心經(上中下三堂課全)
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- Опубликовано: 21 ноя 2024
- 心經上、中、下(修正版)
影片連結: • 心經(上中下)全長3.5小時(修正版)
(2023年重新去除噪音，補全字幕)全長3.5小時
☑️感恩寶光建德天律道場
🎬影音:心經(全)
⏲講課時間:1996
🏯地點:寶光建德昌德佛堂
✏字幕文字因說明欄限5000字，貼在各分段的說明欄
✏心經(全)逐字稿部落格連結:
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00:35高老前人說:老母是電廠，玄關是開關
01:50觀自在菩薩
04:57行深般若波羅蜜多時。
07:49照見五蘊皆空。
14:07度一切苦厄
19:03舍利子。
23:34色不異空。空不異色。
41:24受想行識。亦復如是。舍利子。
46:13是諸法空相。不生不滅。
57:08不垢不淨。
01:07:33不增不減
01:12:16是故空中無色 無受想行識。
01:16:55無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
01:18:53無眼界。乃至無意識界。
01:36:18無無明。亦無無明盡。
01:53:12乃至無老死。亦無老死盡。
01:53:49無苦集滅道。
02:11:52無智亦無得。
02:30:54以無所得故菩提薩埵
02:41:36依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
03:03:11無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
03:20:09三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
03:21:33故知般若波羅蜜多。是大神咒
03:30:27問答
今天是2021年的10月12號，這幾天上下班的路上都在聽郭點傳師講課，很讓人法喜，也很讓深思，感謝郭點傳師慈悲，也很感謝幫他整理影片的前賢，讓這麼棒的紀錄讓大家可以聽見、看見
很棒
Yes
是的！
我也是反覆的聽講 謝謝郭點傳師和整理影片的師兄
聽到郭點傳師分享的心經，讓後學真的能適時頓悟一些觀念，以前也聽過很多人解釋心經，但很少人會如此精闢解釋其義，感恩你用生命示道，後學永遠緬懷你，你的法語會透過這些影音永遠深刻在後學心中的，感恩
郭點傳師句句是真誠心，後學曾因在幾年前車禍，深知在生死一刹那間在快昏迷時一直使出全力唸無字真經，大声唸，有貴人相救，在義大医院急救，本以為差不多，卻没想到晚上時，主治医師叫我出院，沒事了，肋骨也没怎樣，我實在不能相信，医生告訴我觀察室裡都是细菌，還是出院較好，非常感謝天恩師德，感恩彌勒
彌勒祖師所傳是心心相印哩。
ㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣㄣ
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ㄣㄣㄣㄣ
一很好，未增接處，有緣聽老師說法。
2022.8.20 03:42分 依然正在聽郭點傳師的心經，我非常受用，上下班的路上曾經聽到某種段落心中法喜充滿，瞬間妄念全部掃除獲得了短暫的清淨，印象中雖然曾經有被邀約到某個道場聽郭點傳師講課，邀請我的是我的引保師，說郭點傳師講得很好，不料當下因為不認識或是不熟加上當時年紀輕輕只顧著玩，就婉拒了，沒想到我第一次聽郭點傳師講課時，已是故人心中充滿遺憾悲痛，但是又因為這個錄音檔帶我走出了許多迷惑與顛倒，頓時讓我能夠信受奉行
感恩天恩師德
感恩道場所有道親
感謝冤親債主
感謝天地君親師
後學聞此音檔，自性如撥雲見日，他日必定更加專心修道，認理實修。
感恩点传师和上传此视频的前贤 让后学在研究经典又更上一层楼🙏🏻
感謝大德
修行路上 總感覺善念一動 上天就會成全 正想再聽心經 盼修持能有進步
感謝郭明義點傳師大慈大悲，精神永存在我們後學的心裡。
后学真的非常喜欢听郭点传师讲经说道，融入贯通， 精彩无比!很感恩前贤把心经整理好。感恩!
我也是做家务或工作午间休息时都放来听，受益匪浅，没有什么比心静、不攀比、无我更重要的，感恩分享。
感謝天恩師德，感謝郭明義點傳師慈悲。
非常精壁的解晰，這才是我聽到的講解心經，最透徹的講解分析的見識，仔細的聽仔細的體會，真的是很精彩深入的讓人了解認識到什么是生活中面對著生活的情境面道理之講解的深入探索，深入學習了解的生活之道，學習認識的步伐尺度之拿捏，對認濕到的情節，修行修養的傾聽之道的認識！
感恩郭点傳师慈悲讲解🙏🙏🙏
真的有福氣，能聽到這篇講解。
非常感謝 分享
功德無量
佛告善現：“一切如來、應、正等覺乘如是乘，行如是道，來至無上正等菩提，得菩提已，於一切時供養恭敬、尊重贊嘆、攝受、護持是乘是道無時暫廢。此乘此道，當知即是甚深般若波羅蜜多。……”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第561卷
過去諸佛及諸弟子，一切皆學如是般若波羅蜜多，已證無上正等菩提，入無余依般涅槃界；未來諸佛及諸弟子，一切皆學如是般若波羅蜜多，當證無上正等菩提，入無余依般涅槃界；現在十方無量諸佛及諸弟子，一切皆學如是般若波羅蜜多，現證無上正等菩提，入無余依般涅槃界。何以故？憍屍迦，由此般若波羅蜜多普攝一切菩提分法，若聲聞法、若獨覺法、若菩薩法、若如來法皆具攝故。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第105卷
佛告善現：“諸菩薩摩訶薩應從初發心乃至安坐妙菩提座，行深般若波羅蜜多，引深般若波羅蜜多，修深般若波羅蜜多。”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第461卷
佛告文殊師利：“如是修般若波羅蜜時，當雲何住般若波羅蜜？”文殊師利言：“以不住法，為住般若波羅蜜。”佛復問文殊師利言：“雲何不住法名住般若波羅蜜？”文殊師利言：“以無住相，即住般若波羅蜜。”佛復告文殊師利：“如是住般若波羅蜜時，是諸善根雲何增長？雲何損減？”文殊師利言：“若能如是住般若波羅蜜，於諸善根無增無減，於一切法亦無增無減，是般若波羅蜜性相亦無增無減。世尊，如是修般若波羅蜜，則不捨凡夫法，亦不取賢聖法。何以故？般若波羅蜜不見有法可取可捨。如是修般若波羅蜜，亦不見涅槃可樂、生死可厭。何以故？不見生死，況復厭離？不見涅槃，何況樂著？如是修般若波羅蜜，不見垢惱可捨，亦不見功德可取，於一切法心無增減。何以故？不見法界有增減故。世尊，若能如是，是名修般若波羅蜜。世尊，不見諸法有生有滅，是修般若波羅蜜。世尊，不見諸法有增有減，是修般若波羅蜜。世尊，心無希取，不見法相有可求者，是修般若波羅蜜。世尊，不見好醜，不生高下，不作取捨。何以故？法無好醜離諸相故，法無高下等法性故，法無取捨住實際故，是修般若波羅蜜。”--乾隆大藏經第18部《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》
爾時，具壽善現便白佛言：“世尊，新學大乘諸菩薩摩訶薩雲何應住甚深般若波羅蜜多？雲何應學甚深般若波羅蜜多？”佛告善現：“新學大乘諸菩薩摩訶薩欲住、欲學甚深般若波羅蜜多，先應親近、承事、供養真凈善友。若能宣說甚深般若波羅蜜多，教授教誡諸菩薩者，當知是為真凈善友。謂能宣說甚深般若波羅蜜多，教授教誡新學大乘諸菩薩言：‘來！善男子，汝應勤修佈施、凈戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。汝勤修時，應無所得而為方便，與諸有情平等共有回嚮無上正等菩提。汝回嚮時，勿以色故而取無上正等菩提，勿以受、想、行、識故而取無上正等菩提。何以故？善男子，若無所取便能證得一切智智。汝善男子，於聲聞地及獨覺地勿生貪著。’如是，善現，真凈善友教授教誡新學大乘諸菩薩摩訶薩，令其漸入甚深般若波羅蜜多。”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第548卷
具壽善現復白佛言：“雲何大乘善男子等，由能攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧，廣說乃至一切相智，不墮聲聞及獨覺地，速證無上正等菩提？”佛告善現：“有住大乘善男子等，從初發心離我、我所執修行佈施乃至般若波羅蜜多，此住大乘善男子等，修佈施時不作是念：‘我能行施，我施此物，彼受我施。’修凈戒時不作是念：‘我能持戒，我持此戒，我具是戒。’修安忍時不作是念：‘我能修忍，我於彼忍，我具是忍。’修精進時不作是念：‘我能精進，我為此精進，我具是精進。’修靜慮時不作是念：‘我能修定，我為此修定，我具是定。’修般若時不作是念：‘我能修慧，我為此修慧，我具是慧。’復次，善現，此住大乘善男子等，修佈施時不執有此佈施，不執由是佈施，不執佈施為我所；修凈戒時不執有此凈戒，不執由是凈戒，不執凈戒為我所；修安忍時不執有此安忍，不執由是安忍，不執安忍為我所；修精進時不執有此精進，不執由是精進，不執精進為我所；修靜慮時不執有此靜慮，不執由是靜慮，不執靜慮為我所；修般若時不執有此般若，不執由是般若，不執般若為我所。此住大乘善男子等，我、我所執不隨逐故，所修佈施乃至般若波羅蜜多，損減生死速能解脫生等眾苦。所以者何？以佈施等六波羅蜜多中無此分別可起是執。何以故？遠離此、彼岸是佈施等六波羅蜜多相故。善現當知，此住大乘善男子等，善知此岸、彼岸相故，便能攝受佈施等六波羅蜜多，廣說乃至一切相智。由是因緣，此住大乘善男子等，不墮聲聞及獨覺地，速證無上正等菩提。”--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第511卷
……以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。--乾隆大藏經第17部《般若波羅蜜多心經》
爾時，佛贊天帝釋言：……甚深般若波羅蜜多即是諸佛，諸佛即是甚深般若波羅蜜多；甚深般若波羅蜜多不異諸佛，諸佛不異甚深般若波羅蜜多。何以故？三世諸佛皆依般若波羅蜜多精勤修學，證得無上正等菩提……菩薩種性補特伽羅亦依般若波羅蜜多精勤修學，超諸聲聞、獨覺等地，證入菩薩正性離生，漸次修行諸菩薩行，得住菩薩不退轉地。--乾隆大藏經第1部《大般若波羅蜜多經》第503卷
感恩慈悲
感谢感谢 讲的真好
從不念佛的希達多卻成為了佛，
感謝郭經理，
他真的講得好好...很確中每人實境
謝謝分享！
精解法義 令人悟無生，感恩
厲害高明的比喻！
真的身代天傳道授業解惑之善職智賦
感恩！
哲人日已遠 ，典型在夙昔！很懷念上郭經理課的日子！
感恩
感謝
實在是講解的很好
若有福报遇见明师修行，就不必以个人的各种方式来破除无明，一切自然而然，水到渠成。
Fung Sou
明師也只能引入門，修行還是要靠自己的。
有個新道親她先生被濟公老師現身（不是做夢）來度他半年，因她先生平時愛喝酒，濟公三兩天就就陪他喝酒啟發他，但他把濟公只當喝酒朋友，久勸無效濟公説不會再來了，他也不以為意，時間一久才想念酒友，結果到處找宮廟也找不到，
「得道」一事是想教導凡人如何啓動内置人身的佛性(或指良知)打開一條彩虹🌈回家路，好讓凡人早日自行避免持续踏上一條自討苦吃的不歸路。
即学懂自改变自己的行为習性的意思。
觀自在菩萨很慈悲，意義深詳地说出了祂對眾生界的分晰与祈望。
*＊心经文中暗示了眾生界与如来(愿心的出處)是个同体的存在及人应如何看世间与应如何作出修行事？！*＊
得道之保贵，事関「一指」可以另人重拾眾生「本来成佛」常解脱的優勢，计而取谛是人多世含识(阿赖耶识)內藏的误判。
所谓者何？
得道一事与「心经」的法旨(一理之所指)，是个明確可以另人「知所止」之法。如法得知其心之实相是皆空故，才是有效另人渡绝人为「有误思维」，重拾「出離依境的正觉心」。
既能已得停下「世解有误思维」的運轉，世间另人放不下的事物(前有)与執著(内有)，终告便会自然的消失。
来到此者是人即已登上於「彼岸」，这是一个徹悟「心经」或「得道」后成修最佳的成果。
心经是本中含「一，大，微妙，事因缘」的好注作，借文直指人的心，与天道明師作出的「一指」，实有異曲同功之妙 。
明白以文言之所指的一「点」，理应是个值得学道之人的響往 ！
[大笑][大笑]
2:06:12 這段郭點傳師解釋勇施犯重罪，得聞開示罪業本空後竟然能立地成佛，說得真得太好了。也解開我之前對此的疑惑。
有的人可能會想，既然「罪業本空」，那不就表示我每次犯了什麼錯之後就來一次「罪業本空」，然後下次就可以安心再犯同樣的錯。實際上這就是誤解了「罪業本空」的真正含意。因為「罪業本空」能成立，仍是建立在「一切皆空」這個大前提。所以對「罪業本空」有正確覺悟的人，他應該也要覺悟「罪業本空」背後的真實義就是「一切皆空」，也就是一切無生。既然「一切皆空」，因此真正覺悟「罪業本空」的人，他也應該會覺悟世間所有的慾望也通通是空的，所有一切的執著一切的感情也都是空的。既然這一切都是空，所以真正體悟「罪業本空」真實義的人，他自然也就不會再去造罪，進而能立地能佛。
而只是光聽人說「罪業本空」，但實際上完全沒有體悟「罪業本空」真實義，然後還是繼續貪圖享樂，乃至造下例如殺人搶劫行淫等等種種罪行的人，這種人因為不知道「罪業本空」的真實義就是「一切皆空」，所以內心種種的貪愛情執仍然都還在，也因此他還會繼續去造下種種罪行，並仍會因此在日後遭受到其應有的苦果。
感謝郭點傳師的說法。後學受教了。
在郭點傳師的課堂深受感昭、引經據典、博學多聞、是明師吔!
而要漏樓留
空即是色：
佛陀腳踩七步蓮花，踏下虛空形成了無色界，啟動了舍利子的法性，這時候還沒有色相世界～星系星球的地，此時是【天上天下，唯我獨尊】。以此法輪來轉動十方三千大千世界的色相世界，即是色界的銀河系與欲界的小星系，才有了地球慾界的五濁惡世。所以，空即是色～是指虛空中的舍利子演化出色相的世界；色即是空～是指色相世界的所有生態，其內在都有著來自無色界虛空的舍利子之法性。
空中無色：
接著談到空中無色，舍利子的法性由佛陀所啟動，所以，舍利子的本質就是佛性，一切眾生皆有佛性，此一佛性的１，就是宇宙生命與現象演化的起點。無色～佛是實相無相，佛的實相是透明性的光體，不是色相世界的相，故稱無相，所以，超越虛空的無色界，出離三界，就回到自己的本質，是本性，即是佛性。但是，在三心不可得的當下，三界的內與外是同時存在的，此岸與彼岸是對無明講的，當【明心見性】～明白自己的本心是如來，洞見自己的本性是佛陀，那是不移一步到西天，當下即是，自到境界，因為，心在哪裡，境在那裡。
無色界的法，是現象的色相回歸本質的佛性，關鍵的臨界面，法性是由佛所啟動，在佛的層面尚未有法。所以，金剛經曰：佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。又言：實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。無法可得，因為，一切本自具足，萬法唯心，以自己的如來本心～以心印心，認同合同，認母歸根～即得。
所以，心經曰：無智亦無得。又言：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。般若是本質，波羅是演化出來的包羅萬象與多羅諸相，密，密語密意之密會密合，法不傳六耳，是一對一的相照，物的一對一相對是二，光的一對一相照是一，即是一佛性、一佛乘、一體性，般若與波羅兩者合一；合同～即得。蜜，當合宇宙一切的母源同在的時候，是溫馨甜蜜，如蜜一般沒有分離，如此的密之會合與蜜之收圓，才是如實的登彼岸。雙掌合十，十指相扣十叩首，也都是在暗示這個要訣，１０就是圓滿包涵的無漏，無漏就是整盤無缺的涅盤。所以，觀自在菩薩，就是返觀內在本自具足～是自己的佛性與自己的如來本心。就如同五祖謂慧能曰：不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。
.心經是描述禪定時心念狀態。當禪定觀自性佛。進入如玻璃透明時空隧道破了。出現密道，進入虛空。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨離了，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。捨離了時，諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃致無意識界。無無明亦無無明盡。乃致無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得以無所得故。菩提薩埵（佛體霎到用古漢語發音） 依般若波羅密埵故（時空隧道破了出現密道進入虛空）。心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提（古漢語發音ㄜ囉道路玄妙現佛體）。
故說般若波羅密多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅密多咒，即說咒曰，揭諦揭諦（古漢語發音到哪裡到哪裡）
波羅揭諦，波羅僧揭諦（時空隧道要到哪裡，時空隧道要深入到哪裡），菩提說法（古漢語發音佛體）。學佛經要古漢語發音才能懂得真实義。
梵語不是漢語，漢朝中國還沒佛教那來的古漢語
別誤人子弟，阿門
打破界線隔閤
我消失了...五蘊皆空了...更要進一步深造
🙏🙏🙏🌷🌷🌷
借經讀誦，罪業可免
陳昭，唐朝漢州孔目（官名）。有一天夢見一個人到他的床前說：「趙判官叫你去。」陳昭就跟著他進入冥府。
到了冥府，趙判官說：「你知道過錯嗎？竇懸他殺牛，你拿了一個牛頭，依功過表格來看，此事應記過一百，而你佔五十。」
趙判官又問他說：「你有什麼功德？」
陳昭回答說：「曾經向表兄借金剛經持誦。」
趙判官命他合掌祈請，看到一本用黃色布巾包住的經，從天空下降，落在陳昭的面前，他撿起來一看，果然是向表兄借的那本金剛經。
趙判官說：「這樣可以免了。」於是就放他還陽。
南無阿彌陀佛。
第三遍
9品蓮花生，是往生到極樂世界才有，兜率宮是沒有9品蓮花生的，而且不能斷輪迴，以後要隨彌勒佛下凡，再修行，再往生極樂世界，跟隨阿彌陀佛，才能斷輪迴，才是真正到達彼岸
其实没有跟随，而是回到最初开始的地方
👍👍👍
先生毎日先生がいろいろ教えてくれます誠にありがとございます
「一贯道」的一指「知所止」的效果与「般若波羅密多心经」的行深般若照見「五蕴皆空」的效果有異曲同功之妙。
一者明師指，另一者是文字般若法的指。
深思佛说如標指的指是指什么？就不枉今生「得道或得法」之机遇了！
建議聽一聽其他大德的説法，陳國恩，體佛大師的心經。
比較起來還是覺得郭老師講得更好，郭老師一開頭就破題，又有系統性
❤️❤️❤️
水+烏龍茶葉=烏龍茶
水+咖啡粉=黑咖啡
水+蔬果=果菜汁
不管任何飲品都不能沒有水，任何飲品本質都是水。
從這也了解到生命的本質跟水也是一樣，我們給予什麼就是什麼，但本質不會變。
那把水取出來倒入大海=圓滿。
這就為何出了三界六道還沒真正究竟…我猜只是恢復成水但沒有倒入大海…
所以分別相是錯覺…一切其實沒分別…一切矛盾來自分別。
（愛一切眾生…也是愛自己）
這也就是為什麼 盧·貝松導演「露西 Lucy 」這部電影🎬 到最後大腦達100%之後就不見了，主角問：露西在那了？
露西：無所不在。（我個人認為已經跟宇宙合一了，所以！無所不在。）
這個宇宙難就難在你相信什麼信念系統，他就反應顯化什麼相…所以我們只是一直在從一個框架跳到另一個框架而已…完全不知道真相是什麼?再大的成就或再大的失去…在這宇宙中只是彈指間這麼的微不足道…誰也留不了什麼或是失去什麼…
感覺我好像在講 駭客任務 這部電影😁
十法界這也是人寫出來的…也是一個信念系統…
就好比台北有一個奇特的水果非常好吃.…但我沒吃過，或者很多人也沒吃過，只聽少數吃過的人形容…我們也是只能猜測味道或口感…
只能說萬法唯心造…萬法歸於心…一切沒有什麼是正確或錯誤…只能説信念到那裡…答案到那裡…
問題。答案。問題。答案。
有問題有答案。沒問題沒答案。
不知道，自己不知道。（凡人）
知道，自己不知道。（知者）
知道，自己知道。（聖人）
不知道，自己知道…（佛…?）
唯一的線索是 釋迦牟尼 開悟之後才講法，但 釋迦牟尼 不是因法而開悟…因為開悟沒有法…佛曰：道不可説😊
不可説那有法…所以…凡所有相，皆是虛妄。法可以變，但真相無法論…
還有善或惡的感覺，就要照著人的道理、道德去看。
所謂不解釋…已不在善惡的觀點…而是一個圓滿。心經寫的觀。可以看一下太陽或月亮，那個善?那個惡?是不是感覺沒有善惡，只是運行，吃飯大便，那個善?那個惡?感覺也是沒有，只是循環。
這些平常生活…看到太陽月亮、吃飯大便…我們都不會去解釋…因為很平常…
一切平常…一切無常。
Who am I ?
I am…
家…可以給我們一個温暖，一個安全感…
出外打拼的人…為了也是家…辛苦被貸款壓著，為了也是家…
有人說人往生了，也是回家了……
修行之人…目的也是想要回天國的家…或者找回本心？
那到底這個家是我們所想的嗎?
是否有一種可能是，其實我們早已在家了…只是不知道？或者更本不存在？
佛陀告诉我們，凡所有相皆是虛妄，萬法由心生。一切煩腦皆心所生。
起心動念皆是輪迴的開始…
科學家把人類分析…放大…分析…放大…到最後發現整個所有是一体…一個空……人類的感觀只是大腦🧠的投影…覺得人跟人是分别個体是完全錯覺…
剛剛看一篇文章寫到這…想一想其實也完全合理…本來宇宙整個起源就是從空到有…空就是一體。科學家只是回歸又發現了本源的面貌…
這也就是很多修行者常常在問：我是誰？Who am i…我在嗎?在又是什麼😊……?
一切的根源在於分别相…有了分别就有了定義、有了定義就有了制約、有了制約就有了解釋、有了解釋就有了故事、有了故事就有了因果、有了因果就有了業力、有了業力…痛苦就跟著來，生生不息的輪廻從此開始…
也因為有了這些我們再也放不下了…
空-宇宙的一切起源。
空-所有一切歸一体。
空-是無限可能。
空-是一切自在。
有些東西不需有道理，因為它比道理更真實。
（道理只是人類在為自己合理化）
其實人的起心動念能量很強的…所謂相由心生…萬法也是心所造。
（心的頻率怎樣，就會收到同頻率的能量）
所以古人有才有句話這樣說：
人無照天理天不照甲子…
（這句話就是在提醒我們頻率要調跟宇宙一樣❤️）
所以以這個邏輯……
想要幸福，那必須一直給自己肯定幸福相信幸福。
想要變好，那必須一直給自己肯定變好相信變好。
我知道一定有同學要問：那我想要有錢，怎麼没有變有錢呢?…😁因為你有這樣的疑問其實你已經在否定自己有錢了，而一直在肯定自己没錢……
如果整個宇宙是一個共同頻率概念…那就代表你想要什麼理想發生就必須把自己調整到那個理想頻率…
或許你會問那要如何調整頻率?
頻率就是意識、你的心，所謂萬法唯心造。
所以常常有人說物以類聚…這個就是指共同頻率很容易互相吸引。
所以想要喜悅的事發生那就必須把心安住在喜悅的頻率。這樣吸引喜悅的事情就很容易一直發生。
但這個還有一個比較困難的問題就是整個世界還有一個共同頻率…每個人都發出各種不同頻率會產生互相影響…這個問題要突破唯一比較快的方式就是愛的頻率…要好大家一起好…别人的好也要當成我們自己也好的概念⋯⋯所以别人發生什麼好事我們一定要祝福讚賞👍就像自己也中獎了一樣開心❤️
以上就是建良今天543的概念😁祝大家心想事成。
太陽如此強大明亮.但從未對我們的怠慢過…也從未跟我們談論功勞…或意義。但我們再強大，再渺小，再善良，再可惡，再可恥不要臉…等等亂七八糟…他一樣給你光明…給你溫暖…給你能量…或許你可能無感…但他給的一樣不會少。
或許他如果直接告訴你：你我無別…。在這當下可能還沒辦法接受。
但溫暖和光明一直都在等著為你賀彩👍
靈性已成為生活的普遍日常，並被人類認知為常識。慢慢往內心的永恆發展…走向原來的本然與一切無別。
三不問
不問修行長短
不問禍福得失
不問因果因緣
這三不問已解答真相。
宇宙真相
不存在時間，
不存在定義，
不存在故事。
身體的消亡，只是一段旅程的結束，而一段新的旅程才即將開始。
所謂前陰已謝，後陰未至，中陰現前。簡稱中陰身。
傳說⋯大善之人可以不用經過中陰身這段…可直升天堂😊
回到每一剎那不解釋，就是永恆，就是醒覺。
恐懼、悲傷、創傷、過不去⋯⋯等等，都是自己去創造連結的，是自己一直選擇給予這些能量。
每一刻其實都是全新的自己…所以更應該去創造更好的自己。這就是常常有人說的活在每一個當下。
每一剎那不解釋即是本心，總有一天會發現本心一直沒動過，一直在。沒有任何不完美。
每個本心是個體，本心跟一切本心也是一體。
當發現之後，就會用愛看待一切，喜悅接受一切。
當大家瘋了，只有你正常。那代表你醒了。
當大家正常，只有你瘋了。那代表真瘋了。
往往真正的醒覺，在别人眼中才是真瘋子。
夢裡不知身是客。
醒來方知身是影。
夢中夢 鏡中鏡。念頭一動 一切就開始。
唯一 能突破 解脫 就是為別人而不為己。
夢裡明明有六趣。
覺後空空無大千。
人生⋯第一個階段做自己。
第二個階段當做自己之後發現並非真正的自己…
第三個階段開始找尋自己…
一切停下之後才發現自己。
佛陀釋迦牟尼是為了一切眾生找到一切真相。可以說在這地球🌍可以達到是奇蹟…這有一個線索是佛陀不是為自己去找真相，而是為一切眾生想讓一切眾生解脫…用盡一切方法…過程中可以說是非常不易…幾乎不可能..…但佛陀為一切眾生找到了…開悟沒有法…但開悟之後可以有萬法來提醒眾生…但沒有一門法可以達成開悟。因為答案在每個人身上而不在外…每個人都是本自具足…
人在於還無法完全掌握生命，還無法坦然面對死亡…往往對生命還沒完全了解就已結束…
不知道🤷♂️並非負面的頭腦狀態。
而所有發現都源自於這個狀態的領悟。
你存在的事實足以證明，一切萬有需要你獨特的視角，你獨特的反射，你獨特的體驗，從而真正成為它能夠成為的一切。沒有開始。沒有結束。
個人的智慧能力不是讓自己顯得重要，而是一種讓所有眾生覺醒得以實現的藝術。
智慧並不限於頭腦或特定的地方…身體上每個細胞都有自己的智慧…而真正的自己又在那😊…
生命的本身並沒有任何意義…重點在於你可以給予生命意義這才是最大的禮物。
量子力學告訴了我們…
一念不生原體顯，六根一動天下生。
如果你追求的是永恆…那就必須從一切物質上解脫…同時放下一切線性邏輯…因為物質與邏輯同時不存在永恆♾
本來的面目…可以說的出來…想的出來…就不是了。不在一切有…也不在一切無。
食物身…精神身…能量身。這三身都是物質身，每一身都有業力連結
覺悟鞘
喜樂鞘（完全非物質）
魔羅：你已經萬夫莫敵了，你願意成為天神嗎？
悉達多：自我，你終於出現了，我要破除對自我執著…
意識無法被定義…但你一定確定存在。這也是一切真相…只要可被定義一定有生滅，但意識可以創造生滅…可以創造所有相…
這也是所謂…萬法唯心造…凡所有相，皆是虛妄…
其實只要還有一個各體性…還有自我認知定義…還有你我他⋯如果沒有放下以上信念…就是還沒回歸一體…就是還在流浪…就還在輪迴中❤️
（還有自我認知定義，就是還是用頭腦去思考真相）
宇宙一切無條件的愛…空沒有想法…只有實相存有…不在因果循環中…沒有任何不完美…所以沒有為什麼…因為不存在…這個可以反問自己為什麼會有想法…但得到了答案就是沒有想法…❤️
愛是超越時空的事物…唯一可被感知的…
什麼是夢？
在無意識中造了夢境…然後在夢境中產生了起心動念…一切都當真了。
情緒起來時…不管是什麼情緒…最重要不是去處理它…。而是好好的觀察感受這情緒…任何情緒當下的產生都是一次覺醒的出口。
如果內在的信念上完全找不到永恆存在…這代表沒有真正活著。
回家最遠的距離往往是在內…不在外…
心想繼續流浪 … 那何需談回家。既然要談回家…就不存在所有相對的方式…
只有圓滿的愛。
如果以一切本來的面目為前提…那一切的定義…目標…設定…都只是添加物。
如果以一體相來說…所有一切眾生…包含一草一木一物都要覺醒…一起加油💪…只要有一個眾生沒有醒就代表沒有完全醒。
我們從來沒離開過當下…也不可能離開，只是覺知關注在念頭上，像聞到美味的食物一樣，跟著一跑…迷失而忘掉最美好真實的當下一切。
最本然的實相…沒有任何定義…沒有任何解釋。
是一切存有永恆♾️當下。
真正的夢是感知不到的…因為在那個當下是清醒的⋯⋯但還是有一點線索。因為常常有人睡一覺就想通了😊
有人說人生如戲…別當真。
光是一隻蚊子叮你，你都會拍他了…怎麼可能不當真?演的再爛再假也都是用生命在演…所以用愛好好品嚐吧❤️
真正的你自己是超越你所説所想的自己。
無論你怎麼說，怎麼想都不會是那個真實的存在❤️
所有的說或想或文字…只是指向真實的方向…但並不是真實的本來面目。
如果定義了人生無常…這一切現象是空…就認為自我已覺醒…？
屎尿潑過來…會閃躲感到噁心🤮害怕…那這個當下是醒了？還是沒醒？
只是在感受了喜怒哀樂…只是感受了來來去去的念頭…而只是感受了有了思想…但這些並非是完全的自由意志…因為這些在你有意識到前已經產生了…唯一的自由是你可以選擇不去對這些做任何定義而輕鬆的放下…隨它來來去去…而不去跟隨…
生命的一切意義不離真正的你…
真正的你就在一切不解釋的當下…
先知道真正自己…才有修行的可能性。不然永遠在⋯情緒、念頭、思想中奴隸輪迴…
最初本然的面目…一體那個所有…包括我們一直認為的自我都不存在…完全沒有相對的概念…為何產生了這一切。
那是否一體既然可以產生了這一切，自然也可以回到本然的面目?
我們只要輕輕鬆鬆交給一切就好❤️☺️
念頭只是方便使用的工具。喜怒哀樂只是旅程順路的樂曲…任何的制約…定義…如何做與追求，也只是一部難得的好電影🎬人的可貴在可以選擇精彩演出…也可輕鬆不解釋去感受靜靜的自己也是一切那個所有。
當發現與一切無別…對生活比較不追求自我而產生圓滿平等的態度…這代表沉醉已久的內在已經開始快醒了…也代表被判定不可能有醒來的生機…內在已經有了一點反應。
如果只是想尋求蔚藉，那只需好的信仰即可。但如果想徹底解決方案…那只能老實往自己內在去探索認識。
一時聰明學了執著…卻用了好幾世的智慧追求放下…在某個剎那當下發現。執著與放下同時不存在…
當真正的知道當下的自己…才是一切開始的可能…否則都只是在體驗一場多彩多姿的夢。
從出生開始就有了我這個自我定義…也因這樣而產生了我這個執念…但如果越想把我執給去除或降伏…用這個概念…就好像夢中在殺老虎🐯越殺老虎越兇也越多…到最後只會造出一個更大的我…執念也跟著更大…但我也不能完全定義不存在…古聖先賢有留下一點線索…只要不斷的去自問我是誰?內觀探索到最後會感受到一個説不出無法定義的存在…反觀向外對所有事物一樣的方式去探究…也一樣得到一個無法定義説不出的存在…在這個當下就會產生一切都無別只有那個所有…只有喜悅…無條件的愛…。這時候內在沉睡已久…不可能醒來的可能已經有一點契機…一切將開始…進入一切無別修行的可能性已有了一點微微的光芒…後學文才不夠大概只能表達這樣
（以上都只是勉強的文字形容與實相還差很多）
生與死…擁有與失去只是我們多穿了幾幾衣服的感受…但真實的存在並不依賴衣服來証明。
善用色、受、想、行、識…都是醒覺的可能。
迷在色、受、想、行、識…造就無盡的輪迴。
如果每次幫人或是每次協助他人得到心靈上的智慧…都會感到自我很厲害…這代表您還是在享受小我的甜蜜糖衣狀態…漸漸的造就我執…這是很典型的修行夢之一。
如果一生中完全沒有停下來探索真正的自己…那就不可能知道為何會活著…如果活著只是造就死亡…那何必瞎忙?
手機電量剩下不到20%…就會開始著急要充電了…
但人生如果剩下20%我們可否能充電…?
往往整個生命功能還沒完整開啟…生命電量就用完了。
一次又一次開始懷疑一切喋喋不休的念頭時，覺知就會慢慢升起…。再來就會慢慢擺脫念頭的控制…
內在就會慢慢回歸最本然的狀態。
我拿燈泡💡比喻…
整個燈泡的結構如…肉身。
燈泡通電…的電如…靈魂。
燈泡通電…產生的光芒如…意識。
而這整體的作用…無法用文字形容…勉強叫：道（也是不生不滅）
（緣起性空，真空妙有）
實相…不存在時間…也不存在空間…也不是因果論。
當完全知道小我不是一個實質的存在…一切希望可能性才開始。原來只是把扮家家酒當真。
大腦總是貫性把一切起心動念行為合理化…但這也是覺醒永遠的最大盲點…
本自具足的本我…是唯一小我最好的導師❤️
一切的分裂與不完美，因故從有所求而開始。
最真實的自己就在放下一切所知的與接受一切不可知之間….
一切所覺只是暫時的工具…但如果貫性的相信就已經在分割與不斷在寫入，自然也就存入了阿卡西紀錄。
識得本心是一種發生，而不是一種作為。
我們一直慣性擱淺在所覺的一切…而不斷的相信在追求一切…忘了本就是那個所有…往往只在剎那間再也不知道自己知道了。
我們可以去觀察我們所有感受與起心動念。
（就像一趟人生旅程）
但我們不需要去抓取所有感受與起心動念。
（不抓取的旅程才能輕鬆自在）
何謂永恆?
就是經過三萬多個日夜…我們都將氧化成最初始的原子…無論相隔多遠…分開多久…終究會合為一體回歸那個所有。所有一切力量都在促成這件事情。
人生一切如果是永恆…那才有一個自我驕傲…我執可談…真實並非透過努力或做了什麼得來…真實一直都在…就好比在夢中並非靠努力而醒來…而是在剎那間自然醒來…醒來才發現夢中的人事物…一切並非別人…而是一切的人事物都是自己…是心造作一切信念一切相…而把自己一切造作分裂都當成真實了…而開始產生自我求追來滿足自我的一切感受…而這一切相一切感受分別也就是輪迴的最大動力…因此夢鏡中的故事再也沒有結局…時時刻刻都知心所造…而知什麼沒有什麼…見什麼沒有什麼…知道沒有什麼的什麼…而不知道而知道的什麼才是什麼…見山是山…見山不是山.…見山還是山。
Who can explain to me this we have seen in Real Life, Chinese or Asia people go to fishing, when they got it they happy and take it to home for lunch Right, Europe people go to fishing when they got it , they will happy too and show the video what they got it and explain what kind of fish they got it,, after, they let the fish back to sea and continues to fishing, this is what i here to listen my feeling hahaha he is a good Master to explain to us and is too hard to find out the answer cause if we not greedy to work hard to get what we want, if not why don't you happy to works what u got, the more pursue you you want you will get the more pain after someone try to stop you the way and also the unknown people you know will also try to get it from you only the defence way some of them make you happy and someone will force you to pay it
如果您覺得聽不太懂的部份，就是您還沒求得寶貴的大道，
末後一著昔未言，
明人在此訴一番，
愚夫識得還鄉道，
生來死去見當前，
余今指你一條路......
什麼都好，但言語後都感覺，， 無法言盡矣。
現在感覺若能超越時不食人間煙火及超越身體神經病痛，，，這若能超現有再來談実相及超越諸相，，，吾難矣。
听起来像是非常聪明的解释。 我很愚蠢，只有聪明地理解它。 是这样吗？ 我不知道。
据我了解，众生皆有魔性。
再来我之本性并非他人之本性，即使我能看到我的本性，何以就凭此断定同样可以判断他人的本性，甚至干预他人的意识……传道者要让他人看到其自身的本性，可是何以知道他人是否真看到其自身本性，而不是我要让他看到的所谓本性？又一个悖论……
可惜沒接觸收圓道場的成就...會更發揮到淋漓盡致的教導培育眾生心愿拓荒
王壽郭明義😁😁😁
講解得真棒，能在講解一下心經嗎？謝謝。
讲的很好，感谢，只是讲的有点多，有点远。
在這裡比高低...啊哈哈哈哈哈
˙˙舍利子˙˙如解成為欲行菩薩道的˙˙佛子˙˙是否比較貼切。
小弟在感觉上得講的很流畅，但是在心里上觉得不通達，有似是而非跟相上说感觉，这是个人的感觉，有得罪的地方请海涵！
郭先生您好，
請問您，你所上傳的影片。是否可以錄音或轉成.mp3
目的是個人學習用。
可以!(小編回覆)
@@郭明義的雲端講堂 好的，謝謝您。
請問一下，五蘊皆空是在講甚麼？
茜：
不是理：
茜！
我正在吃水果！
滿手顯黏！
怎麼拿手機呢？
接著：
要：
豆漿冲奶粉了！
茜：
再見！
有老母心如何空？
您好 大安
唐突的請教您一個問題
心經中
舍利子 是諸法空相…
似在 梵文本中 並無 是 這個字
（在此 且不究其 真偽）
既 直譯 為
舍利子 諸法空相
末學不解
若 解讀為 諸法是空相 與原 譯 是諸法空相
其意 是否不同
萬望點教 感恩
很抱歉，郭經理已經歸空，無法回復您的提問(小編回覆)
@@郭明義的雲端講堂 阿彌陀佛
這不是佛教的經典嗎？
牛頭不對馬嘴
心經只不過在說如何入定而已並不是祈福修福東西...愚痴之人才信邪師東扯西扯...
Please empty your mind. Buddha mercy you.
我观自在而他人不观自在，试问他人何以觉悟，他人不觉悟我亦不是他人，试问我如何有情众生，因我不是他……有逻辑矛盾了。
見議你看體佛法師(陳國恩)的心經，也許會有其他的體會，🙏🙏🙏
所以說從古至今不是一直有覺者來渡化眾生？耶穌、阿拉、佛陀、達摩…這麼多人在自覺覺他，禪宗從一祖傳到六祖，起碼有五個人被渡化了，還有許許多多你不知道的渡化案例，哪裡有矛盾？等你真正觀自在你就懂了，你會覺得矛盾是因為你修為還沒到
@@jojodu2032 渡化哪儿去了？渡化的众生呢？最终他们不都是死了吗？这就是渡化结果？你在惹我发笑懂吗你？
先不说你连“渡化”这两个字只能局限于佛教都不懂，道教，基督教哪里来的渡化？您修为总到了吧，来解释下呀？噗……
渡化成功的案例哪怕你举出一个来吧，来呀，别跟我说这几个神棍，耶稣死了……阿拉佛陀和上帝一样是编出来的，至于乔达摩，这位人生可查，你自己去查查看这位老兄最后的结果和他的人生历程，最后孤死庙中……好一个渡化呀～哈哈哈，蠢爆了
@@jojodu2032 你千万记住，这个世界是虚假的，一切皆虚妄哦～所以别管别人（包括我）怎么嘲笑你，或否定你都是虚妄哦，都别当真哦～反正都是虚妄嘛～你这辈子过得多惨都没什么的，虚妄而已～宗教不就是这么麻痹愚民的吗？
我剛剛才發現留的言不見了，該不會是你刪了吧？你的嘲笑和否定的確是虛妄的沒錯，那是出自於你虛妄的智商和見識。渡化最後還是都死了，這不是廢話嗎？有誰可以肉體不滅的？誰跟你說了脫生死就是肉體不滅？而且渡化本來就不是佛教的專有名詞，世俗的用法例如將一個像你一樣無知的人渡化成略懂的人，也是一種渡化，耶穌的渡化，從淺的層面來說就是接引到天堂，從至深的層面就是回歸本源與上帝合一。你沒發現你一直都用世俗的價值觀來評斷嗎？例如你試圖嘲笑我人生悲慘(真是見到鬼了，你哪隻眼睛看到我悲慘？你這種無中生有的嘲諷也太幼稚了吧？笑死)，或是你說喬達摩最終孤死，還有"沒有五蘊等於沒有人性則毫無意義"的說法，這些都說明你對於了脫生死之後的情況毫無了解，才會只能使用世俗的價值觀來評斷，你也提到什麼人進步的可能性，以及要感知世界，這些都是"無常"的範疇，但看起來你毫無自覺，世界形成之前，哪來的人性，哪邊可以讓你進步？哪邊有世界讓你感知？世界毀滅之後，還討論什麼人性？還要進步什麼？你要怎麼感知？你現在就是在一個虛妄的小圈圈裡面又跳又叫的，試圖用無常的價值觀來衝撞一切，你說的宗教洗腦，這的確是存在的，但那些都是後來的人為了自私的利益亂搞，絕大多數的覺者並沒有創立宗教，你也別太臭美了，我並沒有要洗你的腦，我只是路過指出一些你的謬誤，當然我知道你一定不會輕易接受，我本來就沒指望你接受，我只能說你還是多聽多看，你看得還不夠，才會陷入誤區
他就是一个讲师，靠这个混饭吃的，不是真正的布道。
一贯道的讲师是免费志工，不靠这个赚钱，可能每次讲课的确有人请吃一顿斋饭是真的。
因为朋友也在做讲师，并且每周日都在讲课，都免费法布施给大家的，所以知道呢……
混飯吃？你有看到他收錢？
原来是一套根本自圆其说都做不到的歪理邪说，还十方魔王咧，那么请问，魔王又来自哪里？他是否有你所谓的五蕴？如果有他是否也要入轮回之苦？杜绝五蕴同时也就杜绝了人的进步可能性，完全没有五蕴=不再拥有人性，此时你是什么也就毫无意义了，因为你是什么，是好的佛，还是坏的魔，也是人性的感知反应和喜恶表现，同属五蕴之一。更何况完全杜绝五蕴是不可能，除非你死了。但是按你的说法人死又要再进入轮回且留下业，所以即使死了也无法完全杜绝五蕴，于是乎……这算什么道啊？释迦牟尼？这家伙离开王位转悠了一辈子，原来啥都没悟出来么……
五蘊㫮空這個空是指這東西都是不實在，都是心顯的像而已
@@loktinwong7756 那么这句话本身是不是心显的像呢请问？
@@小燕子-m4z 是顯像，凡你聽到見到，聞到...想像到的都是心的顯像
@@小燕子-m4z 這是心的作用啊，就是用來顯示我們接觸到我們的現實世界，但我們只能透過我們身體的器官來感受這個世界，我們就像在機器人里面的控制員
@@loktinwong7756 是嘛，那请问脱出这个躯壳我们用什么来感知这个世界？
仙和佛是不同宗教体系的，请坛要不要去请上帝啊？越来越扯，听不下去了……见面不如闻名……
我感觉仙佛只是比喻，善良有博爱选择美好慈善的灵魂，而上帝就是创造天地的神，就是一念头想要什么就有了神的灵体，而这个讲究的是每个人都是分灵，回到母亲最大智慧的灵那边去，灵也是一种阳光，温暖每个心灵的东西……而魔王，指的其实是撒旦，也是人心的念头，例如念头不好……而发愿能以吸引力法则感召而来，例如用好心发愿，你会发现一切顺水推舟，如有神助这种……
求了道就听得明白了
五教同一理，一貫道明師一指點、能贯通五教心法。
萬法歸宗你有沒有聽過？渡化的機制不同不代表就不能引導向真理，即使不同體系一樣可以融會貫通，聽不下去就代表你陷入"分別"，觀不自在
@@jojodu2032 少废话，你有本事倒是反驳下我的话呀，“佛修人而无神，道修仙而无人，如何贯通？”一贯道？呵呵，愚民邪教罢了～
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