أقسم بالله العظيم أن المحك هو التوحيد، لو قدروا الله حق قدره وعرفوا توحيد العبادة معرفة حقيقية وآمنوا بلا إله إلا الله ايمان حق، ما وجدتهم هكذا يجعلوا انفسهم سيوف ورماح ومتاريس وحمير للأشاعرة وغيرهم.
المدجنه يريدون منا الإيمان بأسماء وصفات النووي على الشكل الذي يليق به بلا تعطيل بالذات صفة الإمامة للنووي ولا يعذرون من يؤلها أو يعطلها بينما يعذرون من انكر صفات الله ويجعلونهم ائمة يوالون ويعادون عليهم
محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام ومنهج بن شمس الدين يوهم بتسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في مسألة إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا حسب كلامه لايعتبر صالح الفوزان من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي
@@user-ps4gi1lv1i ياليتك فكرت أو استغفرت أو ذكرت الله أو قمت بعمل جيد بدل هذا الكلام الفارغ ، نحن نتبع السلف الصالح ولا يعنينا من هم دونهم إذا خالفوهم ومتى كفر الشيخ محمد النووي أو ابن حجر ؟ وإلا أعترف انك كاذب .. وإلا ستقابل الله على كذبك وافترائك .. والشيخ محمد لايهاجم من يسميهم ائمة .. بل يهاجم من يعادونه اذا لم يؤمن بأسماء وصفات الاشاعرة وبالذات صفة الإمامة.. وثناءه على شيخ لايعني أنه معصوم أو أنه سيتبعه بكل قول .. والفوزان لم نره يعقد الولاء والبراء على هذه المسألة ويمتحن الناس بها .. نرا خطأه ولا نعاديه عليه انصحك تتوب إلى الله توبة نصوحه من الكذب والافتراء
@@user-ps4gi1lv1i المضحك في الموضوع أن كلامك ينطبق عليك فأنت تقول عن النووي أنه عالم كبير و عظيمة و توالي و تعادي عليه وفي نهاية هو يكفرك ويقول عنك مجسم 😂
@@user-ps4gi1lv1iهو الخلاف معهم مش على ان هما يحترموهم انكا الخلاف انهم بدعوا شمس الدين ودخلوا في نيته علشان هو بدع النووي وابن حجر والسيوطي وطعن في صفاتهم بينما النووي والعز والسيوطي اخطاؤوا في صفات الله وهم عذروهم !!
@@abo3azra هذا يلزمك ولا يلزمني، فأنت اذا كنت تجري نصوص السلف المطلقة على أعيان الناس، فكلام ابن عثيمين منطبقٌ عليك، بناءً على أصلك الامر الاخر: يبدو انك تعاني من ضعف في العقل والتفكير، فمتى قلت أنك تريد حرق كتب ابن حجر؟ غاية كلامي هو أني احلتك على كلام ابن عثيمين فيمن يريد حرق كتب ابن حجر..
@@khayr_alharbi العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، يعني العبرة بمعنى الآية، إذا كان أبعد الكفار عن الإسلام يحسبون أنهم على حق ويحسنون صنعا، فمن باب أولى أن المبتدعة الأقرب للحق أيضا يحسبون أنهم يحسنون صنعا، ووجه الاستدلال بالآية هو بيان أن قولهم أن فلان إنما أراد الحق وتنزيه الله قول لا قيمة له، فحتى الكفار لهم دوافعهم التي يرونها حقا، لكن القضية قضية أهواء خفية.
لقد ابطل حسام بكلامه المتهافت مسألة تبديع الاشاعرة وغيرهم من المبتدعة طالما ارادوا التنزيه والتعظيم!! بل لقد سوغ بذلك للقبورية الذين ارادوا تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم..والله لقد كشفت مسألة الاشاعرة خراباً في المنهج العلمي عند كثير ممن كنا نظنهم على شيء في العلم.. حسام جاء بكلام سفسطائي من عينة ارادوا التنزيه ونيتهم حسنة وو واجرى اقيسة متهافته.. كلام عاطفي غير مؤصل ان دل فإنما يدل على تخبط في مسائل تأسيسية مثل هل الاسماء والصفات اصل في الدين ام يجوز فيها الاجتهاد، وهل البدع متساوية، وهل تحكم على الناس بما يظهر ام بالنية… وغيرها
جزى الله الشيخ محمد بن شمس الدين عنا خير الجزاء فوالله ما ارى فيه الا رجل بأمه والله ان حال الأشاعرة قبل ظهور محمد بن شمس الدين على التواصل الإجتماعي والدفاع عن اهل السنة غير حال الأشاعرة بعدها فجزاه الله خيرا
@@samirhan650يتكلم عن الاشاعرة نعم الاشاعرة ضلال ومنهم مشركين ومنهم كفار وكثير من الناس هداهم الله على يد العلامة المحدث محمد بن شمس الدين حفظه الله تعالى
@@ahmedsultan1953 ههههه نسيت تزيد العلامة المحدث الاصولي النحوي المتكلم النظار الفيسبوكي التكتوكي هداه الله من ذاع سيطه في الخافقين وانتشر سيطه في الثقلين
الحمدلله الذي فضحهم على يديك …!! .. الكثير منهم اكتسب محبة الناس بالتلاعب بعواطفهم.. .. وبطريقة دفاعهم عن قضايا اجتماعية وغيرها تهُم الناس عامة .. ولكن .. .. لم نكُن نعلم عن / عقيدتهم .؟ و توحيدهم باسماء آللهہ و صفاته .. وهذا و آللهہ اهم عندنا من مافي الارض ومن عليها ..!!! بارك آللهہ فيك اخي في آللهہ ؛- شمس الدين 💖
نعم ينبغي التحذير من أخطاء الأشاعرة ومن أخطاء النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام هو يحاول تسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في تكفير إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي)
@@user-ps4gi1lv1i والله انك لكذاب اشر تقول "الذين يخالفوه في تكفير النووي وابن حجر... "، هو يبدعهم ولا يكفرهم وتقول انه يحاول ان يسقط كل "العلماء" الذين يخالفونه في النووي وابن حجر ....، مين العلماء الذين يخافونه؟ ما يكون قصدك حسام ومصطفى البدري وحسين عبد الرزاق وعابر سبيل وهمام ومحمد ابو الوفا ومصطفى الشرقاوي ووووو😂😂😂. وتزعم انه يحاول اسقاطهم!! هو اصلا من الذي يباشر بنشر المنشورات والفيديوهات على فيسبوك وتويتر ويوتيوب ويقدح بالاخ محمد بن شمس الدين ويطعن فيه ويلمز فيه؟؟؟ انت قاعد تستهبل مين يا ولد
أقمت الحجة عليهم من أوسع أبوابها.. حفظك الله يا شيخ محمد وأطال الله في عمرك نصرة للحق وأهله.. دائما من يدافع عن الأشخاص يتخبط، ومن يدافع عن الله يهتدي ويوفق
لا اعرف كيف يناظرون امثال حسام وغيره في الاسماء والصفات ..... يجب ان نقر الاجماع ثم نناقش مسائل الخلاف قالها الطريفي فك الله اسره.. هل تقرون من تكلم بالاسماء والصفات وتئولها ضال مضل لا يتبع ... اجب يا استاذ حسام ..يجب ان تبينو العقيده الصحيحه..... اما دفاعكم عن النووي وابن حجر لا يهمني ولا يهم المسلمين.. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
المغالطات التي ساقها في منشوره تدل على أنه لا يفهم ماهية المشكلة، ولم يسمع لأي من ردودك هو ذات النص الذي يتم إرساله للجميع من قبل أحمد السيد (الذي يدعي الترفع) وعصابته اللهم اهدهم للحق، وثبتنا على الحق
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى جـ٢٣ صـ٣٤٦: «وهكذا الأقوال التي يكفر قائلها قد يكون الرجل لم تبلغه النصوص الموجبة لمعرفة الحق وقد تكون عنده ولم تثبت عنده أو لم يتمكن من فهمها وقد يكون قد عرضت له شبهات يعذره الله بها فمن كان من المؤمنين مجتهدا في طلب الحق وأخطأ فإن الله يغفر له خطأه كائنا ما كان سواء كان في المسائل النظرية أو العملية هذا الذي عليه أصحاب النبي ﷺ. وجماهير أئمة الإسلام» انظر يقول ( المسائل النظرية والعملية ) قال وهو قول الصحابة وجماهير الامة !!!!
💥✨¹-باب الأسماء والأحكام وما يتعلق بهذا الباب من ضوابط للتكفير وضوابط للتبديع وضوابط للإعذار؛ ²-وباب الولاء والبراء كموقف عملي ممن تتعين عليه مسميات الإيمان أو الكفر أو البدعة أو الفسق ³-وباب الجرح والتعديل؛ هذه الأبواب تحتاج شرحاً مبسوطاً مستوفياً الأدلة الحاسمة حتى يخف التشنج الحاصل في شأن أهل الرأي وشأن المعطلة
نعم ينبغي التحذير من أخطاء الأشاعرة ومن أخطاء النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام هو يحاول تسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في مسألة إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي)
مقالة طويلة عريضة محشوة بالمغالطات والتناقضات واستدرار العواطف ثم كيل التهم والتهكم على طريقة المدجنة التي عرفناها!! لكن السؤال المطروح ! ما الفائدة العلمية التي خرجنا بها من هذه المقالة ؟ الجواب لا شيء.. كلام مكرر عند المدجنة !
محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام و هو سواء يعلم أو لايعلم يحاول منهجه تسقيط العلماء ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير ولماذا لم يحذر منه
@@Balady-asSham لست أدافع عنه وأنا مع تبيين أخطاء النووي وإبن حجر والتحذير منها لكن لا ينبغي من محمد بن شمس الدين مهاجمة من يترحم عليهما ووصفهم بالمدجنة فمهنجه يوهم بتسقيط أغلب العلماء تقريبا وهذا منهج تسقيط العلماء نفس منهج المداخلة المبتدعة
يبدو أنك لم تفهم معنى المدجنة وما هي حقيقتهم! لا تغرك الاسماء البراقة فعلى حائط السنة رأينا الاقنعة تتساقط وتكشف عن حقيقتهم! ليس الشيخ من يطعن في العلماء بل هو يعظمهم ويدافع عنهم ويبرئهم من البدعة التي يحاول المدجنة صبغهم بها من أجل المبتدعة كما فعل ياسر لطفي ومن قبله الكندري بطعنهما في الإمام البخاري! المدجنة يريدون تمييع السنة مع البدعة وإن خالفتهم استماتوا في محاربتك وتبديعك .
أعتقد أنهم سيتوجهون في الفترة القادمة إلى الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله، لأنه في بث أمس قال بالحرف الواحد ( النووي هنا كذب كذبا صريحا على رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وليس لها توصيف أخر إلا الكذب )
هل هاذا من تربية الشيخ؟!! يا اخي اخوك اخوك في الله على منهجك على معتقدك من اهل السنة من المنتصرين لدين الله على ما نحسبه اين التذلل للمؤمنين احسب ان اعلم منه ب ذكائك.انسيت انك لو كنت حقا اعلم منه انه من فضل الله فلماذا نتكلم وكاننا براء من الجهل والعيب يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
أبو المعالي الجويني يقول في آخر حياته: "لقد خضتُ البحرَ الخِضَمَّ، وخلّيت أهلَ الإسلام وعلومَهم، ودخلتُ في الذي نهوني عنه، والآن إن لم يتداركني ربي برحمته؛ فالويل لابن الجويني! وها أنا أموت على عقيدة أمي، ويُروَى أنه قال: على عقيدة عجائز نيسابور". وقال مرةً لأصحابه: "لا تشتغلوا بالكلام، فلو أني عرفتُ أن الكلام يبلغ بي إلى ما بلغ ما اشتغلتُ به". ينظر: مجموع الفتاوى (4/ 73)، و"بيان التلبيس" كلاهما لابن تيمية(1/ 407). وهذا الفخر الرازي يقول ـ بعد صولات وجولات في علم الكلام ـ: "مَن التزم دِين العجائز فهو الفائز". لسان الميزان (4/ 427).
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - : «ومن نصب شخصًا كائنًا من كان فوالى وعادى على موافقته في القول والفعل فهو " مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا " [الأنعام: 159] وإذا تفقه الرجل وتأدب بطريقة قوم من المؤمنين مثل اتباع الأئمة والمشايخ فليس له أن يجعل قدوته وأصحابه هم العيار فيوالي من وافقهم ويعادي من خالفهم فينبغي للإنسان أن يعود نفسه التفقه الباطن في قلبه والعمل به فهذا زاجر. وكمائن القلوب تظهر عند المحن، وليس لأحد أن يدعو إلى مقالة أو يعتقدها لكونها قول أصحابه ولا يناجز عليها بل لأجل أنها مما أمر الله به ورسوله أو أخبر الله به ورسوله ، لكون ذلك طاعة الله ورسوله» (مجموع الفتاوى) . وقال - رحمه الله - في موطن آخر : «ولهذا تجد قومًا كثيرين يحبون قومًا ويبغضون قومًا لأجل أهواء لا يعرفون معناها ولا دليلها، بل يوالون على إطلاقها، أو يعادون من غير أن تكون منقولة نقلاً صحيحًا عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلف الأمة، ومن غير أن يكونوا هم يعقلون معناها، ولا يعرفون لازمها ومقتضاها» (مجموع الفتاوى) . وقال شيخ الإسلام أيضًا : «وليس لأحد أن ينتسب إلى شيخ يوالي على متابعته ويعادي على ذلك، بل عليه أن يوالي كل من كان من أهل الإيمان ومن عرف منه التقوى من جميع الشيوخ وغيرهم ولا يخص أحدًا بمزيد موالاة إلا إذا ظهر له مزيد إيمانه وتقواه، فيقدم من قدم الله ورسوله عليه ويفضل من فضله الله ورسوله» (مجموع الفتاوى) . وقال في موطن آخر : «وليس لأحد أن ينصب للعامة شخصًا يدعو إلى طريقته ويوالي ويعادي عليها غير النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ينصب لهم كلامًا يوالي عليه ويعادي غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الأمة ، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصًا أو كلامًا يفرقون به بين الأمة يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون» (مجموع الفتاوى) . قال شيخ الإسلام - رحمه الله - : «وهكذا يصيب أصحاب المقالات المختلفة، إذا كان كل منهم يعتقد أن الحق معه وأنه على السنة، فإن أكثرهم قد صار لهم في ذلك هوى أن ينتصر جاههم أو رياستهم وما نسب إليهم، لا يقصدون أن تكون كلمة الله هي العليا، وأن يكون الدين كله لله، بل يغضبون على من خالفهم، وإن كان مجتهدًا معذورًا لا يغضب الله عليه، ويرضون عمن يوافقهم وإن كان جاهلاً سيئ القصد، ليس له علم ولا حسن قصد فيفضي هذا إلى أن يحمدوا من لم يحمده الله ورسوله، ويذموا من لم يذمه الله ورسوله، وتصير موالاتهم ومعاداتهم على أهواء أنفسهم لا على دين الله ورسوله» (منهاج السنة) . قال شيخ الإسلام بعد أن ذكر قوله تعالى : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ " [آل عمران: 19] وذكر غيرها من الآيات في هذا المعنى قال : «فهذه المواضع من القرآن تبين أن المختلفين ما اختلفوا حتى جاءهم العلم والبينات فاختلفوا للبغي والظلم لا لأجل اشتباه الحق بالباطل عليهم وهذا حال أهل الاختلاف المذموم من أهل الأهواء كلهم لا يختلفون إلا من بعد أن يظهر لهم الحق ويجيئهم العلم، فيبغي بعضهم على بعض، ثم المختلفون المذمومون كل منهم يبغي على الآخر، فيكذب بما معه من الحق مع علمه أنه حق ويصدق بما مع نفسه من الباطل مع العلم أنه باطل» (منهاج السنة) .
اريد ان اذكر نفسي و اخوتي ان لا نغتر بما اعطانا الله من العلم و فتح علينا في ابواب الخير فننسى انه كله خالصة من فضل الله و نسخر من اخواننا ولا نذكر قول ربنا ( كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ) اعلم ان الاية في الكفر ولكن ايظا في كل امورنا والله لكنا مثل الكفار و اهل الضلال لولا ان من الله علينا وهدانا نحن فقط نصدق مع الله و نختار الهداية و الخير ثم التوفيق يأتي بعد مشيئة الله اذا علم منا الصدق فلا ننسى… وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
يدافعون عن خطاءهم. ويجب اعذارهم بالجهل وعدم الفهم. ثم يقولون أئمة متبعون.. اذا كانوا جهال ولا يفهمون كيف صاروا أئمه. ولكن يجب ان نعلم.. أن المتأول، لا يكفر وان اصر على تأويله الخطأ. مادام. ملتزم قيّام باصول الايمان والإسلام.. هذا ماذكره العلماء بالمتأولين. ولكن التنبيه على خطئه واجب. لئلا يتبع في خطئه. المسئله لا تستدعي هذا الأخذ والرد بين اخوة العقيدة الواحده،
في مسألة الصفات لا نقول : أجمع جمهور السلف ... لا بدّ أن تكون البيّنة من القرآن .. ولا نتجاوز القران قال تعالى : أفمن كان على بيّنة من ربّه ( محمد 14 )
عقيدتهم مْطَعْوَجة . من ينكر صفات إنسان يهدم الدين ومن ينكر صفات الله يعمره ؟؟ هذه عقيدة صاحب المنشور وأمثاله من المدافعين عن الجهمية . عقيدتهم مْطَعْوَجة . (مْطَعْوجة: لن يفهمها أحد غير الشيخ محمد 😄)
سؤال لك بما أنك تصف صاحب المنشور بهذا الوصف هل إبن عثيمين وإبن باز الذي يمدحهم بن شمس الدين مدجنة ومطعوجين وهم يترحمون على النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين منهجه مؤخرا سواء كان يعلم أولا يعلم منهجه تسقيط أغلب أهل العلم والفضل ووصفهم بالمدجنة نعم ينبغي التحذير من أخطاء الأشاعرة ومن أخطاء النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام و منهجه يوهم بتسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في تكفير إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي)
حسبنا الله ونعم الوكيل نطالب هؤلاء ان يعاملوا خصومهم فقط كما يعاملون أئمتهم الذين يرمونهم بالجهل وعدم الفهم فأصول الدينهم التي تتقرر بالقرآن والسنه والصحابة رضي الله عنهم والتي تتطلب فقط التسليم لما جاء من الخبر
من يريد الصواب ا في كل هذه المسائل فليرجع إلى سلسلة شرح حذيث الإفتراق للشيخ العلامة الحبر الأصولي الفذ يوسف الغفيص حفظه الله ورعاه موجودة على اليوتوب لمن يريد الحق بدليله وقد تكلم عن جل ماهو واقع اليوم من إختلاف وأسبابه واصوله والمخرج منه وقد كفى ووفى حفظه الله
معاوية رضي الله عنة ما اخطأ انما كان على حق متمسكا بآية من القرآن تدعمة في حقة ,,, لكنة كان على حق اقل من الحق الذي كان علية علي رضي الله عنة لانة الخليفة
اللهم اهدنا إلى مااختلف فيه من الحق لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم بارك الله فيك يا شيخنا محمدوبارك الله بعلمك 🎉🎉🎉
اجدت واحسنت يا شيخ محمد ابن شمس الدين . الحمد لله الذي جعل الفتن فضاحة . وبالمناسبة البشير عمر المراكشي قد سجل ردا باردا يرد فيه عليك وينتصر لاحمد السيد ليس للحق وانما لانهما يتشاركان في مشروع دعوي . كنت اتمنى ان أناسا متل حسام عبد العزيز في جرئتهم و قوة طرحهم على من خالفهم في السياسة أن يتحلوا بمثل ذلك على من اعتدى. وتحاول على اسماء الله وصفاته . نعوذ بالله من الخذلان.
41:00 سبحان الله نفس الآيات والحجة المستخدمة في هذه النقطة يقولها من لا يكفرون النصارى واليهود ويزعمون انهم يدخلون الجنة اذا لم يستكبرو ووجدو الحق في تلك الديانات 😅
هما عايزين يشوفها من عابر سبيل ميقدروس أصلا يشوفوا فيديو كامل للشيخ أو حتى يسمعوا صوتية للشيخ الخليفي عمرك ما هتشوف واحد من المهاجمين دول بيناقش حجج المشايخ هما أجبن من كدا
كنت الحظ ميوعة في بيان الحق و تعظيم زائد عن الحد للأشخاص وكنت لا استطيع التعبير حتى جاء اخونا الحبيب محمد بن شمس الدين نسال الله لنا وله السداد وان يجعله سببت في إزالة ما غلق بمناهجنا من ميوعة و غلو
لاحول ولا قوة إلا بالله .تحذر من النووي وابن حجرومن كتبهم وتغلظ على من مدحهما؟؟!! ...ألا يكفي أن تحذرمن بدعتهما وتترحم عليهما؟؟؟ نعم لا يعرف الحق بالرجال ولكن يكفي اطباق الإئمة الأعلام بعدهم إلى عصرنا هذا على فضلهما وعلمهما ويكفى انتشار كتبهما والتسابق في تدريسها وشرحها عند علماء أهل السنة نفسهم ..وهذا من دلالات القبول والله أعلم. اسأل الله أن يهدينا وإياك للحق.
سؤال لك بما أنك تصف بالمدجنة هل إبن عثيمين وإبن باز الذي يمدحهم بن شمس الدين مدجنة وهم يترحمون على النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين منهجه مؤخرا سواء كان يعلم أولا يعلم منهجه تسقيط أغلب أهل العلم والفضل ووصفهم بالمدجنة نعم ينبغي التحذير من أخطاء الأشاعرة ومن أخطاء النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام و منهجه يوهم بتسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في تكفير إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي)
@@user-ps4gi1lv1i انت فاهم ولا وش ؟ ولا داخل بالزفه بس ؟ الشيخ لايسمي من يدافع عن الاشاعرة مدجنه ، بل من يعقد عليهم الولاء والبراء ويبدع من لم يسمهم أئمة ويهاجم ويمتحن الناس .. هذا المدجن! وياكذاب يامفتري اين كفر الشيخ النووي أو ابن حجر ؟ اثبت وإلا فإنك دعدوشي كندري جاهل كاذب .. والشيخ يحب الفوزان لكنه لايتبعه في كل شيء وليس معصوماً .. والفوزان لايعقد الولاء والبراء على من يبدع النووي ولا يهاجمه بالاسم ليل نهار فكر وتعلم ثم تعال سولف يالطيب
اخى محمد بن شمس الدين بارك الله فيك يا شيخ سأذكرك بأيه من كتاب الله سوف تسكت الجميع " {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44)لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) } [الحاقة] جعلوا النووى و ابن حجر افضل من رسول الله
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم (8/ 70) وإنما أوردته ليُعرف مذهبهم وإجماعهم على كراهة فعل المذنب والتَّبرُّؤ منه، وإن لم يتبرَّؤوا من فاعله، محتجِّين بقوله تعالى: {وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَه} [الممتحنة: 4]، وبقوله تعالى: {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [النساء: 92] والعدو هنا: الكفار دون عصاة المؤمنين إجماعاً
يعذره الله بها !! جميل وما دخلنا نحن انما الحكم عما ظهر لنا اما ان يعذره الله او لا يعذره فلا دخل لنا فيهم ثم اين يذهبون من القاعدة صلاح النية لا يصلح فساد العمل !!!!
لا حول ولا قوة الا بالله في هؤلاء القوم... بدلا من يصطفوا معك اخي محمد في مواجهة اهل البدع والضلال والزيغ، يهاجمونك ويقدحون ويطعنون فيك 😔 مع انك والله على ثغر عظيم في الدفاع عن الله وصفاته وكلامه ودينه وسنة رسوله... اذا كان للاشاعرة واهل البدع من الامر شيئا، لكان اول ما يطلبونه هو ان تختفي من وجوههم لانك اصبحت كابوس بالنسبة لهم واحييت منهج السلف الحقيقي.... لا استطيع ان اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل ونسأل الله ان يعيدهم الى رشدهم قبل فوات الاوان، وقبل ان يتحسروا على تفريطهم بك وخاصة انك غدوت ذو صيت بين الناس وذو صولة وجولة بحول الله وقوته... ما عليك الا ان تصبر وتثبت، وتتذكر مؤمن يس، وتقول يا ليت قومي يعلمون...
بعض التاس يضيقون صدرا بقول الحق و الحقيقة بكل معنى الكلمة و هم طلاب دنيا اكثر منهم خدمة الأمة و منهجهم اعاقة حركة الحياة .. الحق يعلو و لا يعلى عليه.. الحق احق يتبع مهما كان الامر الباطل هو منهج الكذابين الافاكين المنافقين الجدد الظالمين الفاسدين الحاقدين الجاهلين في إطار ارتكاب حماقات الدجل و الظنون و كل شيء مميز..
ياسلام عليك، هكذا تلجم الفجار اخزاهم الله ((( صفات الله اجتهاد لكن تكفير فلان يحرم الاجتهاد فيه ))). كذلك انظر كنا في السابق ولازلنا نقول (( تكفير العاذر يحرم الاجتهاد فيه أما صرف العبادة لغير الله تعتبر محل اجتهاد )) كنا نلجم الفجار هكذا كما ألجمت انت هذا المدعو حسام.
تعظيم الله سبحانه في الاتباع و ليس الابتداع في التإويل في هذا الكون الفسيح الذي دمره إبليس بالشرك الاعتزالي الصوفي الأشعري السبئي في هذا المجال بكل بساطة.. الاتباع على طريق الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة و التابعين و الأمة و ليس الاستلاب وفق غباء و غلو في الفلسفة و الكلام الفارغ المفرغ من المعنى و المبنى و الضلال الذي يعبث به الجاهلون و الفاسدون و الدجالون
لو كان كل طالب علم كشيخه لمجرد الأخذ منه لقلنا أن واصل بن عطاء هو أحد تلاميذ الحسن البصري رحمه الله, وشتان بينهما، والخوارج كان منهم من يسير بين أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ولم تنفعهم صحبتهم لأصحاب محمد بعد أن اشتروا الضلالة بالهدى، والله المستعان.
هو لايعلم مافي قلب النووي لكن حكم بالظاهر منهم انهم ارادوا حق وإن لم يريدوا الحق لأخذو غيره بعتقادهم ولقالوا كمان نقول لأنهم يروه خطأ ولكن نحكم بالظاهر انهم غلطوا وقد يظن البعض انهم ارادوا خيرًا اكملت ثمان دقائق من الفيديو انا لم أرى أدب في كلامك كلامك تلقين للعوام العداوة ثاني مرة اقول يامحمد بن شمس الدين أحسن الظن احسن الظن احسن الظن فإن لم تحسن فلاتعتقد انك ستصبح لك بصمة اتريد ان تعلم من على حق؟ من يظهره التاريخ بعد موته ممدوح كثير الذكر الطيب فإن كان للنووي الطمس وأنت لا فأنت على حق وإن كان العكس فقد أخطات في طريقة النقد حتى كرهك الناس كما قلت أنت نحن نحكم بالظاهر الزمك بكلامك فلماذا هذه الطريقة السيئة في الرد
أقسم بالله العظيم أن المحك هو التوحيد، لو قدروا الله حق قدره وعرفوا توحيد العبادة معرفة حقيقية وآمنوا بلا إله إلا الله ايمان حق، ما وجدتهم هكذا يجعلوا انفسهم سيوف ورماح ومتاريس وحمير للأشاعرة وغيرهم.
اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
(من يطعن في علماء الأمه لاخير فيه ولينظر لمن سبقه في ذلك )
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
الشيخ محمد شمس الدين جزاك الله خيرا ما نقل الا من كتب السلف من كتب الامام احمد بن حنبل ودارمي وغيرهم من السلف الصالح
المدجنه يريدون منا الإيمان بأسماء وصفات النووي على الشكل الذي يليق به بلا تعطيل
بالذات صفة الإمامة للنووي
ولا يعذرون من يؤلها أو يعطلها
بينما يعذرون من انكر صفات الله ويجعلونهم ائمة يوالون ويعادون عليهم
محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام ومنهج بن شمس الدين يوهم بتسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في مسألة إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا حسب كلامه لايعتبر صالح الفوزان من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي
@@user-ps4gi1lv1i
ياليتك فكرت أو استغفرت أو ذكرت الله أو قمت بعمل جيد بدل هذا الكلام الفارغ ، نحن نتبع السلف الصالح ولا يعنينا من هم دونهم إذا خالفوهم
ومتى كفر الشيخ محمد النووي أو ابن حجر ؟ وإلا أعترف انك كاذب .. وإلا ستقابل الله على كذبك وافترائك .. والشيخ محمد لايهاجم من يسميهم ائمة .. بل يهاجم من يعادونه اذا لم يؤمن بأسماء وصفات الاشاعرة وبالذات صفة الإمامة.. وثناءه على شيخ لايعني أنه معصوم أو أنه سيتبعه بكل قول .. والفوزان لم نره يعقد الولاء والبراء على هذه المسألة ويمتحن الناس بها .. نرا خطأه ولا نعاديه عليه
انصحك تتوب إلى الله توبة نصوحه من الكذب والافتراء
@@user-ps4gi1lv1i
مصدقك . هذولا مهابيل ههههههه جهلة
او مشككين في الدين
ههههه
@@user-ps4gi1lv1i المضحك في الموضوع أن كلامك ينطبق عليك فأنت تقول عن النووي أنه عالم كبير و عظيمة و توالي و تعادي عليه وفي نهاية هو يكفرك ويقول عنك مجسم 😂
من اجتهد في صفاة النووي وابن حجر أصبح كِخَّا😂 ومن اجتهد في صفات الله اصبح أمام واخطأ.
@@user-gv5kg6if2o انت تعرف النوايا ؟؟ برافو
@@user-gv5kg6if2o ما شاء الله تعلموا النوايا ما شاء الله
اضحكتنى... 😂 😂 😂
@@user-gv5kg6if2o
عندكم جهاز قياس وحدة النيات
@@user-mh3cf7ik6sجهاز النيه ميتر 🙂🙂😂😂
ثبتك الله ياشيخنا وكان بعونك ع هؤلاء ....... أخوان الأشاعرة الجهمية
@@user-ps4gi1lv1iهو الخلاف معهم مش على ان هما يحترموهم انكا الخلاف انهم بدعوا شمس الدين ودخلوا في نيته علشان هو بدع النووي وابن حجر والسيوطي وطعن في صفاتهم
بينما النووي والعز والسيوطي اخطاؤوا في صفات الله وهم عذروهم !!
@@user-ps4gi1lv1i
فعذروا من اخطأ في صفات الله
ولم يعذروا من اخطأ في صفات البشر لأنهم هؤلاء اخطاؤوا في صفات الله!!
@@user-ps4gi1lv1i قد رد الاخ على سؤالك . فما هو ردك ؟
@@abo3azra
ارجع لكلام ابن عثيمين فيمن يريد حرق كتب ابن حجر
@@abo3azra
هذا يلزمك ولا يلزمني، فأنت اذا كنت تجري نصوص السلف المطلقة على أعيان الناس، فكلام ابن عثيمين منطبقٌ عليك، بناءً على أصلك
الامر الاخر: يبدو انك تعاني من ضعف في العقل والتفكير، فمتى قلت أنك تريد حرق كتب ابن حجر؟
غاية كلامي هو أني احلتك على كلام ابن عثيمين فيمن يريد حرق كتب ابن حجر..
هل نصوص صفة علو الله بذاته فوق عرشه نصوص غامضة إلى هذا الحد حتى أن البعض يقول أن إمام الفقه والحديث( النووي ) لم يفهم هذه النصوص!!!!
من يدافع عن أشخاص دائما في موقع الضعف ونقص الحجة وهوانها .. ومن ينصر الله ويدافع عنه يكون هو القوي وصاحب الحجة الدامغة ..
إدعو لي بالشفاء ولجميع المرضى يرحمكم الله
نسأل الله ان يشفيك
شفاك الله وعافاك
اسأل الله عز وجل ان يشفيك ويعافيك وبجعله كفارة لك وطهورا
عن ابن عباس رضي الله عنهما
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا قام إلى الصلاةِ مِن جَوفِ الليلِ يقولُ: اللهمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نُورُ السمواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ قَيَّامُ السمواتِ والأرضِ ومَن فِيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ ربُّ السمواتِ والأرضِ ومَن فيهِنَّ ولكَ الحمدُ أنتَ الحقُّ وقولُكَ الحقُّ ووَعدُكَ الحقُّ ولِقاؤُكَ حقٌّ والجنَّةُ حقٌّ والنارُ حقٌّ والساعَةُ حقٌّ اللهمَّ لكَ أسلَمتُ وبِكَ آمَنتُ وعليكَ توكَّلتُ وإليكَ أنَبتُ وبِكَ خاصَمتُ وإلَيكَ حاكَمتُ فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وأخَّرتُ وأسرَرتُ وأعلَنتُ أنتَ إلهي لا إلهَ إلَّا أنتَ
(( الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ))
@@khayr_alharbi العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، يعني العبرة بمعنى الآية، إذا كان أبعد الكفار عن الإسلام يحسبون أنهم على حق ويحسنون صنعا، فمن باب أولى أن المبتدعة الأقرب للحق أيضا يحسبون أنهم يحسنون صنعا، ووجه الاستدلال بالآية هو بيان أن قولهم أن فلان إنما أراد الحق وتنزيه الله قول لا قيمة له، فحتى الكفار لهم دوافعهم التي يرونها حقا، لكن القضية قضية أهواء خفية.
@@khayr_alharbi
الله سبحانه وتعالى قال عن أهل النار ويحسبون أنهم مهتدون
لقد ابطل حسام بكلامه المتهافت مسألة تبديع الاشاعرة وغيرهم من المبتدعة طالما ارادوا التنزيه والتعظيم!! بل لقد سوغ بذلك للقبورية الذين ارادوا تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم..والله لقد كشفت مسألة الاشاعرة خراباً في المنهج العلمي عند كثير ممن كنا نظنهم على شيء في العلم.. حسام جاء بكلام سفسطائي من عينة ارادوا التنزيه ونيتهم حسنة وو واجرى اقيسة متهافته.. كلام عاطفي غير مؤصل ان دل فإنما يدل على تخبط في مسائل تأسيسية مثل هل الاسماء والصفات اصل في الدين ام يجوز فيها الاجتهاد، وهل البدع متساوية، وهل تحكم على الناس بما يظهر ام بالنية… وغيرها
جزى الله الشيخ محمد بن شمس الدين عنا خير الجزاء فوالله ما ارى فيه الا رجل بأمه
والله ان حال الأشاعرة قبل ظهور محمد بن شمس الدين على التواصل الإجتماعي والدفاع عن اهل السنة غير حال الأشاعرة بعدها
فجزاه الله خيرا
كان اهل ابفيس واليوتيوب والتيك توك قبل محمد بن شمس الدين ضالين عن الحق مشركين فهداهم الله بالامام العلامة الحافظ المحدث محمد بن شمس الدين 🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@@samirhan650يتكلم عن الاشاعرة نعم الاشاعرة ضلال ومنهم مشركين ومنهم كفار وكثير من الناس هداهم الله على يد العلامة المحدث محمد بن شمس الدين حفظه الله تعالى
@@ahmedsultan1953 ههههه
نسيت تزيد
العلامة المحدث الاصولي النحوي المتكلم النظار الفيسبوكي التكتوكي هداه الله من ذاع سيطه في الخافقين وانتشر سيطه في الثقلين
الحمدلله الذي فضحهم على يديك …!!
..
الكثير منهم اكتسب محبة الناس بالتلاعب بعواطفهم..
.. وبطريقة دفاعهم عن قضايا اجتماعية وغيرها تهُم الناس عامة .. ولكن ..
..
لم نكُن نعلم عن / عقيدتهم .؟ و توحيدهم باسماء آللهہ و صفاته
..
وهذا و آللهہ اهم عندنا من مافي الارض ومن عليها ..!!!
بارك آللهہ فيك اخي في آللهہ ؛- شمس الدين 💖
نعم ينبغي التحذير من أخطاء الأشاعرة ومن أخطاء النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام هو يحاول تسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في تكفير إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي)
@@user-ps4gi1lv1i
والله انك لكذاب اشر
تقول "الذين يخالفوه في تكفير النووي وابن حجر... "، هو يبدعهم ولا يكفرهم
وتقول انه يحاول ان يسقط كل "العلماء" الذين يخالفونه في النووي وابن حجر ....، مين العلماء الذين يخافونه؟ ما يكون قصدك حسام ومصطفى البدري وحسين عبد الرزاق وعابر سبيل وهمام ومحمد ابو الوفا ومصطفى الشرقاوي ووووو😂😂😂.
وتزعم انه يحاول اسقاطهم!! هو اصلا من الذي يباشر بنشر المنشورات والفيديوهات على فيسبوك وتويتر ويوتيوب ويقدح بالاخ محمد بن شمس الدين ويطعن فيه ويلمز فيه؟؟؟
انت قاعد تستهبل مين يا ولد
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
أقمت الحجة عليهم من أوسع أبوابها.. حفظك الله يا شيخ محمد وأطال الله في عمرك نصرة للحق وأهله..
دائما من يدافع عن الأشخاص يتخبط، ومن يدافع عن الله يهتدي ويوفق
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله يذكرون اخطاء الصحابة ليدافعو عن اجرام النووي
20:42 نقطة قوية منك يا شيخ نسأل الله لك الثبات
ثبتك الله على ثغرك شيخنا
لا اعرف كيف يناظرون امثال حسام وغيره في الاسماء والصفات .....
يجب ان نقر الاجماع ثم نناقش مسائل الخلاف قالها الطريفي فك الله اسره..
هل تقرون من تكلم بالاسماء والصفات وتئولها ضال مضل لا يتبع ...
اجب يا استاذ حسام ..يجب ان تبينو العقيده الصحيحه.....
اما دفاعكم عن النووي وابن حجر لا يهمني ولا يهم المسلمين..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كان يقول له محمد بن شمس الدين ثم بدأ يقول له ابن شمس 23:22
هداه الله
اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك
جزاكم الله خيرا يا شيخنا محمد بن شمس الدين
قاتلك الله
المغالطات التي ساقها في منشوره تدل على أنه لا يفهم ماهية المشكلة، ولم يسمع لأي من ردودك
هو ذات النص الذي يتم إرساله للجميع من قبل أحمد السيد (الذي يدعي الترفع) وعصابته
اللهم اهدهم للحق، وثبتنا على الحق
اين نشر المنشور ؟
@@user-qp7pi2eq1y راجع صفحته على فيسبوك قد تجده هناك
رعاك الله ياشيخ وواثابك اجر خمسون صحابيا كما جاء في الاثر
ثبت الله حجتكم شيخنا، بارك الله فيكم
خلط العقيدة والفقه …..
فيقارن خطأ السلف في الفقه "بأخطائهما" في العقيدة
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى جـ٢٣ صـ٣٤٦:
«وهكذا الأقوال التي يكفر قائلها قد يكون الرجل لم تبلغه النصوص الموجبة لمعرفة الحق وقد تكون عنده ولم تثبت عنده أو لم يتمكن من فهمها وقد يكون قد عرضت له شبهات يعذره الله بها فمن كان من المؤمنين مجتهدا في طلب الحق وأخطأ فإن الله يغفر له خطأه كائنا ما كان سواء كان في المسائل النظرية أو العملية هذا الذي عليه أصحاب النبي ﷺ. وجماهير أئمة الإسلام»
انظر يقول ( المسائل النظرية والعملية ) قال وهو قول الصحابة وجماهير الامة !!!!
لازال التعظيم للاشخاص تظهر اثاره علي الكثير. ممن ينتسبون الي العلم.
يا سلام صار النووي يقارن بالصحابة 😂😂
هذا فهمكم ! ضرب الامثال للتقريب
وليس للمقارنة
💥✨¹-باب الأسماء والأحكام وما يتعلق بهذا الباب من ضوابط للتكفير وضوابط للتبديع وضوابط للإعذار؛ ²-وباب الولاء والبراء كموقف عملي ممن تتعين عليه مسميات الإيمان أو الكفر أو البدعة أو الفسق ³-وباب الجرح والتعديل؛ هذه الأبواب تحتاج شرحاً مبسوطاً مستوفياً الأدلة الحاسمة حتى يخف التشنج الحاصل في شأن أهل الرأي وشأن المعطلة
ثبتنا الله وإياكم . الله يجزيكم الخير
السلام عليكم ورحمة الله
هل ير يدونا أن ننكر وجود الله على عرشه حتى نوافقهم فيرضون عنا خابوا وخسروا
أن نرضى ربنا هذا همنا فقط
نعم ينبغي التحذير من أخطاء الأشاعرة ومن أخطاء النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام هو يحاول تسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في مسألة إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي)
58:09 التكفير حلال عليهم حرام على غيرهم. أعاذنا الله من هذا المنهج
جزاكم الله خيرًا و نفع بعلمكم وبارك في عملكم
مقالة طويلة عريضة محشوة بالمغالطات والتناقضات واستدرار العواطف ثم كيل التهم والتهكم على طريقة المدجنة التي عرفناها!! لكن السؤال المطروح ! ما الفائدة العلمية التي خرجنا بها من هذه المقالة ؟ الجواب لا شيء.. كلام مكرر عند المدجنة !
محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام و هو سواء يعلم أو لايعلم يحاول منهجه تسقيط العلماء ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير ولماذا لم يحذر منه
@@user-ps4gi1lv1iقرأ عقيدة النووي و بينها
الرجل أشعري
لماذا هذا الدفاع المستميت عن النووي؟
@@Balady-asSham لست أدافع عنه وأنا مع تبيين أخطاء النووي وإبن حجر والتحذير منها لكن لا ينبغي من محمد بن شمس الدين مهاجمة من يترحم عليهما ووصفهم بالمدجنة فمهنجه يوهم بتسقيط أغلب العلماء تقريبا وهذا منهج تسقيط العلماء نفس منهج المداخلة المبتدعة
@@user-ps4gi1lv1iهل رأيته هجم على احد لأنه ترحم على النووي؟
يبدو أنك لم تفهم معنى المدجنة وما هي حقيقتهم! لا تغرك الاسماء البراقة فعلى حائط السنة رأينا الاقنعة تتساقط وتكشف عن حقيقتهم! ليس الشيخ من يطعن في العلماء بل هو يعظمهم ويدافع عنهم ويبرئهم من البدعة التي يحاول المدجنة صبغهم بها من أجل المبتدعة كما فعل ياسر لطفي ومن قبله الكندري بطعنهما في الإمام البخاري! المدجنة يريدون تمييع السنة مع البدعة وإن خالفتهم استماتوا في محاربتك وتبديعك .
أعتقد أنهم سيتوجهون في الفترة القادمة إلى الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله، لأنه في بث أمس قال بالحرف الواحد ( النووي هنا كذب كذبا صريحا على رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وليس لها توصيف أخر إلا الكذب )
نعم في تعريف البدعة
هو الشيخ دمشقية مهاجم بشدة من الأحباش و النصارى و الروافض و هؤلاء سيختارون أن يصطفوا معهم؟
هداهم الله
اللهم اثبالشيخ محمد بن شمس الدين اجرخمسين صحابيا امين❤
أشهد بالله إنك عطيته القاز حفظك المولى عز وجل وسددك شيخنا
🤣🤣🤣 الشيخ لا يحب كلمة الجلد
@@GaMiNg_Mod
عدلتها هههههههه
@@user-xz1pp1xs8f 😅
هل هاذا من تربية الشيخ؟!! يا اخي اخوك اخوك في الله على منهجك على معتقدك من اهل السنة من المنتصرين لدين الله على ما نحسبه اين التذلل للمؤمنين احسب ان اعلم منه ب ذكائك.انسيت انك لو كنت حقا اعلم منه انه من فضل الله فلماذا نتكلم وكاننا براء من الجهل والعيب يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
جزاك الله خيرا يا شيخ نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك
سبحان الله كلامهم كله مكرر و لا يوجد رد علمي كله عاطفي و مردود عليه
Up
أبو المعالي الجويني يقول في آخر حياته: "لقد خضتُ البحرَ الخِضَمَّ، وخلّيت أهلَ الإسلام وعلومَهم، ودخلتُ في الذي نهوني عنه، والآن إن لم يتداركني ربي برحمته؛ فالويل لابن الجويني! وها أنا أموت على عقيدة أمي، ويُروَى أنه قال: على عقيدة عجائز نيسابور". وقال مرةً لأصحابه: "لا تشتغلوا بالكلام، فلو أني عرفتُ أن الكلام يبلغ بي إلى ما بلغ ما اشتغلتُ به".
ينظر: مجموع الفتاوى (4/ 73)، و"بيان التلبيس" كلاهما لابن تيمية(1/ 407).
وهذا الفخر الرازي يقول ـ بعد صولات وجولات في علم الكلام ـ: "مَن التزم دِين العجائز فهو الفائز".
لسان الميزان (4/ 427).
الاخ حسام والسيد والهامي وغيرهم عشرات هؤلاء افاضل ماهلمنا منهم الا الخير والفضل مافي داعي تفتعل المشاحنات لكثرة المشاهدات
عجيب أمرهم الحمد لله الذي جعلنا في زمن يفضح فيه من خالف الحق والسنة وحرف صفات الله عز وجل وإن كان يدعى إمام فنقول الحق فيهم دون خوف أو تستر
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - : «ومن نصب شخصًا كائنًا من كان فوالى وعادى على موافقته في القول والفعل فهو " مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا " [الأنعام: 159] وإذا تفقه الرجل وتأدب بطريقة قوم من المؤمنين مثل اتباع الأئمة والمشايخ فليس له أن يجعل قدوته وأصحابه هم العيار فيوالي من وافقهم ويعادي من خالفهم فينبغي للإنسان أن يعود نفسه التفقه الباطن في قلبه والعمل به فهذا زاجر. وكمائن القلوب تظهر عند المحن، وليس لأحد أن يدعو إلى مقالة أو يعتقدها لكونها قول أصحابه ولا يناجز عليها بل لأجل أنها مما أمر الله به ورسوله أو أخبر الله به ورسوله ، لكون ذلك طاعة الله ورسوله» (مجموع الفتاوى) .
وقال - رحمه الله - في موطن آخر :
«ولهذا تجد قومًا كثيرين يحبون قومًا ويبغضون قومًا لأجل أهواء لا يعرفون معناها ولا دليلها، بل يوالون على إطلاقها، أو يعادون من غير أن تكون منقولة نقلاً صحيحًا عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلف الأمة، ومن غير أن يكونوا هم يعقلون معناها، ولا يعرفون لازمها ومقتضاها» (مجموع الفتاوى) .
وقال شيخ الإسلام أيضًا :
«وليس لأحد أن ينتسب إلى شيخ يوالي على متابعته ويعادي على ذلك، بل عليه أن يوالي كل من كان من أهل الإيمان ومن عرف منه التقوى من جميع الشيوخ وغيرهم ولا يخص أحدًا بمزيد موالاة إلا إذا ظهر له مزيد إيمانه وتقواه، فيقدم من قدم الله ورسوله عليه ويفضل من فضله الله ورسوله» (مجموع الفتاوى) .
وقال في موطن آخر :
«وليس لأحد أن ينصب للعامة شخصًا يدعو إلى طريقته ويوالي ويعادي عليها غير النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا ينصب لهم كلامًا يوالي عليه ويعادي غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الأمة ، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصًا أو كلامًا يفرقون به بين الأمة يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون» (مجموع الفتاوى) .
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - : «وهكذا يصيب أصحاب المقالات المختلفة، إذا كان كل منهم يعتقد أن الحق معه وأنه على السنة، فإن أكثرهم قد صار لهم في ذلك هوى أن ينتصر جاههم أو رياستهم وما نسب إليهم، لا يقصدون أن تكون كلمة الله هي العليا، وأن يكون الدين كله لله، بل يغضبون على من خالفهم، وإن كان مجتهدًا معذورًا لا يغضب الله عليه، ويرضون عمن يوافقهم وإن كان جاهلاً سيئ القصد، ليس له علم ولا حسن قصد فيفضي هذا إلى أن يحمدوا من لم يحمده الله ورسوله، ويذموا من لم يذمه الله ورسوله، وتصير موالاتهم ومعاداتهم على أهواء أنفسهم لا على دين الله ورسوله» (منهاج السنة) .
قال شيخ الإسلام بعد أن ذكر قوله تعالى : " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ " [آل عمران: 19] وذكر غيرها من الآيات في هذا المعنى قال :
«فهذه المواضع من القرآن تبين أن المختلفين ما اختلفوا حتى جاءهم العلم والبينات فاختلفوا للبغي والظلم لا لأجل اشتباه الحق بالباطل عليهم وهذا حال أهل الاختلاف المذموم من أهل الأهواء كلهم لا يختلفون إلا من بعد أن يظهر لهم الحق ويجيئهم العلم، فيبغي بعضهم على بعض، ثم المختلفون المذمومون كل منهم يبغي على الآخر، فيكذب بما معه من الحق مع علمه أنه حق ويصدق بما مع نفسه من الباطل مع العلم أنه باطل» (منهاج السنة) .
هذا كلام ابن تيمية رحمه الله ؟
جزاك الله خير و حفظك الله و نصرك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
اريد ان اذكر نفسي و اخوتي ان لا نغتر بما اعطانا الله من العلم و فتح علينا في ابواب الخير فننسى انه كله خالصة من فضل الله و نسخر من اخواننا ولا نذكر قول ربنا ( كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ) اعلم ان الاية في الكفر ولكن ايظا في كل امورنا والله لكنا مثل الكفار و اهل الضلال لولا ان من الله علينا وهدانا نحن فقط نصدق مع الله و نختار الهداية و الخير ثم التوفيق يأتي بعد مشيئة الله اذا علم منا الصدق فلا ننسى… وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
يدافعون عن خطاءهم. ويجب اعذارهم بالجهل وعدم الفهم.
ثم يقولون أئمة متبعون.. اذا كانوا جهال ولا يفهمون كيف صاروا أئمه.
ولكن يجب ان نعلم..
أن المتأول، لا يكفر وان اصر على تأويله الخطأ. مادام. ملتزم قيّام باصول الايمان والإسلام..
هذا ماذكره العلماء بالمتأولين.
ولكن التنبيه على خطئه واجب. لئلا يتبع في خطئه.
المسئله لا تستدعي هذا الأخذ والرد بين اخوة العقيدة الواحده،
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه
في مسألة الصفات لا نقول : أجمع جمهور السلف ...
لا بدّ أن تكون البيّنة من القرآن .. ولا نتجاوز القران
قال تعالى : أفمن كان على بيّنة من ربّه ( محمد 14 )
يريدون أن يجعلوهم أئمة غصبا ثم إذا قلنا أن هؤلاء "الأئمة" عقيدتهم هي عقيدة الجهمية قالوا يجب أن نعذرهم بالجهل.
انا حتى يومنا هذا لم اسمع بإمام جاهل.
أحسنت الرد
عقيدتهم مْطَعْوَجة .
من ينكر صفات إنسان يهدم الدين ومن ينكر صفات الله يعمره ؟؟
هذه عقيدة صاحب المنشور وأمثاله من المدافعين عن الجهمية . عقيدتهم مْطَعْوَجة . (مْطَعْوجة: لن يفهمها أحد غير الشيخ محمد 😄)
ما معنى مطعوجة وهل هي كلمة عربية فصحى ؟
المطعوج هو الملتوي
سؤال لك بما أنك تصف صاحب المنشور بهذا الوصف هل إبن عثيمين وإبن باز الذي يمدحهم بن شمس الدين مدجنة ومطعوجين وهم يترحمون على النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين منهجه مؤخرا سواء كان يعلم أولا يعلم منهجه تسقيط أغلب أهل العلم والفضل ووصفهم بالمدجنة نعم ينبغي التحذير من أخطاء الأشاعرة ومن أخطاء النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام و منهجه يوهم بتسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في تكفير إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي)
@@bahaeddine5 ديرية .. تسكين الميم وفتح الطاء وتسكين العين وفتح الوار .. إمْطعْوج ..
@@Balady-asSham كثير الإلتواء . وليس لوية واحدة .
حسبنا الله ونعم الوكيل نطالب هؤلاء ان يعاملوا خصومهم فقط كما يعاملون أئمتهم الذين يرمونهم بالجهل وعدم الفهم فأصول الدينهم التي تتقرر بالقرآن والسنه والصحابة رضي الله عنهم والتي تتطلب فقط التسليم لما جاء من الخبر
كما ذكرت سابقا في احدى التعليقات، أنهم ياشيخ محمد يفضحوا جهلهم العلمي والاكاديمي والشرعي. سدد الله خطاك.
حسبي الله لا إله إلاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
من يريد الصواب ا في كل هذه المسائل فليرجع إلى سلسلة شرح حذيث الإفتراق للشيخ العلامة الحبر الأصولي الفذ يوسف الغفيص حفظه الله ورعاه موجودة على اليوتوب لمن يريد الحق بدليله وقد تكلم عن جل ماهو واقع اليوم من إختلاف وأسبابه واصوله والمخرج منه وقد كفى ووفى حفظه الله
كمية هائلة من السخافة الغير محتملة..رد ملئ بأسلوب سوقي لا يليق بطالب علم!!! ماهذا الزمان العجيب...اللهم إهد الجميع
معاوية رضي الله عنة ما اخطأ انما كان على حق متمسكا بآية من القرآن تدعمة في حقة ,,, لكنة كان على حق اقل من الحق الذي كان علية علي رضي الله عنة لانة الخليفة
احبك في الله وجزاك الله عن الاسلام خير الجزاء
ردودك علمية ما شاء الله ردودهم عاطفية
يخافون من الناس ويعظموا أوليائهم ولا يخافوا الله
تعالى وهو أحق أن يخافوه ويعظموه. جزاك الله كل خير شيخ محمد.
اللهم اهدنا إلى مااختلف فيه من الحق لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم بارك الله فيك يا شيخنا محمدوبارك الله بعلمك 🎉🎉🎉
الشيخ محمد بن شمس الدين اشكرك على البدايه القويه بالتهكم ،احسنت 💯
يا شيخ والله خاب ظني كثيرا في حسام هذا. في مقاله جهل مركب و قلة فهم
انت جهلك بسيط
@@khalid-ys1rp تمام جوكر باشا
اجدت واحسنت يا شيخ محمد ابن شمس الدين .
الحمد لله الذي جعل الفتن فضاحة .
وبالمناسبة البشير عمر المراكشي قد سجل ردا باردا يرد فيه عليك وينتصر لاحمد السيد ليس للحق وانما لانهما يتشاركان في مشروع دعوي .
كنت اتمنى ان أناسا متل حسام عبد العزيز في جرئتهم و قوة طرحهم على من خالفهم في السياسة أن يتحلوا بمثل ذلك على من اعتدى. وتحاول على اسماء الله وصفاته .
نعوذ بالله من الخذلان.
دافع عن أحمد السيد الإخوان ! ما أشد الخذلان و الله المستعان
41:00 سبحان الله نفس الآيات والحجة المستخدمة في هذه النقطة يقولها من لا يكفرون النصارى واليهود ويزعمون انهم يدخلون الجنة اذا لم يستكبرو ووجدو الحق في تلك الديانات 😅
معلوماتهم كلها عنك من عابر السبيل ولا يتعب احد فيهم بمشاهدة قنواتك يا شيخ.
هما عايزين يشوفها من عابر سبيل
ميقدروس أصلا يشوفوا فيديو كامل للشيخ أو حتى يسمعوا صوتية للشيخ الخليفي
عمرك ما هتشوف واحد من المهاجمين دول بيناقش حجج المشايخ هما أجبن من كدا
كنت الحظ ميوعة في بيان الحق و تعظيم زائد عن الحد للأشخاص وكنت لا استطيع التعبير حتى جاء اخونا الحبيب محمد بن شمس الدين نسال الله لنا وله السداد وان يجعله سببت في إزالة ما غلق بمناهجنا من ميوعة و غلو
عباد المشايخ يتجرؤن ان يتغاظو عن القران ولا يقتربو ويخطؤو النووي وغيره
سبحان الله و الحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
لاحول ولا قوة إلا بالله .تحذر من النووي وابن حجرومن كتبهم وتغلظ على من مدحهما؟؟!! ...ألا يكفي أن تحذرمن بدعتهما وتترحم عليهما؟؟؟
نعم لا يعرف الحق بالرجال
ولكن يكفي اطباق الإئمة الأعلام بعدهم إلى عصرنا هذا على فضلهما وعلمهما
ويكفى انتشار كتبهما والتسابق في تدريسها وشرحها عند علماء أهل السنة نفسهم ..وهذا من دلالات القبول والله أعلم.
اسأل الله أن يهدينا وإياك للحق.
12:40 إلى 13:00
دمرت منهج المدجنه ياشيخ
"إذاً الله الذي نؤمن به ليس نزيه"
قاصمة الظهر لمدجنة المركزيات والمنهجيات
سؤال لك بما أنك تصف بالمدجنة هل إبن عثيمين وإبن باز الذي يمدحهم بن شمس الدين مدجنة وهم يترحمون على النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين منهجه مؤخرا سواء كان يعلم أولا يعلم منهجه تسقيط أغلب أهل العلم والفضل ووصفهم بالمدجنة نعم ينبغي التحذير من أخطاء الأشاعرة ومن أخطاء النووي وإبن حجر لكن محمد بن شمس الدين المشكلة فيه خصوصا مؤخرا إتباعه نفس طريق المداخلة في تسقيط من يخالفهم في مسألة الحكام و منهجه يوهم بتسقيط كل العلماء الذين يخالفوه في تكفير إبن حجر والنووي ووصفهم بالمدجنة لمجرد فقط مخالفتهم له في مسألة إبن حجر والنووي والمشكلة ومن تناقض بن شمس الدين هو نفسه بن شمس الدين يمدح صالح الفوزان ويقول عنه عالم كبير و صالح الفوزان نفسه حذر من الذين يطعنون بإبن حجر والنووي وقال صالح الفوزان بالنص عن من يطعن بهم بأنه مهبول وجاهل ولا يؤخذ منه العلم فلماذا صالح الفوزان عنه ليس من المدجنة بل عالم كبير. ومن يشكك في كلامي إكتب (صالح الفوزان يحذر ممن يطعن بإبن حجر والنووي)
@@user-ps4gi1lv1i انت فاهم ولا وش ؟ ولا داخل بالزفه بس ؟ الشيخ لايسمي من يدافع عن الاشاعرة مدجنه ، بل من يعقد عليهم الولاء والبراء ويبدع من لم يسمهم أئمة ويهاجم ويمتحن الناس .. هذا المدجن!
وياكذاب يامفتري اين كفر الشيخ النووي أو ابن حجر ؟ اثبت وإلا فإنك دعدوشي كندري جاهل كاذب .. والشيخ يحب الفوزان لكنه لايتبعه في كل شيء وليس معصوماً .. والفوزان لايعقد الولاء والبراء على من يبدع النووي ولا يهاجمه بالاسم ليل نهار
فكر وتعلم ثم تعال سولف يالطيب
@@user-ps4gi1lv1i اعتذر لك لأني وصفتك بالغبي بردي السابق ، قمت بتعديله .. سامحني
تبتك الله انهم يجبرونك ان تقول كلم سوء وفقك الله لما يحبه و يرضاه
سؤال لك يا اخ محمد ان لم يريدوا التنزيه فماذا ارادوا لانك تتهمه انه اطلع على ما في القلوب فماذا تقول انت
ماذا ارادوا بفعلهم هذا نرجو منك الاجابة
مبتدعة,,,,,و كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
جزاك الله خيرا شيخ محمد
اخى محمد بن شمس الدين بارك الله فيك يا شيخ سأذكرك بأيه من كتاب الله سوف تسكت الجميع " {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44)لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) } [الحاقة]
جعلوا النووى و ابن حجر افضل من رسول الله
احبك في الله يا شيخ بحبك شيخنا الفاضل عقيدتنا عقيدة اهل السنه
انشاء الله الي الممات انا مسلم انشاء الله فقط للتوضيح
@@a.w.a_tvgamerz8113اخي الفاضل كتابتك انشاء الله هي خطأ وكأنك تنشئ الله والعياذ بالله ولأصح كتابتها "ان شاء الله"
حسبي الله ونعم الوكيل
نسأل الله أن يهديهم
دين الاشعرية الصوفية احفاد الجهمية والمعتزلة والمعطلة لكن الله حافظ الاسلام الى قيام الساعة
حتى الأمثلة التي يضربوها لكي ينتصروا لباطلهم الذي هم عليه أمثلة عوجاء وقمة في السخافة والتناقض، الله المستعان
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم (8/ 70)
وإنما أوردته ليُعرف مذهبهم وإجماعهم على كراهة فعل المذنب والتَّبرُّؤ منه، وإن لم يتبرَّؤوا من فاعله، محتجِّين بقوله تعالى: {وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَه} [الممتحنة: 4]، وبقوله تعالى: {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [النساء: 92] والعدو هنا: الكفار دون عصاة المؤمنين إجماعاً
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
يعذره الله بها !! جميل وما دخلنا نحن انما الحكم عما ظهر لنا اما ان يعذره الله او لا يعذره فلا دخل لنا فيهم ثم اين يذهبون من القاعدة صلاح النية لا يصلح فساد العمل !!!!
هذا الفيديو فيه تجني كبير يا اخي محمد بن شمس الدين.
لا حول ولا قوة الا بالله في هؤلاء القوم...
بدلا من يصطفوا معك اخي محمد في مواجهة اهل البدع والضلال والزيغ، يهاجمونك ويقدحون ويطعنون فيك 😔
مع انك والله على ثغر عظيم في الدفاع عن الله وصفاته وكلامه ودينه وسنة رسوله...
اذا كان للاشاعرة واهل البدع من الامر شيئا، لكان اول ما يطلبونه هو ان تختفي من وجوههم لانك اصبحت كابوس بالنسبة لهم واحييت منهج السلف الحقيقي....
لا استطيع ان اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل ونسأل الله ان يعيدهم الى رشدهم قبل فوات الاوان، وقبل ان يتحسروا على تفريطهم بك وخاصة انك غدوت ذو صيت بين الناس وذو صولة وجولة بحول الله وقوته...
ما عليك الا ان تصبر وتثبت، وتتذكر مؤمن يس، وتقول يا ليت قومي يعلمون...
بعض التاس يضيقون صدرا بقول الحق و الحقيقة بكل معنى الكلمة و هم طلاب دنيا اكثر منهم خدمة الأمة و منهجهم اعاقة حركة الحياة ..
الحق يعلو و لا يعلى عليه..
الحق احق يتبع مهما كان الامر
الباطل هو منهج الكذابين الافاكين المنافقين الجدد الظالمين الفاسدين الحاقدين الجاهلين في إطار ارتكاب حماقات الدجل و الظنون و كل شيء مميز..
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيك
استمر بجلدهم
اجلد كمان عايز أتوب
طهر الله الأرض من فكرهم
حفظك الله ورعاك شيخنا محمد شمس الدين
انا ارا ان الحق معك في كثير ما تقول ولكن يا شيخ لا احب اسلوبك في الرد ليس هناك (اذلة على المؤمنين) لا اقصد المعتدين ولا الفرق الاخرى❤
ياسلام عليك، هكذا تلجم الفجار اخزاهم الله ((( صفات الله اجتهاد لكن تكفير فلان يحرم الاجتهاد فيه ))).
كذلك انظر
كنا في السابق ولازلنا نقول (( تكفير العاذر يحرم الاجتهاد فيه أما صرف العبادة لغير الله تعتبر محل اجتهاد ))
كنا نلجم الفجار هكذا كما ألجمت انت هذا المدعو حسام.
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد
إلى الأمام يا أسد السنة .. كثير من التعلقات هي مثل لطميات الرافضة وصراخ النساء .
تجادل بطريقة فجة لأجل المجادلة فقط
من لا يفرق بين القرامطة والباطنية وسوء طويتهم وبين النووي وابن حجر في قلبه مرض وعلى عينه غشاوة
أحسن الله إليكم شيخنا
تعظيم الله سبحانه في الاتباع و ليس الابتداع في التإويل في هذا الكون الفسيح الذي دمره إبليس بالشرك الاعتزالي الصوفي الأشعري السبئي في هذا المجال بكل بساطة..
الاتباع على طريق الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة و التابعين و الأمة و ليس الاستلاب وفق غباء و غلو في الفلسفة و الكلام الفارغ المفرغ من المعنى و المبنى و الضلال الذي يعبث به الجاهلون و الفاسدون و الدجالون
جزاك الله خير وبارك الله فيك
لو كان كل طالب علم كشيخه لمجرد الأخذ منه لقلنا أن واصل بن عطاء هو أحد تلاميذ الحسن البصري رحمه الله, وشتان بينهما، والخوارج كان منهم من يسير بين أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ولم تنفعهم صحبتهم لأصحاب محمد بعد أن اشتروا الضلالة بالهدى، والله المستعان.
الله يهديه ويهدينا يارب ويجمعنا على كلمه سواء
( قد تستطيع ) 😂😂🤣🤣 أضحك الله سنك شيخنا الحبيب، أصحاب معرفة السرائر الأمور عندهم محسومة الحكم على الناس بأيديهم لأنهم يعلمون سرائرهم!!!! الله المستعان
هو لايعلم مافي قلب النووي لكن حكم بالظاهر منهم انهم ارادوا حق وإن لم يريدوا الحق لأخذو غيره بعتقادهم ولقالوا كمان نقول
لأنهم يروه خطأ
ولكن نحكم بالظاهر انهم غلطوا وقد يظن البعض انهم ارادوا خيرًا اكملت ثمان دقائق من الفيديو انا لم أرى أدب في كلامك كلامك تلقين للعوام العداوة
ثاني مرة اقول يامحمد بن شمس الدين
أحسن الظن احسن الظن احسن الظن
فإن لم تحسن فلاتعتقد انك ستصبح لك بصمة اتريد ان تعلم من على حق؟
من يظهره التاريخ بعد موته ممدوح كثير الذكر الطيب فإن كان للنووي الطمس وأنت لا فأنت على حق
وإن كان العكس فقد أخطات في طريقة النقد حتى كرهك الناس
كما قلت أنت نحن نحكم بالظاهر الزمك بكلامك فلماذا هذه الطريقة السيئة في الرد