Salam aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuh Merci pour ce webinaire très qualitatif Allahumma barik. Pourriez-vous revenir brièvement sur la notion de « spot » « échange sur place » je n’ai pas très bien saisi la manière de faire pour rester dans le licite. Baraka Allahu fik
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ La clé se trouve à la fin de cette aya : Ne pas percevoir d’intérêts et ne pas en donner non plus
Salam aleykoum BarakAllahoufikoum pour cet échange très enrichissant. Donc Si j'ai bien compris quand on fait un paiement en plusieurs fois à un magasin par exemple ikea, ils nous permettent de payer en 5 10 15 fois sans frais. Et on voit dans le contrat que en faite ikea paye les intérêts (frais) à la boîte de financement. Donc ce type de contrat est interdit ? Car en fait nous on ne paye pas les intérêts le produit coûte 1000e je rembourse 1000e mais dans le fond, dans le contrat, les intérêts on été payé par un tiers. Autrement dit on crée un contrat avec interet on participe au système. Merci pour vos éclaircissements.
Absolument ma sœur, c'est la même chose pour les prêts à taux zéro qui sont parfois proposés par l'état, nous nous ne payons pas d'intérêt mais l'état le fait. Nous sommes entre guillemets complices alors ceci nous rend le prêt à taux zéro interdit.
Les offres de bienvenue des banques sont elles autorisé, si c'est de l'usure pourriez expliquer et étayer les preuves en quoi cela est de l'usure Merci d'avance pour votre réponse.
Salam docteur s’il vous plaît que pensez-vous du raisonnement vis a vis du docteur Al Ajami concernant son explication quant a la riba au sens littéraire qu’il qualifie de prêt à dédoublement qui est interdit par le coran mais donc d’après lui pas le prêt a faible intérêt ?
Méfiez vous des prêts à taux zéro car généralement les intérêts sont payés par l'état par exemple, ils sont donc bien générateurs de riba, et donc haram
@@sport2702 il semble que le ptz est un prêt usurier dont les intérêts sont supportés par la collectivité/Etat (prêt subventionné), il faut donc s en écarter Wa ALLAH u a3lam
Faux, Revoir le dictionnaire le Littré 19e L'usure est tout espèce d'intérêt que l'n reçoit en plus du montant. En Islam "Chaque prêt qui rapporte un surplus contractuel est intérêt"
le vrai sujet c'est la definition de pret ou kard dans le coran, je pense que c'est le pret que l'on fait à qqn qui est dans la nécessité, c'est la personne qui va chercher une autre personne pour lui preter , qlq qui veut un financement pour l'achat d'un immeuble locatif par exemple pour investir et gagner des loyers, je ne suis pas dans la nécessisité et la banque ne me donne rien dans mon compte ou dans ma main, l'argent est envoyé au notaire "obligatoirement" pour payer un bien, dans la banque finance un bien et tout le monde est gagnant ou perdant....
Permettez moi de vous éclaircir quelque chose pour ne pas vous contredire vous même à partir du moment où vous ne pouvez pas vous payez le bien en cash sans crédit c'est que vous êtes automatiquement dans " la nécéssité "pour l'acheter parce que sans crédit à intérêt vous ne pouvez pas le faire seul tout simplement donc ne mettons pas le mot "nécessité "dans le contexte de la pauvreté uniquement...
Le Grand défi c'est comment convaincre ? nos aînés qui veulent rien entendre ( Total DÉNI ) de l importance de Tawba ( car ils ont déjà eu recours crédit immo et auto ) et aussi comment sensibiliser nos proches de sang jeunes ! Des dégâts de Riba ( Maison principale, maison secondaire, Grosse voiture, crédit Conso, le tout à crédit... ) comment les conseiller sans qu'ils pensent qu'on les jalouse !? Ah oui cerise sur le gâteau... ils bossent dans des organismes de crédit depuis plus 15ans ! Quand j évoque la possibilité de changer de secteur, j ai droit à qu est ce qu'elle raconte celle là... ? J'ai l impression de venir d'un autre Monde ! PS: Je suis la plus jeune de la famille.
Au fil des discussions et des objections, vous finirez par maitriser le sujet inchaAllah sans oublier la centralité de al ikhlass et des invocations que vous pouvez faire pour vos proches car la guidance n'est au final que du ressort divin إنك لا تهدي من أحببت
@@Dr_Lahlou Effectivement il faut miser sur la patience... et les douaas pour eux avec renouvellement d'intention ! Je suis hamdouli Allah contente pour un de mes aînés qui a fini ( après d énorme tentatives ) par écouter mon conseil qui est : ça sert à rien d avoir un compte sur carnet ! Et de faire Sadaka avec le surplus, c'est pas comptabilisé comme sadaka ! Ça ne fait que polluer l argent principal...
As Salamou alaykoum, Malheureusement le fond du problème n'a pas été traité, le musulmans ne veut pas payer le riba car cela est haram et si des musulmans le font c'est a contre coeur. Le fond du problème est le marché immobilier qui est haram car les prix de vente ne valent pas le bien acheter. Un bien neuf qui se vendait il y a 70 ans a un prix de 20 000 € ce même bien vieux de 70 ans se vend aujourd'hui a 1 millions d'euros, donc sans même parler de riba il y a un réel problème dans le marché immobilier depuis que l'état a autorisé la vente de bien immobilier a crédit avec ou sans intérêt. La finance islamique avec mourabaha ne peut rien faire car les base du marché immobilier pratique des prix considéré comme haram c'est comme si le marché de l'alimentation vend ces produits alimentaires a credit et que le marché alimentaire subit une inflation a cause de la vente a credit et qu'après une banque islamique propose des credits avec mourabaha pour acheter 1 kilo de tomate pour 1000 euros, malheureusement c'est exactement la même chose pour le marché immobilier les prix sont haram et il n'y a rien a faire.
Bjr mr talal lahlou On est bien d accord que le riba ou le crédit avec intérêt est haram Mais la question est pour qui ?? Si on consulte le quran on voit bien que dans les verses de riba dieu adresse la parole à celui qui profite de l intérêt et non à celui qui est endetté (الذي يأكل الربا...) Qu est ce que vous en pensez ?
Le prophète alaihi salat wa salam dit dans le hadith authentique (Maudit est celui qui prend, celui qui donne, celui qui écrit et celui qui témoigne pour le contrat de Riba, ils sont les mêmes) Sahih Muslim Si tu contemples l'ssence de l'Islam tu verra que là où il y a un mal, tous les chemins qui y mènent sont encadrés. Par ex dans l'alcool, est aussi maudit celui qui le produit, celui qui le vend, celui qui le porte, celui qui le presse... car sans cet écosystème, celui qui le boit ne le trouverait pas. L'esprit de vouloir trouver des brêches dans la legislation Islamique devrait vous conduire à des incompréhensions importantes sur pas mal de concepts, pas juste l'intérêt. Du coup, essayez toujours de voir l'impact négatif macro de la chose interdite au niveau micro. Je vous invite à consulter mes vidéos sur les dégâts des intérêts et les réponses apportées par l'économie islamique.
@@Dr_Lahlou D’abord je tiens à vous remercier pour votre interaction Je vous assure que ce n est une pas question de trouver des alibis pour justifier la dette .. Je suis tout à fait d accord que l écosystème du riba cause des problèmes économique et sociaux, et c’est pour cela que le riba est interdit par l islam... mais en revanche le hadith authentique est ظني الثبوت par contre le quran est قطعي الثبوت donc la priorité est pour ce dernier... et en plus dans l islam la législation est gardée pour dieu en non au prophète alaihi salat wa azka salam donc il ne peut pas rajouter de nouvelles lois mais il peut ajouter des détails bien sur ... le quran est clair là-dessus )فان تبتم فلكم رؤوس اموالكم) le verset n aura aucun sens si dieu s’adressait aux endettés ... ces derniers sont deja les victimes dans cette histoire, ce n est pas la même chose que l exemple de l alcohol . Je sais bien que le sujet nécessite une vraie discussion et pas celle des commentaires... mais je serai ravi si vous me répondez sur mes objections Tout mes respect mr lahlou .. je vous admire ... j’ai appris bcp de chose grace à vous
@@oussamabattas5986 Il y a certains éléments que j'aimerais vous voir clarifier si possible : 1. D'où tenez vous l'idée que les hadiths sont طني الثبوت ? 2. D'où tenez-vous l'idée qu'il y a une contradiction entre les hadiths et le coran ? Avez-vous un exemple ? Quels savants disent cela ? 3. D'où tenez-vous l'idée que le prophète alaihi salat wa salam n'est pas législateur ? Quel savant dit cela ? 4. Pourquoi ne mentionnez-vous pas le verset ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ? Depuis quand un débiteur est victime dans un contrat de dette à intérêt ? Qui l'a obligé à se rendre à la banque où lui a posé une épée sur lui pour le faire ? Car avec la même logique, je te dirais que le joueur de casino est aussi victime (car perd dans 99% des cas, et le daytrader est aussi victime car perd dans 90% des cas) donc il n'est pas concerné par l'interdiction ? Après ces questions pour étayer et comprendre vos bases méthodologiques, je passerai aux réponses pour faire court, je dirais : L'Islam ce n'est pas ce que X ou Y comprend du coran et de la sunna, s'il n'est pas un savant qualifié reconnu par ses pairs, un mujtahid mutlaq. Pour le reste des musulmans, ils doivent demander à ahl adhikr (non pas les gens du livre, mais les savants du coran, de l'Islam), quand ils ont une question. Donc il faudra me citer un seul ahl adhikr reconnu qui confirme que le débiteur n'est pas concerné par l'interdiction. Naturellement vous n'en trouverez pas, sauf ceux victimes de conflits d'intérêts ou de pressions politiques, comme certains muftis d'Egypte. Mais si vous revenez aux classiques, les savants libres et hors des pressions politiques, ils sont d'accord sur l'interdiction bilatérale. Mais le souci c'est que je ne vois même pas pourquoi on se pose la question alors que le hadith du prophète que je vous ai cité est authentique. Il est rapporté par Muslim. Donc il n'y a pas lieu de tergiverser sur ce point, le débiteur et le créditeur et l'auteur du contrat et les témoins sont tous maudits. Cette malédiction est tout à fait logique car les 4 sont chacun piliers du contrat. Si les 3 derniers se retiraient, le créditeur ne trouverait pas à qui prêter. C'est grâce au débiteur que le créditeur existe. C'est grâce au transporteur d'alcool que le vendeur peut vendre. C'est grace au fabriquant de machine à sous que le casino peut ouvrir. C'est évident bon Dieu, c'est clair et limpide. C'est incroyable que l'on ait encore à discuter de choses aussi basiques que l'interdépendance dans un écosystème.
@@Dr_Lahlou 1- d après علم مصطلح الحديث le hadith authentique est classé parmi احاديث الآحاد qui sont tous considérés comme ظنية الثبوت par contre le coran et les hadith المتواترة sont considérés comme قطعية الثبوت 2- en se référant à la même science علم مصطلح الحديث on y trouve une catégorie intitulée الحديث الضعيف où on trouve tout les hadiths qui contiennent des anomalies et parmi les anomalies on site la contradiction d un hadith avec un autre plus fort que lui ou avec le coran.(ce n est pas pour dire que le hadit que vous m avez dit est ضعيف) 3- c est par rapport au sujet de الحاكِمِيّة il y a un consensus des savants que le pouvoir législatif c est dieu, on peut se basé sur les hadiths pour déduire des أحكام شرعية mais normalement la racine du jugement est toujours ancrée dans le coran. 4. En général je suis d accord avec vous, le musulman ne doit pas être collaborateur dans المعصية mais aujourd’hui on vie sous l hégémonie de l état moderne, la plus grande majorité des musulman ne peuvent pas faire autrement pour avoir leur propre maison, chose qui est essentiel pour mener une vie avec dignité... et pour que le musulman arrive à payer sa dette il doit travailler plusieurs années supplémentaires pour rembourser les intérêts de sa dette, c est pourquoi j ai dit qu il est victime. Je pense que Vous avez raison sur la question de la dette et son écosystème maudit, mais sur les questions essentielles (maison , opération chirurgicale ...) il faut être très prudent avant de dir que c est haram, car ce sont les fins que l islam veux protéger et surtout que dans le coran l interdiction bilatérale n est évidente. Et sur les autres question (dette pour des vacances ou des loisirs..oui je suis tout à fait d accord avec vous. Pour le point d un savant qui dit que le débiteur n est pas concerné je vous site Cheikh adnan ibrahim , il est d original palestinienne et il réside en Autriche .
@Oussama Battas 1. Concernant votre classification elle n'est pas exacte. On n'a pas le hadith authentique d'un coté et le hadith moutawatir de l'autre. Par ailleurs, le hadith aahaad, pour certaines catégories, يفيد العلم، لا الظن الراجح أو غالب الظن Savez-vous lesquels ? (Ceci pour nuancer votre expression « احاديث الآحاد qui sont tous considérés comme ظنية الثبوت ») Sinon, pour les hadiths aahaad, bien évidemment que s'ils sont jugés authentiques, communément, alors on n'a pas le droit de les refuser. Avez-vous un exemple de savant qui dit qu’on peut refuser un hadith authentique ? Sinon, on est d'accord que tous les hadiths ne sont pas ظني الثبوت, comme vous l'avez mentionné au début ? 2. "(ce n est pas pour dire que le hadit que vous m avez dit est ضعيف)" Lequel svp ? 3. De quel savant avez-vous tiré le concept de haakimia par rapport à la législation, et en quoi cela implique, comme vous l’avez laissé supposer au début, que le prophète n’est pas législateur ? J’aimerais juste comprendre car c’est pas clair. Oui le jugement est ancré dans le coran, pas par un verset qui évoque le jugement, mais parce que le coran lui-même nous commande d’obéir au prophète. 4. « la plus grande majorité des musulman ne peuvent pas faire autrement pour avoir leur propre maison, chose qui est essentiel pour mener une vie avec dignité », les gens qui ont loué toute leur vie sont indignes ? Ensuite vous supposez qu’il n’y a pas d’alternative à Riba ? Cette dignité vaut-elle une guerre contre Dieu et son prophète ? Pour la maison, ça n’a rien à voir avec l’opération chirurgicale. Encore une fois je vous renvoie au concept de définition de la daroura. Pouvez-vous me le clarifier ? « dans le coran l interdiction bilatérale n est évidente. » vous revenez à votre habitude de dénigrer l’importance de la parole du prophète, il faut faire attention. Vous venez de le faire inconsciemment. Le prophète a maudit le prêteur et l’emprunteur, ensuite vous dites que dans le coran l’interdiction pour l’emprunteur n’est pas claire ? Alors donnez moi SVP les hroaires des prières et le nombre de rakaates dans le coran, ainsi que le pourcentage de la zakat … ? « Cheikh adnan ibrahim » Adnane Ibrahim n’est pas un cheikh, il tombe même dans le tadliss. Est-ce qu’un savant reconnu parmi ses pairs lui a donné une tazkiya avec Ijaza scientifique reconnue, à la manière islamique ? Si oui, merci de me l’indiquer. Si non, merci de ne pas le citer comme référence. Adnane Ibrahim commet des atrocités en termes de citations parfois catastrophiques. A cet effet, je vous recommande la chaine de أبو عمر الباحث Qui explicite ses tadliss et ses atrocités, citations à l’appui, vidéos à l’appui et une à une
@@Dr_Lahlou il est temps pour vous de decouvrire les autres lectures et interpretations du coran . Il est impossible que le patrimoine cad le hadite soit la parole de dieu . Alalbani a elimine 15000 hadites . هل الوحي يصحح !!!
Merci beaucoup pour votre dars, très instructif. Le riba n'était pas si évident pour les sahabas, et Omar Ibn khattab lui-même a dit qu'ils auraient aimé que le prophète (psl) soit plus précis sur 3 choses, dont le riba. Dommage aussi que vous ne parlez pas du "foulouss" pour savoir si le riba existe sur le foulouss ? C'est vrai qu'en une heure on ne peut pas tout évoquer. Jazakum allahu khayran
"Tout ce que tu prête en attendant surplus en retour est riba" Imam Malik. Il y a consensus sur la question. Ceux qui avancent la question du foulous, je leur ai répondu sur d'autres vidéos, notamment la dernière sur ma réponse à Ali Jumua
Vous êtes suivis aussi en Afrique noire francophone. Faudrait être le plus large possible dans vos analyses. Je vis en Côte d'Ivoire ou il n'y a aucune alternative de financement au crédit bancaire pour le financer le déficit de 600 000 logements. Ce déficit est énorme et ça fait plus de 15 ans que le gouvernement essaie de le résoudre. Il y a à peu près deux mois que l'état à lancer la construction de 25 000 logements qui seront mise à disposition sous la location vente, les financements ont été bouclé auprès du banque avec un taux d'intérêt assez bas. Quel est votre jugement si un musulman venait à souscrire à ce programme attendu par toutes les populations, même une partie de la classe moyenne. loyer est
Salam oua3likoum donc nous sommes une oumma de locataire donc en bas de l’échelle sociale, le prophète sws voulais vraiment ca pour sa oumma. Louer ok c bien mais c’est pas une solution pour toute une oumma
Et encore, aujourd'hui louer est possible car il y a des locations, qui ont été dans leur très grande majorité construites sur crédits. Alors sans crédits, il n'aurait eu que des bancs publics pour pose ses valises
Au contraire sans le crédits usuraires la demande serait moins forte et l'immobilier coûterait largement moins cher et serait plus en phase avec le pouvoir d'achat des gens.
Il faut pas suivre c est passion tu a le modèle dans la vie du prophète sws tu c est très bien comment été la maison du prophète et sur quoi il dormais
Dommage que le coran est très mal compris par beaucoup de gens, vous ne maîtrisez pas le sujet les deux intervenant, ne faites pas une généralité et surtout ne conseiller rien au gens vous n’êtes simplement que des êtres humain, et surtout quand ça vous arrange…….. avant d’écouter n’importe qui comme des moutons aller vous instruire, je suis désolé pour se commentaires , mais vraiment, être Muslim c’est pas que les interêts, commencer à renoncer à la caf apl les aide de l’état le prêt à taux zéro ect ….
Pouvez-vous faire une phrase en français correct et exprimer une idée claire, pour voir si elle mérite réponse ? Vous avez détecté une erreur dans la discussion ? Conseillez-nous, nous la corrigerons si vous avez raison.
@@Dr_Lahlou pour vous répondre en une seule phrase en français, et donner des arguments c’est va être difficiles, donc je ne pourrai malheureusement pas répondre si simplement, ça viendrai simplifier un problème aussi grand en une seule phrase. Et au passage je suis non Muslim, qui s’intéresse particulièrement au riba , intérêt…., depuis plusieurs années, et c’est le seule sujet qui m’intéresse, car c’est le seule sujets à mon avis dont les musulmans font ce qu’ils veulent,… je vais vous posez une question monsieur, comment ça se fait que vous avez autant de divergence et d’avis différents sur le riba, vous suivez tous la même formation ( Coran) mais vous avez tous un avis différents, vous pensez pas qu’il y a vraiment un problème???? Même entre vous les imams, les Dr, les experts, vous êtes sans cesses entrain de donner des avis différents, si aujourd’hui les gens se disperses comme ca, c’est en parti à cause de vos vidéos, en quoi vous êtes mieux que les autres, en quoi votre lecture et mieux que les autres????? Hein , c’est un sujet sensible donc difficile d’écrire ….
@@SuperLastkick oui si tu veux je suis un cas sociale mais dans votre communauté de musulman 2.0 vous en avez pas mal aussi, arrêter de faire vos religieux en France…. Et je le répète vous interpréter là religions que quand ça vous arrange
بارك الله فيك ولكن التحليل والتقييم يبدو حسب كلام الأولين الذين لم يعرفوا ولم يعيشوا حالنا مع البنوك والهجرة والظلم في بلاد الإسلام Intervention pertinente seulement ,elle se conforme trop avec l a littérature des anciens ,qui n ont pas connus ,ni vécus comme nous La finance bancaire, l immigration et les injustices dans le monde musulman En plus cette transaction était méconnue des Arabes Le surplus c était en fonction du délai seulement et ce malgré que le professeur est spécialiste ,donc sensé donner un Avis sans contrainte ,au vu de son vécu et formations والله المستعان Dr Assadik chinguiti Paris
@@Dr_Lahlou بارك الله فيك فضيلة الأستاذ ولكن في علمي أنه ربا النسيءة والمعاملات البنكية حديثة العصر والشيخ الدكتور محمد الغزالي رحمه الله ندد وشجب هذا الفكر والفقه الذي يعقد أحوال المسلمين في بلاد الغرب والبلاد المتمسلمة وتعطل شرع الله ربما إذا طبق شرع الله لكل حادثة حديث وانا اعيش في الغرب منذ عشرون سنة وكنت علي نفس الرأي الفقهي المتهالك واقتنعت بفتوي المجلس الأوروبي الموكلة من الدكتور الشيخ علامة العصر يوسف القرضاوي وهو قطعا اعلم بالواقع من السابقين رغم معزتهم و اكثر ورعا من فقهاء النت رغم غيورتهم وعاطفتهم الدينية الواقع والنضج العقلي والفكري تغلبوا علي ما كان لدي من إرث محمود ولكن غير ممتد الصلاحية والله المستعان د.الثادق الشنقيطي
Cela me fait rire quand on me parle de finance islamique surtout quand je me rend compte que cette finance est plus chère que la finance normale ( que les islamistes- je ne parle pas de musulmans - l'appellent maintenant "classique" comme si leur concept de finance islamique ne tire pas son origine d'une culture plus classique et antérieure a l'avènement de la banque) Je ne sais pas enfin de compte s''il ne faut pas aller trouver aussi une finance chrétienne ou pourquoi pas une finance juive - puis on conjuguera la finance a toutes les sauces possibles - ça devient un jeu de mots ni plus ni moins La banque et la finance c'est la banque et la finance il s'agit tout le temps de commerce recherchant du profit Ce Mr nous rapporte ce qu'ont dit des faquihs ( cad des raconteurs ) et rien de chez lui c'est a dire des gens qui vivaient des époques ou la banque n'était pas encore née
En plus de votre précédent commentaire inutile plein d'incohérences que j'ai du supprimer car il était plein d'insultes, celui là je préfère le garder pour y répondre. Vous êtes complètement à l'ouest et ne connaissez strictement rien au domaine. Première remarque : c'est plis cher. Pas forcément. Ensuite prenez le temps, il y a une très grande fierté a apporter ce qu'ont dit les savants qui étaient 10000fois plus intelligent que vous sur les aspects financiers contractuels. Un peu d'humilité. L'arrogance est l'ennemi de l'apprentissage Visionnez la playlist riba et la playlist économie islamique et revenez on discute paisiblement Et jetez vos à prioris sur les savants à la poubelle
Si l'on considère la monnaie comme une marchandise où l'on gagne une marge alors je pense que la Riba est ailleurs. Ce monsieur se base sur des avis d imam rigoriste...qui sont d une autre ère alors comment faire marcher l économie? Les personnes qui ont cet argent ont trimé pour l avoir!!! Et s ils rendent service autres avec un contrat équitable... où est le mal??? Évoquez des avis modernes ,scientifiques moins démagogiques... Là vous citez errassoul sala ALLAH alayhi wa sellam et vous nous citez d'autres "ribba", d autres écoles malikit... De grâce soyez plus objectif au lieu de citer par-ci par -ci là... L animateur lui à son tour ajoute de l eau à la confusion...
Quel est votre niveau en sciences religieuses et quels sont les ouvrages de jurisprudence que vous avez étudié? Revoyez ma playlist économie islamique et crise du capitalisme Si Aristote vous dit que l'intérêt est ce qu'il y a de plus contre nature comme gain, et que les occidentaux comme Keynes vous disent que le taux optimal pour cibler le plein emploi est 0, ça vous rend plus à l'aie ? Moi non Notre religion est complète et n'a pas besoin que Cristine Lagarde, le pape, gordon brown, david cameron et le roi charles viennent nous dire que la finance islamique est meilleure... Mais quand on est soumis intellectuellement à l'occident, oui je pense qu'on a besoin de validation dans le cadre du syndrome du colonisé...
Vous n'avez pas donné d'alternatives a ceux qui sont obligés de constrruire ou d'acheter une maison .2 eme vous invoquez toujours les Oulamas et vous fermez les portes de IJTIHADE ,n'est ce pas une vraie léthargie qui va nuire à l'islam et aux musulmans ?
Non. Au contraire. C'est une source de créativité pour sortir de l'usure. Prenez juste les centaines d'exemples de crowdfunding, l'istisnaa immobilier, le crédit vendeur sans intérêt... je vous recommande mes autres vidéos
Est ce que l'argent des banque et halal ? Fin du débat Avais vous oublié que dieu ne puni pas seulement le buveurs d'alcool Mais aussi celui qui le fabrique celui qui le transport ect..
Fierté de notre payé machallah حفظك الله ورعاك
Barrak Allahu fikoum pour cet échange très instructif.
Salam aleykum wa rahmatuLlahi wa barakatuh
Merci pour ce webinaire très qualitatif Allahumma barik.
Pourriez-vous revenir brièvement sur la notion de « spot » « échange sur place » je n’ai pas très bien saisi la manière de faire pour rester dans le licite. Baraka Allahu fik
un échange direct de main à main au prix Spot donc (indiqué par les indicateurs à l'instant T zéro)
Bsr. Moi je vous suis depuis Garoua au Cameroun
جزاكم الله خيرا
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ
La clé se trouve à la fin de cette aya : Ne pas percevoir d’intérêts et ne pas en donner non plus
C'est très intéressant merci infiniment
Salam aleykoum BarakAllahoufikoum pour cet échange très enrichissant. Donc Si j'ai bien compris quand on fait un paiement en plusieurs fois à un magasin par exemple ikea, ils nous permettent de payer en 5 10 15 fois sans frais. Et on voit dans le contrat que en faite ikea paye les intérêts (frais) à la boîte de financement. Donc ce type de contrat est interdit ? Car en fait nous on ne paye pas les intérêts le produit coûte 1000e je rembourse 1000e mais dans le fond, dans le contrat, les intérêts on été payé par un tiers. Autrement dit on crée un contrat avec interet on participe au système. Merci pour vos éclaircissements.
Absolument ma sœur, c'est la même chose pour les prêts à taux zéro qui sont parfois proposés par l'état, nous nous ne payons pas d'intérêt mais l'état le fait. Nous sommes entre guillemets complices alors ceci nous rend le prêt à taux zéro interdit.
Quand n'estbest il de credit zero ? svp ?
Les offres de bienvenue des banques sont elles autorisé, si c'est de l'usure pourriez expliquer et étayer les preuves en quoi cela est de l'usure
Merci d'avance pour votre réponse.
salam, je peux avoir les noms des banques hallal au Maroc svp ?
Salamoualeykoum
Les prêts des banques islamiques ne sont-elles pas considéré comme de l'intérêt déguisé ?
On ne peut pas du tout généraliser certaines dérives. Certaines sont bonnes. Voir ma playlist finance islamique
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
د. أتمنى أن تعيد وضع حلقات أسبوعية في القناة، لقد غبت عنا...
حفظك المولى عز وجل
فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم
Salam docteur s’il vous plaît que pensez-vous du raisonnement vis a vis du docteur Al Ajami concernant son explication quant a la riba au sens littéraire qu’il qualifie de prêt à dédoublement qui est interdit par le coran mais donc d’après lui pas le prêt a faible intérêt ?
Voir ma vidéo avec l'institut hidaya, levée des doutes sur les intérêts bancaires.
Ces propos sont infondés
@@Dr_Lahlou barak’Allah fik docteur qu’Allah vous récompense infiniment
Bonjour,
Savez vous ce qu’il en est concernant les prêt à taux zéro donc sans frais, mais avec une obligation d’assurance ?
Méfiez vous des prêts à taux zéro car généralement les intérêts sont payés par l'état par exemple, ils sont donc bien générateurs de riba, et donc haram
Pouvez-vous développer car je ne vois pas comment ils gagnent de l’argent en fait cela
@@sport2702 il semble que le ptz est un prêt usurier dont les intérêts sont supportés par la collectivité/Etat (prêt subventionné), il faut donc s en écarter
Wa ALLAH u a3lam
Salam ahlikoum
Avez vous eu une retour?
Peut-on donner les intérêts en matière et par en espèce
non
Manque definition du riba et de ses conditions de déclenchement (double du montant selon certains linguistes (
Faux,
Revoir le dictionnaire le Littré 19e
L'usure est tout espèce d'intérêt que l'n reçoit en plus du montant.
En Islam "Chaque prêt qui rapporte un surplus contractuel est intérêt"
@@Dr_Lahlou je pense qu'il parlait du prêt à doublement, qui était une pratique (escroquerie) courantes chez les arabes de l'époque
الدار البيضاء
le vrai sujet c'est la definition de pret ou kard dans le coran, je pense que c'est le pret que l'on fait à qqn qui est dans la nécessité, c'est la personne qui va chercher une autre personne pour lui preter , qlq qui veut un financement pour l'achat d'un immeuble locatif par exemple pour investir et gagner des loyers, je ne suis pas dans la nécessisité et la banque ne me donne rien dans mon compte ou dans ma main, l'argent est envoyé au notaire "obligatoirement" pour payer un bien, dans la banque finance un bien et tout le monde est gagnant ou perdant....
Le prêt est défini dans l'islam depuis 1400 ans.
Alhamdoulillah
Le coran est clair à ce sujet et la sunna et le consensus des savants
Permettez moi de vous éclaircir quelque chose pour ne pas vous contredire vous même à partir du moment où vous ne pouvez pas vous payez le bien en cash sans crédit c'est que vous êtes automatiquement dans " la nécéssité "pour l'acheter parce que sans crédit à intérêt vous ne pouvez pas le faire seul tout simplement donc ne mettons pas le mot "nécessité "dans le contexte de la pauvreté uniquement...
Le Grand défi c'est comment convaincre ? nos aînés qui veulent rien entendre ( Total DÉNI ) de l importance de Tawba ( car ils ont déjà eu recours crédit immo et auto ) et aussi comment sensibiliser nos proches de sang jeunes ! Des dégâts de Riba ( Maison principale, maison secondaire, Grosse voiture, crédit Conso, le tout à crédit... ) comment les conseiller sans qu'ils pensent qu'on les jalouse !? Ah oui cerise sur le gâteau... ils bossent dans des organismes de crédit depuis plus 15ans ! Quand j évoque la possibilité de changer de secteur, j ai droit à qu est ce qu'elle raconte celle là... ?
J'ai l impression de venir d'un autre Monde ! PS: Je suis la plus jeune de la famille.
Au fil des discussions et des objections, vous finirez par maitriser le sujet inchaAllah sans oublier la centralité de al ikhlass et des invocations que vous pouvez faire pour vos proches car la guidance n'est au final que du ressort divin
إنك لا تهدي من أحببت
@@Dr_Lahlou Effectivement il faut miser sur la patience... et les douaas pour eux avec renouvellement d'intention ! Je suis hamdouli Allah contente pour un de mes aînés qui a fini ( après d énorme tentatives ) par écouter mon conseil qui est : ça sert à rien d avoir un compte sur carnet ! Et de faire Sadaka avec le surplus, c'est pas comptabilisé comme sadaka ! Ça ne fait que polluer l argent principal...
Salamoualaykoume
Comment je peux consulter Dr lahlou Talal .
Quel est le statut de credit zero ?@@Dr_Lahlou
As Salamou alaykoum,
Malheureusement le fond du problème n'a pas été traité, le musulmans ne veut pas payer le riba car cela est haram et si des musulmans le font c'est a contre coeur.
Le fond du problème est le marché immobilier qui est haram car les prix de vente ne valent pas le bien acheter.
Un bien neuf qui se vendait il y a 70 ans a un prix de 20 000 € ce même bien vieux de 70 ans se vend aujourd'hui a 1 millions d'euros, donc sans même parler de riba il y a un réel problème dans le marché immobilier depuis que l'état a autorisé la vente de bien immobilier a crédit avec ou sans intérêt.
La finance islamique avec mourabaha ne peut rien faire car les base du marché immobilier pratique des prix considéré comme haram c'est comme si le marché de l'alimentation vend ces produits alimentaires a credit et que le marché alimentaire subit une inflation a cause de la vente a credit et qu'après une banque islamique propose des credits avec mourabaha pour acheter 1 kilo de tomate pour 1000 euros, malheureusement c'est exactement la même chose pour le marché immobilier les prix sont haram et il n'y a rien a faire.
Yassine d Alger
N'oubliez pas qu'on ne pretent qu'aux riches, qui sont évidemment LVMH, Siemens , Bouygues, GE,.....etc et force de constater qu'ils s'enrichissent.
Bjr mr talal lahlou
On est bien d accord que le riba ou le crédit avec intérêt est haram
Mais la question est pour qui ??
Si on consulte le quran on voit bien que dans les verses de riba dieu adresse la parole à celui qui profite de l intérêt et non à celui qui est endetté (الذي يأكل الربا...)
Qu est ce que vous en pensez ?
Le prophète alaihi salat wa salam dit dans le hadith authentique (Maudit est celui qui prend, celui qui donne, celui qui écrit et celui qui témoigne pour le contrat de Riba, ils sont les mêmes)
Sahih Muslim
Si tu contemples l'ssence de l'Islam tu verra que là où il y a un mal, tous les chemins qui y mènent sont encadrés. Par ex dans l'alcool, est aussi maudit celui qui le produit, celui qui le vend, celui qui le porte, celui qui le presse... car sans cet écosystème, celui qui le boit ne le trouverait pas.
L'esprit de vouloir trouver des brêches dans la legislation Islamique devrait vous conduire à des incompréhensions importantes sur pas mal de concepts, pas juste l'intérêt.
Du coup, essayez toujours de voir l'impact négatif macro de la chose interdite au niveau micro.
Je vous invite à consulter mes vidéos sur les dégâts des intérêts et les réponses apportées par l'économie islamique.
@@Dr_Lahlou
D’abord je tiens à vous remercier pour votre interaction
Je vous assure que ce n est une pas question de trouver des alibis pour justifier la dette ..
Je suis tout à fait d accord que l écosystème du riba cause des problèmes économique et sociaux, et c’est pour cela que le riba est interdit par l islam... mais en revanche le hadith authentique est ظني الثبوت par contre le quran est قطعي الثبوت donc la priorité est pour ce dernier... et en plus dans l islam la législation est gardée pour dieu en non au prophète alaihi salat wa azka salam donc il ne peut pas rajouter de nouvelles lois mais il peut ajouter des détails bien sur ... le quran est clair là-dessus )فان تبتم فلكم رؤوس اموالكم) le verset n aura aucun sens si dieu s’adressait aux endettés ... ces derniers sont deja les victimes dans cette histoire, ce n est pas la même chose que l exemple de l alcohol .
Je sais bien que le sujet nécessite une vraie discussion et pas celle des commentaires...
mais je serai ravi si vous me répondez sur mes objections
Tout mes respect mr lahlou .. je vous admire ... j’ai appris bcp de chose grace à vous
@@oussamabattas5986 Il y a certains éléments que j'aimerais vous voir clarifier si possible :
1. D'où tenez vous l'idée que les hadiths sont طني الثبوت ?
2. D'où tenez-vous l'idée qu'il y a une contradiction entre les hadiths et le coran ? Avez-vous un exemple ? Quels savants disent cela ?
3. D'où tenez-vous l'idée que le prophète alaihi salat wa salam n'est pas législateur ? Quel savant dit cela ?
4. Pourquoi ne mentionnez-vous pas le verset ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ? Depuis quand un débiteur est victime dans un contrat de dette à intérêt ? Qui l'a obligé à se rendre à la banque où lui a posé une épée sur lui pour le faire ? Car avec la même logique, je te dirais que le joueur de casino est aussi victime (car perd dans 99% des cas, et le daytrader est aussi victime car perd dans 90% des cas) donc il n'est pas concerné par l'interdiction ?
Après ces questions pour étayer et comprendre vos bases méthodologiques, je passerai aux réponses pour faire court, je dirais :
L'Islam ce n'est pas ce que X ou Y comprend du coran et de la sunna, s'il n'est pas un savant qualifié reconnu par ses pairs, un mujtahid mutlaq. Pour le reste des musulmans, ils doivent demander à ahl adhikr (non pas les gens du livre, mais les savants du coran, de l'Islam), quand ils ont une question. Donc il faudra me citer un seul ahl adhikr reconnu qui confirme que le débiteur n'est pas concerné par l'interdiction. Naturellement vous n'en trouverez pas, sauf ceux victimes de conflits d'intérêts ou de pressions politiques, comme certains muftis d'Egypte.
Mais si vous revenez aux classiques, les savants libres et hors des pressions politiques, ils sont d'accord sur l'interdiction bilatérale.
Mais le souci c'est que je ne vois même pas pourquoi on se pose la question alors que le hadith du prophète que je vous ai cité est authentique. Il est rapporté par Muslim. Donc il n'y a pas lieu de tergiverser sur ce point, le débiteur et le créditeur et l'auteur du contrat et les témoins sont tous maudits. Cette malédiction est tout à fait logique car les 4 sont chacun piliers du contrat. Si les 3 derniers se retiraient, le créditeur ne trouverait pas à qui prêter. C'est grâce au débiteur que le créditeur existe. C'est grâce au transporteur d'alcool que le vendeur peut vendre. C'est grace au fabriquant de machine à sous que le casino peut ouvrir. C'est évident bon Dieu, c'est clair et limpide. C'est incroyable que l'on ait encore à discuter de choses aussi basiques que l'interdépendance dans un écosystème.
@@Dr_Lahlou
1- d après علم مصطلح الحديث le hadith authentique est classé parmi احاديث الآحاد qui sont tous considérés comme ظنية الثبوت par contre le coran et les hadith المتواترة sont considérés comme قطعية الثبوت
2- en se référant à la même science علم مصطلح الحديث on y trouve une catégorie intitulée الحديث الضعيف où on trouve tout les hadiths qui contiennent des anomalies et parmi les anomalies on site la contradiction d un hadith avec un autre plus fort que lui ou avec le coran.(ce n est pas pour dire que le hadit que vous m avez dit est ضعيف)
3- c est par rapport au sujet de الحاكِمِيّة il y a un consensus des savants que le pouvoir législatif c est dieu, on peut se basé sur les hadiths pour déduire des أحكام شرعية mais normalement la racine du jugement est toujours ancrée dans le coran.
4. En général je suis d accord avec vous, le musulman ne doit pas être collaborateur dans المعصية mais aujourd’hui on vie sous l hégémonie de l état moderne, la plus grande majorité des musulman ne peuvent pas faire autrement pour avoir leur propre maison, chose qui est essentiel pour mener une vie avec dignité... et pour que le musulman arrive à payer sa dette il doit travailler plusieurs années supplémentaires pour rembourser les intérêts de sa dette, c est pourquoi j ai dit qu il est victime.
Je pense que Vous avez raison sur la question de la dette et son écosystème maudit, mais sur les questions essentielles (maison , opération chirurgicale ...) il faut être très prudent avant de dir que c est haram, car ce sont les fins que l islam veux protéger et surtout que dans le coran l interdiction bilatérale n est évidente.
Et sur les autres question (dette pour des vacances ou des loisirs..oui je suis tout à fait d accord avec vous.
Pour le point d un savant qui dit que le débiteur n est pas concerné je vous site Cheikh adnan ibrahim , il est d original palestinienne et il réside en Autriche .
@Oussama Battas
1. Concernant votre classification elle n'est pas exacte. On n'a pas le hadith authentique d'un coté et le hadith moutawatir de l'autre.
Par ailleurs, le hadith aahaad, pour certaines catégories, يفيد العلم، لا الظن الراجح أو غالب الظن
Savez-vous lesquels ? (Ceci pour nuancer votre expression « احاديث الآحاد qui sont tous considérés comme ظنية الثبوت »)
Sinon, pour les hadiths aahaad, bien évidemment que s'ils sont jugés authentiques, communément, alors on n'a pas le droit de les refuser.
Avez-vous un exemple de savant qui dit qu’on peut refuser un hadith authentique ?
Sinon, on est d'accord que tous les hadiths ne sont pas ظني الثبوت, comme vous l'avez mentionné au début ?
2. "(ce n est pas pour dire que le hadit que vous m avez dit est ضعيف)" Lequel svp ?
3. De quel savant avez-vous tiré le concept de haakimia par rapport à la législation, et en quoi cela implique, comme vous l’avez laissé supposer au début, que le prophète n’est pas législateur ? J’aimerais juste comprendre car c’est pas clair.
Oui le jugement est ancré dans le coran, pas par un verset qui évoque le jugement, mais parce que le coran lui-même nous commande d’obéir au prophète.
4. « la plus grande majorité des musulman ne peuvent pas faire autrement pour avoir leur propre maison, chose qui est essentiel pour mener une vie avec dignité », les gens qui ont loué toute leur vie sont indignes ?
Ensuite vous supposez qu’il n’y a pas d’alternative à Riba ?
Cette dignité vaut-elle une guerre contre Dieu et son prophète ?
Pour la maison, ça n’a rien à voir avec l’opération chirurgicale. Encore une fois je vous renvoie au concept de définition de la daroura. Pouvez-vous me le clarifier ?
« dans le coran l interdiction bilatérale n est évidente. » vous revenez à votre habitude de dénigrer l’importance de la parole du prophète, il faut faire attention. Vous venez de le faire inconsciemment.
Le prophète a maudit le prêteur et l’emprunteur, ensuite vous dites que dans le coran l’interdiction pour l’emprunteur n’est pas claire ? Alors donnez moi SVP les hroaires des prières et le nombre de rakaates dans le coran, ainsi que le pourcentage de la zakat … ?
« Cheikh adnan ibrahim » Adnane Ibrahim n’est pas un cheikh, il tombe même dans le tadliss. Est-ce qu’un savant reconnu parmi ses pairs lui a donné une tazkiya avec Ijaza scientifique reconnue, à la manière islamique ? Si oui, merci de me l’indiquer. Si non, merci de ne pas le citer comme référence. Adnane Ibrahim commet des atrocités en termes de citations parfois catastrophiques. A cet effet, je vous recommande la chaine de
أبو عمر الباحث
Qui explicite ses tadliss et ses atrocités, citations à l’appui, vidéos à l’appui et une à une
Il ya plusieurs interpretation du coran . On ne peut pas se baser uniquement sur la lecture des salafistes.
راجع شريطي
الرد بالبينة على منكر السنة
@@Dr_Lahlou il est temps pour vous de decouvrire les autres lectures et interpretations du coran . Il est impossible que le patrimoine cad le hadite soit la parole de dieu . Alalbani a elimine 15000 hadites .
هل الوحي يصحح !!!
Je connais les lectures des mécréants
Vous avez revu ma vidéo ?
De france
Merci beaucoup pour votre dars, très instructif.
Le riba n'était pas si évident pour les sahabas, et Omar Ibn khattab lui-même a dit qu'ils auraient aimé que le prophète (psl) soit plus précis sur 3 choses, dont le riba.
Dommage aussi que vous ne parlez pas du "foulouss" pour savoir si le riba existe sur le foulouss ?
C'est vrai qu'en une heure on ne peut pas tout évoquer. Jazakum allahu khayran
"Tout ce que tu prête en attendant surplus en retour est riba"
Imam Malik. Il y a consensus sur la question.
Ceux qui avancent la question du foulous, je leur ai répondu sur d'autres vidéos, notamment la dernière sur ma réponse à Ali Jumua
Vous êtes suivis aussi en Afrique noire francophone. Faudrait être le plus large possible dans vos analyses. Je vis en Côte d'Ivoire ou il n'y a aucune alternative de financement au crédit bancaire pour le financer le déficit de 600 000 logements. Ce déficit est énorme et ça fait plus de 15 ans que le gouvernement essaie de le résoudre. Il y a à peu près deux mois que l'état à lancer la construction de 25 000 logements qui seront mise à disposition sous la location vente, les financements ont été bouclé auprès du banque avec un taux d'intérêt assez bas. Quel est votre jugement si un musulman venait à souscrire à ce programme attendu par toutes les populations, même une partie de la classe moyenne. loyer est
Salam oua3likoum donc nous sommes une oumma de locataire donc en bas de l’échelle sociale, le prophète sws voulais vraiment ca pour sa oumma. Louer ok c bien mais c’est pas une solution pour toute une oumma
Et encore, aujourd'hui louer est possible car il y a des locations, qui ont été dans leur très grande majorité construites sur crédits. Alors sans crédits, il n'aurait eu que des bancs publics pour pose ses valises
Au contraire sans le crédits usuraires la demande serait moins forte et l'immobilier coûterait largement moins cher et serait plus en phase avec le pouvoir d'achat des gens.
Il faut pas suivre c est passion tu a le modèle dans la vie du prophète sws tu c est très bien comment été la maison du prophète et sur quoi il dormais
De djibouti
Nancy
Dommage que le coran est très mal compris par beaucoup de gens, vous ne maîtrisez pas le sujet les deux intervenant, ne faites pas une généralité et surtout ne conseiller rien au gens vous n’êtes simplement que des êtres humain, et surtout quand ça vous arrange…….. avant d’écouter n’importe qui comme des moutons aller vous instruire, je suis désolé pour se commentaires , mais vraiment, être Muslim c’est pas que les interêts, commencer à renoncer à la caf apl les aide de l’état le prêt à taux zéro ect ….
Pouvez-vous faire une phrase en français correct et exprimer une idée claire, pour voir si elle mérite réponse ?
Vous avez détecté une erreur dans la discussion ? Conseillez-nous, nous la corrigerons si vous avez raison.
@@Dr_Lahlou pour vous répondre en une seule phrase en français, et donner des arguments c’est va être difficiles, donc je ne pourrai malheureusement pas répondre si simplement, ça viendrai simplifier un problème aussi grand en une seule phrase. Et au passage je suis non Muslim, qui s’intéresse particulièrement au riba , intérêt…., depuis plusieurs années, et c’est le seule sujet qui m’intéresse, car c’est le seule sujets à mon avis dont les musulmans font ce qu’ils veulent,… je vais vous posez une question monsieur, comment ça se fait que vous avez autant de divergence et d’avis différents sur le riba, vous suivez tous la même formation ( Coran) mais vous avez tous un avis différents, vous pensez pas qu’il y a vraiment un problème???? Même entre vous les imams, les Dr, les experts, vous êtes sans cesses entrain de donner des avis différents, si aujourd’hui les gens se disperses comme ca, c’est en parti à cause de vos vidéos, en quoi vous êtes mieux que les autres, en quoi votre lecture et mieux que les autres????? Hein , c’est un sujet sensible donc difficile d’écrire ….
CAF et APL? il y a une véritable incompréhension des sujet
@raveenadess6095 Votre phrasé me laisse penser que vous êtes, pour ainsi dire, un cas social.
@@SuperLastkick oui si tu veux je suis un cas sociale mais dans votre communauté de musulman 2.0 vous en avez pas mal aussi, arrêter de faire vos religieux en France…. Et je le répète vous interpréter là religions que quand ça vous arrange
بارك الله فيك
ولكن التحليل والتقييم يبدو حسب كلام الأولين الذين لم يعرفوا ولم يعيشوا حالنا مع البنوك والهجرة والظلم في بلاد الإسلام
Intervention pertinente seulement ,elle se conforme trop avec l a littérature des anciens ,qui n ont pas connus ,ni vécus comme nous
La finance bancaire, l immigration et les injustices dans le monde musulman
En plus cette transaction était méconnue des Arabes
Le surplus c était en fonction du délai seulement
et ce malgré que le professeur est spécialiste ,donc sensé donner un Avis sans contrainte ,au vu de son vécu et formations
والله المستعان
Dr Assadik chinguiti
Paris
من قال إنهم لم يعرفوا هذه المعاملات؟
راجع تفسير القرطبي لآية الربا
@@Dr_Lahlou بارك الله فيك فضيلة الأستاذ
ولكن في علمي أنه ربا النسيءة
والمعاملات البنكية حديثة العصر
والشيخ الدكتور محمد الغزالي رحمه الله ندد وشجب هذا الفكر والفقه الذي يعقد أحوال المسلمين في بلاد الغرب والبلاد المتمسلمة وتعطل شرع الله
ربما إذا طبق شرع الله لكل حادثة حديث
وانا اعيش في الغرب منذ عشرون سنة وكنت علي نفس الرأي الفقهي المتهالك واقتنعت بفتوي المجلس الأوروبي الموكلة من الدكتور الشيخ علامة العصر يوسف القرضاوي وهو قطعا اعلم بالواقع من السابقين رغم معزتهم و اكثر ورعا من فقهاء النت رغم غيورتهم وعاطفتهم الدينية
الواقع والنضج العقلي والفكري تغلبوا علي ما كان لدي من إرث محمود ولكن غير ممتد الصلاحية
والله المستعان
د.الثادق الشنقيطي
Bordeaux
Christine Lagarde a bien compris les valeurs de la finance islamique, raison pour laquelle elle la défend corps et âme. Miskine...
Je suis Sabiha d'Algérie
Je veux savoir que peut on faire de l'argent d intérêt en sachant que je suis dans le besoin
Non. Vous avez des banques islamiques en Algérie aussi
Cela me fait rire quand on me parle de finance islamique surtout quand je me rend compte que cette finance est plus chère que la finance normale ( que les islamistes- je ne parle pas de musulmans - l'appellent maintenant "classique" comme si leur concept de finance islamique ne tire pas son origine
d'une culture plus classique et antérieure a l'avènement de la banque)
Je ne sais pas enfin de compte s''il ne faut pas aller trouver aussi une finance chrétienne ou pourquoi pas une finance juive - puis on conjuguera la finance a toutes les sauces possibles - ça devient un jeu de mots ni plus ni moins
La banque et la finance c'est la banque et la finance il s'agit tout le temps de commerce recherchant du profit
Ce Mr nous rapporte ce qu'ont dit des faquihs ( cad des raconteurs ) et rien de chez lui c'est a dire des gens qui vivaient des époques ou la banque n'était pas encore née
En plus de votre précédent commentaire inutile plein d'incohérences que j'ai du supprimer car il était plein d'insultes, celui là je préfère le garder pour y répondre.
Vous êtes complètement à l'ouest et ne connaissez strictement rien au domaine.
Première remarque : c'est plis cher.
Pas forcément.
Ensuite prenez le temps, il y a une très grande fierté a apporter ce qu'ont dit les savants qui étaient 10000fois plus intelligent que vous sur les aspects financiers contractuels.
Un peu d'humilité.
L'arrogance est l'ennemi de l'apprentissage
Visionnez la playlist riba et la playlist économie islamique et revenez on discute paisiblement
Et jetez vos à prioris sur les savants à la poubelle
Si l'on considère la monnaie comme une marchandise où l'on gagne une marge alors je pense que la Riba est ailleurs.
Ce monsieur se base sur des avis d imam rigoriste...qui sont d une autre ère alors comment faire marcher l économie?
Les personnes qui ont cet argent ont trimé pour l avoir!!! Et s ils rendent service autres avec un contrat équitable... où est le mal???
Évoquez des avis modernes ,scientifiques moins démagogiques...
Là vous citez errassoul sala ALLAH alayhi wa sellam et vous nous citez d'autres "ribba", d autres écoles malikit...
De grâce soyez plus objectif au lieu de citer par-ci par -ci là...
L animateur lui à son tour ajoute de l eau à la confusion...
Quel est votre niveau en sciences religieuses et quels sont les ouvrages de jurisprudence que vous avez étudié?
Revoyez ma playlist économie islamique et crise du capitalisme
Si Aristote vous dit que l'intérêt est ce qu'il y a de plus contre nature comme gain, et que les occidentaux comme Keynes vous disent que le taux optimal pour cibler le plein emploi est 0, ça vous rend plus à l'aie ?
Moi non
Notre religion est complète et n'a pas besoin que Cristine Lagarde, le pape, gordon brown, david cameron et le roi charles viennent nous dire que la finance islamique est meilleure...
Mais quand on est soumis intellectuellement à l'occident, oui je pense qu'on a besoin de validation dans le cadre du syndrome du colonisé...
@@Dr_Lahlousalamoalaikom
Qu'est ce vous pensez du leasing
Merci
Les conseillers ne sont pas les payeurs.
Fes
Salam Alykoum
Stp arrête de parler trop laisse Si Lhalho parler
Vous n'avez pas donné d'alternatives a ceux qui sont obligés de constrruire ou d'acheter une maison .2 eme vous invoquez toujours les Oulamas et vous fermez les portes de IJTIHADE ,n'est ce pas une vraie léthargie qui va nuire à l'islam et aux musulmans ?
Non. Au contraire. C'est une source de créativité pour sortir de l'usure. Prenez juste les centaines d'exemples de crowdfunding, l'istisnaa immobilier, le crédit vendeur sans intérêt... je vous recommande mes autres vidéos
موضوع ديني يخص المسليمين المغاربة موجه للمغاربه و ليس للفرنسيين و لغة البرنامج الفرنسية! اجي تفهم تحماق
لا
هذا كان للفرنسيين
تفضل
ruclips.net/p/PLLulTscwbmQHXQOOn42xamA5tb6Wg9mY7
البرنامج موحه اصلا للجالية المسلمة الناطقة بالفرنسية...بلا متحماق.
Est ce que l'argent des banque et halal ?
Fin du débat
Avais vous oublié que dieu ne puni pas seulement le buveurs d'alcool
Mais aussi celui qui le fabrique celui qui le transport ect..
#DusDawah
@DusDawah