세존께서 말씀하셨다 나는 예전 재가자로 살아갈 때에 다섯가지 감각적 쾌락에 대한 욕망의 대상들 즉 눈에 의해 인식되는 형색과 귀에 의해 인식되는 소리와 코에 의해 인식되는 냄새와 혀에 의해 인식되는 맛과 몸에 의해 인식되는 감촉들을 두루 갖추고 즐기며 살았습니다 그 후에 나는 감각적 쾌락에 대한 욕망의 생성이나 소멸이나 유혹이나 위험이나 여윔을 있는 그대로 알아서 그에 대한 갈애를 버리고 타는듯한 고뇌를 버리고, 갈증을 버리고 안으로 마음의 고요를 성취 했습니다 나는 감각적 쾌락에 탐욕을 버리지 못하고 감각적 쾌락에 대한 욕망의 갈애에 사로잡히고 감각적 쾌락에 대한 욕망의 타는듯한 고뇌에 불타 감각적 쾌락에 대한 욕망을 추구하는 중생들을 봅니다 나는 그들을 부러워하지 않고 그러한것들을 즐기지않습니다 이는 무슨까닭이겠습니까? 참으로 그러한 감각적 쾌락에 대한 욕망의 악하고 해로운 법들을 떠나면 천상의 즐거움을 능가하는 기쁨이 있기 때문입니다. 나는 그안에서 기쁨을 누리므로 그보다 못한 것을 부러워하지 않고 그러란것들을 즐거워하지 않습니다 . 감각적 쾌락도 마음에 생각에서 일어납니다 그마음이 내가 아님을 알아차려 야 합니다. 마음은 거울같아서 들어오대로 사물을 비출뿐입니다 . 그러므로 진정한 깨달음이란 과거의 업장으로 인해 지금 일어나는 마음의 괴로움이나 행복이나 공허나 공포나 미움이나 의심이나 허전함이나 따분함이나 진리를 깨달은 기쁨이나 이 업장을 있는 그대로 평등하게 관찰한는 것이 열반인것입니다
"Previously, when I was living as a householder, I enjoyed various objects of sensual pleasures, such as forms perceived by the eye, sounds perceived by the ear, smells perceived by the nose, tastes perceived by the tongue, and tactile sensations perceived by the body. Later, I came to understand the arising and passing away of these sensual desires, their allure, their danger, and the release from them as they truly are. I abandoned craving for them, let go of the burning anguish, quenched my thirst, and attained inner tranquility of the mind. I see beings who have not abandoned their greed for sensual pleasures, who are enslaved by craving for sensual desires, and who are burning with the anguish of sensual desires, constantly pursuing them. I do not envy them, nor do I take pleasure in those things. Why is that so? Because, having abandoned these evil and harmful states of sensual desire, there is a joy that surpasses heavenly delights. I experience that joy and therefore do not envy or take pleasure in lesser things. Sensual pleasures also arise from the mind. One must realize that the mind is not the self. The mind is like a mirror, merely reflecting whatever comes before it. Therefore, true enlightenment is to observe equally the sufferings, happiness, emptiness, fear, hatred, doubt, loneliness, boredom, and the joy of realizing the truth that arise from past karma. Observing these without distinction is Nirvana."
신을 경전에 넣고 그들이 부처님 제자가 되고... 이런 내용은 사실은 후대에 각색된 내용으로 봐야 함. 상식적으로... 부처님이 그런 형이상학적 문제나 답변할 수 없는 문제에 대해서 사담을 나눌 분이 아님. 자신 앞에 놓인 문제에 집중하자... 이게 기본적인 불교의 스탠스인데... 불교가 종교에서 신앙이 되면서... 발생한 또 다른 신화로 봐야 함. 인도의 힌두교에서는 알다시피 석가모니를 비슈누신의 화신으로 격하시킴... 그리고 신들이 이기게 하기 위해서 아수라들이 제사를 받지 않게 만들기 위해서 무아론을 펼쳤다고 주장하고 있음... 결국... 다 각자의 상상과 생각일 뿐이고... 그냥 재미로 알기 바람. 불교는 삼법만 이해하면 해탈하는 종교임... 아주 심플함... 그래서... 아주 굳인 것임...
근데 법신불인 비로자나불이라는 개념도 유일신 개념은 아니지만 사실상 교리가 신이 되었다고 볼수 있음. 그리고 정토신앙에서 아미타불도 상당히 기복적 요소가 강한 신이란 개념에 가까운 개념임. 그리고 늘 유일신 개념이 도그마라고 비판하시는것 같지만 도그마라는 비판은 면할 수 있는 종교는 어디에도 없음. 있다하면 종교를 조롱하려고 만든 패러디 종교 정도. 윤회도 불자가 아닌 사람 입장에서는 도그마임. 믿는 사람들에게만 실존하는것.
@@sarang775 이세상의 생명체와 사물은 서로 여건과조건에 의해 성호작용하여 생겨났다고 부처님은 말씀하셨고 불교에서 인연연기라고 해답을 줬잖아 이 어리석은 중생아 너를 만든것도 야휘 고 너거엄마 아빠도 야휘가 만들었으면 너하고 너거 엄마아빠하고는 아무런 관련이 없네~? 그리고 우리가 무슨 공산품이야 만들긴 누가 만들어 창조론이 과학적논리에 부합하겠냐~ 아님 불교의 인과론과 인연연기법이 과학적 합리성에 부합하겠냐 그러니까 서구의 지식인들이 기독교를 버리고 죄다 불교로 개종하는거야
항상 감사합니다 자현스님 😊😊😊
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 😊😊😊
좋은 법문 감사합니다!
이시대 최고의 스승이신 자현스님 가르침 감사합니다 무한대로 존경합니다
ㅡ두손모아ㅡ
감사히 잘 듣습니다
성불하십시요🙏🙏🙏
많은 사람들이 이 진리의 말씀에 귀를 기울려야 할텐데
헬로붓다 응원합니다
헬로붓다 응원합니다 🎉
스님 법문감사드립니다 🙏
🙏🙏🙏 ❤ 감사합니다 덕분입니다
거룩하신 자현스님 감사합니다 존경합니다 ❤❤❤
일반 상식 많이 알아 갑니다😂
스님 반갑습니다
오늘도 스님법문 감사히 잘 듣겠습니다 ~🙏
🙏🙏🙏
감사합니다 🙏 🙏 🙏
항상 감사드립니다_
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
한정감,이치를발견하다!
🎉🎉🎉🙏🙏🙏
부처님 말씀 무시하고 스님 말씀 안 듣고 살아온 과보가 어떤가 함 보죠,지금!
세존께서 말씀하셨다
나는
예전 재가자로 살아갈 때에
다섯가지 감각적 쾌락에 대한
욕망의 대상들
즉 눈에 의해 인식되는 형색과
귀에 의해 인식되는 소리와
코에 의해 인식되는 냄새와
혀에 의해 인식되는 맛과
몸에 의해 인식되는 감촉들을
두루 갖추고 즐기며 살았습니다
그 후에 나는 감각적 쾌락에 대한 욕망의 생성이나 소멸이나
유혹이나 위험이나 여윔을
있는 그대로 알아서
그에 대한 갈애를 버리고
타는듯한 고뇌를 버리고, 갈증을 버리고
안으로 마음의 고요를 성취 했습니다
나는 감각적 쾌락에 탐욕을
버리지 못하고 감각적 쾌락에 대한 욕망의 갈애에 사로잡히고
감각적 쾌락에 대한 욕망의
타는듯한 고뇌에 불타 감각적 쾌락에 대한 욕망을 추구하는 중생들을 봅니다
나는 그들을 부러워하지 않고
그러한것들을 즐기지않습니다
이는 무슨까닭이겠습니까?
참으로 그러한 감각적 쾌락에 대한 욕망의 악하고 해로운 법들을 떠나면 천상의 즐거움을 능가하는 기쁨이 있기 때문입니다.
나는 그안에서 기쁨을 누리므로
그보다 못한 것을 부러워하지 않고 그러란것들을 즐거워하지 않습니다 . 감각적 쾌락도 마음에 생각에서 일어납니다 그마음이 내가 아님을 알아차려 야 합니다. 마음은 거울같아서 들어오대로 사물을 비출뿐입니다 . 그러므로 진정한 깨달음이란 과거의 업장으로 인해 지금 일어나는 마음의 괴로움이나 행복이나 공허나 공포나 미움이나 의심이나 허전함이나 따분함이나 진리를 깨달은 기쁨이나 이 업장을 있는 그대로 평등하게 관찰한는 것이 열반인것입니다
"Previously, when I was living as a householder, I enjoyed various objects of sensual pleasures, such as forms perceived by the eye, sounds perceived by the ear, smells perceived by the nose, tastes perceived by the tongue, and tactile sensations perceived by the body. Later, I came to understand the arising and passing away of these sensual desires, their allure, their danger, and the release from them as they truly are. I abandoned craving for them, let go of the burning anguish, quenched my thirst, and attained inner tranquility of the mind.
I see beings who have not abandoned their greed for sensual pleasures, who are enslaved by craving for sensual desires, and who are burning with the anguish of sensual desires, constantly pursuing them.
I do not envy them, nor do I take pleasure in those things. Why is that so? Because, having abandoned these evil and harmful states of sensual desire, there is a joy that surpasses heavenly delights. I experience that joy and therefore do not envy or take pleasure in lesser things. Sensual pleasures also arise from the mind. One must realize that the mind is not the self.
The mind is like a mirror, merely reflecting whatever comes before it. Therefore, true enlightenment is to observe equally the sufferings, happiness, emptiness, fear, hatred, doubt, loneliness, boredom, and the joy of realizing the truth that arise from past karma. Observing these without distinction is Nirvana."
자현스님은 유투브제목과 다른 잡소리가 너무많아 보다가 금방돌려버립니다.
사실,불자들 앞에서 저런 소릴 하니까 불자들은 신선해보일지는 몰라도,대부분 상식선의 말이지요.
신을 경전에 넣고 그들이 부처님 제자가 되고... 이런 내용은 사실은 후대에 각색된 내용으로 봐야 함. 상식적으로... 부처님이 그런 형이상학적 문제나 답변할 수 없는 문제에 대해서 사담을 나눌 분이 아님. 자신 앞에 놓인 문제에 집중하자... 이게 기본적인 불교의 스탠스인데... 불교가 종교에서 신앙이 되면서... 발생한 또 다른 신화로 봐야 함. 인도의 힌두교에서는 알다시피 석가모니를 비슈누신의 화신으로 격하시킴... 그리고 신들이 이기게 하기 위해서 아수라들이 제사를 받지 않게 만들기 위해서 무아론을 펼쳤다고 주장하고 있음... 결국... 다 각자의 상상과 생각일 뿐이고... 그냥 재미로 알기 바람. 불교는 삼법만 이해하면 해탈하는 종교임... 아주 심플함... 그래서... 아주 굳인 것임...
이분이 진짜 실력가
혹시 스님?
근데 법신불인 비로자나불이라는 개념도 유일신 개념은 아니지만 사실상 교리가 신이 되었다고 볼수 있음. 그리고 정토신앙에서 아미타불도 상당히 기복적 요소가 강한 신이란 개념에 가까운 개념임. 그리고 늘 유일신 개념이 도그마라고 비판하시는것 같지만 도그마라는 비판은 면할 수 있는 종교는 어디에도 없음. 있다하면 종교를 조롱하려고 만든 패러디 종교 정도. 윤회도 불자가 아닌 사람 입장에서는 도그마임. 믿는 사람들에게만 실존하는것.
방법은 불행의씨앗 ㅡ 동생신 동명신은 방법의 행위 본불께 찰나로 기록 보고해 ㅡ내일 일념삼천 모습 두려워해라 ㅡ
요점이 뭐예요
아는게 많은데 정리가 안돼 기승전결이 없이 머리속에 든 생각과 지식을 다 동원하니 강의가 번잡스럽고 잡다하지 거기다 유머랍시고 시중잡배들이나 할소리를 서슴치앟고 쏟아내니 모습만 승려지 무슨 이것저것 많이 아는 동내 슈퍼마켓 오지랍넓은 아저씨같어
듣지마
어휴..
여자가 요물이다.
"분별하지 마라" 이게 모든 종교의 진리이다. 전쟁도 분별에서 비롯된 것이고 자현의 헛소리도 분별의 뽐냄에 불과하다.
저 스님 머리 기르고 정장 넥타이에 종교만 바꾸면 여지없이 목사님과 다르지 않습니다.
언젠가 저도 개신교가 TV에 부정비리로 나오면 비판과 비난을 일삼았는데 언제부턴가 제가 교회에 다니고 있지요.
저 스님도 언젠가 종교를 개신교로 바꾸실 분 같습니다.
부처님이 세상 만물을 창조하신 분은 아니시져
세상에 저절로 생기는건 없습니다
누군가 만든분이 있으니 존재합니다
그 창조주 하느님을 믿습니다
부처님은 존경합니다
깝깝하다
이 세상에 저절로 생기는게 있는지 스님들이 증명 하시면 되시겠네요
이 세상에 볼펜 한자루 저절로 생기는거 보셨습니까
여기는 와 들어오노
@@sarang775 이세상의 생명체와 사물은 서로 여건과조건에 의해 성호작용하여 생겨났다고 부처님은 말씀하셨고 불교에서 인연연기라고 해답을 줬잖아 이 어리석은 중생아 너를 만든것도 야휘 고 너거엄마 아빠도 야휘가 만들었으면 너하고 너거 엄마아빠하고는 아무런 관련이 없네~? 그리고 우리가 무슨 공산품이야 만들긴 누가 만들어 창조론이 과학적논리에 부합하겠냐~ 아님 불교의 인과론과 인연연기법이 과학적 합리성에 부합하겠냐 그러니까 서구의 지식인들이 기독교를 버리고 죄다 불교로 개종하는거야
@@sarang775 그러니까 볼펜이 만들어저라 뚝딱 한다고 만들어지냐고 인연과 여건 조건이 인연연기해서 만들어지지 어느누가 만들어저라 뚝딱한다고 만들어지냐
#야훼(YHVH YHWH) : "이런 애들이 앉아서 불교를 말아먹고 있는 것이다. 이 야훼는 유일신이고 절대신이고 영원무궁무진하신 존재이다. 불교를 이제 불교의 시작과 끝을 관리하는 천사장 수리엘이 정리해버려라. 단디 알아두거라."
무식의 무한한 재고
@@taehwang9853 하느님을 모르는게 무식이지 이사람이 ㅎㅎㅎㅎ 불교전체가 무식인가 이런글 하나 날아가면 ㅎㅎㅎㅎ
神에대해서 참 무식한 스님이 존재한다는건 슬픈일입니다
아~ 전 저 스님의 얼굴에서 목사가 보여요 목사가.
목사들 타종교에 대해 배타적이고 비판적인데 저 스님 머리 기르고 2:8에 정장과 넥타이만 메면 여지없이
(종교만 틀리지) 여타 교회의 목사님을 보는것 같아요.
논란의 땡중
헛소리.들어오지 말고 당신에게 맞는 스님 찾아가길
화장하는데
승이 주검을 무서워하면 영혼과 함께 서가모니불을 욕되게 하는 것이다.불생불멸.
고다마가
왕자였다는것을 믿나?
교주 뛰우기위해 사기 친것아닌가.
교주치고 왕자아니놈없다.
멀리가서 사기쳐라.
시달다는애까지있는못된 대처승,성철도 대처승이면 조져야지.원효처럼
너 약처먹었지 애가 어디 아픈가 ~?
가르치지 말고 실천해 ㅡ법상에 앉아서 나불대지 말고
쯧쯧 ㅡ불교에 왜 저런 약장수만 있냐?? 비구 법정이 그립다.
🙏🙏🙏