Потрясающая проповедь! Изучаю психологию. И много изучаю тему гнева, потому что часто с ним встречаюсь. В этой проповеди я нашла порядок всем моим знаниям. Спасибо!
Отец Небесный, благодарю Тебя за этот дар познания Святой и Совершенной Твоей воли. Прошу ради Христа исцеления для Тима и пусть во всем будет возможность приблизиться ещё больше к Тебе ! Аминь
Благодарю Господа мне открыл свою тайну я с любовью гневаюсь за это переживало сильно.Благодарю вас от ваши усты открыл мне Бог.Благославлени вам Господь за святым словом Божьи одобрили и утешили меня аминь
Есть хорошие и плохие способы выражения гнева, и зачастую разницу между ними мы осознаем лишь задним числом. Я не знаю ни одного человека, который, оглядываясь на прошлое, не сожалел бы о чём-то, что было сказано или сделано в гневе. Наилучший способ научиться различать хороший и плохой гнев - следовать примеру Христа. В повелении «гневаясь, не согрешайте» (Еф. 4:26) апостол Павел, судя по всему, излагает суть Христова отношения к гневу. Этот стих, хоть и кажется странным, тем не менее, совершенно точно отображает характер Иисуса. Да, Он гневался, но всегда оставался безгрешным. Иисус открывает нам три правильных способа гневаться. 1. «Гнев с любовью» искупителен, а не злопамятен Гнев должен быть направлен на проблему, а не на человека. И вот, что говорит об этом Павел: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4:29). Вашей целью должно быть назидание человека и проявление милости, подобно тому, как и Христос помиловал вас. «Гнев с любовью» должен быть лишён малейшей примеси злобы или желания мести. И наилучшим примером этого являются слова Иисуса: «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:39). Пощёчина символизирует, скорее, оскорбление, чем нападение. Когда это происходит, у вас есть три варианта действий: Вы можете дать сдачи, доказав тем самым, что гнев владеет вами. Вы можете подставить ту же щеку для следующего удара, и делать так до тех пор, пока не потеряете терпение и не взорвётесь. Это будет пассивно-агрессивный подход. Наконец, вы можете подставить другую щеку, пытаясь противостать злу в другом человеке и восстановить с ним отношения. «Гнев с любовью» всегда нацелен на разрушение греха и, в то же время, на сближение с человеком. Такой гнев должен ощущаться как приглашение к дружбе, а не как возмездие. 2. «Гнев с любовью» контролируемый и неспешный Когда Павел писал, «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Еф. 4:31), он имел в виду, что мы должны избегать состояний, когда гнев владеет нами, независимо от того, проявляется ли он в крике (открытая агрессия) или в клевете и сплетнях (пассивная агрессия). Много говорится о гневе и в Притчах. Однако эта книга призывает не столько вообще отказаться от гнева, сколько быть медленными на гнев: «Тот, кто медлен на гнев, лучше смелого» (Притчи 16:32, дословный перевод с английского). Далее, в Притчах сказано, что легко вспыхивающий гнев редко приводит к чему-то хорошему: «Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит» (Притчи 29:22). Вместо мгновенных рефлекторных вспышек гнева, книга Притчей советует нам отвечать терпеливо: «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Притчи 15:1). А в Притчи 19:11 сказано: «слава для него [человека] - быть снисходительным к проступкам». Иногда лучшее, что вы можете сделать с причинённым вам злом, - это не обратить на него внимания. Это принесёт вам славу, а большая часть гнева в таком случае просто улетучится. 3. «Гнев с любовью» недолговечен Обличите своего обидчика и передайте Богу совершённую против вас несправедливость. Пусть дальше Он с ней разбирается. Вы же теперь можете спать спокойно и, таким образом, солнце не зайдёт во гневе вашем, как повелевает Послание к Ефесянам 4:26. Однако в этом стихе говорится не о том, чтобы всегда успевать решить спорные вопросы до захода солнца. (В конце концов, в улаживании конфликта должны участвовать две стороны, и иногда лучшее, что вы можете сделать, - это проявить терпение.) Нет, главный смысл этих слов Павла состоит не в том, чтобы быстро разрешать конфликты. Здесь, скорее, идёт речь о таком отношении к разногласиям, при котором вы не обременяете себя сведением счётов или навязыванием другому своего мнения. Столкнувшись со злом, вы можете спать спокойно, отдав Богу заботу о возмездии. В 21-й главе Евангелия от Матфея, сразу же после описания того, как Иисус изгнал из храма меновщиков денег, следуют слова: «и приступили к Нему хромые и слепые» (Матфея 21:14). Его гнев не распугал людей. Иисус оставался всё таким же доступным и после того, как разгневался. Почему? - Потому что Его гнев не был порочным проявлением взрывного характера. Гнев Христа нёс освобождение, был непродолжителен и направлен на проблему. Похоже ли это на то, что происходит с вами, когда вы гневаетесь? Если нет, поспешите: сегодня у вас есть замечательная возможность принести Богу свой греховный гнев и попросить преобразовать его.
На 10.25 мин. в канонической Библии в книге Исход в 32 главе я не наша таких слов, где на горе Синай Бог называет Своё имя Моисею, как Бог, который Медлен на гнев.... я перечитала эту главу несколько раз в 11 стихе говорится, что Моисей умолял Бога отменить Его гнев от народа, который стал поклоняться золотому тельцу ...И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведёт его на народ Свой / 14 стих/ . А в Исход 33:18 Моисей сказал : покажи мне славу Твою. 33:19 И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею.
Видимо, имеется ввиду Исход 34:6-7, который в переводе NRT звучит так: "Затем Бог прошёл перед его лицом, провозгласив: «Иегова, Иегова, Бог милосердный и великодушный, медленный на гнев и исполненный любящей доброты и истины, сохраняющий любящую доброту к тысячам, прощающий беззаконие, преступление и грех, но ни в коем случае не освобождающий от наказания". А в Синодальном переводе вместо "медлен на гнев" используется слово "долготерпелив".
Просьба забанить Константина Т., это совершенно невменяемый православный, ходит по евангельским каналам и лепит свою копипасту, общаться с ним невозможно адекватно, мозги промыты.
Апостол Павел говорил мы выходим из себя только ради Господа, те они гневались на лгущих на истину и грешников. В Откровении Иисус сказал я ненавижу николоитов в чем и похвалил Иоанна что он тоже их ненавидит. Гнев это форма любви, когда ты защищаешь истину и правду. Понятно что не орать и бить и разрушать, а обличать и указать на неправду. Это правильная наше чувство данная нам Богом.
@@ТатьянаКосых-д3ф 17:27 «…Августин говорит:нет ничего плохого в том, чтобы испытывать раздражение…»-цитата, а после Тим берет эту цитату и замещает слово «раздражение» словом «гнев». Исходя из логики Тима раздражение и гнев-взаимозаменяемые понятия, то есть одно и тоже. На данный момент я не согласен ни с Августином на счет раздражения-что в этом ничего плохого нет(так как по себе знаю на сколько мерзко чувство раздражения и как оно разрушает мир Божий в сердце), ни с Тимом на тот счет что раздражение и гнев это одно и то же, и в то де время абсолютно согласен с идеей, что отсутствие гнева или поспешность гнева это грех, перегиб в любую из сторон-плохо, нужно стремиться к золотой середине, и не быть поспешным на гнев. Если вы можете-объясните мне, в чем идентичность гнева и раздражения.
Покажите в Библии учение о том, чтобы Господь говорил, что можно создавать свои самочинные "христианские" структуры помимо единожды созданной Им Церкви? Где в Писании сказано, что Церквоь «…Церковь Бога живого, столп и утверждение Истины» (1Тим.3:15). уйдёт в ересь и будет нуждатся в реформации? Где в Библии слово конфессия или учение о конфессиях? Где в Библии пророчества или учение о реформации Церкви Тела Христа? Где была ваша "церковь" до 17 века? Напомню что в истинной Церкви есть Господом установленное священство(пастыри), диаконы, пресвитеры, епископы, а так же учителя, наставники, отцы. Степеней священства три: епископ (1Тим.3:1-2; Флп.1:1), пресвитер (1Тим.5:17, 19) и диакон (1Тим.3:8, 12)... И в Церкви есть святые праведники: святые участники божественной славы (Ин.12:26), память о них будет вечная (Пс.111:6), «благословенна» (Притч.10:7), «Церковь о них будет возвещать хвалу» (Сирах. 44:14). «поминайте (μνημоνεύετε - вспоминайте) наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7). ..
Константин Т . , если Вы найдёте и почитаете маленькую книжечку « ПОБЕЖДАЯ РЕЛИГИОЗНЫЙ ДУХ « Рика Джойнера , Вы получите ОТВЕТЫ НА ВСЕ ЗАДАННЫЕ Вами ВОПРСЫ !!! И ПРОСТИТЕ меня , ПОЖАЛУЙСТА, РАДИ Господа Иисуса Христа , за предыдущий вопрос о пользовании ИНТЕРНЕТОМ ? 🙏✝️❤️ Будьте здоровы и ПРЕУСПЕВАЙТЕ в ПОЗНАНИИ НАШЕГО Спасителя !!!
@@Ruf15 Скажите зачем мне читать еретика заведомого лжеца Рика Джойнера если можно почитать Иоана Златоуста, Игнатия Брянчаниново, Тихона Задонского. Интернет никак не относится к канонам и догматам.
"Я СОЗДАМ ЦЕРКОВЬ МОЮ И ВРАТА АДА НЕ ОДОЛЕЮТ ЕЁ. " ХРИСТОС ЕСТЬ СТОЛП И УТВЕРЖДЕНИЕ ИСТИНЫ. ИСТИНА ВО ХРИСТЕ. "Вашей "и "нашей" церкви нет. Просите у Господа мудрости при чтении Слова Божьего.
Благодарю ❤
Чудесный разбор темы гнева 👍 Спасибо за ваш труд 🤝 Слава Богу за всё 🙌
Дякую . Слава Богу за вашу працю
Огромная благодарность! Слава Богу!
❤спасибо огромное. Звала Господу. В этом дне Слово пришло как утешение и назидание через вас
Потрясающая проповедь! Изучаю психологию. И много изучаю тему гнева, потому что часто с ним встречаюсь.
В этой проповеди я нашла порядок всем моим знаниям. Спасибо!
Круто! Спасибо. Свобода от греха и жизнь во Христе! Аминь.
Благодарю за проповедь. Очень актуальна
Спасибо большое 👍👍👍👍👍✝️БЛАГОСЛОВЕНИЙ БОЖЬИХ
Очень хорошее видео и актуально
Спасибо!!!🙏
Спасибо! Чудесная проповедь и перевод! Помоги ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ научиться различать хороший и плохой гнев и следовать примеру Христа.
Благодарю Господа
Господи, помоги исполнить слово Твоё
это елей для сердца. Третий раз слушаю
Изумительно
Отец Небесный, благодарю Тебя за этот дар познания Святой и Совершенной Твоей воли. Прошу ради Христа исцеления для Тима и пусть во всем будет возможность приблизиться ещё больше к Тебе ! Аминь
👍отличная проповедь!!!
Слава Господу! Аминь!!!
Благодарю Господа мне открыл свою тайну я с любовью гневаюсь за это переживало сильно.Благодарю вас от ваши усты открыл мне Бог.Благославлени вам Господь за святым словом Божьи одобрили и утешили меня аминь
Он уже в вечности и это мой любимый учитель, ещё Дерек Принс. Я их увижу когда пойду в вечность😊
ОООЧЕНЬ МУДРОЕ НАСТАВЛЕНИЕ !!! БЛАГОДАРИМ всех кто ЛЮБИТ НАШЕГО Господа и служит нам и через ИНТЕРНЕТ!!! 🙏✝️❤️
огромное спасибо за чудесную проповедь😍 очень помогла мне понять саму себя-что плохо, что хорошо. спасибо Господу за разумных братьев🙌🏽
Т тип
Спасибо. Посмотрели всей нашей церковью среди недели.
Спасибо , слава Богу
Благодарю
Единственный благословенный гнев это гнев на соблазны греха.
Самый страшный гнев матери, проверено на себе. Господи спасай спасённых.
Есть хорошие и плохие способы выражения гнева, и зачастую разницу между ними мы осознаем лишь задним числом. Я не знаю ни одного человека, который, оглядываясь на прошлое, не сожалел бы о чём-то, что было сказано или сделано в гневе.
Наилучший способ научиться различать хороший и плохой гнев - следовать примеру Христа. В повелении «гневаясь, не согрешайте» (Еф. 4:26) апостол Павел, судя по всему, излагает суть Христова отношения к гневу. Этот стих, хоть и кажется странным, тем не менее, совершенно точно отображает характер Иисуса. Да, Он гневался, но всегда оставался безгрешным.
Иисус открывает нам три правильных способа гневаться.
1. «Гнев с любовью» искупителен, а не злопамятен
Гнев должен быть направлен на проблему, а не на человека. И вот, что говорит об этом Павел: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4:29).
Вашей целью должно быть назидание человека и проявление милости, подобно тому, как и Христос помиловал вас.
«Гнев с любовью» должен быть лишён малейшей примеси злобы или желания мести. И наилучшим примером этого являются слова Иисуса: «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:39).
Пощёчина символизирует, скорее, оскорбление, чем нападение. Когда это происходит, у вас есть три варианта действий:
Вы можете дать сдачи, доказав тем самым, что гнев владеет вами.
Вы можете подставить ту же щеку для следующего удара, и делать так до тех пор, пока не потеряете терпение и не взорвётесь. Это будет пассивно-агрессивный подход.
Наконец, вы можете подставить другую щеку, пытаясь противостать злу в другом человеке и восстановить с ним отношения.
«Гнев с любовью» всегда нацелен на разрушение греха и, в то же время, на сближение с человеком. Такой гнев должен ощущаться как приглашение к дружбе, а не как возмездие.
2. «Гнев с любовью» контролируемый и неспешный
Когда Павел писал, «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Еф. 4:31), он имел в виду, что мы должны избегать состояний, когда гнев владеет нами, независимо от того, проявляется ли он в крике (открытая агрессия) или в клевете и сплетнях (пассивная агрессия).
Много говорится о гневе и в Притчах. Однако эта книга призывает не столько вообще отказаться от гнева, сколько быть медленными на гнев: «Тот, кто медлен на гнев, лучше смелого» (Притчи 16:32, дословный перевод с английского). Далее, в Притчах сказано, что легко вспыхивающий гнев редко приводит к чему-то хорошему: «Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит» (Притчи 29:22). Вместо мгновенных рефлекторных вспышек гнева, книга Притчей советует нам отвечать терпеливо: «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Притчи 15:1). А в Притчи 19:11 сказано: «слава для него [человека] - быть снисходительным к проступкам». Иногда лучшее, что вы можете сделать с причинённым вам злом, - это не обратить на него внимания. Это принесёт вам славу, а большая часть гнева в таком случае просто улетучится.
3. «Гнев с любовью» недолговечен
Обличите своего обидчика и передайте Богу совершённую против вас несправедливость. Пусть дальше Он с ней разбирается. Вы же теперь можете спать спокойно и, таким образом, солнце не зайдёт во гневе вашем, как повелевает Послание к Ефесянам 4:26.
Однако в этом стихе говорится не о том, чтобы всегда успевать решить спорные вопросы до захода солнца. (В конце концов, в улаживании конфликта должны участвовать две стороны, и иногда лучшее, что вы можете сделать, - это проявить терпение.) Нет, главный смысл этих слов Павла состоит не в том, чтобы быстро разрешать конфликты. Здесь, скорее, идёт речь о таком отношении к разногласиям, при котором вы не обременяете себя сведением счётов или навязыванием другому своего мнения. Столкнувшись со злом, вы можете спать спокойно, отдав Богу заботу о возмездии.
В 21-й главе Евангелия от Матфея, сразу же после описания того, как Иисус изгнал из храма меновщиков денег, следуют слова: «и приступили к Нему хромые и слепые» (Матфея 21:14). Его гнев не распугал людей. Иисус оставался всё таким же доступным и после того, как разгневался. Почему? - Потому что Его гнев не был порочным проявлением взрывного характера. Гнев Христа нёс освобождение, был непродолжителен и направлен на проблему.
Похоже ли это на то, что происходит с вами, когда вы гневаетесь? Если нет, поспешите: сегодня у вас есть замечательная возможность принести Богу свой греховный гнев и попросить преобразовать его.
Очень важно принимать послание. Нам нужна мудрость,которую Даёт только Бог. Срасибо огромное. ♥️💎♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
Гнев материален!
На 10.25 мин. в канонической Библии в книге Исход в 32 главе я не наша таких слов, где на горе Синай Бог называет Своё имя Моисею, как Бог, который Медлен на гнев.... я перечитала эту главу несколько раз в 11 стихе говорится, что Моисей умолял Бога отменить Его гнев от народа, который стал поклоняться золотому тельцу ...И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведёт его на народ Свой / 14 стих/ .
А в Исход 33:18 Моисей сказал : покажи мне славу Твою.
33:19 И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею.
Видимо, имеется ввиду Исход 34:6-7, который в переводе NRT звучит так: "Затем Бог прошёл перед его лицом, провозгласив: «Иегова, Иегова, Бог милосердный и великодушный, медленный на гнев и исполненный любящей доброты и истины, сохраняющий любящую доброту к тысячам, прощающий беззаконие, преступление и грех, но ни в коем случае не освобождающий от наказания". А в Синодальном переводе вместо "медлен на гнев" используется слово "долготерпелив".
Похоже что это не точный перевод(сравнивая с библией), интересно слушать параллельно: проповедь и перевод😀
Я всё понимаю,что я гневливая и причиняю вред себе, отношениям с людьми, но как от него избавиться?!!!
Наполняться Божьим Словом каждый день, пост, молитва,таинства, общение с искренне верующими
@@valtsvch3082 спасибо.
Здравствуйте)))
Не подскажете где в Иеремии найти стих о котором Тим говорит в 25:40 минуте.
Благодарю))
Возможно, он имеет в виду Иеремии 45:5: "А ты просишь себе великого: не проси;"
привіт!) в сучасному перекладі(NRT) цей вірш звучить саме так...))
Иер 45:5: "Тебе ли искать для себя чудес? Не ищи. ..."
Да, это оно.
Благодарю за ответ.
Просьба забанить Константина Т., это совершенно невменяемый православный, ходит по евангельским каналам и лепит свою копипасту, общаться с ним невозможно адекватно, мозги промыты.
Просто не общайтесь с ним.
Вы о чем...
Может приемлемым гнев,становится от направлености. ....
Чего вы тут Златоусту приписали то ?! Все святые Православной Апостольской Церкви учили абсолютному терпению и смирению.
10:22 Исход 34, не 32.
Приветствую всех.
Простите меня, но я что то нигде в Писании на встречаю что есть какой то полезный грех.
Аминь.
Вообще не согласен с Тимом. Как это, раздражаться-нормально и хорошо? Слово Говорит ВСЯКОЕ РАЗДРАЖЕНИЕ И ГНЕВ ДА БУДУТ УДАЛЕНЫ ОТ ВАС…
Апостол Павел говорил мы выходим из себя только ради Господа, те они гневались на лгущих на истину и грешников. В Откровении Иисус сказал я ненавижу николоитов в чем и похвалил Иоанна что он тоже их ненавидит. Гнев это форма любви, когда ты защищаешь истину и правду. Понятно что не орать и бить и разрушать, а обличать и указать на неправду. Это правильная наше чувство данная нам Богом.
@@vikii9 раздражение и гнев это совсем не одно и тоже
Просто надо ещё раз прослушать проповедь и понять о чем говорит Тим
@@ТатьянаКосых-д3ф 17:27 «…Августин говорит:нет ничего плохого в том, чтобы испытывать раздражение…»-цитата, а после Тим берет эту цитату и замещает слово «раздражение» словом «гнев». Исходя из логики Тима раздражение и гнев-взаимозаменяемые понятия, то есть одно и тоже. На данный момент я не согласен ни с Августином на счет раздражения-что в этом ничего плохого нет(так как по себе знаю на сколько мерзко чувство раздражения и как оно разрушает мир Божий в сердце), ни с Тимом на тот счет что раздражение и гнев это одно и то же, и в то де время абсолютно согласен с идеей, что отсутствие гнева или поспешность гнева это грех, перегиб в любую из сторон-плохо, нужно стремиться к золотой середине, и не быть поспешным на гнев. Если вы можете-объясните мне, в чем идентичность гнева и раздражения.
Покажите в Библии учение о том, чтобы Господь говорил, что можно создавать свои самочинные "христианские" структуры помимо единожды созданной Им Церкви?
Где в Писании сказано, что Церквоь «…Церковь Бога живого, столп и утверждение Истины» (1Тим.3:15). уйдёт в ересь и будет нуждатся в реформации?
Где в Библии слово конфессия или учение о конфессиях?
Где в Библии пророчества или учение о реформации Церкви Тела Христа?
Где была ваша "церковь" до 17 века?
Напомню что в истинной Церкви есть Господом установленное священство(пастыри), диаконы, пресвитеры, епископы, а так же учителя, наставники, отцы.
Степеней священства три: епископ (1Тим.3:1-2; Флп.1:1), пресвитер (1Тим.5:17, 19) и диакон (1Тим.3:8, 12)...
И в Церкви есть святые праведники: святые участники божественной славы (Ин.12:26), память о них будет вечная (Пс.111:6), «благословенна» (Притч.10:7), «Церковь о них будет возвещать хвалу» (Сирах. 44:14).
«поминайте (μνημоνεύετε - вспоминайте) наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7).
..
Константин, дорогой СВЯТОЙ!!! А где в Библии написано , ЧТО ВАМ МОЖНО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ИНТЕРНЕТОМ ❓. Наш Папа ЛЮБИТ НАС ❗️❗️❗️❤️❤️❤️
Константин Т . , если Вы найдёте и почитаете маленькую книжечку « ПОБЕЖДАЯ РЕЛИГИОЗНЫЙ ДУХ « Рика Джойнера , Вы получите ОТВЕТЫ НА ВСЕ ЗАДАННЫЕ Вами ВОПРСЫ !!! И ПРОСТИТЕ меня , ПОЖАЛУЙСТА, РАДИ Господа Иисуса Христа , за предыдущий вопрос о пользовании ИНТЕРНЕТОМ ? 🙏✝️❤️ Будьте здоровы и ПРЕУСПЕВАЙТЕ в ПОЗНАНИИ НАШЕГО Спасителя !!!
@@Ruf15 Скажите зачем мне читать еретика заведомого лжеца Рика Джойнера если можно почитать Иоана Златоуста, Игнатия Брянчаниново, Тихона Задонского. Интернет никак не относится к канонам и догматам.
"Я СОЗДАМ ЦЕРКОВЬ МОЮ И ВРАТА АДА НЕ ОДОЛЕЮТ ЕЁ. " ХРИСТОС ЕСТЬ СТОЛП И УТВЕРЖДЕНИЕ ИСТИНЫ. ИСТИНА ВО ХРИСТЕ. "Вашей "и "нашей" церкви нет. Просите у Господа мудрости при чтении Слова Божьего.
ТОЛЬКО БИБЛИЯ -ИСТИННОЕ СЛОВО БОЖЬЕ.
Ничего по сути! сплошные известные всем религиозные лозунги и термины....