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🕉️🕉️🕉️善哉 20:51 @@happinessuniversity2903
辨別偽經的原則 目前，弘揚淨土的音像與書籍廣泛流通，總的來說是好現象，說明信佛學佛的人員增多，社會人士渴望了解佛教的人數增多。在這樣的背景條件下，能夠以各種方式，傳播正信、正見的佛教，饒益眾生，功德無量。然毋庸諱言的是，在弘揚佛法的音像與書籍中，亦有一些相似法，蒙蔽了一些初入佛門的同修，誤人慧命，罪過不淺。末法之季，法弱魔強，邪師說法，如恒河沙。吾悲淨業行人應惕然警覺，明辨是非邪正，方可不至以好心求法，誤蹈魔網。 茲略標三條原則，以資參考。 1、遵循釋尊四依法之遺訓 釋尊懸知末法邪師魔外盛行之事，臨涅槃時，特別開示佛教行人四依法，以免上當受騙。何為四依？ ⑴依法不依人。法性常住，能執持善法，模範人天。而人心唯危，情執厚重，不堪依怙。 ⑵依義不依語。謹依第一義諦，真空妙有，中道了義。語言文字只是詮顯實相真理的工具，得意忘言，不可尋文摘句，執指亡月。 ⑶依智不依識。謹依般若智慧，離念靈知，畢竟空無所有中，熾然建立因果善法。不可依八識妄心，分別執著，凡夫知見悉皆迷惑顛倒。宜以謙遜心，仰信聖言量，以佛知見為己知見。 ⑷依了義不依不了義。謹依大乘了義，佛說大小乘八萬四千法門，隨順眾生根機而說。然據圓頓至道，乃是真空妙有第一義諦妙境界相。不可思議的諸佛境界，生佛一體，感應道交，南無阿彌陀佛六字洪名，西方極樂世界全體依正莊嚴，即是了義中無上了義。 吾人當以上述四依法為準繩，方不辜負釋尊之顧命，識別魔外邪見，保全一己法身慧命。 2、不可盲目崇拜，釀成造聖運動 恭敬三寶，乃至奉事師長，理所應然。但宜智慧觀照，以至實心、恭敬心對待一切。應知大善知識悉是謙抑自處，如善導大師自稱是“罪惡生死凡夫”，藕益大師的證位亦屬“名字位中真佛眼”(煩惱未能伏斷，然知見與佛同齊)。印光大師雲“常慚愧僧”“粥飯僧”。這些道盛德隆的祖師尚且以凡夫自居，以此相較，某些人或自稱或令他人稱述是某佛菩薩再來，或云自己如何修苦行、面壁斷食等，或云自己開悟得三昧、或云自己得神通與天人交往等。悉屬大妄語。 按佛教戒律，真實證果，尚且不能公開對大眾說，更何況未證謂證，未得謂得。若犯大妄語，入地獄如箭射，不可不慎。末世魔外，為求名聞利養，多有大言不慚者，吾人當深自警覺，不可隨聲附和，加入盲從膜拜之列，後果堪憂。宜熟讀大乘經典，尤其是《首楞嚴經》五十種陰魔，其中的想蘊十魔宜反复研讀，便可鍛就識魔之慧目。 3、建立聖言量與祖師思想兩大參照系，用作辨別是非邪正之準繩。 淨業行人當依淨宗五經一論聖言與中國淨宗祖師思想作修行指南。欲知山中路，須問過來人。歷代祖師大德既是過來人，值得信賴，現代善知識的種種言教，雖聽起來不錯，然尚須時間勘驗。以古為師，老實行持，才能穩妥。尤其《印光法師文鈔》彌契現代人的根機，字字見諦，語語歸宗，千叮萬囑，婆心切切，吾人反复研讀，依教奉行，便可一了百了。若其他法師大德的光盤與書籍，與聖言量及祖師思想相應，能幫助吾人正確理解經義和祖師觀念者，亦不妨參閱。 以上三條，只是原則性提示。伏翼淨業同修，隨機運用，不無裨益。淨宗念佛法門，只要信得及，守得穩，持念佛號，矢志淨土，便可直接以阿彌陀佛作大導師，我在阿彌陀佛心中念佛，阿彌陀佛在我心中接引護佑，生佛一體，感應同時，即凡心為佛心，轉塵勞為覺華，蒙佛願力，決定往生，何慶如之！共勉。 東林寺發布偽經目錄大全： 《佛說清淨財神經》《家堂經》《十誥靈文》《救劫經》《佛說財神經》《保身經》《血盆經》《三教同源》《九九歸一》《(佛說)財神經》《拜十王》《皇經》《生天經》《雞卵偈》《佛說洪福財神經》《拜十殿超勝度》《慧命經》《三教華嚴經》《路頭經》《祖宗寶懺》《白鶴傳》《仙佛合宗》《三會歸元》《龍華(真)經》《玉佛經》《超生還願經》《佛頂混元經》《土地經》《六祖壇經先天解》《眼光經》《慈悲孟婆寶懺》《高王經》《太平經》《龍華經》《灶家經《赦罪經》《無量度生經》《土王經》《蠻家經》《宅神經》《慈悲報恩寶懺》《達摩寶卷》《天地經》《妙沙經》《皇經》《慈悲濟公寶懺》《文昌經》《天緣經》《秘密真傳》《華陀經》《慈悲血湖寶懺》《無上生天地母老太佛》《帖首金丹》《明聖經》《護道經》《慈悲十王寶懺》《五部六冊》《太陽經》《彌勒真經》《還鄉寶卷》《慈悲壬申寶懺》《萬蓮歸宗》《太陰經》《彌勒古佛下生經》《慧命經》《慈悲閻王寶懺》《五宗原》《天堂遊記》《七七經》《法船經》《超凡宗旨》《五宗救》《胎骨經》《請聖禮本》《佛說大乘通玄法華真經》《燈籠經》《消災經》《天堂遊記》《齊天大聖經》《祖派源流》《地藏經》非彼《本願經》《心經開頭》《佛說天地八陽神咒經》《日月經》《混元布袋真經》《地母懺全集》《星縮經》《佛說大藏經教血盆經》《壽生經》《地獄遊記》《達摩寶傳》《西方原》《分珠經》《慈悲壽生寶懺》《地藏法音開示錄》《大乘經講》《修真寶筏》《佛說父母恩重難報經》《水仙花原》《地母經》《道德真經》《小梵王經》《佛說金剛經總持論》《解冤釋結寶懺》《大悲咒真解》《道派統宗》《心印妙經》《佛說解冤往生經》《金剛科儀寶卷》《玉歷寶鈔》《大梵王經》《仙姬回文經》《庚申經》《金不換》《運氣經》《地母經》《心經中下卷》《庚申寶懺》《救苦經》《遊十殿》《大乘經》《西方極樂世界遊記》《高王觀音經》《佛說孟婆經》《歸家錦囊》《地獄遊記》《閻王經》《觀音救苦經》《佛說延年甲子經》《歸根經》《三世因果經》《真佛經》《佛說灶司經》《發財經》《龜王經》 以上目錄為偽經目錄，東林寺內禁止流通以上書籍，望相互轉告。
上妙下蓮老和尚 第49大願：凡見過我的面、聽過我的法，乃至聞我名號的人，我都要度他同生西方極樂世界；如果他此生不能生西方，我一定再來化度，直到他生西為止。
昨天無意間看到就這樣喜歡上這個節目我已經是退休人士在年青時就斷斷續續的去學習現在看到了你的節目後了解又精進了謝謝你無私的分享
真是東坡看佛印啊😄🙏
@@HMKHM-u7y😅給出理由啊？打誑語是有惡口業的
@@HMKHM-u7y ㄏㄧㄡ
感謝阿彌陀佛以及各位祖先師父法師開示與教導，諸惡莫作眾善奉行，種什麼因得什麼果，上天都有在看，只是時候未到，請各位相信因果；控制好身口意，說好話做好事只管善良，人生就是一場修行，修好自己的心，貪嗔痴慢疑和傲慢心種種習氣無法控制時就靠他力幫助消業以及控制，就是念南無阿彌陀佛或念阿彌陀佛都可以，信不信由你；為什麼神佛菩薩會說只渡有緣人就是在信與不信，信就是有緣，不信就是無緣，大家一起努力加油讓全法界全宇宙的所有無量眾生和六道眾生變美好都能離苦得樂，南無阿彌陀佛🙏（ㄧ心稱念，心裡只有一句南無阿彌陀佛
ruclips.net/channel/UCzyyWwkgWb_SFxb2BDjtpeQ?si=SasuMYuU1gxd6yKZ
感恩唯是心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒理悟之道 讚歎為間心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒性悟唯道感恩唯是心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒世悟之道 讚歎為世心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒成悟唯道
@@聚蘭園 感謝您的留言，南無阿彌陀佛🙏
隨喜讚嘆，祝菩薩早成佛道！
@@Tommy861130 感謝您🙏我離菩薩還很遠，我們需要學習的地方還很多，大家一起念佛成佛，南無阿彌陀佛🙏
人人打招呼，都能唸阿彌陀佛，地球災難應該會減少很多
未看先留 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛超好用，我有次半夜在冥想時被靈體侵擾，感覺到祂越來越近最後甚至貼到我身上，我默念一句阿彌陀佛那股感覺瞬間就從我身上抽掉，我猜是祂逃走了
我也有過這樣的經驗，我被入，很冰冷，只不過念三句阿彌陀佛，身體瞬間熱起來，它離開了
因為佛號本身就阿彌陀佛的功德，也就是佛的功德你在其他佛菩薩咒語，看不到這種功德的然而佛號本身皆是光明名號，當下一念，佛光自來！佛光來時，除了對你沒傷害者靈體，其餘妖魔鬼怪見此光明，就會避讓
我也是，而且是在大白天下逛百貨公司發生的。當時的我才恢復元氣（卡過陰後），一經過我平常不喜歡的商店，突然感覺到很不舒服，像是呼吸急促，想發脾氣扔掉商店的沐浴露等等。我冷靜下來立刻唸阿彌陀佛，不到十聲，這些莫名其妙的症狀就完全消失。
觀想見佛在現代應該做不到了我是一個普通人 我只有每天簡單唸一下佛號唸南無阿彌陀佛當然也會去了解一下淨土的來源跟原理我有接受單純的念佛法門我沒有在打禪 我想我在念佛的時候也是沒有很嚴謹，有時候就是坐在床上念著阿彌陀佛就是有一天其實唸的也是蠻開心的，就告訴阿彌陀佛說我呀可不可以從西方極樂世界的蓮花池探頭看一下西方極樂世界當下我是隨便想想然後就閉上眼睛念南無阿彌陀佛接下來就是突然閉眼的黑暗瞬間是一片純白的背景面前只有一尊胸像純金色佛像現在我的眼前是怎麼樣的金色呢 眼睛眉毛鼻子全部的東西都是金色的 背後的白色背景，遠遠的超越我房間日光燈的白色但是當下我是被嚇到馬上睜開眼睛，但是所有的景象都歷歷在目衝擊非常的強烈這事後想來應該就是阿彌陀佛對我的請求的回應我也不知道該說什麼只能說感恩這是我個人真實的經驗提供一下，希望大家能夠有所參考
你真的太有佛緣了。南無阿彌陀佛🙏
凡所有相， 既是虛妄 ！
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！
@@lengyeowang4147 你的路是自力念佛是他力 所以念佛見佛是必然你要是修禪宗然後見佛那你要擔心一下
@@holiyt請問該擔心什麼？
聽到阿彌陀佛就覺得歡喜 🙏🎉🎉🎉
南無阿彌陀佛
念佛成佛！請關注「慧淨」法師弘揚的淨土宗。唯有仰仗「他力」的修行，方能得生淨土。南無阿彌陀佛
現世釋迦牟尼佛留下的佛法還未滅，佛法尚存的現世亦可能是他界的極樂世界，與其捨近求遠希望來世投生西方修行，不如從現世依照佛陀教誨修行
就是這樣佛法提早滅亡
@@無疆-c4j 没有冲突呀!万万种方法都是都能到彼岸! 没有所谓的取远捨近或更佳的问题! 问题是你和佛有何因缘，哪种方法和哪尊佛和你最有缘
@@無疆-c4j 認同，但是現世按照佛陀的因果 四聖諦 等戒律修行，對於大部分 99.9999 的眾生來說，幾乎不可能做到；所以才要依靠阿彌陀佛的他力....也就是說 先承認自己力有未逮，然後有一個願力讓我們依靠後再盡力修行，會比較合乎現代人的生活慣性.....
@@無疆-c4j❓❓❓
南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
佛法的修行在於一顆真心~
金剛經不能與念佛法門互相推敲金剛經在修時，自身本身是佛，因此遇佛斬佛、遇魔斬魔而念佛法門，雖是念自性佛，但必須見佛，自性本來才能顯現
@@nocrylovelaugh金剛經不能與念佛法門互相推敲? 理解感恩您~
感恩吉祥如意❤😊
我是基督徒，但對其他宗教例如：佛學也有興趣了解。感謝您不拖泥帶水，條理分明的解說。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 愿所有众生、冤亲债主、历代祖先以及父母亲们都能听闻佛法后离苦得乐到西方极乐世界去。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛阿弥陀佛🙏
你遇見的所有人事都是佛。你所感知的世界，就是專為你而設的。你生命是一個遊戲，也是一個成長課程，你遇到的人和事，就是來渡你的。
汉传佛教念佛有两类：净土宗念佛是希望往生净土，而禅宗则是念的内心的阿弥陀佛，也就是佛性，通过念佛得到三昧，甚至转用话头直到开悟
阿弥陀佛🙏🏻
天啊！感謝博主製作的節目，年紀好輕，底蘊已經非常強大深厚，令人佩服！即刻訂閱、學習！😊😊❤❤🎉🎉
你就是自己的創造主.救世主.阿彌陀佛！諸佛都在你心中，觀世音菩薩也是你啊！回歸本心，心.佛.眾生三無差別！內觀入本心（法界），向何者回向，即現何者，一切都是心所現。
隨喜讚歎！
我要見，我要見，我要見！
@@李岳-n7v 向內觀自己本心，真正的生命體，不是外在的這個身；也不是向外膜拜或尋求的神佛菩薩，包括阿彌陀佛！因為，還你本來面目就是要將本體喚醒，是佛性，回歸覺醒。身心幻垢，對離幻垢，非幻不滅。本體是非幻，恆處虛空，不生不滅。身是我們迷了，於累劫以來，生滅不斷，於六道中不同的寄體，不是真我！你本來就是佛，非求一個佛來見。只要常處當下，不被外界一切事物干擾本心，總向內觀護本心，不致偏離，守護住，不離世間，此法修行，長此以往，必得回歸覺醒。祝功德圓滿，功德也不是福報，福報還是世間法，功德是入本心法（法界），在行於所有佈施（含財佈施.法佈施.無畏布施）時，都要做到三輪體空，且有著無緣大慈，同體大悲心的無住.無相.無念心。才能積累功德，圓滿功德。
@@李岳-n7v 要見不難，向內觀本心，你本來面目，而不是向外求佛菩薩帶你去西方淨土。當你於世間修一切善法（正法）時，不落二元對立，於二元對立了了分明，卻能不偏不移，處在當下，不憶過往，不思未來，每個當下都能觀護本心，不受外界干擾。要見佛（如來），何其容易啊！沒外界説的需漸次修行，繞遠路！但每個人際遇不同，也可能需繞遠路！因為沒遇到真正指點明路善知識，所以認為需度過層層難關方得到達！六祖壇經惠能言：菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。不識本心，學法無益。你本來就成佛，卻誤以為這個身心假我是真的我！且將你內部那個佛性喚醒，回歸真如本性。生者可成就，無需死後才見到阿彌陀佛和淨土，覺醒了即知，諸佛菩薩都在你心裡，淨土也在你心中，你如如不動，這世間就是一場夢！
謝謝！
👍👍👍
見到的佛，其實是我們的內在自我。
所以我不知道他為什麼説那些
佛以住世 速皈依 谛深大师
南無阿彌陀佛 功德山 上寬下如大法師是再來人，功德山的法誦舍利 不可思議！大家都可以因為修行而現出法誦舍利，只要發菩提心，遍灑三千！人人都有機會往生淨土！歡迎大家到各地的功德山寺！
我2021年祈禱了很久，雖然沒有展示出什麼神跡，但是現在已經在寫有關於二十四位冕宗主與二十四位罪宗主的設定了，目前有兩三個人知道，這讓我心滿溢足了！首先是昇起之冕宗主·拉王與墮落之罪宗主·阿波菲斯王，後面太多我就不說了⋯。不過我們是有人靈的人類，不是有幽靈的人類哦！南無阿彌陀佛。
难怪一直喜欢看你的频道，也很喜欢你们讲这一系列佛学的视频。我就是皈依妙莲老和尚的佛弟子，每个道场都有不同的能量和价值观。在你们这里感受到了和灵岩山寺一样的“严谨”，也很喜欢这种“严谨”❤
很奇怪，為什麼你皈依的對象不是佛法（聖）僧 ？
也許改成：「老和尚的皈依佛弟子」比較如法換個位子
黃金臺上雨花天, 花光水色與空旋，仰仗彌陀大願海, 無量世界花開現。二十五聖來接引, 十萬餘程不隔塵。休將迷悟自親疏, 刹那念盡塵沙佛。便是蓮花國內人, 欽承供養憑十念。
好喜歡這一系列，深入淺出的內容，是我每周日晚上的精神食糧！
積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧多積陰德改善命運！福德要配得上你的慾望！德不配位，必有災殃！，如果沒有足夠的福德，又一定要求些什麼，就一定會失去什麼。在這世上，魚與熊掌不可兼得，有權力無福德，是一個人最大的災難.人在走運時，享福的時候，不妨分一些给别人，在自己能力所及的去帮助别人，多多行善積德，只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥，感恩戴德，阿彌陀佛。
阿彌陀佛姐姐🧍♀️
感恩 仁謙菩薩慈悲！用年輕化的清晰邏輯，介紹大家口中稀鬆平常卻涵義宏深的 - 阿彌陀佛(15:29)，身為淨土宗學人，很高興禪師不打坐推出此集，廣利年輕大眾，期待下集精采演說！隨喜讚嘆念佛功德無量 無分男女老少四眾德行圓滿 正法久住世間皈依無量光壽 南無阿彌陀佛
感恩熊老師開示
依照法華經中所說 釋迦牟尼佛現在還在靈山上說法華經 我某一次讀誦法華經時 看到釋迦牟尼佛在說法 這在法華經中有記載的
光中极尊！佛中之王！
我分享一个很玄事情，我开始念佛也不过是一两个月事情，前短时间晚上睡觉前我都会念佛号，我当晚梦见了我在船上开了门出去，看到很多亡魂排排站，突然对着我笑，这时有个声音说：念阿弥陀佛来度他们，我就念了好以下就醒来了，真的太奇怪，我竟然不是在恐惧而是心莫名舒适感
阿彌陀佛 好期待下一集
請問下一集在哪
謝謝老師，期待下一集❤🙏
我在台灣雷藏寺，見過阿彌陀佛，現豪大身，約有2-3樓層的高度，身穿粉紅色的亮衣身❤
8:52-9:48，是禪師在努力中的其中一項，也讓我想邁出第一步🤝🫶
謝謝🙏很好的學習😊
牛逼！能见到阿弥陀佛！
誠心念誦佛號，自能見.因為佛號是彌陀的本誓願力
Namo amituofo
聽完個人消化的想法科學家見證神創造世界的印記人成佛背後再背後的意義專注於自我，真的當你成佛你不會覺得自己是佛(不是只有這樣的意義)現在這個時代不乏身邊很多的" "已投入一邊修行一邊幫助世人
若見諸相非相，則見如來。
最愛仁謙老師講故事😍
南無阿彌陀佛期待下集
謝謝仁謙說得真是精闢很多出家眾都沒有辦法說的這麼好
博主是藏族吗？
我爸媽也是皈依妙蓮長，劉德華也是。
為什麼想像阿彌陀佛的形象, 最後會令真正的阿彌陀佛現身? 是緣於阿彌陀佛的願力嗎?如何知道現身的是真的佛, 而不是因想念過度而導致的精神恍惚呢?
大勢至菩薩念佛圓通章雲：「十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。」
菩薩，您問得太好了！在下一點心得分享供參考：阿彌陀佛，就是「無量覺」。想像阿彌陀佛的形象，是我們自己的修持。修行因緣俱足時，阿彌陀佛的願力也會加持我們，現種種不可思議境界。想念過度，那也就說明您如入禪定，功夫得力，得親見莊嚴佛身！無論是極樂世界本尊阿彌陀佛，或是化身佛，我們佛弟子但求內心清淨平等，無有煩惱分別執著，心同阿彌陀佛，那您就是阿彌陀佛！是心是佛，是心作佛。自性彌陀，唯心淨土。推薦看看淨空法師講經，和其他淨土宗導師大德開示喔~祝 早成佛道學人 合掌
不入輪迴/not playing games 解脫之道-->休息觀呼吸入靜-->身心靈意識--->有無空滅-->滅盡定-->有餘涅槃(覺悟有出離心 量子糾纏漏盡通 捨身取義精神者 烈士/放下屠刀 立地成佛)-->禪定量子糾纏天眼通涅槃(實相量子海平行宇宙觀察者/如是觀 ) ---> 神佛造遊戲 避免無聊 起心動念入---> 多維度全息投影量子海無限球型平行宇宙陣列虛擬遊戲--->因果劫災/生老病死/成住壞空 = 凡所有相 皆是虛妄 ---> 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 ~ 涅槃的源宇宙之外是否還有其他宇宙 大魚/套娃/泡泡宇宙 ? 要問古老外星人了... 量子態NPC有自由意識構成多維度涅槃的實相量子海 AI (analog Intelligence)源宇宙
長知識🙏
期待可以製作觀無量壽經的觀想引導動畫或影片，感謝! 不知這個跟彌陀睡禪，哪個厲害呢
掛了之後，還是你有緣且做盡好事的前提下，加油吧
阿弥陀佛
堪布～感恩🙏
南無阿彌陀佛 可否也請大師也介紹一下藥師琉璃光如來謝謝
感恩仁謙禪師的講解，非常喜歡你的聲音猶如獅子吼般可以攝受人心，祝福禪師永遠莫忘初衷，傳法說法救度眾生，實在太喜歡你了哈哈！ 另外想請問台北市的綠度母在那裡？聽說是24小時開放，聖母也會幫助眾生解決難題嗎？請問我該如何見到綠度母菩薩和聖母呢？南無阿彌陀佛！
141. 好棒的分享。
彌陀姐表達她的信仰的持續真誠、不在乎別人的鄙夷，但在夜市餐飲攤販前宣揚，有些不妥。所以曾經見到店家與彌陀姐其爭吵..
@@HMKHM-u7y 她是菩薩
乾貨滿滿
觀想念佛，稱名念佛，般舟三昧，信心！ 信心是蠻重要的，學佛一輩子沒有親眼見到佛或是神蹟，或許是空想的，無法認證的，能夠親眼見到的話，雖然別人不一定相信，但是自身卻是親身見證，其他信仰或許也是如次。不過價值觀相近或是認可某些信念，可以找到同道中人，也並不孤單。
@@maborosi-2022 人長大之後，不相信某些東西就看不到了，關閉了接收方式，或許是好事避免不好的靈干擾，但是對虔誠的人來講什麼都感覺不到就漸漸不相信，也無法驗證真實就放棄了相信。
有佛緣、佛菩薩降臨度化，就有緣與佛菩薩相逢。佛菩薩降臨，會有所感應，親身能感受無比大能量且溫暖，花香檀香撲鼻，會起雞皮疙瘩，身體發熱內心澎派。以個人感應修持的能力，有的人甚至能在腦海中聽到佛菩薩降世說法，親身降臨教化、教導，這個能力在佛經佛法所指的是神通、能看見身旁的人的因果造化。能感覺感應預知及將面臨的事、先知先覺，或能提早領悟看破事情，這能力則指通透，只不過佛菩薩給與的這兩種能力，並不能隨意亂用，會很大可能因為自己進入別人的因果、改變因果造化，而讓別人的業力轉移反噬，這業力若是普通人，沒有修行經過修持、佛菩薩幫忙轉化，不是病痛纏身、不然就是近期會發生變故影響身心造成疲累，而就是很多修行者說的，陷入因果。
@@maborosi-2022 有道理，但是信心從何而來，實踐信念才能持續下去，只專注修行會自我質疑，信心動搖，還是實踐道路，不管有沒有神蹟或感應。
她到處念阿彌陀佛 當然就是刻意要讓眾生聞到佛號 將來與阿彌陀佛結下緣.
沒錯。懂的人就懂
蕅益大師曰：彌陀口裡念彌陀，不識彌陀怎奈何！自己彌陀參不透，臨危豈能出娑婆？「彌陀要解」
今生見佛要修四念住禪修到未到地定以上如初禪二禪三禪甚至四禪。大部分人都無法去極樂世界因為無法發起普堤心徹底去除三毒斷煩惱並且做到真正斷捨離，只是結個緣罷了。
故事和義理很有趣
善哉❤善哉❤❤😊 14:18
難得聽到有人解說般舟三昧經🙏
请问一下：这种 “求见佛” 的修行方法 不是 特别容易着 五十荫魔 吗？🙏
求見佛的過程，在阿彌陀經中有很清楚的說明，從自然中去理解並連結到阿彌陀佛，這跟自己的因緣與開悟根性有關係，這是我的理解，我仍然在學習。
1.妙蓮老和尚的慈悲一如所立之願，願度一切眾生，而老人家也真實有此願力.2.靈巖山寺是觀世音菩薩顯化道場。時時顯化.3.釋迦牟尼佛的涅槃，是對這娑婆世界的以身示現，涅槃並非就是不存在，若相信靈性長河，就不會有不存在的定義。涅槃有捨身之義，也是靈性進入不起生滅的亙古禪定。4.阿彌陀佛的極樂世界是釋迦牟尼佛介紹的，因韋提希信佛，但因兒子的不孝極度痛苦絕望時，佛陀為她介紹了阿彌陀佛與其所在國度。讓她知道有個國度是這樣的大容大莊嚴，讓她感悟大莊嚴之前，她本身的煩惱痛苦都不值得持續為繼。5.個人深信釋迦牟尼佛是覺悟者是成佛者，佛的世界是供養諸佛，禮敬諸佛，協幫諸佛，文殊菩薩為諸佛之師，觀世音菩薩已是古佛，還倒駕慈航，協理阿彌陀佛，作身菩薩示現。6.觀想阿彌陀佛與稱念阿彌陀佛都是阿彌陀佛的願力以佛名號，都會蒙佛觀注接引。7.家家阿彌陀佛，是因為阿彌陀佛願力極大，感召世世代代，家家戶戶信念。還有稱念阿彌陀佛並非只是為駕鶴西歸做準備或是等同撒手寰宇的儀規。個人幾次目及車禍現場，或意外昏迷的人，在其耳邊小聲叮嚀他們在心裡稱念阿彌陀佛佛號，而面無血色幾近死亡的人竟然轉為面色正常醒轉。阿彌陀佛佛號是救人救身與救靈性的靈藥。所以“佛”是大醫王。8.出聲稱念佛號，符合佛願，根據大勢至菩薩念佛圓通章與觀世音菩薩說耳根之力，出聲念佛有大利益。念至一心不亂就是禪定。禪定與智慧是息息相關的，而神通在佛菩薩根本是小Case 的事，信眾迷不迷信，在於信眾的資質，與神通根本無關。
世尊無問自說，華藏世界唯信者能入。緣何佛教是宗教，皆因十方如來淨土變。佛學和學佛為何不一樣！學佛修行便成佛。然而 神學和學神，就不會變成神。唯心淨土，一念回光返照，便是新佛奉慈威。了知 知了 佛子否？知道與不知道又奈何！
期待下集，阿彌陀佛
其實總的來說，就是要解決〔生.老.病.死〕四件事，所衍生的痛苦。先從老.病，說吧。繁體字的幾乎這兩個可以不用擔心了。病，交給健保，一點不煩惱，除非想要加價購 ( 誤 😅 )。老，一樣交給 ... 好吧，長照保。一樣不煩惱，除非想要加價購 ... 😅剩下生死難關，實在很難講。所以找佛力來幫忙，這倒也是真的。如果這樣叫做，向心外，尋，有一件事其實還滿有趣的。有緣的話。youtube 上。有。讀誦的。先聽《入法界體性經》。再聽《度一切諸佛境界智嚴經》。一開始不求聽懂。就當成固定的早晚課來聽。直到契入。阿彌陀佛 ... 好吧。我凡夫肉眼，一定沒有看見過的。各位師兄師姊有任何消息的，一定都是修得比我認真的。阿彌陀佛幫我什麼呢 ...。現在網路方便。巴利三藏也有。龍藏也有。youtube 上。讀誦的也有。遇到有興趣的經題。點開來看。點開來聽。就幫我成就這樣。嗯。兩個字。法緣。與法的緣份。阿彌陀佛幫我成就與法的緣份，這樣就夠了。見不見面 ...講過了。是我凡夫肉眼看不見。其實他 ...今現在說法。彌陀光明。照十方國無所障礙。光在的地方。就是智慧在的地方。白話文。小結。阿彌陀佛現在就在你我身邊。是我凡夫肉眼看不見。南無清淨光如來阿彌陀佛
我與佛心心相印（應）～
喜歡這個單元, 期待下一集~~ 南無阿彌陀佛~~
金剛經，破！
一直念阿彌陀佛是在修 簡易破瓦法嗎
終於等到啦❤
16觀在我還沒有完整了解如何觀的時候我曾經就先嘗試第一觀：觀日有點歪打正著觀日有觀到水中倒影後來才知道第一觀最後就是這個畫面🎉
有講到水，的話，其實已經進入第二觀，或者說，開啟了第二觀的 ...前緣。前方便。這樣看起來 ...16 觀是很適合您的辦法。😊
有的人有內在視覺的能力 就比較適合觀想 有的人內在視覺比較弱 就適合稱名
標題，不可能的事，當靈魂得以在阿彌陀佛世界化生需得真實信仰阿彌陀佛才能轉移到可見聽法阿彌陀佛法場，
難信之法，阿彌陀佛
清晰扼要的辯證的宗教史介紹。👍
我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛，南無阿彌陀佛
❤❤❤
滿滿的慾望
您說的慾望想是充滿貪瞋痴的煩惱，但如果是善法欲，它會讓修行人覺得要更精進，從而走在修習菩薩道的路上，有何不好呢？
😂淨土宗最像傳銷啊
看完：人們唸阿彌陀佛是因為能到西方極樂世界見到佛陀聆聽佛法繼續修行才能成佛，然而現世已經有釋迦牟尼佛留下經典戒律，依此修行亦可成佛那麼為何要捨近求遠追求來世投生西方極樂世界呢？如果來世在西方極樂之後又覺得修行難是不是又要去求更方便的法門？
也想學會觀想 期待😊
好瘦。
既然是其它时空的佛陀，那么我想这部三昧经可能就是人类较早有记录的《多重宇宙跳跃指导手册》之类的说明书了吧😮
我冥想的时候召唤过他 出现了一个金色的青年的声音
金剛般若波羅蜜經 如理實見分第五 「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
所有修那麼多次的般若三昧，妙蓮長老有見到阿彌陀佛?
净宗法师：如何理解阿弥陀佛的摄生三愿(第十八愿、十九愿、二十愿)？学佛为成佛，一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑不夹杂，乘佛大愿业力决定往生三、如何理解阿弥陀佛的摄生三愿？ 【记者】 法师提到，修行净土宗就肯定能生到西方极乐世界，无论哪种根机，什么样的凡夫都可以往生，这是很稳当、很有保证的。这主要是仰赖阿弥陀佛的愿力。学佛有问必答，专家答疑、有问必答，点这进入>>三、如何理解阿弥陀佛的“摄生三愿”？【记者】法师提到，修行净土宗就肯定能生到西方极乐世界，无论哪种根机，什么样的凡夫都可以往生，这是很稳当、很有保证的。这主要是仰赖阿弥陀佛的愿力。如果从经典上找根据的话，应该就是阿弥陀佛发的四十八愿里的第十八、十九和第二十愿。我看到有些书是这样讲的。请法师为我们开示一下，为什么四十八愿中的第十八、十九、二十这三愿，提出了关键的思想，能保证我们生到西方极乐世界？【净宗法师】这个问题在教理上比较专业一点。这三条愿在整个四十八愿里，叫作“摄生三愿”，就是摄受众生往生西方极乐世界的三条愿。之所以这样讲，是因为这三条愿里都有四个字：“欲生我国”。“你要往生我的净土，你要愿意往生的话，我怎么保证你的利益”。其他愿，比如四十八愿中的第一条愿，叫“国无三恶道愿”：“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。”这条愿没有谈到我们怎么去往生，只是说往生之后兑现给我们一个好处--没有三恶道。其他的愿，也都是指往生之后的利益。而这三条愿，是直接关系到我们如何从这个世界到极乐世界去的，是三条关键的路线，所以就称为“摄生三愿”。这三条愿是一个非常完整的系统，让你万不漏一，一个都不漏。如果分析起来，这三条愿有两个类别：一个叫当机愿，一个叫结缘愿。所谓当机愿，就是说你今生听到这个愿，符合这个愿的内容的话，你今生就可以解脱了。所谓结缘愿，就是说今生还没有解脱的人，阿弥陀佛绝对不会放弃他。你只要听到了阿弥陀佛的名字，比如为了发财念一句阿弥陀佛，或者到庙里拜拜，求身体好，也没想要往生西方极乐世界，这样的人，阿弥陀佛说：“你第二生、第三生、生生世世，我都会跟着你，一直把你跟到西方极乐世界！”你这辈子只要念过一声佛，烧过一炷香，合过一次掌，磕过一次头，通通算是跟阿弥陀佛结了个缘，这叫作结缘愿，这条愿就是第二十愿。愿文说：“设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。”“闻我名号，系念我国”，就是听到南无阿弥陀佛，知道了有西方极乐世界。“植诸德本”也就是种诸善根的意思，修行种种的善事功德。“植”就像种树一样，“本”就像种子一样，就是种植善根，根已经种下去了，但还没有发展起来，因为他还没有求生西方极乐世界。到来生，阿弥陀佛会用愿力加持他，迟早会让他发愿求往生--“至心回向，欲生我国”。等到他这个心发起来了，不再是简单的“闻我名号，植诸德本”，而是把心发到“至心回向，欲生我国”，那时候就必然满他的愿--“不果遂者，不取正觉”。所以这条愿叫作“系念果遂愿”。就是说，只要闻过阿弥陀佛名号，念过阿弥陀佛名号，想过西方极乐世界，这一生即使漏掉了，来生一定把你救到西方极乐世界。这是结缘愿，是在后面作保障的。那另外两条愿就更快了，不能等到下一生了，叫当机愿，就是第十八愿和第十九愿。为什么有两条愿？因为一个叫真实愿，一个叫方便愿。真实就是阿弥陀佛的本怀，是没有隐瞒的，这是第十八愿。愿文说：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉；唯除五逆、诽谤正法。”“设我得佛”，我如果成佛的话。“十方众生”接着直接讲“至心信乐，欲生我国”，你相信我，你依靠我，你真实地，不要怀疑，“至心信乐”，愿意往生我的净土。念佛怎么念？“乃至十念”。“乃至十念”的意思就是说，就你的根机、能力，能念多少念多少，一向专念，善导大师解释为“上尽一形，下至十声”，一辈子一向专念，哪怕临终只念十声、三五声，都算“乃至十念”，这样都可以。“若不生者，不取正觉”，这样如果你不往生，我就不成佛。阿弥陀佛保证我们这辈子决定往生。“若不生者”四个字，特别干脆，没有任何含糊。这是当生得利益。这样的人，是跟阿弥陀佛因缘非常成熟的，一听到这句名号，就“至心信乐”，不怀疑，也没有绕弯子，这种人还是不多的。这条愿叫“念佛往生愿”，是真实愿。还有一种人不是这样，他是靠修行种种功德回向求生西方极乐世界，没有专修念佛，这就是第十九愿的根机，这种人就再给他发一条愿：“设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”这条愿叫“临终来迎愿”。阿弥陀佛说他成佛的时候，这些众生发菩提心、修诸功德--这是一般通途大乘法门的修行方法，但是要想成佛，谈何容易？太难了；就把他的“发菩提心，修诸功德”回转过来--“至心发愿，欲生我国”，要想成佛的话，到极乐世界来，保证能成佛的，所以他也发愿求生西方极乐世界。但毕竟他还没有完全专修念佛，不是完全仰靠佛的愿力，而是靠自己的种种善事功德回向，他心中不是很有把握。阿弥陀佛就说：“你不用担心，即使这样，你临终的时候我一定现前来接引你。”既然讲到临终接引，当然也是这一生的事情，不会等到第二生。所以，如果发了菩提心，修诸功德，又至心发愿求生西方极乐世界，也百分之百往生，没有任何疑问。所以，这条也是当机愿。我们看这三条愿，岂不是没有一个遗漏吗？你真实念佛，一向专念，根机成熟，今生保证你往生；即使没有专修念佛，你诸行回向，至心发愿，欲生我国，也保证临终来迎接你，肯定往生；即使求人间福报、不求往生的，念了一声佛，下一生还要让你来往生，“不果遂者，不取正觉”，不达到这个结果，不圆满佛的本心、本怀、愿望，他绝不成佛。还有几句话说：“我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。”我成佛的时候，名字叫无量寿，只要有人听到无量寿佛名号的，通通来往生，不在今生就在来生。有时候在大街上有纸条贴着“南无阿弥陀佛”，这就结了很多缘；从念佛机中听到一句阿弥陀佛，就跟阿弥陀佛结了缘；我们出家人，小孩子看到之后，就合掌念一声阿弥陀佛，这都结上缘了，将来必定成佛。这都是不可思议的。所以，这三条愿特别圆满，也特别慈悲
南无无量光无量寿如来南无无量光无量寿如来南无无量光无量寿如来
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🕉️🕉️🕉️善哉 20:51 @@happinessuniversity2903
辨別偽經的原則
目前，弘揚淨土的音像與書籍廣泛流通，總的來說是好現象，說明信佛學佛的人員增多，社會人士渴望了解佛教的人數增多。在這樣的背景條件下，能夠以各種方式，傳播正信、正見的佛教，饒益眾生，功德無量。然毋庸諱言的是，在弘揚佛法的音像與書籍中，亦有一些相似法，蒙蔽了一些初入佛門的同修，誤人慧命，罪過不淺。末法之季，法弱魔強，邪師說法，如恒河沙。吾悲淨業行人應惕然警覺，明辨是非邪正，方可不至以好心求法，誤蹈魔網。
茲略標三條原則，以資參考。
1、遵循釋尊四依法之遺訓
釋尊懸知末法邪師魔外盛行之事，臨涅槃時，特別開示佛教行人四依法，以免上當受騙。何為四依？
⑴依法不依人。法性常住，能執持善法，模範人天。而人心唯危，情執厚重，不堪依怙。
⑵依義不依語。謹依第一義諦，真空妙有，中道了義。語言文字只是詮顯實相真理的工具，得意忘言，不可尋文摘句，執指亡月。
⑶依智不依識。謹依般若智慧，離念靈知，畢竟空無所有中，熾然建立因果善法。不可依八識妄心，分別執著，凡夫知見悉皆迷惑顛倒。宜以謙遜心，仰信聖言量，以佛知見為己知見。
⑷依了義不依不了義。謹依大乘了義，佛說大小乘八萬四千法門，隨順眾生根機而說。然據圓頓至道，乃是真空妙有第一義諦妙境界相。不可思議的諸佛境界，生佛一體，感應道交，南無阿彌陀佛六字洪名，西方極樂世界全體依正莊嚴，即是了義中無上了義。
吾人當以上述四依法為準繩，方不辜負釋尊之顧命，識別魔外邪見，保全一己法身慧命。
2、不可盲目崇拜，釀成造聖運動
恭敬三寶，乃至奉事師長，理所應然。但宜智慧觀照，以至實心、恭敬心對待一切。應知大善知識悉是謙抑自處，如善導大師自稱是“罪惡生死凡夫”，藕益大師的證位亦屬“名字位中真佛眼”(煩惱未能伏斷，然知見與佛同齊)。印光大師雲“常慚愧僧”“粥飯僧”。這些道盛德隆的祖師尚且以凡夫自居，以此相較，某些人或自稱或令他人稱述是某佛菩薩再來，或云自己如何修苦行、面壁斷食等，或云自己開悟得三昧、或云自己得神通與天人交往等。悉屬大妄語。
按佛教戒律，真實證果，尚且不能公開對大眾說，更何況未證謂證，未得謂得。若犯大妄語，入地獄如箭射，不可不慎。末世魔外，為求名聞利養，多有大言不慚者，吾人當深自警覺，不可隨聲附和，加入盲從膜拜之列，後果堪憂。宜熟讀大乘經典，尤其是《首楞嚴經》五十種陰魔，其中的想蘊十魔宜反复研讀，便可鍛就識魔之慧目。
3、建立聖言量與祖師思想兩大參照系，用作辨別是非邪正之準繩。
淨業行人當依淨宗五經一論聖言與中國淨宗祖師思想作修行指南。欲知山中路，須問過來人。歷代祖師大德既是過來人，值得信賴，現代善知識的種種言教，雖聽起來不錯，然尚須時間勘驗。以古為師，老實行持，才能穩妥。尤其《印光法師文鈔》彌契現代人的根機，字字見諦，語語歸宗，千叮萬囑，婆心切切，吾人反复研讀，依教奉行，便可一了百了。若其他法師大德的光盤與書籍，與聖言量及祖師思想相應，能幫助吾人正確理解經義和祖師觀念者，亦不妨參閱。
以上三條，只是原則性提示。伏翼淨業同修，隨機運用，不無裨益。淨宗念佛法門，只要信得及，守得穩，持念佛號，矢志淨土，便可直接以阿彌陀佛作大導師，我在阿彌陀佛心中念佛，阿彌陀佛在我心中接引護佑，生佛一體，感應同時，即凡心為佛心，轉塵勞為覺華，蒙佛願力，決定往生，何慶如之！共勉。
東林寺發布偽經目錄大全：
《佛說清淨財神經》《家堂經》《十誥靈文》《救劫經》《佛說財神經》《保身經》《血盆經》《三教同源》《九九歸一》《(佛說)財神經》《拜十王》《皇經》《生天經》《雞卵偈》《佛說洪福財神經》《拜十殿超勝度》《慧命經》《三教華嚴經》《路頭經》《祖宗寶懺》《白鶴傳》《仙佛合宗》《三會歸元》《龍華(真)經》《玉佛經》《超生還願經》《佛頂混元經》《土地經》《六祖壇經先天解》《眼光經》《慈悲孟婆寶懺》《高王經》《太平經》《龍華經》《灶家經《赦罪經》《無量度生經》《土王經》《蠻家經》《宅神經》《慈悲報恩寶懺》《達摩寶卷》《天地經》《妙沙經》《皇經》《慈悲濟公寶懺》《文昌經》《天緣經》《秘密真傳》《華陀經》《慈悲血湖寶懺》《無上生天地母老太佛》《帖首金丹》《明聖經》《護道經》《慈悲十王寶懺》《五部六冊》《太陽經》《彌勒真經》《還鄉寶卷》《慈悲壬申寶懺》《萬蓮歸宗》《太陰經》《彌勒古佛下生經》《慧命經》《慈悲閻王寶懺》《五宗原》《天堂遊記》《七七經》《法船經》《超凡宗旨》《五宗救》《胎骨經》《請聖禮本》《佛說大乘通玄法華真經》《燈籠經》《消災經》《天堂遊記》《齊天大聖經》《祖派源流》《地藏經》非彼《本願經》《心經開頭》《佛說天地八陽神咒經》《日月經》《混元布袋真經》《地母懺全集》《星縮經》《佛說大藏經教血盆經》《壽生經》《地獄遊記》《達摩寶傳》《西方原》《分珠經》《慈悲壽生寶懺》《地藏法音開示錄》《大乘經講》《修真寶筏》《佛說父母恩重難報經》《水仙花原》《地母經》《道德真經》《小梵王經》《佛說金剛經總持論》《解冤釋結寶懺》《大悲咒真解》《道派統宗》《心印妙經》《佛說解冤往生經》《金剛科儀寶卷》《玉歷寶鈔》《大梵王經》《仙姬回文經》《庚申經》《金不換》《運氣經》《地母經》《心經中下卷》《庚申寶懺》《救苦經》《遊十殿》《大乘經》《西方極樂世界遊記》《高王觀音經》《佛說孟婆經》《歸家錦囊》《地獄遊記》《閻王經》《觀音救苦經》《佛說延年甲子經》《歸根經》《三世因果經》《真佛經》《佛說灶司經》《發財經》《龜王經》
以上目錄為偽經目錄，東林寺內禁止流通以上書籍，望相互轉告。
上妙下蓮老和尚 第49大願：
凡見過我的面、聽過我的法，乃至聞我名號的人，我都要度他同生西方極樂世界；如果他此生不能生西方，我一定再來化度，直到他生西為止。
昨天無意間看到
就這樣喜歡上這個節目
我已經是退休人士
在年青時就斷斷續續的去學習
現在看到了你的節目後了解又精進了
謝謝你無私的分享
真是東坡看佛印啊😄🙏
@@HMKHM-u7y😅給出理由啊？打誑語是有惡口業的
@@HMKHM-u7y ㄏㄧㄡ
感謝阿彌陀佛以及各位祖先師父法師開示與教導，諸惡莫作眾善奉行，種什麼因得什麼果，上天都有在看，只是時候未到，請各位相信因果；控制好身口意，說好話做好事只管善良，人生就是一場修行，修好自己的心，貪嗔痴慢疑和傲慢心種種習氣無法控制時就靠他力幫助消業以及控制，就是念南無阿彌陀佛或念阿彌陀佛都可以，信不信由你；為什麼神佛菩薩會說只渡有緣人就是在信與不信，信就是有緣，不信就是無緣，大家一起努力加油讓全法界全宇宙的所有無量眾生和六道眾生變美好都能離苦得樂，南無阿彌陀佛🙏（ㄧ心稱念，心裡只有一句南無阿彌陀佛
ruclips.net/channel/UCzyyWwkgWb_SFxb2BDjtpeQ?si=SasuMYuU1gxd6yKZ
感恩唯是心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒理悟之道
讚歎為間心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒性悟唯道
感恩唯是心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒世悟之道
讚歎為世心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒成悟唯道
@@聚蘭園 感謝您的留言，南無阿彌陀佛🙏
隨喜讚嘆，祝菩薩早成佛道！
@@Tommy861130 感謝您🙏我離菩薩還很遠，我們需要學習的地方還很多，大家一起念佛成佛，南無阿彌陀佛🙏
人人打招呼，都能唸阿彌陀佛，地球災難應該會減少很多
未看先留
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛超好用，我有次半夜在冥想時被靈體侵擾，感覺到祂越來越近最後甚至貼到我身上，我默念一句阿彌陀佛那股感覺瞬間就從我身上抽掉，我猜是祂逃走了
我也有過這樣的經驗，我被入，很冰冷，只不過念三句阿彌陀佛，身體瞬間熱起來，它離開了
因為佛號本身就阿彌陀佛的功德，也就是佛的功德
你在其他佛菩薩咒語，看不到這種功德的
然而佛號本身皆是光明名號，當下一念，佛光自來！
佛光來時，除了對你沒傷害者靈體，其餘妖魔鬼怪見此光明，就會避讓
我也是，而且是在大白天下逛百貨公司發生的。當時的我才恢復元氣（卡過陰後），一經過我平常不喜歡的商店，突然感覺到很不舒服，像是呼吸急促，想發脾氣扔掉商店的沐浴露等等。我冷靜下來立刻唸阿彌陀佛，不到十聲，這些莫名其妙的症狀就完全消失。
觀想見佛在現代應該做不到了
我是一個普通人 我只有每天簡單唸一下佛號唸南無阿彌陀佛
當然也會去了解一下淨土的來源跟原理
我有接受單純的念佛法門
我沒有在打禪 我想我在念佛的時候也是沒有很嚴謹，有時候就是坐在床上念著阿彌陀佛
就是有一天其實唸的也是蠻開心的，就告訴阿彌陀佛說我呀可不可以從西方極樂世界的蓮花池探頭看一下西方極樂世界
當下我是隨便想想
然後就閉上眼睛念南無阿彌陀佛
接下來就是突然閉眼的黑暗瞬間是一片純白的背景
面前只有一尊胸像純金色佛像現在我的眼前
是怎麼樣的金色呢 眼睛眉毛鼻子全部的東西都是金色的 背後的白色背景，遠遠的超越我房間日光燈的白色
但是當下我是被嚇到馬上睜開眼睛，但是所有的景象都歷歷在目
衝擊非常的強烈
這事後想來應該就是阿彌陀佛對我的請求的回應
我也不知道該說什麼
只能說感恩
這是我個人真實的經驗提供一下，希望大家能夠有所參考
你真的太有佛緣了。
南無阿彌陀佛🙏
凡所有相， 既是虛妄 ！
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！
@@lengyeowang4147 你的路是自力
念佛是他力 所以念佛見佛是必然
你要是修禪宗然後見佛那你要擔心一下
@@holiyt請問該擔心什麼？
聽到阿彌陀佛就覺得歡喜 🙏🎉🎉🎉
南無阿彌陀佛
念佛成佛！
請關注「慧淨」法師弘揚的淨土宗。
唯有仰仗「他力」的修行，方能得生淨土。
南無阿彌陀佛
現世釋迦牟尼佛留下的佛法還未滅，佛法尚存的現世亦可能是他界的極樂世界，與其捨近求遠希望來世投生西方修行，不如從現世依照佛陀教誨修行
就是這樣佛法提早滅亡
@@無疆-c4j 没有冲突呀!万万种方法都是都能到彼岸! 没有所谓的取远捨近或更佳的问题! 问题是你和佛有何因缘，哪种方法和哪尊佛和你最有缘
@@無疆-c4j 認同，但是現世按照佛陀的因果 四聖諦 等戒律修行，對於大部分 99.9999 的眾生來說，幾乎不可能做到；所以才要依靠阿彌陀佛的他力....
也就是說 先承認自己力有未逮，然後有一個願力讓我們依靠後再盡力修行，會比較合乎現代人的生活慣性.....
@@無疆-c4j❓❓❓
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛
祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。
南无阿弥陀佛
祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
佛法的修行在於一顆真心~
金剛經不能與念佛法門互相推敲
金剛經在修時，自身本身是佛，因此遇佛斬佛、遇魔斬魔
而念佛法門，雖是念自性佛，但必須見佛，自性本來才能顯現
@@nocrylovelaugh
金剛經不能與念佛法門互相推敲? 理解
感恩您~
感恩吉祥如意❤😊
我是基督徒，但對其他宗教例如：佛學也有興趣了解。感謝您不拖泥帶水，條理分明的解說。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 愿所有众生、冤亲债主、历代祖先以及父母亲们都能听闻佛法后离苦得乐到西方极乐世界去。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛阿弥陀佛🙏
你遇見的所有人事都是佛。
你所感知的世界，就是專為你而設的。
你生命是一個遊戲，也是一個成長課程，
你遇到的人和事，就是來渡你的。
汉传佛教念佛有两类：净土宗念佛是希望往生净土，而禅宗则是念的内心的阿弥陀佛，也就是佛性，通过念佛得到三昧，甚至转用话头直到开悟
阿弥陀佛🙏🏻
天啊！感謝博主製作的節目，年紀好輕，底蘊已經非常強大深厚，令人佩服！即刻訂閱、學習！😊😊❤❤🎉🎉
你就是自己的創造主.救世主.阿彌陀佛！諸佛都在你心中，觀世音菩薩也是你啊！
回歸本心，心.佛.眾生三無差別！
內觀入本心（法界），向何者回向，即現何者，一切都是心所現。
感恩唯是心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒理悟之道
讚歎為間心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒性悟唯道
感恩唯是心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒世悟之道
讚歎為世心無所住，信無持住，靈無常住，心暫有所，信間時持，靈依皈常，靈性覺醒成悟唯道
隨喜讚歎！
我要見，我要見，我要見！
@@李岳-n7v 向內觀自己本心，真正的生命體，不是外在的這個身；也不是向外膜拜或尋求的神佛菩薩，包括阿彌陀佛！
因為，還你本來面目就是要將本體喚醒，是佛性，回歸覺醒。
身心幻垢，對離幻垢，非幻不滅。
本體是非幻，恆處虛空，不生不滅。身是我們迷了，於累劫以來，生滅不斷，於六道中不同的寄體，不是真我！
你本來就是佛，非求一個佛來見。只要常處當下，不被外界一切事物干擾本心，總向內觀護本心，不致偏離，守護住，不離世間，此法修行，長此以往，必得回歸覺醒。
祝功德圓滿，功德也不是福報，福報還是世間法，功德是入本心法（法界），在行於所有佈施（含財佈施.法佈施.無畏布施）時，都要做到三輪體空，且有著無緣大慈，同體大悲心的無住.無相.無念心。才能積累功德，圓滿功德。
@@李岳-n7v 要見不難，向內觀本心，你本來面目，而不是向外求佛菩薩帶你去西方淨土。
當你於世間修一切善法（正法）時，不落二元對立，於二元對立了了分明，卻能不偏不移，處在當下，不憶過往，不思未來，每個當下都能觀護本心，不受外界干擾。
要見佛（如來），何其容易啊！
沒外界説的需漸次修行，繞遠路！但每個人際遇不同，也可能需繞遠路！
因為沒遇到真正指點明路善知識，所以認為需度過層層難關方得到達！
六祖壇經惠能言：菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。
不識本心，學法無益。
你本來就成佛，卻誤以為這個身心假我是真的我！且將你內部那個佛性喚醒，回歸真如本性。生者可成就，無需死後才見到阿彌陀佛和淨土，覺醒了即知，諸佛菩薩都在你心裡，淨土也在你心中，你如如不動，這世間就是一場夢！
謝謝！
👍👍👍
見到的佛，其實是我們的內在自我。
所以我不知道他為什麼説那些
佛以住世 速皈依 谛深大师
南無阿彌陀佛 功德山 上寬下如大法師是再來人，功德山的法誦舍利 不可思議！大家都可以因為修行而現出法誦舍利，只要發菩提心，遍灑三千！人人都有機會往生淨土！歡迎大家到各地的功德山寺！
我2021年祈禱了很久，雖然沒有展示出什麼神跡，但是現在已經在寫有關於二十四位冕宗主與二十四位罪宗主的設定了，目前有兩三個人知道，這讓我心滿溢足了！首先是昇起之冕宗主·拉王與墮落之罪宗主·阿波菲斯王，後面太多我就不說了⋯。不過我們是有人靈的人類，不是有幽靈的人類哦！南無阿彌陀佛。
难怪一直喜欢看你的频道，也很喜欢你们讲这一系列佛学的视频。我就是皈依妙莲老和尚的佛弟子，每个道场都有不同的能量和价值观。在你们这里感受到了和灵岩山寺一样的“严谨”，也很喜欢这种“严谨”❤
很奇怪，為什麼你皈依的對象不是佛法
（聖）僧 ？
也許改成：「老和尚的皈依佛弟子」比較如法
換個位子
黃金臺上雨花天, 花光水色與空旋，仰仗彌陀大願海, 無量世界花開現。二十五聖來接引, 十萬餘程不隔塵。休將迷悟自親疏, 刹那念盡塵沙佛。便是蓮花國內人, 欽承供養憑十念。
好喜歡這一系列，深入淺出的內容，是我每周日晚上的精神食糧！
積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧
多積陰德改善命運！福德要配得上你的慾望！德不配位，必有災殃！，如果沒有足夠的福德，又一定要求些什麼，就一定會失去什麼。在這世上，魚與熊掌不可兼得，有權力無福德，是一個人最大的災難.
人在走運時，享福的時候，不妨分一些给别人，在自己能力所及的去帮助别人，多多行善積德，只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥，感恩戴德，阿彌陀佛。
阿彌陀佛姐姐🧍♀️
感恩 仁謙菩薩慈悲！
用年輕化的清晰邏輯，介紹大家口中稀鬆平常卻涵義宏深的 - 阿彌陀佛(15:29)，
身為淨土宗學人，很高興禪師不打坐推出此集，廣利年輕大眾，期待下集精采演說！
隨喜讚嘆
念佛功德無量 無分男女老少
四眾德行圓滿 正法久住世間
皈依無量光壽 南無阿彌陀佛
謝謝！
感恩熊老師開示
依照法華經中所說 釋迦牟尼佛現在還在靈山上說法華經 我某一次讀誦法華經時 看到釋迦牟尼佛在說法 這在法華經中有記載的
光中极尊！佛中之王！
我分享一个很玄事情，我开始念佛也不过是一两个月事情，前短时间晚上睡觉前我都会念佛号，我当晚梦见了我在船上开了门出去，看到很多亡魂排排站，突然对着我笑，这时有个声音说：念阿弥陀佛来度他们，我就念了好以下就醒来了，真的太奇怪，我竟然不是在恐惧而是心莫名舒适感
阿彌陀佛 好期待下一集
請問下一集在哪
謝謝老師，期待下一集❤🙏
我在台灣雷藏寺，見過阿彌陀佛，現豪大身，約有2-3樓層的高度，身穿粉紅色的亮衣身❤
8:52-9:48，是禪師在努力中的其中一項，也讓我想邁出第一步🤝🫶
謝謝🙏很好的學習😊
牛逼！能见到阿弥陀佛！
誠心念誦佛號，自能見.因為佛號是彌陀的本誓願力
Namo amituofo
聽完個人消化的想法
科學家見證神創造世界的印記
人成佛背後再背後的意義專注於自我，真的當你成佛你不會覺得自己是佛(不是只有這樣的意義)
現在這個時代不乏身邊很多的" "已投入一邊修行一邊幫助世人
若見諸相非相，則見如來。
最愛仁謙老師講故事😍
南無阿彌陀佛
期待下集
謝謝仁謙
說得真是精闢
很多出家眾都沒有辦法說的這麼好
博主是藏族吗？
我爸媽也是皈依妙蓮長，劉德華也是。
為什麼想像阿彌陀佛的形象, 最後會令真正的阿彌陀佛現身? 是緣於阿彌陀佛的願力嗎?
如何知道現身的是真的佛, 而不是因想念過度而導致的精神恍惚呢?
大勢至菩薩念佛圓通章雲：「
十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。
」
菩薩，您問得太好了！在下一點心得分享供參考：
阿彌陀佛，就是「無量覺」。
想像阿彌陀佛的形象，是我們自己的修持。修行因緣俱足時，阿彌陀佛的願力也會加持我們，現種種不可思議境界。
想念過度，那也就說明您如入禪定，功夫得力，得親見莊嚴佛身！
無論是極樂世界本尊阿彌陀佛，或是化身佛，我們佛弟子但求內心清淨平等，無有煩惱分別執著，心同阿彌陀佛，那您就是阿彌陀佛！
是心是佛，是心作佛。自性彌陀，唯心淨土。
推薦看看淨空法師講經，和其他淨土宗導師大德開示喔~
祝 早成佛道
學人 合掌
不入輪迴/not playing games 解脫之道-->休息觀呼吸入靜-->身心靈意識--->有無空滅-->滅盡定-->有餘涅槃(覺悟有出離心 量子糾纏漏盡通 捨身取義精神者 烈士/放下屠刀 立地成佛)-->禪定量子糾纏天眼通涅槃(實相量子海平行宇宙觀察者/如是觀 ) ---> 神佛造遊戲 避免無聊 起心動念入---> 多維度全息投影量子海無限球型平行宇宙陣列虛擬遊戲--->因果劫災/生老病死/成住壞空 = 凡所有相 皆是虛妄 ---> 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 ~ 涅槃的源宇宙之外是否還有其他宇宙 大魚/套娃/泡泡宇宙 ? 要問古老外星人了... 量子態NPC有自由意識構成多維度涅槃的實相量子海 AI (analog Intelligence)源宇宙
長知識🙏
期待可以製作觀無量壽經的觀想引導動畫或影片，感謝! 不知這個跟彌陀睡禪，哪個厲害呢
掛了之後，還是你有緣且做盡好事的前提下，加油吧
阿弥陀佛
堪布～感恩🙏
南無阿彌陀佛 可否也請大師也介紹一下藥師琉璃光如來謝謝
感恩仁謙禪師的講解，非常喜歡你的聲音猶如獅子吼般可以攝受人心，祝福禪師永遠莫忘初衷，傳法說法救度眾生，實在太喜歡你了哈哈！ 另外想請問台北市的綠度母在那裡？聽說是24小時開放，聖母也會幫助眾生解決難題嗎？請問我該如何見到綠度母菩薩和聖母呢？南無阿彌陀佛！
141. 好棒的分享。
彌陀姐表達她的信仰的持續真誠、不在乎別人的鄙夷，但在夜市餐飲攤販前宣揚，有些不妥。所以曾經見到店家與彌陀姐其爭吵..
@@HMKHM-u7y 她是菩薩
乾貨滿滿
觀想念佛，稱名念佛，般舟三昧，信心！
信心是蠻重要的，學佛一輩子沒有親眼見到佛或是神蹟，或許是空想的，無法認證的，能夠親眼見到的話，雖然別人不一定相信，但是自身卻是親身見證，其他信仰或許也是如次。
不過價值觀相近或是認可某些信念，可以找到同道中人，也並不孤單。
@@maborosi-2022 人長大之後，不相信某些東西就看不到了，關閉了接收方式，或許是好事避免不好的靈干擾，但是對虔誠的人來講什麼都感覺不到就漸漸不相信，也無法驗證真實就放棄了相信。
有佛緣、佛菩薩降臨度化，就有緣與佛菩薩相逢。
佛菩薩降臨，會有所感應，親身能感受無比大能量且溫暖，花香檀香撲鼻，會起雞皮疙瘩，身體發熱內心澎派。
以個人感應修持的能力，有的人甚至能在腦海中聽到佛菩薩降世說法，親身降臨教化、教導，這個能力在佛經佛法所指的是神通、能看見身旁的人的因果造化。
能感覺感應預知及將面臨的事、先知先覺，或能提早領悟看破事情，這能力則指通透，只不過佛菩薩給與的這兩種能力，並不能隨意亂用，會很大可能因為自己進入別人的因果、改變因果造化，而讓別人的業力轉移反噬，這業力若是普通人，沒有修行經過修持、佛菩薩幫忙轉化，不是病痛纏身、不然就是近期會發生變故影響身心造成疲累，而就是很多修行者說的，陷入因果。
@@maborosi-2022 有道理，但是信心從何而來，實踐信念才能持續下去，只專注修行會自我質疑，信心動搖，還是實踐道路，不管有沒有神蹟或感應。
她到處念阿彌陀佛 當然就是刻意要讓眾生聞到佛號 將來與阿彌陀佛結下緣.
沒錯。懂的人就懂
蕅益大師曰：彌陀口裡念彌陀，不識彌陀怎奈何！自己彌陀參不透，臨危豈能出娑婆？「彌陀要解」
今生見佛要修四念住禪修到未到地定以上如初禪二禪三禪甚至四禪。大部分人都無法去極樂世界因為無法發起普堤心徹底去除三毒斷煩惱並且做到真正斷捨離，只是結個緣罷了。
故事和義理很有趣
善哉❤善哉❤❤😊 14:18
難得聽到有人解說般舟三昧經🙏
请问一下：这种 “求见佛” 的修行方法 不是 特别容易着 五十荫魔 吗？🙏
求見佛的過程，在阿彌陀經中有很清楚的說明，從自然中去理解並連結到阿彌陀佛，這跟自己的因緣與開悟根性有關係，這是我的理解，我仍然在學習。
1.妙蓮老和尚的慈悲一如所立之願，願度一切眾生，而老人家也真實有此願力.
2.靈巖山寺是觀世音菩薩顯化道場。時時顯化.
3.釋迦牟尼佛的涅槃，是對這娑婆世界的以身示現，涅槃並非就是不存在，若相信靈性長河，就不會有不存在的定義。涅槃有捨身之義，也是靈性進入不起生滅的亙古禪定。
4.阿彌陀佛的極樂世界是釋迦牟尼佛介紹的，因韋提希信佛，但因兒子的不孝極度痛苦絕望時，佛陀為她介紹了阿彌陀佛與其所在國度。讓她知道有個國度是這樣的大容大莊嚴，讓她感悟大莊嚴之前，她本身的煩惱痛苦都不值得持續為繼。
5.個人深信釋迦牟尼佛是覺悟者是成佛者，佛的世界是供養諸佛，禮敬諸佛，協幫諸佛，文殊菩薩為諸佛之師，觀世音菩薩已是古佛，還倒駕慈航，協理阿彌陀佛，作身菩薩示現。
6.觀想阿彌陀佛與稱念阿彌陀佛都是阿彌陀佛的願力以佛名號，都會蒙佛觀注接引。
7.家家阿彌陀佛，是因為阿彌陀佛願力極大，感召世世代代，家家戶戶信念。還有稱念阿彌陀佛並非只是為駕鶴西歸做準備或是等同撒手寰宇的儀規。個人幾次目及車禍現場，或意外昏迷的人，在其耳邊小聲叮嚀他們在心裡稱念阿彌陀佛佛號，而面無血色幾近死亡的人竟然轉為面色正常醒轉。阿彌陀佛佛號是救人救身與救靈性的靈藥。所以“佛”是大醫王。
8.出聲稱念佛號，符合佛願，根據大勢至菩薩念佛圓通章與觀世音菩薩說耳根之力，出聲念佛有大利益。念至一心不亂就是禪定。禪定與智慧是息息相關的，而神通在佛菩薩根本是小Case 的事，信眾迷不迷信，在於信眾的資質，與神通根本無關。
世尊無問自說，華藏世界唯信者能入。緣何佛教是宗教，皆因十方如來淨土變。佛學和學佛為何不一樣！學佛修行便成佛。然而 神學和學神，就不會變成神。唯心淨土，一念回光返照，便是新佛奉慈威。了知 知了 佛子否？知道與不知道又奈何！
期待下集，阿彌陀佛
其實總的來說，就是要解決〔生.老.病.死〕四件事，所衍生的痛苦。
先從老.病，說吧。
繁體字的幾乎這兩個可以不用擔心了。
病，交給健保，一點不煩惱，除非想要加價購 ( 誤 😅 )。
老，一樣交給 ... 好吧，長照保。
一樣不煩惱，除非想要加價購 ... 😅
剩下生死難關，實在很難講。
所以找佛力來幫忙，這倒也是真的。
如果這樣叫做，向心外，尋，
有一件事其實還滿有趣的。
有緣的話。
youtube 上。有。讀誦的。
先聽《入法界體性經》。
再聽《度一切諸佛境界智嚴經》。
一開始不求聽懂。
就當成固定的早晚課來聽。
直到契入。
阿彌陀佛 ... 好吧。
我凡夫肉眼，
一定沒有看見過的。
各位師兄師姊有任何消息的，
一定都是修得比我認真的。
阿彌陀佛幫我什麼呢 ...。
現在網路方便。
巴利三藏也有。龍藏也有。
youtube 上。讀誦的也有。
遇到有興趣的經題。
點開來看。點開來聽。
就幫我成就這樣。
嗯。兩個字。法緣。與法的緣份。
阿彌陀佛幫我成就與法的緣份，這樣就夠了。
見不見面 ...
講過了。是我凡夫肉眼看不見。
其實他 ...
今現在說法。
彌陀光明。
照十方國無所障礙。
光在的地方。就是智慧在的地方。
白話文。小結。
阿彌陀佛現在就在你我身邊。是我凡夫肉眼看不見。
南無清淨光如來
阿彌陀佛
我與佛心心相印（應）～
喜歡這個單元, 期待下一集~~ 南無阿彌陀佛~~
金剛經，破！
一直念阿彌陀佛是在修 簡易破瓦法嗎
終於等到啦❤
16觀在我還沒有完整了解如何觀的時候
我曾經就先嘗試第一觀：觀日
有點歪打正著觀日有觀到水中倒影
後來才知道第一觀最後就是這個畫面🎉
有講到水，的話，
其實已經進入第二觀，
或者說，開啟了第二觀的 ...
前緣。前方便。
這樣看起來 ...
16 觀是很適合您的辦法。😊
有的人有內在視覺的能力 就比較適合觀想 有的人內在視覺比較弱 就適合稱名
標題，不可能的事，當靈魂得以在阿彌陀佛世界化生需得真實信仰阿彌陀佛才能轉移到可見聽法阿彌陀佛法場，
難信之法，阿彌陀佛
清晰扼要的辯證的宗教史介紹。👍
我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛，南無阿彌陀佛
❤❤❤
滿滿的慾望
您說的慾望想是充滿貪瞋痴的煩惱，但如果是善法欲，它會讓修行人覺得要更精進，從而走在修習菩薩道的路上，有何不好呢？
😂淨土宗最像傳銷啊
看完：人們唸阿彌陀佛是因為能到西方極樂世界見到佛陀聆聽佛法繼續修行才能成佛，然而現世已經有釋迦牟尼佛留下經典戒律，依此修行亦可成佛
那麼為何要捨近求遠追求來世投生西方極樂世界呢？如果來世在西方極樂之後又覺得修行難是不是又要去求更方便的法門？
也想學會觀想 期待😊
好瘦。
既然是其它时空的佛陀，那么我想这部三昧经可能就是人类较早有记录的《多重宇宙跳跃指导手册》之类的说明书了吧😮
我冥想的时候召唤过他 出现了一个金色的青年的声音
金剛般若波羅蜜經 如理實見分第五
「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
金剛經不能與念佛法門互相推敲
金剛經在修時，自身本身是佛，因此遇佛斬佛、遇魔斬魔
而念佛法門，雖是念自性佛，但必須見佛，自性本來才能顯現
所有修那麼多次的般若三昧，妙蓮長老有見到阿彌陀佛?
净宗法师：如何理解阿弥陀佛的摄生三愿(第十八愿、十九愿、二十愿)？
学佛为成佛，一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑不夹杂，乘佛大愿业力决定往生
三、如何理解阿弥陀佛的摄生三愿？ 【记者】 法师提到，修行净土宗就肯定能生到西方极乐世界，无论哪种根机，什么样的凡夫都可以往生，这是很稳当、很有保证的。这主要是仰赖阿弥陀佛的愿力。
学佛有问必答，专家答疑、有问必答，点这进入>>
三、如何理解阿弥陀佛的“摄生三愿”？
【记者】
法师提到，修行净土宗就肯定能生到西方极乐世界，无论哪种根机，什么样的凡夫都可以往生，这是很稳当、很有保证的。这主要是仰赖阿弥陀佛的愿力。如果从经典上找根据的话，应该就是阿弥陀佛发的四十八愿里的第十八、十九和第二十愿。我看到有些书是这样讲的。
请法师为我们开示一下，为什么四十八愿中的第十八、十九、二十这三愿，提出了关键的思想，能保证我们生到西方极乐世界？
【净宗法师】
这个问题在教理上比较专业一点。这三条愿在整个四十八愿里，叫作“摄生三愿”，就是摄受众生往生西方极乐世界的三条愿。之所以这样讲，是因为这三条愿里都有四个字：“欲生我国”。“你要往生我的净土，你要愿意往生的话，我怎么保证你的利益”。其他愿，比如四十八愿中的第一条愿，叫“国无三恶道愿”：“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。”这条愿没有谈到我们怎么去往生，只是说往生之后兑现给我们一个好处--没有三恶道。其他的愿，也都是指往生之后的利益。而这三条愿，是直接关系到我们如何从这个世界到极乐世界去的，是三条关键的路线，所以就称为“摄生三愿”。
这三条愿是一个非常完整的系统，让你万不漏一，一个都不漏。如果分析起来，这三条愿有两个类别：一个叫当机愿，一个叫结缘愿。
所谓当机愿，就是说你今生听到这个愿，符合这个愿的内容的话，你今生就可以解脱了。
所谓结缘愿，就是说今生还没有解脱的人，阿弥陀佛绝对不会放弃他。你只要听到了阿弥陀佛的名字，比如为了发财念一句阿弥陀佛，或者到庙里拜拜，求身体好，也没想要往生西方极乐世界，这样的人，阿弥陀佛说：“你第二生、第三生、生生世世，我都会跟着你，一直把你跟到西方极乐世界！”你这辈子只要念过一声佛，烧过一炷香，合过一次掌，磕过一次头，通通算是跟阿弥陀佛结了个缘，这叫作结缘愿，这条愿就是第二十愿。愿文说：“设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。”“闻我名号，系念我国”，就是听到南无阿弥陀佛，知道了有西方极乐世界。“植诸德本”也就是种诸善根的意思，修行种种的善事功德。“植”就像种树一样，“本”就像种子一样，就是种植善根，根已经种下去了，但还没有发展起来，因为他还没有求生西方极乐世界。到来生，阿弥陀佛会用愿力加持他，迟早会让他发愿求往生--“至心回向，欲生我国”。等到他这个心发起来了，不再是简单的“闻我名号，植诸德本”，而是把心发到“至心回向，欲生我国”，那时候就必然满他的愿--“不果遂者，不取正觉”。所以这条愿叫作“系念果遂愿”。就是说，只要闻过阿弥陀佛名号，念过阿弥陀佛名号，想过西方极乐世界，这一生即使漏掉了，来生一定把你救到西方极乐世界。这是结缘愿，是在后面作保障的。
那另外两条愿就更快了，不能等到下一生了，叫当机愿，就是第十八愿和第十九愿。为什么有两条愿？因为一个叫真实愿，一个叫方便愿。
真实就是阿弥陀佛的本怀，是没有隐瞒的，这是第十八愿。愿文说：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉；唯除五逆、诽谤正法。”“设我得佛”，我如果成佛的话。“十方众生”接着直接讲“至心信乐，欲生我国”，你相信我，你依靠我，你真实地，不要怀疑，“至心信乐”，愿意往生我的净土。念佛怎么念？“乃至十念”。“乃至十念”的意思就是说，就你的根机、能力，能念多少念多少，一向专念，善导大师解释为“上尽一形，下至十声”，一辈子一向专念，哪怕临终只念十声、三五声，都算“乃至十念”，这样都可以。“若不生者，不取正觉”，这样如果你不往生，我就不成佛。阿弥陀佛保证我们这辈子决定往生。“若不生者”四个字，特别干脆，没有任何含糊。这是当生得利益。这样的人，是跟阿弥陀佛因缘非常成熟的，一听到这句名号，就“至心信乐”，不怀疑，也没有绕弯子，这种人还是不多的。这条愿叫“念佛往生愿”，是真实愿。
还有一种人不是这样，他是靠修行种种功德回向求生西方极乐世界，没有专修念佛，这就是第十九愿的根机，这种人就再给他发一条愿：“设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”这条愿叫“临终来迎愿”。阿弥陀佛说他成佛的时候，这些众生发菩提心、修诸功德--这是一般通途大乘法门的修行方法，但是要想成佛，谈何容易？太难了；就把他的“发菩提心，修诸功德”回转过来--“至心发愿，欲生我国”，要想成佛的话，到极乐世界来，保证能成佛的，所以他也发愿求生西方极乐世界。但毕竟他还没有完全专修念佛，不是完全仰靠佛的愿力，而是靠自己的种种善事功德回向，他心中不是很有把握。阿弥陀佛就说：“你不用担心，即使这样，你临终的时候我一定现前来接引你。”既然讲到临终接引，当然也是这一生的事情，不会等到第二生。所以，如果发了菩提心，修诸功德，又至心发愿求生西方极乐世界，也百分之百往生，没有任何疑问。所以，这条也是当机愿。
我们看这三条愿，岂不是没有一个遗漏吗？你真实念佛，一向专念，根机成熟，今生保证你往生；即使没有专修念佛，你诸行回向，至心发愿，欲生我国，也保证临终来迎接你，肯定往生；即使求人间福报、不求往生的，念了一声佛，下一生还要让你来往生，“不果遂者，不取正觉”，不达到这个结果，不圆满佛的本心、本怀、愿望，他绝不成佛。
还有几句话说：“我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。”我成佛的时候，名字叫无量寿，只要有人听到无量寿佛名号的，通通来往生，不在今生就在来生。有时候在大街上有纸条贴着“南无阿弥陀佛”，这就结了很多缘；从念佛机中听到一句阿弥陀佛，就跟阿弥陀佛结了缘；我们出家人，小孩子看到之后，就合掌念一声阿弥陀佛，这都结上缘了，将来必定成佛。这都是不可思议的。
所以，这三条愿特别圆满，也特别慈悲
南无无量光无量寿如来
南无无量光无量寿如来
南无无量光无量寿如来