هذا الوعيلي له سالفه يوم كان جلاوي عند ال معيلي زوجوه واحده من بناتهم مطلقه من اجدعي وقد عليها ولد للاجدعي والفا عليهم الاجدعي وسوله عشاء وكان الوعيلي شاري له جنبيه طيبه ودارت في المجلس يشوفونها الحضور ويمدحونها الا الاجدعي قال جنبيه كفو بس ماهيب في حقو … ويوم جا العشاء والاجدعي ظهر لحمه طيبه وقال لولده رح عطها امك ماهيب داهله الحم الا من ايدي وضاق الوعيلي ويوم بعد العشاء والوعيلي برز بالاجدعي وتماسكو وطاحو مع الجوار في مكان عاده من ورا سيل وزاد عليه الوعيلي واوجع الاجدعي ويوم رجعو والاجدعي طلب الحق منه فوق واحد من ال معيلي وانشهرت السالفه بالحكم اللي قال فيه( ضيفا على ضيفا هدر) وسالفة (برزة الوعيلي) ونعم ب الوعيلي من ابراد عبيده
ونعم لين يفنا النعم ياربعنا عبيدة هل الوادي طولتو روسنا وطالت رقابنا يا ربعكم عبيدة السعودية عامه وال مهدي والحرقان وقبايل وولد الحارث عبيده خاصة حنا عبيدة لا عبيدة غيرنا الا عبيدة جنب واهل ابراد يمال العز يا بني عمنا
انت كمل الابيات والا اكرمنا بسكوتك مناسبة القصيدة الحرب الي حصل بين عبيده وربعنا سنحان الي هم قاطبه ولد عمر ربع بن راسي وقبل كانت شيختهم عند بن ظاهر العنابس والجحادر على وقت سكنهم في الخوايس والامواه وعلو تثليث والحباب على وقت بن شنان وال السري ربع بن النعير اهل تهامه هذولا داعي سنحان كلهم شاركو ضد عبيده في حرب الخبت قبل مايقارب اربع مية سنه وانكسرو سنحان في هذي الحرب وقال بن غرب ال سليمان العبيدي من ضمن الابيات سنحان صلو النار والماء عبيده. والماء يطفي ماوقد من لهيبها. وهو صادق سنحان صلو النار وعلومهم كايده. حنا عبيده من نسول ال ضيغم. ماحن بذلانٍ تداري حريبها. مابين شهران ويام محلنا. ونجعل على كبد المعادي لهيبها. ولقابلت ضو بن همدان ضونا. حامت طيور العرش تبغي نصيبها. وترحن ذبحنا الهرمسي عقب ذبح الوقيره. بدل قولته ذي روقةٍ يهقيبها. وتسعين كوما لبن عامر محمد. شربنا على رق الزوالا حليبها. ولازاعنا من صوب بن سلمان صايح. فربعي عبيده والحمايا تجيبها. وحن على حرق من الاوايل. اهل القدى والهينه مانجيبها. صبينا لشطا زربة الشفا. وان عارضت الاشوار ياخذ صليبها
ويقول الفريح العبيدي في حرب الخبت شماخ يضرب عرضهم في طولهم. وعاد شماخ ياموفي الصاعي. والله لو ان الشميرخه تواتت ساعه. ان يقطع مجيبهم والداعي. واما العضيي حسن قد رسا. هو كدمة الحرب مافيها تبيداعي. وونعم ياسربة عبيده كلهم. مثل الحديد الخالص القطاعي. شماخ بن كربون العبيدي. وحسن ال عضيه العبيدي والشميرخه فرس شماخ الدهما عقرت في الحرب عقب الفعايل
@@الفطيحي-م6ل طال عمرك حنا ال الـطاهر من غامد اول قبيلة سيسو سلم الدخل فالجزيره العربيه وزبنوا دخيلهم في ديار خصمه وحنا بينا وبينكم نسب ruclips.net/video/2igJZ3XnKQE/видео.html
@@abuhamdn لا ياحبيبي ماحاربنا الزيود الا علشان المذهب الزيدي يوم الإمام غزا قبائل قحطان في جنوب السعودية ويبغى ينشر المذهب الزيدي وعبيدة الي جمعت قبائل قحطان كلهم علشان يحاربون الإمام الزيدي وحتى المثل قالوه بعدها على عبيدة المثل المعروف الي يقول لولا عبيدة ماتعربت العرب وبعدين وانا اخوك قبائل عبيدة كلهم في السعودية لو انهم على قولتك كانوا عبيدة ديرتهم في الوادي كان ماكفاهم نص اليمن من كثرهم عبيدة كثير وقد لهم ديرة اسمها سراة عبيدة في جنوب السعودية ولهم ديار في تثبيت وطريب والحصاة ونجد كثير قبيلة عبيدة هم أكثر عدد في قبائل قحطان وسلامتك
@@صبيانقحطان ايه نعم اهل سراة عبيده نقلوا من مارب قبايل قحطان كلها ومذحج الطعان بلكامل هواجر وعبيده واهل جنب والجدعان كلاتهم حالين مارب سبأ اهل مذحج ودهم ووايله وال كثير ءولا وباقي همدان حالين الجوف وحضرموت ويوم انفجر سد مارب انتقلت بعض قبايل قحطان عبيده وغيرها ورجعت بعضها لمارب عبيده ابراد والجدعان والهواجر ال ضيف الله وغيرها انتقلوا لباقي مناطق اليمن مثل شبوه وغيرها لحنا هواجر من ال ضيف الله وعبيده عيال عمنا نلتقي لحنا وياهم في جنب سعد العشيره
أهل جنوب اليمن سوو مذبحه ب قبايل الجوف ومآرب عبر التاريخ قبايل الجنوب وخاصة يافع سم علقم لقبايل الشمال يافع لحالها كانت تصد وترجع قبايل الشمال كلها تاريخيا
يقول الفارس جبران بن غرب ال سليمان الحرقان عبيدة من هل العرين بلاد عبيده جنوب السعوديه في القرن الثاني عشر ما قبل الحكم السعودي لي قابلت ضو ابن همدان ضونـا حامت طيور العرش تبغي نصيبها وما بين شهـران ويـام محلنـا وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهـا حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـم ما حن بذلان اداري حريبهـا وحنا حرق على حرق لوايل أهل القدى والهينـة مـا نجيبهـا
هذا الوعيلي له سالفه يوم كان جلاوي عند ال معيلي
زوجوه واحده من بناتهم مطلقه من اجدعي وقد عليها ولد للاجدعي
والفا عليهم الاجدعي وسوله عشاء
وكان الوعيلي شاري له جنبيه طيبه ودارت في المجلس يشوفونها الحضور ويمدحونها الا الاجدعي قال جنبيه كفو بس ماهيب في حقو …
ويوم جا العشاء والاجدعي ظهر لحمه طيبه وقال لولده رح عطها امك ماهيب داهله الحم الا من ايدي
وضاق الوعيلي ويوم بعد العشاء والوعيلي برز بالاجدعي وتماسكو وطاحو مع الجوار في مكان عاده من ورا سيل
وزاد عليه الوعيلي واوجع الاجدعي
ويوم رجعو والاجدعي طلب الحق منه فوق واحد من ال معيلي
وانشهرت السالفه بالحكم اللي قال فيه( ضيفا على ضيفا هدر)
وسالفة (برزة الوعيلي)
ونعم ب الوعيلي من ابراد عبيده
لاهنت وعز الله صادق معروفه برزه الوعيلي
@@الفطيحي-م6ل ومن قال
نعم صحيح سمعنا برزه الوعيلى
❤
ونعم بعبيده وقبايل مارب مزبن الخايف وسالفك سمعنابها وصحيحه تحيات اليامي
صح لسانك ونعم ببن جهير الوعيلي وصادق في ماقال اذكروه شيبانا ويمدحونه رجل صامل وجودي
ونعم وتشرف القبائل الجزيره بن جهير جعل عمرك طويل
وسبعين نعم يامحلف عبيده ❤
ونعم بكم معكم عبدالله الوعيلي
ونعم لين يفنا النعم ياربعنا عبيدة هل الوادي طولتو روسنا وطالت رقابنا يا ربعكم عبيدة السعودية عامه
وال مهدي والحرقان وقبايل وولد الحارث عبيده خاصة
حنا عبيدة لا عبيدة غيرنا الا عبيدة جنب واهل ابراد
يمال العز يا بني عمنا
انت كمل الابيات والا اكرمنا بسكوتك مناسبة القصيدة الحرب الي حصل بين عبيده وربعنا سنحان الي هم قاطبه ولد عمر ربع بن راسي وقبل كانت شيختهم عند بن ظاهر العنابس والجحادر على وقت سكنهم في الخوايس والامواه وعلو تثليث والحباب على وقت بن شنان وال السري ربع بن النعير اهل تهامه هذولا داعي سنحان كلهم شاركو ضد عبيده في حرب الخبت قبل مايقارب اربع مية سنه وانكسرو سنحان في هذي الحرب وقال بن غرب ال سليمان العبيدي من ضمن الابيات سنحان صلو النار والماء عبيده. والماء يطفي ماوقد من لهيبها. وهو صادق سنحان صلو النار وعلومهم كايده. حنا عبيده من نسول ال ضيغم. ماحن بذلانٍ تداري حريبها. مابين شهران ويام محلنا. ونجعل على كبد المعادي لهيبها.
ولقابلت ضو بن همدان ضونا. حامت طيور العرش تبغي نصيبها. وترحن ذبحنا الهرمسي عقب ذبح الوقيره. بدل قولته ذي روقةٍ يهقيبها. وتسعين كوما لبن عامر محمد. شربنا على رق الزوالا حليبها. ولازاعنا من صوب بن سلمان صايح. فربعي عبيده والحمايا تجيبها. وحن على حرق من الاوايل. اهل القدى والهينه مانجيبها. صبينا لشطا زربة الشفا. وان عارضت الاشوار ياخذ صليبها
ويقول الفريح العبيدي في حرب الخبت
شماخ يضرب عرضهم في طولهم. وعاد شماخ ياموفي الصاعي. والله لو ان الشميرخه تواتت ساعه. ان يقطع مجيبهم والداعي. واما العضيي حسن قد رسا. هو كدمة الحرب مافيها تبيداعي. وونعم ياسربة عبيده كلهم. مثل الحديد الخالص القطاعي. شماخ بن كربون العبيدي. وحسن ال عضيه العبيدي والشميرخه فرس شماخ الدهما عقرت في الحرب عقب الفعايل
وونعم بسنحان ربعا قحطان صلو النار الي ماتقارب وونعم بالوعيلي محمد بن جهير وبرجال يام امحلف اهل الفعول الجور
@@ناصرالقحطاني-ص7ح حنا عبيدة لا عبيده غيرنا
ذي قصيدة بن رشيد ولها قصة طويله عندما ذهب اليه عرب من ربعنا في نجد
معليك زود نفداك اخوك من عبيده ابراد
ونعم في عبيده وفي دهم وفي مارب وفي الوعله
من شبوه♥️
ونعم في عبيدة نجدة المضيوم في يوم الخصام ابن الحالمة🙂
ونعم في يام والضياغم هم عبيده ابراد وبني هاجر وعبده شمر اما اهل عبيده السراه تجمعهم معهم الام اما الاب فهو مختلف
ونعم ب الوعيلي من وادي عبيده🇾🇪
ماعليك زود وارحب
@@الفطيحي-م6ل الاخ ذيب لا عدمتك قفل التعليقات بسبب الناس السيئين
ماعليك زود.
والله شجاع ذا العود
ابيض وجه يابن جهير وانت ونعم وبني عمك ورجال يام حلفنا تعطون الرجال حقهم وتجملون يا محلف لما قدكم مع القبايل
ماعليك زود
ونعم فيك وفي ربعك الوعيلي علمه غانم كما يحكون لنا شيبان
ماعليك زود
والله والنعم مليون في عبيدة 😎😚
يستاهلون محلف
ونعم والله بالوعيلي وقبايل عبيده دقوا خشم جيش اليمن الجنوبي الاشتراكي
من طرف رغد الوعيلي
ارحب منور انت والي جاي من صوبها
والله والنعم بك ونعم بلابتي عبيده
ونعم والله بلوعيلي اليامي ونعم والله قبيلت عبيده الي قدرو موقفك البطولي
ماعليك زود
ونعم يا الوعله يام واخص ال فطيح
وحنا يا ال الطاهر من غامد وال فطيح من يام بينا وبنكم نسب فالجدان :
@@الفطيحي-م6ل
طال عمرك حنا ال الـطاهر من غامد اول قبيلة سيسو سلم الدخل فالجزيره العربيه وزبنوا دخيلهم في ديار خصمه وحنا بينا وبينكم نسب
ruclips.net/video/2igJZ3XnKQE/видео.html
@@الفطيحي-م6ل
جدنا يلقبونه نجسان واسمنا ال النجسه نجس ولا ينقدر فيه من قوة حيلته وقوة باسه وكانوا الناس يحذرون العربان من نجسان هذا وعندنا قصص غيرها
كلكم حول الاخر
ها اسلم 😂 !!! عطنا النسب اللي بينكم يا غامد وبين يام في الجدان؟؟؟
ونعم يابن جهير
الضياغم عبيدة مأرب جو من السعودية من سراة عبيدة مع وقت حرب قبائل قحطان ضد الزيود وسلامتكم
غلط عبيده موجوده فلوادي من الاف السنين قبل وجود المذهب الزيدي
@@abuhamdn مصدرك
@@صبيانقحطان والله هاذا لي اعرفه من جداني واهل عبيده نفسهم المذهب الزيدي ذا جديد وعبيده ابراد يقولون اهل سراة عبيده هم لي هاجروا من الوادي
@@abuhamdn لا ياحبيبي ماحاربنا الزيود الا علشان المذهب الزيدي يوم الإمام غزا قبائل قحطان في جنوب السعودية ويبغى ينشر المذهب الزيدي وعبيدة الي جمعت قبائل قحطان كلهم علشان يحاربون الإمام الزيدي وحتى المثل قالوه بعدها على عبيدة المثل المعروف الي يقول لولا عبيدة ماتعربت العرب وبعدين وانا اخوك قبائل عبيدة كلهم في السعودية لو انهم على قولتك كانوا عبيدة ديرتهم في الوادي كان ماكفاهم نص اليمن من كثرهم عبيدة كثير وقد لهم ديرة اسمها سراة عبيدة في جنوب السعودية ولهم ديار في تثبيت وطريب والحصاة ونجد كثير قبيلة عبيدة هم أكثر عدد في قبائل قحطان وسلامتك
@@صبيانقحطان ايه نعم اهل سراة عبيده نقلوا من مارب قبايل قحطان كلها ومذحج الطعان بلكامل هواجر وعبيده واهل جنب والجدعان كلاتهم حالين مارب سبأ اهل مذحج ودهم ووايله وال كثير ءولا وباقي همدان حالين الجوف وحضرموت ويوم انفجر سد مارب انتقلت بعض قبايل قحطان عبيده وغيرها ورجعت بعضها لمارب عبيده ابراد والجدعان والهواجر ال ضيف الله وغيرها انتقلوا لباقي مناطق اليمن مثل شبوه وغيرها لحنا هواجر من ال ضيف الله وعبيده عيال عمنا نلتقي لحنا وياهم في جنب سعد العشيره
حزب الاشتراكي الجنوبي سووي مذبحه في قبايل مأرب
هات سنابك لا هنت
أهل جنوب اليمن سوو مذبحه ب قبايل الجوف ومآرب
عبر التاريخ قبايل الجنوب وخاصة يافع سم علقم لقبايل الشمال
يافع لحالها كانت تصد وترجع قبايل الشمال كلها
تاريخيا
😂😂
اونعم اليامي قول وفعل
يقول الفارس جبران بن غرب ال سليمان الحرقان عبيدة من هل العرين بلاد عبيده جنوب السعوديه
في القرن الثاني عشر ما قبل الحكم السعودي
لي قابلت ضو ابن همدان ضونـا
حامت طيور العرش تبغي نصيبها
وما بين شهـران ويـام محلنـا
وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهـا
حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـم
ما حن بذلان اداري حريبهـا
وحنا حرق على حرق لوايل
أهل القدى والهينـة مـا نجيبهـا
ما معنى طيور العرش ؟
هذي حرب الردهه
إل وعيل الأشراف ؟؟
الوعله ياميه مثل العجمان وال مره
من طرف رغد الوعيلي
منورة وتم
ونعم ب الوعيلي من وادي عبيده 🇾🇪
ماعليك زوود ❤
من طرف رغد الوعيلي
ارحبي منوره
منهي ذي