تحية للأستاذ رامي علي والأستاذ علي بركات والأستاذ فارس على هذه الحلقة الجميلة ، كنا في مرحلة الصدمة من البخاري والان دخلنا في مرحلة الصدمة من القران ومثلما قال الأستاذ علي بركات صادقاٌ : أنا مصدوم . طالما أن الرسول قال : تأخذون القران من اربعة ومن بينهم الصحابي عبد الله إبن مسعود ، فمن الثابت وفي أحاديث صحيحة أن عبد الله إبن مسعود إعترض على المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان ولم يرضى عنه ، إذاٌ هناك مشكلة في المصحف منذ البدء ، عدا أن لجنة التحكيم التي اشرفت على مصحف عثمان من الصحابة غاب عنها علي بن ابي طالب ، ثانياٌ في موضوعة الإشكالية بين الذكر والقران ، الإجماع يقول أن الذكر هو القران ولكن في الاية : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ، أن الذكر هو التوارة ، وفي مصحف صنعاء وهو أول مخطوطة الى الان ووفقاٌ لما ذكره خبير المخطوطات الأستاذ محمد المسيح أن الاية الموجودة في القران الحالي : وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون ، ولكنها في مصحف صنعاء : وقالوا يا ايها الذي نزل عليه القران إنك لمجنون ، دخلنا إذاٌ مرحلة التيه
الكارثة أن الموضوع كله على بعضه مو مهم ، فما بالك لما تكتشف انه كل الدنيا مخربطة و مو دفيقة ، بكل الاحوال ، علي انسان محترم ولكن ضعيف في الحجة والنقاش ، رامي باحث شرس و الجميل في نقاشة هو انه يقدم البراهين و الإثبات.
هؤلاء القراء السبعة من الاختلاف في حروف يزيدها بعضهم، وينقصها بعضهم؛ فذلك لأن كلا منهم اعتمد على ما بلغه في مصحفه ورواه، إذ قد كان عثمان كتب تلك المواضع في بعض النسخ، ولم يكتبها في بعض؛ إشعارا بأن كل ذلك صحيح، وأن القراءة بكل منها جائزة. اهـ. قال الشنقيطي في مذكرة في أصول الفقه: ومن أحسن ما قيل في ذلك، الجمع بين الأقوال، بأن البسملة في بعض القراءات كقراءة ابن كثير، آية من القرآن، وفي بعض القرآن ليست آية، ولا غرابة في هذا. فقوله في سورة الحديد "فإن الله هو الغني الحميد" لفظة (هو) من القرآن في قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وليست من القرآن في قراءة نافع، وابن عامر؛ لأنهما قرءا " فإن الله الغني الحميد" وبعض المصاحف فيه لفظة (هو) وبعضها ليست فيه. وقوله "فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم". "وقالوا اتخذ الله ولدا" الآية. فالواو من قوله (وقالوا) في هذه الآية من القرآن، على قراءة السبعة غير ابن عامر، وهي في قراءة ابن عامر ليست من القرآن لأنه قرأ " قالوا اتخذ الله ولدا" بغير واو، وهي محذوفة في مصحف أهل الشام، وقس على هذا. وبه تعرف أنه لا إشكال في كون البسملة آية في بعض الحروف دون بعض، وبذلك تتفق أقوال العلماء. وأشار إلى هذا الجمع في المراقي بقوله: وليس للقرآن تعزى البسملة ... وكونها منه الخلافي نقله وبعضهم إلى القراءة نظر ... وذاك للوفاق رأي معتبر. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 310285. ومن أنكر حرفا من القرآن كفر-بعد العلم بقرآنيته-؛ كما بينا بالفتوى رقم: 215083. ولكن الذي يقرأ بحذف "هو" لا ينكرها، وإنما يقرأ كما بلغه، ويقر قراءة غيره، فلا إشكال. ولذلك كلام العلماء في كفر من أنكر حرفا لا يتناوله. قال الشوكاني -رحمه الله- في الكلام عن البسملة: واعلم أن الأمة أجمعت أنه لا يكفر من أثبتها، ولا من نفاها؛ لاختلاف العلماء فيها، بخلاف ما لو نفى حرفا مجمعا عليه، أو أثبت ما لم يقل به أحد: فإنه يكفر بالإجماع. ولا خلاف أنها آية في أثناء سورة "النمل"، ولا خلاف في إثباتها خطا في أوائل السور في المصحف، إلا في أول سورة "التوبة". انتهى من نيل الأوطار. وننصحك بقراءة ما كتبه العلماء في هذا الباب، ومراجعة الكتب التي نقلنا منها، وأحلنا عليها قبل التسرع بهذا الإنكار. والله أعلم.
بالله عليكم لا احد يقل لي وان يقنعني ان القران كلام الله ، لا يمكن ل اله ان ينزل كتاب موجود منذ الازل على مدار ثلاث وعشرين سنة ، ولا يمكن لاله ان ينزل الايات بعد حدوث الحدث ، ولا يمكن لاله ينزل كتاب لا يعلمه الا هو ، ولا يمكن لاله ان ينول كتاب فيه اكثر من تلثه بشكل متكرر ، ولا يمكن لاله ان ينزل ايات ثم يتسيها ثم ينسخها ثم ياتي بخير منها او مثلها ( وانا لا اعلم ان سياتي بمثلها لماذا سينسخها ) ولا يمكن لاله ان ينزل كتاب فيه اخطاء لغوية واملاءية وجغرافية وعلمية وتاريخية وبالخر مبهم . ولا يمكن لاله يستعمل كلمة ربما او لو .....
الحكم الفصل على القرآن ليس من المصاحف المطبوعه بل من القرآن المحفوظ اسمعه قراءات المشايخ في أي دولة لن تجد هناك اي نقص، المعروف ام هناك تنوع في القر آت فقط
اولا. لم تكن لغةة القران عربيه صحح معلوماتم ؟ كلام جميل لا ناخذ شيئ ولا نترك شيئ اقراء لنا عن البخري ومسلم دون ان تترك شيئ ؟ ثم عن الحنبلي الذي اجاز وحلل مضاجعة الام ؟ اما من احتضن النبي من الخلف وبماذا اجاب على سؤال حاضنه اتركه لمن يحب السؤال عنه ؟ واين ان له لحافضون ؟ اثبت علمينا من ان في القران تناقضات اية تنسخ باخرى واخطاء املائيه وقواعديه وتاريخيه وجغرافيه واساطير وكلمات مبهمة وكلمات لا معنى لها واحداث سبقت القران واحداث الحقت بالقران الجمع الذي قام به عثمان بعد حرق القرائين السته حصل عن طريق الفرض والقوة مما اختاره عثمان لترضية حفصه ولا احد ينكر ما حذف واضاف اليه الحجاج ابن يوسف نكتفي بهذا اذ لا استطيع الاستماع الى مسلم يعلم الحقائق ويحاول لويها
مع الاسف هذا الرجل يدعي الإسلام ولأ يحتكم بالشرعية الإسلامية وهنا يقع الضيوف في مكيدة لهذا الرجل ويذهب في نقاشات العقائد ولقد شاهدناه مع الداعية المصري كيف تكلم مثل العصافير
تحية للأستاذ رامي علي والأستاذ علي بركات والأستاذ فارس على هذه الحلقة الجميلة ، كنا في مرحلة الصدمة من البخاري والان دخلنا في مرحلة الصدمة من القران ومثلما قال الأستاذ علي بركات صادقاٌ : أنا مصدوم . طالما أن الرسول قال : تأخذون القران من اربعة ومن بينهم الصحابي عبد الله إبن مسعود ، فمن الثابت وفي أحاديث صحيحة أن عبد الله إبن مسعود إعترض على المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان ولم يرضى عنه ، إذاٌ هناك مشكلة في المصحف منذ البدء ، عدا أن لجنة التحكيم التي اشرفت على مصحف عثمان من الصحابة غاب عنها علي بن ابي طالب ، ثانياٌ في موضوعة الإشكالية بين الذكر والقران ، الإجماع يقول أن الذكر هو القران ولكن في الاية : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ، أن الذكر هو التوارة ، وفي مصحف صنعاء وهو أول مخطوطة الى الان ووفقاٌ لما ذكره خبير المخطوطات الأستاذ محمد المسيح أن الاية الموجودة في القران الحالي : وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون ، ولكنها في مصحف صنعاء : وقالوا يا ايها الذي نزل عليه القران إنك لمجنون ، دخلنا إذاٌ مرحلة التيه
انا مسلم وكلام الدكتور رامي صحيح عجبني انه ذكر السبب لاننا امه منقسمه وهذا السبب
الاخ الاردني محترم ،المشكلة أن الاغلبية عايشة على المسلمات... التفاصيل تجعل الجاهل بعرف ويكتشف الحقيقة..والعاقل يعترف بالغلط أما المكابر يرقع
أدعوكم لقراءة كتاب محمد المسيّحْ "مخطوطات القرآن" وسوف تصدمون من كم الاخطاء
وهناك العديد من الاخطاء الاخرى ما خفي أعظم
الشباب اشوفهم في مرحلة الصدمة😢😢😢😢😢
😍😍😍😍😍😍😍😍😍
هذا هو الجل الافضل هو انسحاب علي من البث لان الوضع تأزم جدا و لو كمل رامي حديثه اعتقد علي رايح يكون في وضع حرج و صعب للغاية .
🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤
الارقام عربي هي الارقام الانجليزية و الارقام الهندية هي الارقام التي تكتب بها مصر و الخليج
الكارثة أن الموضوع كله على بعضه مو مهم ، فما بالك لما تكتشف انه كل الدنيا مخربطة و مو دفيقة ، بكل الاحوال ، علي انسان محترم ولكن ضعيف في الحجة والنقاش ، رامي باحث شرس و الجميل في نقاشة هو انه يقدم البراهين و الإثبات.
كتاب بشري واضح المعالم يحاكي شهوات ورغبات شخص أو أشخاص من النواحي السياسيه من اجل السيطره والجاه و المال والنساء.
Chapeau. Hats off for the Jordanian guy!
هؤلاء القراء السبعة من الاختلاف في حروف يزيدها بعضهم، وينقصها بعضهم؛ فذلك لأن كلا منهم اعتمد على ما بلغه في مصحفه ورواه، إذ قد كان عثمان كتب تلك المواضع في بعض النسخ، ولم يكتبها في بعض؛ إشعارا بأن كل ذلك صحيح، وأن القراءة بكل منها جائزة. اهـ.
قال الشنقيطي في مذكرة في أصول الفقه: ومن أحسن ما قيل في ذلك، الجمع بين الأقوال، بأن البسملة في بعض القراءات كقراءة ابن كثير، آية من القرآن، وفي بعض القرآن ليست آية، ولا غرابة في هذا. فقوله في سورة الحديد "فإن الله هو الغني الحميد" لفظة (هو) من القرآن في قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وليست من القرآن في قراءة نافع، وابن عامر؛ لأنهما قرءا " فإن الله الغني الحميد" وبعض المصاحف فيه لفظة (هو) وبعضها ليست فيه. وقوله "فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم". "وقالوا اتخذ الله ولدا" الآية. فالواو من قوله (وقالوا) في هذه الآية من القرآن، على قراءة السبعة غير ابن عامر، وهي في قراءة ابن عامر ليست من القرآن لأنه قرأ " قالوا اتخذ الله ولدا" بغير واو، وهي محذوفة في مصحف أهل الشام، وقس على هذا. وبه تعرف أنه لا إشكال في كون البسملة آية في بعض الحروف دون بعض، وبذلك تتفق أقوال العلماء.
وأشار إلى هذا الجمع في المراقي بقوله:
وليس للقرآن تعزى البسملة ... وكونها منه الخلافي نقله
وبعضهم إلى القراءة نظر ... وذاك للوفاق رأي معتبر. انتهى.
وانظر الفتوى رقم: 310285.
ومن أنكر حرفا من القرآن كفر-بعد العلم بقرآنيته-؛ كما بينا بالفتوى رقم: 215083. ولكن الذي يقرأ بحذف "هو" لا ينكرها، وإنما يقرأ كما بلغه، ويقر قراءة غيره، فلا إشكال.
ولذلك كلام العلماء في كفر من أنكر حرفا لا يتناوله.
قال الشوكاني -رحمه الله- في الكلام عن البسملة: واعلم أن الأمة أجمعت أنه لا يكفر من أثبتها، ولا من نفاها؛ لاختلاف العلماء فيها، بخلاف ما لو نفى حرفا مجمعا عليه، أو أثبت ما لم يقل به أحد: فإنه يكفر بالإجماع. ولا خلاف أنها آية في أثناء سورة "النمل"، ولا خلاف في إثباتها خطا في أوائل السور في المصحف، إلا في أول سورة "التوبة". انتهى من نيل الأوطار.
وننصحك بقراءة ما كتبه العلماء في هذا الباب، ومراجعة الكتب التي نقلنا منها، وأحلنا عليها قبل التسرع بهذا الإنكار.
والله أعلم.
Ouma oumia 😢😢😢
اشهد ان لا حذاء الا الله وان محمدا نعاله وقيطانه
أخطأت يااخ لان الله هو المطيه التي استخدمها محمد لتحقيق مأربه الماليه والجنسية وحب السيطره.
انا مغربي ولا ندرس الارقام بالعربية
مستحيل الأنجيل يطلع فيهي حرف واحد غلط أشكر ربي وامخلصي وأيلاهي يسوع المسيح آمين
You are a hero Ramy Ali
الله انزل القران بلا نقاط ، و بعد اربعين عام تم تنقيط القران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليبيا المغرب الجزائر تونس الارقام هي بالإنكليزية
القراءات هي من القرآن من القرن الأول ونحن نعرف هذا ولماذا الكذب القراءات عشره وليس 26
Very good job Mr Ramy Ali
Bless you
TOZ
@@zein-sabbahgina115 TOZ always in loser.
You lost 😄 🤣 😂 😆
✡️🇮🇱💯💯💟💟✌️💚❤️💛
يا أخ الأردني أيش ترقع لا ترقع مو بسسس غلط واحد في القرآن أغلاططططططط
الأسلام يعرف القبايح ألي في القرآن مشان هيك يقول لا تسأل عن أشياء تبدء لكم تسؤكم ههههههههه
بالله عليكم لا احد يقل لي وان يقنعني ان القران كلام الله ، لا يمكن ل اله ان ينزل كتاب موجود منذ الازل على مدار ثلاث وعشرين سنة ، ولا يمكن لاله ان ينزل الايات بعد حدوث الحدث ، ولا يمكن لاله ينزل كتاب لا يعلمه الا هو ، ولا يمكن لاله ان ينول كتاب فيه اكثر من تلثه بشكل متكرر ، ولا يمكن لاله ان ينزل ايات ثم يتسيها ثم ينسخها ثم ياتي بخير منها او مثلها ( وانا لا اعلم ان سياتي بمثلها لماذا سينسخها ) ولا يمكن لاله ان ينزل كتاب فيه اخطاء لغوية واملاءية وجغرافية وعلمية وتاريخية وبالخر مبهم . ولا يمكن لاله يستعمل كلمة ربما او لو .....
الاخ علي كفاك اللف والدوران
هذه شبهة قديمة ومردود عليها بحثك غير موفق الله يهديك
You are very respectful person Rami Ali
Respectable because he is misguided like you.
@@hamadalkhalifa2323 He is reading it from your books 📚 nothing outside the books 📚
الحكم الفصل على القرآن ليس من المصاحف المطبوعه بل من القرآن المحفوظ
اسمعه قراءات المشايخ في أي دولة لن تجد هناك اي نقص، المعروف ام هناك تنوع في القر آت فقط
عقولكم متحجره مع الاسف يعني الاخ رامي شوف ان كلمه هو ناقصه واختلاف المعاني واختلاف الارقام الله يهديكم الى طريق المسيح
@@familysn8483 ههههههههه طريق الخمس اناجيل لا ياعم خلينا على كلمه كلمتين احسن
Débat stérile. Why are you so patient with this maskine. Let him do his own religion. Of course he should stop saying he is muslim.
اولا. لم تكن لغةة القران عربيه صحح معلوماتم ؟
كلام جميل لا ناخذ شيئ ولا نترك شيئ اقراء لنا عن البخري ومسلم دون ان تترك شيئ ؟
ثم عن الحنبلي الذي اجاز وحلل مضاجعة الام ؟
اما من احتضن النبي من الخلف وبماذا اجاب على سؤال حاضنه اتركه لمن يحب السؤال عنه ؟
واين ان له لحافضون ؟
اثبت علمينا من ان في القران تناقضات اية تنسخ باخرى واخطاء املائيه وقواعديه وتاريخيه وجغرافيه واساطير وكلمات مبهمة وكلمات لا معنى لها واحداث سبقت القران واحداث الحقت بالقران
الجمع الذي قام به عثمان بعد حرق القرائين السته حصل عن طريق الفرض والقوة مما اختاره عثمان لترضية حفصه
ولا احد ينكر ما حذف واضاف اليه الحجاج ابن يوسف
نكتفي بهذا اذ لا استطيع الاستماع الى مسلم يعلم الحقائق ويحاول لويها
يا مسلم ليش ما تقتنع قرأنك أرضي كتبهو بشررررررر ليسى من ألله الحمدلله على نعمت الانترنيت والفضأيات لفضح دين أبليس ألي هويه محمد
مع الاسف هذا الرجل يدعي الإسلام ولأ يحتكم بالشرعية الإسلامية وهنا يقع الضيوف في مكيدة لهذا الرجل ويذهب في نقاشات العقائد
ولقد شاهدناه مع الداعية المصري كيف تكلم مثل العصافير
Ramy Ali
You made him to hit a wall
Ramy Ali
Burn us alive lol