Ас-Сала́му 'Алайкум ва Роах'матулЛа́х'и ва Баракатух'у всем кому можно.. ДжазакумулЛа́х'у Хайран всем достойным участником к этому призыву и распространению знаний 🤲🤲🤲
ДжазакаЛлагьу хайран Шейх,Ведь есть еше весомый аргумент Шейх чтоб не читать суры из Корана за имамом в намазе,это аят из Корана где Господь миров говорит:"Когда читается Коран,то слушайте его и храните молчание,-быть может,вас помилуют."Сура 7,аят 204.
7563 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: - Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть два слова[1], которые любит Милостивый. Они легки для языка, а на Весах[2] они будут тяжелы. (Это слова) “Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий! /Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субхана-Ллахиль-‘Азым!/”». См. также хадисы №№ 6406 и 6682. Этот хадис передал аль-Бухари (7563). Также этот хадис передали Ахмад (2/232), Муслим (2694), ат-Тирмизи (3467), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (10666) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (830), Ибн Маджах (3806), Ибн Хиббан (831), Абу Я’ля (6096), Ибн Аби Шейба (30026). См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1537), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4572), «Мишкатуль-масабих» (2298). _________________________ Пользы, извлекаемые из этого хадиса: 1) Дозволенность рифмованной речи в призыве, если это выглядит непринужденно и не целенаправленно. 2) Утверждение атрибута любви Всевышнему Аллаху. 3) Дела примут физическую форму в Судный день и будут взвешены на Весах. 4) Поступки людей в Судный день будут поставлены на Весы. 5) Разъяснение величия милости Аллаха, а это его вознаграждение в большом количестве за маленькие дела. 6) Побуждение к неуклонному произношению этого зикра и постоянству в этом, так как все возложенные на человека дела тяжки для душ, а это, напротив, легкое дело. Но несмотря на это, оно будет тяжёлым на Весах так же, как и тяжёлыми будут трудные дела, в которых не допустимы никакие упущения. 7) Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) завершил свой «Сахих» этим хадисом, который также является последним в «Книге единобожия», указывая на то, что сердцевина таухида (единобожия) и его цель - это очищение Истинного и возвеличивание Его высочайшими качествами, и восхваление Его за Его великие милости. См. «Бахджатун-назырин» (2/495). .
Я на себя чувствовал первое время когда начал читать намаз а имамы короткую паузы дают но я не успевал читать и каждый раз нервничал из за этого... Помните этот хадис вошёл в историю только из-за того что молящийся сподвижник повторял за пророком Сас... Как и другой случай в намазе когда пророк Сас поднялся с поясного поклона сказав рабанна ва лякаль хамд один из молящихся сказал Хамдан кясиран ва мубаракин фигьи
Вот почему я прислушиваюсь не к одному масхабу, а ко всем, так как все они принесли нам коран и сунну, а в мелочных вопросах разногласий я поддерживаю ту сторону на которой большинство ученых, и не следую слепо за одним, как можно следовать одному ищ них когда они принесли одно а не разное
Если человек придерживается мазхаба,он должен соблюдать все требования в нём,хоть и может иногда действовать и по обычаям других мазхабов,но не противореча своему мазхабу, иначе это означает что человек не придерживается мазхаба,так говорят учёные
Например,в одном мазхабе можно прикасаться к женщине и у него сохраняется омовение,или продукты жизнедеятельности домашнего скота считаются чистыми в некоторых случаях.может есть и другие примеры по словам учёных
Когда посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم запретил читать суру «Аль-Фатиха» вместе с имамом, Абу Хурайра رضي الله عنه передаёт: «... и людям стало запрещено читать суру «Аль-Фатиха» вместе с посланником Аллаха, когда он читал её вслух...» «Джамиу» Ат-Тирмизи, 312.
Когда посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم запретил читать суру «Аль-Фатиха» вместе с имамом, Абу Хурайра رضي الله عنه передаёт: «... и людям стало запрещено читать суру «Аль-Фатиха» вместе с посланником Аллаха, когда он читал её вслух...» «Джамиу» Ат-Тирмизи, 312.
Можете объяснить пожалуйста, когда Имам читает громко, я прислушивался и читающие намаз сзади Имама не читают Фатиху, а когда Имам закончил читать Фатиху и начал читать суры из Корана все начинают читать Фатиху, правильно ли это, если нет то объясните пожалуйста! Заранее спасибо!
@Ad Am имам прочитал Фатиху, потом я начинаю читать Фатиху и тоже прочитал до конца, но он начинает читать другую суру и суру и аль Фатиху (суру) он читает громко, а мне что делать когда он читает суру, ведь мне тоже нужно прочитать одну любую суру?
@@darkking9339 Шейх Ибн Баз сказал: Если имам не делает паузу, человек, молящийся за ним обязан прочесть суру „аль-Фатиха“, даже если имам продолжает чтение. Это соответствует наиболее верному мнению ученых (Фатауа аш-шейх Ибн Баз. Т. 11. С. 221). сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, читали за ним, и он сказал: „Не читайте ничего, кроме суры Открывающей Книгу, поскольку не принимается молитва того, кто не прочел эту суру!“» (Фатауа аркян аль-ислям. С. 322
Имам получает награду за чтение а молящиеся подтверждают словами Аминь..это одно целое получается.... Представьте ситуацию как это хадис вошёл в историю причиной стал сподвижник который повторял за пророком с ас когда он читал вслух он не порицал его.. А то что сказал пророк Сас.. Кто не читал фатихи у того нет намаза касается во всех остальных случаях... Когда имам не читает вслух.. Если человек только принял ислам вошёл в мечеть чтоб делать не зная фатихи в первое время его намаз засчитывается...
Я не понял, читать за имамом Фатиху надо ? Когда он читает одновременно с ним или уже после того как он прочитал Фатиху надо читать Фатиху. По Шафиитскому мазхабу
Тогда к кому из них прислушиваться???? Один говорит надо читать а другие не надо, тогда объясните мне, вот есть правило вроде бы что нельзя следовать строго одному мазхьабу и нельзя следовать чему то легкому в одном вопросе одному мазхьабу а в чем то легком в другом вопросе другому мазхьабу, откуда взялось это утверждение что нужно следовать 4 мазхьабам ведь все эти ученные 4 мазхьабов говорили если же вы найдёте достоверно от Пророка салалахьу алайхьи вассалам хадис которому мы в чем то противоречим, то прислушайтесь к нему а наше мнение оставьте, тогда откуда это правило следование 4 мазхьабам, которое многие мусульмане ставят чуть ли не самым главным аспектом в следовании и изучении религии ислам!?
да воздаст вам благом Всевышний в этом мире и в ахирате
barak Allahu fikum . ma şa Allah. əlhəmduliLləh
ДжазакумуЛЛаху хайран
جذاك الله خيرا
Ас-Сала́му 'Алайкум ва Роах'матулЛа́х'и ва Баракатух'у всем кому можно..
ДжазакумулЛа́х'у Хайран всем достойным участником к этому призыву и распространению знаний 🤲🤲🤲
Да воздаст АЛЛАГЬ вам шейх благом аминь аминь
джазакУму лЛаху кхайран шейх и админы
Баракаллахьу фикум шейх
СубханаЛлах
ДжазакаЛлаху хайран шейх
Аллаху Акбар☝
ДжазакаЛлагьу хайран Шейх,Ведь есть еше весомый аргумент Шейх чтоб не читать суры из Корана за имамом в намазе,это аят из Корана где Господь миров говорит:"Когда читается Коран,то слушайте его и храните молчание,-быть может,вас помилуют."Сура 7,аят 204.
Барак Аллах1у фикум
Шейх Абдуллах лучше всех ответил на этот вопрос
Хайр ин ша Аллаh
Я когда доверяю имаму то слушаю когда нравиться как читает а так в основном про себя то что знаю повторяю..
assalam aleykum . ma şa Allah.barak Allah
jəzakə Llahu xayran. barak Allahu fikum
Альхамдулиллях
Красавчик молодец. Абдуллах. Здоровья здоровья. Остальное все купишь молодец. Аллах Акбар судья
7563 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть два слова[1], которые любит Милостивый. Они легки для языка, а на Весах[2] они будут тяжелы. (Это слова) “Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий! /Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субхана-Ллахиль-‘Азым!/”». См. также хадисы №№ 6406 и 6682. Этот хадис передал аль-Бухари (7563).
Также этот хадис передали Ахмад (2/232), Муслим (2694), ат-Тирмизи (3467), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (10666) и «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (830), Ибн Маджах (3806), Ибн Хиббан (831), Абу Я’ля (6096), Ибн Аби Шейба (30026). См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1537), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4572), «Мишкатуль-масабих» (2298).
_________________________
Пользы, извлекаемые из этого хадиса:
1) Дозволенность рифмованной речи в призыве, если это выглядит непринужденно и не целенаправленно.
2) Утверждение атрибута любви Всевышнему Аллаху.
3) Дела примут физическую форму в Судный день и будут взвешены на Весах.
4) Поступки людей в Судный день будут поставлены на Весы.
5) Разъяснение величия милости Аллаха, а это его вознаграждение в большом количестве за маленькие дела.
6) Побуждение к неуклонному произношению этого зикра и постоянству в этом, так как все возложенные на человека дела тяжки для душ, а это, напротив, легкое дело. Но несмотря на это, оно будет тяжёлым на Весах так же, как и тяжёлыми будут трудные дела, в которых не допустимы никакие упущения.
7) Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) завершил свой «Сахих» этим хадисом, который также является последним в «Книге единобожия», указывая на то, что сердцевина таухида (единобожия) и его цель - это очищение Истинного и возвеличивание Его высочайшими качествами, и восхваление Его за Его великие милости. См. «Бахджатун-назырин» (2/495).
.
АлхамдулиЛлахь
Джазакаллхьу хайрун шейх
Очень хотела узнать ответ на этот вопрос, джакаллах1у хайран
Комментарий для продвижения видео ролика
الله أكبر
Я на себя чувствовал первое время когда начал читать намаз а имамы короткую паузы дают но я не успевал читать и каждый раз нервничал из за этого... Помните этот хадис вошёл в историю только из-за того что молящийся сподвижник повторял за пророком Сас... Как и другой случай в намазе когда пророк Сас поднялся с поясного поклона сказав рабанна ва лякаль хамд один из молящихся сказал Хамдан кясиран ва мубаракин фигьи
Ин шаа Аллах будем читать !
🌈
@@СундетСалманпочему ты это скинул, объясни. Что тебе не нравится?
Аллаhума барик
Вот почему я прислушиваюсь не к одному масхабу, а ко всем, так как все они принесли нам коран и сунну, а в мелочных вопросах разногласий я поддерживаю ту сторону на которой большинство ученых, и не следую слепо за одним, как можно следовать одному ищ них когда они принесли одно а не разное
Если человек придерживается мазхаба,он должен соблюдать все требования в нём,хоть и может иногда действовать и по обычаям других мазхабов,но не противореча своему мазхабу, иначе это означает что человек не придерживается мазхаба,так говорят учёные
Например,в одном мазхабе можно прикасаться к женщине и у него сохраняется омовение,или продукты жизнедеятельности домашнего скота считаются чистыми в некоторых случаях.может есть и другие примеры по словам учёных
На ты молодец
Ты прав брат
Когда посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم запретил читать суру «Аль-Фатиха» вместе с имамом, Абу Хурайра رضي الله عنه передаёт: «... и людям стало запрещено читать суру «Аль-Фатиха» вместе с посланником Аллаха, когда он читал её вслух...»
«Джамиу» Ат-Тирмизи, 312.
Хороший ответ Шейх я канафит
👍👍👍
Все же лучше читать, это более лучше
После имама надо читать ал Фатиху
Когда посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم запретил читать суру «Аль-Фатиха» вместе с имамом, Абу Хурайра رضي الله عنه передаёт: «... и людям стало запрещено читать суру «Аль-Фатиха» вместе с посланником Аллаха, когда он читал её вслух...»
«Джамиу» Ат-Тирмизи, 312.
Если каждый будет читать во время или после имама то не чувствуется коллективный намаз
💪
Можете объяснить пожалуйста, когда Имам читает громко, я прислушивался и читающие намаз сзади Имама не читают Фатиху, а когда Имам закончил читать Фатиху и начал читать суры из Корана все начинают читать Фатиху, правильно ли это, если нет то объясните пожалуйста! Заранее спасибо!
@Ad Am имам прочитал Фатиху, потом я начинаю читать Фатиху и тоже прочитал до конца, но он начинает читать другую суру и суру и аль Фатиху (суру) он читает громко, а мне что делать когда он читает суру, ведь мне тоже нужно прочитать одну любую суру?
@@darkking9339 посмотрите ролик до конца без перемоток там есть
@@darkking9339 Шейх Ибн Баз сказал: Если имам не делает паузу, человек, молящийся за ним обязан прочесть суру „аль-Фатиха“, даже если имам продолжает чтение. Это соответствует наиболее верному мнению ученых (Фатауа аш-шейх Ибн Баз. Т. 11. С. 221). сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, читали за ним, и он сказал: „Не читайте ничего, кроме суры Открывающей Книгу, поскольку не принимается молитва того, кто не прочел эту суру!“» (Фатауа аркян аль-ислям. С. 322
Имам получает награду за чтение а молящиеся подтверждают словами Аминь..это одно целое получается.... Представьте ситуацию как это хадис вошёл в историю причиной стал сподвижник который повторял за пророком с ас когда он читал вслух он не порицал его.. А то что сказал пророк Сас.. Кто не читал фатихи у того нет намаза касается во всех остальных случаях... Когда имам не читает вслух.. Если человек только принял ислам вошёл в мечеть чтоб делать не зная фатихи в первое время его намаз засчитывается...
Не надо читать а надо слышать внимательно
Твое мнение это довод?
Или ты более знающий чем имам шафии ?
Почему внимательно видео не слушаешь брат мой?
@@magamaga1330 это больше вопрос кто в этом вопросе прав имам Абу Ханифа или Шафии да будет доволен ими Аллах
А после фатихы читает другие аяты имам тогда можно читать аяты за имамом
Внимательно прослушал, только фатиху можно🤲
Нет, надо слушать Имама его чтение Корана
Ты внимательно послушай он де говорит что кроме Фатихи нечего не читается
3:21
не бывает так , что бы и это и это правильно .... кто то из них не прав .... ремарка бин Бааз , Усаймин не говорили что надо читать ...
Я не понял, читать за имамом Фатиху надо ? Когда он читает одновременно с ним или уже после того как он прочитал Фатиху надо читать Фатиху. По Шафиитскому мазхабу
1
А
Тогда к кому из них прислушиваться???? Один говорит надо читать а другие не надо, тогда объясните мне, вот есть правило вроде бы что нельзя следовать строго одному мазхьабу и нельзя следовать чему то легкому в одном вопросе одному мазхьабу а в чем то легком в другом вопросе другому мазхьабу, откуда взялось это утверждение что нужно следовать 4 мазхьабам ведь все эти ученные 4 мазхьабов говорили если же вы найдёте достоверно от Пророка салалахьу алайхьи вассалам хадис которому мы в чем то противоречим, то прислушайтесь к нему а наше мнение оставьте, тогда откуда это правило следование 4 мазхьабам, которое многие мусульмане ставят чуть ли не самым главным аспектом в следовании и изучении религии ислам!?
Ас Салям уа аляйкум!!! Мазхаб для простых людей,не имеющих глубоких знаний,а так если есть знания стоит брать лучшее!!! Аллах знает лучше!!!
Эти имамы приводят своё мнение опираясь на айат или хадис ... В данном случае три имама говорит одно и это железно, они в этом правы
А смысл тогда стоять за имамом если каждый будет читать и будет базар? Это не правильно Ин Ша Аллах.
Это ты так ДУМАЕШЬ
@@Nureke007 вот ты и думай по своему
А думать в религии не имея знаний ооочень опасно
Брат мой,не говори что это не правильно,когда даже такие большие имамы говорят что и так так можно
Есть хадисы на этот счёт без знания не говори твои слова доходят до куфра ты сунну говоришь базар?
Стремись к Раю, жизнь коротка.
намаз не получается если не читать фатиха
Ты умнее трех имамов?
Если хочеш читат фатиха тогда читай намаз отделно без имама.
Надо русский под учить а потом уже объяснять!!!!
Слово «подучить» пишется слитно😅
Училка по русскому что-ли? Или весь мир должен знать русский язык?