ขามเรียงสัตการ | นาฏยศิลป์พื้นเมืองมหาวิทยาลัยมหาสารคาม
HTML-код
- Опубликовано: 13 дек 2022
- การแสดงชุด ขามเรียงสัตการ
ผู้สร้างสรรค์ผลงาน
นางสาวน้ำทิพย์ การงาน
นายฑิชากร เตชัย
นางพงศกร น้อยจันวงษ์
นางสาวเยาวลักษณ์ ศรีอาภรณ์
นางสาวสายใจ พานเงิน
อาจารย์ที่ปรึกษาร่วม
อาจารย์ธีรวัฒน์ เจียงคำ
อาจารย์ประจำรายวิชา
ผู้ช่วยศาสตราจารย์รัตติยา โกมินทรชาติ
อาจารย์ ดร.นฤทร์บดินทร์ สาลีพันธ์
อาจารย์กรภัสสรณ์ กาญจนพันธุ์
อาจารย์วิภารัตน์ ข่วงทิพย์
แนวคิดและแรงบันดาลใจ
การแสดงชุด ขามเรียงสัตการ เป็นการสืบสานและสร้างสรรค์ ผลงานทางด้านศิลปะและวัฒนธรรมซึ่ง เกิดประโยชน์และสร้างคุณค่าต่อชุมชนไม่ว่าจะเป็นด้านวิชาการ สังคม ศาสนา และภูมิปัญญาท้องถิ่น เป็นต้น พระพุทธชัยจูมพล คือพระพุทธรูป สำคัญของ ชาวบ้านขามเรียง เป็นศูนย์รวมความศรัทธาในพุทธ ศาสนา นอกจากนั้น มหาวิทยาลัยมหาสารคามมีพันธกิจหนึ่งในการทำนุบำรุงศิลปะวัฒนธรรมที่สำคัญ คือการอนุรักษ์ฟื้นฟูปกป้องเผยแพร่และการพัฒนาศิลปะวัฒนธรรมประเพณีและภูมิปัญญาท้องถิ่นอีสานให้คงอยู่จึง เกิดประเพณีสักการะพระชัยจูมพล พระคู่บ้านคู่เมืองของชาวบ้านขามเรียง ซึ่งจัดขึ้นในช่วงบุญ ตรุษสงกรานต์ หรือบุญเดือนห้าของทุกปี ผลงานสร้างสรรค์ทางด้านนาฏยศิลป์ชุด ขามเรียงสัตการ จึงเป็นการบูรณาการ องค์ ความรู้ในศาสตร์ต่างๆ เป็นการพัฒนาวิชาการทางด้านการสร้างสรรค์ นาฏยศิลป์ ให้มีความหลากหลายมากขึ้น เกิด ประโยชน์และคุณค่าด้านวิชาการ สังคม ศาสนา ภูมิปัญญาท้องถิ่น สู่การพัฒนาประเทศชาติได้
วัดชัยจุมพล บ้านขามเรียง อำเภอกันทรวิชัย จังหวัดมหาสารคาม ศาสนสถานที่เป็นที่ ยึดเหนี่ยวจิตใจของชาวบ้านและนิสิตมหาวิทยาลัยมหาสารคาม ซึ่งบ้านขามเรียงเป็นเขตพื้นที่รับผิดชอบของมหาวิทยาลัยมหาสารคาม นิสิตและชุมชนมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีต่อกัน ศาสนสถานแห่งนี้ ก่อให้เกิดวัฒนธรรมและประเพณีอันดี
งามของชุมชนและนิสิตร่วมกัน ดังคติพจน์ที่ว่า “พหูนํ ปณฺฑิโต ชีเว” ( ผู้มีปัญญา พึงเป็นอยู่เพื่อมหาชน )
#ขามเรียงสัตการ #ทศทัศน์ #ศิลปกรรม
#มหาวิทยาลัยมหาสารคาม
![ขามเรียงสัตการ | โครงการทศทัศน์ (นาฏยศิลป์พื้นเมือง มมส.) | [Audio Version]](http://i.ytimg.com/vi/4j2hiADfIPo/mqdefault.jpg)
ในนามผู้เสพ ชอบชุดการแสดงนี้มาก ตั้งแต่เปิดจนจบ สื่อให้เห็น "ขามเรียงในปัจจุบัน" เกรซเป็นคนขอนแก่นไม่เคยไปขามเรียงนคร แต่พอดูคลิปจบคือเข้าใจบรรยากาศขามเรียงเลยว่าเป็นยังไง mood ตอนเปิดตั้งแต่ประโยคที่บอกว่า "ตดไผมาออกดากกู" แล้วเปิดด้วยการโชว์เล่นกับร่ม จังหวะนายรำถอดรองเท้า ฉันฮ้องขึ้นบักดัง "คือเฮ็ดเป็น" ขบวนแห่ดอกไม้ เครื่องเอ้คือสมบูรณ์แบบทุกประการ เรียบแต่โก้ ผู้สร้างสรรค์ผลงานเพิ่นแต่งอารยะขึ้นคัก โชว์แสดงไปเรื่อย ๆ จนจบด้วยความสมบูรณ์แบบและวัฒนธรรมของแม่เจ้าภาพให้ทิปอีกเพื่อสะลองต่อให้สุด นี่ล่ะจั่งเอิ้นว่างานบุญ ส่วน costume คือมาใหม่ ใหม่แบบไม่ต้องอ้างอิงใด ๆ ว่าซิ่นลายนี้มาจากจังหวัดอะไร การแต่งกายอ้างอิงจากภาพวาดโบสถ์ไหน ผ้าขิดผ้าแต้มนี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับผลงานสร้างสรรค์อย่างไร แล้วแต่ใครจะใส่ ใส่ตามที่มี เห็นแล้วคือ นี่คือยุค 2022 แบบ "ไทขามเรียงสไตล์" แค่กางเกงยีนส์เสื้อขาวผ้าเบี่ยงคือจบ นึกถึงคำครูธีตอนให้สัมภาษณ์ช่องครูจิ๊บ "ขั่นมันสิชนะ นางรำสองคนมันรำงามกว่าสิบคนเทิงเวทีมันกะสิชนะ" โชว์นี้ ทัชใจวรัญญา ให้เลย 10 10 10 10
ท่อนที่ร้องว่า ข้าว่าน้อมแล้ว นพใส่แก้วยิ่งแล้วพระรัตนา ขอบันดลบันดาลให้ปัญญาเฮืองใสแจ้งในสัจจา…. คือร้องเพราะมว๊ากกกกกก ทำนองแบบปังงงง
น้ำตาไหลท่วมโค้งวัดบ้านขามเรียง
ที่สุดของที่สุด 🥰👏👍👑👑👑
"ตดผุได๋มาลักออกดาก" 555555555555 โอ้ยย ตุเจ้านิ
ธีระญามนต์ต้อง❤❤❤
ชื่นชมครับ นำเอาวิถีมาสร้าง ไม่ได้ใส่ชุดฟ้อน แต่คิดเสื้อผ้ามันดูจริงดีร่วมสมัยคนรุ่นใหม่สืบต่อ
ชอบเสียงเบส
สะออน เพิ่นเฮ็ดปัจจุบันสมัย เฮ็ดดีคัก ❤
สุมหมู่เจ้าคือโต๊ดชุดแท่ละ งึดแต่ละคนใส่ชุด บึ้ย มะซ่างคึดได้คึดดีน่อ อั่นๆ วงนี้ปีหน้าอย่าจ้างเด้อ จบส่มโพด (ชื่นชมๆ)
10:42
เนื้อเพลงนะครับ
มักตอนจบ “เล่นดนตรีมันคือขี้บ่สุดแท้”ม่วนหลายๆ จอยเวอร์😂😂😂😂
ยุคสมัยสิเปลี่ยนไปสำใด ฮีตครองอย่าสิไหลลืมถิ่ม ....เจ๋งครับผม 🫶🏽🫶🏽
สะออนบ้านขามเรียงฮ่าย มาเฮ็ดดีแท้
ของแท้ ๆ ตามยุรตามสมัย
ตาสะออนไปสุแนว สร้งภาพลักษณ์แปลกใหม่ให้การฟ้อนอิสานมาก คือสิบ่มีไผกล้สเฮ็ดถ้าบ่แม่น มมส ขอบคุณครับที่นำเสนอให้เบิ่ง
จะคุมค้าอะไรป่านนี้ดีสุดถึงที่สุด
สวยงามมากจ้า
เป็นการแสดงที่เนื้อหาเข้าถึงง่าย เหมาะกับยุคสมัยกับเจนนี้มากๆค่ะ