Jouko Nieminen - Risti lain ja Evankeliumin täyttymys
HTML-код
- Опубликовано: 10 янв 2023
- 2:2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
2:3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
2:4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
2:6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
2:7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
2:8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
2:9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
2:10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
2:11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
2:12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
2:13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
2:14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
2:15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
(1 Korinttolaiskirje 2: 2-15)
Kiitos Jouni, ja kiitos Jumalalle. Pikkusen alkaa hahmottua ristin salaisuus
Tämä on sitä vahvaa ruokaa
Aamen.
Aamen.
Kristuksen Jeesuksen Ylösnousemus Kirkastaa Hänen Ristin Uhria ja painottaa tuon Uhrin merkitystä. Kun itse Kristus painottaa Hänen Uhrin merkitystä ehtoollisen kautta ja painottaa sen Uhrin äärellä olemisen merkitystä. Sanoen, aina kun te syötte ja syötte tätä ateriaa niin te teette sen Minun muistokseni. Eli koko ihmisenä aina uudestaan ja uudestaan saamme ottaa vastaan Jumalan Kirkastaman Ristin Uhrin merkityksen, missä ymmärrämme oman pyhitys elämän tarkoituksen, yhä uudestaan ja uudestaan kuolla pois lihan eli maailman mielen mukaisen egon hallinnasta ja kasvaa sekä vahvistua Uhrin kautta Armossa. Ja jossain vaiheessa elämän vuosia ymmärrämme
että Armon kautta olemme kasvaneet elämään siihen elämään, joka on osallisuutta Kristuksen Ylösnousemuselämään, ja tätä saamme Armon alla toistaa elämässä päivittäin. parannuksen kautta eläen. Aivan kuin vertauksen peltomies, joka kylvi siemenen ja ihmetteli mistä kasvu oli tullut, ja hän kylvi siemenen vähintään kahdesti vuodessa. Silloin ymmärrämme, että se siemen joka meissä kylvetään tulee saada luonnollisesti ja rauhassa laskeutua sydämemme maaperään, ilman että yritämme sitä kontrolloida ja alkaa Sanan siemenen kuullun ymmärtämisen kautta ensisijaisesti sitä suorittamaan, ilman että olemme kasvaneet uskossa edellyttämään läpi elämiseen. Paavali sanoikin, älköön kukaan luulko itsestään enempää kuin tulla sopii, vaan kukin itsestään sen uskon määrän mukaan kuin kullakin on. Päinvastoin eläminen on todellakin henkisesti raskasta ja jopa vammauttavaa, tästä varoitetaan Sananlaskuissa, älä ole kovin vanhurskas äläkä kovin jumalaton miksi tuhoaisit itsesi. Eli ei kannata tuijottaa itseensä etsien omia mahdollisuuksia ja kykyä kontrolloida, vaan katsoa Kristuksen Uhriin ja antaa sen Uhrin rauhassa välittää Armon sanomaansa kaikkialle ihmisyytemme alueelle. Silloin ymmärretään, että alkuperäinen aramean kielinen Jeesuksen puhe tarkoitti, enneminkin vastaanottamista eikä oma voimaista ponnistamista. Eli, ottakaa vastaan Jumalan Rakkaus ja antakaa sille tilaa kaikessa sydämessä, kaikessa sielussa ja kaikessa voimassa. Eikä Rakastakaa Häntä kaikesta sydämestä, sielusta ja voimasta. Tässä jälkimmäisessä tulkinnassa rakastamisen aloite on ihmisellä. Mutta Paavali Sanoo, siinä on Rakkaus, että Hän on ensin rakastanut meitä, eikä päinvastoin.