قال اللّه تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31] وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ ( على الأرض و ليس الخمار لا يضرب على الرجل ، لا يوجد لباس عبر التاريخ فيه خمار يضرب إلى الأرجل ، ألم أقل لكم أنّه أعجمي لا يفهم اللّغة العربية و الجاهلة التي معه لو كانت منصفة تضحك عليه ، خمار يضرب أو لا يضرب إلى الأرجل!!! لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ : هو سبب النهي عن ضرب الأرجل تفسير السعدي: لا يضربن الأرض بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة.ويؤخذ من هذا ونحوه، قاعدة سد الوسائل، وأن الأمر إذا كان مباحا، ولكنه يفضي إلى محرم، أو يخاف من وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب بالرجل في الأرض، الأصل أنه مباح، ولكن لما كان وسيلة لعلم الزينة، منع منه.ولما أمر تعالى بهذه الأوامر الحسنة، ووصى بالوصايا المستحسنة، وكان لا بد من وقوع تقصير من المؤمن تفسير البغوي: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) كانت المرأة إذا مشت ضربت برجلها ليسمع صوت خلخالها أو يتبين خلخالها ، فنهيت عن ذلك .
لا يا رشيد دخلت في تحريف ألفاظ القرآن و معانيها ، اسمع أيّها الأمازيغي الأعجمي : قال اللّه تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31] و لْيضربن و ليس لا يضربن و ما علاقة هذا بالخلخال أيّها الكذّاب؟ تابعات 14 قرنا هذا ليس تعليل علمي فأنت قرأت علوم أخرى تابعتها أكثر من 14 قرن فهذا القول للتدليس على عامة المسلمين. لا يا جاهل أنت لا تطبق آية الخمار أنت رجل يا جاهل ، فكيف يا رشيدة تضربين الخمار على جيبك يا جاهلة؟ فليضربن :أمر و ليس حسب الأذواق ، هذا قرآن و ليس كتاب عرض الأزياء. يا مدلّس أعجمي : فلْيضربن و ليس فلَيضربن و ليس فلا يضربن أيّه الكذّاب المحرّف و الجاهلة التي تصادق على خرافاتك ليس لها علم حتى أن تصحّح لك خطأك. ايّها الجاهلان الأعجميان لماذا تجتمعان و تضيّعان وقت متابعيك في أكاذيب و تحريفات و تخاريف ، اتّقوا اللّه في عامة المسلمين.
@@alhassanait1749 وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ ( على الأرض و ليس الخمار لا يضرب على الأرجل) ، لا يوجد لباس عبر التاريخ فيه خمار يضرب إلى الأرجل ، ألم أقل لكم أنّه أعجمي لا يفهم اللّغة العربية و الجاهلة التي معه لو كانت منصفة لضحك عليه ، خمار يضرب أو لا يضرب إلى الأرجل!!!
@@epsilonegamma7556 هذا هو المر: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ خمور هو جمع خمار و الخمار غطاء الرأس و هو الجزء العلوي من الحجاب فإذا أمر اللّه تغطية الرأس بخمار إلى الجيب أي الصدر حتى لا يظهر صدر المرأة و نهاها عن ضرب رجلها إلى الأرض حتّى لا تسمع أصوات و رنات الخلخال حتّى لا تجذب انتباه الرجال ، فما بال الفخذ و السرة و الرِّجل؟
كان في بعض القبائل وفي بعض الحالات عدد البنات أقل من عدد الذكور والكل يتسابق عليهن و يريد الحصول على زوجة قبل أن يسبقه الآخر . يعني يحجز مكانه باكرا ثم ينتظر الى أن تكبر البنت ... .
@@bkarim7349 الحالة الثانية إذا كانت الفتاة بنت عائلة مهمة في القبيلة ذات مال و سلطة ، فالكل سيتسابق للحصول عليها أولا لأن الراغب في الزواج هنا يريد النسب و الحسب .فيطلب يدها ولو كانت صغيرة
الضرب بالرجل لا علاقة له بالخلخال وكل هذا كلام فارغ الضرب بالرجل للمراة طريقة في المشي تمشيها المراة بشكل معين وصفه احسان عبد القدوس جيدا في مجموعة قصصية وهي خطوات قصيرة متسارعة وتدب في الارض دبيبا تجعل مفاتنها وكانها في حالة قفز وتثير الانتباه حتى من تحت اللباس ولذلك الاية تقول ما يخفين من زينتهن..فما المثير في الخلخال او اي مصاغ تلبسه المراة 🤔🤔🤔
♦Une chaine douteuse. Zero critique pour les catastirophes de la laicité. ♦Tu *n'as jamais critiqué la loi de 21 avril 2021 qui ne punit pas l'inceste avec consentement en France*
تحية طيبة أستاذي الفاضل درس جميل جدا وفقكم الله تحياتي 🇲🇦🇮🇹💪💪💪
كل الشكر والتقدير
انا رجل افضل المرأة علي مثل هده الدكتورة ماشاء الله عليها رجل قتال غيابك الدماء سي رشيد معه الحق
الستر ليس بالضرورة الحجاب
أشهد أن لا الاه الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
God bless you both for this meaningful debate!
☺"الحمدلله الذي لم يخلقني امرأة"...هذا دعاء يهودي رجال يومي...........
☺إن كنت راجل وأنا أشك إعمل حلقة عن هذا التحقير للمرأة في اليهودية!!
لو كنت رجلا بدورك فحارب هذا الفكر الحيواني، او ان هذا الفكر يعجبك؟
@@epsilonegamma7556 لماذا لا تقول هذا الكلام لعميل الإمارات غير الرشيد؟؟؟
اشكركم علي التنوير. موفقون
قال اللّه تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31]
وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ ( على الأرض و ليس الخمار لا يضرب على الرجل ، لا يوجد لباس عبر التاريخ فيه خمار يضرب إلى الأرجل ، ألم أقل لكم أنّه أعجمي لا يفهم اللّغة العربية
و الجاهلة التي معه لو كانت منصفة تضحك عليه ، خمار يضرب أو لا يضرب إلى الأرجل!!!
لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ : هو سبب النهي عن ضرب الأرجل
تفسير السعدي:
لا يضربن الأرض بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة.ويؤخذ من هذا ونحوه، قاعدة سد الوسائل، وأن الأمر إذا كان مباحا، ولكنه يفضي إلى محرم، أو يخاف من وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب بالرجل في الأرض، الأصل أنه مباح، ولكن لما كان وسيلة لعلم الزينة، منع منه.ولما أمر تعالى بهذه الأوامر الحسنة، ووصى بالوصايا المستحسنة، وكان لا بد من وقوع تقصير من المؤمن
تفسير البغوي:
( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) كانت المرأة إذا مشت ضربت برجلها ليسمع صوت خلخالها أو يتبين خلخالها ، فنهيت عن ذلك .
تحياتي لكما
حياكم الله جميعا
المسماة الدكتورة هَبّة: إعملي حلقة عن "الحمدلله الذي لم يخلقني امرأة"
ليس هذا في البخاري بل في التلمود
لو كان الشيوخ يؤمنون حقا لحدثوا بهذه الاحاديث في دروسهم
يا دكتورة هالة ابن باز ضعف حديث السيدة اسماء مش عشان سواد عيون المراة لكن ضعفه لصالح النقاب والستار والبلاوي السودة دي 🤭🤣🤣
هل في القديم يقبل الولي بتزويج ابنته الصغيرة؟
❤👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
انت تضع انت تضع كل الاسلامين في سلة واحدة لكن هناك جزء كبير من المسلمين ضد التراث الموجود
لا يا رشيد دخلت في تحريف ألفاظ القرآن و معانيها ، اسمع أيّها الأمازيغي الأعجمي : قال اللّه تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31] و لْيضربن و ليس لا يضربن و ما علاقة هذا بالخلخال أيّها الكذّاب؟
تابعات 14 قرنا هذا ليس تعليل علمي فأنت قرأت علوم أخرى تابعتها أكثر من 14 قرن فهذا القول للتدليس على عامة المسلمين.
لا يا جاهل أنت لا تطبق آية الخمار أنت رجل يا جاهل ، فكيف يا رشيدة تضربين الخمار على جيبك يا جاهلة؟
فليضربن :أمر و ليس حسب الأذواق ، هذا قرآن و ليس كتاب عرض الأزياء.
يا مدلّس أعجمي : فلْيضربن و ليس فلَيضربن و ليس فلا يضربن أيّه الكذّاب المحرّف و الجاهلة التي تصادق على خرافاتك ليس لها علم حتى أن تصحّح لك خطأك.
ايّها الجاهلان الأعجميان لماذا تجتمعان و تضيّعان وقت متابعيك في أكاذيب و تحريفات و تخاريف ، اتّقوا اللّه في عامة المسلمين.
كهنوتي فاشل
أعجمي ؟ هههه كل الحروف العربية ينطقها بكل إتقان و دقة . أحسن من الهندي ذاكر نايك الذي يقول " الهمد لله وسبهان الله " ...
@@alhassanait1749 وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ ( على الأرض و ليس الخمار لا يضرب على الأرجل) ، لا يوجد لباس عبر التاريخ فيه خمار يضرب إلى الأرجل ، ألم أقل لكم أنّه أعجمي لا يفهم اللّغة العربية و الجاهلة التي معه لو كانت منصفة لضحك عليه ، خمار يضرب أو لا يضرب إلى الأرجل!!!
@@epsilonegamma7556 هذا هو المر: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
خمور هو جمع خمار و الخمار غطاء الرأس و هو الجزء العلوي من الحجاب فإذا أمر اللّه تغطية الرأس بخمار إلى الجيب أي الصدر حتى لا يظهر صدر المرأة و نهاها عن ضرب رجلها إلى الأرض حتّى لا تسمع أصوات و رنات الخلخال حتّى لا تجذب انتباه الرجال ، فما بال الفخذ و السرة و الرِّجل؟
ازول فلاون❤😊❤
❤😊❤
*Oseras tu toucher au Talmud juif ou on lit cette saleté* ?
« Loué sois-Tu… qui ne m’as pas fait femme » ?
♠Tu as fait zero video sur la pornographie. Pourquoi?!!!
☺Quel *est ton probleme avec la modestie* ?!!
هل هناك في العلم قوم يزوج أطفالهم ؟
كان في بعض القبائل وفي بعض الحالات عدد البنات أقل من عدد الذكور والكل يتسابق عليهن و يريد الحصول على زوجة قبل أن يسبقه الآخر . يعني يحجز مكانه باكرا ثم ينتظر الى أن تكبر البنت ... .
اذا كان حتي تكبر وتوافق فلا باس.ما في البخاري شيء آخر.اشكرك أخي علي المعلومة.
@@bkarim7349 الحالة الثانية إذا كانت الفتاة بنت عائلة مهمة في القبيلة ذات مال و سلطة ، فالكل سيتسابق للحصول عليها أولا لأن الراغب في الزواج هنا يريد النسب و الحسب .فيطلب يدها ولو كانت صغيرة
الضرب بالرجل لا علاقة له بالخلخال وكل هذا كلام فارغ الضرب بالرجل للمراة طريقة في المشي تمشيها المراة بشكل معين وصفه احسان عبد القدوس جيدا في مجموعة قصصية وهي خطوات قصيرة متسارعة وتدب في الارض دبيبا تجعل مفاتنها وكانها في حالة قفز وتثير الانتباه حتى من تحت اللباس ولذلك الاية تقول ما يخفين من زينتهن..فما المثير في الخلخال او اي مصاغ تلبسه المراة 🤔🤔🤔
♦Une chaine douteuse. Zero critique pour les catastirophes de la laicité.
♦Tu *n'as jamais critiqué la loi de 21 avril 2021 qui ne punit pas l'inceste avec consentement en France*
حلقة +18 هههههه