מחילה... ברור שאת הרב מעניינת ההלכה אבל באותה נשימה מעניינת אותו מאוד ההודיה לקב"ה כיתבו תיעוד נדיר הרב עובדיה יום העצמאות שימעו ותגידו לבד אייך הרב מגדיר מי שלא מודה לה' ביום הזה
לא הבנתי...לא חשוב הלל רק לא ברכה??? כבוד הרב יענה בבקשה? כך דעת נגמרה בפרק חלק על חיזקיה מלך יהודה? לא נראה כך כבוד הרב? כל בר מח מעיין בגמרא ובין מה החשיבות של אמירת הלל....במיוחד ביום גאולתנו.
הוא התכוון שמרן רצה למנוע מהם ברכה לבטל (הם רצו לומר הלל בלי ברכה) וכל בר מח מבין שמדינתנו זו מדינה חילונית ושונאת דת והמדינה הוקמה ע"י ציונות נטו בלי ערך לתורה ואפילו שנאה אליה מרן כתב על מה שאומרים בהגדה (יביע אומר/יחוה דעת חלק ו אילו נתן את התורה ולא נתן את א"י דיינו ז"א שעדיף לחיות בגלות וללמוד תורה מאשר לחיות במדינתנו בפריצות ללא לימוד תורה שנאה לתורה למרות מה שהגמרא אמרה לפחות בשלושה מסכתות בשס "שהאוויר של א""י מחכים וחכם אחד בא"י שווה שניים בחול וכו....:" אם לא יהיה תורה לא יהיו חכמים ולא יהיה כלום.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
@@irisbromi8385 כן לזרוק דעה בלי הוכחות כרגיל בנתיים עם כל הברכה שיש בארץ לא תמצא מדינה שיש ישיבות ולומדים תורה וגמילות חסדים בכל הפינות ותרצה או לא זה קרה עם חלק מהעם שלא שמר כל המצוות והיו להם בעיות באמונה או זה מזכיר לי פתאום שמלכים אמרו להשם למה הציל העם שעובד עבודה עזרה כמו המצרים. אז מה ההבדל עם המציאות היום? אין שום הבדל השם לא מחכה שנתעורר, אז העיר אותנו אם אתה רוצה להעמיק בנושא כמו שצריך יש ספר של הרב יששכר שלמה טייכטל זצוקל השם ינקום דמו מת בשואה והיה אב בית דין באירופה והצילו הספר שכתב פשוט שטעה והיה צריך להצטרף ודחוף הקהילה שלו לעליה לארץ אפילו שהמנהיגים לציונות לא היו שומרים תורה ומצוות כמו שצריך
@@aensemble3918 ועדיין לא אומרים הלל עם ברכה ביום העצמאות, הרי יום העצמאות קבעו אותו הציונאצים בכוונה בספירת העומר בזמן שאנחנו מתאבלים על עשרים וארבע אלף תלמידי חכמים של רבי עקיבא, ואיך אפשר לומר הלל ועוד עם ברכה בימי אבלות? מי יוצא לחגיגות יום העצמאות רק הטועים שלא זכו ללמוד תורה, ואם אתה רוצה לבטל את דברי חז"ל כדי לקיים את דברי בן גוריון זאת בעיה שלך, הרב עובדיה יוסף זצ"ל לא היחיד שפוסק שאין לומר את ההלל עם ברכה, ולהבדיל בין המתים לחיים, גם.הרב קנייבסקי שליט"א אומר שלא אומרים את ההלל בכלל וכמוהו אומרים כול גדולי הדור, ואם תברר תראה שיש הרבה יותר רבנים שאומרים שלא לומר את ההלל בכלל ביטם העצמאות, זה מיותר וזה לא שייך בכלל, וזה לא בצקום לומר את הלל בימי העומר
@@אורןיער-ס6ת 1) "ועדיין לא אומרים" אז דבר עם רבנות הראשית שקבע שאפשר לברך 2) אתה עושה קשר בין ספירת העומר לאבלות של התלמידים של רבי עקיבא. ספירת העומר במקור לא קשור בכלל לאבלות. תלמידי רבי עקיבא מתו בתקופה שנאבד מעמד רוחני בארץ הקודש, לכן אם חלק מהמעמד הזה מתקבל חזרה שמחים. 3) לא שייך להתחיל לעשות רשימה עכשיו מי מתיר לברך ומי אוסר. מה ששייך זה להבין שאין לזלזל במי שמתיר או אוסר. כי יש רבנים גדולים שהתירו ויש גדולים שאסרו. הכוונה שלי שיש רב לכל אחד וכל אחד בחר ללכת לפי שיטתו לכן לכבד.
@@aensemble3918 אני לא מזלזל במי שמתיר שיבושם לו מי שמתיר, את 24 אלף תלמידי רבי עקיבא הכניסו לספירת העומר כי זה הזמן שהם נפטרו ובל"ג בעומר הפסיקו למות, על זה מדברים כולם בספירת העומר וכתה אומר אין קשר, מהתחלה מהתגובה הראשונה שלך שמתי לב שאין לך מספיק ידע , ולא שאני גאון ומלא ידע, עדין לא, אבל מינימום ..ולומר שספירת העומר לא קשורה לאבלות של תלמידי רבי עקיבא הרי אלה הימים בעומר שהם נפטרו ובל"ג בעומר בהילולה של רבי שמעון בר יוחאי נפטר האחרון שבהם, לך תלמד קצת על האבלות שבימי העומר וכולי.. אחי עד אז חבל הוויכוחים איתך באמת, ועוד דבר שהגמרא אומרת אחרי רבים להטות,אם יש רוב רבנים שפוסקים שאסור לנו לעלות להר הבית אז מקבלים את פסיקתם, ובפרט אם גדול הדור והוא הפוסק המורה הלכות כמו שהיה ועדיין נשאר הרב עובדיה יוסף זצ"ל אז פשוט ששומעים בקולו שלא אומרים הלל עם ברכה ביום העצמאות, ולא עולים להר הבית אלא אם כן אתה מהציונות הדתית לכם יש תורה אחרת והלכות אחרות, אצליכם חוקי המדינה מעל חוקי התורה, אצליכם המדינה שבמשך 70 שנה הוציאה לשמד 3 מליון ילדים עד גיל 13 שלא יודעים לומר שמע ישראל ולא יודעים מה זה ולמה אומרים שמע ישראל ונוער מגיל 13 עד גיל 20 עוד 4 מליון וכו.אצל הציונות הדתית זה סיבה טובה ואפילו טובה מאוד לומר את הלל בימי העומר ועם ברכה כמובן זה התחלתא דגאולתא" זה שיש "הרבה" ישיבות כן ירבו (זה לא מספיק) זה לא בזכותם של "התועים" והמתעים, הם נבנו בזכותם של רבנים גדולים וצדיקים עוד לפני קום המדינה היו פה ישיבות, אז אל תשייך אותם "למקימי" המדינה"
הרב עובדיה לא פסק כך בשות יביע אומר וגם הרב מאיר אליהו לא פסק כך הרב מאיר אליהו ציין שזהו יום עצום אבל לגבי הלל הוא אמר לא צריך להגיד ותחנון גם לא צריך לבטל ואפילו הרב מרדכי אליהו התענה ביום הזה אפשר להבין מכך שאם יום העצמאות נקרא יום טוב אז איך הרב מרדכי אליהו התענה הרי אסור להתענות ביום טוב ומאוד מפתיע ששהרב יהודה דרעי אמר כך כי הרב מיר אליהו אמר לי שמרן כתב בספרו שאין צורך להגיד ההללל ואין צורך לבטל תחנון
![GEEK TIMË [OFFICIAL AUDIO]](http://i.ytimg.com/vi/ry-6RvkH880/mqdefault.jpg)
זכותו תגן בעדנו אמן
חזק וברוך כבוד הרב !!!
לע"נ דודנו היקר הרה"ג יהודה דרעי זצ"ל: ruclips.net/video/msw1UXibrew/видео.html
מחילה...
ברור שאת הרב מעניינת ההלכה
אבל באותה נשימה מעניינת אותו מאוד ההודיה לקב"ה
כיתבו תיעוד נדיר הרב עובדיה יום העצמאות
שימעו ותגידו לבד אייך הרב מגדיר מי שלא מודה לה' ביום הזה
את השאלות תשמיו בצד התמקדו בגדלות של הצדיק וענותנו המופלגת זצל תשובות לעיין ביביע אומר .
איזה אצילות ואיזה חביבות, חבל על דאבדין ולא משתכחין
לא הבנתי...לא חשוב הלל רק לא ברכה??? כבוד הרב יענה בבקשה?
כך דעת נגמרה בפרק חלק על חיזקיה מלך יהודה? לא נראה כך כבוד הרב?
כל בר מח מעיין בגמרא ובין מה החשיבות של אמירת הלל....במיוחד ביום גאולתנו.
הוא התכוון שמרן רצה למנוע מהם ברכה לבטל (הם רצו לומר הלל בלי ברכה)
וכל בר מח מבין שמדינתנו זו מדינה חילונית ושונאת דת והמדינה הוקמה ע"י ציונות נטו בלי ערך לתורה ואפילו שנאה אליה
מרן כתב על מה שאומרים בהגדה (יביע אומר/יחוה דעת חלק ו אילו נתן את התורה ולא נתן את א"י דיינו
ז"א שעדיף לחיות בגלות וללמוד תורה מאשר לחיות במדינתנו בפריצות ללא לימוד תורה שנאה לתורה למרות מה שהגמרא אמרה לפחות בשלושה מסכתות בשס
"שהאוויר של א""י מחכים וחכם אחד בא"י שווה שניים בחול וכו....:" אם לא יהיה תורה לא יהיו חכמים ולא יהיה כלום.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
@@irisbromi8385 כן לזרוק דעה בלי הוכחות כרגיל
בנתיים עם כל הברכה שיש בארץ לא תמצא מדינה שיש ישיבות ולומדים תורה
וגמילות חסדים בכל הפינות
ותרצה או לא זה קרה עם חלק מהעם שלא שמר כל המצוות
והיו להם בעיות באמונה
או זה מזכיר לי פתאום שמלכים אמרו להשם למה הציל העם שעובד עבודה עזרה כמו המצרים. אז מה ההבדל עם המציאות היום?
אין שום הבדל
השם לא מחכה שנתעורר, אז העיר אותנו
אם אתה רוצה להעמיק בנושא כמו שצריך
יש ספר של הרב יששכר שלמה טייכטל זצוקל השם ינקום דמו
מת בשואה והיה אב בית דין באירופה
והצילו הספר שכתב פשוט
שטעה והיה צריך להצטרף ודחוף הקהילה שלו לעליה לארץ אפילו שהמנהיגים לציונות לא היו שומרים תורה ומצוות כמו שצריך
@@aensemble3918 ועדיין לא אומרים הלל עם ברכה ביום העצמאות, הרי יום העצמאות קבעו אותו הציונאצים בכוונה בספירת העומר בזמן שאנחנו מתאבלים על עשרים וארבע אלף תלמידי חכמים של רבי עקיבא, ואיך אפשר לומר הלל ועוד עם ברכה בימי אבלות? מי יוצא לחגיגות יום העצמאות רק הטועים שלא זכו ללמוד תורה, ואם אתה רוצה לבטל את דברי חז"ל כדי לקיים את דברי בן גוריון זאת בעיה שלך, הרב עובדיה יוסף זצ"ל לא היחיד שפוסק שאין לומר את ההלל עם ברכה, ולהבדיל בין המתים לחיים, גם.הרב קנייבסקי שליט"א אומר שלא אומרים את ההלל בכלל וכמוהו אומרים כול גדולי הדור, ואם תברר תראה שיש הרבה יותר רבנים שאומרים שלא לומר את ההלל בכלל ביטם העצמאות, זה מיותר וזה לא שייך בכלל, וזה לא בצקום לומר את הלל בימי העומר
@@אורןיער-ס6ת
1) "ועדיין לא אומרים"
אז דבר עם רבנות הראשית שקבע שאפשר לברך
2) אתה עושה קשר בין ספירת העומר לאבלות של התלמידים של רבי עקיבא.
ספירת העומר במקור לא קשור בכלל לאבלות.
תלמידי רבי עקיבא מתו בתקופה שנאבד מעמד רוחני בארץ הקודש, לכן אם חלק מהמעמד הזה מתקבל חזרה שמחים.
3) לא שייך להתחיל לעשות רשימה עכשיו מי מתיר לברך ומי אוסר.
מה ששייך זה להבין שאין לזלזל במי שמתיר או אוסר.
כי יש רבנים גדולים שהתירו ויש גדולים שאסרו.
הכוונה שלי שיש רב לכל אחד וכל אחד בחר ללכת לפי שיטתו לכן לכבד.
@@aensemble3918 אני לא מזלזל במי שמתיר שיבושם לו מי שמתיר,
את 24 אלף תלמידי רבי עקיבא הכניסו לספירת העומר כי זה הזמן שהם נפטרו ובל"ג בעומר הפסיקו למות, על זה מדברים כולם בספירת העומר וכתה אומר אין קשר, מהתחלה מהתגובה הראשונה שלך שמתי לב שאין לך מספיק ידע , ולא שאני גאון ומלא ידע, עדין לא, אבל מינימום ..ולומר שספירת העומר לא קשורה לאבלות של תלמידי רבי עקיבא הרי אלה הימים בעומר שהם נפטרו ובל"ג בעומר בהילולה של רבי שמעון בר יוחאי נפטר האחרון שבהם, לך תלמד קצת על האבלות שבימי העומר וכולי.. אחי עד אז חבל הוויכוחים איתך באמת, ועוד דבר שהגמרא אומרת אחרי רבים להטות,אם יש רוב רבנים שפוסקים שאסור לנו לעלות להר הבית אז מקבלים את פסיקתם, ובפרט אם גדול הדור והוא הפוסק המורה הלכות כמו שהיה ועדיין נשאר הרב עובדיה יוסף זצ"ל אז פשוט ששומעים בקולו שלא אומרים הלל עם ברכה ביום העצמאות, ולא עולים להר הבית אלא אם כן אתה מהציונות הדתית לכם יש תורה אחרת והלכות אחרות, אצליכם חוקי המדינה מעל חוקי התורה,
אצליכם המדינה שבמשך 70 שנה הוציאה לשמד 3 מליון ילדים עד גיל 13 שלא יודעים לומר שמע ישראל ולא יודעים מה זה ולמה אומרים שמע ישראל ונוער מגיל 13 עד גיל 20 עוד 4 מליון וכו.אצל הציונות הדתית זה סיבה טובה ואפילו טובה מאוד לומר את הלל בימי העומר ועם ברכה כמובן זה התחלתא דגאולתא"
זה שיש "הרבה" ישיבות כן ירבו (זה לא מספיק) זה לא בזכותם של "התועים" והמתעים, הם נבנו בזכותם של רבנים גדולים וצדיקים עוד לפני קום המדינה היו פה ישיבות, אז אל תשייך אותם "למקימי" המדינה"
הרב עובדיה לא פסק כך בשות יביע אומר וגם הרב מאיר אליהו לא פסק כך הרב מאיר אליהו ציין שזהו יום עצום אבל לגבי הלל הוא אמר לא צריך להגיד ותחנון גם לא צריך לבטל ואפילו הרב מרדכי אליהו התענה ביום הזה אפשר להבין מכך שאם יום העצמאות נקרא יום טוב אז איך הרב מרדכי אליהו התענה הרי אסור להתענות ביום טוב ומאוד מפתיע ששהרב יהודה דרעי אמר כך כי הרב מיר אליהו אמר לי שמרן כתב בספרו שאין צורך להגיד ההללל ואין צורך לבטל תחנון
איפה שמעתם את השטות שמרן הרב אליהו התענה? ממש שטויות.
הרב אמר הלל אך ללא ברכה.