تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله - العلامة صالح الفوزان حفظه الله
HTML-код
- Опубликовано: 27 авг 2024
- أحاديث الفتن والحوادث \ تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله
للإمام المجدّد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى
.........................................................................................
وله عن جابر بن سَمَرة عَنْ نَافِع بُنِ عُتْبَةَ. قال: كُنّا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في غَزْوَةٍ. قال: فأتى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قَوْم مِنْ قِبَلِ الْغُربِ. عَلَيْهِم ثِيَابُ الصَّوفِ. فَوَافَقُوهُ عَلَى أَكَمَة؛ فَإِنَّهم لَقِيَامٌ ورسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم قاعدٌ. فقالت لي نفسي: إِئْتِهِم، فَاقْعُد بينهم وبينه؛ لا يَغْتَالُونَهُ. ثُمَّ قُلْتُ: لعلّه نَجِي مَعَهُم. فَأَتَيْتُهم فَقُمْتُ بَيْنَهُم وَبَيْنَه. فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُهُنّ في يدي. قال: "تَغْزُون جزيرة الْعَرَبَ، فَيَفْتَحُها الله، ثُمَّ فَاِرس، فَيَفْتَحُها الله. وتَغْزُون الرّومَ، فَيَفْتَحُها الله. ثمّ تَغْزُون الدَّجَّال، َيَفْتَحُها الله". قال: فقال نافعٌ: يا جابر! لا نَرَى الدّجّالَ يَخْرُجُ حتّى يُفْتَحَ الرّوم.
...........................................................................
وله عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا تقُومُ السّاعَةُ، حتّى يَخْرجَ رَجُلٌ مِن قَحْطَانَ يَسُوقُ النّاسَ بِعَصَاهُ".
وله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "لا تَذْهَبُ الأيَّامُ واللّيالي، حتّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يقال له: الْجَهْجَاه".
........................................................
وله عنه: أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى تُقَاتِلُوا قَوماً، كَأَنَّ وُجُوهَهُم الْمَجَان الْمُطْرَقَة. ولا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى تُقَاتِلُوا قَوماً نِعَالُهُمُ الشّعرُ".
وفي لفظ: "تُقاتِلُكُم أُمَّةُ يَنْتَعِلُون الشَّعَرَ. وَجُوهُهم مِثْلُ الْمَجَانّ الْمطرَقَةِ".
وفي رواية: "لا تَقُومُ السّاعَةُ، حَتَّى تُقُاتِلُوا قَوماً نِعَالُهُمُ الشّعر، ولا تَقُومُ السّاعَةُ، حتّى تُقَاتِلُوا قَوماً صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الأَنُوفِ".
وفي لفظ: "يُقَاتِلُ الْمسلمون التُّرْكَ: قَوماً وُجُوهُهُم كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ. يَلْبَسُون الشَّعْرَ وَيَمْشُونَ فِي الشّعر".
وفي لفظ: "حُمْرُ الْوُجُوهِ، صَغَارُ الأَعْيُن".
..............................
ولأبِي داود: عن ابن بريدة عن أبيه عن النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم: "يُقَاتِلُكُم قومٌ صِغارُ الأَعْيُن" - يعني: التّرك - قال: "تَسُوقُونَهم ثَلاثَ مِرَارٍ، حتّى تَلْحَقُونَهم بِجَزِيرَةِ الْعَرَب. فَأمّا فِي السِّياقة الأولى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُم.وأمَّا فِي الثَّانِيَةِ، فَيَنْجُو بَعْضٌ، وَيَهْلِكُ بَعْضٌ. وَأمّا في الثّالِثَةِ، فيصطلمون"، أو كما قال.
وله عن أبي بَكَرَةَ: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "ينْزِلُ نَاسٌ مِن أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ: الْبَصْرَةَ عَنْدَ نَهْرٍ يُقَالُلَهُ: دِجْلَةَ عَلَيهِ جِسْرٌ، يَكْثُرُ أَهْلُهُا وَيَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِيْنَ".
وفي لفظ: "مِن أمصار المسلمين. فإذا كان في آخر الزّمان، جاء بنو قُنْطُورَاء، عِرَاضُ الْوُجُوهِ، صِغَارُ الأَعْيُنِ؛ حتّى ينْزِلُزا على شطِّ النّهر، فَيَتَفَرَّق أَهْلُها ثلاث فِرَق: فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَر والْبَرِيَّة، وَهَلَكُوا. فِرْقَةٌ يَأْخُذُون َلأنفسهم، وكفروا. فِرْقَةٌ يَجْعَلُون ذَرَاريَّهُم خَلْفَ ظُهُورِهم، يُقَاتِلُونَهم، وَهُمُ الشّهداءُ".
وفي لفظ أحمد، بعد الفرقة الأولى: "وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَتَأْخُذُ عَلَى نَفْسِهَا وَكَفَرَتْ. فَهِذِهِ وَتلك سَواءُ"، وقال في الثّالثة: "وَيَفْتَحُ الله على بَقِيَّتِهَا".
...........................................
وللبزّار عن أبي الدّرداء. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "بَيْنَمَا أنا نائمٌ، رأيت عَمُودَ الْكتَاب رفع مِنْ تحت رأسي، فَظَنَنْتُ أنّه مَذّهُوبٌ به، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَذُهبَ به إلى الشّام. ألا وإنّ الأَيْمَان - حين تَقَعَ الْفِتَنُ - بالشّام" صحّحه عبد الحقّ.
ولأبِي داود: عن أبي الدّرداء: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "فُسْطَاطُ الْمسلمين يوم الْمَلْحَمَة بِالْغُوطَة إلى جانب مَدِينةٍ يُقَال لَها: دِمَشْقٌ مِن خَيْر مَدَائِن الشّام".
ولابن أبي شيبة عن أُبي . قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "مَعْقَلُ الْمسلمين فِي الْملاحم: دِمِشْقُ. وَمَعْقلُهُم مِنَ الدّجّال: بَيَّتُ المقدس. ومَعْقُلُهم من يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ: الطُّورُ".
ولابن ماجه: عن أبي هريرة. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إذا وقعت الْمَلاَحمُ بَعَثَ الله جَيْشاً1 من الْمَوالي. هُم أَكْرَمُ الْعَرَبَ فَرَساً، وأجوده سلاحاً، يُؤيِّد الله به الدِّين".
ولِمسلم عن حذيفة بن أسيد. قال: اطّلع علينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من غرفة، ونحن نتذاكر السّاعة. فقال: "لا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى يكون عَشْرُ آياتٍ: طُلُوعُ الشَّمْسِ من مَغْرِبِها، والدَّخَانُ، والدَّجَّالُ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ. ونُزُولُ عِيسى بن مريم، وثَلاَثُ خُسُوفَاتٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ. وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ. وَخَسْفٌ بَجَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ، تَسُوقُ النّاسَ إلى الْمَحْشَرِ، تَبِيتُ مَعَهُم إذا بَاتُوا، وتَقِيلُ مَعَهُم إذا قَالُوا".
وفي رواية له: "وآخر ذلك نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النّاسَ".
وفي رواية له: "وَرِيحٌ تُلْقِي النّاسَ فِي الْبَحْرِ"، بدل: "نُزُول عِيسى".
وله عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "بَادِرُوا بالأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، أوِ الدُّخَانَ، أَوِ الدَّجَّالَ، أو الدَّابَّةَ، أو خَاصَّةَ أَحْدِكُم، أو أَمْرَ العامّة".
سبحان الله العظيم..
تتعب في بحث أحداث
آخر الزمان ثم تسمع لشيخ
فترتاح لبركة ما الهمه الله واعطاه
من خير تطمئن له القلوب..
الجهجاه يختلف عن القحطاني
الجهجاه من الموالي القحطاني حر من سادة العرب
التتار والمغول وليس الترك الحاليين الحديث ضعيف والله اعلم
@@fares.alquds4054 بارك الله فيك اصحاب العيون الضيقة هم التتار والمغول وليس الاتراك
الشيخ خفظه الله علامة ولكن الكمال لله
@@yousrayara3009 أخي بارك الله فيك لا تتكلم بما لا تعلم و تتهم الشيخ
الترك: جميع الشعوب والقبائل البدوية شمال ووسط آسيا من بلاد القبجاق إلى سيبيريا وحدود منغوليبا
اللهم فقهنا في الدين
@@yousrayara3009أنت لم تفهم الترك لا يقصد بهم دولة تركيا اليوم
وإنما يقصد به ناحية تركمانستان
انا من سوريا وبحمد ربي من سوريا لانه في اخر الزمن مقر الاسلام وارض الملحمه وارض المحشر في الشام في سوريا ولا بد من هؤلاء الشهداء والدم الذي ينزف في سوريا الان لرفع كلمة الله ونصر الاسلام والمسلمين يارب نصرك الذي وعدت به ☝️☝️💚🌿اللهم اعز الاسلام والمسلمين وحفظ الله شيخنا الجليل صالح الفوزان وفك الله اسر الجليل خالد الراشد واسرء المسلمين والمسلمات
اخي ارض المحشر وارض الملحمه نعم هي الشام لكن معقل الايمان هو المدينه النبويه كفاكم تحوير الاحاديث هذا كلام الرسول ﷺ فلا تحورون على الهوا
اللهم أمد وأطل وبارك في عمر وعافية شيخنا الفاضل وحبيبنا العلامة
فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه،
وجميع إخوته من علماء الدين الأفاضل٠٠
آمين يارب العالمين ٠
★★ مواطن سعودي ★★
آمين
أمين
امين
امين يارب العلمين امين امين امين
اللهم آمين
من يريد الحق فليسمع لهؤلا الشيوخ الافاضل شيوخ الحق لا يخافون في الله لومة لائم يقول انها فتنه ولا يخشى احد جزاك الله عن المسلمين خير الجزاء
الله يبارك فيك وفي شيخنا
دجالون، لم يأتي بألفاظ الحديث. و لا مكان و زمان المعركة و لا من هم اهل المغرب ؟!!! و هذا كله في نفر يأتون في آخر الزمان فكيف ينسب هذا الشيء للصحابة و الفتح النبوي ؟!!
@ABC 5555 لا والله انتم اكبر مهزله في التاريخ اهنتوا شيوخكم وقتلتوهم ونهايتكم صارت جهل وفرقه وقتل بينكم وبين بعضكم
ABC 5555 انت من الذين حذرنا منهم النبي
بإذن الله سنقاتلكم بكل ارض
مصابيح السلفية هاذا خارجي يكفر العلماء ويشعر انه هو الوحيد المسلم
وقد حذرنا منهم نبينا
هاذا. الشخص سيكون بالصف الأول بالجيش الذي يقاتل المسلمين
لانه يرا انه هو المسلم فقط
هؤلا من يجب الاستماع لهم وليس شيوخ الفتنه حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل اللهم جنبنا الفتن ناظهر منها وما بطن
جزاك الله خير
@زين العابدين عمر القريشي طبعا عالم سلطان لأنه خالف هواك ولم يحرف معنى الحديث كما يفعل دعاة الضلال
زين العابدين عمر القريشي كل تبن يارافضي ياعميل ياصهيوني
زين العابدين عمر القريشي
سبحان الله ! ليس فيك من اسمك شئ
ربي يهديك ويصلح حالك
سبحان الله تقول هؤلا من يجب الاستماع لهم.... وبعدها مباشره تشتم شيوخ وتقول وليس شيوخ الفتنه!!!
قسم بالله انك اجهل خلق الله تمدح شيوخ وتطعن في شيوخ وجالس تفند وتقيم على مزاجك وانت جاهل..
مشكلتنا اذا اعجبنا شيخ او شخص شتمنى شخص او شيخ اخر علشان نبرر اعجابنا بمن نحب..
خاف ربك وتعلم وقرأ وتثقف حتى يزيل الله عنك الجهل الذي تملك عقلك واسلوبك
والله اني احب الشيخ العلامه صالح الفوزان حفظه الله ... اسال الله العظيم ان يطيل في عمره يارب يارب يارب
هذا الشيخ عجيب اتاه الله من العلم مالم يؤت غيره اللهم ثبتنا وثبته على الحق ولاتزغ قلوبنا بعد ان هديتنا 💔😘
الفوزان من كبار العلماء الله يوفقه
ويوفق علماء هذه الامه
ماشاء لله تبارك الرحمن
من كبار علماء المسلمين
والدنا فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
احبه وآجله والله وله كل التقدير والاحترام
محبكم من تشاد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان وثقيلتان في الميزان و حبيبتان الى الرحمن
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
❤️🕌❤️🕋❤️
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم و أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه و حسبي الله ونعم الوكيل يارب و حسبي الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه و اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
يارب فهمني فهم النبيين وحفظني القرآن العظيم كما حفظته بالوح المحفوظ
امين والله يوفقك للعمل الصالح
كُنَّا مع رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في غَزْوَةٍ، قالَ: فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِن قِبَلِ المَغْرِبِ، عليهم ثِيَابُ الصُّوفِ، فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ، فإنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَاعِدٌ، قالَ: فَقالَتْ لي نَفْسِي: ائْتِهِمْ فَقُمْ بيْنَهُمْ وبيْنَهُ؛ لا يَغْتَالُونَهُ، قالَ: ثُمَّ قُلتُ: لَعَلَّهُ نَجِيٌّ معهُمْ، فأتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بيْنَهُمْ وبيْنَهُ، قالَ: فَحَفِظْتُ منه أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ في يَدِي، قالَ: تَغْزُونَ جَزِيرَةَ العَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ. قالَ: فَقالَ نَافِعٌ: يا جَابِرُ، لا نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ.
الراوي : نافع بن عتبة بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2900 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُخبِرُ أصحابَه رَضيَ اللهُ عنهم بعَلاماتِ السَّاعةِ الكُبرى والصُّغرى، يُبشِّرُهم بما يَفتَحُ اللهُ عليهم ويَنصُرُهم على أعدائهِم.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ نافعُ بنُ عُتبةَ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهم كانوا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةٍ -لم تُسَمَّ تلك الغزوةُ- فأَتى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قومٌ مِن قِبَلِ المَغربِ، أي: مِن جِهةِ مَغربِ المَدينةِ. وكان عَليهُم ثِيابٌ مَصنوعةٌ مِن الصُّوفِ، وهَذا لِباسُ أَهلِ البادِيَةِ، «فوافَقوه عندَ أَكَمةٍ»، والأَكَمةُ: القِطعةُ الغَليظةُ مِنَ الرَّملِ، فهي كالتَّلِّ الصَّغيرِ، والمعنى: أنَّهم وَصَلوا إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقُربِ التَّلِّ، فرَآهم نافعٌ رَضيَ اللهُ عنه قائمينَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسٌ أمامَهم.
قال نافعٌ رَضيَ اللهُ عنه: «فقالتْ لي نَفسِي: ائِتِهم فقُمْ بينَهم وبَينَه» كي «لا يَغتالوه» أي: يقتلوه غَيلةً، وهي القَتلُ في غَفلةٍ وخَديعةٍ، والمعنى: أنَّ نافعًا رَضيَ اللهُ عنه حَدَّث نفْسَه بأنَّه يَنْبغي له أنْ يأتيَ القومَ، فيَحجِزَ بيْنهم وبيْنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ظَنًّا منه أنَّهم يُرِيدون قتْلَه في وَقتِ غَفلةٍ وانشغالٍ. ثُمَّ قال نافعٌ رَضيَ اللهُ عنه: «لعلَّه نجِيٌّ مَعهم»، أي: لعلَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُناجيهم، ويُحدِّثُهم سرًّا، ولا يُريدُ أنْ يَطَّلِعَ أحدٌ على سِرِّه، فلا يَنْبغي أنْ أذهَبَ، لكنَّ نافعًا تَرجَّحَ عنده الإتيانُ؛ لشِدَّةِ خَوفِه منهم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ فَعلَ ما حَدَّثتْه نفْسُه منَ القيامِ بيْنهَ وبيْنَهم؛ لأنَّه لَمَّا لمْ يَمنَعْه النَّبيُّ صلى عليه وسلم مِن الوقوفِ بيْنه وبيْنهم ظَهَر لنافعٍ أنَّ مُناجاتِه ليْست سِرًّا مِن الأسرارِ، فَقال نافعٌ: فحَفِظْتُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ كَلِماتٍ، أَعُدُّهنَّ وأُحْصي تلك الكلماتِ الأربعَ في يَدي إنَّما فَعَلَ ذلك ليَضْبِطَهنَّ، ولا يَنْساهنَّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «تَغزونَ» أي: المسْلِمون مِن بَعدِي «جَزيرةَ العربِ» والمعنى: بَقيَّةَ الجزيرةِ أو جَميعَها، فيَفتَحُها اللهُ عَليكُم، وتَشمَلُ الجزيرةُ العربيةُ مكَّةَ، والمدينةَ، واليمامةَ، واليمنَ، وكلَّ الأرضِ ما بيْنَ البحرِ الأحمرِ غَربًا وبيْنَ الخليجِ العربيِّ شَرقًا، وما بيْنَ سَواحلِ اليمنِ جَنوبًا وبلادِ الشَّامِ والعراقِ شمالًا ثُمَّ تَغزونَ بلادَ فارسَ فيَفتَحُها اللهُ، ثُمَّ تَغزونَ بلادَ الرُّومِ فيَفتحُها اللهُ، وفارسُ والرُّومُ مَمْلكتانِ عَظيمتانِ آنذاكَ كانتا تَحكُمانِ الأرضَ، ثُمَّ تَغزونَ الدَّجَّالَ، والخِطابُ فيهِ وإنْ كان للصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم، إلَّا أنَّ المُرادَ به الأُمَّةُ، «فيَفتَحُه اللهُ»، أي: يَجعَلُه مَقهورًا مَغلوبًا، فيَقَعُ هَلاكُه على أَيدي المُسلمينَ الَّذين يَكونون مع عِيسى ابنِ مَريمَ عليه السَّلامُ الَّذي يَقتُلُ الدَّجَّالَ.
وَلَهُ عن معقل بن يسار مرفوعا: " الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجَ كَهِجِرَةِ إِلَيَّ".
وله عن أبي هريرة. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "ثلاث آيات إذا خَرَجْنَ: {لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً}، [الأنعام، الآية: 158] : طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مغربِها، والدّجّالُ، ودابّةُ الأرض".
وله: عن أبي زرعة. وذكر قول مروان عن الآيات: أوّلها خروجاً: الدّجال. فقال عبد الله بن عمرو: لم يقل مروان شيئاً. حفظت من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حديثاً لم أنسه بعد.سَمِعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: "إنّ أوّل الآيات خروجاً: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مغربِها، وخروجُ الدّابّةِ على النّاسِ ضُحًى، وأيّهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريباً".
.............................................................
وللتِّرمذي عن صفوان بن عسّال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: "إنّ بِالْمَغْرِب باباً مفتوحاً للتّوبة، مَسِيرةُ سَبْعِيْن سنة. لا يُغْلَقُ حتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحوه ". وقال: حسن صحيح.
ولمسلم عن أبي هريرة. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها تَابَ الله عليه".
....................................................
بَابُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الدُّخَانُ
وَرُوِيَ من حديث حذيفة عن النّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم-: "إنّ من أَشْرَاطِ السّاعَةِ دُخَاناً مَلأَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، يَمْكُثُ فِي الأرض أربعين يوماً. أمّا الْمُؤْمِنُ فَيُصِيبُهُ منه شبْهُ الزُّكَامُ، وأمّا الْكَافِرُ فَيَكوُن بِمَنْزِلَةِ السَّكْرَان، يَخْرجُ الدّخان مِنْ أَنْفِهِ ومَنْخَرِهِ وعَيْنَيه وأُذُنِيهِ وَدُبِرِهِ".
.......................................
ولأبي داود، عن أنس: أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال له: "يا أَنَسُ! إنّ النّاسَ يُمَصِّرُون أَمْصَاراً، وإنّ مِصْراً مِنْهَا يُقَالُ لَهُ: الْبَصْرَةَ، أَوِ الْبَصِيْرَةُ؛ فَإِن أَنْتَ مَرَرْتَ بِهَا، أو دَخْلَتَهَا، فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وَكَلأَهَا وَسُوقَهَا، وبَابَ أُمَرائِهَا، وَعَلَيْكَ بِضَواحِيهَا؛ فإنّه يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وقَذْفٌ وَرَجْفٌ، وقَوْمٌ يَبيتُون يُصْبِحُون قرَدَةً وخَنَازِيرَ".
.................
كيف يقتل المسلمين الترك وهم مسلمون
+ابو عمر
الاتراك دولتهم ليست اسلاميه علمانيه المقصود نضام الحكم فيكون منهم مرتدين
احبك ربي جزاك الله خيرا
أبو عمر فتوح
المقصود بالترك هم جنس الترك الذين منهم الأتراك وليس المقصود بهم الأتراك ، فمنهم التتار والمغول ، ولعل الحديث قصد المغول
لأنه في حديثٍ آخر نهى رسول الله عن مقاتلة الترك ( الأتراك ) فهم آمنوا بالإسلام دون إن يقاتلوا المسلمين بل إنهم عاهدوا الجيش الإسلامي على قتال المشركين وقد كانوا حينئذٍ غير موحدين ولما رأوا أخلاق المسلمين دخلوا في دين الله أفواجاً .
أما المغول ( وهم من الترك أيضاً ) فإنهم حاربوا المسلمين في وقت ضعفٍ لهم وخالطوهم بعد ذلك ودخل منهم خلقٌ كثير في الإسلام .
@@user-bb3ts2bt4g الترك لا يقصد بها شعب تركيا اليوم كما تعتقد بل تشمل بعض شعوب اسيا كالصين و المغول ..الخ
أحاديث الفتن والحوادث \ تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله
للإمام المجدّد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى
.........................................................................................
وله عن جابر بن سَمَرة عَنْ نَافِع بُنِ عُتْبَةَ. قال: كُنّا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في غَزْوَةٍ. قال: فأتى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قَوْم مِنْ قِبَلِ الْغُربِ. عَلَيْهِم ثِيَابُ الصَّوفِ. فَوَافَقُوهُ عَلَى أَكَمَة؛ فَإِنَّهم لَقِيَامٌ ورسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم قاعدٌ. فقالت لي نفسي: إِئْتِهِم، فَاقْعُد بينهم وبينه؛ لا يَغْتَالُونَهُ. ثُمَّ قُلْتُ: لعلّه نَجِي مَعَهُم. فَأَتَيْتُهم فَقُمْتُ بَيْنَهُم وَبَيْنَه. فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُهُنّ في يدي. قال: "تَغْزُون جزيرة الْعَرَبَ، فَيَفْتَحُها الله، ثُمَّ فَاِرس، فَيَفْتَحُها الله. وتَغْزُون الرّومَ، فَيَفْتَحُها الله. ثمّ تَغْزُون الدَّجَّال، َيَفْتَحُها الله". قال: فقال نافعٌ: يا جابر! لا نَرَى الدّجّالَ يَخْرُجُ حتّى يُفْتَحَ الرّوم.
...........................................................................
وله عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا تقُومُ السّاعَةُ، حتّى يَخْرجَ رَجُلٌ مِن قَحْطَانَ يَسُوقُ النّاسَ بِعَصَاهُ".
وله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "لا تَذْهَبُ الأيَّامُ واللّيالي، حتّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يقال له: الْجَهْجَاه".
........................................................
وله عنه: أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "لا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى تُقَاتِلُوا قَوماً، كَأَنَّ وُجُوهَهُم الْمَجَان الْمُطْرَقَة. ولا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى تُقَاتِلُوا قَوماً نِعَالُهُمُ الشّعرُ".
وفي لفظ: "تُقاتِلُكُم أُمَّةُ يَنْتَعِلُون الشَّعَرَ. وَجُوهُهم مِثْلُ الْمَجَانّ الْمطرَقَةِ".
وفي رواية: "لا تَقُومُ السّاعَةُ، حَتَّى تُقُاتِلُوا قَوماً نِعَالُهُمُ الشّعر، ولا تَقُومُ السّاعَةُ، حتّى تُقَاتِلُوا قَوماً صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الأَنُوفِ".
وفي لفظ: "يُقَاتِلُ الْمسلمون التُّرْكَ: قَوماً وُجُوهُهُم كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ. يَلْبَسُون الشَّعْرَ وَيَمْشُونَ فِي الشّعر".
وفي لفظ: "حُمْرُ الْوُجُوهِ، صَغَارُ الأَعْيُن".
..............................
ولأبِي داود: عن ابن بريدة عن أبيه عن النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم: "يُقَاتِلُكُم قومٌ صِغارُ الأَعْيُن" - يعني: التّرك - قال: "تَسُوقُونَهم ثَلاثَ مِرَارٍ، حتّى تَلْحَقُونَهم بِجَزِيرَةِ الْعَرَب. فَأمّا فِي السِّياقة الأولى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُم.وأمَّا فِي الثَّانِيَةِ، فَيَنْجُو بَعْضٌ، وَيَهْلِكُ بَعْضٌ. وَأمّا في الثّالِثَةِ، فيصطلمون"، أو كما قال.
وله عن أبي بَكَرَةَ: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "ينْزِلُ نَاسٌ مِن أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ: الْبَصْرَةَ عَنْدَ نَهْرٍ يُقَالُلَهُ: دِجْلَةَ عَلَيهِ جِسْرٌ، يَكْثُرُ أَهْلُهُا وَيَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِيْنَ".
وفي لفظ: "مِن أمصار المسلمين. فإذا كان في آخر الزّمان، جاء بنو قُنْطُورَاء، عِرَاضُ الْوُجُوهِ، صِغَارُ الأَعْيُنِ؛ حتّى ينْزِلُزا على شطِّ النّهر، فَيَتَفَرَّق أَهْلُها ثلاث فِرَق: فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَر والْبَرِيَّة، وَهَلَكُوا. فِرْقَةٌ يَأْخُذُون َلأنفسهم، وكفروا. فِرْقَةٌ يَجْعَلُون ذَرَاريَّهُم خَلْفَ ظُهُورِهم، يُقَاتِلُونَهم، وَهُمُ الشّهداءُ".
وفي لفظ أحمد، بعد الفرقة الأولى: "وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَتَأْخُذُ عَلَى نَفْسِهَا وَكَفَرَتْ. فَهِذِهِ وَتلك سَواءُ"، وقال في الثّالثة: "وَيَفْتَحُ الله على بَقِيَّتِهَا".
...........................................
وللبزّار عن أبي الدّرداء. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "بَيْنَمَا أنا نائمٌ، رأيت عَمُودَ الْكتَاب رفع مِنْ تحت رأسي، فَظَنَنْتُ أنّه مَذّهُوبٌ به، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَذُهبَ به إلى الشّام. ألا وإنّ الأَيْمَان - حين تَقَعَ الْفِتَنُ - بالشّام" صحّحه عبد الحقّ.
ولأبِي داود: عن أبي الدّرداء: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "فُسْطَاطُ الْمسلمين يوم الْمَلْحَمَة بِالْغُوطَة إلى جانب مَدِينةٍ يُقَال لَها: دِمَشْقٌ مِن خَيْر مَدَائِن الشّام".
ولابن أبي شيبة عن أُبي . قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "مَعْقَلُ الْمسلمين فِي الْملاحم: دِمِشْقُ. وَمَعْقلُهُم مِنَ الدّجّال: بَيَّتُ المقدس. ومَعْقُلُهم من يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ: الطُّورُ".
ولابن ماجه: عن أبي هريرة. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إذا وقعت الْمَلاَحمُ بَعَثَ الله جَيْشاً1 من الْمَوالي. هُم أَكْرَمُ الْعَرَبَ فَرَساً، وأجوده سلاحاً، يُؤيِّد الله به الدِّين".
ولِمسلم عن حذيفة بن أسيد. قال: اطّلع علينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من غرفة، ونحن نتذاكر السّاعة. فقال: "لا تَقُومُ السّاعَةُ حتّى يكون عَشْرُ آياتٍ: طُلُوعُ الشَّمْسِ من مَغْرِبِها، والدَّخَانُ، والدَّجَّالُ، وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ. ونُزُولُ عِيسى بن مريم، وثَلاَثُ خُسُوفَاتٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ. وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ. وَخَسْفٌ بَجَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ، تَسُوقُ النّاسَ إلى الْمَحْشَرِ، تَبِيتُ مَعَهُم إذا بَاتُوا، وتَقِيلُ مَعَهُم إذا قَالُوا".
وفي رواية له: "وآخر ذلك نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النّاسَ".
وفي رواية له: "وَرِيحٌ تُلْقِي النّاسَ فِي الْبَحْرِ"، بدل: "نُزُول عِيسى".
وله عن أبي هريرة: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "بَادِرُوا بالأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، أوِ الدُّخَانَ، أَوِ الدَّجَّالَ، أو الدَّابَّةَ، أو خَاصَّةَ أَحْدِكُم، أو أَمْرَ العامّة".
باراك الله فيك على هذه الأحاديث النبوية الشريفة
omar abo omar
الشيخ محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله
الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ليس من المغرب
مع إحترامي لم أفهم شيئا مما يقوله هذا الرجل . الأول يقرأ و هذا الشيخ يعيد ويقول نعم.
الله يحفظ الشيخ صالح الفوزان
نسأل الله تعالى أن يحفظ العلماء و الدعاة و يبارك في علمهم
اللهم امين
Njififen Houssen اللهم امين
آمين والمسلمين اجمعين
اللهم امين
اللهم أكتب لنا الشهادة و أحسن ختامنا . آمين
Slave of Allah أمين يارب
@@user-bp5tv5dv6f اميييييين
ادعوها لي وسادعوها لك
بسملة محمد الله يرزقك ما تتمنى ويكون خير لك الله يرزقك الشهادة في سبيل الله ويرزقك حسن الختام والجنة بغير حساب
Slave of Allah
آمين
اللهم امين
اعتقد ان شيخنا صالح الفوزان حفظه الله من اعلم العلماء الاحياء على الارض كا كل
بجبال مثل الفوزان تفتخر الأمة الاسلامية بهم
اللهم اكتب لنا الشهادة و اجعلنا من المجاهدين في سبيلك
الله يحفظ شيخنا صالح الفوزان !!!
لا اله الا الله ملأ السماوات والارض إلى يوم الدين يارب رحمتك ارجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين رحمك ألله ياشيخنا الفاضل الكريم وجعلك الله بالفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا طبت حيا وميتا وجعلنا الله وإياك بصحبة نبينا محمد صل الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
اني من العراق اتمنه شوف بيت الله الحرام
الله يرزقك أخي أنور الحج و العمرة
الله يرزقك .. حاول واكثر من الدعاء .. ♡
ياخي حتى اذا كان شيعي سبحان الله يمكن يذهب للعمرة والله يفتح عليه بصيرته .. انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
اخواني اين تقام هذه الدروس في الرياض ام اين
وفي اي مسجد ارجوا الرد حفظكم الله
حفظ الله العلامه الفوزان
وجزاء الله خيرا صاحب القناة وبارك فيه
@@user-db4ec1yc2g
وهل بعد كل هذه الدماء ..والعشره والجيره ..وصلوا للحكم .علىظهور الاميركان انتقموا انتقام ويدعون انهم الضحيه فعن اي نصيحه .وعن اي توبه ..وعن اي كم سنه نحتاج الىاعاده شباب اليوم والاجيال بعدهم لكيينسوا ويعاد التعايش بينهم .....كالسابق ..لااظن ...خطا الشيعه...وليس السنه ..لم يضايقوهم يوما الا بسبهم ولعنهم زوجات النبيى الاكرم وصحابته ..
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك العجز والكسل و أعوذ بك الجبن الخجل و أعوذ بك من غلبت الدين و قهر الرجال
من دعائه صلى الله عليه وسلم🌹
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة🌴
فإن من كرر هذا الدعاء عاش بخير ومات بخير وأحسن الله خاتمته 💮💮💮
اللهم احفظ بلادنا بلاد الحرمين الشريفين وحمي المسلمون بكل مكان
أطال الله عمر الشيخنا ويحفظه و يبارك فيه
﴿أُولئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم وَلِقائِهِ فَحَبِطَت أَعمالُهُم فَلا نُقيمُ لَهُم يَومَ القِيامَةِ وَزنًا﴾ [الكهف: ١٠٥]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. بارك الله تعالى في عمر شيخنا الفاضل الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه.... و إني لأحب القارئ أرتاح له.. الحمد لله الذي من عليه.. 🇸🇩🇸🇩🇸🇩
العلماء المسلمين رحمهم الله وغفر لهم
وهذا الشيخ العلامة احد تلامذة العلماء السابقين
الله يكثر من أمثاله هذا العلامة لا يخاف في الله لومة لائم لهذا طلابه من جميع أنحاء العالم
الله يرضى عليه ويطول بعمره ويكثر من أمثاله ويزيد طلابه من اهل العلم ياخذون من علممه الكثير الكثير ليبارك الله فيهم ويزيدهم من فضله
حفظ الله شيخنا الفوزان و متعه بالصحة و العافية ونفع به المسلمين
والله ده محمده يكون في زمنا موجودين مثل شيخ الفوزان ربنا يحفظك يااارب ويطول عمرك .
اللهم وفق الشيخ وجميع المسلمين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
اللهم بارك لنافي الشيخ صالح الفوزان واطل في عمره واجمعناومن نحب في جنات النعيم مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
اللهم اجعل اولادي مثل هذا العالم الرباني اللهم توفنا على الاسلام والسنه اللهم احفظ العلماء الربانيين وامد في اعمارهم واجعلنا منهم وفقهنا في الدين ورد الامه لك ردا جميلا
الله يجزيكم خير الجزاء…وبارك الله في شيوخنا ووفقكم وسدد ضربكم🤲🏽❤️🌹
قال تعالى إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون. نسأل الله عزوجل أن يحفظ شيخنا الفاضل.
اللهم احفظ شيخنا الفاضل وأطل عمره
الله يحفظ شيخنا وينفع بعلمه ويمد في عمره
الحمدلله على نعمة الإسلام وسنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام 🌸 🌹
جزى الله الشيخ صالح الفوزان خيرا ونفع الله به وبعلمه اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحا ياكريم اللهم احفظ بلادنا وولاة أمرنا وايدهم بنصرك وتوفيقك
اشهد الله على حبنا للعلامه صالح الفوزان حفظه الله
اللهم احفظ شيخنا الفاضل وكل علماء السنة يارب
خلاصة الرقية الشرعية :
١- سورة الفاتحة بلا عدد معين
٢- سورة الإخلاص بلا عدد معين
٣- سورة الفلق بلا عدد معين
٤- سورة الناس بلا عدد معين
٥- آية الكرسي بلا عدد معين
٦- الآيتان الأخيرتان من سورة البقرة :
( آمن الرسول )
٧- قول ( الله ربي لا شريك له ) بلا عدد معين
٨- قول( بسم الله ( ثلاثاً ) ثم قول أعوذ بالله وقدرته من شر ما أَجِد وأحاذر ( سبعاً )
٩- قول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) ١٠٠ مرة في النهار ، ومثلها في الليل
١٠- قول ( سبحان الله ) ١٠٠مرة
١١- قول ( سبحان الله وبحمده ) ١٠٠ مرة
سيّد الإستغفار:
اللهم انت ربِّي لا إلـهَ إلا انت خلقتني
وانا عبدك وانا على عهدِكَ ووعدك ما
استطعت ، اعوذُ بك من شرِّ ما صنعت
ابوءُ لك بنعمتك علي وابوءُ بذنبي
فاغفر لي فإنهُ لا يغفرُ الذنوب َإلا انت.
﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا اليَهودَ وَالَّذينَ أَشرَكوا وَلَتَجِدَنَّ أَقرَبَهُم مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالوا إِنّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنهُم قِسّيسينَ وَرُهبانًا وَأَنَّهُم لا يَستَكبِرونَ﴾ [المائدة: ٨٢]
الله تعالى يبين لنا أن اليهود والذين اشركوا أشد الناس عداوة للذين امنوا
واليهود معروفين للجميع
ولكن الان عرفنا من هم الذين اشركوا
هم الذين يشاركون اليهود العداء للذين امنوا
هولاء هم المشركون
هم الذين يحرفون الكلم عن مواضعه وهم الذين يكتمون ما أنزل الله وهم الذين يفترون على الله الكذب وهم الذين اتخذوا القرآن مهجورا
ولم يتخذوا مع الرسول سبيلا
وهم الذين اتخذوا فلانا خليلا
وهم الذين اتخذوا اليهود أولياء
وهم في زماننا هم دعاة التطبيع مع اليهود
ولكن دعاة الشرك يسمون الشرك بالله صلح مع اليهود لقتال عدو مشترك لليهود والمشركين
وهذا العدو المشترك لليهود والذين اشركوا
هو صف المؤمنين الصادقين المجاهدين
فيا للعجب من جهل من يزعم أنه يعلم وهو جاهلا كاذب
إذا كان الله يخبرنا أن أشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا
فكيف يمكن أن يوجد عدو للمؤمنين أشد من اليهود والذين اشركوا
ولكن نجد أن هذا الكائن المشرك يقول. بوجود عدو مشترك لليهود والجماعة التي يتحدث عنها وهو منها ويصفها بالمسلمين
ولكن من كون العدو مشترك بين اليهود وبين الجماعة التي يتحدث عنها
نجد أن تلك الجماعه التي تحارب المسلمين لمصلحة اليهود هم المشركون
ولذلك
فهل عرفنا أن جماعه السلفيه الوهابيه واوليائهم اليهود هم أشد الناس عداوة للذين امنوا
السلفيون الوهابيون الذين اتبعوا سنن الذين من قبلهم من اليهود هم المشركين
لانهم اتخذوا القران مهجورا
ولم يتخذوا مع الرسول سبيلا
يحرفون الكلم عن مواضعه
يكتبون الكتاب ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله يفترون على الله الكذب
اشتروا بأيات الله ثمنا قليلا
ولذلك نجد أن
المسيخ الدجال يتجسد في ثنائيه
المسوخ والدجالين اليهود والذين اشركوا
والحذر الحذر من المسوخ اليهود والدجالين بإسم الدين .
اخوكم من قبيلة بني هلال الكبرى من الجزائر... تحية لكل العرب عدنانيين وقحطانيين..... العروبة والإسلام.... هم من سينتصر في آخر الزمان
العربي الهلالي الجزائري حياك الله .. ولكن مالمطلوب ؟
الله يحفظك ويبارك فيك يا شيخنا الفوزان
الترك هم اهل المشرق والاتراك الحاليون قدموا من المشرق. واظن ان الترك في الاحاديث صينيون او مغول.
@زين العابدين عمر القريشي الترك و المغول كلهم شعبان أصلهم واحد
مثل العرب و بني إسرائيل أصلهم واحد
و فعلا تقاتل المسلمون مع المغول و الترك .. بل أن الإسلام لم يصل للشعوب التركية في وسط أسيا إلا بعد معارك خاضوها مع المسلمين في وقت الدولة العباسية
هذا إجتهاده .. إن أخطأ فله أجر .. و إن أصاب فله أجران
فإتق الله ولا تتهمه بأنه يفسر على هوى أو أنه عالم سلطان دون دليل مبين
قد يكون التفسير أمر مختلف و أنه لم يتم بعد قتال الفئة المذكورة .. والله أعلم
@زين العابدين عمر القريشي الله يجازيك بما قلت في الدنيا قبل الأخرة
@زين العابدين عمر القريشي كل تببببن ياخارجي
اهل المشرق هم الفرس والعجم حيث المشرق اسيا
الله اعلم انهم الصينيين والكوريين واليابانيين اهل النوف والعيون الصغار
يشهد الله أن نحبك في الله يا شيخنا الوالد وكل مشايخ السنة
*بارك الله في عمركم و أعمالكم و كفاكم شر هذا الزمان و فتنه و عثراته شيخنا الفاضل جزاكم الله خيرا*
*اللهم أجرنا من فتنة المحيا والممات*
*اللهم أجرنا من فتنة المسيح الدجال*
*اللهم أحينا مسلمين وتوفنا مسلمين غير خزايا و لا مفتونين برحمتك يا ارحم الراحمين*
*اللهم صل على أسعد مخلوقاتك سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطاهرين و سلم صلاة تملأ خزائن الله نورا و تكون لنا فرجا و فرحا و سرورا*
بالنسبة إلى قتال المسلمين لرجال ينتعلون الشعر أو يلبسون نعال من الشعر هو عن المغول لأنهم أصحاب هذه الصفات و وجوههم كأنهم المجانّ المطرقة و الصين هم صغار الأعين زلفى الأنوف هذا و الله أعلم
وهل المغول يفتحون الدجال....؟ .
شغلو عقولكم
بارك الله فيك يا صاحب القناة و حفظ الله إمامنا العلامة المحدث صالح الفوزان بقية السلف الكرام
الا تتوقعون يا مشاهدين في وقتنا الحالي بان العدو هي يرآن
والله أعلم
هم الفرس ايران
الفرس هم ايران
صغار الاعين هم المغول والتاتار وقد حدث قتالهم وهزمو بفضل الله ثم الظاهر بيبرس والامير قطز
والعرب كانوا ياز ياز زون فشار مثلا ....والمصرين حرروا الامه الاسلاميه ...فقط ....عجبي .....
الترك من اين اتوا ارجعي لي التاريخ اتوا من شرق اسيا
قول الله تعالى: وفوق كل ذى علم عليم
بل بفظل الله ثم مادكرت
الاتراك هم المسلمون اصلا !! لا سبيل تفريقا بين المومنين
صلى الله عليه وسلم حفضك الله ياشيخ الفوزان طال الله في عمرك الله يرزاقك الفردوس
جزاكم الله خيرا على نشر الاحاديث الصحاح لأهل العلم الثقات الكبار حفظهم الله . و نشهد الله أننا نحبكم و نحبهم في الله
حفظ الله الشيخ الفوزان وجزاه الله عنا خيرا الجزاء
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على التوضيح
الرجوع الى الله ومحكم كتابه واتباع سنه نبيه.
حفض الله شيخنا و بارك الله فيه صالح فوزان والله أني أحبك ف الله
اللهم احفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
اللهم احفظ لنا بلادنا وجميع بلاد المسلمين
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة اللهم احسن خاتمتنا في الامور كلها
اللهم اجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة اللهم
اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ان تجمعني بوالدي واهل بيتي وجميع المسلمين الاحياء منهم والاموات في الفردوس الأعلى من الجنة بدون حساب ولا عذاب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اطال الله في عمر الشيخ وجزاه الله خير الجزاء
بارك الله فيك ياشيخ .. وأطال عمرك في مايحب الله
وتزيدنا من علمك زادك الله من علمه
اللهم أعشرني مع الشهداء.لاإله إلا الله محمدا رسول الله،اللهم رضا الوالدين،واللهم مع الشهداء.
لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 7425 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
حفضك الله ياشيخنا الجليل وامد في عمرك ع طاعته
سبحان الله لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد عدد خلقه ورظا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ماشاءالله الفوزان فعلاً عالم كلامه جداً موزون
الله يبارك لشرح الشيخ الفوزان،والفكر الواسع.
الله يحفظک شيخ صالح فوزان للفوزان
جزاك لله خير صالح فوزان الفوزان
اللهم النصر الإسلام والمسلمين على أعداء الدين اللهم النصر جميع الشعوب الإسلامية على حكامه الظالمين ووحد الدول الإسلامية وقويها بعز عزيز وذل. ذليل ...عاجلآ غير آجل
ربي جنتك بلا حساب ولا سابقة عذاب
علماء الحق نور لناس فعليكم بالرجوع اليهم والاخذ بقولهم
حفظ الله الشيخ صالح بن فوزان وغفرالله لأخي وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات والله إنشاء الله من أفضل علماء السنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ ودكتور صالح الفوزان الفوزان انتم ورفاقكم تعاونو و توحد ولا تتفرقو و درري لطاحه بي المال الإحتلال مال لحتلال سفر الدولار سفر إنشاء الله نحنا كرامتنا أغلا من جميع العمله توكلو على الله والله مستعان الله يسدد رميكم والله أكبر ودمتم بي ألف ألف خير إنشاء الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظ الله سماحة الشيخ صالح الفوزان.وجزاكم الله خيرا
حفظ الله الشيخ الفوزان و وقانا الله و إياه من مضلات الفتن
استفسار : عندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "حتى تقاتلوا " فالمخاطب هنا الامة الاسلامية جمعاء وليس العرب وحدهم .
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان يقول هذا الحديث كان يحدث العرب لأن ذلك الوقت لم يكن هناك مسلمين الا العرب لذلك الرسول يقصد أمة النسب وليس أمة الدعوة والله اعلم
@مانع الألمعي سلمان الفارسي رضي الله عنه عربي
بلال الحبشي رضي الله عنه عربي
صهيب الرومي رضي الله عنه عربي
@@hfjkmngk9334
لا المخاطب العرب لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال تقاتلون والصحابه كلهم موجودين من جميع القبايل واما قولك بلال وسلمان رضي الله عنهم كانوا موجودين فلا يؤثر ٢ او ٣ بين ١١٩ ألف صحابي عربي في حجة الوداع.
واغلب المعارك التي في عهد الخلفاء الراشدين هم من القبائل العربيه قاتلوا الخزر والصغد وفرغانه وهم من الشعوب التركية وقاتلوا الأمم الأخرى حتى اصطدم العرب ببعضهم في معركة صفين والتي انتهت بعد مقتل ٧٠ الف عربي حتى عندما كانت المعركة مندلعة كان الرواة يذكرون أطرافها قبيلة عك تقاتل قبيلة همدان وقبيلة الأشعر تصطدم بمذحج وهكذا حتى تحدث الصحابي الكندي وقال والله لو تواقفنا غداً مثل هذا اليوم ولا يدبر رجل عن رجل ليكونن هلاك العرب وضيعة الحرمات فعند ذلك أرسل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه في طلب الصلح لذلك حديث الرسول كان موجه لأمة النسب العرب فققققط وليس لأمة الدعوة جمعاء.
@@user-gb7ln3fw8v الرسول صلى الله عليه و سلم يتكلم بإسم دين و ليس بإسم العرب
@@user-gb7ln3fw8v المستعربه,هم,سبب,ذالك,لانهم,وليو,وهم,كانو,موليين,على,ممر,القرون,والعبد,عندما,يولا,مصيبه,يحصل,فيه,عقده,نقص,يحس,في,النقص,قال,الرسول,هلك,امتي,على,يد,اثنان,من,قريش,قالو,ماتراى,يارسول,الله,قال,لوانكم,تعزلوهم,,حديث,صحيح,البخاري,,
لا اله الا الله اللهم ثبت قلوبنا على الإسلام
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم ان شاء الله
جزاكم الله خيرا
حفظك الله يا شيخنا الفاضل واطال الله بعمرك
حفظ الله شيخنا العلامة صالح الفوزان
بارك الله فيكم يا شيخنا و جزاكم الله خيرا و غفر لنا قلة علمنا و افادنا بعلمكم و زادنا الله علما مما علمتم به.
إدعوا للشيخ و لا تنسون القارئ الذي يقرأ الحديث للشيخ
و الذي يعرف إسم القارئ أرجو أن يفيدنا بإسمه .
جزاك الله خير ونفع بيك الامة
الله يطوّل في عمرك ياشيخ و ينفع بك الاسلام و المسلمين
جزاكم الله خير شيخنا الفاضل الدكتور الفوزان محبكم من السودان
الله يحفظ شيخنا صالح الفوزان
صدق الله و صدق رسوله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
الطائف 😍🇸🇦✋️
يارب اجعلني من اهل دينك الذين
ينصرونه
حفظ الله شيخنا
اللهم كفني بحلالك عن حرامك و غنيني بفضلك عمن سواك
الله يجزيكم كل خير على هذه القناه الخيريه. سبحان الله وبحمده
والله نحبك في الله ياشيخ صالح
أهل السعوديه عليكم بالعلماء الاكابر امثل هذا الجهبذ
فعلا شرح مفصل و رائع مع استخراج الدقائق و الغرائب أفضل من شرح النووي و العسقلاني و غيرهما من الأشاعرة فعلا شرح عميق جدا
نهعوذ بالله. من الفتن ماظهر منها ومابطن اللهم ارحمنا واغفر لنا والمسلمين جزاك الله ياشيخنا كل خير
لما يكون فضيلة الشيخ في صوت وصوره الفديو افضل ويكون افضل