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本集中提到出埃及的路線，是依照傳統觀點，新的考古資料顯示：西乃山應該是在米甸地 (阿拉伯半島西北部)，而非西乃半島南部。詳情請見「出埃及的路線」(www.biblepoint.net/num.htm#07)。
是否在路線上重製 謝謝 神 大大祝福您
Amen thank you pastor
非常蒙福有这个解经频道🥰太棒了
感谢
好棒的講解，謝謝您，讚美神。
感谢神赐给你口才，讲得那么清楚明白，愿神更多的祝福你，凡有的还要再给。
修正：9分4秒處引用的經文，應該是"民7:89-8:2"。
謝謝您的擺上, 很多的圖表跟照片讓 PPT 變得非常生動! 願神大大的祝福您的事工!個人淺見認為, 在很多的解經上似乎您傾向於用靈意解經, 這樣的 approach 可能會面臨每一個解經家的看法意見不同, 而有不同的解釋. 但是完全不用靈意來解經很多時候又很難幫助我們去了解經文背後"可能"的涵義. 筆者認為也許可以加上一些註解, 在可能用"靈意"解經的部分, 刻意地把它指出來 (call them out) 讓讀者知道. 並且強調可能有其他解經家在這些部分可能有不同的看法. 這樣也許會客觀一些. 您覺得呢? 小小的一些建議提供給您參考. 謝謝!
謝謝建議，以後我們會儘量把靈意解經的部分標示出來，但有些經卷(如利未記)必須靈然解的部分太多，恐怕標不勝標，實際上是否可行，還得想想。
我们小组灵修我一直在参考您的查经分享，非常收益，使我可以图文并茂的对神的话语有了更深刻的理解。指出一个小错误，耶和华对摩西说话的经文是7:89-8:2，应该是您不小心输入有误所致，理解。
谢谢指正。
如果能夠練習講話不要打節 聽者聽課會輕鬆許多 感謝感謝 主耶穌祝福
👍
请问扛約柜的4个利未人是哥辖族的人吗？所以犹大3支派后面再跟着其他哥辖人抬圣物？
扛约柜的四个利未人是哥辖族的人 (40年后改由祭司扛抬)，犹大等三支派后面，再跟着革顺族和米拉利族，抬圣物的其他哥辖人是跟在迦得支派后面。请见本视频从28:15起。
@@BiblePointnet謝謝牧師解答。
本集中提到出埃及的路線，是依照傳統觀點，新的考古資料顯示：西乃山應該是在米甸地 (阿拉伯半島西北部)，而非西乃半島南部。詳情請見「出埃及的路線」(www.biblepoint.net/num.htm#07)。
是否在路線上重製 謝謝 神 大大祝福您
Amen thank you pastor
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感谢
好棒的講解，謝謝您，讚美神。
感谢神赐给你口才，讲得那么清楚明白，愿神更多的祝福你，凡有的还要再给。
修正：9分4秒處引用的經文，應該是"民7:89-8:2"。
謝謝您的擺上, 很多的圖表跟照片讓 PPT 變得非常生動! 願神大大的祝福您的事工!
個人淺見認為, 在很多的解經上似乎您傾向於用靈意解經, 這樣的 approach 可能會面臨每一個解經家的看法意見不同, 而有不同的解釋. 但是完全不用靈意來解經很多時候又很難幫助我們去了解經文背後"可能"的涵義. 筆者認為也許可以加上一些註解, 在可能用"靈意"解經的部分, 刻意地把它指出來 (call them out) 讓讀者知道. 並且強調可能有其他解經家在這些部分可能有不同的看法. 這樣也許會客觀一些. 您覺得呢? 小小的一些建議提供給您參考. 謝謝!
謝謝建議，以後我們會儘量把靈意解經的部分標示出來，但有些經卷(如利未記)必須靈然解的部分太多，恐怕標不勝標，實際上是否可行，還得想想。
我们小组灵修我一直在参考您的查经分享，非常收益，使我可以图文并茂的对神的话语有了更深刻的理解。
指出一个小错误，耶和华对摩西说话的经文是7:89-8:2，应该是您不小心输入有误所致，理解。
谢谢指正。
如果能夠練習講話不要打節 聽者聽課會輕鬆許多 感謝感謝 主耶穌祝福
👍
请问扛約柜的4个利未人是哥辖族的人吗？所以犹大3支派后面再跟着其他哥辖人抬圣物？
扛约柜的四个利未人是哥辖族的人 (40年后改由祭司扛抬)，犹大等三支派后面，再跟着革顺族和米拉利族，抬圣物的其他哥辖人是跟在迦得支派后面。请见本视频从28:15起。
@@BiblePointnet謝謝牧師解答。