بنو العباس يقتلون العلماء في فتنة خلق القرآن
HTML-код
- Опубликовано: 9 фев 2025
- حلقة 155 من #تاريخ_الأمم
سيوف بني العباس على خيار الناس
فتنة القول بخلق القرآن هل هي اعتقادية أم سياسية ؟
العلماء بين الثبات والخضوع للإكراه
لذا صار أحمد بن حنبل إمام أهل السنة .
ذكرت في حديثك عن المعتزلة أن العقل إذا عارض الشرع لا عبرة به وفي المجمل قول حسن ولكن الأحسن أن العقل الصحيح لا يعارض النقل الصريح..شكر الله جهودكم وبارك في علمكم..يروق لي سردكم للتاريخ🌷
أحسنتم بارك الله فيك
احسنت القطعيات العقليه لا تعارض قطعيات الشريعة
تصحيح: العقل الصريح لا يعارض النقل الصحيح.
جهد جبار الله يوفقك ، أستمر🤍🤍
جزاك الله الجنة على طرحك المميز
بارك الله فيك
من افضل القنوات في سرد التاريخ
من اجمل ما اتابع باليوتيوب قناتك شيخنا الفاضل بارك الله لك
حفظكم الله
كنت انتظر ومتلهف وبشدة لهذه الحلقة
لثقتي بكم وبمصادركم ❤
بارك الله فيكم
استاذ عبدالعزيز جنكيز خان مطولين لين نوصل له ولا قرب 😂
والله من افضل القنوات اللي تمر علي جزاك الله خير على ما تقدم
الله يحفظك ويسلمك ، قريبا إن شاء الله
مشكور استاذ عبدالعزيز الان الفديو واضح جدا
العفو ، حياك الله
جزاكم الله خيرا دكتور وبارك فيكم
وفيكم بارك الله
جميع من ظلوا ذنبهم في رقبة المأمون بما فيهم المعتصم و الواثق
لذلك يترفع المسلم عن الترحم عن المأمون.
فتنة خلق القرآن الكريم هي رمز لتسلط أهل البدعة في تحريض ولي أمر المسلمين ( المأمون ) كونه تلميذاً لهم في شبابه فهي ليست فتنة سياسية بل فتنة فلسفية أخلت في إعتقاد المسلمين .
وهو كذلك مع توظيفها سياسيا أيضا
قال تعالى:
{ وَإِنۡ أَحَدࣱ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ یَسۡمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٦]
وقال ابن بطة في الإبانة الكبرى:
بَابُ اتِّضَاحِ الْحُجَّةِ فِي أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ مِنْ قَوْلِ التَّابِعِينَ، وَفُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْبُدَلَاءِ وَالصَّالِحِينَ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، وَتَكْ١فِيرِ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ، وَبَيَانِ رِدَّتِهِ وَزَنْدَقَتِهِ
ثم ساق الآثار عن الصحابة والتابعين ومنها:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، وَهَنَّادَ بْنِ السَّرِيِّ، وَعَبْدَ الْأَعْلَى بْنَ حَمَّادٍ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَحَكِيمَ بْنَ سَيْفٍ الرَّقِّيَّ، وَأَيُّوبَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَسَوَّارَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَالرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ - صَاحِبَ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ - وَعَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ الْحَكَمِ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ بَكَّارٍ الرَّيَّانَ، وَأَحْمَدَ بْنَ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيَّ، وَوَهْبَ بْنَ بَقِيَّةَ، وَمَنْ لَا أُحْصِيهِمْ مِنْ عُلَمَائِنَا كُلُّ هَؤُلَاءِ سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: «الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: " الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ مَخْلُوقٌ، فَهُوَ كَافِ١رٌ ".
وقال عبدالله ابن الإمام أحمد في السنة:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ مَضَاءٍ مَوْلًى لِخَالِدٍ الْقَسْرِيِّ، ثنا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ، سَمِعْتُ مُعَافَى بْنَ عِمْرَانَ، يَقُولُ: " الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، قَالَ هِشَامٌ: وَأَنَا أَقُولُ كَمَا قَالَ الْمُعَافَى، قَالَ عَلِيٌّ: وَأَنَا أَقُولُ كَمَا قَالَ يَعْنِي هِشَامًا، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ: وَأَنَا أَقُولُ الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ.
اهلا وسهلا 0:39
استاذ بغيت اتواصل وياك شلون
18:36 ثاني راوي لايذكر أن المأمون أكره الناس على القول بخلق القرآن
المأمون في أول عام 218هـ سنة مهلكه ارسل كتب لبغداد وللحجاز والشام ومصر وخرسان باختبار العلماء بالقول بخلق القرآن ، وان من يرفض منهم القول بخلق القرآن يرسل إليه في معسكره بطرسوس ، فقتل علماء بيده رفضوا القول بخلق القرآن ، حتى كان آخرهم الإمام إبن حنبل وابن نوح فطلب من واليه في بغداد أن يقيدهم بالاصفاد ويحضرون له في طرسوس ، وهم في الطريق توفي ابن نوح فلما كادوا يصلون بالامام أحمد بن حنبل إلى معسكر المأمون جاءهم الخبر بهلاك المأمون فأُعيد الإمام أحمد بن حنبل إلى سجن بغداد
جزاك الله خيراً ياشيخ عبد العزيز
عندي ملحوظة يسيرة أرجوا أن تتقبلها و هي عبارة عن تساؤل .
لماذا لا تسلم ( السلام عليكم) في بداية كل فديوا ؟
انت رجل من أهل العلم و الفضل يقتدي بك أناس كثر في شتى بقاع الأرض.
محبك من مدينة رسول الله صلى الله عليه
صلى الله عليه وسلم
طيب أنا عندي سؤال عقدي ماهي مآلات القول بخلق القرآن ليه كل هذه الأحداث و الثبات من أهل السنة ؟
دوله العباسيين ماقامت لله فهي ابتدأت بشر وجرت شر وضلال وسبحان الله ملاحظ ان كل من يدعي صله وقربه وحق في الملك ل ال البيت يجر على المسلمين الشر انظر ل علي بن ابي طالب رضي الله عنه وماحصل في زمانه من حروب وانظر لخروج الحسين وماتسبب به من قتل وفتن ألى يومنا الحاظر وانظر ل ايران وماحل بهم من تخلف ورجعيه منذ ان جاء الخميني ومن معه وانظر للعراق بعد ان حكمه مدعي الحكم الجعفري وانظر لليمن بعد ان خرج مدعي النسب الشريف الغير شريف الحوثي والقائمه تطول !
تكفير أخوانك المسلمبن أهل لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه في مسألة خلق القرآن أمر خطير ستجد عاقبته وتذكر أول لحظات الموت وأول ليلة لك في قبرك
هناك من يحرق نفسه بنار الجحيم والعياذ بالله