بارك الله فى عمرك وصحتك شيخنا الفاضل ونفع بك الأمه الإسلاميه التعدد ابتلاء لا تستطيع كل امرأه تحمله اسأل الله ان لا يكتبه إلا على الزوجه التى تتقبل هذا الأمر
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا وجعله في ميزان حسناتكم وزادك الله علماً وتوحيداً، الحمد لله أن جعل في الأمة رجالاً من أمثالكم بارك الله لكم في علمكم وصحتكم ووقتكم وذريتكم وأهليكم جميعاً
واحد زي دا مطبق لشرع الله في كل شيء والطريقة لعرض فيها التعدد وغرضه منه والله تقدرتقبلو أو تسمحلو عادي بس الرجالة الي ميعرفوش من الدين إلا التعدد فهم ما يستهلون التساهل معهم هذا رأي شخصي
بصراحة زعلت كيف لك ان تتكلم عن الشيخ هكذا... وانا من السعودية والله لا اطيق كلمة فيه... وانت الذي تعارض التعدد انت الذي انزلته هذا ام الله.. وكيف تعارض ذلك.. ولا تعارض ع التعارف المحرم... لا يخلو متزوج بواحده... إلا ما رحم ربي... ويتعارف بفتاه واخرى.... ولا يعلم نواياه الا الله... وهذة ليست من الرجولة.... بل من الخوف من الواقع.... كما تزعم انها ليست من الرجولة... الشيخ قال وطلب من زوجته ووافقت... ايش دخلك تزعل يا أخي الكريم... أصحاب الفن... لا يحبون التعدد ويحبون الاختلاط والغناء والرقص... عادي.. بنية مفيهاش خبث.. ع حد قولهم... ولا حول ولا قوه الا بالله... قتلو د محمد مرسي.... و السيسي يشجع ع الحرية والخ عيش يا أخي جوك... ولا تتدخل بالدين وأهله.... لماذا تكرهون أهل الدين..... الجواب سهل وسريع... ان كنت من النصارى أو مسيحي.. لن ترضى. عنك....... الآية وصل الله على محمد....
خواطر بقلم : عبد الرحمن ابو ماجد التعريف بحقيقة التعدد الدينية والنفسية والاجتماعية اولاً تعدد الزوجات لمن استطاع اليه سبيلا لقوله صلوات الله عليه ( يا معشر الشباب من استطاع منكم البائة فل يتزوج ) اذا الخطاب موجه لمن يشعر بجسده قوة الشباب ولمن يقدر على الانفاق المادي والعاطفي ثانياً التعدد امر اختياري وليس واجب قصري ثالثاً التعدد هو باب من ابواب الفرج النفسي للكبت الذي يلاحق فئة كبيرة من الاناث والزكور حتى لا يكون الحل بالعلاقات المحرمة رابعاً التعدد هو تكريم للمرأة وليسى اهانه لها والدليل ان الله لم يسمح للمرأة أن يستعملها أكثر من رجل بأن واحد ولكن سمح للرجل أن يُستخدم من قبل عدة نساء بأن واحد وهذا تكريم للمرأة وتشريف لها خامساً كرم الله المرأة بأن جعل قلبها قصرا يمنع الدخول اليه الا من قبل رجل واحد بينما جعل من قلب. الرجل فندق يستريح فيه عدة نساء وهذا تكريم للمرأة. فقط أحببت أن أكتب وأختصر رداً على من يطعن بالاسلام من هذا الباب ويتهم الاسلام انه غير منصف للمرأة لا تنسونا من صالح الدعاء دمتم في امان الله
اكبر اهانة للمرأة هو التعدد و في التعدد في القران يكون في الارامل امهات الايتام حفاظا على مال اليتيم يكفي من الترهات التي تكتبها يكفي اهانة للمرأة و لو ان الزوجة تفكر فقط في عقلها انها تتزوج او تكون ملك رجل غير زوجها سوف يجن حط راسك مكانها لثانية و بعدين احكي
اخت عبير لماذا ناخذ نصف الايه ونستدل بها اليس فى ذلك تدليسا على الناس أكملوا قراءة آيات الله كامله ولا تفعلوا كمن قال. ولا تقربوا الصلاة هل من الممكن ان أستدل بجزء من ايه. ثم إن الايه تتكلم عن اليتامي فهل طبق هذا الرجل الايه وعنده الزوج الثانية والثالثة والربعة بايتام يعنى عنده مدرسه الان ام استعمل نصف الايه ليفتى لنفسه اولا وتابعيه ثانيًا بجواز ذلك هؤلاء شيوخ عشائر وقبائل القرون الاولى ومجتمع الذكورة والفحولة اقراؤ تراثهم العفن واشتموا رائحته التى لاتليق برسول قال فيه الحق تبارك وتعالى وانك لعلى خلق عظيم اين هم من كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
《 باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》 قال الله تعالى { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ آل عمران : 104 ] ... وقال تعالى { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ آل عمران : 110 ] ... وقال تعالى { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } [ الأعراف : 199 ] ... وقال تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ التوبة : 71 ] ...وقال تعالى { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [ المائدة : 79،78 ] ... والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما الأحاديث فالأول : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم - يقول 《 من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان 》 رواه مسلم الثاني : عن ابن مسعود رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم - قال 《 ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل 》 رواه مسلم الثالث : عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال 《 بايعنا رسول الله صل الله عليه وسلم - علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكروه وعلي أثرة علينا وعلي أن لا ننازع الأمر أهله إلا تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالي فيه برهان وعلي أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم 》 متفق عليه .. ( المنشط والمكروه ) بفتح ميمهما : أي في السهل والصعب ( والأثرة ) الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها ( بواحا ) بفتح الباء الموحدة بعدها واوثم ألف ثم حاء مهملة : أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا . الرابع : عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وأن أخذوا علي أيديهم نجوا ونجوا جميعا 》 رواه البخاري ... ( القائم في حدود الله تعالي ) معناه : المنكر : لها القائم في دفعها وإزالتها والمراد بالحدود : ما نهي الله عنه ( استهموا ) اقترعوا الخامس : عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة - رضي الله عنها - عن النبي صل الله عليه وسلم - أنه قال 《 إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد أسلم ولكن من رضي وتابع 》 قالوا : يا رسول الله ألا نقاتلهم ؟ قال 《 لا ما أقاموا فيكم الصلاة 》 رواه مسلم ... معناه : من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برئ من الإثم وأدي وظيفته ، ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ، ومن رضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي السادس : عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش - رضي الله عنها - أن النبي صل عليه وسلم - دخل عليها فزعا يقول 《 لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه 》 وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال 《 نعم إذا كثر الخبث 》 متفق عليه السابع : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - عن النبي - صل الله عليه وسلم قال 《إياكم والجلوس في الطرقات 》 فقالوا : يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه 》 قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال 《 غض البصر وكف الأذي ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》 متفق عليه الثامن : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله رأي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال 《 يعمد أحدكم إلي جمرة من نار فيجعلها في يده 》 فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صل الله عليه وسلم : خذ خاتمك انتفع به قال : لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صل الله عليه وسلم - رواه مسلم التاسع : عن أبي سعيد الحسن البصري أن عائد بن عمرو رضي الله عنه دخل علي عبيد الله بن زياد فقال : أي بني إني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن شر الرعاء الحطمة 》 فإياك أن تكون منهم . فقال له : اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صل الله عليه وسلم - فقال وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم 》 رواه مسلم العاشر : عن حذيفة رضي الله عنه - أن النبي صل الله عليه وسلم قال : 《 والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه تدعونه فلا يستجاب لكم 》 رواه الترمذي وقال : حديث حسن الحادي عشر : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر 》 رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن الثاني عشر : عن أبي عبدالله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صل الله عليه وسلم - وقد وضع رجلة في الغرز : أي الجهاد أفضل ؟ قال 《 كلمة حق عند سلطان جائر 》 رواه النسائي بإسناد صحيح ( الغرز ) بغين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل : لا يختص بجلد وخشب . الرابع عشر : عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا أيها إنكم تقرءون هذه الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } [ المائدة : 105 ] وإني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا علي يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه 》 رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة
ايه اللي عاجبك فيه يا سارة هانم هو أنتي فاكره الناس دول ملائكة ولا ايه " لا تزكوا أحدا على الله " ruclips.net/video/96sB7SvbnsI/видео.html دا راجل ينظر للدين على انه مجرد كس وكيس يعني الدين في نظره مجرد مال ونساء وغنائم دا راجل بتاع نسوان وفلوس هو وأمثاله شوهوا الإسلام بأفكارهم وشهواتهم ورغباتهم ولحاهم الطويلة اللي مالها داعي
falcon أحد قال انهم ملائكة ؟؟!!!! أنت جاي بس تسب وتقذف وتطعن في الدين وتمشي !! انا بأفهم وش يغضبك من اللحية اللي هي سنة رسولنا عليه الصلاة والسلام ؟؟ اللي يضحك في الأمر تستشهد بالقرآن الكريم ثم بعدها تغتاب الرجل وتدخل في نواياه !! الله يهديك بس وينور بصيرتك .
@@نادر-ر1ط نعم أمثالك يتصور انهم ملائكة وأكبر دليل دفاعك بهذا الشكل عنهم لدرجة الكذب وتحريف الكلام عن مواضعه... أنا لا اطعن ولا اسب ولا أقذف في الدين والسبب بسيط جدا لأني مسلم موحد بالله وأشهد أن لا شريك له، عقيدتي الإسلام وكتابي القرآن الكريم الذي نزل على سيد الخلق عليه السلام وعلى من اتبعه بالحق أنت الآن تحرف كلامي عن مقاصده ، هل هذا خبث منك ام جهل لا أعلم. أما بالنسبة لكلامي عن اللحية انتم ترون اللحية هي عماد الدين بل الدين كله ، أنا أرا اللحية اللي ماهي في وجه رجل بل في وجوه من يدعون الدين وهم لا يعرفون الدين كما أراده الله للمسلمين وكما نزل عن سيدنا محمد عليه السلام فلا قيمة ولا كرامة لتلك اللحية عندنا، ارتاح بس. والكلام الذي أنا كاتبه هنا ليس من الغيبة بشئ أنا كاتبه على العام أمام الجميع ويستطيع شيخك بتاع السبايا والسرايا والغلمان والغنائم والغزوات التي ليس من الدين في شيئ يراها شيخك حل للمشاكل الاقتصادية في المجتمعات الإسلامية ، شيخك هذا يستطيع أن يقراءه ويقراءه الجميع وبهذا انتفت عنه صفة الغيبة التي تدعيها كذبا . لا تتكلم في أمور انت فيها أجهل من حمار جحا.
falcon ويقول أنا لا أطعن ولا أسب و لا أقذف !! ردك الأخير مليئ بها ومليئ بالأكاذيب على الدين بالكلية ، وبخصوص الغيبة مفهومك عنها خاطئ وهو غير مفهوم المسلمين ، عموماً أنا لن أطيل معك الكلام لأن توجهك أصبح واضح وبرضو لأنك لا تتورع عن الشتم وذكر الألفاظ البذيئة وتأتي بعدها تقول أنا موحد وانا ما أدري ايش !! الله يهديك و ينور بصيرتك ، ونصيحة لك تستفيد منها باقي حياتك ، اي نقاش أو حوار تنتصر فيه بسلاطة لسانك فهو ليس سوى نذير لك أن الناس تنفر منك ومنفر الناس لا يمكن أن يكون ناصح لهم بل هو أحوج مايكون للنصيحة .
@@نادر-ر1ط شكرا لك فقط حبيت أوضح لك وجهة نظري في ردي السابق انتم لا تتقبلون الانتقاد من أحد دائما انتم صواب وغيركم خطأ يا أخي أنا قلت رأيي شيخك الحويني ماهو عاجبني أسلوبه وتفكيره وطرحه .. أنا حر ، تزعل ترضى أنت حر ، كذلك شيخ يزعل يرضى هو حر.
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك... سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله ... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم....
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام اللهم احفظنا وجميع المسلمين بحفظك فأنت خير حافظا وأنت أرحم الراحمين
الشاكرون هم قلة في الخلق فكُن مع تلك الثلة القليلة المباركة بقوله سبحانه: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ.} عليك بملازمة الشكر على النعم، فقلّ نعمة زالت عن قوم ثم عادت إليهم، وإذا رأيت ربك جلَّ وعلا يوالي عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره، إذا كانت لك عند الله تعالى منزلة فاحفظها ثم اشكره آتاك أشرف منها، أما إذا ضُيع الشكر فهذا استدراجه سبحانه. النعمة موصولة بالشكر والمزيد يتعلق بالشكر والمزيد لا ينقطع حتى ينقطع الشكر ومن رُزِق الشكر رزقه الله الزيادة، فيارب شكراً لترضى. *19 رمضان-للصائم دعوة لا ترد فالزم.* *صلاة الفجر يرحمكم الله.*
التعدد لرجل صالح وزوجه صالحه فقط ...... انت لو شايف نفسك ملتزم بحق ومراتك كمان ملتزمة بحق "" اتجوز "" لانك مش هتسال انت هتتجوز مين وشكلها ايه ولا زوجتك هتعارض .. دا التعدد ... انما غير كده مشكلة كبيرة هتعمل مشاكل فظيعة .
انا تزوجت رجل متزوج للأسف الشديد لأن كنت ارملة وعندي اطفال و ما عندي اهل فقلت ممكن يعينني على تربية اولادي ومالي اهل والله شفت الامرين من مرتو كانت تضرب حالها كلللل يوم بالشحاطات اعزكم الله على وجهها لحتى خلتو يخاف يذكر اسمي مو بس حقوقي حسبي الله
فعلا الزوجة الثانية ضرة لأن في نساء ليس فيهن رحمة وتتحول الواحدة فيهن إلى وحش ومعها اولادها من الغل والحقد والكراهية قد تكون المرأة الأولى او الثانية ...والله مصيبة تتحول الحياة إلى جحيم والاخوة يتربصون لبعض وها معركة لا تنتهي إلا ما رحم ربي من قلة من الأسر. ..
وكأن تقولين ان شرع الله في التعدد فيه خلل وعيب استغفري الله . بل العيب في النساء وعدم تربيتهن كمن ترتدي النقاب لتسرق او تتسول او تزني هل العيب في شريعة النقاب ام في الفاسقه التي لبسته لتتخفي بجرائمها وتسيئ الي شرع الله
اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد .
لكل من يكره التعدد.. الآن عدد النساء أكثر من الرجال ونحن في زمن تموج فيه الفتن، وكثر الزنا ومقدماته، لا تكرهو ما أحله الله، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته. الزوجة الأولى تحاول تمسك بالغريق لأنها تكون غرقانة.اما زوجة الأولي تحاول تهددو بطلاق والمشاكل وتشريد الاولاد.لما هو غرقان يفضل يتمسك بالغريقة.
° كيف من حقها تتزوج، لازم عند جبابرة الظلام اليوم تموت وهي حية. والا يتاجرون بها بكل سفاهة ووضاعة وقذارة يتقنونها. أما إن تتزوج- حرام عليها، من المحرمات لهم أن تتزوج. ألا لعنة الله على الظالمين الفاجرين. °
° بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا التعدد مشروع ولله الحمد، لكن لمن يستطيع العدل. ومن يرى في زوجته أنها ليست مجرمة، فكثير من النساء وأهاليهن يصبحون كثلة مجرمة على الزوج وزوجته الأخرى وأولادها- واللهم سلم مجتمعاتنا من الأحقاد المريضة وإجرام المرضى الفاسدين. °
رجال اليوم كلهم يتمنون التعدد لكنهم غير قادرين عليه فاول مازوجته الاولى تعرف يروح مطلق التانية ويقولها لا اريد ان اخرب البيت..لمادا لم تفكر في خراب البيت من الاول ...لماذا تظلم بنات الناس مجنونة من تقبل برجل متزوج لانه سيضحي بها عند أول مشكلة
@@زهرةاللوتس-ت8ن2ر أولا جزاكم الله خيرا واثابكم وحفظكم واسعدكم في الدارين يا أيتها الطيبة هذه قاعدة فاحفظيها ...الدين حجة علي كل أحد وليس هناك أحد حجة علي الدين ....
تحية لزوجتك الأولي شيخنا الفاضل .فكم من نساء لم ترضي بزواج زوجها عليها وجعلت حياة زوجته الثانية جحيم لا يطاق وإن كان لديها أبناء سلطتهم عليها فيعملوها معاملة العبيد بلا رأفه ولا رحمه وقد اذا توفي الزوج حرمها أولاده من ميراثها الشرعي في ماله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وماذا تقول عن سيدنا يوسف وسيدنا عيسى لم يتزوجوا من الأساس ..تقول إن الرجل لا يستطيع الصبر ع زوجته طوال مدة الدورة ...كيف لهؤلاء أن صبروا وهم رجال أيضا...وكيف يقول الرسول ومن لم يستطع فعليه بالصوم لماذا لم يبيح له الزواج حتى وإن لم يستطع !!!كفاكم هدم لبيوت المسلمين وللعلم نسبة الرجال بمصر ٥١٪ ونسبة الإناث ٤٩٪ ..لا تتكلموا عن أمور انتم لستم ع علم بها..واذا كان لابد ياريت ياشيخ تدعوا لزواج الرجال من السودانيات فهم الان من الاجئين بمصر ومن المؤكد أيضا أنهم نساء يريدون العفة ...
تطبيق سنة الرسول هدم للبيوت. اتق الله الرسول عليه الصلاة والسلام كان تحته 11 امرأة وكثير من الصحابة رضي الله عنهم اي معظمهم معددين. اتق الله وارضي بشرع الله الذي انزله.
سيدنا يوسف تزوج. ثم نسبة الرجال للنساء لا تعني تحديدا ان هذه النسبه متساويه فالعازبات ربما اعلي او اقل قد لا تقتنعي بالمنطق لكن المؤكد مئه بالمئه ان السنه هيا الافضل
جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل انا معدد ولله الحمد وكانت تجربتي بالتعدد ممتازة بفضل الله وكانت زوجتي الاولى تقول للناس كنت قبل ان يتزوج زوجي الثانية كنت عنده أميرة والان اصبحت ملكة في بيتي . التعدد يلزمه زوج حكيم يعطي كل ذي حق حقه وأن لا ينسى الزوج فضل الاولى وأن يتسامح عن انفعالتها ببداية التعدد وأن يكثر من مدحها أمام الناس حتى يعوضها عن كلام الناس الجارح أنا كنت اقول لها زوجتي الاولى أم لمؤمنين أن شاء الله
انت كسرت زوجتك و الجميع يعلم أنها مجروحة فصدقني كلما تدخل لكي تعاشر زوجتك الأخرى هي تنام وحيدة و تموت الف مرة لذلك لا داعي للخداع فالحقيقة واضحة وضوح الشمس
مفيش حد هيصدقها اللي يحب زوجته م يقدرش يعاشر غيرها وكونها بتقول كده فده عشان تحفظ صورتها أمام الناس وجرحها لا يعلم به الا الله ونساء بني جنسها اما الرجال فلن يشعروا بوجعها
@@mohamedsaleh9415 عدد الرجال في الكرة الل ضية عموما اكبر من عدد النساء وحديث ان سا ياءتي يوم يصبح فيه رجل تقابله خمسون اءمراءة حديث خاطيء وحتى مضحك يا اءمة ضحك على جهلها كل الاءمم.
عارفين إيه أكبر مشكلة نواجهها هى جهل العلماء فى زماننا تخيلوا التعدد سنة نبوية جميلة ولكن إذا أردنا أن نكون مسلمين بما تحمله الكلمة من معنى فعلينا أن نأخذ بالدين كله من جهاد كلمة حق عند سلطان جائر ومن تطهير المؤسسة الدينية من سفهاء النحل المتناحرة وأن ندافع عن ديننا وأوطاننا ولانأخذ ببعض الكتاب ولانعمل ببعض ونضرب على يد الظالم ومن هنا تستطيع أن تقول أننا رجال يستحقون التعدد أما أن تأتى بحكم شرعى من السنة المطهرة منفردا فى زمن من أصعب الأزمنة وتترك الباقى فهذا والله ذنب لايعلم مداه إلا الله سبحانه وتعالى ولكم فى الخلع عبرة يا أولى الألباب حيث قد توقف الحكم به منذ مائة عام فى مصر وكأننا تحولنا إلى نصارى وكانت النتيجة قضايا طلاق إستمرت فى المحاكم لمدة 15 و20 سنة لأننا عطلنا حكم شرعى وتضيع المرأة ويضيع الأطفال ويضيع كل شئ وحينما تم إستدعاء حكم الخلع فى زمن خربت فيه الذمم تحول الخلع إلى لعنة تطارد كل رجل وتفككت الأسر أكثر فأكثر لأننا لسنا بأهل لذاك وهذا هو الإسلام لايقبل القسمة على إثنين اللهم ردنا إلى دينك درا جميلا وارزقنا علماء ومشايخ كما قال تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين صدق الله العظيم ولم يقل من السلفيين ولا الصوفيين ولاتبليغ ودعوة فكل هذا باطل إنما ماقد جاء فى الكتاب والسنة فقط بلا مسميات والله أعلم
من سبقك لهذا القول أن تعطل امر اباحه الله واحله لعباده حتي يكون كل من اراد التعد بالشروط التي ذكرتها ثم هل احصيت كل من عدد فوجدت انه لم تتوفر فيه شروطك الذي جعلتها دينا ثم تهمز وتلمز بالسلفيين
@@elhadyibrahim36 أخى الكريم أنا أوجه رسالة مباشرة لاغمز ولالمز فيها والذى بعث محمد بالحق كل إنسان ينتمى إلى هذا الدين الحنيف هو مسئول أمام الله يوم القيامة وما أريد إلا الإصلاح ماستطعت فأنت تعلم علم اليقين أنه لايجوز لمسلم أن يسمى نفسه بأى مسمى تحت حجة إتباع السلف الصالح وإلا سيأتى لنا من يقول أنا عمرى وأنا بكرى وأنا الدين الوسطى وأنا كذا وكذا قال تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شئ وكما تعلم القرآن يأخذ بعموم اللفظ لو كان يتقطع قلبك على مايحدث فى إذاعة القرآن الكريم من تحريف فى أصل العقيدة ولو ترى مايحدث من تمكين لعلماء الصوفية من الأزهر الشريف كنا نظن أن من يقولون نحن السلفيين نحن أهل الحق أنهم سيقومون لنصرة هذا الدين ولم نرى منهم سوى خنوع وخضوع وكأن الأمر لايعنيهم فى شئ لعلمت لما ترعرعت الدعوة السلفية فى عهد الفاجر حسنى مبارك لأنها لاموقف لها ولاحول ولاقوة تجاه أى شئ سوى المطالبة بتطبيق شرع الله على أناس لايعلمون الفرق بين المسلم والمؤمن والمحسن أسأل الله تعالى أن يخرج لنا من يدعو إلى كلمة سواء وأن نندرج تحت مظلة الكتاب والسنة لاتحت مسميات سميتموها أنتم وآباؤكم هو سماكم المسلمين
Ahmed Ali أخي غفر الله لك أنت تريد أن تعطل كل الشريعة لأن هناك من لم يقم ببعضها ، أي أن تقام كل شرائع الإسلام أو تعطل كلها وهذا ينافي الدين ، فالناس في كل زمن ما بين مضيع ومستمسك بالدين ولكن لم يقل أحد بما تقول .
إلى من يهمه الامر " قناة الندى" السلام عليكم فيديو خطير للصاوي ومخالف كما علمنا شيخنا الحبيب الحويني حفظه الله يختصر فيه الدين كله ب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والحديث ضعيف:- " اذا تكفى همك و....." وأين الله ؟ فكيف لو صح الحديث بارك الله فيكم وفي الندى ومشايخنا
Nody Nody ومن اللي قال ان الشرع طالب الرجل ( بسبب مقنع ) لكي يعدد ؟؟ أنتي بكلامك تحرمين ما احل الله سواء بشكل مباشر او بالتلميح . وبخصوص الشباب اللي ماتزوج انتي تبغي الشيخ يعلن للناس عدد الذين ساعدهم لكي يتزوجوا ؟ ليه تحكمين ع الشيخ انه ما ساعد وكأنك تعلمين الغيب !
@@نادر-ر1ط انا محرمتش حاجه ولا حكمت على الشيخ انا مقتنعتش بالفكره اللى هو بيقولها واللى كانت سبب فى جوازه وده راى مالوش دعوه بالحلال والحرام انا عارفه ان التعدد حلال وماانكرتش ده بس لازم يكون فى سبب مقنع عشان الواحد يجوز على مراته لانه مش سهل ع الست ان جوزها يتجوز عليها ومش سهل ع الراجل انه يعدد ويعدل بينهم وهيتحاسب على ده يوم القيامه
@@nodynody7703 من اين اتيتي بقولك لازم يكون فيه سبب مقنع حتي يتزوج علي الأؤلي انتي تقولين هذا لأن الله قدر وكتب لكي الزواج ولو كنتي من العوانس او الأرامل او المطلقات لريضيتي بشريعة التعدد بلا قيود ولا شروط ولا اسباب اصبح الشرع عند المسلمين حسب الهوي والمصلحه
بل سبحان الله عليك الآن في جميع بلدان المسلمين ارامل ومطلقات بالملايين لا يتزوجهن الشباب الصغير الاعزب لا يجودون من ينفق عليهن ولا اولادهن ولا يسترهن ولكن الاشكال في حب الدنيا والانانية وعدم حب الانسان لغيره ما يحبه لنفسه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحبه لنفسه
هذا الشيخ من سمع دروسه وخطبه اصبح بفضل من الله محبا للسنة
قصدك بصير محبا للالحاد
فعلا
@@AbdAlrahman-sh انا حره بدي احكي رأيي انت ما الك دخل
@@hebakh9001 طب ما هو بيحكى رأيه هو كمان ايه اللى دخلك 😂
@@Mo-ob1wz انا ما حكيتلو ما تعبر عن رأيك
اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت
آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
بارك الله فى عمرك وصحتك شيخنا الفاضل ونفع بك الأمه الإسلاميه
التعدد ابتلاء لا تستطيع كل امرأه تحمله
اسأل الله ان لا يكتبه إلا على الزوجه التى تتقبل هذا الأمر
قلبوب يملائها حب الله ولا تنظر لغيره اللهم اجعل قلوبنا مثلهم
اقدم محتوي هاااادف
بارك الله في شيخنا ونفع به
وكل شيوخنا
اللهم آمين
ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ تبارک اللہ تقبل اللہ جزاکم اللہ خیرا کثیرا کثیرا کثیرا فی الدنیا والآخرۃ
جزاك الله خيراً شيخنا الحويني ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
يا رب احفظ الشيخ الحويني وارفع قدره في الدارين. كل من يقرأ تعليقي ارجوا ان يدعوا لبناتي بالازواج الصالحة المصلحة التقية النقية يا رب العالمين. ج
اللهم ارزقهن الازواج الصالحين
(اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد )
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا وجعله في ميزان حسناتكم
قناة مفيدة جداً و معلومات قيمة، نفعكم الله كما تنفعون عباده اللهم آمين
جزآكم الله خيراً وأحسن الله إليكم
ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة 💕
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا وجعله في ميزان حسناتكم
وزادك الله علماً وتوحيداً، الحمد لله أن جعل في الأمة رجالاً من أمثالكم
بارك الله لكم في علمكم وصحتكم ووقتكم وذريتكم وأهليكم جميعاً
و الله لن نؤمن حتي لا يكون في قلوبنا حرج من ديننا
يقولةتعالي ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فأحبط اعمالهم
@@elhadyibrahim36 ruclips.net/video/yoRCh2f__34/видео.html
والله المشكلة يا اختي الفاضلة في الزوج يعرف الدين فقط في التعدد حتي احيانا الرجل الدي يطلب تطبيق التعدد لا يعرف حتي الصلاة ولا في اشياء اخرا
هل هناك من تقبل التعدد؟
اللهم بارك لنا في شيخنا الكريم
ربنا يشفي الشيخ أبا اسحاق الحويني و يطيل في عمره و يبارك في صحته يا رب العالمين
كل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
جزاك الله خير يا شيخ
اللهم زوج من يصلحه الزواج فأنت تعلم ونحن لا نعلم وانت تقدر ونحن لا نقدر
حور احمد اللهم أمين أمين
حور احمد تصحيح الآية
"قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا؛؛؛الآية
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فيتوكل المؤمنون
@@mesbahshalay4635 ruclips.net/video/yoRCh2f__34/видео.html
@@abdallaabo2040 ruclips.net/video/yoRCh2f__34/видео.html
من كان كرجل مثل الشيخ الحويني ومن كانت كامرأه مثل زوجته الاولي فليقدم
واحد زي دا مطبق لشرع الله في كل شيء والطريقة لعرض فيها التعدد وغرضه منه والله تقدرتقبلو أو تسمحلو عادي بس الرجالة الي ميعرفوش من الدين إلا التعدد فهم ما يستهلون التساهل معهم هذا رأي شخصي
كل رأي يعارض نقل فهو مردود
لأن المسلم عنده النص أمر لازم
التعدد له ضواطه وشروطه
مثل العدل والمبيت والنفقه والبائة والصبر وهذه الأمورلا بد منهاحتي ولو مع زوجة واحدة والا لايصلح اصلا للزواج
@@elhadyibrahim36 التعدد أمر شرعي تجري عليه أحكام الشرع كلها
بين الوجوب والسنة والندب والكراهية والتحريم
جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة
بصراحة زعلت كيف لك ان تتكلم عن الشيخ هكذا... وانا من السعودية والله لا اطيق كلمة فيه... وانت الذي تعارض التعدد انت الذي انزلته هذا ام الله.. وكيف تعارض ذلك.. ولا تعارض ع التعارف المحرم... لا يخلو متزوج بواحده... إلا ما رحم ربي... ويتعارف بفتاه واخرى.... ولا يعلم نواياه الا الله... وهذة ليست من الرجولة.... بل من الخوف من الواقع.... كما تزعم انها ليست من الرجولة... الشيخ قال وطلب من زوجته ووافقت... ايش دخلك تزعل يا أخي الكريم...
أصحاب الفن... لا يحبون التعدد
ويحبون الاختلاط والغناء والرقص... عادي.. بنية مفيهاش خبث.. ع حد قولهم...
ولا حول ولا قوه الا بالله...
قتلو د محمد مرسي....
و السيسي يشجع ع الحرية والخ
عيش يا أخي جوك... ولا تتدخل بالدين وأهله.... لماذا تكرهون أهل الدين.....
الجواب سهل وسريع...
ان كنت من النصارى أو مسيحي..
لن ترضى. عنك....... الآية
وصل الله على محمد....
صحيييييييح أختي هادوا عندنا كابغيو التعدو ها شهوة
صلّي على الحبيب قلبك يطيب
صلّى اللّـهُ عليه وآله وصحبه وسلّـم
صلّى اللّـهُ عليه وآله وصحبه وسلّـم
صلّى اللّـهُ عليه وآله وصحبه وسلّـم
♥️❤️💚💜♥️❤️💚💜
خواطر بقلم : عبد الرحمن ابو ماجد
التعريف بحقيقة التعدد
الدينية والنفسية والاجتماعية
اولاً تعدد الزوجات لمن استطاع اليه سبيلا
لقوله صلوات الله عليه ( يا معشر الشباب من استطاع منكم البائة فل يتزوج )
اذا الخطاب موجه لمن يشعر بجسده قوة الشباب
ولمن يقدر على الانفاق المادي والعاطفي
ثانياً التعدد امر اختياري وليس واجب قصري
ثالثاً التعدد هو باب من ابواب الفرج النفسي للكبت الذي يلاحق فئة كبيرة من الاناث والزكور حتى لا يكون الحل بالعلاقات المحرمة
رابعاً التعدد هو تكريم للمرأة وليسى اهانه لها والدليل ان الله لم يسمح للمرأة أن يستعملها أكثر من رجل بأن واحد ولكن سمح للرجل أن يُستخدم من قبل عدة نساء بأن واحد وهذا تكريم للمرأة وتشريف لها
خامساً كرم الله المرأة بأن جعل قلبها قصرا يمنع الدخول اليه الا من قبل رجل واحد
بينما جعل من قلب. الرجل فندق يستريح فيه عدة نساء وهذا تكريم للمرأة.
فقط أحببت أن أكتب وأختصر رداً على من يطعن بالاسلام من هذا الباب ويتهم الاسلام انه غير منصف للمرأة
لا تنسونا من صالح الدعاء
دمتم في امان الله
اكبر اهانة للمرأة هو التعدد و في التعدد في القران يكون في الارامل امهات الايتام حفاظا على مال اليتيم يكفي من الترهات التي تكتبها يكفي اهانة للمرأة و لو ان الزوجة تفكر فقط في عقلها انها تتزوج او تكون ملك رجل غير زوجها سوف يجن حط راسك مكانها لثانية و بعدين احكي
سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله أكبر
احبك احبك احبك في الله شيخي وابي المبارك الله يحفظك ويديمك علينا نعمه
هل هناك من تقبل التعدد؟
قال الله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3]، ويقول في آية أخرى: وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ [النساء:129]
كمل الايه الثانيه
بارك الله فيك
اخت عبير
لماذا ناخذ نصف الايه ونستدل بها اليس فى ذلك تدليسا على الناس أكملوا قراءة آيات الله كامله ولا تفعلوا كمن قال. ولا تقربوا الصلاة
هل من الممكن ان أستدل بجزء من ايه. ثم إن الايه تتكلم عن اليتامي فهل طبق هذا الرجل الايه وعنده الزوج الثانية والثالثة والربعة بايتام يعنى عنده مدرسه الان ام استعمل نصف الايه ليفتى لنفسه اولا وتابعيه ثانيًا بجواز ذلك
هؤلاء شيوخ عشائر وقبائل القرون الاولى ومجتمع الذكورة والفحولة اقراؤ تراثهم العفن واشتموا رائحته التى لاتليق برسول قال فيه الحق تبارك وتعالى
وانك لعلى خلق عظيم
اين هم من كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
A. Mahmoud
احسنت
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
لقاء ممتع ليتهم أكملوا اللقاء مع هذا العالم الجليل
《 باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》
قال الله تعالى { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ آل عمران : 104 ] ... وقال تعالى { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ آل عمران : 110 ] ... وقال تعالى { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } [ الأعراف : 199 ] ... وقال تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } [ التوبة : 71 ] ...وقال تعالى { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } [ المائدة : 79،78 ] ... والآيات في الباب كثيرة معلومة وأما الأحاديث
فالأول : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم - يقول 《 من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان 》 رواه مسلم
الثاني : عن ابن مسعود رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم - قال 《 ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل 》 رواه مسلم
الثالث : عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال 《 بايعنا رسول الله صل الله عليه وسلم - علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكروه وعلي أثرة علينا وعلي أن لا ننازع الأمر أهله إلا تروا كفرا بواحا عندكم من الله تعالي فيه برهان وعلي أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم 》 متفق عليه .. ( المنشط والمكروه ) بفتح ميمهما : أي في السهل والصعب ( والأثرة ) الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها ( بواحا ) بفتح الباء الموحدة بعدها واوثم ألف ثم حاء مهملة : أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا .
الرابع : عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وأن أخذوا علي أيديهم نجوا ونجوا جميعا 》 رواه البخاري ... ( القائم في حدود الله تعالي ) معناه : المنكر : لها القائم في دفعها وإزالتها والمراد بالحدود : ما نهي الله عنه ( استهموا ) اقترعوا
الخامس : عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة - رضي الله عنها - عن النبي صل الله عليه وسلم - أنه قال 《 إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد أسلم ولكن من رضي وتابع 》 قالوا : يا رسول الله ألا نقاتلهم ؟ قال 《 لا ما أقاموا فيكم الصلاة 》 رواه مسلم ... معناه : من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برئ من الإثم وأدي وظيفته ، ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ، ومن رضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي
السادس : عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش - رضي الله عنها - أن النبي صل عليه وسلم - دخل عليها فزعا يقول 《 لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه 》 وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها . فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال 《 نعم إذا كثر الخبث 》 متفق عليه
السابع : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - عن النبي - صل الله عليه وسلم قال 《إياكم والجلوس في الطرقات 》 فقالوا : يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه 》 قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال 《 غض البصر وكف الأذي ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 》 متفق عليه
الثامن : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله رأي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال 《 يعمد أحدكم إلي جمرة من نار فيجعلها في يده 》 فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صل الله عليه وسلم : خذ خاتمك انتفع به قال : لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صل الله عليه وسلم - رواه مسلم
التاسع : عن أبي سعيد الحسن البصري أن عائد بن عمرو رضي الله عنه دخل علي عبيد الله بن زياد فقال : أي بني إني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن شر الرعاء الحطمة 》 فإياك أن تكون منهم . فقال له : اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صل الله عليه وسلم - فقال وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم 》 رواه مسلم
العاشر : عن حذيفة رضي الله عنه - أن النبي صل الله عليه وسلم قال : 《 والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه تدعونه فلا يستجاب لكم 》 رواه الترمذي وقال : حديث حسن
الحادي عشر : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم - قال 《 أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر 》 رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
الثاني عشر : عن أبي عبدالله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صل الله عليه وسلم - وقد وضع رجلة في الغرز : أي الجهاد أفضل ؟ قال 《 كلمة حق عند سلطان جائر 》 رواه النسائي بإسناد صحيح ( الغرز ) بغين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم زاي وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل : لا يختص بجلد وخشب .
الرابع عشر : عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا أيها إنكم تقرءون هذه الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } [ المائدة : 105 ] وإني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول 《 إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا علي يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه 》 رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة
فرحت كثيرا لعادة قناة الندي علي التلبفزيون
ليت حديث الشيخ لم يقتطع
ايه اللي عاجبك فيه يا سارة هانم
هو أنتي فاكره الناس دول ملائكة ولا ايه
" لا تزكوا أحدا على الله "
ruclips.net/video/96sB7SvbnsI/видео.html
دا راجل ينظر للدين على انه مجرد كس وكيس
يعني الدين في نظره مجرد مال ونساء وغنائم
دا راجل بتاع نسوان وفلوس
هو وأمثاله شوهوا الإسلام بأفكارهم وشهواتهم ورغباتهم ولحاهم الطويلة اللي مالها داعي
falcon
أحد قال انهم ملائكة ؟؟!!!!
أنت جاي بس تسب وتقذف وتطعن في الدين وتمشي !!
انا بأفهم وش يغضبك من اللحية اللي هي سنة رسولنا عليه الصلاة والسلام ؟؟
اللي يضحك في الأمر تستشهد بالقرآن الكريم ثم بعدها تغتاب الرجل وتدخل في نواياه !!
الله يهديك بس وينور بصيرتك .
@@نادر-ر1ط نعم أمثالك يتصور انهم ملائكة وأكبر دليل دفاعك بهذا الشكل عنهم لدرجة الكذب وتحريف الكلام عن مواضعه...
أنا لا اطعن ولا اسب ولا أقذف في الدين والسبب بسيط جدا لأني مسلم موحد بالله وأشهد أن لا شريك له،
عقيدتي الإسلام وكتابي القرآن الكريم الذي نزل على سيد الخلق عليه السلام وعلى من اتبعه بالحق
أنت الآن تحرف كلامي عن مقاصده ، هل هذا خبث منك ام جهل لا أعلم.
أما بالنسبة لكلامي عن اللحية انتم ترون اللحية هي عماد الدين بل الدين كله ، أنا أرا اللحية اللي ماهي في وجه رجل بل في وجوه من يدعون الدين وهم لا يعرفون الدين كما أراده الله للمسلمين وكما نزل عن سيدنا محمد عليه السلام فلا قيمة ولا كرامة لتلك اللحية عندنا، ارتاح بس.
والكلام الذي أنا كاتبه هنا ليس من الغيبة بشئ أنا كاتبه على العام أمام الجميع ويستطيع شيخك بتاع السبايا والسرايا والغلمان والغنائم والغزوات التي ليس من الدين في شيئ يراها شيخك حل للمشاكل الاقتصادية في المجتمعات الإسلامية ، شيخك هذا يستطيع أن يقراءه ويقراءه الجميع وبهذا انتفت عنه صفة الغيبة التي تدعيها كذبا . لا تتكلم في أمور انت فيها أجهل من حمار جحا.
falcon
ويقول أنا لا أطعن ولا أسب و لا أقذف !!
ردك الأخير مليئ بها ومليئ بالأكاذيب على الدين بالكلية ، وبخصوص الغيبة مفهومك عنها خاطئ وهو غير مفهوم المسلمين ، عموماً أنا لن أطيل معك الكلام لأن توجهك أصبح واضح وبرضو لأنك لا تتورع عن الشتم وذكر الألفاظ البذيئة وتأتي بعدها تقول أنا موحد وانا ما أدري ايش !!
الله يهديك و ينور بصيرتك ، ونصيحة لك تستفيد منها باقي حياتك ، اي نقاش أو حوار تنتصر فيه بسلاطة لسانك فهو ليس سوى نذير لك أن الناس تنفر منك ومنفر الناس لا يمكن أن يكون ناصح لهم بل هو أحوج مايكون للنصيحة .
@@نادر-ر1ط شكرا لك
فقط حبيت أوضح لك وجهة نظري في ردي السابق
انتم لا تتقبلون الانتقاد من أحد
دائما انتم صواب وغيركم خطأ
يا أخي أنا قلت رأيي شيخك الحويني ماهو عاجبني أسلوبه وتفكيره وطرحه .. أنا حر ، تزعل ترضى أنت حر ، كذلك شيخ يزعل يرضى هو حر.
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك...
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله ...
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم....
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام اللهم احفظنا وجميع المسلمين بحفظك فأنت خير حافظا وأنت أرحم الراحمين
شيخ فاضل .. ومقدم رائع
اللهم انا نسألك من فضلك ورزقك ياكريم ❤
اللهم نسألك ان تجمعنا في الجنة
صلوا وسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا
ماشاااااااااااااء الله تباااااارك الله والله يوفقكمممم والله القدوه تبارك الله
بارك الله في عمرك شيخنا ابي اسحاق
الشاكرون هم قلة في الخلق
فكُن مع تلك الثلة القليلة المباركة بقوله سبحانه: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ.}
عليك بملازمة الشكر على النعم، فقلّ نعمة زالت عن قوم ثم عادت إليهم، وإذا رأيت ربك جلَّ وعلا يوالي عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره، إذا كانت لك عند الله تعالى منزلة فاحفظها ثم اشكره آتاك أشرف منها، أما إذا ضُيع الشكر فهذا استدراجه سبحانه.
النعمة موصولة بالشكر والمزيد يتعلق بالشكر والمزيد لا ينقطع حتى ينقطع الشكر ومن رُزِق الشكر رزقه الله الزيادة، فيارب شكراً لترضى.
*19 رمضان-للصائم دعوة لا ترد فالزم.*
*صلاة الفجر يرحمكم الله.*
ربنا يبارك في عمرك ويحفظك ويجعله في ميزان حسناتك أن شاء الله
التعدد لرجل صالح وزوجه صالحه فقط ...... انت لو شايف نفسك ملتزم بحق ومراتك كمان ملتزمة بحق "" اتجوز "" لانك مش هتسال انت هتتجوز مين وشكلها ايه ولا زوجتك هتعارض .. دا التعدد ... انما غير كده مشكلة كبيرة هتعمل مشاكل فظيعة .
انا تزوجت رجل متزوج للأسف الشديد لأن كنت ارملة وعندي اطفال و ما عندي اهل فقلت ممكن يعينني على تربية اولادي ومالي اهل والله شفت الامرين من مرتو كانت تضرب حالها كلللل يوم بالشحاطات اعزكم الله على وجهها لحتى خلتو يخاف يذكر اسمي مو بس حقوقي حسبي الله
عندي ما يسركم
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا 💌
لو أمكن رابط الحلقة كاملة لو تفضلتم
لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
جزاكم الله خيراً
حفظ الله شيخنا الجليل
فعلا الزوجة الثانية ضرة لأن في نساء ليس فيهن رحمة وتتحول الواحدة فيهن إلى وحش ومعها اولادها من الغل والحقد والكراهية قد تكون المرأة الأولى او الثانية ...والله مصيبة تتحول الحياة إلى جحيم والاخوة يتربصون لبعض وها معركة لا تنتهي إلا ما رحم ربي من قلة من الأسر. ..
وكأن تقولين ان شرع الله في التعدد فيه خلل وعيب
استغفري الله . بل العيب في النساء وعدم تربيتهن
كمن ترتدي النقاب لتسرق او تتسول او تزني
هل العيب في شريعة النقاب
ام في الفاسقه التي لبسته
لتتخفي بجرائمها وتسيئ الي شرع الله
@@elhadyibrahim36 ruclips.net/video/yoRCh2f__34/видео.html
صح.. خاصة ان الامر ده مش مقبول في مجتمعاتنا
اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ءال ابراهيم إنك حميد مجيد .
لكل من يكره التعدد.. الآن عدد النساء أكثر من الرجال ونحن في زمن تموج فيه الفتن، وكثر الزنا ومقدماته، لا تكرهو ما أحله الله، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.
عدد الرجال اكتر من عدد النساء ب ١٦٠ مليون
نخلي النساء تعدد بقى
اسكت يا كذاب فعدد المواليد الذكور مءة وخمسة تقابله مءة أنثى ماذا سنفعل بعدد الرجال الزاءد،انتهى عصر الذكور والكذب على النساء.
يعني الرجل حينما يعدد فهو يحاول يحل مشاكل المجتمع ويجلب المشاكل والخراب لبيته ويجعل زوجته من تعداد المطلقات ياله من مضحي
اللهم رضينا بما قضيت
موفق شيخنا الحبيب
الناس تفهم احيانا غلط..يعنى مش ييجى واحد مش ملتزم ويقول اتعدد ..لا يتعدد الا العادل..الى هيدعل بين الزواجات
هل هناك من تقبل التعدد؟
@@مصاحفمصاحف-غ3س اذا كانت اخت صالحة فلما لا
وكيف الوصول اليها؟
اقدم محتوي هادف
بارك الله فيك وجزاك خيرا شيخنا
فين أجد رابط الحلقة كاملة ؟
برنامج وبالحق نزل .. حلقة ماطاب لكم
جزاك الله خيرا ربنا يبارك فيك ويحفظك ويشفيك من جميع الامراض ويجعله في ميزان حسناتك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
رعاك الله
والله لو الزوج يعدل ولكن طبعا دايما يطلق الاولى والاولاد تندفع الثمن لان الزوجه الثانيه تكون نسبه الذكاء ١٠٠ فى الماءه وهذا حصل معى
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته.
الزوجة الأولى تحاول تمسك بالغريق لأنها تكون غرقانة.اما زوجة الأولي تحاول تهددو بطلاق والمشاكل وتشريد الاولاد.لما هو غرقان يفضل يتمسك بالغريقة.
صلي على سيدنا محمد 🌹 💕 ❤️ 🤗 🌺 👍 2019 1441 مصر 🇪🇬
اللهم صلى على محمد وعلى اله وسلم
°
كيف من حقها تتزوج،
لازم عند جبابرة الظلام اليوم تموت وهي حية.
والا يتاجرون بها بكل سفاهة ووضاعة وقذارة يتقنونها.
أما إن تتزوج- حرام عليها، من المحرمات لهم أن تتزوج.
ألا لعنة الله على الظالمين الفاجرين.
°
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
°
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
التعدد مشروع ولله الحمد، لكن لمن يستطيع العدل. ومن يرى في زوجته أنها ليست مجرمة،
فكثير من النساء وأهاليهن يصبحون كثلة مجرمة على الزوج وزوجته الأخرى وأولادها- واللهم سلم مجتمعاتنا من الأحقاد المريضة وإجرام المرضى الفاسدين.
°
رجال اليوم كلهم يتمنون التعدد لكنهم غير قادرين عليه فاول مازوجته الاولى تعرف يروح مطلق التانية ويقولها لا اريد ان اخرب البيت..لمادا لم تفكر في خراب البيت من الاول ...لماذا تظلم بنات الناس
مجنونة من تقبل برجل متزوج لانه سيضحي بها عند أول مشكلة
لاحول ولا قوة إلا بالله
حضرتك تبحثين عن اي أمر يرد النص الشرعي فقط
@@منهجالسلف-ض5ز حاشى لله انا لا اتحدث عن النص انا تكلمت على رجال هدا الزمان وعلى مئات التجارب المحيطة بنا
@@زهرةاللوتس-ت8ن2ر أولا جزاكم الله خيرا واثابكم وحفظكم واسعدكم في الدارين
يا أيتها الطيبة هذه قاعدة فاحفظيها ...الدين حجة علي كل أحد وليس هناك أحد حجة علي الدين ....
هل هناك من تقبل التعدد؟
@@مصاحفمصاحف-غ3س روح على أسواق النخاسة ممكن توجد وحدة تقبل
ماشاء الله تبارك الله عليك يا شيخ أبو إسحاق الحويني أقوي وافضل عالم في مصر وربما في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا
🤣🤣
طز
لان له اربع زوجات في غرفة واحدة أصبح الحويني افضل انسان😂😂😂😂😂😂
اللهم صلي على سيدنا محمد
أين تتمة الحوار؟
صلوا على خير معلم الناس الخير،
تحية لزوجتك الأولي شيخنا الفاضل .فكم من نساء لم ترضي بزواج زوجها عليها وجعلت حياة زوجته الثانية جحيم لا يطاق وإن كان لديها أبناء سلطتهم عليها فيعملوها معاملة العبيد بلا رأفه ولا رحمه وقد اذا توفي الزوج حرمها أولاده من ميراثها الشرعي في ماله
قد تكون الزوجه الثانیه تجعل حیاه الزوجه الاولی جحیم وهذا یوقع كثیر
هل هناك من تقبل التعدد؟
@@مصاحفمصاحف-غ3س لا توجد حتي وإن كانت مشرده وانت من اويتها فلن تقبل تلك فطره الانثي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
الذكور كثير لكن الرجال قليل 🎉
ما شاء الله
بارك الله فيك شيخنا
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا
تحرص على سعادة المطلقات والعوانس وتهدموا بيوتكم بكسر قلوب زوجاتكم واثارة غيرتها وتهدموا استقرار البيوت وتتعبوا نفسيات الاولاد - يوافق هواكم ايها الرجال لذلك حللتم التعدد على اطلاقه.
قال اللة
فواحدة إن لم تسطع
أن تكون عادلا
ولعل الله يدخل في قلب الزوج العدل ويعينه علي ذلك
@@مصاحفمصاحف-غ3س هناك من تطالب بحقوق وليس من تقبل التعدد
أحس أن لديك مشكلة يا أختي
@@amartamer1506 اخرس يا عرس
بارك الله فيك ويسعدك ياارب
يارب
قضعضضفحهححضفحض11جفج8361هع
جميل للمقتدر...
و اذا أردتم الخير زوجوا من لا يقدر عليه و ليس عنده حتى واحدة اولى...
اتجوزوا وعددوا وعيشوا وبكره نتقابل في الاخره وكله يأخذ حقه باتمام ولا يظلم ربك احدا
وماذا تقول عن سيدنا يوسف وسيدنا عيسى لم يتزوجوا من الأساس ..تقول إن الرجل لا يستطيع الصبر ع زوجته طوال مدة الدورة ...كيف لهؤلاء أن صبروا وهم رجال أيضا...وكيف يقول الرسول ومن لم يستطع فعليه بالصوم لماذا لم يبيح له الزواج حتى وإن لم يستطع !!!كفاكم هدم لبيوت المسلمين
وللعلم نسبة الرجال بمصر ٥١٪ ونسبة الإناث ٤٩٪ ..لا تتكلموا عن أمور انتم لستم ع علم بها..واذا كان لابد ياريت ياشيخ تدعوا لزواج الرجال من السودانيات فهم الان من الاجئين بمصر ومن المؤكد أيضا أنهم نساء يريدون العفة ...
تطبيق سنة الرسول هدم للبيوت.
اتق الله الرسول عليه الصلاة والسلام كان تحته 11 امرأة وكثير من الصحابة رضي الله عنهم اي معظمهم معددين.
اتق الله وارضي بشرع الله الذي انزله.
سيدنا يوسف تزوج.
ثم نسبة الرجال للنساء لا تعني تحديدا ان هذه النسبه متساويه فالعازبات ربما اعلي او اقل
قد لا تقتنعي بالمنطق لكن المؤكد مئه بالمئه ان السنه هيا الافضل
جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل
انا معدد ولله الحمد وكانت تجربتي بالتعدد ممتازة بفضل الله وكانت زوجتي الاولى تقول للناس كنت قبل ان يتزوج زوجي الثانية كنت عنده أميرة والان اصبحت ملكة في بيتي .
التعدد يلزمه زوج حكيم يعطي كل ذي حق حقه
وأن لا ينسى الزوج فضل الاولى وأن يتسامح عن انفعالتها ببداية التعدد
وأن يكثر من مدحها أمام الناس حتى يعوضها عن كلام الناس الجارح
أنا كنت اقول لها زوجتي الاولى أم لمؤمنين أن شاء الله
كثر الله من امثالك
انت كسرت زوجتك و الجميع يعلم أنها مجروحة فصدقني كلما تدخل لكي تعاشر زوجتك الأخرى هي تنام وحيدة و تموت الف مرة لذلك لا داعي للخداع فالحقيقة واضحة وضوح الشمس
لو كنت تحبها ماعددت
@@RaRaa-dd9seنفس الكلام الذي توجهيه له
وجهيه مذلك لعشر زوجات عند رسول الله
مفيش حد هيصدقها اللي يحب زوجته م يقدرش يعاشر غيرها وكونها بتقول كده فده عشان تحفظ صورتها أمام الناس وجرحها لا يعلم به الا الله ونساء بني جنسها اما الرجال فلن يشعروا بوجعها
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ربنا يحفظك شيخى وحبيبى
صدق الله إذ يقول
ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
احسن ماتعدد
كنت زوجت اعزب أو ارمل بهالانسانة
طب ممكن الاتنين،
يتزوج ويزوج
النساء اكثر من الرجال البلقى يتعمل فيه ايه 😁
@@mohamedsaleh9415 كفوا عن الجهل با مسلمين فالعلم نور،عدد المواليد الذكور مءة وخمسة تقابله مءة أنثى يعني العدد متقارب كفو عن تزوير الحقاءق
@@samiadjettaou9454 راجعى الاحصائيه تانى معلش😂
@@mohamedsaleh9415 عدد الرجال في الكرة الل ضية عموما اكبر من عدد النساء وحديث ان سا ياءتي يوم يصبح فيه رجل تقابله خمسون اءمراءة حديث خاطيء وحتى مضحك يا اءمة ضحك على جهلها كل الاءمم.
الشيخ بيتكلم عن التعدد وكانه غزا المريخ... هل هذه اعظم انجازتكم يا أمة العوز ويا أمة ضحكت من جهلها الامم؟
نحن امه النبي محمد صلي الله عليه وسلم افضل امه
أمة النكاح😂😂😂😂
نعم افضل انجازتنا
كفي انها اتباع للسنه
ام عندك انجاز اكبر منه؟
عارفين إيه أكبر مشكلة نواجهها هى جهل العلماء فى زماننا تخيلوا التعدد سنة نبوية جميلة ولكن إذا أردنا أن نكون مسلمين بما تحمله الكلمة من معنى فعلينا أن نأخذ بالدين كله من جهاد كلمة حق عند سلطان جائر ومن تطهير المؤسسة الدينية من سفهاء النحل المتناحرة وأن ندافع عن ديننا وأوطاننا ولانأخذ ببعض الكتاب ولانعمل ببعض ونضرب على يد الظالم ومن هنا تستطيع أن تقول أننا رجال يستحقون التعدد أما أن تأتى بحكم شرعى من السنة المطهرة منفردا فى زمن من أصعب الأزمنة وتترك الباقى فهذا والله ذنب لايعلم مداه إلا الله سبحانه وتعالى ولكم فى الخلع عبرة يا أولى الألباب حيث قد توقف الحكم به منذ مائة عام فى مصر وكأننا تحولنا إلى نصارى وكانت النتيجة قضايا طلاق إستمرت فى المحاكم لمدة 15 و20 سنة لأننا عطلنا حكم شرعى وتضيع المرأة ويضيع الأطفال ويضيع كل شئ وحينما تم إستدعاء حكم الخلع فى زمن خربت فيه الذمم تحول الخلع إلى لعنة تطارد كل رجل وتفككت الأسر أكثر فأكثر لأننا لسنا بأهل لذاك وهذا هو الإسلام لايقبل القسمة على إثنين اللهم ردنا إلى دينك درا جميلا وارزقنا علماء ومشايخ كما قال تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين صدق الله العظيم ولم يقل من السلفيين ولا الصوفيين ولاتبليغ ودعوة فكل هذا باطل إنما ماقد جاء فى الكتاب والسنة فقط بلا مسميات والله أعلم
من سبقك لهذا القول أن تعطل امر اباحه الله واحله لعباده حتي يكون كل من اراد التعد بالشروط التي ذكرتها
ثم هل احصيت كل من عدد
فوجدت انه لم تتوفر فيه شروطك الذي جعلتها دينا
ثم تهمز وتلمز بالسلفيين
@@elhadyibrahim36 أخى الكريم أنا أوجه رسالة مباشرة لاغمز ولالمز فيها والذى بعث محمد بالحق كل إنسان ينتمى إلى هذا الدين الحنيف هو مسئول أمام الله يوم القيامة وما أريد إلا الإصلاح ماستطعت فأنت تعلم علم اليقين أنه لايجوز لمسلم أن يسمى نفسه بأى مسمى تحت حجة إتباع السلف الصالح وإلا سيأتى لنا من يقول أنا عمرى وأنا بكرى وأنا الدين الوسطى وأنا كذا وكذا قال تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم فى شئ وكما تعلم القرآن يأخذ بعموم اللفظ لو كان يتقطع قلبك على مايحدث فى إذاعة القرآن الكريم من تحريف فى أصل العقيدة ولو ترى مايحدث من تمكين لعلماء الصوفية من الأزهر الشريف كنا نظن أن من يقولون نحن السلفيين نحن أهل الحق أنهم سيقومون لنصرة هذا الدين ولم نرى منهم سوى خنوع وخضوع وكأن الأمر لايعنيهم فى شئ لعلمت لما ترعرعت الدعوة السلفية فى عهد الفاجر حسنى مبارك لأنها لاموقف لها ولاحول ولاقوة تجاه أى شئ سوى المطالبة بتطبيق شرع الله على أناس لايعلمون الفرق بين المسلم والمؤمن والمحسن أسأل الله تعالى أن يخرج لنا من يدعو إلى كلمة سواء وأن نندرج تحت مظلة الكتاب والسنة لاتحت مسميات سميتموها أنتم وآباؤكم هو سماكم المسلمين
@@AhmedAli-mf3jc لم أفهم ما علاقة هذا بالتعدد
Ahmed Ali
أخي غفر الله لك أنت تريد أن تعطل كل الشريعة لأن هناك من لم يقم ببعضها ، أي أن تقام كل شرائع الإسلام أو تعطل كلها وهذا ينافي الدين ، فالناس في كل زمن ما بين مضيع ومستمسك بالدين ولكن لم يقل أحد بما تقول .
هم يريدون من الاسلام فقط التعدد لا جهاد ولا بطيخ.
أسأل الله العظيم ان يبارك في عمرك ويرزقك الصحه والعافيه والسعادة في الدنيا والآخرة وفي زوجتك الصالحه نماذج مشرفه
انا عايز اعدد
إلى من يهمه الامر " قناة الندى"
السلام عليكم
فيديو خطير للصاوي ومخالف كما علمنا شيخنا الحبيب الحويني حفظه الله
يختصر فيه الدين كله ب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والحديث ضعيف:- " اذا تكفى همك و....." وأين الله ؟ فكيف لو صح الحديث
بارك الله فيكم وفي الندى ومشايخنا
الزوج عندما تكون عاقلة و تفكيرها راقي يتزوج عليها الرجل لا محالة
جزاكم الله خيرا
لا تقطع الفيديو
في طريقي الى التعدد باذن الله 😉
طز
اللهم آمين يارب العالمين آجمعين
الله يوفقني و يوفقك و يوفق كل مسلم قادر على التعدد الى التعدد
شارك تجربتك إذا كنت فعلتها وانا واثقه ان تجربتك هيكون فيها عبره
مش شايفه اى استفاده من الفيديو ولا اى سبب مقنع لزواجك باخرى والشباب مش لاقيين يتجوزوا اولى انكوا تساعدوهم فى مصاريف الجواز وتعفوهم
Nody Nody
ومن اللي قال ان الشرع طالب الرجل ( بسبب مقنع ) لكي يعدد ؟؟
أنتي بكلامك تحرمين ما احل الله سواء بشكل مباشر او بالتلميح .
وبخصوص الشباب اللي ماتزوج انتي تبغي الشيخ يعلن للناس عدد الذين ساعدهم لكي يتزوجوا ؟
ليه تحكمين ع الشيخ انه ما ساعد وكأنك تعلمين الغيب !
@@نادر-ر1ط انا بنت واقول كلام صح جدا الله يلطف بنا
@@نادر-ر1ط انا محرمتش حاجه ولا حكمت على الشيخ انا مقتنعتش بالفكره اللى هو بيقولها واللى كانت سبب فى جوازه وده راى مالوش دعوه بالحلال والحرام انا عارفه ان التعدد حلال وماانكرتش ده بس لازم يكون فى سبب مقنع عشان الواحد يجوز على مراته لانه مش سهل ع الست ان جوزها يتجوز عليها ومش سهل ع الراجل انه يعدد ويعدل بينهم وهيتحاسب على ده يوم القيامه
@@nodynody7703
من اين اتيتي بقولك لازم يكون فيه سبب مقنع حتي يتزوج علي الأؤلي انتي تقولين هذا لأن الله قدر وكتب لكي الزواج ولو كنتي من العوانس او الأرامل او المطلقات لريضيتي بشريعة التعدد بلا قيود ولا شروط ولا اسباب
اصبح الشرع عند المسلمين حسب الهوي والمصلحه
صلي على سيدنا محمد
أتسائل هل هذا هو البيان المناسب للمرحلة
سبحان الله
بل سبحان الله عليك
الآن في جميع بلدان المسلمين ارامل ومطلقات بالملايين لا يتزوجهن الشباب الصغير الاعزب
لا يجودون من ينفق عليهن ولا اولادهن ولا يسترهن
ولكن الاشكال في حب الدنيا
والانانية وعدم حب الانسان لغيره ما يحبه لنفسه
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحبه لنفسه
@@elhadyibrahim36 حبيبي الإشكال في التغافل عما يجري في مصر والعالم الاسلامي والتفرغ للورع المجاني
ورع ببلاش يعني
ليه سيدنا زكريا لم يتزوج ع امراته وهي عاقر..كان الاولى ربنا يامره بالزواج عليها ..مش يلهمه الدعاء
لان حتي هو كان سنه مبيره فالموضوع معجزه من الجانبين
الحويني علامة محدث ناقد
رب عذر أقبح من ذنب ......لماذا اللف و الدوران و تعطي 100 عذر للزواج الثاني قول حبيت نزوج وخلاص
فكيف لا يكون اللة عادلا
لنساء الارض
الله عادل ورحمن والاكتفاء بزوجة واحدة مستحب ف الدين وليس كما تسمع
فما عيب الاخ
بالقرأن
هل انت مشتاق لرؤيتة
يعني ياشيخ انت عددت من اجل ان تكون قدوة ؟؟؟؟؟
ههههههه ايوه . قدوة في التعدد!!!!!!!