الله .. ينسي كلامه !! / الانعام ١٤٠ - ١٥٣/ مجرد سؤال / حلقة ١٤
HTML-код
- Опубликовано: 19 окт 2024
- Patreon : لدعم القناة عن طريق
/ elgendy64
--------------------------------------------------------------
Paypal : لدعم القناة عن طريق
paypal.me/Elgendy64
------------------------------------------------------------------
لمشاهدة الحلقات السابقة
/ @willtheynotreflect_114
-----------------------------------------------------------------
لقراءة الحلقة الاخيرة كمقال
www.ahewar.org...
-----------------------------------------------------------------
الموقع والتطبيق
www.targetube.com
----------------------------------------------------------------
لمتابعة حوارات البث المباشر كل جمعة علي قناة تارجت يوب
/ channel
----------------------------------------------------------------
للتواصل علي الخاص
elgendynyc@gmail.com
![OhGeesy x Lefty Gunplay - What It Iz [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/L0yzW9t2ixk/mqdefault.jpg)
صباح الخير أستاذنا إبراهيم المفكر ذو العقل المستنير 👍👍👍👍👍👍
صباح الفقرعلي وشك النور قطع
مناقشات رائعة تُغني العقل و تُثري الفكر، و أما بالنسبة لاستخدام لو و إن فتُستخدم لو لشيء افتراضي سوف لن يحدث و تستخدم إن لشيء سوف يحدث و هكذا يصبح استخدامهما معقولا.
تحيه صباحيه دائماً يقول الله لعلكم تعلمون والله يعلم وأنتم لا تعلمون ثم يقول علم الانسان ما لم يعلم 😁
هذا دليل قاطع على أن القرآن ليس من عند آلله أستاذنا الفاضل إبراهيم لهذا أنا لم أعد أتبع لا هذا الكتاب ولا هذا الدين الخرافي الإجرامي
pro trick: watch series at Flixzone. Been using them for watching loads of movies during the lockdown.
بعد بحثك و تعبك المضنى فى القرآن الكريم ,هل وجدت فرقآ بين الإثنين ؟ فى الصفات و الأفعال / أنت وصلت لنفس النتيجة لكنك لا تعلن الحق / الإثنين هما واحد : {الله & الشيطان }
استاذ ابراهيم في الآية ١٥٢ ينص ( ولا تقربوا مال اليتيم الا بِالَّتِي هي احسن حتى يبلغ أشده ) افترض لليتيم ١٠٠٠ دينار انا احتفظ بها له ليبلغ أشده وكان يساوي ٣٣٠٠ دولار في حينه وحالياً لا يساوي سوى دولارات معدوده لانخفاض سعره دولياً. هل كان علي ان أحولها الى دولارات واحتفظ بها له وانا لم أكن اعلم الغيب ام اتركها كما هي لتكون هباء منثورا؟؟
اذن إمّا ان هذا لا يمكن تطبيقها حاليا وان الله لم يكن يعلم الغيب والاجدر ان هذا كلام النبي محمد فقط.
أشكرك على صبرك واخلاقك العالية وعلى قناتك الرائعة صباح الخير أستاذ 👍
👏👏👏👏👏👏
👍👍👍👍👍
نورتنا يا فضيلة الدكتور شكرا
هل ترك المغتقد قتل بالحق يبقي العصابة اللي بتقتل اللي يتركهم يبقي بالحق وتارك الصلاة يقتل بالحق ومن سب الرسول يقتل بالحق دا نظام عصابة لا يوجد فيه حق يعني لو رجعنا للشريعة الموسوية من يقتل من قتل عن عمد وان كان غير عمد يجري يدخل مدن الملجا ويعيش وياكل ويشرب ويتعالج وبعد 7 سنين يطلع حر يعني الاسلام انحلال بالشرع ويبقي شرع شيطاني
ليس هناك نسيان بل يحصل أحيانا ان احد المحررين لم يطلع على ما كتب زميله الآخر.
أغلب آيات مصحف عثمان فيها تخبيص بالضمائر ، مثلا :
آية بضمير المتكلم واللي بعدها بضمير الغائب !
36:00 « لا نكلف ~ وصاكم »
هذا من غير عدم علمه بالشيء قبل حدوثه ، مثلا:
أنا أقول لك كذا وكذا ولو كذبوك يا محمد قل كذا وكذا !
22:40 « فإن كذبوك »
هذا إله صنع تايوان
اللـه سـبـحـانـه لا يـمـكـن أن يـخـطـىء ولا يـمـكـن أن يـنـسـى كـلامـه فـالـمـشـكـلـه فـيـنـا نـحـن وفـى عـجـز الـكـثـيـريـن عـلـى الـتـفـكـر فـى آيـات اللـه سـبـحـانـه وتـدبـرهـا بـالـشـكـل الـصـحـيـح الـذى تـعـلـمـنـاه مـن الـقـرآن .
جميل جدا مشكور
شكرا لكم يا نبي العلم، نحبكم في الإنسانية إنكم الواحد الذي يفهم القرءان بطريقة علمية وعقلانية.👍🙏🏻👏🌹💐♥️
(أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ لَهُمۡ سُوۤءُ ٱلۡعَذَابِ وَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ)
[Surah An-Naml 5]
اهي يا عم صريحه.. الله نفسه بيقول زينا يعني هو الله الذي زين
Merci beaucoup, professeur de nous éclairer Salam,du Maroc .
هذه الكلمات المكررة في القران تفقده بلاغته .
اسئلوا ياعفور سوف يشرح لكم 😂😂😂
حلقة متميزة دائما
أخي لو سمحت اوريد قصة هامان هل هو حقيقة في عهد فرعون ام وزير فارسي
كيف ناكل ثمار الزيتون ؟
اما الاية ٤٣ و٤٤ فانا عاجز ان افهم مغزاهما ؟
هذا هو الإعجاز الذي يفتخرون به خيط وخرابيط تابعوا الحلقة التي قام بها الأخ رشيد مسابقة كتابة آيات قرأنية وكانت روعة ودليل ليس هناك اعجاز ممكن اي شاعر أن يكتب وكان هناك شعراء فطاحل في الجاهلية
او اي واحد من المسلمين اذكروا اية واحدة هي احسن من غيرها؟
هل فهمتك صح الله يريد الكفر والضلال دا لا يصلح ان يكون شيخ حارة دا رئيس عصابة
اله ينسى كلامه... اله محشش....
لا أخالك تملك عقلا
هذا اخر تعليق اكتبه لك يا ابراهيم
الله ليس بحاجة لي ولا لك بل نحن من نحتاجه في اي صغيرة او كبيرة
فبالله عليك لا تستهزء بالله فان انتقامه عظيم
تحية طيبة لك خويا ابراهيم الجندي المبدع الرائع حلقة رائعه وجميلة......
كلام جميل في الصميم تبارك الله عليك استاد
ولماذا الله ينسي رسوله اية من ايات القران ويعطيه اية مثلها ، الم يقل انا انزلنا القران وان له لحافظون؟. وهل الله يفرق بين اية واخرى وان واحدة احسن من غيرها؟ هل هذا يعقل؟ اعطوني اية احسن من غيرها هداكم الله!
هناك إشكال إعرابي في الآية 145 وهو نصب ( فسقا) المعطوفة على (رجس) المرفوعة.. وشككككرا
الله شخصية هلامية في الاسلام هو محمد بيبرر لنفسه وبدل ما يقول دا كلامي وقابل للتغيير دا كلام الله لا يتغير لذا شخص كاحمد المقدسي جسب كلامه الرسول والصحابة اسوا المسلمين لانه بيرفض كلام القران من ملك يمين وضرب المراة ومساوتها قتل الكافر وتعذيبه انا لا احب الانسان المدلس لما سالوا مبروك عطية والعلامة حسن البنا عن ملك اليمين اجابها بكل امانة دا اسلامي اعمل في القران ايه اسمع ruclips.net/video/vTVRzEy2TcI/видео.html
👍👍👍
🌹🌹🌹🌹
سلامي للاخ العزيز استاذ ابراهيم المحترم , لدي بعض الاجوبه عسى وان ترتضي به
(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ .. ) الايات 151, 152, 153
ففي الاولى ختمت بقوله (لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) لان الوصايا في الاية الاولى انما يحمل على تركها عدم العقل الغالب عل الهوى , لان الاشراك بالله لعدم استكمال العقل الدال على توحيده وعظمته وكذلك عقوق الوالدين لا يقتضيه العقل , وكذلك قتل الاولاد من الاملاق , غضب في القاتل ولهذا يحسن كلمة (تَعْقِلُونَ )
اما الثانية ( لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) لتعلقها بالحقوق المالية والقولية, فان من علم ان له ايتاما يخلفه من بعده لا يليق ان يعامل ايتام غيره بما لايجب وكذلك ان وعد لم يحب أن يخلف, فترك ذالك انما لغفلة ونسيان ولهذا يناسب كلمة (تَذَكَّرُونَ)
واما الثالث (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) فلأن ترك اتباع شرائع الله الدينيه مؤد الى غضبه وعقابه اي عقاب الله بسببه. ولهذا (تَتَّقُونَ )
..
( قد ) له ثلاثة معانٍ ويعتمد على حسب السياق الجملة
إما أن تفيد التحقيق، وهذا إذا دخلت على الفعل الماضي والمضارع، كما في قوله : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ .. هنا الإعراب: ( قد ): حرف تحقيق ، ( أفلح ): فعل ماضٍ ، و( المؤمنون ) فاعل مرفوع ، ( والنون ) عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
و( قد ) حينما تكون في المضارع كما في قوله -: قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وكما في قوله : قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ
( قد ) في مثل هاتين الآيتين وإن كانت داخلة على فعل مضارع لكنها للتحقيق.
الثاني: ( التوقع )، وهي تدخل على الفعل الماضي والفعل المضارع ، ومن التوقع في الفعل الماضي قول: ( قد قامت الصلاة )؛
لأن الجماعة في المسجد يتوقعون وينتظرون، تفيد التوقع، يعنى ما كانوا يتوقعونه حصل، وتكون في الفعل المضارع، للتوقع، تقول مثلا:
( قد ينزل المطر )، ( قد يأتي محمد )، فهنا تفيد التوقع.
المتكلم الذي يقول الكلام بها يتوقع فتكون حرف ( قد ) إذا أردت الإعراب ( قد ) حرف توقع، و( قام ) فعل ماض ، و( التاء ) للتأنيث، وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين و( الصلاة ) فاعل.
المعنى الثالث (قد ) التقليل، التقليل خاص بالفعل المضارع مثاله: ( قد يصدق الكذوب )، (قد يجود البخيل )، فهنا تفيد التقليل؛ يعني أن الكذوب وإن صدق لكن صدقه في مقابل كذبه قليل، والبخيل قد يجود بشيء من المال ولكن جوده بمقابل بخله قليل.
لقد اخطأت خطأ فادح ... ان ( قد ) اذا دخلت على المضارع فإنها تفيد التقليل او التوقع ، اي انها لا تفيد التحقيق اذا دخلت على المضارع مطلقاً .
@@babotobati2745
(بابوتو ) ان تود ان تتعلم فلا ضير فيه ولكن احسن في الالفاظ والمفردات حينما تعلق ولم اجب لغاية اليوم على احد هنا و ولن اجيبك مستقبلا ايضا.
التحقيق لتحقيق وقوع المتعلق مع المضارع والماضي ،
كما في قوله تعالى : قد نرى تقلب وجهك في السماء ( البقرة : 144 .
قد نعلم إنه ليحزنك ( الأنعام : 33 ) قد يعلم ما أنتم عليه ( النور : 64
قال ابن مالك : إن المضارع هنا بمعنى الماضي أي قد رأينا .
(قَدْ) حرف تحقيق. (نَرى) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل نحن.
(تَقَلُّبَ) مفعول به. (وَجْهِكَ) مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة.
(فِي السَّماءِ) جار ومجرور متعلقان بالمصدر تقلب.
(فَلَنُوَلِّيَنَّكَ) الفاء حرف عطف اللام موطئة للقسم نولينك فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل نحن والكاف مفعول به أول.
والخ ..
@@سعدونالمهندس احسنت الان اصبت مضارع لكنه بمعنى ماضي .. اذا هي لا تدخل على المضارع بشكل مطلق .. تحياتي
وبعدين من هو الذي خلق الشيطان وما هو ضرورة هذا العدوء الوهمي
لتكرار يعلم الشطار من رائي القران اسفه كتاب قرائته لا يوجد فيه اي اسلوب بلاغي ولا حتي مقبول في كتاب ممكن يساعدك اسمه الاخطاء اللعوية في القران للاستاذ الدكتور سامي الديب القران به 2500 خطا لغوي دا غير الاخطاء العقلية والتاريخية والعلمية والمصيبة الكبري الاخلاقية يعني المسلم تساله ليه تكسر قلب مراتك واولادك وتجبلهم درة يقول لك الله حللي يعني لو علي ضميره لا يفعل هذا لكن الله حلله ودا مثل بسيط الله يحلل الزني معاشرة امراتان زني في اي ثقافة كيف تسميها زوجة زوج اتنين فقط رجل وامراة اي علاقات خارجة عن هذا = زني لا يدعي الملحد او البودي او المسيحي انه لو عاشر امراة اخري حتي لو زوجته مريضة او اي من اسبابهم التافهة قال سودة كبرت فالرسول عايز يطلقها طب انا مراتي كبرت هل ان نغنغ صغير اشوف واحدة عشرينية ودا ممكن موصعب لكن ضميري يتعبني ليه اظلمها واظلم اولادي واحطمهم واكون مثل سئ لهم اكون واطي ومنحط حتي وان لم يقولونها فقررت سودة ان تعطي ليلتها لعائشة فابقها رسول الله يعني خدامة تغسل تنضف تطبخ ليه ولعيشة
كل حاجه بامر الله - هو الشيطان بيشتغل من نفسه؟؟ وليه ربنا ميخسفش بيه الارض سايبه ليه يطيح ف الناس - وقتل الناس وذبحهم ف الغزوات محلل ؟؟
قد ليست للتحقيق داءما فهي تستعمل اما للتحقيق او التقليل ف(قد يذهب و قد لا يذهب ) معناه يمكن أن يذهب و يمكن لا فهذا عكس التحقيق بل للشك
لها هنا ليس بعدم المعرفة بل للتمني
، يتمنى ان يتذكروا حتى لا يضطر لعقابهم
👍🏽🌷🌷🌷🌷
يعني قد ضلوا الهدى وليس شيئا اخر ٠٠٠كماتعلم الانسان يضل ويفقد كثير من الاشياء ٠٠٠وعلي اي حال تساؤلاتك معقولة وضرورية
لو شاء هنا تعني انه لم يشئ لانهم لازال كفار
Free Copt دكتور فري سلام المسيح معك انشاء الله حظرتك كويس يارب تكون دائماً بخير دكتور قبل ثلاثة ايام انطردد من قناة الأستاذ ابراهيم الجندي ولا اعرف لماذا صدقني دكتور ولا علقت على احد او كتبت شيء يخضب احد ربنا شاهد عليا ولا اعرف السبب لماذا طردني استاذ ابراهيم الجندي وانا أتابعه من زمان وشكراً لحظرتك
سوءالي موجه بالاخص للاستاذ عبد الله
طيب لماذا الله لم يقضيء على شيطان ويخلصنا من هذا العدوء الوهمي هذا يدل أنه الاديان كلهم مجرد لعبة
للاسف كم كنت احبك واحترمك يااستاذ ابراهيم الجندي قبل ثلاثة ايام طيرتني او طردتني من قناتك في برنامج الجديد والله لم اكتب كلمة واحده لا اعرف السبب وانا رجل سبعيني ممكن تعرفني السبب وشكراً لطردي من حظرتك سلام
ابراهيم ليس خبيرا في التكنولوجيا ، هل اسمك هنا هو ذات الاسم الذي تم عمل بلوك له ؟
ارجو الاجابة وانا ارفع الحظر
حنظلة
Ibrahim Elgendy نعم استاذنا ابراهيم الجندي انا هو نفس الشخص تكرر مرتين طردي اشكرك لاهتمام بمشاهدينك الله شاهد علياً لم اعلق على اي شخص ولو بكلمة واحدة مرة واحدة علقت على موضوعك قبل شهور كان موضوعك على الحواريين كتبت لك قلت استاذ ابراهيم هذه الاية فيها أشكال الاية كانت الحواريين قالوا نحن أنصار الله وانا علقت قلت من المفروض ان تكون سياق الاية نحن أنصارك (اي لعيسى) الى الله وحظرتك علقت قلت لي كلامك صحيح وانت ذكي جداً هذا كان تعليقك لي اذا تتذكر اشكرك استاذنا ابراهيم وانا معجب جداً بشخصك الكريم اتمنى لك صحة جيدة وعمر طويل يااحلى شخصية وشكراً 🌹
انا نمشي انا نمشي ضض
Mourir de rire ! !!
Comment sais tu Einstein que dieu oublié sa parole ? 😂😅😉
Tout simplement parce qu'il y a des versets qui se contredisent l'un l'autre. Par exemple, dans le verset 49 de la sourate LXVIII (al kalam), Allah dit: ''N'eût été le bienfait dont Il l'a comblé, (Younes) aurait été abandonné en plein air, humilié. '' Mais,dans le versrt 145 de la sourate XXXVII (al saaffat), il dit: ''Jonas a été abandonné en plein air alors qu'il était souffrant''. Donc, dans une version on voit qu'Allah a failli abandonner Younes (Jonas) à son sort alors que, dans la seconde, il l'a abandonné à son sort. Quelle est alors la bonne version ? Avant de mourir, le Prophète n'a pas voulu ou n'a pas eu le temps de mettre de l'ordre dans l'embrouillamini des centaines de supports matériels (omoplates, tessons, feuilles de palmiers, parchemins, etc.), ce qui a plongé ses successeurs dans une extrême confusion: devaient-ils écarter toutes les redites et toutes les contradictions, ou garder tout dans le désordre ? Et c'est ce choix pour lequel Uthman a opté et qu'il a imposé à tous qu'ils le veuillent ou non.
قال تعالى لايعلم تأويلة الا الله والراسخون في العلم
قال رسول الله ص لايعلم تأويلة وتفسيرة الا الذي انا آخذ" بيدة
اللهم والي من والاه وعادي من عاداه واجعل الحق معه اينما دار
في غدير خم
سؤال لك اخي ادا كان سوى الله الدي يعلم تاويله فكيف يعلمه الراسخون في العلم
عـنـدمـا نـتـفـكـر فـى آيـات الـقـرآن ونـتـدبـرهـا جـيـداً كـمـا أمَـرَنـا اللـه سـبـحـانـه .. إنـمـا نـفـعـل ذلـك بـقـصـد الـتـنـور بـالـحـكـمـه الـكـامـنـه فـى الآيـات بـإعـتـبـارهـا صـادره مـن اللـه سـبـحـانـه الـذى خـلـقـنـا والـذى عَـلَّـمَ الإنـسـان مـالـم يـعـلـم .. ولا نـفـعـل ذلـك بـقـصـد الـتـصـحـيـح للآيـات حـسـب هـوانـا أو الـتـشـكـيـك فـى صـحـتـهـا كـمـا يـفـعـل هـذا الـمـتـحـدث !!!
ألا يـخـشـى هـذا الـمـتـكـلم أن يـنـطـبـق عـلـيـه قـول اللـه سـبـحـانـه ( والـذيـن سَــعَـوا فـى آيـاتـنـا مـعـاجـزيـن أولـئـك أصـحـاب الـجـحـيـم ) الآيه 51 سـورة الـحَـج .
مـعـاجـزيـن .. الـذيـن يـشــيـعـون الـمـفـاهـيـم الـخـاطـئـه لـصـرف الـنـاس عـن الـمـعـنـى الـصـحـيـح للآيـات أو الـتـشـكـيـك فـى صـحـتـهـا .
كاتب القرآن هو الشيطان ع هيئة انسان ههههههه
يا عم الحاج.. قد مع الماضي حرف توكيد.. لكن مع المضارع حرف تحقيق
استاذ ابراهيم القران كله مجرد هرتلات وخزعبلات لا يفهم ولا يعقل
عبثا تحاول الاساءة لهذا الدين يا ابراهيم
فإن الله قد نصر دينه بهزيمة المسلمين في غزوة أحد. فدعك من وصف الله سبحانه وتعالى بانه ينسى كلامه
واتقي الله فان الموت الذي تغفل عن وصوله اليك سيفاجئك في اي لحظة
أنت جاهل بكتاب الله ، ولو تدبرت قليلا لعلمت أن الله خلقهم أحرارا يطيعونه ويعصونه بلمئ إرادتهم ، وهكذا شاء الله بدون أي تدخل منه ومن أجل ذلك خلقهم .
- أولا انت تخلط في مسألة كبيرة جدا وهي " علم الله "
- ثانيا أن ضمير المخاطب يختلف كثيرا في القرآن ، مرة جبريل ومرة الإثنين معا ، إسمع هذه الآية " فلما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه " لميقاتنا : أي الله وجبريل " وكلمه ربه " الكلام هنا لجبريل ، أما كلام آلله المباشر فهو : " إنني أنا الله لا الاه إلا أنا "
إنتو بتءولو علا كيفكو العقل مخلوق ناقص أؤ لايقدر علا العلم كلو الله فعال لما يريد لابدإنو يزينلهم بعدين الدنيا كلها إمتحان للعبد بعدين إنتو يلي بتعلقو مش عاجبكم الرسول صلى الله عليه وسلم إنضر ماذا قال (من كان يؤمن بالله وبليوم ألاخر فل يقل خيرآ او ليصمت)
ياعزيزي الله لا ينسى كلامه ولكنك قرات الايه خطا ( ماننسخ من ايه او ننسها) يعني يجعل النبي ينساها اي يلغيها من ذاكرة محمد فان الله ياتي بايه مثلها او بخير منها فارجوك لا تجدف في القران بلاعلم. لان القران كلام الله والله موجود ومحمد رسول الله والادله على ذلك هي الحقائق العلميه التي سبق اليها القران قبل ١٤٠٠ سنه وبعد تطور العلم الحديث اثبتها العلم. وهي كثيره وبسببها اسلم بعض مشاهير العلم والفن والكوره في امريكا واوروبا ومثال ذلك قال القران ( وجعلنا من الماء كل شيء حي). وقد اثبت العلم الحديث ان الماء مكون اساسي لاجسام الاحياء مما يثبت ان القران كلام الله/ وهناك حقائق كثيره علميه منها تطور الجنين ومنها انخفاض الاوكسجين والضغط مع الارتفاع ومنها جثة فرعون واسلم بسببها موريس بوكاي ومنها كروية الارض يكور الليل على النهار ومنها نشوء الكون ومنها دوران الارض( تمر مر السحاب) ومنها الثقوب السوداء التي تكنس الفضاء الجواري الكنس. الخ
و لو شاء الله ما فعلوه يعني لو كانوا مؤمنين بالله ما قتلوا اولادهم. متخجل علي شبتك يا مفتري
انتو بتءولو علا كيفكو العقل مخلوق ناقص الله فعال لما يريد بعدين الدنيا كلها إمتحان لابد إنو يزينلهم بعدين هما حبو هاذ الذنب (الله المستعان ) بعدين انتو يلي بتعلقو مش عاجبكم الرسول انضر ماذا قال الرسول (من كان يؤمن بالله فل يقل خيرا او ليصمت)
اولا روح اتعلم عربى وبعدين علق