Hola Rodrigo, estoy estudiando Ian Hacking y esto me llevó a Foucault. Este video me aclaró mucho los términos arqueología y genealogía, muCha claridad expositiva. Felicitaciones Daniel de Uruguay
Referência citada: Vocabulário de Foucault, por Edgardo Castro: amzn.to/2UE4qQ9 . Voce pode ver tambem a Arqueologia do Saber, de Foucault. E para genealogia, veja o artigo, Nietzsche, a Genealogia e a Historia, de Foucault.
A piração é a seguinte: imagine que o "filósofo" Foucault é um jornalista e que você é um jogador de tênis que venceu uma partida. O "filósofo" francês, na condição de jornalista JAMAIS vai informar no jornal a vitória que você teve. Ele vai ignorar esse fato. No lugar disso, ele vai ficar dando desculpas eternamente para sua eventual possível vitória e para a eventual possível derrota do seu oponente. O "filósofo-jornalista" vai dizer: - fulano é mais alto, é burguês, é branco, é hetero, quer jogar tênis, comprou uma raquete de tênis... - sicrano é proletário, é vítima da sociedade, sofre discriminação, tem menos de 1.80m, tem uma raquete de tênis, quer jogar tênis. 'História", para ele, é ficar eternamente justificando por que você venceu, mas sem mencionar o fato em si, ou seja, o jogo e a vitória. Daí os leitores do jornal perguntam: "OK, mas quem venceu?" O "filósofo-jornalista-historiador" vai voltar fugir (eternamente) e vai voltar a enrolar..
Rodrigo, quanto ao conceito de Dispositivo de Foucault: me parece que ele começa a usá-lo, sentindo a necessidade de abranger as práticas não-discursivas também. Tanto que raramente torna a usar o conceito de episteme, que engloba apenas as práticas discursivas. O que acha?
Estou fazendo uma pesquisa sobre a imagem da Arqueologia no cinema para minha dissertação de mestrado. Você acha que é possível fazer essa análise por meio de Foucault?
Arqueologia eu enfiei na minha cabeça que era simplesmente a análise do arquivo de determinada época, que se valia de elementos discursivos e não discursivos para entender as condições de possibilidade do nascimento de um discurso. Entender a formação discursiva, acho. Já genealogia eu entendo como a análise de como o poder permeia e atravessa os saberes e as práticas, como funciona essa via de mão dupla que cria uma rede de relações que buscam atender determinada finalidade(dispositivo). Bem como o Roberto Machado diz: o porquê dos poderes( e acredito eu, práticas) aparecerem da forma que apareceram e se transformarem da forma que se transformaram. Por favor, me responde kkkkk, tô em uma empreitada no projeto se iniciação científica e curto muito seu trampo. Queria ter um feedback seu sobre minhas elaborações desse assunto que já vem me assombrando a um bom tempo
Rapaz, eu não consigo te explicar melhor do que consegui no video. Qualquer resumo do video aqui seria apenas um pedaço do que penso. Diria para pegar pequenos trechos do video para ver como e se pode te ajudar. abçs
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Obrigado professor pelo vídeo, muito esclaredor.
Muito bom o video!! Me ajudou muito! Obrigado
Hola Rodrigo, estoy estudiando Ian Hacking y esto me llevó a Foucault. Este video me aclaró mucho los términos arqueología y genealogía, muCha claridad expositiva. Felicitaciones Daniel de Uruguay
ótimo vídeo, muito elucidativo. seria muito bom também ter uma bibliografia de referências para quem quer se aprofundar no assunto!!
Referência citada:
Vocabulário de Foucault, por Edgardo Castro: amzn.to/2UE4qQ9 . Voce pode ver tambem a Arqueologia do Saber, de Foucault. E para genealogia, veja o artigo, Nietzsche, a Genealogia e a Historia, de Foucault.
A piração é a seguinte: imagine que o "filósofo" Foucault é um jornalista e que você é um jogador de tênis que venceu uma partida.
O "filósofo" francês, na condição de jornalista JAMAIS vai informar no jornal a vitória que você teve. Ele vai ignorar esse fato. No lugar disso, ele vai ficar dando desculpas eternamente para sua eventual possível vitória e para a eventual possível derrota do seu oponente.
O "filósofo-jornalista" vai dizer:
- fulano é mais alto, é burguês, é branco, é hetero, quer jogar tênis, comprou uma raquete de tênis...
- sicrano é proletário, é vítima da sociedade, sofre discriminação, tem menos de 1.80m, tem uma raquete de tênis, quer jogar tênis.
'História", para ele, é ficar eternamente justificando por que você venceu, mas sem mencionar o fato em si, ou seja, o jogo e a vitória.
Daí os leitores do jornal perguntam: "OK, mas quem venceu?" O "filósofo-jornalista-historiador" vai voltar fugir (eternamente) e vai voltar a enrolar..
Excelente! Estava eu garimpando por aqui, e encontro esta pérola!
Que aula! Vídeo ótimo, muito claro.
Excelente, professor!
Obrigado, Muito bom.
Ótima explicação, obrigado.
Incrível vídeo, parabéns pela bela produção.
Rodrigo, quanto ao conceito de Dispositivo de Foucault: me parece que ele começa a usá-lo, sentindo a necessidade de abranger as práticas não-discursivas também. Tanto que raramente torna a usar o conceito de episteme, que engloba apenas as práticas discursivas. O que acha?
Oi Sandson sim concordo. Quando falei em "redes de relações" eu poderia ter falado dispositivos.
Rodrigo, boa noite. Mais uma vez parabéns pela produção dos vídeos. Gostaria de ser uma apoiadora do canal. Abraço
Obrigado Valdirene! Agradeço muito se puder se tornar uma apoiadora! O link para as opções de apoio é apoia.se/nietzschefoucault Abraços!
Obrigadaaa
Estou fazendo uma pesquisa sobre a imagem da Arqueologia no cinema para minha dissertação de mestrado. Você acha que é possível fazer essa análise por meio de Foucault?
Ótimo! Obrigada Rodrigo.
Aula incrível
Olá, qual livro vc indicaria para dar suporte para trabalhode conclusão de curso com método de revisão bibliográfica? usando Foucault.
Olá não consigo responder sua pergunta sem saber nada do seu trabalho. Foucault trabalhou em muitas frentes diferentes.
Rodrigo, o texto que você cita tem ele já traduzido?
Arqueologia eu enfiei na minha cabeça que era simplesmente a análise do arquivo de determinada época, que se valia de elementos discursivos e não discursivos para entender as condições de possibilidade do nascimento de um discurso. Entender a formação discursiva, acho. Já genealogia eu entendo como a análise de como o poder permeia e atravessa os saberes e as práticas, como funciona essa via de mão dupla que cria uma rede de relações que buscam atender determinada finalidade(dispositivo). Bem como o Roberto Machado diz: o porquê dos poderes( e acredito eu, práticas) aparecerem da forma que apareceram e se transformarem da forma que se transformaram.
Por favor, me responde kkkkk, tô em uma empreitada no projeto se iniciação científica e curto muito seu trampo. Queria ter um feedback seu sobre minhas elaborações desse assunto que já vem me assombrando a um bom tempo
Rapaz, eu não consigo te explicar melhor do que consegui no video. Qualquer resumo do video aqui seria apenas um pedaço do que penso. Diria para pegar pequenos trechos do video para ver como e se pode te ajudar. abçs
@@criticanietzschefoucault Certo, muito obrigado!
@@criticanietzschefoucault oloco
Ajudou muito! muito obrigade!
Entendi foi nada... Tô vendo q vou ficar devendo Filosofia esse período kkkk
Esse video é avançado em Foucault. Nao tem problema nao entender esse, se nao conhece Foucault. Sugiro ler primeiro Vigiar e Punir.
ótimo vídeo