً للحديث لو كان علم معلق بين السماء والأرض لناله فارسي أو بما معناه، سيبويه تربع في وسط عروش أمهات الكتب والمعاجم في اللغة راجع اقوال الذهبي وابن كثير والجاحظ وانبهارهم بهذا العالم الفذ وهم من هم في اللغة والأدب وكان الخلفاء في وقته يجلونه ويأخذون عنه العلم، اخي الكريم هذا كله لا ينفي فضل العرب وسابقتهم في تعليم اللغة لأنهم هم من علموا سيبويه اللغة كالفراهيدي لكن كذلك من باب الإنصاف الإعتراف بفضل سيبويه الفارسي على لغتنا نحن العرب ويحصل كثيراً أن يتفوق التلميذ على أستاذه.
ماذا استفادة الحضاره من علمائنا. في مسائل. مثل هذه. مضيعه للوقت. وتجميد. للعقول. بدلا من التفكير. في الاختراعات. انها ارادة الله
وعلماء الاندلس المسلمين واختراعاتهم وين راحت
حفظه الله وزاده ونفع به