نرد على زعمك ان فقط سليمان بن خالد من شارك بل شارك غيره وهو الفضيل بن يسار رحمه الله روى الشيخ الصدوق في العيون والامالي عن الفضيل بن يسار قال: انتهيت إلى زيد بن علي بن الحسين عليه السلام صبيحة يوم خرج بالكوفة فسمعته يقول: من يعينني منكم على قتال أنباط أهل الشام؟ فوالذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا لا يعينني منكم على قتالهم أحد إلا أخذت بيده يوم القيامة فأدخلته الجنة بإذن الله عز وجل فلما قتل اكتريت راحله وتوجهت نحو المدينة فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت في نفسي: والله لأخبرنه بقتل زيد بن علي فيجزع عليه فلما دخلت عليه قال: ما فعل عمى زيد؟ فخنقتني العبرة فقال: قتلوه؟ قلت: أي والله قتلوه قال: فصلبوه؟ قلت: أي والله فصلبوه قال: فاقبل يبكى دموعه تنحدر عن جانبي خده كأنها الجمان ثم قال: يا فضيل شهدت مع عمى زيد قتال أهل الشام قلت: نعم فقال: فكم قتلت منهم؟ قلت: سته قال: فلعلك شاك في دمائهم قلت: لو كنت شاكا ما قتلتهم فسمعته وهو يقول: اشركني الله في تلك الدماء ما مضى والله زيد عمى وأصحابه إلا شهداء مثل ما مضى عليه علي بن أبي طالب عليه السلام وأصحابه.
@@looseyourzlf انا وقعت في اشتباه كلا بل انت توهمت لأن الفضيل بن يسار من أصحاب الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه وآله ايضا وكذلك من أصحاب الصادق صلوات الله وسلامه عليه وآله فهل عرفت ان كتب الرجال ليست بحجة ولا مضبوطة لأنها تخالف روايات آل محمد وتعمل بالظن والرأي وهذا باطل في دين اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
@@siratali لا بأس .. ولكن ماتقول غير صحيح بل مضحك في الحقيقة.. أي ظن تقول؟ وهل هنالك عاقل اليوم يقول مقالتك؟ يا رجل علوم الحديث أفضل من انكار الحديث او رده بحجج واهية. هنالك رجل انحرف وكان مؤمنا والعكس صحيح وبعلم الرجال يستدل على المدلس والكذاب وغيرهم. فأنت تريد أن تأتي بشيء خلاف هذا ؟ يجب أن تحاول بكل ما اوتيت من علم لتبرئ ذمتك أمام الله جل وعلا.
اللهم صل على محمد وال محمد
نرد على زعمك ان فقط سليمان بن خالد من شارك
بل شارك غيره وهو الفضيل بن يسار رحمه الله
روى الشيخ الصدوق في العيون والامالي
عن الفضيل بن يسار قال: انتهيت إلى زيد بن علي بن الحسين عليه السلام صبيحة يوم خرج بالكوفة فسمعته يقول: من يعينني منكم على قتال أنباط أهل الشام؟ فوالذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا لا يعينني منكم على قتالهم أحد إلا أخذت بيده يوم القيامة فأدخلته الجنة بإذن الله عز وجل فلما قتل اكتريت راحله وتوجهت نحو المدينة فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت في نفسي: والله لأخبرنه بقتل زيد بن علي فيجزع عليه فلما دخلت عليه قال: ما فعل عمى زيد؟ فخنقتني العبرة فقال: قتلوه؟ قلت: أي والله قتلوه قال:
فصلبوه؟ قلت: أي والله فصلبوه قال: فاقبل يبكى دموعه تنحدر عن جانبي خده كأنها الجمان ثم قال: يا فضيل شهدت مع عمى زيد قتال أهل الشام قلت: نعم فقال: فكم قتلت منهم؟ قلت: سته قال: فلعلك شاك في دمائهم قلت: لو كنت شاكا ما قتلتهم فسمعته وهو يقول:
اشركني الله في تلك الدماء ما مضى والله زيد عمى وأصحابه إلا شهداء مثل ما مضى عليه علي بن أبي طالب عليه السلام وأصحابه.
لم يخرج من أصحاب الإمام الباقر غيره ... وانت مرسل رواية عن الفيضل عن الصادق عليه السلام... فهمت الاشتباه الذي وقعت به ؟
@@looseyourzlf انا وقعت في اشتباه كلا
بل انت توهمت
لأن الفضيل بن يسار من أصحاب الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه وآله ايضا وكذلك من أصحاب الصادق صلوات الله وسلامه عليه وآله
فهل عرفت ان كتب الرجال ليست بحجة ولا مضبوطة لأنها تخالف روايات آل محمد وتعمل بالظن والرأي وهذا باطل في دين اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
@@siratali لا بأس .. ولكن ماتقول غير صحيح بل مضحك في الحقيقة.. أي ظن تقول؟ وهل هنالك عاقل اليوم يقول مقالتك؟ يا رجل علوم الحديث أفضل من انكار الحديث او رده بحجج واهية. هنالك رجل انحرف وكان مؤمنا والعكس صحيح وبعلم الرجال يستدل على المدلس والكذاب وغيرهم. فأنت تريد أن تأتي بشيء خلاف هذا ؟ يجب أن تحاول بكل ما اوتيت من علم لتبرئ ذمتك أمام الله جل وعلا.
@@looseyourzlf
اين اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ارشدونا لعلم الرجال ؟
@@looseyourzlf علم الرجال يتعامل بالرأي واهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين يحذرون من أصحاب الرأي لأنهم اعداء السنن