патамушта Рутулцы барчинцы хновцы ани любят шэки а шэки нуха эта самый лучэ места на кавказазэ на азэрбайджанэ и на мирэ и Ани с шэкинцами роствэн никами стали и патамушта Ани дастойны жит шэки
Ас-саляму алейкум! Доказательства из Корана на запрет музыки и песен. Ясным и однозначным доказательством из Корана о запретности музыки и песен является известный аят: *«Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим[4]. Таким уготованы унизительные мучения»* _(Лукман 31: 6, см.п.)_. Когда Ибн Мас’уда, сподвижника пророка (мир ему и благословение Аллаха), спросили о словах Всевышнего «праздные речи», он сказал: “Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества достойного поклонения - это песни!”, - повторив свои слова трижды! _Ибн Абу Шайба 6/310, аль-Хаким 2/411._ Имам аз-Захаби, Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. Также один из лучших знатоков Корана и сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибн ‘Аббас сказал: “Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим”. _аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 786, Ибн Абу Шайба 6/310._ Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. Также такое толкование этого аята передается от Ибн ‘Умара. _См. “Тафсир аль-Куъртуби” 5/349, “Игъасату-лляхфан” 1/258._ А также от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “В этом аяте речь идет о песнях и тех, кто их слушает”. _ат-Табари 21356._ Хафиз Ибн Касир сказал: “Имамы передали единогласное мнение (иджма’) ученых о запрете музыкальных инструментов”. _См. «Масаля ас-сама’» 472._ Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Ни от кого из праведных предшественников (саляфов) неизвестно, чтобы они дозволяли музыкальные инструменты. Это стали дозволять более поздние поколения, как захириты и суфии, мнение которых не принимается в расчет. И тот, кто передает что-либо о дозволенности этого, тот заблуждается!” _См. “ Нузхату аль-Асма” 69._ В вопросе музыки среди ученых ахлю-Сунна уаль-джама’а нет, и никогда не было разногласий, за исключением тех, кто отклонился от истины относительно этой темы.
На зурне играль хорошо ,это Велула по кличке калмык,зурначисть с большим буквом
Сколько Рутулцев в Азербайджане? В каких селах они?
В шекинском районе
Они живут в большинстве сел Шеки. рутулов было много
Какие молодцы! Покойный Алимагомед был мастером своего дела. Насир хаджи передаю наилучшие приветствия.Вместе совершали Хадж в Мекке,альхамдулиллях!
Да помню тебя салам алейкум
Лучще музыки быть не может! Как жаль, что его уже нет!
Сарый жи рутул стхаяр чан.
Салам из шеки
Весна 1998 год СУПЕР)
маншалагь братья
Какие еще потомцы Лезгинов не смешите мои бока..У. Рутульцев предкие Албанцы
Какие Албанцы ты тупая
Это супер 💥💥💥
Бока салом?
Рутулец живут в Дагестане. В Азербайджане их мало
Не мало
Пошла вода в хату 😁
молодость вспомнил,даже тоска взяла.Разве есть музыка прекраснее этой,Спасибо музыкантам и Насиру
согласен!!
Есть Прекрасней Музыка , Азан
@@ktmura7615 иди отсюда со своими азанами
Кичер салам .....
агсаггала маншаллах
Сагьрай муха бур яркар
Рутулцы Цахурцы живут в Азербайджане много в районах Шеки и Кахи а Цахурцы Кахи, Закатала и Белокан
В кахе тож ест рутулцы
Кина сила
Салам из Тулы.
он говорят отлично поет
рутулцев не знаю по моему они живут в городе Шеки .цахурцы живут в Закаталы и Гахе .
патамушта Рутулцы барчинцы хновцы ани любят шэки а шэки нуха эта самый лучэ места на кавказазэ на азэрбайджанэ и на мирэ и Ани с шэкинцами роствэн никами стали и патамушта Ани дастойны жит шэки
Рутульцы скромный и мужественный народ,а ни эти самозванцы кюринцы !
Рутульцы входят в лезгинскую языковую группу.Мы,вместе,сила и опора,ин шаАллагь!
Катись лесом, провокатор. Алпан - сила
Ас-саляму алейкум!
Доказательства из Корана на запрет музыки и песен.
Ясным и однозначным доказательством из Корана о запретности музыки и песен является известный аят:
*«Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим[4]. Таким уготованы унизительные мучения»*
_(Лукман 31: 6, см.п.)_.
Когда Ибн Мас’уда, сподвижника пророка (мир ему и благословение Аллаха), спросили о словах Всевышнего «праздные речи», он сказал: “Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества достойного поклонения - это песни!”, - повторив свои слова трижды!
_Ибн Абу Шайба 6/310, аль-Хаким 2/411._ Имам аз-Захаби, Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Также один из лучших знатоков Корана и сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибн ‘Аббас сказал: “Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим”.
_аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 786, Ибн Абу Шайба 6/310._ Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Также такое толкование этого аята передается от Ибн ‘Умара. _См. “Тафсир аль-Куъртуби” 5/349, “Игъасату-лляхфан” 1/258._ А также от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “В этом аяте речь идет о песнях и тех, кто их слушает”. _ат-Табари 21356._
Хафиз Ибн Касир сказал: “Имамы передали единогласное мнение (иджма’) ученых о запрете музыкальных инструментов”. _См. «Масаля ас-сама’» 472._
Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Ни от кого из праведных предшественников (саляфов) неизвестно, чтобы они дозволяли музыкальные инструменты. Это стали дозволять более поздние поколения, как захириты и суфии, мнение которых не принимается в расчет. И тот, кто передает что-либо о дозволенности этого, тот заблуждается!” _См. “ Нузхату аль-Асма” 69._
В вопросе музыки среди ученых ахлю-Сунна уаль-джама’а нет, и никогда не было разногласий, за исключением тех, кто отклонился от истины относительно этой темы.
Это музейная редкость 💥