عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» .
وان كان الرد متاخرا ولكن انا اضم صوتي للسيد الفاضل السائل ان تكون المناقشات بين العلماء ويخرجون على العامه بما اجازوه ولكني اري ان الرد تبرير لمقوله يرديها وسعد الهلالي اغلب العلماء ردت عليه ارائه وكذلك الشيخ الجندى تعتقد ان اي انسان يسمع من شيخ على الهواء مباشره بملئ فمه انا شيخ السلطان انا شيخ السلطان وعايز الناس تثق به
سلام عليكم الإسلام اهتم كثيرا في بناء الأسرة وحاول بكل قوة ان لا ينهدم هذا البناء المقدس هل من المعقول ان يسمح ديننا العظيم لهذا البناء ان ينهدم بكل سهولة اخوان لا نسب دون دراية علينا ان نبحث بروية وبعدها نتكلم لنقرأ سورة الطلاق أية ٢ أين الشهود اللذين أشار إليهما الله سبحانه في الطلاق ؟ سؤال اخر الطلاق بالثلاثة متى ظهر عند المسلمين ؟ هل كان الطلاق بالثلاثة في مكان واحد على عهد النبي ص ؟ لنقرأ جيدا ثم نجيب ثم لماذا لا يرد دار الإفناء على الشيخ لان الشيخ متاكد ان رأيه هذا في كتب المسلمين
فضيلة شيخ الأزهر أعلي سلطة دينية في مصر قال أنه تم عرض الموضوع من جميع جوانبه علي جميع الهيئات الدينية واجتمعوا علي أن الطلاق الشفهي يقع بلا جدال ولا يحتاج لشهود أو توثيق لكن التوثيق يحافظ ويوثق حقوق المطلقه . خلص الكلام وبلاها هري إتقوا الله يا منافقين . كل الأعاجم المسلمين يهرعون للدراسة بالأزهر ونحن نهاجمه ونهاجم شيخه
تصالح الإنسان مع ذاته ممكن اكيد بتزكيتها وتقوى الله فى ظاهرها وباطنها ونهيها عما نهى عنه ..وهى تربيه دائمه من العبد لذاته..واكيد ممكن يلومها ويوجهها ويتعلم العلم ليصل بها لما يحب الله ويرضى ..ويارب نصل لمرضاته عنا يا رب اما التصالح مع الناس هذه غايه لاتدرج ونحاول الوصول لها فلا نصل إليها ابدا ..
فقد رَوى البخاري في "صحيحه" بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان رضِي الله عنه؛ أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلتُ: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير مِن شر؟ قال: ((نعم))، قلتُ: وهل بعد ذلك الشر مِن خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهْدُون بغير هَدْيِي، تَعْرِف منهم وتُنْكِر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير مِن شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلتُ: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هُمْ مِن جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسِنتِنا))، قلتُ: فما تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم))، قلتُ: فإن لم يكُن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصْل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنتَ على ذلك))
حسبنا الله ونعم الوكيل فكل إنسان معقد خارب بيوت المسلمين. وهادم بيوت ومشرد اطفال حسبنا الله ونعم الوكيل فكل واحد فيكو كاتب تعليق. جارح بسببكو نص بيوت المسلمين خربت وهدمت وتشرد ولادهم وبناتهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيكو اتقو الله انتو دين الله دين يسر وليس عسر حسبنا الله ونعم الوكيل فيكو وفاالافاظكو. بارك الله فيك ياشيخ خالد انت وجميع شيوخ مشيخه الازهر فحفاظكو علي بيوت كثير من المسلمين. بسبب اب مش واعي لاااسره واولاد
طيب ما دام الأزهر مختلف مع د/ سعد الدين الهلالي و د/ خالد الجندي . في موضوع الطلاق الشفوي ليش ما يوقفوا هذه الحورات . التي تثير البلبلة وتبطل الطلاق الشفوي والتأكيد على عدم اهميته والإستمرار في هذا الموضوع في جميع المنابر الإعلامية ومحاولة الشيخ خالد الجندي استدراج بعض مشايخ الأزهر في صفه . وإصراره على رأيه ومجادلة كل من يحاوره . حتى يستسلم كما فعل مع الشيخ احمد كريمة . حسب كلامه وحلف إيمانه في الكواليس بعد انتهاء الحلقة .
رجاء احد يرد. زوجي طلقني من اكثر من خمس سنوات ولحد الان لم يعطيني المتاخر ولا نفقة السنة وهو يعلم اننا فقراء( انا واولادي الذين هم اولاده)، وهو يملك الملايين( بدون مبالغة فعلا ملايين). ولم ينفق على اولاده درهم واحد. ما الحكم؟
لماذا لم تفتو بهذه الفتوى قبل الآن الا من بعد ما قالها السيسي لفساد الشعب وانتو كنتو فين قبل سنتين ما انت عمرك ٦٠ سنه لماذا لم تخرج علينا بهذه الفتوى سابقا منك لله
لن انصاغ أمام أمام او حكومة لاحلل ما حرمه الله عليا شخصيا الطلاق بالشفوي هو الصح و الحمد لله عندنا هو كذلك الكتابي هو لضمان حقوق الزوج و الزوجة لدى البلد لكن بين الله و عبده النطق فقط بثلاث هو لا رجعة فيه و يحرم الاثنين مع بعض مهما قال قاض أمام او دولة. و لا افتاء فيما حرمه الله روحو افتو على الحكام روحو افتو على الائمة المنافقين. لن يومن الشعب بكم حتى تعزلو بين الدين و السياسة و ان يكون تسيير وزارات الشؤن الدينية في أيدي الشيوخ الفاقهين في الدين و النزاهة و من يخاف الله لا الحاكم
اذا لم يوثق الطلاق وكان الزوج صاحب املاك أو موظف ولم يكن هناك شهود علي الطلاق مثل الزواج وطلبت بحقها في الميراث أو المعاش بتاع جوزها وكلما الطلاق لم يوثق المثبت عند الدوله هو انهو زوجها وهي معها قسيمة الزواج ولو لم يوجد معها القسيمه تستطيع استخراج نسخه منها من المحكمه وهزت حقها القانوني ارجو الاجابه كيف تعلم هيءت المعشات أن هزهي السيده مطلقه طلما الطلاق لم.يوثق ولم يوجد شهود
هناك نوعان من رجال العلم الدينى احدهما يفتى عن علم بما يرضى الله والآخر يفتى ابتغاء عرض الدنيا قال الله عنه ( ولا تشتروا بآياتى ثمنا قليلا ) المتلقى الذى يريد ان يرضى الله انار الله قلبه للفتوى التى ترضى الله والمتلقى الذى يريد ارضاء هوى نفسه تركه الله لأهل الهوى من المفتيين ربك رب قلوب
يكفي ياشيخ خالد روح اقعد بل بيت ارجوك ويكفي فتن فل اسلام عشان كل فتاويك ضد اسلام وانت ليك حساب كبير عند ربنا .ان الله يمهل ولا يهمل استغر ربك وتوب اليه ان الله غفورن رحيم
انا شخصيا ضاع عمري كله وانا بحاول اثبت اني مطلقه ولا عرفت اخد معاش والدي و لا عرفت اتجوز تاني ولا عرفت اخد مرخري ولا نفقتي و لا متعتي و لا اي شئ من حقوقي بسب الطلاق الشفوي بدون شهود
كلام خارج المنطق والعقل و الفكر وبعيدا عن الفتوي الدينيه والازهر ولهم كل الاحترام - فنفرض ان الطلاق الشفوي لا يقع ماهي الاستفاده للزوجه والاولاد ماهو الهدف كيف ستحصل علي حقوقها سيتركها معلقه ولا يصرف عليها ولا علي اولادها مشكله الناس مع تطبيق القانون والمحامين وحقوق الانسان و حقوق المرأه يكفي مده التقاضي والنظام القضائي من اعلان واثبات ..... الخ وغير كل هذا كلما زادت الازمه الاقتصاديه تصرف الناس بشكل عشوائي فنجد الزوج او الزوجه يلجأ الي شهادات الزور للحصول علي ايلام الاخر او كسب المال ولا احد ينظر للاسره.
لو انت عالم حقا كنت اشتشرت اهل ا العلم او اللي علمك الدين وغايت ملبست العمامه وموش كل واحد لابس عمامع يقدر يفتي ولاكن احنا في غنة عنك وعن فتوتك احنا لدينا كتاب الله يخاطب العامين موش بخاطبك انت وانت الفقيه عايز تعلم الناس احنا بالقرآن بنتعلم واحب اسال خالد الجندي هو انت دلوقتي فهمت معني الايه والطلاق بعد طول السنين دي وجاي وفرحان بده اذا كان من حلف بالله كذب له عقابو وربنا ثلاثة ايام صيام وربي يعفو عنه لاكن كلمه الطلاق مرتين وبس الثلاثه مراتك ينكحها غيرك مفيش تسامح مع كلمه الطلاق بانو ربي يسامح ان حلقت كذب لاكن الطلاق مرتين وبس بانك انت بتهدم اسره وابناء وكمان بتحرضهم انهم يتخذو ايمانهم هزءا هزار مفيش هزار مع كلام الله انت راجع كلامه ولاكن احب اطمنك الحمد لله اناس فقيهة وعالمه ومثقفه بكلام الله موش محتجين منك اي تفسير قرآن تاني لو سمحت
جعلت الهلالى فقية هذه الامة !!!! مع انك رجعت وقلت انه لا يفتى يعنى ذية ذى الصيدلى الى بيصرف الروشدتة ولكن المشكلة انه بيقنع المريض بالدواء الى عندة هو وفية مكسب لية هو وليس ما فى مصلحة المريض
يا جماعه الطلاق الشفوى دا سبب بلاوينا على مستوى مصر كلها .. أنا مش فاهم يعنى إيه واحد مثلا يقول لمراته والله لو ما طبختيش لينا ديك رومى النهارده لتبقى طالقه .. سواءا قالها غاضب أو قالها بشكل عفوى دون قصد او حتى بهزار .. فى الوقت اللى هو فيه بيحب مراته وعمره ما هيطلقها أبدا ...... وبعدين يطلع شيخ يقولك كده إتحسبت طلقه .. ولو التالته يبقى أصبحت محرمه عليه لغاية ما تنام فى اوضة نوم واحد تانى .... أنا مش فاهم إزاى يقولوا اسهل دين هو الأسلام .. وحته زى دى .. تخرب وتشتت وتدمر ألالاف مؤلفه من الأسر وتتشرد العيال ونرجع نعيط ونقول العيال بتشرب مخدرات .. العيال بتغتصب بنات .. العيال صايعه ..... وهكذا من مشاكل المجتمع اللى أصبحت طافحه لا تحصى ولا تعد .. حاجه غريبه أوى .. إذن لا حل لأستباب الأستقرار فى الأسر إلا بإعدام الطلاق الشفوى دا نهائى .. أنا مش بلغى القرآن ولا الدين .. إنما أنا بتكلم على كيفية التطبيق .. عادى جدا اللى عايز يطلق .. يقول لمراته وهو نوع من الأنذار أيضا .. أنا هطلقك .. فإذا ما اتعدلتش أو ما استسمحتوش .. فليلأتى بالشهود ويذهب إلى المأذون .. ويعلن للمأذون تطليقها ويمضى فى الوثيقه .. يبقا كدا الأمور واضحه .. معلش .. راجعوا بس المشاكل اليوميه فى وسائل الأعلام والصحافه وشوفوا وبال الطلاق الشفوى وأثاره .. تحياتى .
و الله يا سي خالد ردك أثلج صدري. المتدخل يريد كتمان العلم عن العامة لانه يراهم قطعان غنم و جهله. قال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ الله وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ))-(البقرة 159)
كلكم في جهل تفتون بسنة ونسيتم القران انا اخبركم القران صعب التفسير يجب اجتهاد كبير اما السنة فسهلة جدا لهادا يفتون بسنة واي سنة كتبها البوخاري بعد اكثر من ماتين سنة وكان الحديث بدل القران لكان كتبه ابا هريرة وابو بكر الصديف الم بنهي الرسول عن كتابت ما يقول اقول لكم لا توجد كلم في القران تقول الطلاق يقع بكلمة ومن يعارض فهو جاهل
كنت محل التقدير وأصبحت غير جدير مما كان لك مسبقاً ألقي من خلقك فسواك فعدلك وقنا انت ومن على شاكلتك من شرور ما تسعون إليه من أغراض هذه الحقبة السيئة في تاريخنا المصري ... ستسالون عما كنتم به تفتون ..
انت احترمت الدكتور خالد المتصل لانة يعمل فى كلية الشرطة وما قالة الرجل عكس ما قلتة انت انت وصعت نفسك فى صف ابو حنيفة والشافعى والامام مالك لانهم اختلفوا فى مذاهبهم ولم يجتمعوا .. لانهم بختصار ياجندى لم يجمعهم زمان ولا مكان واحد بالاضافة الى انهم غيروا فتواهم ومذاهبهم مثل الامام الشافعى كذلك لم يكن لديهم ادوات الاتصال والتواصل الحالية وكونك لا ترى فى الكون الا نفسك وترفض الرضوج الى مشايخ المجمعات العلمية والفقهيه لتخرجوا الينا برائ واحد فهذا لانك مدعى علم او تاجر علم ومش بعيد يكون الموساد مجنداك انت وميزو وسعد الهلالى و...و....و....
أقسم بالله العلي العظيم لقد سألت الله عزوجل وجاء الرد من قبل الله ان الطلاق الشفهي واقع واقع لا محالة وإفتي الشيخ خالد الجندي زنا ومحرمة وكفاك جدال وتوب إلي الله وكفاك فساد في الأمة
يشخ افتيني في هدا الطلق انا نظلمت وظليم هو زاوجي الحكي ومافيها تخنق مع اخي وانا لا علمالي بي هذا الامر وداخل زوجي ورماعلييا بي طلاق طلق وراء طلق3طلقت وانا لا اعريق ماسباب هدا ظوالم
الجندى يسلك طرق المماطله،قمه البدع والنفاق ،مش ده الى حلل الخمر والحشيش وقال الحد المسكر منها يعنى لو واحد شرب بيره وحشيش ومسكرش حلال ،وياريت لو حد مش مصدق يبحث ويعرف
الخلاف ف الرأي لا يخلف للود قضية ده لما يكون الكلام بتاع البشر العادين مش شرع وحدود الله سبحانه وتعالى ولا سنة رسوله صل الله عليه وسلم والله انا لا احبك ابدا يا خالد ياجندي
الخلاف لايفسد في رأي قضية شي يضحك لاخلاف في شرع الله هذا دين وهذه حدود الله لايوجد فيها اراء مهما بلغت من العلم لاتستطيع تدخل في مسألة منتهية اصلا فمثلا الصلاة في اليوم خمس اوقات مينفعش تجي وتقول تخليها ثلاث لأن الناس مشاغلها زادت ووو هذه ثوابت الشي الواضح ان الأتصال كان متفق بين هذا الجاهل والمتصل وهالأشكال لازم تتوب او تعاقب بسكم نفاق لاتفتنو الناس الإمة في حاله تحتاج منا ان نكون يدا واحدة اما نطلع ونفتن الناس الغلبانة هذا شي مرفوض ولو عندنا حكومات تدافع عن هذا الدين كنا مارح نشوف هالأشكال رحم الله عمر بن الخطاب
انت و سعد الهلالى هجاصين.. واحد عاوز يغير احكام الميراث. ويقول الرقاصه شهيده .والمانيكير لا يفسد الوضوء ناخد منه كلام...؟ وانت عاوز تلغى الطلاق الشفوى .هو انت احسن من المشرع؟
ليه موجود الأزهر مش عشان الفتوى والعلم ليه موجود الشيوخ ليه وجود البرنامج مش عشان العلم وعشان الفتوى والتشريع مينفعش استفتى قلبك ممكن يكون صاحب الشكوى انسان ميعرفش حاجة فى الدين او منحرف ولكن له زوجة صالحة فعند وقوع الطلاق هايستفتى قليه ويعيش معاها وانت ياشيخنا هاتاخد وزره ارجو ان تفهم المكالمة بمعنها الايجابى ولا تدافع عن شيخ اخر لازم يكون فى فتوى متفق عليها من الأزهر الشريف وياريت نتابع كلنا قناة الأزهر الشريف
@@mohamedhamouda1843 افرض أخي الكريم أن في ست تطلقت من زوجها ثلاث مرات متفرقة بدون ورقة من المحكمة ثم تركها واولادها وهي معندهاش حد ابدا يصرف عليهم وربة بيت طب براءيك ايه أفضل لست دي ترجع لزوجها وأبو ولادها ولا تطلق وتيه هي وولادها بالشارع ايه الأفضل ارجو رد بحكم العقل وليس حكم الشرع والقانون وفين بقى الخراب والتفكك بالطلاق ولا بالرجوع الزوجين مع بعض وتربية عيالهم بدلا من وقوعها بأيدي من لايرحمها انا مع رأي الشيخ الجندي ولا حضرتك عاوز البيوت السليمة تتخرب عشان نوقف وتتفرج عليهم وبس وللعلم انا ست مش راجل والحالة دي حصلت مع اختي وجوزها واهو هما رجعوا من سنتين وعايشين مع أولادهم بدون مشاكل ومبسوطين وبدون مشاكل وربنا غفور رحيم
الجندى عاوز يمشى كلام سيده cc وخلاص مش ممكن ده يكون رجل دين انت بتقارن تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم لأصاحبه بالجربوع الهلالى وتقولى فقيه آلامه أنقى الله ياجندى انت عمال تنزل لغايه ما قربت تبقى شيخ ملكش اى لزمه يابو ربع مليون مجلد ولا حول ولا قوه الا بالله
رؤوس الفتنة .انا من المغرب و أعرف أن هدا من يدعي الإفتاء و مثله لا يمث بصلة بالدين والافتاء و الأزهر و مصر لها علماء اجلاء على مرور الأزمنة انقدو الأمة الإسلامية من الفتن و قادوهم. اما هده الدمية و مثيلاتها في بلادي المغرب و العالم الإسلامي فهم ليس لدعاة للجنة بل دعاة للنار .يا اخي حتى أسلوبه في المناضرة و المحاجة اسلوب شخص جالس في مقهى. و أقول له ماذا عن قصة الصحابية خولة (ض) في قضية الضهار فقد وقع حرمتها على زوجها باللفض قبل ان ينزل الله كفارة الضهار. يا شيخ ان الطلاق يقع بالقول و بعده يوثق اما عن خراب البيوت فهي مخربة باشباه الرجال اللدين يلعبون بكلمة الطلاق. لدلك من لا يقدر أن يراقب لسانه بقول كلمة الطلاق و ان طلبته منه زوجته في ساعة غضب فلا يستحق الزواج.
لو الطلاق الشفهى لا يقع ممكن نطلب من مولانا يطلق مراتة شفهى على الهوا حتى يكون قدوة لغيرة
يسلم فمك
ياسيدي عليك مولانا ؟ ضربت معلم بحق ؟؟؟
احمد وليد انت خطططططير
انت جبت التايهة وياريت يطلقها بالتلاتة هههههههههه علشان نخلص
انت جبت التايهة وياريت يطلقها بالتلاتة هههههههههه علشان نخلص
حسبنا الله ونعم الوكيل
ربنا لا تؤاخذنا على مافعل السفهاء منا
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكو
اذكرو الله يذكركم لأ اله الا الله سوري غريب مر من هنا ولا أرض له
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» .
وان كان الرد متاخرا ولكن انا اضم صوتي للسيد الفاضل السائل ان تكون المناقشات بين العلماء ويخرجون على العامه بما اجازوه ولكني اري ان الرد تبرير لمقوله يرديها وسعد الهلالي اغلب العلماء ردت عليه ارائه وكذلك الشيخ الجندى تعتقد ان اي انسان يسمع من شيخ على الهواء مباشره بملئ فمه انا شيخ السلطان انا شيخ السلطان وعايز الناس تثق به
سلام عليكم الإسلام اهتم كثيرا في بناء الأسرة وحاول بكل قوة ان لا ينهدم هذا البناء المقدس هل من المعقول ان يسمح ديننا العظيم لهذا البناء ان ينهدم بكل سهولة اخوان لا نسب دون دراية علينا ان نبحث بروية وبعدها نتكلم لنقرأ سورة الطلاق أية ٢ أين الشهود اللذين أشار إليهما الله سبحانه في الطلاق ؟ سؤال اخر الطلاق بالثلاثة متى ظهر عند المسلمين ؟ هل كان الطلاق بالثلاثة في مكان واحد على عهد النبي ص ؟ لنقرأ جيدا ثم نجيب ثم لماذا لا يرد دار الإفناء على الشيخ لان الشيخ متاكد ان رأيه هذا في كتب المسلمين
عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِوَابِصَةَ : " جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ؟ ". قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ. قَالَ : فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ، وَقَالَ : " اسْتَفْتِ نَفْسَكَ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ - ثَلَاثًا - الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ ".
رواه احمد و تبن ماجه هو من حديث أيوب بن عبد الله بن مكرز بن حفص بن الأخيف القرشي العامري الشامي الخطيب . قال بن حجر العسقلاني: في (تقريب التهذيب) : مستور ، ولم يثبت أن أبا دواد روى له .
رواية المستورة ضعيفة
فضيلة شيخ الأزهر أعلي سلطة دينية في مصر قال أنه تم عرض الموضوع من جميع جوانبه علي جميع الهيئات الدينية واجتمعوا علي أن الطلاق الشفهي يقع بلا جدال ولا يحتاج لشهود أو توثيق لكن التوثيق يحافظ ويوثق حقوق المطلقه .
خلص الكلام وبلاها هري إتقوا الله يا منافقين .
كل الأعاجم المسلمين يهرعون للدراسة بالأزهر ونحن نهاجمه ونهاجم شيخه
تصالح الإنسان مع ذاته ممكن اكيد بتزكيتها وتقوى الله فى ظاهرها وباطنها ونهيها عما نهى عنه ..وهى تربيه دائمه من العبد لذاته..واكيد ممكن يلومها ويوجهها ويتعلم العلم ليصل بها لما يحب الله ويرضى ..ويارب نصل لمرضاته عنا يا رب
اما التصالح مع الناس هذه غايه لاتدرج ونحاول الوصول لها فلا نصل إليها ابدا ..
فقد رَوى البخاري في "صحيحه" بسنده إلى حُذَيفَة بن اليمان رضِي الله عنه؛ أنَّه قال: كان الناس يسألون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافة أن يُدرِكني، فقلتُ: يا رسول الله، إنَّا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير مِن شر؟ قال: ((نعم))، قلتُ: وهل بعد ذلك الشر مِن خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَنٌ))، قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: ((قومٌ يَهْدُون بغير هَدْيِي، تَعْرِف منهم وتُنْكِر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير مِن شر؟ قال: ((نعم؛ دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها))، قلتُ: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ قال: ((هُمْ مِن جِلدَتِنا، ويتكلَّمون بألسِنتِنا))، قلتُ: فما تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامَهم))، قلتُ: فإن لم يكُن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتَزِل تلك الفِرَق كلها، ولو أن تَعَضَّ بأصْل شجرة حتى يُدرِكَك الموت، وأنتَ على ذلك))
تحياتي لحضرتك يا شيخ خالد انت عالم و موهوب فعلا و قد تصيب و قد تخطئ لكن في الاخر انت تعمل عقلك وانا اؤيد فكرك
حسبنا الله ونعم الوكيل فكل إنسان معقد خارب بيوت المسلمين. وهادم بيوت ومشرد اطفال حسبنا الله ونعم الوكيل فكل واحد فيكو كاتب تعليق. جارح بسببكو نص بيوت المسلمين خربت وهدمت وتشرد ولادهم وبناتهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيكو اتقو الله انتو دين الله دين يسر وليس عسر حسبنا الله ونعم الوكيل فيكو وفاالافاظكو. بارك الله فيك ياشيخ خالد انت وجميع شيوخ مشيخه الازهر فحفاظكو علي بيوت كثير من المسلمين. بسبب اب مش واعي لاااسره واولاد
اللهم لاـؤخذنا بما أفتى السفهاء منا ...
ده لمصلحتك يا وليه
ياربي كل التعليقات تذم في الجندي رغم لحنه بالقول وتمرسه بالكلام ولكن فطرة الناس الإيمانية أقوى من بيان السحرة والحواة
طيب ما دام الأزهر مختلف مع د/ سعد الدين الهلالي
و د/ خالد الجندي . في موضوع الطلاق الشفوي ليش ما يوقفوا هذه الحورات . التي تثير البلبلة
وتبطل الطلاق الشفوي والتأكيد على عدم اهميته والإستمرار في هذا الموضوع في جميع المنابر الإعلامية ومحاولة الشيخ خالد الجندي استدراج
بعض مشايخ الأزهر في صفه . وإصراره على رأيه
ومجادلة كل من يحاوره . حتى يستسلم كما فعل مع الشيخ احمد كريمة . حسب كلامه وحلف إيمانه في الكواليس بعد انتهاء الحلقة .
الطلاق الشفوى لايقع بناء على رأى الأئمة السيسي وخالد والهلالى جزاهم الله كل شر
أ ي والله صدقت !
سبحان الله روحى لن تقبلك ولذلك لا اقبل فتاويك . معنى كلامك ان كل ماتقوله صحيح مع انك لست معصوم من الخطأ
معلش ياحساس
@@mekaaafekaaa5488 خالد الجندي منافق
هل هذا شيخ ؟اين ادلته على ذلك ، و لا هي كلام فتي و بس
ده دكتور فى الازهر يا حيلتها
وانت مفتي يا ظالم
رجاء احد يرد. زوجي طلقني من اكثر من خمس سنوات ولحد الان لم يعطيني المتاخر ولا نفقة السنة وهو يعلم اننا فقراء( انا واولادي الذين هم اولاده)، وهو يملك الملايين( بدون مبالغة فعلا ملايين). ولم ينفق على اولاده درهم واحد. ما الحكم؟
علي ما اعتقد بعد خمس سنوات طلاق رسمي يكون المؤخر سقط ونفقه المتعه أما نفقه الاولاد ارفعي قضيه وسوف تصرف لك النفقه بأثر رجعي من تاريخ الطلاق
إذا اختلف العلماء في مسألة إذا أخذنا برأي أحدهما هذا غير موجود بين علماء هذا العصر إنما يقصد به أصحاب المذاهب الفقهية الإسلامية المعتبرة
لاحولاولاقوة إلابالله أتقى الله ياخالدياجندى لاتخالف شرع الله إنتاوالهلالى لاتساوعندى جناح بعوضه لماذالكذب لمصلحة من هذه الفتاوه لله المشتكا
لماذا لم تفتو بهذه الفتوى قبل الآن الا من بعد ما قالها السيسي لفساد الشعب وانتو كنتو فين قبل سنتين ما انت عمرك ٦٠ سنه لماذا لم تخرج علينا بهذه الفتوى سابقا منك لله
هداك الله يا خالد يا جندى وقلل الله من امثالك
لن انصاغ أمام أمام او حكومة لاحلل ما حرمه الله عليا شخصيا الطلاق بالشفوي هو الصح و الحمد لله عندنا هو كذلك الكتابي هو لضمان حقوق الزوج و الزوجة لدى البلد لكن بين الله و عبده النطق فقط بثلاث هو لا رجعة فيه و يحرم الاثنين مع بعض مهما قال قاض أمام او دولة. و لا افتاء فيما حرمه الله روحو افتو على الحكام روحو افتو على الائمة المنافقين. لن يومن الشعب بكم حتى تعزلو بين الدين و السياسة و ان يكون تسيير وزارات الشؤن الدينية في أيدي الشيوخ الفاقهين في الدين و النزاهة و من يخاف الله لا الحاكم
اذا لم يوثق الطلاق وكان الزوج صاحب املاك أو موظف ولم يكن هناك شهود علي الطلاق مثل الزواج وطلبت بحقها في الميراث أو المعاش بتاع جوزها وكلما الطلاق لم يوثق المثبت عند الدوله هو انهو زوجها وهي معها قسيمة الزواج ولو لم يوجد معها القسيمه تستطيع استخراج نسخه منها من المحكمه وهزت حقها القانوني ارجو الاجابه كيف تعلم هيءت المعشات أن هزهي السيده مطلقه طلما الطلاق لم.يوثق ولم يوجد شهود
هناك نوعان من رجال العلم الدينى
احدهما يفتى عن علم بما يرضى الله
والآخر يفتى ابتغاء عرض الدنيا قال الله عنه ( ولا تشتروا بآياتى ثمنا قليلا )
المتلقى الذى يريد ان يرضى الله انار الله قلبه للفتوى التى ترضى الله
والمتلقى الذى يريد ارضاء هوى نفسه تركه الله لأهل الهوى من المفتيين
ربك رب قلوب
يكفي ياشيخ خالد روح اقعد بل بيت ارجوك ويكفي فتن فل اسلام عشان كل فتاويك ضد اسلام وانت ليك حساب كبير عند ربنا .ان الله يمهل ولا يهمل استغر ربك وتوب اليه ان الله غفورن رحيم
الشيخ الجندي ده ولله لايصلح حتي ان يكون مؤذن في مسجد
هى الفتوى فان تأكله باديك اليمين ولا الشمال
ده طلاق اتقوا الله يعنى ايات الطلاق ف سوره البقره كان ربنا ذكر كلمه شفوى
الشيخ خالد فسو يرحب بكم بسم الله ماشاء الله احسن شيخ بتاع باميه ف الوطن العربي 😂
الله بجد علي هذا الحوار الجميل .تحياتي
بارك الله في المتصل وحسبنا الله ونعم الوكيل في خالد الجندي وسعد الضلالي عليهما من الله مايستحقون تجارة الفضائيات
اكتر البيوت بتعاني من الطلاق الشفوي ومابثبته والمراه مابتعرف شو تعمل لانفقه ولامهر ولا طلاق شو الحل حسبي الله ونعم الوكيل
انا شخصيا ضاع عمري كله وانا بحاول اثبت اني مطلقه ولا عرفت اخد معاش والدي و لا عرفت اتجوز تاني ولا عرفت اخد مرخري ولا نفقتي و لا متعتي و لا اي شئ من حقوقي بسب الطلاق الشفوي بدون شهود
الاختلاف لا يفسد في الود قضية نعم لكن الاختلاف للعامة يتلفهم الطلاق الشفهي من شخص وهو ثابت و بالنية وقع الطلاق ولو شفيا
اسلوب خالد الجندي اسلوب رديء وشخصية ضعيفة واسلوب أمام البلاط
@@neveenhamdy572
المشكله فى اجراءت التقاضى
وليس فى الطلاق
كلام خارج المنطق والعقل و الفكر وبعيدا عن الفتوي الدينيه والازهر ولهم كل الاحترام - فنفرض ان الطلاق الشفوي لا يقع ماهي الاستفاده للزوجه والاولاد ماهو الهدف كيف ستحصل علي حقوقها سيتركها معلقه ولا يصرف عليها ولا علي اولادها
مشكله الناس مع تطبيق القانون والمحامين وحقوق الانسان و حقوق المرأه يكفي مده التقاضي والنظام القضائي من اعلان واثبات ..... الخ وغير كل هذا كلما زادت الازمه الاقتصاديه تصرف الناس بشكل عشوائي فنجد الزوج او الزوجه يلجأ الي شهادات الزور للحصول علي ايلام الاخر او كسب المال ولا احد ينظر للاسره.
دار الافتاء لم تصرح للجاهل خالد الجندى بالفتوة
من اعطاه الفتوة مثله تماما يدمر الاسرة
ياغيارى اهل مصر انقذو اصلابكم بمذهب اهل البيت المذهب الجعفري دين الحق
لو انت عالم حقا كنت اشتشرت اهل ا العلم او اللي علمك الدين وغايت ملبست العمامه وموش كل واحد لابس عمامع يقدر يفتي ولاكن احنا في غنة عنك وعن فتوتك احنا لدينا كتاب الله يخاطب العامين موش بخاطبك انت وانت الفقيه عايز تعلم الناس احنا بالقرآن بنتعلم واحب اسال خالد الجندي هو انت دلوقتي فهمت معني الايه والطلاق بعد طول السنين دي وجاي وفرحان بده اذا كان من حلف بالله كذب له عقابو وربنا ثلاثة ايام صيام وربي يعفو عنه لاكن كلمه الطلاق مرتين وبس الثلاثه مراتك ينكحها غيرك مفيش تسامح مع كلمه الطلاق بانو ربي يسامح ان حلقت كذب لاكن الطلاق مرتين وبس بانك انت بتهدم اسره وابناء وكمان بتحرضهم انهم يتخذو ايمانهم هزءا هزار مفيش هزار مع كلام الله انت راجع كلامه ولاكن احب اطمنك الحمد لله اناس فقيهة وعالمه ومثقفه بكلام الله موش محتجين منك اي تفسير قرآن تاني لو سمحت
كل المذاهب الاربعة تقول يقع الطلاق شفوي الا المذهب اهل الذكر الجعفري
دكتور خالد الجندي عندما يترك الدين للعامة سيخرج من اصلابهم داعش
اتقي الله في فتواك انت تخاطب أمه
رجل محترم وكلام محترم
أسأل الله تعالي أن يشل لسانك
سعد الهلالي فقيه الأمة؟
أراحنا الله منكم للأبد وسود الله وجوهكم يوم العرض عليه
الشيخ خالد الجندي ...اتق الله
ليه. كده
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفتعلقيك علش الشيخ
جعلت الهلالى فقية هذه الامة !!!! مع انك رجعت وقلت انه لا يفتى يعنى ذية ذى الصيدلى الى بيصرف الروشدتة ولكن المشكلة انه بيقنع المريض بالدواء الى عندة هو وفية مكسب لية هو وليس ما فى مصلحة المريض
ياجماعة الواد ده مشترك فى مؤامرة الهاء الشعب حتى تلفظ مصر انفاسها
بل كل المسلمين
المشكلة في عدم التسجيل او وجود الشهود هو امكانية الكذب وامكانية الطلاق مع عدم التسجيل لمنع الزوجة من حريتها في الزواج مرة اخري وفي تحصيل حقوقها
لا حول و لا قوة الا بالله
حتى انت يا جندي
اظهر الله المنافقين
لا حول و لا قوة الا بالله
ربنا ينتقم منك تبدل كلام الله الطلاق مرتان وانت تقول الطلاق لا يقع
بصراحة انا مؤيدة للدكتور خالد والدكتور سعد الهلالي في موضوع الطلاق وبارك الله فيك.
+Ola Omar برافو عليكى إنت إنسانه عاقله .. تحياتى
يعني لو اتعرضتي للطلاق الشفوى هتعملي ايه هتخدى بيه ؟؟؟؟
يا جماعه الطلاق الشفوى دا سبب بلاوينا على مستوى مصر كلها .. أنا مش فاهم يعنى إيه واحد مثلا يقول لمراته والله لو ما طبختيش لينا ديك رومى النهارده لتبقى طالقه .. سواءا قالها غاضب أو قالها بشكل عفوى دون قصد او حتى بهزار .. فى الوقت اللى هو فيه بيحب مراته وعمره ما هيطلقها أبدا ...... وبعدين يطلع شيخ يقولك كده إتحسبت طلقه .. ولو التالته يبقى أصبحت محرمه عليه لغاية ما تنام فى اوضة نوم واحد تانى .... أنا مش فاهم إزاى يقولوا اسهل دين هو الأسلام .. وحته زى دى .. تخرب وتشتت وتدمر ألالاف مؤلفه من الأسر وتتشرد العيال ونرجع نعيط ونقول العيال بتشرب مخدرات .. العيال بتغتصب بنات .. العيال صايعه ..... وهكذا من مشاكل المجتمع اللى أصبحت طافحه لا تحصى ولا تعد .. حاجه غريبه أوى ..
إذن لا حل لأستباب الأستقرار فى الأسر إلا بإعدام الطلاق الشفوى دا نهائى .. أنا مش بلغى القرآن ولا الدين .. إنما أنا بتكلم على كيفية التطبيق .. عادى جدا اللى عايز يطلق .. يقول لمراته وهو نوع من الأنذار أيضا .. أنا هطلقك .. فإذا ما اتعدلتش أو ما استسمحتوش .. فليلأتى بالشهود ويذهب إلى المأذون .. ويعلن للمأذون تطليقها ويمضى فى الوثيقه .. يبقا كدا الأمور واضحه ..
معلش .. راجعوا بس المشاكل اليوميه فى وسائل الأعلام والصحافه وشوفوا وبال الطلاق الشفوى وأثاره .. تحياتى .
هو دي الكلام الصح
هو دي الكلام الصح
قناه الحياه والمذيعه هو مفيش حد عنده أي نور في قلبه حتي تقبلو هذا الكلام وهذه الفتاوي الضالة اتقوا الله هنحاسب أمام جبار السماوات والارض
هذا الرجل فتنه ويجب إيقافه لأنه لا شيخ ولامفتي حتى نتخذ كلامه فتوى .
ربنا ينتقم منك
آكبر منافق...شيخ سلطان جائر منك لله
خالد الجندى ده آفة ومدمر البيوت ومخربها هو ومن يعطيه المجال
انظر مثلا الشيخ عبد الجليل ضوفره برقبة خالد الجندى
سعد الدين الهلالي وخالد الجندى ادعو الله ان يرينا فيكم يوما وان ينتقم منكم شر انتقام بما تفعلوه من فتنه وشواذ الفتاوى فى ديننا
مش اي اختلاف لا يفسد للود قضيه دا شرع يابتاع ودتونا في داهيه وكمان موضوع الخمر اللي حللته حسب قانون البلد وليس الشرع انا لا اعترف بك اصلا
و الله يا سي خالد ردك أثلج صدري. المتدخل يريد كتمان العلم عن العامة لانه يراهم قطعان غنم و جهله. قال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ الله وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ))-(البقرة 159)
كلكم في جهل تفتون بسنة ونسيتم القران انا اخبركم القران صعب التفسير يجب اجتهاد كبير اما السنة فسهلة جدا لهادا يفتون بسنة واي سنة كتبها البوخاري بعد اكثر من ماتين سنة وكان الحديث بدل القران لكان كتبه ابا هريرة وابو بكر الصديف الم بنهي الرسول عن كتابت ما يقول اقول لكم لا توجد كلم في القران تقول الطلاق يقع بكلمة ومن يعارض فهو جاهل
مجادل ومراوغ وليس فيه علم العلماء ولا اخلاصهم .. وليس كل من تفوهق سديد الفهم كثير العلم .. ولكن ما عنده جدل وليس علم ينتفع به الناس
كنت محل التقدير وأصبحت غير جدير مما كان لك مسبقاً ألقي من خلقك فسواك فعدلك
وقنا انت ومن على شاكلتك من شرور ما تسعون إليه من أغراض هذه الحقبة السيئة في تاريخنا المصري ... ستسالون عما كنتم به تفتون ..
Allah yahafdak ya cheikh khaled allah yahafdak mina nas jobana
انت احترمت الدكتور خالد المتصل لانة يعمل فى كلية الشرطة وما قالة الرجل عكس ما قلتة انت انت وصعت نفسك فى صف ابو حنيفة والشافعى والامام مالك لانهم اختلفوا فى مذاهبهم ولم يجتمعوا .. لانهم بختصار ياجندى لم يجمعهم زمان ولا مكان واحد بالاضافة الى انهم غيروا فتواهم ومذاهبهم مثل الامام الشافعى كذلك لم يكن لديهم ادوات الاتصال والتواصل الحالية وكونك لا ترى فى الكون الا نفسك وترفض الرضوج الى مشايخ المجمعات العلمية والفقهيه لتخرجوا الينا برائ واحد فهذا لانك مدعى علم او تاجر علم ومش بعيد يكون الموساد مجنداك انت وميزو وسعد الهلالى و...و....و....
حسبي الله في الردود المتخلفة والبزاءات
خالد الجندي انفرد بهذه الفتوى و هناك ما يسمى جمهور العلماء وان كان فيه خلاف فأحد العلماء المعترف بعلمه
والله الواحد معادش عارف شي الدين مثل البحر كل جيل يقول حاجة المهم الصلاة الحمدلله لا شكا فيها
الرسول كان مجتمعه كله محافظ مكنش في رقاصات وقلة ادب.. لكن دلوقت في قلة ادب وانت تدخل تشكك الناس.. وتقول العوام من حقهم؟ انت كده بتلبس على الناس دينهم
شوفوا عقيمي الفكر الاخوان المفلسين الشيخ خالد انما نقل هذا القول لعلماء سابقين اجلاء لكن يتعمد المفلسين اعطاء راى واحد وليست اظهار المذاهب الاربع
طيب
هات راى واحد من الائمه الاربعه يقول ان الطلاق الشفوى يقع
راى واحد فقط
اصلا
هو الجندى جاب دليل واحد اصلا؟؟
روا الترمذي وأبو داود وابن ماجه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة.
هل رايتم اخبث من خالد الجندى ؟
هدفك نبيل ياشيخ ،الحفاظ على الاسرة،
السلام عليكم و الله أنتا بتخرف يشيخ وأنتا متستهل كلمة شيخ من أينا أتيت بهذه فتوا طلاق شافوي لايقع الله يهديك فتقي الله هذا يكفيك
ممكن رقم الرقم لو سمحت علشان في مشكله
ممكن رقم للتواصل خاص مع الشيخ الجندي
حديث استفتي قلبك حديث ضعيف وليس صحيحا ولا يصلح أن يؤخذ منه حكما شرعيا
ياشيخ ارجو التواصل معك ضرورى
أمثال هؤلاء المفتون هم اللذين أفسدوا الأزهر الشريف بعدما كان منارة للعلم أصبح مصدر للفتاوة الغير الشرعية والادعاء على السنة النبوية
يسلم لسان الشيخ المدرس في كلية الشرطة
ماشاء الله علي لمياء قمر١٤ والتقوي ظاهرة علي وجهها متزوجة؟
أقسم بالله العلي العظيم لقد سألت الله عزوجل وجاء الرد من قبل الله ان الطلاق الشفهي واقع واقع لا محالة وإفتي الشيخ خالد الجندي زنا ومحرمة وكفاك جدال
وتوب إلي الله وكفاك فساد في الأمة
من المفترض ان تتكلم عن الصحابة تاج رءوسنا بكل احترام
يقول على الصحابه تجار معيز وغنم
ياجماعه افتوني لي صديقه جوزها في حاله تكسير وانيهار شديد وعياط طلاقها ٦ مرات هل كده وقع الطلاق
ما شاء الله المتصل دا محترك جدا عالم صحيح
لما التكفيرى يجتهد ويقول لحضرتك انك كافر بتعيب عليه ليه مع وجود ايه صريحة بتقول ومن لم يحكم فأولئك هم الكافرون ويسيب بقى تفسير العلماء للآية
يشخ افتيني في هدا الطلق انا نظلمت وظليم هو زاوجي الحكي ومافيها تخنق مع اخي وانا لا علمالي بي هذا الامر وداخل زوجي ورماعلييا بي طلاق طلق وراء طلق3طلقت وانا لا اعريق ماسباب هدا ظوالم
خالد الجندى شيخ مودرن يلتزم سياسيا وليس دينيا
والله عندك حق ياشيخ خالد
الجندى يسلك طرق المماطله،قمه البدع والنفاق ،مش ده الى حلل الخمر والحشيش وقال الحد المسكر منها يعنى لو واحد شرب بيره وحشيش ومسكرش حلال ،وياريت لو حد مش مصدق يبحث ويعرف
بتجادل واحد درس نصف مليون مجلد!و علشان تطمأن لفتواه تابع طريقة ملبسه.
ماشاء الله عليك يا دكتور خالد ربنا يكرمك يارب
كلامه غلط..ماشاء الله ف ايه...الطلاق الشفوى يقع
العيب ع الرئيس اللي شبه نفسه ..بسيدنا سليمان..عليه السلام...اما خالد الجندي ليس بشيخ اصلا ...حسبنا الله وكفي
الخلاف ف الرأي لا يخلف للود قضية
ده لما يكون الكلام بتاع البشر العادين
مش شرع وحدود الله سبحانه وتعالى ولا سنة رسوله صل الله عليه وسلم
والله انا لا احبك ابدا يا خالد ياجندي
الخلاف لايفسد في رأي قضية شي يضحك لاخلاف في شرع الله هذا دين وهذه حدود الله لايوجد فيها اراء مهما بلغت من العلم لاتستطيع تدخل في مسألة منتهية اصلا فمثلا الصلاة في اليوم خمس اوقات مينفعش تجي وتقول تخليها ثلاث لأن الناس مشاغلها زادت ووو هذه ثوابت الشي الواضح ان الأتصال كان متفق بين هذا الجاهل والمتصل وهالأشكال لازم تتوب او تعاقب بسكم نفاق لاتفتنو الناس الإمة في حاله تحتاج منا ان نكون يدا واحدة اما نطلع ونفتن الناس الغلبانة هذا شي مرفوض ولو عندنا حكومات تدافع عن هذا الدين كنا مارح نشوف هالأشكال رحم الله عمر بن الخطاب
ياحضرة الدكتور ده عايز ينضرب بالجزمة
تركتم اهل الذكر وتمسكتم باهل الشبهات فهل اصلابكم وانسابكم سليمة من بعد الدولة الفاطمية الى الان
انت و سعد الهلالى هجاصين.. واحد عاوز يغير احكام الميراث. ويقول الرقاصه شهيده .والمانيكير لا يفسد الوضوء ناخد منه كلام...؟ وانت عاوز تلغى الطلاق الشفوى .هو انت احسن من المشرع؟
ليه موجود الأزهر مش عشان الفتوى والعلم ليه موجود الشيوخ ليه وجود البرنامج مش عشان العلم وعشان الفتوى والتشريع مينفعش استفتى قلبك ممكن يكون صاحب الشكوى انسان ميعرفش حاجة فى الدين او منحرف ولكن له زوجة صالحة فعند وقوع الطلاق هايستفتى قليه ويعيش معاها وانت ياشيخنا هاتاخد وزره ارجو ان تفهم المكالمة بمعنها الايجابى ولا تدافع عن شيخ اخر لازم يكون فى فتوى متفق عليها من الأزهر الشريف وياريت نتابع كلنا قناة الأزهر الشريف
ياسلااااااام ياشيخ خالد يا رائع روعة لا توصف
انا ايظا مؤيدة لرائ خالد الجندي وسعد الهلالي حفاظا على الاسرة من التفكك والخراب
ايه خراب وايه كباب يخرب ببتو لوكان محق فان اطلب منك ومنه ان تطلقو زوجاتكم على الهواء لا دليل لجندي ابليس ده الى اهوى والكذب .
@@mohamedhamouda1843 افرض أخي الكريم أن في ست تطلقت من زوجها ثلاث مرات متفرقة بدون ورقة من المحكمة ثم تركها واولادها وهي معندهاش حد ابدا يصرف عليهم وربة بيت طب براءيك ايه أفضل لست دي ترجع لزوجها وأبو ولادها ولا تطلق وتيه هي وولادها بالشارع ايه الأفضل ارجو رد بحكم العقل وليس حكم الشرع والقانون وفين بقى الخراب والتفكك بالطلاق ولا بالرجوع الزوجين مع بعض وتربية عيالهم بدلا من وقوعها بأيدي من لايرحمها انا مع رأي الشيخ الجندي ولا حضرتك عاوز البيوت السليمة تتخرب عشان نوقف وتتفرج عليهم وبس وللعلم انا ست مش راجل والحالة دي حصلت مع اختي وجوزها واهو هما رجعوا من سنتين وعايشين مع أولادهم بدون مشاكل ومبسوطين وبدون مشاكل وربنا غفور رحيم
@@roseareroses4639 كم عدد الطلاقات هل متفرقات هل مزلتي مع زوجك
هلا الطلاق الشفوي يقع اما لا هذا رأي!!!!!
ستبقى في نظرنا منافق مهما تملقت
كانوا عندهم كرامة مش تجار معيز ومفيش كلام من الذي يقوله اخش في الارهاب علشان اشوش على الناس هههههه
لم يجب الساءل
حتى لون بشترتك لا توحي انك مؤمن او حتى مسلم للأسف
طيب خليه يطلق مرتو شفهي قدام العالم ويقول ماوقع الطلاق ياعيب الشوم بس مابصير هلحكي شو هي عم بتحلل الحرام
الجندى عاوز يمشى كلام سيده cc وخلاص مش ممكن ده يكون رجل دين انت بتقارن تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم لأصاحبه بالجربوع الهلالى وتقولى فقيه آلامه أنقى الله ياجندى انت عمال تنزل لغايه ما قربت تبقى شيخ ملكش اى لزمه يابو ربع مليون مجلد ولا حول ولا قوه الا بالله
رؤوس الفتنة .انا من المغرب و أعرف أن هدا من يدعي الإفتاء و مثله لا يمث بصلة بالدين والافتاء و الأزهر و مصر لها علماء اجلاء على مرور الأزمنة انقدو الأمة الإسلامية من الفتن و قادوهم. اما هده الدمية و مثيلاتها في بلادي المغرب و العالم الإسلامي فهم ليس لدعاة للجنة بل دعاة للنار .يا اخي حتى أسلوبه في المناضرة و المحاجة اسلوب شخص جالس في مقهى. و أقول له ماذا عن قصة الصحابية خولة (ض) في قضية الضهار فقد وقع حرمتها على زوجها باللفض قبل ان ينزل الله كفارة الضهار. يا شيخ ان الطلاق يقع بالقول و بعده يوثق اما عن خراب البيوت فهي مخربة باشباه الرجال اللدين يلعبون بكلمة الطلاق. لدلك من لا يقدر أن يراقب لسانه بقول كلمة الطلاق و ان طلبته منه زوجته في ساعة غضب فلا يستحق الزواج.