顕正会信者や創価学会員とバトル!?現役日蓮正宗信者に詳細を聞いてみた

[@ぱぴゅ-e6z]

日蓮正宗は自分が入った寺でないところに行ったら邪魔者扱いされるよ。
住職のワンマンぶりがすごいね。

[@LPGAS222]

確かにある末寺はよそ者扱いだったしな

[@浅井綾子-j1u]

@@ぱぴゅ-e6z さん確かにそうなんですが、所属の末寺の許可書を申請すれば問題ありません。沖縄に行った時も神奈川の職場にいた時も申請しました

[@浅井綾子-j1u]

@@ぱぴゅ-e6z さん住職ガチャですよね

[@浅井綾子-j1u]

まあ、そうですね。元夫の住職さんと私の住職さんは雲泥の差です。

[@KELOCO81]

ゲストとして
選ばられる方を
間違えると　間違った情報を流しかねない場合があると思います。
選出には慎重にされた方が良いかと思います。

[@あおまる炭治郎]

創価を辞めて日蓮正宗に入信した人とか、ニキさんより信仰心の深い人の話を聞いて欲しいです。何故、日蓮正宗から創価や顕正会が破門されたのか知りたいです。

[@勝男程島]

理由は、顕正会は只ウザいから。
創価学会はあらゆる面で正しくモラルにも厳正で全てに創価学会が優れてるから面白く無い。
当時管主を乗っ取った（日達猊下は素晴らしかったぁ、直接ご挨拶もさせて頂き大変腰の低い方でした）日顕は「自分は日蓮の生まれ変わりで有る」と大増上慢の様を表し、それを学会から指摘され、折伏では世界にも196カ国に広げた池田先生に嫉妬し「アイツを潰すなら手段選ばないと」憎しみで学会を切ったんだよ。
でも昔から戸田先生は「宗門は何時か本性むき出しにするから大作、その時が勝負だぞ」と大石寺の腐敗と堕落差は把握してたと先輩から聞いたな。
日顕が管主やってた時年末前の11月頃、創価班として登山任務してたけど、まぁ坊主共の態度のデカさは呆れたよ。
お陰で学会は日蓮大聖人の教えを現実守り、受け継いで行く為に大聖人様の御配慮で、自由のキップ取得出来たと喜びいっぱいでしたwww。
破門知った時は、サラに喜びは膨らみましたねwww。

[@ロックリバー-e7h]

やり方が独断だからです。

[@浅井綾子-j1u]

@@あおまる炭治郎 さん
正宗、創価と違って顕正会は国立戒壇という言葉の使用を辞めなかった。
正宗と学会は大きな路線の違い（正宗が学会を破門した形ではあるが、学会は魂の記念日と称して喜んだのでどっちもどっち）

[@ウルマ電気]

仏の法は相伝・付属によって後世に伝持されていきます。相伝・付属によって後世に伝えていきなさいと仏様は厳戒されてるんです。
我々の末法(現代)の世は釈尊が上行菩薩に付属なさってます。
法華経・従地涌出品第十五で出現する地涌の菩薩の上首上行菩薩は、法華経神力品第十九に於いて、釈尊から釈尊及び一切諸仏の秘要の法を付嘱・相伝されて、末法での弘通を託されている。
釈迦多宝の二仏、宝塔の中にして上行菩薩に譲り給ひて
→　釈尊　→　上行菩薩への別付嘱　→三大秘法→一大秘法→戒壇の大御本尊
「釈尊　→　上行（再誕日蓮大聖人）　→　日興上人」　＝　「先師」　→　「当代」　→　「唯一人の弟子」
つまり末法おいては上行菩薩再誕の　日蓮大聖人の正系門家である日蓮正宗に伝わる仏法以外、現実世界には真実の法はない。
宗祖日蓮大聖人から唯一人血脈相承の相伝の御法主上人猊下様のデタラメな悪口を言ってる罰当たりな団体が創価学会や顕正会です。
破門の原因は教義逸脱ですよ。

[@浅井綾子-j1u]

@ さん
客観的事実に基づいて一般人には伝えるべきでしょう
単に、顕正会らは創価学会に殴り込みに行った。国立戒壇ももちろん理由にはなっていますが、学会に突入したことって普通に犯罪でしょうが。
そりゃあ宗門がクビにして当たり前です。

[@ゆや-v6w]

大阪府民ですが創価学会にしつこく勧誘されてます。祖父祖母が埼玉大宮に住んでて顕正会本部の最寄りの大宮公園駅の近くに住んでます。祖父祖母は顕正会員では無いですが顕正会の新聞がポストに勝手に入ってたり困ってます。お話聞いてもらえませんか

[@kgedgar8082]

北海道は宗教の歴史が浅いので比較的、競争がないと北海道で曹洞宗の友人が言ってました。

[@ABCintention]

宗教ニキええやつやん。友だちになりたい。

[@user-kathuo]

私は２０１２年に日蓮正宗で御授戒を受けて、在家信徒になりました。
それまではキリスト教のカトリック信者を長くやったのですが、病気になってしまいました。
日蓮正宗は、御利益の手ごたえが違います。

[@JABEZFUJITA]

@@user-kathuo
カトリックモドッテクダサイ。

[@user-kathuo]

@@JABEZFUJITA さん、
艱難・大艱難期に入ると、キリスト教はダメになってしまいます。
福音書には、
「 その時、ユダヤに居る人は、山に逃げなさい 」とあります。
( マタイによる福音書 24:16 )
そこで言う「 山 」とは、富士山🗻のことです！
富士山の麓に厳護されている、
弘安二年の大御本尊様
の下に避難せよ！と、イエス・キリストが指示をしています。
我々は、キリスト教では救われません。
私は天下のカトリック信者を長くヤリましたので、キリスト教の使用期限が切れてしまったことについては自信があります。

[@naonaosib5421]

日蓮正宗の信者でも病気で亡くなったり、災害、震災で不慮の死を遂げた人はたくさんいます。そのような目先のご利益を追い求めるような宗教はおかしいと気づいた方が良いですよ。

[@世界の変化]

戦時中、特高警察に逮捕され牧口さんや戸田さんの一貫した事に池田さん信者なったり富士の宮から富士山ふもとに寺や創価学会の白いホールありました

[@歌の会]

800年、　話題が変わらない！！　　日進月歩も時の流れも、完全無視！！　嫌い！

[@Perez-z6y]

本来創価学会は牧口初代会長から池田大作名誉会長までは日蓮仏法の唯一の日興門流で、教学的においても実践においても、現代における正統派でした。しかし原田会長に変わり、日蓮大聖人の教義も全く違うものと変更され、現在は日興門流ではありません。単なる選挙などを活動の主に活動する新興宗教教団体と変わりましたね。・・・・

[@浅井綾子-j1u]

@@Perez-z6y さん
別の宗教で割り切って距離を置くしかありませんね。
ただし、創価学会の言い分としては、戦前、日蓮正宗寺院は今の様に統制されておらずバラバラだった、とのことでした。学会側に証拠の資料があったはず、確か。

[@physical634]

真面目な人柄はよく伝わるけど、えらてんさんの質問に対して回答になってないトンチンカンなこと答えて何言いたいかよく分からん、
「自己紹介してください」のところから、もうめちゃくちゃよ、、、

[@scCBSB]

えらんてさんと話したいですね

[@はしとり]

もう少し、教義と信条を正確に語れる様になってから出演された方が良かったのかなと思います。
ご自分の思った事や感じた事はその上で言われた方が懸命ではないですか。
東京という場所を解って慣れる事にもひとつ頑張ってみてください!

[@runner555]

@@はしとり それってあなたの感想ですよね❓️

[@はしとり]

@@runner555
もちろんそうですよ!
実は「義」という言葉があるんですが、義を広く持って意見させてもらってますよ。
なので貴方が言われる単なる「己義」らしきものとは少し違いますよ!
でも意見する事は良い事ですよね。
有難うございます!
お互いに都合はあるところですが、お互いに頑張りましょう。
ご意見待ってます!

[@runner555]

​@@はしとり
ちょっと何言ってるか分からない😵‍💫

[@はしとり]

​@@runner555
大丈夫ですよ！
ひろゆきの次はそう来るとおもってましたから。
解る人がみればわかりますよ。
大丈夫です。
でも残念っ!
ご意見お待ちしてます!

[@LPGAS222]

@@はしとり 返事は丁寧だが狂気を感じる

[@はしとり]

思ったんですけど、ゲストの方は言われてる事がチャンネル趣旨や意図と合致しすぎてるので、意図的なゲスト選出の可能性は十分ありますね。

[@niku_sushi_ramen]

案の定、コメント欄ヤバい奴多くて草
主張の内容は別にして、改行・てにをはが変なのよもう

[@candyrein-7]

すみませんが‪🤔‬日蓮正宗と言ってますけど「正信会」の日蓮正宗ではないですよね？

[@MasatoAoki-z7q]

妙観講　東京第一地方部とかは乗りが昔の学会ですね。

[@浅井綾子-j1u]

長年信仰していた私からは、あまりにもお手軽すぎる折伏の結果、インタビューのような信仰の形になってしまってると感じました。
日蓮正宗から下附されるご本尊は命掛けて守らねばならないと昔から教わって来たはずです。
うちの母も60年前15歳で入信した時も住職から釘をさされました
それぐらい御本尊は重要なものです
私は、信仰で死なせてしまった婦人部の葬式にインフルエンザで出られなかったのですが、そのことを家族からも支部の誰からも糾弾されたので目が覚め、辞めました
辞めた結果精神的には楽になりましたが特養にいる親がやめないので、辛いですね
時々辞めてよかったのかどうか考えてしまいます
日蓮正宗ははっきり言って住職ガチャです。幸い私の所属は人格的に暖かい方で恵まれましたが元夫の在籍は、信徒いじめが多かった。

[@hack9133]

@@浅井綾子-j1u
顕正会に似ていますね💦
顕正会も上長ガチャです。良い上長なら平和ですが、自己中な上長に当たると大変です。

[@浅井綾子-j1u]

@@hack9133 さん
顕正会については両親が、日蓮正宗と学会が蜜月の時に一時的に「避難」した団体です。
冨士大石寺顕正会は本尊をご家庭でどうしてるのかわかりませんが、上長ガチャはなんとなく感じ取れますね。
信仰のやり方を丁寧に教えないで折伏の数だけノルマ形式でやろうとすると、どの団体にも言えることなんですけれども、信仰の「質」が落ちてしまいますよね。
日蓮正宗では埼玉の方で折伏ノルマが原因かどうかわかりませんけれども、赴任したばかりの住職が自殺し、学会側が取り上げましたね。

[@ウルマ電気]

故柳沢委員長の話に立場が上の人に対して意見する時は尊敬を持って言いなさいと、言う話しがありました。高度な信心になれば高度な惑が現れますから、打ち勝つには勇気も必要です。
乞食信心の私には貴方のような高度な悩みはありませんが、宿業転換するような莫大な功徳もありません。
お寺に行って和解してください。
御住職様との縁も全て仏意です。

[@浅井綾子-j1u]

@ さん
人が亡くなった以上、和解は致しません。例え私が地獄に落ちていようが。
それは悩みではなく、私の中では既に解決したことです。
私は今でも、そんな中でも母の件で日蓮正宗の講中とは適度な距離を置いて普通に交流しています。
私の脳内には、立場が上という考えは存在しません。
全ての方が対等であり、目上も目下もないです。そして全ての人に対して、尊敬の念を持って丁寧に接すること。
一部の日蓮正宗の方にはそれができてないのです。幸いにも私の周囲の日蓮正宗はそれができています。
私はもう所属寺院から物理的に距離が離れていますが、指導教師とは和解ではなく、お互いの立場をわきまえてよく友好的に電話してますね。 住職はちゃんと私の戻らない意思を丁寧に汲んでいらっしゃるし、今更戻る気はないですね。

[@浅井綾子-j1u]

@ さん
あともうひとつ、言っておく
お寺の婦人部が仲間を病院に連れて行かなかった結果、住職さんは自覚してますよ。
命より信仰を優先した結果です。
正宗でも原因と結果はよく言われますよね。その通りではないですか。
私をはじめとして、寺院から人が離れたのは言うまでもありません。住職さんは私の辞めるを言った言葉に返す言葉がありませんでした。もう、思考停止しているのです。
仲間は検死も検討されたほどです。和解以前の問題。
当事者全てが認めていることです。
折伏目標が高すぎて、埼玉の住職さんが自殺する、RUclipsの出演者の様な適当な信者さんが出てくる。
その原因と結果以外に何がありますか？
ウルマ電気さんが目を覚ますことを祈っています。
常識をわきまえた普通の正宗の一信徒になることをお祈り致します。

[@micchi_31y]

現役信者の方はいろんな宗教の事を知っているからか、割とフラットな感じの方ですね
宗教に入ってもあまり凝り固まった考えにならなければ、宗教間の争いもないんでしょうけどね

[@candyrein-7]

大石寺には行ったんですか？

[@HiroyukiIto-Singonsyu-Hakuun]

お疲れ様

[@エノク-l2n]

南無妙法蓮華経を唱える事が重要と考えます、日蓮の教えは題目を唱えなさいと云うシンプルなものではないでしょうか

[@Pipi2505]

法華経に帰依するのであれば、今の時代法華経自体を検証されて下さい。
私は、仏教法華経信仰から聖書を研鑽して、仏教の礎のなさを知り、愕然としました。

[@エノク-l2n]

@@Pipi2505 実際お題目は効果ありますよ、活字より実践です、小難しい理論を思考するよりお題目を毎日唱える事です😊

[@Pipi2505]

@@エノク-l2n
ご返信感謝します☺️🙇
多少の効果があるのは知っております。(生まれも育ちも、法華経ですので)

[@Pipi2505]

@@エノク-l2n そんな風に教育されてますよね😅

[@エノク-l2n]

@@Pipi2505 教育と言うより宗教は実際に体験しないと解らないんですよ、比較的幸福な人より幸福じゃない人の方が体験し易いと云うか感じ易いと云うか

[@HiroyukiIto-Singonsyu-Hakuun]

樋田昌志は煩悩の塊

[@HiroyukiIto-Singonsyu-Hakuun]

化粧品屋

[@雪ダルマ-x6b]

日蓮、本家、？身延、で違うから、です、本件は、どこですか

[@浅井綾子-j1u]

私は元日蓮正宗二世ですが、えらてんさんとお会いしたいです。
危険な場面を私は体験しました。
元の立場も聞いて欲しい
私は所属で、人を死なせましたから。。。
顕正会ばりに強引になったのは近年になってからです。
本当の姿を知っていただきたいです。
どうして、病院に連れて行かなかったのか。

[@LPGAS222]

私も参加したいです

[@d-konm9634]

0:01
えらてん先生！
『池田創価学会　粟田晋』氏
の事を知りたいです！！
宜しくお願い申し上げます！！
ヽ(≧▽≦)ﾉヽ(≧▽≦)ﾉ

[@hiroyuki317]

日蓮正宗が正しいのなら、何故女性僧侶がいないのか疑問です。

[@はしとり]

過去にはいらっしゃいましたよ。
正しさを測る基準としては少し物足りない様に僕は感じます。

[@LPGAS222]

日顕の母が最後の尼だったらしい日蓮宗にはいますが

[@kazuaka26]

日蓮正宗も金がかかることがわかって今は活動をお休みしています

[@LPGAS222]

7:17
800年か…日蓮生誕800年ですからそう言えますが日蓮に関連する寺院や寺宝等はほとんどないですよ。曼荼羅や書物はありますが未鑑定で信者に追求しても宗務院に言えと言ってきますし現管長が対応する気が全くないです。どうやら日蓮正宗は問題が山積みみたいです。

[@浅井綾子-j1u]

@@LPGAS222 さん
管長89歳です。温かく見守りましょう。

[@浅井綾子-j1u]

@@LPGAS222 さん
ちなみに大日蓮出版では研鑽が進んだのか、新たな本を出してますね。
展示で一時期ホンモノは展示したことはありましたし、他寺院からお借りしたのもありましたね。
日蓮正宗各寺院に所有の「古いもの」は、各寺院の御虫払法要で信徒が見ることができます。そこは安心していいと思います。
それより、日蓮正宗や日蓮宗、学会も含め、「どれが偽書でどれが偽書じゃないのか」問題はどこでもあります。そこが問題で各派研鑽している現状ですね。各派から出ている御書を見比べるのもいいかもしれません。（冨士大石寺顕正会だけには御書はありません！）

[@LPGAS222]

@@浅井綾子-j1u
まぁ、管長に関しては見守りますよ。

[@scCBSB]

勤行お題目で病気治りますようにとお願いする良いですが、病気治すなら病院に行き治す努力が、必要です。亡くなった方は、やってないでしょうお願い事するならまず病院に行くべきですし病気治す努力が必要!お題目で病気治りますようにとやるべきです。努力しないのに願い事叶うわけないでしょう。よく言うでしょう神様よく見ているからねと言うでしょう。それと同じ日蓮大聖人様も見ています。まったく勘違いする人います。勤行お題目だけじゃ駄目と言うことです。努力も必要!

[@あきたあき-q4g]

日蓮正宗の基礎研究として教義とされる御書が大事で、御書に則して考察し行動します。日蓮正宗に何十年在籍してもこの御書を学ぶ人と学ばない人では日蓮仏法の理解の差異が大きい。
また北海道の寺院の御住職がどの様な考えであり関東圏の御住職が云々は、その末寺を基本とする考察は間違いです。全て総本山大石寺の要義に依りますので、折伏に力を入れる入れないの強弱はあれ指針は同じですので各寺院での評価は主観的でしかなく指標にも考察の対象ともならないでしょう。
また創価と日蓮正宗で言っている事が変わらないとする見識は完全に誤謬で、全く違い真逆な部分が多い故に単に日蓮と云う呼称を以て似ているとするのは浅識です。
例えば創価では仏と衆生は同等とする教義に変貌したが日蓮正宗では本仏と衆生つまり凡夫は能所の関係でも全く同一とはしません。また御書の御義口伝・下の寿量品廿七箇の大事で『されば無作の三身とは末法の法華経の行者なり無作の三身の宝号を南無妙法蓮華経と云うなり、寿量品の事の三大事とは是なり』と御教示されこれは法即人を顕し日蓮大聖人こそ御本仏であり、
また第廿五建立御本尊等の事では『本尊とは法華経の行者の一身の当体なり云云』と御教示され御本尊とは大聖人の御当体であり人法体一を示されています。そして前掲の仏と凡夫は違うとする部分ですが御書の禅宗天台勝劣抄で『己れ則ち仏に均しと謂ひ、都て経論を尋ねずして増上慢に堕ず。此れ則ち炬を把って自ら焼く。行の悪道を牽くことは、其れ聞くことを習はざるに由るなり」と。』と御教示されていて仏と凡夫を同列に思考する事自体が増上慢と戒められています。
まぁ普通に考えて自分は仏だ…などと云う人が居ればイカれた人と思われますよね。創価は現在そのイカれた教義に変貌です。また日蓮正宗は三大秘法を信受し奉り三宝尊を敬い自行化他に亘る題目を行いまた信行学の実践を行い自身と衆生そして自身の仕事などを通して社会貢献し先祖供養もし乍ら即身成仏つまり幸福となる様に余念なく題目をあげるのです。
そして御書は恐らく一般的水準の漢字の理解力では難しく、また漢字が読める様になったとしても理解するのは甚深の義があるので安易な教相つまり文を読みそのまま解釈すれば概ね間違った釈となります。
日蓮仏法はその御書に顕されている法門も含めた釈は相伝家でしか読めません。御書の三世諸仏総勘文教相廃立では『涅槃経に云はく『法に依って人に依らざれ』云云。痛ましいかな悲しいかな、末代の学者仏法を習学して還って仏法を滅す』また立正観抄でも『当世の学者は血脈相承を習い失う故に之を知らざるなり故に相構え相構えて秘す可く秘す可き法門なり』と御教示されまた一代聖教大意と云う御書では『此の経は相伝に有らざれば知り難し』と御教示されている様に相伝家の日蓮正宗の御法主上人猊下しか御書は紐解けません。
なので日蓮正宗は蓮祖そして日興上人や御歴代上人の説かれる正しい釈の御書解釈を根幹としています。また折伏と言われる事ですが、説明には諸御書に説かれていますが例えば南条兵衛七郎殿御書では『いかなる大善をつくり、法華経を千万部書写し、一念三千の観道を得たる人なりとも、法華経のかたきをだにもせめざれば得道ありがたし』とある様に、日蓮仏法を曲解或いは己義を構えて間違って説く謗法の宗門・宗派は破折し強言を用いても呵責します。
恐らく色々な人に話を聞いている動画主さんはある程度の予備知識があると存じますが、間違った日蓮仏法の見識を何度聞いても間違えたまま自分の蓄積された知識に執着する可能性が強くなりますね。
その様な事を大聖人は種種御振舞御書で未来を予見され 『日蓮を用いぬるともあしく敬はゞ国亡ぶべし』と御教示しました。いずれ全ては正しい信仰心がなければ理解は出来ないでしょうし浅薄な教義解釈で日蓮正宗の仏法を語れば概ね間違いとなるので慎重になるべきです。

[@hack9133]

長い。3行で簡潔に書け

[@あきたあき-q4g]

@@hack9133 オマエが纏めていいよ？ヤレよホラ！

[@LPGAS222]

@@あきたあき-q4g 文字数考えてからコメントしろ

[@naonaosib5421]

まぁ宗教なんてどこも同じ。とくに日蓮系はカルト性が強い😂

[@あきたあき-q4g]

@@naonaosib5421 どこも同じなの？ふぅ〜ん。

[@d-konm9634]

1:50
あぁ、なるほど。
宗教に共依存しやすい方々なのか。。。
6:30
これは強い！すごい☆

[@ヤマハポッケチャンネル]

立花孝志が書類送検された😊

[@ままれい-s1y]

初めて聞いたよ。

[@user-ep7hj8yt2h]

信教の自由。

[@伊東敏明-j2v]

正宗６年やってるわりには、日蓮なんて呼び捨てにしてるとこをみると怪しいな。

[@LPGAS222]

ガチ信者は話聞かないしこのインタビューにでない

[@chaconne0930]

なんでマスクしてるの

[@LPGAS222]

プライバシー保護とかじゃない？

[@JABEZFUJITA]

ヤベツノイノリイノッテクダサイ。
キリストシンジテクダサイ。
セイショノトオリニナル。

[@runner555]

@@JABEZFUJITA ア～メン🎵

[@トマト-c5r3i]

お金毎月くれるなら宗教やってあげても良いかな❗なにも活動もしないけど！

[@ぱぴゅ-e6z]

そういう風に
無関心風吹かしてる奴が
何年後かに自分が目的なくなってやっていることが多いんだよね

[@calisora]

面白かったです！日蓮正宗と創価学会が違う点はいくつもありますが、創価学会は日蓮大聖人の御書を根本にしております
日蓮正宗は日蓮大聖人ではなく、大石寺の僧侶の教えにしたがっております！
創価学会は、日蓮大聖人の教えに従っているので、大石寺の僧侶の教えとは異なるので別れました！
シンプルですよ！

[@はしとり]

破門にされたから僧憎しに切り替えすりこんだ。
こちらの方が正確かと感じます。
ただ、日蓮正宗センターの件、御題目の商標登録の件、なにより偽本尊の件。
これらは、良くて乗っ取り、悪くて破門され異流儀独立。
計画的なものだったと感じますよ。
退転が根っこにはあるんでしょうけれど。

[@ぱぴゅ-e6z]

よく言えるな😂

[@はしとり]

てゆーか、チャンネルや学会に都合悪いコメント消さないでほしいですね。
趣旨が一般人にバレますよ。
日蓮正宗センター　御題目の商標登録　模造本尊

[@calisora]

@@ぱぴゅ-e6z普通の事実ですよ！😀
それくらいの違いもご存知ないのですか？

[@LPGAS222]

まぁ、法主信仰ですし

[@斉藤朋美-u6t]

私は創価学会です
余り悪口を言わないでください
池田先生がおなくりなったばかりなのでなので失礼です

[@d-konm9634]

@@斉藤朋美-u6t
嘘つかないように。
創価学会の四代目五代目連合は、
アンチ池田大作だぞ。

[@hikawa0009]

散々、敵対者の死をなじってきたのに、と、過去を顧みない。未来もない。今だけを生きている学会員と知っているのに思わず書いてしまいました。平成の初めくらいの聖教新聞を知っている者は毛嫌いをしています。
申し訳ございません。つい、書いてしまいました。

[@d-konm9634]

@@斉藤朋美-u6t
嘘吐きやめようね。
今の四代目五代目連合は、
アンチ池.田だぞ。

[@d-konm9634]

@@斉藤朋美-u6t
嘘吐きやめようね。
あなたたち四代目五代目連合は、
アン.チ池.田でしょうに。

[@へずま大介]

@@hikawa0009
聖教新聞の寸鉄やら座談会(幹部が対談している記事)悪口大会かなり酷かったもんな。よくあんなこと平気で載せるよな。

[@エンテツ-f5r]

宗教は基本やばいです。

[@エンテツ-f5r]

創価学会員😂