Hay dos cosas que dice clarke que deben ser reconsideradas. Él dice que el espacio es infinito 28:10 pero esto no es correcto puesto que el único que es infinito es Dios, y aunque el espacio está contenido "en" de Dios (Hch 17:28), no hay ningún motivo bíblico para pensar que lo creado abarca lo infinito, pues por el contrario n la Biblia misma pone límites a la creación hablando de sus partes: el cielo, la tierra, el infierno. El hombre, ve el universo tan grande que le parece infinito por su incapacidad de medirlo, pero sí tiene medida finita y Dios la conoce con exactitud: "¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano, y midió los cielos con su palmo, y con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza, y con pesas los collados?" (Isaías 40:12) El segundo asunto incorrecto que Clarke afirma es que sugiere que la velocidad puede llegar a ser infinita. Conociendo la limitación de su época, se entiende que él desconocía la ley física de la velocidad máxima (~ 300 000 km/s solo alcanzable por las ondas electromagnéticas y gravitacionales) estando todo cuerpo limitado a una velocidad espacio-temporal menor a dicha velocidad. Pero regresando al aspecto filosófico y teológico, el error de Clarke es el mismo ya descrito, como el hombre de su época no podía medir la velocidad máxima suponía que era infinita y pienso que también por esta causa Clarke supone que el espacio es infinito. En nuestra época no se ha podido medir el tamaño del espacio y pienso que tampoco se podrá hacer, pero si se pudiera hacer se comprobaría, en efecto que Dios ha puesto límites a la creación.
Dios le bendiga hermano, gracias por su aportación. Entiendo que Clarke, al estar limitado a los conocimientos de la ciencia, se dejó llevar por eso, como usted explicó
Sí yo también me deparé con eso del espacio. Escuché que Edwards al principio creía lo mismo, él absorbía estos discursos en la época, este mismo estaba en su catálogo,pero después cambió su idea al respecto del espacio. Ahora, habría que conocer más al autor para entender sus razones. Me pregunto si el espacio del que habla no sólo se limita al que contiene el mundo material sino también el espiritual lo cual también puede decirse de Dios estando dentro de su propio espacio que es infinito, claro aquí no estamos hablando del espacio que conocemos en este estado. Cuanto a la velocidad, Edwards ve a Dios como pura acción, entonces me pregunto si Clarke se refiere a que al Dios moverse a una velocidad infinita que por otro lado es como si estuviera parado, estático y dinámico (en verdad este lenguaje se queda corto de explicarlo), significa que para llegar a Él siempre habrá velocidades diferentes. Como puedes comprobar, los conceptos de unidad, inmensidad, etc, hablan del Ser de Dios, y me pregunto si él no considera estas cosas en un sentido similar, apenas indago. Pero a simple vista es verdad lo que dices.
Gloria a Dios. Gracias hermano Marcos.
Hay dos cosas que dice clarke que deben ser reconsideradas.
Él dice que el espacio es infinito 28:10 pero esto no es correcto puesto que el único que es infinito es Dios, y aunque el espacio está contenido "en" de Dios (Hch 17:28), no hay ningún motivo bíblico para pensar que lo creado abarca lo infinito, pues por el contrario n la Biblia misma pone límites a la creación hablando de sus partes: el cielo, la tierra, el infierno. El hombre, ve el universo tan grande que le parece infinito por su incapacidad de medirlo, pero sí tiene medida finita y Dios la conoce con exactitud:
"¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano, y midió los cielos con su palmo, y con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza, y con pesas los collados?" (Isaías 40:12)
El segundo asunto incorrecto que Clarke afirma es que sugiere que la velocidad puede llegar a ser infinita. Conociendo la limitación de su época, se entiende que él desconocía la ley física de la velocidad máxima (~ 300 000 km/s solo alcanzable por las ondas electromagnéticas y gravitacionales) estando todo cuerpo limitado a una velocidad espacio-temporal menor a dicha velocidad.
Pero regresando al aspecto filosófico y teológico, el error de Clarke es el mismo ya descrito, como el hombre de su época no podía medir la velocidad máxima suponía que era infinita y pienso que también por esta causa Clarke supone que el espacio es infinito. En nuestra época no se ha podido medir el tamaño del espacio y pienso que tampoco se podrá hacer, pero si se pudiera hacer se comprobaría, en efecto que Dios ha puesto límites a la creación.
Dios le bendiga hermano, gracias por su aportación. Entiendo que Clarke, al estar limitado a los conocimientos de la ciencia, se dejó llevar por eso, como usted explicó
Sí yo también me deparé con eso del espacio. Escuché que Edwards al principio creía lo mismo, él absorbía estos discursos en la época, este mismo estaba en su catálogo,pero después cambió su idea al respecto del espacio. Ahora, habría que conocer más al autor para entender sus razones. Me pregunto si el espacio del que habla no sólo se limita al que contiene el mundo material sino también el espiritual lo cual también puede decirse de Dios estando dentro de su propio espacio que es infinito, claro aquí no estamos hablando del espacio que conocemos en este estado. Cuanto a la velocidad, Edwards ve a Dios como pura acción, entonces me pregunto si Clarke se refiere a que al Dios moverse a una velocidad infinita que por otro lado es como si estuviera parado, estático y dinámico (en verdad este lenguaje se queda corto de explicarlo), significa que para llegar a Él siempre habrá velocidades diferentes. Como puedes comprobar, los conceptos de unidad, inmensidad, etc, hablan del Ser de Dios, y me pregunto si él no considera estas cosas en un sentido similar, apenas indago. Pero a simple vista es verdad lo que dices.
@@MarcosBetancort gracias hermano Marcos por su obra de traducción de todas estas prédicas y enseñanzas. Dios le bendiga
@@MarcosBetancort buena.👍🏽