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朱常洛雖在位短暫，但他卻是晚明少數真的存有興國之念的皇帝，即位第一天就廢礦稅、犒軍賞、平賢臣，在晚明的局势，這三件事 可以說是辦得非常及時，也非常好，為明朝的滅亡道路進行了最後一次有力的剎車。如果朱常洛可以在位長久一些，明朝或許不會那麼早滅亡，甚至迎來“泰昌中興”。但 歷史沒有如果，對於拯救明朝最終仍回天乏術。
确实，但是明朝从万历开始就完蛋了。。
朱常洛要多活個十幾二十年，辮朝就GG涼涼丶謝謝收看了⋯⋯⋯
大明仁丶光二宗，乃短命的聖君代表⋯⋯
朱常洛的悲劇正好標示萬歴的無能!常洛他好歹是下任皇帝，那怕為朱家的天下也該好教育，結果因個人好惡擺爛，如非光宗短命，搞不好會令大明提早滅亡!
yang kai 為何短命會令大明更快忙
不是无能，而是郑贵妃背后操控了一切。朱常洛从小就不受父王的待见，又受郑贵妃的长年威胁与暗算，注定了他摆脱不掉被郑贵妃掌控的悲剧命运。实际上“红丸案”不过是长年“国本之争”的延续，郑氏集团的阴谋。
善良的朱常洛
就算夜夜笙歌也不至于在一个月之后就一命呜呼。试算一下历朝历代喜欢展现雄风的帝王将相不计其数，比如完颜亮，杨广，北齐的那些皇帝们。由此可见，朱常洛的崩应该跟一些集团脱不了干系。
正常來講應該是鄭貴妃下毒才可能導致光宗駕崩，而且鄭貴妃外朝有人
磕藥死的
至少他最後.....還是有爽到總比他弟弟最後被人煮了吃好吧...
萬曆駕崩前交代朱常洛把鄭貴妃封為皇太后朱常洛嘴巴說: 好!一定封!但心裡OS: 等我要死之前就封!
倒楣(光耀門楣的楣)不是：倒霉(霉菌只會死不會倒)門楣都倒下來了這家人真倒楣了!
감사합니다!
감사합니다
朱常洛也算是體驗了一下男人的最終夢想，不算悲慘。最慘的是金朝末代皇帝，登基一個時辰就被元朝破城了
推倒乳母？
朱常洛短命也好，不然活久一點說不定就成了亡國之君了！看看他弟弟朱常洵的下場，朱常洛雖不幸但也是晚明皇帝中大幸的一個！
現今每個男女人都是皇帝 凡是好色者都容易被命運淘汰
那些上流社会玩女人的花样比我们平民多了去了. 有些招式我们想都不敢想
受教育都斷斷續續,可見朱翊鈞這個當爹的有多想把朱常洛搞廢掉.連帶朱由校和朱由檢也沒唸過多少書!
一个问题：皇帝病的时候太子不经请示随意进宫，容易被当做居心叵测，有可能被皇帝干掉。
一切唯心造眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。實際上,和解的方式有很多種。就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！「朱常洛」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！眾生求得生存多麼不易啊！在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！唯「萬般帶不去,只有業隨身」。一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！說說生命的意義。人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。人也是動物！人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。「得道多助」的思維明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。 回覆@Ap胜 Mobile 吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,個人覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！實際上學佛是應當學習金剛經所云:「菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。。個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。因此,不願心住此,葷素差別的有為法之「分別知見」,而有所掛礙。阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。阿彌陀佛！回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。阿彌陀佛！
應該說是萬曆無能引發豬腸落的不幸
鐵粉報到。😊
「最愛君」應該是女的吧？😜
政治鬥爭是需要學習的，除非天縱英明。不然就是有人暗暗的教導。 朱常洛在上位時，史書記載他“玉履安和，沖粹無病容”。然後十日之後，宮中就傳出了朱常洛一病不起，已經到了生活不能自理的程度。雖然史書上說是鄭貴妃進獻上來的8個美女的原因，可是這不合理。 讓你一個人去對付8個美女十天看看，兩天你可能就挂免戰牌了。 還繼續搞十天？ 合理的解釋就是飲食上出了問題，讓皇帝的身體出了問題。 才能讓皇帝繼續搞十天。 同時也可能讓健康急轉直下。 然後不久就挂了。 而且，不要忘記了，史書是由當權派寫的，說朱常洛爲了女人而健康不顧，竟然到了一天要上20~30 吃厠所的地步，還不放棄女人， 然後挂了，可信度有多高？ 短短的一個月里，朱常洛幹了很多大事兒。第一件，就是廢除礦監制度。而朱常洛天生仁善，當了皇帝沒幾天，就取消了礦監制度，天下百姓深受其惠，無不拍手稱快。第二件，則是積極發放邊關將士們的工資。 皇帝此舉，遼東將士大為感動，軍心穩定，遼東近十余年無事。准此，朱常洛可能不是一個庸才，瞭解什麽是該做，什麽是不該做。問題是，朱常洛老爸的混蛋故事，不上朝快20年。可想而知，有多少政治集團開始固樁，撈錢。那麽，朱常洛一上任就搞了這麽大的事情，不是擋人財路嗎？ 除非朱常洛自己能掌握錢，權，軍，特 的勢力，不然結局可想而知。 爲什麽不找正常的御醫？ 呵呵。這些政治集團巴不得朱常洛快快嗝屁，還能讓你續命？ 由此可推斷，朱常洛真的傷到這些政治集團的龐大利益了。 至於爲什麽要加封鄭貴妃？ 很可能是朱常洛自己知道被什麽人設計了，可是沒時間了。讓鄭貴妃變成皇太后，那麽鄭貴妃的兒子就不一定能繼承皇位，對自己的兒子有威脅了。 從結果來看，可能如此。 更可能的是鄭貴妃的政治集團勢力很大，必須要妥協為自己兒子謀出路。 畢竟朱常洛才剛剛動了這些政治集團的奶酪，報復就可能隨之而來。 朱常洛只在位30天，實在看不出來會有什麽作爲，可是他明明白白的做了兩件事，還是非常緊要的事情，就可以看出來，朱常洛不一定是個庸才。如果在位久一點，歷史可能會改寫也不一定。
苦了三十八年，開心了一個月…就完了…真的明亡，亡於神宗…不喜歡兒子，就早早送他出宮…另外，朱常洵就是後來四百榜的大肥仔福王…明亡後被人煮了…
也就开心了不到十天就开始病重了吧
抱抱，你们难道听不出来小姐姐感冒了吗😷
中毕二百年苦难皆是大明朱姓引起，推番元朝後己万象更新，竟然还有木匠帝，炮房帝，三十年不上朝種種
朱常洵最後被李志成烹飪了
那跟我們習帝有什麼關系列？！
輟學，chuo，不是綴zhui學。
明光宗和金哀宗，同為倒霉皇帝。
最倒楣是思宗
唉，怎麼每次都讀錯別字，可以先預習嗎？
朱常洛其實是沒有碰到好的（人生導師）教育及指導，所以人生坎坷，也是被母親影響了性格孤僻。假如朱常洛有像（司馬懿）這樣的人生導師的話，也許又是另一番景象也說不一定。😅
没受教育是万历故意的。一直没让他读书，郑贵妃害他，万历也当看不见。
最後又被篡位
從朱常洛幹得兩件大事來看，朱常洛很可能有人在教導他，也有智囊在幫忙。 可惜的是，在還沒有完全掌握錢，權，軍，特的情況下，貿然發動。老百姓是爽了，可是自己也玩完了。
红丸就是汞
「精盡而亡」是男人的美夢。漢成帝劉驁丶明光宗朱常洛是歷代皇帝中實現此美夢的翹楚⋯⋯😜
也是（短命）皇帝。🤗
A0983450838 色字頭上一把刀，牡丹花下死 做鬼也風流？😜
注意節制
@@history_aspects 行
你怎么可以漏掉奇葩的峰巅汉灵帝。
UP主把自己當醫師了 ... ^.^"
要不要做一下秦孝文王的視頻?他更慘，即位3天就死了
秦武烈王吧，自己找死举鼎举死的
给（ㄐㄧˇ，jǐ）事中
都爽死了 那會倒楣 我要爽都爽不到
明熹宗才是一等仆街
☆地獄存在的思維☆ 宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。 放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!「夕陽無限好,只是近黃昏」。對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。 宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？ “眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。 法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性,諸法則是指萬事萬物,寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。 能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。 古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。 阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。*“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。「萬般帶不去,只有業隨身」。一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！ @吳書育 我那有說阿扁有罪？只是說個例子而已。不知你是如何解讀的？「三界無安,猶如火宅」,陷阱那麼多。阿扁也有可能是被栽贓誣陷的？阿彌陀佛！☆地獄存在的再思維☆個人以為,「十八層地獄就在屠宰場」。是被屠宰者眼`耳`鼻`舌`身`意的感受。也是被屠宰者生生死死中受`想`行`識變化的覺受。是由主觀的承受;客觀的體會,「將心比心」的真實說。其經歷過程只有被屠宰者知之,因緣果報自有定數,實則不可思議！十八層其實是指佛教的眼`耳`鼻`舌`身`意六識,加上眼`耳`鼻`舌`身`意六根,加上色`聲`香`味`觸`法六塵,總共十八數的覺受變化。這個世界有種種刑法,自有種種理由。有種種理由,自會有種種「刑名」。「艱難險阻」只是「刑名」而已。經云「三界猶如火宅」。三界獄絕非享樂之地！你有聽過「監獄是享樂地」的繆論嗎？但會生於其中,自有定數。「知見即是魔界」的思維這個世界若人人都熱衷於「強取豪奪」地吃人,卻一丁點兒也不讓人吃。人們始終執著於狹隘的「眼界」及「意識界」範圍裡。在未放棄前,一直局限於此知見觀念中,這個世界怎會太平？「只會吃人而不讓人吃」。這個原本就不圓滿的世界怎會有這等那麼好的事？我發覺「一切惟心造」的真實道理,原來就是不圓滿加不圓滿等於圓滿。因此,每隔一段時間世界總會出現個大魔頭來平衡平衡一下。這也就見怪不怪了！古德言:「知見即是魔界」。只要人們一直在「斷章取義」的以為,「宇宙運作的真相」,只局限於此一生的生死之間。即「死了！萬事萬物皆休」,「一了百了」。無知不明！是宇宙運作在主宰你,還是誤以為你在主宰宇宙運作。若人們一直具有這種膚淺的觀念,和潛意識裡,一直懷有著崇尚「強取豪奪地吃人」,就是「英雄」的觀念。在這種觀念的驅動下,世界能夠不發生這等事嗎？在歷史的長河中,世界總會出現幾個殺人不眨眼的魔頭來,實則並不希奇。諸如:歷史上五胡亂華的羯族石勒`石虎叔姪;唐末的黃巢;元的「黃禍」;明的朱元璋`朱棣父子;清的張獻忠;近代則有希特勒……等。我認為這不來才怪呢！☆按理說石勒`石虎叔姪,是有國師高僧佛圖澄作「當下明燈」引導;明的朱元璋`朱棣父子,則有國師高僧姚廣孝作「當下明燈」引導,能「不昧因果」,故不能算是「魔頭」。
朱常洛雖在位短暫，但他卻是晚明少數真的存有興國之念的皇帝，即位第一天就廢礦稅、犒軍賞、平賢臣，在晚明的局势，這三件事 可以說是辦得非常及時，也非常好，為明朝的滅亡道路進行了最後一次有力的剎車。如果朱常洛可以在位長久一些，明朝或許不會那麼早滅亡，甚至迎來“泰昌中興”。但 歷史沒有如果，對於拯救明朝最終仍回天乏術。
确实，但是明朝从万历开始就完蛋了。。
朱常洛要多活個十幾二十年，辮朝就GG涼涼丶謝謝收看了⋯⋯⋯
大明仁丶光二宗，乃短命的聖君代表⋯⋯
朱常洛的悲劇正好標示萬歴的無能!
常洛他好歹是下任皇帝，那怕為朱家的天下也該好教育，結果因個人好惡擺爛，如非光宗短命，搞不好會令大明提早滅亡!
yang kai 為何短命會令大明更快忙
不是无能，而是郑贵妃背后操控了一切。朱常洛从小就不受父王的待见，又受郑贵妃的长年威胁与暗算，注定了他摆脱不掉被郑贵妃掌控的悲剧命运。实际上“红丸案”不过是长年“国本之争”的延续，郑氏集团的阴谋。
善良的朱常洛
就算夜夜笙歌也不至于在一个月之后就一命呜呼。试算一下历朝历代喜欢展现雄风的帝王将相不计其数，比如完颜亮，杨广，北齐的那些皇帝们。由此可见，朱常洛的崩应该跟一些集团脱不了干系。
正常來講應該是鄭貴妃下毒才可能導致光宗駕崩，而且鄭貴妃外朝有人
磕藥死的
至少他最後.....還是有爽到
總比他弟弟最後被人煮了吃好吧...
萬曆駕崩前交代朱常洛把鄭貴妃封為皇太后
朱常洛嘴巴說: 好!一定封!
但心裡OS: 等我要死之前就封!
倒楣(光耀門楣的楣)
不是：倒霉(霉菌只會死不會倒)
門楣都倒下來了
這家人真倒楣了!
감사합니다!
감사합니다
朱常洛也算是體驗了一下男人的最終夢想，不算悲慘。最慘的是金朝末代皇帝，登基一個時辰就被元朝破城了
推倒乳母？
朱常洛短命也好，不然活久一點說不定就成了亡國之君了！看看他弟弟朱常洵的下場，朱常洛雖不幸但也是晚明皇帝中大幸的一個！
現今每個男女人都是皇帝 凡是好色者都容易被命運淘汰
那些上流社会玩女人的花样比我们平民多了去了. 有些招式我们想都不敢想
受教育都斷斷續續,可見朱翊鈞這個當爹的有多想把朱常洛搞廢掉.連帶朱由校和朱由檢也沒唸過多少書!
一个问题：皇帝病的时候太子不经请示随意进宫，容易被当做居心叵测，有可能被皇帝干掉。
一切唯心造
眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。
眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。
譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。
但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。
經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。
雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。
實際上,和解的方式有很多種。
就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。
佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！
「朱常洛」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。
不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！
所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。
歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。
說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？
阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！
眾生求得生存多麼不易啊！
在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。
眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！
尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！
讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！
許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！
但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。
因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。
因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！
唯「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！
說說生命的意義。
人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」
只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。
明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。
人也是動物！
人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。
「得道多助」的思維
明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？
我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。
「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！
故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。
當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。
得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。
如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。
所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。
即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。
回覆@Ap胜 Mobile
吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。
密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,個人覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！
實際上學佛是應當學習金剛經所云:
「菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。
「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。
。
個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。
因此,不願心住此,葷素差別的有為法之「分別知見」,而有所掛礙。
阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！
回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。
阿彌陀佛！
回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！
例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。
但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。
佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。
再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。
阿彌陀佛！
應該說是萬曆無能引發豬腸落的不幸
鐵粉報到。😊
「最愛君」應該是女的吧？😜
政治鬥爭是需要學習的，除非天縱英明。不然就是有人暗暗的教導。
朱常洛在上位時，史書記載他“玉履安和，沖粹無病容”。然後十日之後，宮中就傳出了朱常洛一病不起，已經到了生活不能自理的程度。
雖然史書上說是鄭貴妃進獻上來的8個美女的原因，可是這不合理。 讓你一個人去對付8個美女十天看看，兩天你可能就挂免戰牌了。 還繼續搞十天？
合理的解釋就是飲食上出了問題，讓皇帝的身體出了問題。 才能讓皇帝繼續搞十天。 同時也可能讓健康急轉直下。 然後不久就挂了。 而且，不要忘記了，史書是由當權派寫的，說朱常洛爲了女人而健康不顧，竟然到了一天要上20~30 吃厠所的地步，還不放棄女人， 然後挂了，可信度有多高？
短短的一個月里，朱常洛幹了很多大事兒。
第一件，就是廢除礦監制度。而朱常洛天生仁善，當了皇帝沒幾天，就取消了礦監制度，天下百姓深受其惠，無不拍手稱快。
第二件，則是積極發放邊關將士們的工資。 皇帝此舉，遼東將士大為感動，軍心穩定，遼東近十余年無事。
准此，朱常洛可能不是一個庸才，瞭解什麽是該做，什麽是不該做。問題是，朱常洛老爸的混蛋故事，不上朝快20年。可想而知，有多少政治集團開始固樁，撈錢。那麽，朱常洛一上任就搞了這麽大的事情，不是擋人財路嗎？ 除非朱常洛自己能掌握錢，權，軍，特 的勢力，不然結局可想而知。
爲什麽不找正常的御醫？ 呵呵。這些政治集團巴不得朱常洛快快嗝屁，還能讓你續命？ 由此可推斷，朱常洛真的傷到這些政治集團的龐大利益了。
至於爲什麽要加封鄭貴妃？ 很可能是朱常洛自己知道被什麽人設計了，可是沒時間了。讓鄭貴妃變成皇太后，那麽鄭貴妃的兒子就不一定能繼承皇位，對自己的兒子有威脅了。 從結果來看，可能如此。 更可能的是鄭貴妃的政治集團勢力很大，必須要妥協為自己兒子謀出路。 畢竟朱常洛才剛剛動了這些政治集團的奶酪，報復就可能隨之而來。
朱常洛只在位30天，實在看不出來會有什麽作爲，可是他明明白白的做了兩件事，還是非常緊要的事情，就可以看出來，朱常洛不一定是個庸才。如果在位久一點，歷史可能會改寫也不一定。
苦了三十八年，開心了一個月…就完了…
真的明亡，亡於神宗…不喜歡兒子，就早早送他出宮…
另外，朱常洵就是後來四百榜的大肥仔福王…明亡後被人煮了…
也就开心了不到十天就开始病重了吧
抱抱，你们难道听不出来小姐姐感冒了吗😷
中毕二百年苦难皆是大明朱姓引起，推番元朝後己万象更新，竟然还有木匠帝，炮房帝，三十年不上朝種種
朱常洵最後被李志成烹飪了
那跟我們習帝有什麼關系列？！
輟學，chuo，不是綴zhui學。
明光宗和金哀宗，同為倒霉皇帝。
最倒楣是思宗
唉，怎麼每次都讀錯別字，可以先預習嗎？
朱常洛其實是沒有碰到好的（人生導師）教育及指導，所以人生坎坷，也是被母親影響了性格孤僻。
假如朱常洛有像（司馬懿）這樣的人生導師的話，也許又是另一番景象也說不一定。😅
没受教育是万历故意的。一直没让他读书，郑贵妃害他，万历也当看不见。
最後又被篡位
從朱常洛幹得兩件大事來看，朱常洛很可能有人在教導他，也有智囊在幫忙。
可惜的是，在還沒有完全掌握錢，權，軍，特的情況下，貿然發動。老百姓是爽了，可是自己也玩完了。
红丸就是汞
「精盡而亡」是男人的美夢。漢成帝劉驁丶明光宗朱常洛是歷代皇帝中實現此美夢的翹楚⋯⋯😜
也是（短命）皇帝。🤗
A0983450838 色字頭上一把刀，牡丹花下死 做鬼也風流？😜
注意節制
@@history_aspects 行
你怎么可以漏掉奇葩的峰巅汉灵帝。
UP主把自己當醫師了 ... ^.^"
要不要做一下秦孝文王的視頻?他更慘，即位3天就死了
秦武烈王吧，自己找死举鼎举死的
给（ㄐㄧˇ，jǐ）事中
都爽死了 那會倒楣 我要爽都爽不到
明熹宗才是一等仆街
☆地獄存在的思維☆
宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。
放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!「夕陽無限好,只是近黃昏」。對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。
宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？
“眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。
法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性,諸法則是指萬事萬物,寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。
能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。
古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。
阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。
*“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。
祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。
「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！
@吳書育 我那有說阿扁有罪？只是說個例子而已。不知你是如何解讀的？「三界無安,猶如火宅」,陷阱那麼多。阿扁也有可能是被栽贓誣陷的？
阿彌陀佛！
☆地獄存在的再思維☆
個人以為,「十八層地獄就在屠宰場」。是被屠宰者眼`耳`鼻`舌`身`意的感受。也是被屠宰者生生死死中受`想`行`識變化的覺受。是由主觀的承受;客觀的體會,「將心比心」的真實說。其經歷過程只有被屠宰者知之,因緣果報自有定數,實則不可思議！
十八層其實是指佛教的眼`耳`鼻`舌`身`意六識,加上眼`耳`鼻`舌`身`意六根,加上色`聲`香`味`觸`法六塵,總共十八數的覺受變化。
這個世界有種種刑法,自有種種理由。有種種理由,自會有種種「刑名」。「艱難險阻」只是「刑名」而已。
經云「三界猶如火宅」。三界獄絕非享樂之地！你有聽過「監獄是享樂地」的繆論嗎？但會生於其中,自有定數。
「知見即是魔界」的思維
這個世界若人人都熱衷於「強取豪奪」地吃人,卻一丁點兒也不讓人吃。人們始終執著於狹隘的「眼界」及「意識界」範圍裡。在未放棄前,一直局限於此知見觀念中,這個世界怎會太平？
「只會吃人而不讓人吃」。這個原本就不圓滿的世界怎會有這等那麼好的事？
我發覺「一切惟心造」的真實道理,原來就是不圓滿加不圓滿等於圓滿。因此,每隔一段時間世界總會出現個大魔頭來平衡平衡一下。這也就見怪不怪了！
古德言:「知見即是魔界」。
只要人們一直在「斷章取義」的以為,「宇宙運作的真相」,只局限於此一生的生死之間。即「死了！萬事萬物皆休」,「一了百了」。無知不明！是宇宙運作在主宰你,還是誤以為你在主宰宇宙運作。若人們一直具有這種膚淺的觀念,和潛意識裡,一直懷有著崇尚「強取豪奪地吃人」,就是「英雄」的觀念。在這種觀念的驅動下,世界能夠不發生這等事嗎？
在歷史的長河中,世界總會出現幾個殺人不眨眼的魔頭來,實則並不希奇。
諸如:歷史上五胡亂華的羯族石勒`石虎叔姪;唐末的黃巢;元的「黃禍」;明的朱元璋`朱棣父子;清的張獻忠;近代則有希特勒……等。我認為這不來才怪呢！
☆按理說石勒`石虎叔姪,是有國師高僧佛圖澄作「當下明燈」引導;明的朱元璋`朱棣父子,則有國師高僧姚廣孝作「當下明燈」引導,能「不昧因果」,故不能算是「魔頭」。