Q incrível n canso de dizer q era exatamente assim q queria uma influência assim na internet: Que use santo Tomás pra combater a cultura contrária ao evangelho. Louvado seja Deus
São Paulo diz que em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade (Cl 2:9). Ele é totalmente humano e totalmente divino, eis o mistério da Encarnação. Um feliz e santo Natal a todos do Centro Tomista!
Diácono Victor, parabéns pelo vídeo! Tenho uma dúvida que talvez soe um pouco confusa: O ato de ser e a essência da natureza do ser humano e do ser divino têm como referência o espírito? Cristo veio ao mundo em carne e espírito assim como um homem. Como e em que ponto ocorre a manifestacao de Jesus como Deus em essência humana?
Diác. Victo Hugo. Prazer em conhecê-lo. Parabéns pelas belas explicações sobre a encarnação do verbo. Pf, me explique sobre essa minha dúvida. Qual a forma certa de falar: "O Senhor está no meio de nós" ou como escreve Paulo nas cartas aos irmãos da cristandade, "O Senhor esteja entre vós" ?
Tenho uma dúvida quanto a nossa natureza humana pode chegar a ser filho de Deus sem ter a natureza de Deus ? E se a graça santificante é uma explicação quanto a isso ou não ?
Uma dúvida, padre. Sendo ato puro, o ser de Deus seria não recebido e não receptivo, certo? Ou seja, não teria nem potência para ser atualizado ulteriormente, nem para servir de complemento a uma coisa que estaria em potência para ele. Mas, normalmente, a essência recebe o ato de ser, que a atualiza, correto? A essência é potencial com relação ao ato de ser. Como então seria no caso da Encarnação? Poderia a essência humana receber o ato de ser divino mesmo ele sendo puramente atual e, teoricamente, não tendo potência para ser recebido? Ou o ser divino faz a natureza humana de Nosso Senhor subsistir de outro modo que não seja recebendo-O?
Diácono Victor, sua benção! Uma pergunta: pode-se dizer que somente a natureza humana de Cristo morreu na cruz porque, enquanto Deus, não poderia morrer? Outra pergunta: Quando Cristo Jesus disse que "O Pai é maior do que eu", Ele estava se referindo à sua natureza humana, correto? Visto que, enquanto Deus, Ele é igual e não menor que o Pai. Muito obrigado pela aula! Feliz e santo Natal, que Deus abençoe o sr. e todos do IVE. Espero encontrá-los em breve.
Sobre a natureza divina d Cristo: sabemos q Deus é onisciente, onipresente e onipotente. Jesus era onisciente, onipresente? Se sim, como ele estava em todo o lugar sendo homem? E tbm Ele disse q só o Pai sabe o dia q viria, como fica a onisciencia dEle?
Diácono, Deus pode ter outra natureza ao mesmo tempo por conta de todas as formas pertencerem a forma de Deus? Digo isso por conta dEle ser a única coisa que é por si e que dá existência e forma aos entes, por lógica, algo que dá, dá algo que possui, pois não se pode dar a existência a algo que não possui correspondência no criador. Logo, Deus, em sua forma, possui todas as naturezas, não é? Elas estariam em potencialidade? Ou isso poderia entrar em contraste com a realidade de Deus não mudar, pois está em atualidade pura. Falo em potencialidade, pois penso que Deus em suas forma possui todos os seres contidos e, por consequência, poderia, seguindo a mesma lógica de Deus ser homem ao mesmo tempo Deus, ter a capacidade, a potencialidade de tomar essas outras naturezas. Padre, perdoe-me pelo uso de termos platônicos. Sinto-me mais confortável com eles e tenho uma certa em insegurança de errar o termo na filosofia tomista. Fiz essas perguntas por conta de achar meio sem sentido "Deus é infinito, portanto, haveria de caber outras naturezas", pois isso não responde como isso seria propriamente possível, além disso, perdoe-me se engano-me, parece um argumento circular.
Q incrível n canso de dizer q era exatamente assim q queria uma influência assim na internet: Que use santo Tomás pra combater a cultura contrária ao evangelho. Louvado seja Deus
É! Não sei é nada mesmo! Espero aprender muito com vocês! Feliz Natal a todos! Viva Cristo Rei 🤴!
Gostei que o canal chegou pra mim , não entendo porque vocês deixam o cenário escuro
Que aula maravilhosa e claríssima. Um ótimo presente de Natal. Muito obrigada.
São Paulo diz que em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade (Cl 2:9). Ele é totalmente humano e totalmente divino, eis o mistério da Encarnação. Um feliz e santo Natal a todos do Centro Tomista!
Encontrei este canal com esta riqueza de explicação, logo eu que estou interessado em estudar Santo Tomás. Acabei dr comprar as sumas de Tomás
Ótima aula!! Poderia explicar o conceito de participação?
Parabéns padre entendi e fico surpreendido pela bela explicação
Amo essa frase: "segundo santo Tomás" ❤❤
Santo Natal! *Veni, veni, Emmanuel!*
Explicação sensacional. Parabéns pelo bom trabalho!
Parabéns irmão pela excelente explicação inspirados pelo Espírito Santo 👏 👏 👏 👏 👏 👏 👏 👏 👏 👏
Obrigada pela aula! Quero continuar assistindo!
Feliz e Santo Natal!
Paz e bem!
16:51 o termo correto é ''Existência objetiva"
Santo Natal a todos!!!
Diácono Victor, parabéns pelo vídeo! Tenho uma dúvida que talvez soe um pouco confusa: O ato de ser e a essência da natureza do ser humano e do ser divino têm como referência o espírito? Cristo veio ao mundo em carne e espírito assim como um homem. Como e em que ponto ocorre a manifestacao de Jesus como Deus em essência humana?
Feliz Natal!
13:03 tá correto.
Sua benção Padre, ótima aula! Feliz natal.
Sensacional
Feliz Natal🎉
Salve Maria!
Poderia explicar aa distinções entre as expressões "homoousios", "homohipostases" e dizer o fundamento da união hipostatica?
Diác. Victo Hugo. Prazer em conhecê-lo.
Parabéns pelas belas explicações sobre a encarnação do verbo.
Pf, me explique sobre essa minha dúvida. Qual a forma certa de falar: "O Senhor está no meio de nós" ou como escreve Paulo nas cartas aos irmãos da cristandade, "O Senhor esteja entre vós" ?
A maneira certa é 'e com teu Espírito'
Obrigada 😊
Tenho uma dúvida quanto a nossa natureza humana pode chegar a ser filho de Deus sem ter a natureza de Deus ? E se a graça santificante é uma explicação quanto a isso ou não ?
Tudo isso acontece por participação e não por essência.
Um protestante inscrito no canal.
Uma dúvida, padre. Sendo ato puro, o ser de Deus seria não recebido e não receptivo, certo? Ou seja, não teria nem potência para ser atualizado ulteriormente, nem para servir de complemento a uma coisa que estaria em potência para ele. Mas, normalmente, a essência recebe o ato de ser, que a atualiza, correto? A essência é potencial com relação ao ato de ser. Como então seria no caso da Encarnação? Poderia a essência humana receber o ato de ser divino mesmo ele sendo puramente atual e, teoricamente, não tendo potência para ser recebido? Ou o ser divino faz a natureza humana de Nosso Senhor subsistir de outro modo que não seja recebendo-O?
Diácono Victor, sua benção!
Uma pergunta: pode-se dizer que somente a natureza humana de Cristo morreu na cruz porque, enquanto Deus, não poderia morrer?
Outra pergunta: Quando Cristo Jesus disse que "O Pai é maior do que eu", Ele estava se referindo à sua natureza humana, correto? Visto que, enquanto Deus, Ele é igual e não menor que o Pai.
Muito obrigado pela aula! Feliz e santo Natal, que Deus abençoe o sr. e todos do IVE. Espero encontrá-los em breve.
Tenho essa dúvida também.
A natureza humana então é criada?
Santo Tomás falava francês?
Sobre a natureza divina d Cristo: sabemos q Deus é onisciente, onipresente e onipotente. Jesus era onisciente, onipresente? Se sim, como ele estava em todo o lugar sendo homem? E tbm Ele disse q só o Pai sabe o dia q viria, como fica a onisciencia dEle?
Diácono, Deus pode ter outra natureza ao mesmo tempo por conta de todas as formas pertencerem a forma de Deus?
Digo isso por conta dEle ser a única coisa que é por si e que dá existência e forma aos entes, por lógica, algo que dá, dá algo que possui, pois não se pode dar a existência a algo que não possui correspondência no criador.
Logo, Deus, em sua forma, possui todas as naturezas, não é? Elas estariam em potencialidade? Ou isso poderia entrar em contraste com a realidade de Deus não mudar, pois está em atualidade pura.
Falo em potencialidade, pois penso que Deus em suas forma possui todos os seres contidos e, por consequência, poderia, seguindo a mesma lógica de Deus ser homem ao mesmo tempo Deus, ter a capacidade, a potencialidade de tomar essas outras naturezas.
Padre, perdoe-me pelo uso de termos platônicos. Sinto-me mais confortável com eles e tenho uma certa em insegurança de errar o termo na filosofia tomista.
Fiz essas perguntas por conta de achar meio sem sentido "Deus é infinito, portanto, haveria de caber outras naturezas", pois isso não responde como isso seria propriamente possível, além disso, perdoe-me se engano-me, parece um argumento circular.
Ah, Feliz natal
Feliz Natal! 💚❤
Feliz Natal ❤